Parole le jour de l'Ascension du Seigneur

Christ au ciel ! Christ en gloire ! Quelle joie, quel triomphe pour les anges ! S'ils se réjouissaient de la descente du Christ sur terre ; que s’est-il passé lorsqu’ils ont vu son retour à la gloire ? Que s’est-il passé lorsque nous avons vu la nature humaine condamnée et glorifiée face au Christ Jésus ? Que s'est-il passé quand ils l'ont vu s'humilier jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort sur la croix, recevant le nom qui est au-dessus de tout nom, afin que chaque tribu du ciel, de la terre et de l'enfer se prosterne devant lui ? Christ au ciel. Christ en gloire. Que sommes-nous ? Ou nous pouvons rester sur terre sans Christ ! Oh, à Dieu ne plaise d'être n'importe où sans Christ ! Si jamais, alors maintenant il est particulièrement nécessaire de vous encourager à penser au ciel, où se trouve le Christ. Christ au ciel. Là-bas, au ciel, se trouve notre patrie, là-bas se trouve notre vie avec Christ. Qu'est-ce que la terre pour nous ? Lieu d'exil. Qu'est-ce que la vie terrestre ? Le chemin du pauvre vagabond. Pourquoi rester là où vous ne pouvez pas vivre chez vous ? Le vagabond passe indifféremment à côté de tout ce qui n'est pas nécessaire à sa destination, ou qui ne peut que le distraire de son but. Il n'utilise sur la route que ce qui peut renforcer ses forces pour le voyage. Son regard, ses pensées, les désirs de son âme aspirent à sa patrie. Il n’y a rien de plus beau que notre patrie au paradis. L’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, l’esprit n’a rien rencontré de semblable à ce que le Seigneur a préparé pour ceux qui l’aiment. Pourquoi avons-nous tant de soucis, tant de chagrins à propos des choses terrestres ? Fils de l'humanité ! combien de temps le cœur sera-t-il lourd ? Aimez-vous la vanité? On passe toute sa vie à ramasser des tas de poussière brillante. Que ne fait-il pas un autre pour s’élever de deux ou trois marches plus haut que les autres, pour gagner l’opinion des puissants de la terre, mais qui sont la terre elle-même ? A quoi ça sert tout ça ? Ils retourneront dans leur pays comme s’ils étaient dans un pays étranger, comme des enfants prodigues. N'est-ce pas la vanité et la vanité qui sont nuisibles, tout ce qui ne nous apporte aucun bénéfice pour l'éternité, mais ne fait que détruire notre esprit par les soucis, conduisant à sa destruction éternelle ? "Recherchez ceux d'en haut, là où est Christ, assis à la droite de Dieu. Soyez sages en haut, non sur la terre. ... Votre vie avec Jésus est cachée en Dieu" (Col. 3 : 1-3). Que sommes-nous sans le Christ Seigneur ? Il est notre tête, notre vie, notre salut et notre bonheur. Si nous ne nous précipitons pas là où est le Christ, si nos soucis ne concernent pas le ciel, si nous ne nous efforçons pas de nous approcher de notre Roi et Seigneur : que nous arrivera-t-il lorsque le ciel et la terre visibles brûleront et qu'il ne restera plus rien en dehors du Royaume du Christ, sauf l'enfer ? Oh, il faut philosopher en haut, pas sur terre ! N’est-il pas possible qu’en plus des soucis concernant le ciel, on puisse monter au ciel après la mort ? Dans ce cas, il n’y a aucune raison de s’inquiéter du paradis sur terre, d’autant plus que les soucis terrestres suffisent. Monter au ciel sans se préparer au paradis ? C'est interdit ! Un transfert involontaire au ciel, dû à l'effet de la mort, non précédé d'une purification de l'esprit au cours de la vie, non seulement ne peut être bénéfique pour l'âme, mais se transformera en destruction. Les graines du mal, semées par la volonté dans l'âme, ne peuvent en être arrachées par aucune violence, et laissées dans l'âme montée au ciel, elles s'ouvriront et se transformeront en sources de tourment. Comment une âme pécheresse peut-elle vivre là où tout ne lui est pas semblable, tout est contraire à ses dispositions ? Cela signifierait la même chose que de faire vivre un poisson dans les airs, un cerf dans l'eau ou une pierre voler dans le vent. L'élément dans lequel les esprits purs et les âmes de la félicité juste est insupportable pour un pécheur ; elle est trop maigre, trop légère pour lui, il ne peut pas vivre en elle, comme s'il était étranger ; l'élément avec lequel il s'est familiarisé, dans lequel il a vécu et peut vivre, est d'un tout autre genre. Les pécheurs, selon la fausse parole de Dieu, sont les enfants du diable. Ils sont nés et ont grandi, ils ont vécu et ne peuvent vivre que par l'élément généré par le prince des ténèbres, sinon par l'élément de l'enfer. Non, mes auditeurs, nous avons besoin d'être purifiés, nous avons besoin d'être illuminés en esprit pour vivre là où est le Christ, assis à la droite de Dieu. Il faut consacrer toute sa vie à s’élever selon ses dispositions au ciel, et non à s’accrocher à la terre, afin que l’on soit sage en haut, et non sur terre. Mais est-ce facile ? Est-il facile de monter de la terre au ciel ? Bien? Vaut-il mieux tomber dans l’abîme que s’élever vers les hauteurs, même avec difficulté ? Pour acquérir des trésors périssables, des bénéfices temporaires, n'utilisent-ils pas du travail ? Et acquérir des trésors impérissables, des bénédictions éternelles, c’est comme si cela n’en valait plus la peine ! Le Fils de Dieu est descendu sur terre pour nous, pour nous il a été cloué sur la croix, pour nous sa tête a été couronnée d'épines, pour nous son côté a été transpercé par une main sans loi - et pour être notre intercesseur éternel auprès du Père, il est monté au ciel : et nous, qui ne sommes pas reconnaissants de l'amour de notre Seigneur, ne voulons pas endurer le travail pour notre vie éternelle. Est-il trop difficile pour les terrestres de monter au ciel ? Mais est-ce vraiment l’homme qui est retiré de la terre et y retourne ? Non, ce ne sont que des vêtements qui sont enlevés plus tôt par les uns, plus tard par les autres, usés par les uns et neufs par les autres. Qu'est-ce qu'une personne ? Sans aucun doute, ce qui reste entier et sans coque périssable ; c'est le souffle de vie qui est venu de Dieu, c'est l'esprit créé à l'image du Dieu lui-même incorruptible et éternel. Si tel est le cas, n’est-il pas naturel que l’esprit s’efforce de parvenir à son commencement ? N’est-il pas naturel pour lui d’approcher l’impérissable, comme sa propre image ? Tout aussi naturel qu’il est naturel qu’une pierre tombe sur le sol où elle est née. Il n’est pas naturel que notre âme trouve la paix et la joie sur terre, car les choses terrestres ne lui ressemblent pas. Faites-vous confiance : comment les plaisirs du monde résonnent-ils dans votre âme ? Le vide, l'ennui, les chagrins. Alors, l’âme elle-même ne dit-elle pas que son repos n’est pas sur terre, mais au ciel ? Qu'est-ce qui empêche les gens d'utiliser une telle disposition d'âme pour avoir le plus souvent possible leurs pensées et leurs désirs avec leur Seigneur et Sauveur ? Il y a aussi des gens qui pensent beaucoup, mais qui pensent à tout, mais pas à l'éternité. De quoi ça vient ? N'est-ce pas de nous-mêmes ? N'est-ce pas à cause de votre liberté mal utilisée ? Si l'esprit, constamment occupé uniquement par des pensées terrestres, mondaines et périssables, devient lui-même grossier et terrestre, à qui la faute ? Que la chute du premier homme gâte l'aspiration naturelle de l'esprit immortel, en le faisant basculer du ciel vers la terre : mais nous avons reçu la grâce du Christ, puissante non seulement pour ramener l'esprit à sa justesse originelle, mais aussi pour le conduire à la plus haute perfection. Que la grâce du Christ ne reste pas vaine en nous : avec elle ni la terreur de la chair ni la faiblesse de l'âme ne nous retiendront sur terre ; avec elle, l'apôtre, vivant sur terre, monta au troisième ciel. Mais comment entraîner l’esprit à se précipiter vers le ciel quand les objets terrestres le dispersent, le tournant vers la terre ? Comment entraîner l’esprit à se diriger vers la terre et non vers le ciel ? Répéter la même chose. Que la même méthode soit utilisée pour habituer l’esprit au ciel, et il s’y habituera. Commencez à penser plus souvent à n'importe quel objet : cet objet sera de plus en plus proche de vous, montera dans votre âme, la remplira de lui-même, déplaçant d'autres objets. Cela se produit également lorsqu'une personne monte souvent en pensée au ciel. De même qu'en quittant le céleste pour le terrestre, on s'habitue au terrestre : de même, en quittant le terrestre pour le céleste, on s'habitue au céleste. Vous raccourcissez les heures des activités pieuses afin de les utiliser pour les affaires du monde ; parfois vous allez à l’église de Dieu, mais pensez à votre maison ; C’est la même chose à l’église. Faites le contraire. Faites les choses nécessaires à la vie : mais n'étendez pas cette œuvre au-delà de la nécessité, et libérez-vous des affaires terrestres pour les œuvres de Dieu. Non seulement vous ne devez jamais supprimer les jours réservés par le Seigneur pour le servir pour l’œuvre de la vanité et du péché, mais vous ne devez également sanctifier votre temps de travail avec des pensées du Seigneur. Vous commencez à travailler ? Commencez par invoquer la bénédiction de Dieu. Est-ce que tu finis ton travail ? Remerciez-le pour votre aide. Que la pensée du Seigneur soit liée à chaque action, à chaque exercice ; alors tout ce qui est terrestre se transformera pour vous en choses spirituelles, et votre esprit ne sera plus sur terre. Que vous mangiez, buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. Si telle ou telle passion opprime l'esprit, elle le conduira au péché : et un remède a été indiqué contre cela. Ce Jésus, qui est monté de chez vous au ciel, viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel, ainsi les anges ont parlé aux apôtres. C'est une puissante excitation pour l'âme ! La pensée de la seconde venue du Fils de Dieu est si gratifiante pour les saints dans les moments difficiles où ils se sentent impuissants et comme abandonnés par le ciel ; si terrible pour les pécheurs insouciants, contre lesquels une sentence terrible sera prononcée par le juge - le Fils de Dieu. Alors, chassez les pensées pécheresses avec la crainte du jugement de Dieu, soulagez les luttes de la tristesse intérieure avec les consolations de l’éternité. Apporter de la joie aux disciples avec la promesse du Saint-Esprit ! Envoie ton Esprit vivifiant sur nous qui sommes faibles, afin que, éclairés et fortifiés par Lui, nous puissions regarder le ciel qui t'a reçu, sans nous laisser distraire par les charmes du monde. Amen. Vous pourriez être intéressé par :