Slovo v den Nanebevstoupení Páně

Kriste v nebi! Kristus ve slávě! Jaká radost, jaký triumf pro anděly! Kdyby se radovali ze sestupu Krista na zem; co se stalo, když viděli Jeho návrat do slávy? Co se stalo, když jsme viděli zavrženou lidskou přirozenost oslavenou ve tváři Krista Ježíše? Co se stalo, když Ho viděli, jak se pokořil až k smrti, dokonce k smrti na kříži, přijal jméno, které je nad každé jméno, aby se před Ním poklonil každý kmen nebe, země a pekla? Kristus v nebi. Kristus ve slávě. co jsme my? Nebo můžeme zůstat na zemi bez Krista! Oh, nedej bože být kdekoli bez Krista! Pokud někdy, pak je nyní obzvláště nutné povzbudit se k přemýšlení o nebi, kde je Kristus. Kristus v nebi. Tam v nebi je naše vlast, tam je náš život s Kristem. Čím je pro nás země? Místo exilu. Co je to pozemský život? Cesta chudého tuláka. Proč zůstávat tam, kde nemůžete bydlet doma? Tulák lhostejně míjí vše, co k jeho cíli není nutné, nebo co ho může jen odvrátit od jeho cíle. Na cestách používá jen to, co může posílit jeho sílu na cestu. Jeho pohled, jeho myšlenky, touhy jeho duše usilují o svou vlast. Není nic krásnějšího než naše vlast v nebi. Oko nevidělo, ucho neslyšelo, mysl se nesetkala s ničím podobným, co Pán připravil pro ty, kdo Ho milují. Proč máme tolik starostí, tolik smutku ohledně pozemských věcí? Synové lidstva! jak dlouho bude srdce těžké? Máte rádi marnivost? Člověk celý život sbírá hromady lesklého prachu. Co jiný neudělá, aby se povýšil o dva nebo tři stupně výše než ostatní, aby získal mínění o sobě od mocných země, ale kdo jsou sami Země? K čemu to všechno je? Vrátí se do své vlasti, jako by byli v cizí zemi, jako marnotratné děti. Není to marnost a marnost, co je škodlivé – vše, co nám nepřináší žádný užitek pro věčnost, ale pouze ničí našeho ducha starostmi, což vede k jeho věčnému zničení? "Hledejte ty na výsostech, kde je Kristus, sedící po Boží pravici. Buďte moudří na výsostech, ne na zemi. ...Váš život s Ježíšem je skrytý v Bohu" (Kol 3,1-3). Co jsme bez Krista Pána? On je naše hlava, náš život, naše spása a blaženost. Pokud nespěcháme tam, kde je Kristus, pokud se naše starosti netýkají nebe, pokud se neusilujeme přiblížit našemu Králi a Pánu: co se s námi stane, až shoří viditelné nebe a země a mimo království Kristovo nezůstane nic kromě pekla? Ach, musíme filozofovat na výsostech, ne na zemi! Není možné, že kromě starostí o nebe může člověk po smrti vystoupit do nebe? V tomto případě není třeba se bát ráje na zemi, tím spíše, že pozemských starostí je dost. Vzestoupit do nebe, aniž byste se na nebe připravili? Je to zakázáno! Nedobrovolný přesun do nebe vlivem smrti, kterému během života nepředcházela očista ducha, nejenže nemůže být pro duši prospěšný, ale změní se ve zkázu. Semínka zla, vůlí zasetá do duše, z ní nelze žádným násilím vyrvat a ponechána v duši vznesené do nebe, otevřou se a promění se v zdroje muk. Jak může žít hříšná duše tam, kde jí není všechno podobné, všechno je v rozporu s jejími dispozicemi? To by znamenalo totéž, jako přimět rybu žít ve vzduchu, jelena ve vodě nebo kamennou mušku ve větru. Živel, v němž jsou čistí duchové a duše spravedlivé blaženosti pro hříšníka nesnesitelné; je pro něj příliš hubená, příliš lehká, nemůže v ní žít, jakoby cizí; živel, se kterým se seznámil, v němž žil a může žít, je zcela jiného druhu. Hříšníci jsou podle falešného Božího slova dětmi ďábla. Narodili se a vyrostli, žili a mohou žít pouze živlem, který byl vytvořen princem temnoty, jinak - živlem pekelným. Ne, moji posluchači, potřebujeme být očištěni, potřebujeme být osvíceni v duchu, abychom žili tam, kde je Kristus, sedící po Boží pravici. Člověk musí zasvětit celý svůj život tomu, aby byl povznesen svými dispozicemi v nebi, a ne lpět na zemi, aby byl moudrý člověk na výsostech, a ne na zemi. Ale je to snadné? Je snadné vystoupit ze země do nebe? Dobře? Je lepší spadnout do propasti, než se i s obtížemi vznášet do výšin? Nepoužívají práci, aby získali poklady podléhající zkáze, dočasné výhody? A získat nehynoucí poklady, věčná požehnání – jako by to už nestálo za námahu! Syn Boží za nás sestoupil na zem, pro nás byl přibit na kříž, pro nás byla jeho hlava korunována trním, pro nás byl Jeho bok probodnut bezzákonnou rukou - a aby byl naším věčným přímluvcem u Otce, vystoupil na nebesa: a my, kteří nejsme vděční lásce našeho Pána, nechceme snášet práci pro svůj věčný život. Je pro pozemské příliš těžké vystoupit do nebe? Ale je to skutečně člověk, kdo je vzat ze země a vrací se na zem? Ne, jde pouze o oblečení, které někdo svlékne dříve, někdo později, někdo obnošené a někdo úplně nové. co je to člověk? Bezpochyby to, co zůstává celé a bez trvanlivé skořápky; toto je dech života, který přišel od Boha, toto je duch stvořený k obrazu samotného neporušitelného a věčného Boha. Pokud ano, není tedy přirozené, aby duch usiloval o svůj začátek? Není pro něj přirozené přistupovat k nepomíjejícímu jako k obrazu svému? Stejně přirozené, jako je přirozené, že kámen spadne na zem, kde se zrodil. Pro naši duši není přirozené nacházet mír a radost na zemi, protože pozemské věci tomu nejsou podobné. Věřte si: jak ve vaší duši rezonuje zábava a potěšení světa? Prázdnota, nuda, smutek. Neříká tedy sama duše, že její odpočinek není na zemi, ale v nebi? Co lidem brání v tom, aby používali takové rozpoložení duše, aby měli své myšlenky a touhy se svým Pánem a Spasitelem co nejčastěji? Jsou také lidé, kteří hodně přemýšlejí, ale myslí na všechno, jen ne na věčnost. z čeho to je? Není to od nás samých? Není to kvůli vaší špatně využívané svobodě? Jestliže duch, neustále zaměstnán pouze myšlenkami na pozemské, světské a pomíjivé, sám zhrubne a zemře, kdo za to může? Nechť pád prvního člověka zkazí přirozenou touhu nesmrtelného ducha, nakloní jej z nebe na zem: byla nám však dána milost Kristova, mocná nejen vrátit ducha jeho původní správnosti, ale také ho dovést k nejvyšší dokonalosti. Milost Kristova ať v nás nezůstává nadarmo: s ní nás na zemi neudrží ani zemitost těla, ani slabost duše; s ní apoštol, žijící na zemi, vystoupil do třetího nebe. Ale jak lze trénovat mysl, aby spěchala do nebe, když ji pozemské předměty rozptylují a obracejí ji k zemi? Jak lze trénovat mysl, aby se nasměrovala k zemi a ne k nebi? Opakování toho samého. Ať se použije stejná metoda k přivykání mysli na nebe, a ona si zvykne. Začněte častěji přemýšlet o jakémkoli předmětu: tento předmět bude k vám blíž a blíž, bude stoupat do vaší duše, naplní ji sebou samým a vytlačí jiné předměty. To se také stává, když člověk často v myšlenkách vystupuje do nebe. Tak jako opustíme-li nebeské pro pozemské, zvykneme si na pozemské: tak opustíme-li pozemské pro nebeské, zvykneme si na nebeské. Zkracujete hodiny zbožných činností, abyste je využili pro světské záležitosti; někdy jdeš do chrámu Božího, ale myslíš na domov; V kostele je to stejné. Udělejte opak. Dělejte věci nutné k životu, ale nerozšiřujte tuto práci nad nezbytnost a osvoboďte se od pozemských záležitostí pro skutky Boží. Nejen, že byste nikdy neměli brát dny vyhrazené Pánem, abyste Mu sloužili pro dílo marnosti a hříchu, ale také byste neměli posvěcovat svůj pracovní čas myšlenkami na Pána. Začínáte pracovat? Začněte vzýváním Božího požehnání. Dokončujete svou práci? Děkuji Mu za tvou pomoc. Ať je myšlenka na Pána spojena s každým skutkem, s každým cvičením; pak se pro vás vše pozemské promění v duchovní věci a vaše mysl nebude na zemi. Ať jíte, pijete nebo cokoli děláte, vše dělejte pro slávu Boží. Pokud ta či ona vášeň utiskuje mysl, přivede ji ke hříchu: a proti tomu byl naznačen lék. Tento Ježíš, který od vás vystoupil do nebe, přijde stejným způsobem, jakým jste Ho viděli odcházet do nebe, tak mluvili andělé k apoštolům. To je silné vzrušení pro duši! Myšlenka na druhý příchod Syna Božího je pro svaté tak potěšující v těžkých chvílích pocitu bezmoci a jakoby opuštěného nebem; tak hrozné pro neopatrné hříšníky, nad nimiž soudce – Boží Syn vynese strašný rozsudek. Zažeň tedy hříšné myšlenky strachem z Božího soudu, zmírni boje vnitřního smutku útěchami věčnosti. Přinášet radost učedníkům se zaslíbením Ducha svatého! Sešli nám, kteří jsme slabí, svého životodárného Ducha, abychom jím osvícení a posíleni mohli hledět na nebe, které Tě přijalo, a nenechali se rozptylovat půvaby světa. Amen. Mohlo by vás zajímat: