Приложения к «Истории Христианской церкви XIX века» (том I)

Në literaturën historike kishtare ka pasur tashmë disa përpjekje për të paraqitur "Historinë e Kishës së Krishterë të shekullit të 19-të". Përvoja e parë e këtij lloji ishte eseja e Gieseler "Historia kishtare e kohëve moderne nga 1814 deri më sot" (në gjermanisht), e cila përbën vëllimin e pestë të kursit të tij mbi historinë e përgjithshme të kishës (Bon 1855). Kjo vepër shquhet për pasurinë e saj materiale dhe tregimin e detajuar të burimeve, por filli i rrëfimit në të është mbartur vetëm deri në fund të viteve 40, prandaj përfshin vetëm gjysmën e parë të shek. Pranë saj qëndron vepra e Baur-it "Historia kishtare e shekullit të 19-të", e cila dallohet për paraqitjen e saj të qartë, edhe pse jo pa paragjykime, veçanërisht në esenë mbi zhvillimin e ideve teologjike (redaktuar nga Zeller pas vdekjes së autorit në Tübingen 1862). Këtu historia shtrihet vetëm në fund të viteve 50 dhe, për rrjedhojë, mbulon gjithashtu vetëm gjysmë shekulli. Pamja e plotë e shekullit të 19-të është kapur në veprën e gjerë të Nippold Handbuch der Neuesten Kirchengechichte në botimin e 3-të (tre vëllime të mëdha prej 800 faqesh secila me shtesa). Puna është jashtëzakonisht e plotë, duke përfaqësuar fjalën e fundit të shkencës historike kishtare gjermano-protestante për çështje të historisë së shekullit të 19-të; por në të njëjtën kohë, shumë origjinale në paraqitje, gjë që së bashku me subjektivitetin e skajshëm të autorit, vende-vende duke rënë në tonin e një broshurie polemike, minon ndjeshëm meritat e kësaj vepre. Pastaj një përshkrim i detajuar i historisë së shekullit të 19-të jepet në kurset e famshme të historisë së kishës nga Kurtz (botimi i fundit i 13-të i redaktuar nga Prof. Bonwetsch dhe Tschakkert, Leipzig 1899), Alzog dhe Gase (në "Historia e Kishës mbi bazën e Akademisë: Leksione", .18. Në veçanti, historia e fundit e Kishës Katolike Romake ka gjetur shumë studiues të thellë. Krahas vëllimit të dytë kushtuar posaçërisht asaj në veprën e Nippold-it, mund të përmenden edhe: Pius Gams, Gcschichte der Kirche Christi im XIX jahrh. Innsbruck 1856, dhe veçanërisht H. Bruck, Gcschichte der Kath. Kirche im XIX Jahrhundert. Vëllimet I–III, Mainz 1887–1899 (para luftës kulturore të 1870). Nga ana protestante Fred. Nielsen, DieRomische Kirche në XIX Jahrh", Gotha 1878, janë ese shumë të gjalla që përbëjnë bazën e departamentit tonë të propozuar mbi historinë e katolicizmit romak në shekullin e 19. Këto vepra përmbajnë gjithashtu të gjitha burimet private dhe manualet mbi historinë e papëve individualë. Arsenyeva "Lëvizja ultramontane në shekullin e 19-të. deri dhe duke përfshirë Këshillin e Vatikanit. Kharkov 1895”, ku tregohet e gjithë literatura më e rëndësishme ruse. Shtojca II (Katolicizmi i Vjetër) Historia e Katolicizmit të Vjetër gjeti një studiues të plotë në personin e V. A. Kerensky në disertacionin e tij. "Katolicizmi i Vjetër" (në historinë dhe mësimet e tij). Kazan 1894, ku renditet e gjithë literatura e lidhur. Përveç kësaj, materiale të pasura gjenden në revistat shpirtërore gjatë 30 viteve të fundit, veçanërisht në "Christ. Readings", "Orthodox. Review", "Wanderer", "Church Bulletin" (shumë artikuj nga Archpriest I.L. Yanyshev), etj. Së fundi, një burim i bollshëm mbi historinë dhe mësimet e Old Catholicism), i cili është "In the International Catholicism" (In the International Catholicism) tetë vjet të ekzistencës së saj, nën udhëheqjen me përvojë të Prof. Michaud (1893-1900), dha shumë artikuj për të gjitha llojet e çështjeve të lidhura. Çështjet e katolicizmit të vjetër dhe shërbeu si ndërmjetës në shkëmbimin e pikëpamjeve teologjike për teologët e të gjitha kishave të pavarura, përfshirë atë ruse. Shtojca III (Protetantizmi në shekullin e 19-të) Literatura mbi historinë e protestantizmit në shekullin e 19-të tregohet në vetë tekstin. Shtojca IV (Kisha Anglikane në shekullin e 19-të) Jeta dhe historia e Kishës së Anglisë në shekullin e 19-të nuk e ka gjetur ende historianin e saj dhe mbetet e pashqyrtuar në literaturën angleze. Në të gjitha kurset e historisë, historianët e sjellin shekullin e 19-të në periudha të ndryshme dhe përfundojnë në data të ndryshme. I pasur me njohuri dhe një sintezë të jashtëzakonshme të ideve dhe prirjeve kryesore në historinë e Kishës Anglikane, H. O. Wakeman (Një hyrje në historinë e Kishës së Anglisë) arrin në vitet tetëdhjetë, por është i varfër në material faktik dhe i domosdoshëm për ata që njohin historinë pragmatike të Kishës Anglikane. A. S h. Jennings' (Ecclesia Anglicana) përfundon në vitet shtatëdhjetë dhe është jashtëzakonisht i shkurtër në paraqitjen e historisë së Kishës së Anglisë në shekullin e 19-të. A. N. Noge (Historia e Kishës së Anglisë) tregon të gjitha faktet më të rëndësishme deri në vitet '90, dallohet nga qartësia dhe thjeshtësia e jashtëzakonshme e paraqitjes, por është domosdoshmërisht e shkurtër. A. N. Perry (The Student’s English Church History, III Periodi) është autor i shumë monografive dhe veprave historike, më të plota dhe më të pasura në përmbajtje se manualet e përmendura më parë. Ai e çon prezantimin e tij deri në 1S88, por nuk ka qartësi as në prezantim, as në shpërndarjen e materialit. Puna e tij është e mbushur me citime nga dokumentet, por lë shumë për të dëshiruar për sa i përket përpunimit. Për historinë e fundit të shekullit të 18-të, vepra “The English Church in the Teighteenth Century, By Abbey and Overton”, për një hyrje në Metodizëm – eseja e Robert Southey “The Life of Wesley”. Tridhjetë vitet e para të shekullit të 19-të janë paraqitur dhe përpunuar shkencërisht nga Overton (John Henry) në "Kisha angleze në shekullin e nëntëmbëdhjetë" 1800–1833. Historia e Lëvizjes së Oksfordit përshkruhet në Lëvizjen e Oksfordit Dymbëdhjetë vjet 1833–1843 nga bashkëkohësi dhe miku i Newman Church Richard William - një libër që lexon me interesin e një romani, i mbushur me ndjenjën e thellë të një personi që përjetoi personalisht ngjarjet që ai përshkruan. Këtu është e nevojshme të përmendet Apologia pro vita sua klasike e kardinalit Newman, "Jetët e dymbëdhjetë njerëzve të mirë" nga Burgon dhe Tracts for the Tunes nga anëtarët e Universitetit të Oksfordit. Për historinë e lëvizjes ritualiste: Davidson (R Thomas) Jeta e Archibald Campbell Tait, dhe Jeta e Ed. W. Benson Nga djali i tij A. S. Benson, si dhe Liddon (Henry Perry) Life of Ed. Pusey. Për të karakterizuar partinë liberale. Dean Stanley "Jeta dhe Korrespondenca e Thomas Arnold", dhe në fund "Konferencat e Lambeth" Ed. nga R. T. Davidson."