Приложения к «Истории Христианской церкви XIX века» (том I)

W kościelnej literaturze historycznej podejmowano już kilka prób przedstawienia „Dziejów Kościoła chrześcijańskiego XIX wieku”. Pierwszym tego rodzaju doświadczeniem był esej Gieselera „Historia kościelna czasów nowożytnych od 1814 r. do współczesności” (w języku niemieckim), który stanowi piąty tom jego kursu z historii Kościoła powszechnego (Bonn 1855). Dzieło to wyróżnia się bogactwem materiału i szczegółowym wskazaniem źródeł, jednakże wątek narracji w nim przeprowadzony jest dopiero do końca lat 40. XX w., zatem obejmuje jedynie pierwszą połowę stulecia. Obok stoi dzieło Baura „Historia kościelna XIX wieku”, które wyróżnia się jasnym, choć niepozbawionym stronniczości przedstawieniem, zwłaszcza w eseju na temat rozwoju idei teologicznych (pod redakcją Zellera po śmierci autora w Tybindze 1862). Tutaj historia sięga tylko końca lat 50., a zatem obejmuje również tylko pół wieku. Pełen obraz XIX wieku ukazuje obszerne dzieło Nippolda Handbuch der Neuesten Kirchengechichte w wydaniu 3 (trzy duże tomy po 800 stron każdy z dodatkami). Praca jest niezwykle wnikliwa, przedstawia ostatnie słowo niemiecko-protestanckiej nauki historycznej Kościoła w zagadnieniach historii XIX wieku; ale jednocześnie bardzo oryginalne w przekazie, co w połączeniu ze skrajną subiektywnością autora, miejscami wpadającą w ton polemicznej broszury, znacząco podważa wartość merytoryczną tego dzieła. Następnie szczegółowe omówienie historii XIX wieku podano w słynnych kursach historii Kościoła Kurtza (ostatnie, 13. wydanie pod redakcją prof. Bonwetscha i Tschakkerta, Lipsk 1899), Alzoga i Gase'a (w jego „Historii Kościoła na podstawie Akademii: Wykłady”, wyd. 2 1898). Szczególnie najnowsza historia Kościoła rzymskokatolickiego znalazła wielu wnikliwych badaczy. Oprócz drugiego tomu specjalnie jej poświęconego w twórczości Nippolda można wymienić także: Pius Gams, Gcschichte der Kirche Christi im XIX jahrh. Innsbruck 1856, a zwłaszcza H. Bruck, Gcschichte der Kath. Kirche w XIX Jahrhundert. Tomy I–III, Moguncja 1887–1899 (przed walkami kulturalnymi 1870 r.). Ze strony protestanckiej Fred. Nielsen, DieRomische Kirche in XIX Jahrh”, Gotha 1878, to bardzo żywe eseje, które stanowią podstawę proponowanego przez nas działu historii rzymskokatolickiego w XIX w. Dzieła te zawierają także wszystkie źródła prywatne i podręczniki dotyczące historii poszczególnych papieży. Opis samego ruchu ultramontańskiego w XIX w. można znaleźć w szczegółowej pracy księdza. I. V. Arsenyeva „Ruch ultramontański w XIX wiek. aż do Soboru Watykańskiego włącznie. Charków 1895”, gdzie wskazana jest cała najważniejsza literatura rosyjska. Załącznik II (starokatolicyzm) Historia starokatolicyzmu znalazła wnikliwego badacza w osobie V. A. Kiereńskiego w jego rozprawie doktorskiej. „Stary katolicyzm” (w swojej historii i nauczaniu). Kazań 1894, gdzie wymieniono całą literaturę pokrewną. Ponadto bogaty materiał znajdują się w czasopismach duchowych z ostatnich 30 lat, zwłaszcza w „Chrystus. Czytania”, „Przegląd Prawosławny”, „Wędrowiec”, „Biuletyn Kościelny” (wiele artykułów arcykapłana I.L. Yanysheva) itp. Wreszcie bogatym źródłem historii i nauczania starokatolicyzmu jest „International Theological Journal” (Revue International de Théologie), który w ciągu ośmiu lat swojego istnienia pod doświadczonym kierownictwem Prof. Michaud (1893-1900) opublikował wiele artykułów na różne tematy z tym związane. problematyką starokatolicyzmu i pełnił funkcję mediatora w wymianie poglądów teologicznych dla teologów wszystkich niezależnych Kościołów, w tym rosyjskiego. Załącznik III (Protetantyzm w XIX wieku) Literatura dotycząca historii protestantyzmu w XIX wieku wskazana jest w samym tekście. Załącznik IV (Kościół anglikański w XIX wieku) Życie i historia Kościoła anglikańskiego w XIX wieku nie znalazła jeszcze swojego historyka i pozostaje niezbadana w literaturze angielskiej. Na całych kursach historii historycy przybliżają wiek XIX do różnych okresów i kończą w różnych datach. Bogata w wiedzę i stanowiąca niezwykłą syntezę głównych idei i trendów w historii Kościoła anglikańskiego książka H. O. Wakemana (Wprowadzenie do historii Kościoła anglikańskiego) sięga lat osiemdziesiątych, jest jednak uboga w materiał faktograficzny i jest niezbędna dla osób zaznajomionych z pragmatyczną historią Kościoła anglikańskiego. Popiół. Jenningsa (Ecclesia Anglicana) kończy się w latach siedemdziesiątych i jest niezwykle krótki, jeśli chodzi o przedstawienie historii Kościoła anglikańskiego w XIX wieku. A. N. Noge (Historia Kościoła anglikańskiego) wskazuje wszystkie najważniejsze fakty aż do lat 90. XX wieku, wyróżnia się niezwykłą przejrzystością i prostotą przedstawienia, ale z konieczności jest krótkie. A. N. Perry (The Students’ English Church History, III Periodi) jest autorem wielu monografii i dzieł historycznych, pełniejszych i bogatszych w treść niż wspomniane wcześniej podręczniki. Doprowadza swoją prezentację do 1S88, ale nie ma jasności ani w prezentacji, ani w dystrybucji materiału. Jego prace obfitują w cytaty z dokumentów, lecz pod względem opracowania pozostawiają wiele do życzenia. Dla historii końca XVIII wieku praca „Kościół angielski w XVIII wieku, By Abbey and Overton”, dla wprowadzenia do metodyzmu – esej Roberta Southeya „Życie Wesleya”. Pierwsze trzydzieści lat XIX wieku zostało naukowo przedstawione i opracowane przez Overtona (John Henry) w jego książce „Kościół angielski w XIX wieku” 1800–1833. Historię Ruchu Oksfordzkiego opisał w Ruchu Oksfordzkim Dwanaście lat 1833–1843 współczesny i przyjaciel Newmana Church Richard William – książkę, którą czyta się z zainteresowaniem powieści, przepojonej głębokimi uczuciami osoby, która osobiście przeżyła opisywane przez siebie wydarzenia. W tym miejscu należy wspomnieć o klasycznej Apologii pro vita sua kardynała Newmana, „Żywotach dwunastu dobrych ludzi” Burgona i Traktatach o melodiach autorstwa członków Uniwersytetu Oksfordzkiego. Jeśli chodzi o historię ruchu rytualnego: Davidson (R Thomas) Life of Archibald Campbell Tait i The Life of Ed. W. Benson Przez jego syna A. S. Bensona oraz Liddon (Henry Perry) Life of Ed. Pusey. Scharakteryzować partię liberalną. Dean Stanley „Życie i korespondencja Thomasa Arnolda” i wreszcie „Konferencje w Lambeth” wyd. przez RT Davidsona.”