Приложения к «Истории Христианской церкви XIX века» (том I)

In der kirchengeschichtlichen Literatur gab es bereits mehrere Versuche, die „Geschichte der christlichen Kirche des 19. Jahrhunderts“ darzustellen. Die erste Erfahrung dieser Art war Gieselers Aufsatz „Kirchengeschichte der Neuzeit von 1814 bis zur Gegenwart“, der den fünften Band seines Kurses zur allgemeinen Kirchengeschichte darstellt (Bonn 1855). Dieses Werk zeichnet sich durch seinen Materialreichtum und detaillierte Quellenangaben aus, der Erzählstrang reicht jedoch nur bis zum Ende der 40er Jahre und deckt daher nur die erste Hälfte des Jahrhunderts ab. Daneben steht Baurs Werk „Kirchengeschichte des 19. Jahrhunderts“, das sich durch eine klare, wenn auch nicht voreingenommene Darstellung auszeichnet, insbesondere im Aufsatz über die Entwicklung theologischer Ideen (herausgegeben von Zeller nach dem Tod des Autors in Tübingen 1862). Hier erstreckt sich die Geschichte nur bis zum Ende der 50er Jahre und umfasst daher auch nur ein halbes Jahrhundert. Das Gesamtbild des 19. Jahrhunderts ist in Nippolds umfangreichem Werk „Handbuch der neuesten Kirchenbücher“ in der 3. Auflage (drei große Bände à 800 Seiten mit Ergänzungen) erfasst. Das Werk ist äußerst gründlich und stellt das letzte Wort der deutsch-protestantischen Kirchengeschichtswissenschaft zu Fragen der Geschichte des 19. Jahrhunderts dar; aber gleichzeitig sehr originell in der Darstellung, was zusammen mit der extremen Subjektivität des Autors, die stellenweise in den Ton einer polemischen Broschüre fällt, die Vorzüge dieses Werkes erheblich untergräbt. Eine ausführliche Darstellung der Geschichte des 19. Jahrhunderts erfolgt dann in den berühmten Kirchengeschichtskursen von Kurtz (letzte 13. Auflage herausgegeben von Prof. Bonwetsch und Tschakkert, Leipzig 1899), Alzog und Gase (in seiner „Kirchengeschichte auf Grund der Akademie: Vorlesungen“, 2. Aufl. 1898). Insbesondere die jüngste Geschichte der römisch-katholischen Kirche hat viele gründliche Forscher gefunden. Neben dem ihr speziell gewidmeten 2. Band im Werk Nippolds sind noch zu erwähnen: Pius Gams, Gemälde der Kirche Christi im XIX. Jahrh. Innsbruck 1856, insbesondere H. Bruck, Gcschichte der Kath. Kirche im XIX Jahrhundert. Bände I–III, Mainz 1887–1899 (vor dem Kulturkampf von 1870). Von protestantischer Seite Fred. Nielsen, Die Römische Kirche im XIX Jahrh“, Gotha 1878, sind sehr lebendige Aufsätze, die die Grundlage unserer geplanten Abteilung zur Geschichte des römischen Katholizismus im 19. Jahrhundert bilden. Diese Werke enthalten auch alle privaten Quellen und Handbücher zur Geschichte einzelner Päpste. Für eine Beschreibung der Ultramontanen Bewegung selbst im 19. Jahrhundert siehe das ausführliche Werk des Priesters. I. V. Arsenyeva „Ultramontane Bewegung im 19. Jahrhundert“. Jahrhundert. bis hin zum Vatikanischen Konzil. Charkow 1895“, wo die gesamte wichtigste russische Literatur aufgeführt ist. Anhang II (Altkatholizismus) Die Geschichte des Altkatholizismus fand in der Person von V. A. Kerensky in seiner Dissertation einen gründlichen Forscher. „Alter Katholizismus“ (in seiner Geschichte und Lehre). Kasan 1894, wo die gesamte relevante Literatur aufgeführt ist. Darüber hinaus ist in den letzten 30 Jahren reichhaltiges Material in geistlichen Zeitschriften enthalten, insbesondere in „Christ. Readings“, „Orthodox. Review“, „Wanderer“, „Church Bulletin“ (viele Artikel von Erzpriester I.L. Yanyshev) usw. Schließlich ist die „International Theological Journal“ (Revue international de Théologie), die in den acht Jahren ihres Bestehens unter der erfahrenen Leitung von Prof. Michaud (1893-1900), veröffentlichte zahlreiche Artikel zu allen möglichen verwandten Themen. Der Altkatholizismus war ein Thema und diente als Vermittler im theologischen Meinungsaustausch für Theologen aller unabhängigen Kirchen, einschließlich der russischen. Anhang III (Protetantismus im 19. Jahrhundert) Auf Literatur zur Geschichte des Protestantismus im 19. Jahrhundert wird im Text selbst hingewiesen. Anhang IV (Die anglikanische Kirche im 19. Jahrhundert) Das Leben und die Geschichte der Church of England im 19. Jahrhundert haben noch keinen Historiker gefunden und bleiben in der englischen Literatur unerforscht. In ganzen Geschichtskursen bringen Historiker das 19. Jahrhundert in verschiedene Epochen und enden zu unterschiedlichen Zeitpunkten. H. O. Wakeman (An Introduction to the History of the Church of England) ist reich an Wissen und bietet eine bemerkenswerte Synthese der wichtigsten Ideen und Trends in der Geschichte der anglikanischen Kirche. Es reicht bis in die achtziger Jahre zurück, ist jedoch dürftig an Faktenmaterial und unverzichtbar für diejenigen, die mit der pragmatischen Geschichte der anglikanischen Kirche vertraut sind. A. S. h. Jennings' Werk (Ecclesia Anglicana) endet in den siebziger Jahren und präsentiert ungewöhnlich kurz die Geschichte der Church of England im 19. Jahrhundert. A. N. Noge (Geschichte der Kirche von England) gibt alle wichtigen Fakten bis in die 90er Jahre an, zeichnet sich durch bemerkenswerte Klarheit und Einfachheit der Darstellung aus, ist aber notwendigerweise kurz. A. N. Perry (The Students’ English Church History, III Periodi) ist der Autor zahlreicher historischer Monographien und Werke, die vollständiger und inhaltlich reicher sind als die zuvor genannten Handbücher. Er bringt seine Präsentation auf 1S88, aber weder in der Präsentation noch in der Verteilung des Materials herrscht Klarheit. Sein Werk ist voll von Zitaten aus Dokumenten, lässt aber hinsichtlich der Verarbeitung zu wünschen übrig. Für die Geschichte des späten 18. Jahrhunderts das Werk „The English Church in the Eighteenth Century, By Abbey and Overton“, für eine Einführung in den Methodismus – Robert Southeys Essay „The Life of Wesley“. Die ersten dreißig Jahre des 19. Jahrhunderts werden von Overton (John Henry) in seinem Werk „The English Church in the nineteenth century“ 1800–1833 wissenschaftlich dargestellt und aufgearbeitet. Die Geschichte der Oxford-Bewegung wird in „Oxford Movement Twelve Years 1833–1843“ von Newmans Zeitgenossen und Freund Church Richard William beschrieben – ein Buch, das sich mit dem Interesse eines Romans liest und vom tiefen Gefühl einer Person durchdrungen ist, die die von ihm beschriebenen Ereignisse persönlich erlebt hat. Hier ist es notwendig, die klassische Apologia pro vita sua von Kardinal Newman, „Leben der zwölf guten Männer“ von Burgon und Tracts for the Tunes von Mitgliedern der Universität Oxford zu erwähnen. Zur Geschichte der rituellen Bewegung: Davidson (R Thomas) Life of Archibald Campbell Tait und The Life of Ed. W. Benson Von seinem Sohn A. S. Benson sowie Liddon (Henry Perry) Life of Ed. Pusey. Zur Charakterisierung der liberalen Partei. Dean Stanley „The Life and Correspondence of Thomas Arnold“ und schließlich „The Lambeth Conferences“ Ed. von R. T. Davidson.