ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes neděle, 1. listopadu / 19. října (starý styl) 🍽 Bez půstu gregoriánský kalendář ⇄
Nežoldáci a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svatá Theodota, Matka Kosmy a Damiána

Приложения к «Истории Христианской церкви XIX века» (том I)

Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
V církevní historické literatuře již bylo několik pokusů představit „dějiny křesťanské církve 19. století“. První zkušeností tohoto druhu byl Gieselerův esej „Církevní dějiny moderní doby od roku 1814 do současnosti“ (v němčině), který tvoří pátý díl jeho kurzu o obecných církevních dějinách (Bonn 1855). Toto dílo se vyznačuje bohatstvím materiálu a podrobným uvedením pramenů, ale nit vyprávění se v něm nese až do konce 40. let, pokrývá tedy pouze první polovinu století. Vedle stojí Baurovo dílo „Církevní dějiny 19. století“, které se vyznačuje jasným, i když nezaujatým podáním, zejména v eseji o vývoji teologických myšlenek (editoval Zeller po autorově smrti v Tübingenu 1862). Zde děj sahá pouze do konce 50. let, a tudíž také pokrývá jen půl století. Kompletní obraz 19. století zachycuje Nippoldovo rozsáhlé dílo Handbuch der Neuesten Kirchengechichte ve 3. vydání (tři velké svazky po 800 stranách s dodatky). Práce je mimořádně důkladná, představuje poslední slovo německo-protestantské církevní historické vědy k otázkám dějin 19. století; zároveň však v podání velmi originální, což spolu s krajní subjektivitou autora, místy spadajícími do tónu polemického pamfletu, výrazně podkopává zásluhy tohoto díla. Podrobný popis dějin 19. století je pak podán ve slavných kurzech církevních dějin od Kurtze (poslední 13. vydání redigované prof. Bonwetschem a Tschakkertem, Lipsko 1899), Alzoga a Gase (ve své „Církevní historii na základě Akademie: přednášky“, 2. vyd. 1898). Zejména nedávné dějiny římskokatolické církve našly mnoho důkladných badatelů. Kromě 2. dílu, který je jí v Nippoldově díle speciálně věnován, lze zmínit také: Pius Gams, Gcschichte der Kirche Christi im XIX jahrh. Innsbruck 1856, a zejména H. Bruck, Gcschichte der Kath. Kirche im XIX Jahrhundert. Svazky I–III, Mohuč 1887–1899 (před kulturním bojem 1870). Z protestantské strany Fred. Nielsen, DieRomische Kirche in XIX Jahrh,“ Gotha 1878, jsou velmi živé eseje, které tvoří základ námi navrhovaného oddělení dějin římského katolicismu v 19. století. Tyto práce obsahují také všechny soukromé zdroje a příručky k dějinám jednotlivých papežů. Popis samotného ultramontanního hnutí v 19. století viz podrobné dílo VUl.I.montana od VUl.montenyho v 19. století. až po vatikánský koncil včetně. Charkov 1895“, kde je uvedena všechna nejdůležitější ruská literatura. Dodatek II (starý katolicismus) Dějiny starokatolictví našly důkladného badatele v osobě V. A. Kerenského v jeho disertační práci. „starý katolicismus“ (ve své historii a učení). Kazaň 1894, kde je uvedena veškerá relevantní literatura. Kromě toho je bohatý materiál obsažen v duchovních časopisech za posledních 30 let, zejména v „Christ. Readings“, „Orthodox. Review“, „Wanderer“, „Church Bulletin“ (mnoho článků od arcikněze I. L. Yanysheva) atd. Konečně bohatý zdroj o historii a učení starého katolicismu, který je v rámci „International Theological Journal de Théologie“ (International Theological Journal de Théologie) zažitým během osmi let. vedení prof. Michauda (1893-1900), vydalo mnoho článků o nejrůznějších souvisejících otázkách. starokatolické záležitosti a sloužil jako prostředník při výměně teologických názorů pro teology všech nezávislých církví, včetně ruské. Dodatek III (Protetantismus v 19. století) Literatura k dějinám protestantismu v 19. století je naznačena v samotném textu. Dodatek IV (anglikánská církev v 19. století) Život a dějiny anglikánské církve v 19. století dosud nenašly svého historika a zůstávají v anglické literatuře neprozkoumány. V celých kurzech dějepisu historikové přibližují 19. století do různých období a končí v různých datech. H. O. Wakeman (Úvod do historie anglikánské církve), bohatý na znalosti a pozoruhodnou syntézu hlavních myšlenek a trendů v historii anglikánské církve, sahá až do osmdesátých let, ale je chudý na faktografický materiál a pro ty, kdo znají pragmatické dějiny anglikánské církve, je nepostradatelný. A. S. Jenningsova (Ecclesia Anglicana) končí v sedmdesátých letech a je neobvykle stručná v představení historie anglikánské církve v 19. století. A. N. Noge (Historie anglikánské církve) uvádí všechna nejdůležitější fakta až do 90. let, vyznačuje se pozoruhodnou jasností a jednoduchostí podání, ale je nutně stručné. A. N. Perry (The students’ English Church History, III Periodi) je autorem mnoha historických monografií a děl, úplnějších a obsahově bohatších než dříve zmíněné příručky. Svou prezentaci dovádí až do 1S88, ale nemá jasno ani v prezentaci, ani v distribuci materiálu. Jeho práce je plná citací z dokumentů, ale z hlediska zpracování ponechává mnoho přání. Pro dějiny konce 18. století dílo „Anglická církev v osmnáctém století, Abbey a Overton“, pro úvod do metodismu – esej Roberta Southeyho „Život Wesleyho“.
🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny ⛪Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář ☦Životy svatých ✏️Katecheze 📚Knihovna 🌍Přehled pravoslavného světa 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Písmo svaté 🧭Mapa pravoslaví ✅Vyzkoušej se 🔔Oznámení ➕Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora