Историја хришћанске цркве у 19. веку. Том 2. Православни Исток

са илустрацијама које представљају портрете познатих личности и слике најважнијих догађаја 19. века Овај том „Историје хришћанске цркве 19. века“ обухвата искључиво историју православног истока. Пред нама се отвара слика црквено-историјског живота онога света, који је, вековима сломљен тешким варварским јармом, дакле заостајао за општим светским покретом и готово осуђен на историјску смрт, до 19. века не само да је поново давао знаке живота, већ је открио и снажну жељу за препородом и обновом, посебно у личности словенског народа. Овај свет се природно дели на две половине – на грчки свет и на словенски свет, сходно томе, сам том је подељен на два дела, од којих први обухвата историју часних цркава грчког православног истока, на челу са Цариградском црквом, а други – историју словенских цркава (укључујући и румунску), који свој природни закључак налази у најснажнијој историји руске цркве и румунске цркве. Православље. Цео том се завршава кратким описом 19. века у црквеном и верском смислу. Посебно активни учесници у састављању овог тома били су магистар теологије И.И. Соколов, који поседује цео први део, који обухвата историју грчких цркава, и магистар богословља С. Г. Рункевич, који је преузео на себе обраду историје Руске цркве. У састављању осталих секција учествовали су: професор Самоковске богословске школе у ​​Бугарској П.П. Смердинског (Бугарска), професора Кардовецког „теологије” Душана Н. Јакшића (о историји српске цркве, посебно у Аустроугарској) и учитеља петроградског духа Александра Невског. Школа А.П. Соловјевич (Румунија) - свима којима, а посебно прва два, издавач изражава искрену захвалност на марљивој сарадњи у овом далеко од лаког посла. Овим томом завршавамо „Историју хришћанске цркве у 19. веку“ коју смо предузели. Наравно, чак и са два велика тома није било могуће исцрпити сву разноврсност садржаја црквено-историјског живота хришћанског света током овог века, а неки његови аспекти су остали без довољног приказа и обухвата (нарочито у области унутрашњих менталних кретања века, за чије би детаљно излагање било потребно још један посебан том); али мислимо да се и у тим границама црквено-историјски живот прошлог века истиче у довољној рељефности да читаоцима пружи потпуно поверење да, ма колико се мрачне силе дигнуле на извор истинске светлости и живота, не могу га победити, а Црква Христова је увек излазила из свих превирања овога света и да ће и даље излазити у победи, то је по речима славе: победио свет – вера наша”! Што се тиче самог тома ИИ, можемо са сигурношћу рећи да по богатству и потпуности у њему сакупљеног материјала, он не само да представља нови допринос нашој домаћој црквеноисторијској књижевности, већ неће бити лишен интереса ни за западноевропску књижевност, која, уз сво богатство својих дела из области црквене историје, још увек нема ништа слично у области савремене историје православног истока. А. Л. Териоки, село Тјурсево, у Финској, 26. јула 1901