Historia e Kishës së Krishterë në shekullin XIX. Vëllimi 2. Lindja Ortodokse

me ilustrime që përfaqësojnë portrete të figurave të famshme dhe imazhe të ngjarjeve më të rëndësishme të shekullit të 19-të Ky vëllim i "Historisë së Kishës së Krishterë të shekullit të 19-të" përfshin ekskluzivisht historinë e Lindjes Ortodokse. Para nesh shpaloset një tablo e jetës kishtare-historike të asaj bote, e cila, e dërrmuar me shekuj nga një zgjedhë e rëndë barbare, prandaj mbeti prapa lëvizjes së përgjithshme botërore dhe pothuajse e dënuar me vdekje historike, në shekullin XIX jo vetëm që tregoi përsëri shenja jete, por gjithashtu zbuloi një dëshirë të fuqishme për ringjallje dhe përtëritje, veçanërisht në personin e popullit sllav. Kjo botë ndahet natyrshëm në dy gjysma - bota greke dhe bota sllave, në përputhje me rrethanat, vetë vëllimi ndahet në dy pjesë, nga të cilat e para përfshin historinë e kishave të nderuara të Lindjes Ortodokse Greke, të udhëhequra nga Kisha e Kostandinopojës, dhe e dyta - historinë e kishave sllave (përfshirë atë rumune), e cila e gjen historinë më të fuqishme të degës së saj ruse. të Ortodoksisë. I gjithë vëllimi përfundon me një përshkrim të shkurtër të shekullit të 19-të në aspektin kishtar dhe fetar. Pjesëmarrës veçanërisht aktivë në përpilimin e këtij vëllimi ishin Masteri i Teologjisë I.I. Sokolov, i cili zotëron të gjithë pjesën e parë, që mbulon historinë e kishave greke, dhe Master i Teologjisë S.G. Runkevich, i cili mori mbi vete përpunimin e historisë së Kishës Ruse. Në përpilimin e seksioneve të tjera morën pjesë: profesori i Shkollës Teologjike Samokov në Bullgari P.P. Smerdynsky (Bullgari), profesor i “teologjisë” së Kardovetskit Dushan N. Jakshiq (për historinë e kishës serbe, veçanërisht në Austro-Hungari) dhe mësues i shpirtit të Petrogradit Aleksandër Nevskit. Shkolla A.P. Solovyevich (Rumani) - për të gjithë, dhe veçanërisht dy të parët, botuesi shpreh mirënjohje të sinqertë për bashkëpunimin e tyre të zellshëm në këtë punë aspak të lehtë. Me këtë vëllim plotësojmë “Historinë e kishës së krishterë në shekullin e 19-të” që kemi ndërmarrë. Natyrisht, edhe me dy vëllime të mëdha ishte e pamundur të shterohej gjithë larmia e përmbajtjes së jetës kishtare-historike të botës së krishterë gjatë këtij shekulli, dhe disa aspekte të saj mbetën pa paraqitje dhe mbulim të mjaftueshëm (sidomos në fushën e lëvizjeve të brendshme mendore të shekullit, një paraqitje e detajuar e të cilave do të kërkonte një vëllim tjetër të veçantë); por ne mendojmë se edhe brenda këtyre kufijve, jeta kishtare-historike e shekullit të kaluar spikat me lehtësim të mjaftueshëm për t'u dhënë lexuesve besim të plotë se sado forca të errëta të ngrihen kundër burimit të dritës dhe jetës së vërtetë, ato nuk mund ta kapërcejnë atë, dhe Kisha e Krishtit ka dalë gjithmonë nga të gjitha trazirat e kësaj bote dhe do të vazhdojë të dalë në fitore dhe lavdinë e Zotit, sipas fjalëve të Apostullit tonë: besim”! Sa i përket vetë vëllimit II, mund të themi me siguri se për nga pasuria dhe plotësia e materialit të mbledhur në të, ai jo vetëm që përbën një kontribut të ri në letërsinë tonë historike kishtare vendase, por nuk do të jetë pa interes për letërsinë e Evropës Perëndimore, e cila, me gjithë pasurinë e veprave të saj në fushën e historisë së kishës, ende nuk ka asgjë të ngjashme në fushën e historisë moderne të Lindjes Ortodokse. A.L. Terioki, fshati Tyursevo, në Finlandë, 26 korrik 1901