ქრისტიანული ეკლესიის ისტორია XIX საუკუნეში. ტომი 2. მართლმადიდებლური აღმოსავლეთი
История христианской церкви в XIX веке. Том 2. Православный Восток
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ცნობილი ფიგურების პორტრეტებისა და მე-19 საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების გამოსახულებებით
„მე-19 საუკუნის ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიის“ ეს ტომი მოიცავს ექსკლუზიურად მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის ისტორიას. ჩვენს წინაშე იხსნება იმ სამყაროს საეკლესიო-ისტორიული ცხოვრების სურათი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში დაამტვრია მძიმე ბარბაროსული უღლით, ამიტომ ჩამორჩა საერთო მსოფლიო მოძრაობას და თითქმის მიუსაჯეს ისტორიული სიკვდილი, მე-19 საუკუნეში არა მხოლოდ სიცოცხლის ნიშნები გამოავლინა, არამედ გამოავლინა აღორძინებისა და განახლების ძლიერი სურვილი, განსაკუთრებით სლავური ხალხის პიროვნებაში. ეს სამყარო ბუნებრივად იყოფა ორ ნაწილად - ბერძნულ და სლავურ სამყაროდ, შესაბამისად, თავად ტომი იყოფა ორ ნაწილად, რომელთაგან პირველი მოიცავს ბერძნული მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის პატივმოყვარე ეკლესიების ისტორიას, რომელსაც ხელმძღვანელობს კონსტანტინოპოლის ეკლესია, ხოლო მეორე - სლავური ეკლესიების ისტორიას (მათ შორის რუმინულ ეკლესიაში), რომელიც ყველაზე მძლავრი ეკლესიის ისტორიაშია. მართლმადიდებლობის. მთელი ტომი მთავრდება მე-19 საუკუნის მოკლე აღწერით საეკლესიო და რელიგიური თვალსაზრისით.
ამ ტომის შედგენის განსაკუთრებით აქტიური მონაწილეები იყვნენ ღვთისმეტყველების მაგისტრი ი.ი. სოკოლოვი, რომელიც ფლობს მთელ პირველ ნაწილს, რომელიც მოიცავს ბერძნული ეკლესიების ისტორიას, და თეოლოგიის მაგისტრი ს.გ. რუნკევიჩი, რომელმაც თავის თავზე აიღო რუსეთის ეკლესიის ისტორიის დამუშავება. სხვა განყოფილებების შედგენაში მონაწილეობა მიიღეს: ბულგარეთის სამოკოვის სასულიერო სასწავლებლის პროფესორმა პ.პ. სმერდინსკი (ბულგარეთი), კარდოვეცკის „თეოლოგიის“ პროფესორი დუშან ნ. იაკშიჩი (სერბული ეკლესიის ისტორიის შესახებ, განსაკუთრებით ავსტრია-უნგრეთში) და პეტროგრადის ალექსანდრე ნეველის სულისკვეთების მასწავლებელი. სკოლა A.P. Solovyevich (რუმინეთი) - ყველას, და განსაკუთრებით პირველ ორს, გამომცემელი გულწრფელ მადლიერებას გამოხატავს მათი გულმოდგინე თანამშრომლობისთვის ამ შორს ადვილი საქმეში.
ამ ტომით ჩვენ ვასრულებთ „ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიას მე-19 საუკუნეში“, რომელიც ჩვენ ავიღეთ. რა თქმა უნდა, ორი დიდი ტომითაც კი შეუძლებელი იყო ამ საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანული სამყაროს საეკლესიო-ისტორიული ცხოვრების შინაარსის მთელი მრავალფეროვნების ამოწურვა და მისი ზოგიერთი ასპექტი დარჩა საკმარისი წარმოდგენისა და გაშუქების გარეშე (განსაკუთრებით საუკუნის შინაგანი გონებრივი მოძრაობების სფეროში, რომლის დეტალური წარმოდგენა კიდევ ერთ სპეციალურ ტომს მოითხოვდა); მაგრამ ვფიქრობთ, რომ ამ საზღვრებშიც კი, გასული საუკუნის საეკლესიო-ისტორიული ცხოვრება საკმაოდ რელიეფურად გამოირჩევა, რათა მკითხველს სრული ნდობა მისცეს, რომ რაც არ უნდა ბნელი ძალები აღდგეს ჭეშმარიტი სინათლისა და სიცოცხლის წყაროს წინააღმდეგ, ისინი ვერ გადალახავენ მას და ქრისტეს ეკლესია ყოველთვის გამოდის ამ სამყაროს არეულობაში და გააგრძელებს გამარჯვებითა და დიდებით. რწმენა“!
რაც შეეხება თავად II ტომს, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მასში შეგროვებული მასალის სიმდიდრისა და სისრულის თვალსაზრისით, იგი არა მხოლოდ ახალ წვლილს წარმოადგენს ჩვენს შიდა საეკლესიო ისტორიულ ლიტერატურაში, არამედ დასავლეთევროპული ლიტერატურის ინტერესს მოკლებული არ იქნება, რომელსაც ეკლესიის ისტორიის სფეროში მისი ნაწარმოებების მთელი სიმდიდრით მაინც არაფერი აქვს მსგავსი მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის თანამედროვე ისტორიის სფეროში.
A.L. Terioki, სოფელი ტიურსევო, ფინეთში, 1901 წლის 26 ივლისი