Dějiny křesťanské církve v 19. století. Svazek 2. Ortodoxní východ

s ilustracemi představujícími portréty slavných osobností a snímky nejvýznamnějších událostí 19. století Tento svazek „Dějin křesťanské církve 19. století“ zahrnuje výhradně dějiny pravoslavného východu. Před námi se odvíjí obraz církevně-historického života onoho světa, který, po staletí drcený těžkým barbarským jhem, proto zaostával za všeobecným světovým hnutím a téměř odsouzen k historické smrti, v 19. století nejenže znovu vykazoval známky života, ale odhalil i mocnou touhu po obrození a obnově, zejména v osobě slovanských národů. Tento svět se přirozeně dělí na dvě poloviny - řecký svět a slovanský svět, podle toho je samotný svazek rozdělen na dvě části, z nichž první zahrnuje historii ctihodných církví řeckého pravoslavného východu v čele s Konstantinopolskou církví a druhá - historii slovanských církví (včetně rumunské), která nachází svůj přirozený konec v dějinách ruské a nejmocnější větve pravoslaví. Celý svazek je zakončen stručnou charakteristikou 19. století v církevním a náboženském pojetí. Zvláště aktivními účastníky při sestavování tohoto svazku byli magistr teologie I.I. Sokolov, který vlastní celý první díl, zahrnující dějiny řeckých církví, a magistr teologie S.G.Runkevič, který se ujal zpracování dějin ruské církve. Na sestavování dalších sekcí se podíleli: profesor Samokovské teologické školy v Bulharsku P.P. Smerdynsky (Bulharsko), profesor kardovecké „teologie“ Dušan N. Jakšić (o historii srbské církve, zejména v Rakousku-Uhersku) a učitel petrohradského ducha Alexandra Něvského. School A.P. Solovyevich (Rumunsko) - všem, a zvláště prvním dvěma, vydavatel vyjadřuje upřímnou vděčnost za jejich pilnou spolupráci na této zdaleka ne snadné práci. Tímto svazkem završujeme „Dějiny křesťanské církve v 19. století“, které jsme podnikli. Samozřejmě ani při dvou velkých svazcích nebylo možné vyčerpat celou obsahovou rozmanitost církevně-historického života křesťanského světa v průběhu tohoto století a některé jeho aspekty zůstaly bez dostatečného podání a pokrytí (zejména v oblasti vnitřních duševních hnutí století, jejichž podrobné představení by vyžadovalo další zvláštní svazek); ale myslíme si, že i v těchto mezích vyniká církevně-historický život minulého století dostatečně úlevně, aby čtenářům poskytl naprostou důvěru, že bez ohledu na to, jak temné síly povstanou proti zdroji pravého světla a života, nemohou jej překonat a Církev Kristova vždy vystoupila ze všech nepokojů tohoto světa a bude i nadále vycházet ve vítězství a slávě, - podle slov apoštola: "Toto je svět - naše vítězství! Co se týče samotného svazku II, můžeme s jistotou říci, že co do bohatosti a úplnosti materiálu v něm shromážděného, ​​představuje nejen nový příspěvek do naší domácí církevní historické literatury, ale nezůstane bez zájmu ani pro západoevropskou literaturu, která při vší bohatosti svých děl na poli církevních dějin zatím nic podobného na poli moderních dějin pravoslavného východu nemá. A. L. Terioki, vesnice Tyursevo, ve Finsku 26. července 1901