Święci Asceci Kościoła Wschodniego

Klasa czcigodnych kobiet błyszczy, nawet zraniona miłością i dobrocią Chrystusa Oblubieńca, podążając Jego śladami, podążając Jego Boskimi śladami. Dlatego nagrodę za nasz trud otrzymaliśmy w niebie, z twarzami aniołów i świętych radujemy się, modląc się nieustannie do Chrystusa, Boga naszego, abyśmy wszyscy zostali zbawieni. „W królestwie lodu” – mówi entuzjastyczny wielbiciel dzielnego podróżnika w Alpach – „wszystko jest zmienne: gdzie wczoraj szedłeś śnieżnym łukiem przecinającym przepaść, dziś nie możesz przejść: łuk się zawalił, a przed tobą przepaść... Idź dalej: twoje życie zależy od jednego złego oka... Tutaj wszystko zależy od siły twoich mięśni, od siły woli, od zręczności, od umiejętności uczynienia niemożliwego możliwym, od świadomej odwagi... Tutaj przed tobą stroma ściana o wysokości kilkuset metrów, na którą trzeba się wspiąć... I zaczynasz się wspinać, zauważając w ścianie wgłębienie, którego można się chwycić palcami; z niewiarygodnym wysiłkiem, przy pomocy obutych butów i żerdzi, wspiąłeś się wysoko i wisisz nad przepaścią... Tu jest niewielka półka, przywiązujesz się do niej, wstajesz, opierasz stopę na gzymsie... Najmniejsze drżenie mięśni i - nie tylko ty, ale i ci, którym pomagasz. wspinać się po linie też umarł”, itd., itd. Wola podróżnika jest pełna energii! Ale tutaj jest tylko gimnastyka fizyczna siły psychicznej, znana nawet poganinowi. Jest inaczej – wojownicy przeciw duchowej naturze! Duch jest silniejszy niż skały i bardziej zmienny niż zaśnieżone góry. Toczy się walka o co?.. Tutaj – o wieczny udział, o chwałę Tego, który jest ponad wszystko!.. W stopniowym zbliżaniu się całego człowieka do Boga, w stopniowym wzroście „od siły do ​​siły” na ścieżce moralnej – to jest przewaga, która odróżnia człowieka od zwierząt i jest konieczna człowiekowi stworzonemu na obraz Boży. Bez sukcesu w moralności sukces w nauce nie jest sukcesem pożądanym, a połysk zewnętrznej edukacji (cywilizacji) nie jest prawdziwym oświeceniem. Można to zobaczyć w doświadczeniu. Dzięki łasce niepowołanych dobroczyńców ludzkości spada moralność ludzi, wzrasta żebractwo, wzrastają kradzieże, rabunki, morderstwa, rozpusta, bluźnierstwa, świętokradztwo i – spójrzcie – życie publiczne wybuchnie straszliwą katastrofą… Walka moralna jest walką zarówno życiodajną, jak i wzniosłą! A więc: kto walczy i zwycięża? Organizacja jest słaba, kobieto! W Chrystusie Jezusie nie ma pod tym względem żadnej różnicy między mężczyzną i kobietą, że niebiańska pomoc jest gotowa dla wszystkich. Ale łaska Boża w zbawieniu człowieka nie niszczy jego sił, a jedynie go uzdrawia i wzmacnia. Dlatego istnieje różnica pomiędzy męską i żeńską organizacją zbawionych – różnica, która wymaga różnych metod zbawienia. Życie świętych, wspaniałych ascetów Bożych, może być szczególnie przydatne dla dziewic i żon poszukujących zbawienia. Są to modele, według których powinni mierzyć swoje życie i z których powinni wyciągać wnioski na temat swojego szczególnego losu. A dla mężczyzn, którzy tak często mówią: „Jesteśmy słabi”, czy nie jest to wyrzut, czy wspaniałe wyczyny słabych organizacji kobiecych nie są dowodem kłamstwa?.. W klasztorach rosyjskich kopiowano księgę „Czytanie świętych żon” (Inwentarz ksiąg klasztorów statecznych nr 1826). Autor tych wersetów dawno temu otrzymał w tłumaczeniu rosyjskim z francuskiego opis orientalnych dziewcząt i kobiet pustynnych. Ale dopiero niedawno miałem okazję zrecenzować twórczość Michela-Ange-Marina. Główny pomysł jest cudowny! Robienie tego też jest dobre. Maren opisuje życie pustelników według miejsc ich wyczynów. Jego opis jest pełniejszy niż dzieło jego poprzednika Villeforta: Les vies de Saints Solitaires, Amsterdam 1714. A jednak opis Maren okazał się bardzo, bardzo niezadowalający. Nie mówimy o innych niedociągnięciach, na przykład o braku przejrzystości i bliskości starożytnego tekstu wiadomości – Maren nie zna zbyt wielu ascetów Kościoła wschodniego. Głównym wskaźnikiem przykładów ascezy jest nabożeństwo w sobotę serową. Wielcy asceci są tu pokazani z imienia. W tym samym nabożeństwie czytamy także: „Niech w poście śpiewana będzie inna prośba kobiet”. Błędem byłoby zatem ograniczanie opisu ascetów do imion wskazanych w nabożeństwie. Luter miał sumienie wykrzyczeć, że dziewicza asceza rozpoczęła się dopiero w IV wieku. Ale nie ma wątpliwości, że mówił kłamstwo, aby zadowolić ludzkie namiętności i ze szkodą dla chrześcijaństwa. Ponieważ jednak asceci, którzy zakończyli swoje życie cierpieniami za wiarę, znani są w Kościele pod szczególnym imieniem św. męczenników, podczas recenzji św. nie będziemy rozmawiać o życiu ascetycznych męczenników. W ramach wyrzutu wobec ortodoksji powiedzieli, że uważa ona jedynie wyczyn postu i dziewictwa za wyczyn zbawienny. Nie, asceza chrześcijańska, według ortodoksji, nie jest tak bliska, jak twierdzili ci, którzy nigdy nie opuścili ortodoksji lub ascezy. W tym opisie zwracamy uwagę pobożnych: 1. Asceci Aleksandrii i okolic: Synklitikia, Sarah, Theodora, Alexandra i Piamuka, Euphrosyne, Thomaida, Taisia, Theodora, Apollinaria, Marina, Anastasia. 2. Asceci Górnego Egiptu: Taisia, Pachomia, Isidora oraz dwóch nieznanych z imienia Talida, Tafra i nieznanych z imienia Eupraxia, Teodula i Julia. 3. Asceci palestyńscy: Kleopatra, Paula i Zoja, Eustolia, Melania, Pelagia, Maria Egipcjanka, Maria, Mastridia. 4. Asceci syryjscy: Platonida, Bryenna, Fevronia, Ieria i Thomaida, Publiusz, Pansemnia, bł. Yavdundont, Maran i Cyrus, Domnipa, Marfa. 5. Asceci Azji Mniejszej: Nonna, Emilia, Macrina, Teosewia, Magna, Eusevia, Maria, Theodora, Anna, Theocleta. 6. Asceci Konstantynopola i Hellady: Olimpia, Candida i Gelazja, Pulcheria, Domnica i Mavra, Matrona, Eustolia i Sopatra, Fevronia, Elżbieta, Anfusa, Atanazja, Teodora Królowa, Teodora z Tesaloniki, Teoktysta, Maria, Teofania Królowa, Kalia i cierpliwa Teodora, Marta. Przegląd św. ascetów Wschodu kończy się w X wieku, a wyczyny ascetów późniejszych czasów ukryte są w niedostępnych rękopisach greckich. Może zainteresuje Cię: