Разговор 27. недеље по Педесетници

У јеванђељу које данас читамо видимо исцељење једне несрећне жене. Излечење је изузетно по болести и ефекту лечења, а посебно по последицама исцељења. "И сам учио сам из скупштине у суботу. И гле, жена је била болесна духом већ осамнаест година, и била је слаба и није могла никако да се подигне" (Лука 13:10-11). Какво јадно стање јадног пацијента! Била је погрбљена и није могла да устане да стоји усправно. Стога није могла слободно да хода ни да лежи; Нисам могао да видим лица никога у пролазу, погнутог до земље. Колико је само подсмеха лакомислености морала да истрпи за свој положај! Колико других невоља! И остала је на овој позицији 18 година. Наравно, то се није догодило без њеног покушаја да себи помогне медицинским средствима. Али њена позиција се није променила. Њена болест је била посебне врсте, коју људска медицина не може ублажити. Била је опседнута болешћу од духа, каже јеванђелист. „Сотона ју је свезао“, сведочи Господ (Лука 13:16). Зашто је то тако? Није ли то казна за грехе? Али Спаситељ, исцељујући је, није рекао: „Опроштени су ти греси“ (Мк. 2, 5, Лк. 7, 48) као што је рекао исцељујући оне који страдају од греха; Он је само рекао: „Ослободили сте се своје болести“ (Лука 13:12). Он је чак назива „ћерком Авраамовом“ (Лука 13:16) и, наравно, не само по њеном телесном пореклу од Аврама, већ и по особинама њене душе. Баш они који нису мирно гледали на њено исцељење, нису рекли ништа неповољно о ​​њеном животу; и ови праведници не би пропустили да свима изнесу мрље њеног живота, ако их има. – Немојте занемарити, слушаоци, да ју је Спаситељ затекао у синагоги како слуша суботну службу (Лк. 13,10-11). То значи да је, упркос свом мучном стању, марљиво посветила суботни дан молитви и слушању речи Божије. Дакле, нема сумње да ова болесна жена телом није била болесна од неке духовне страсти, и то је то. Њена болест није била казна за њене грехе. А ипак ју је Сатана везао 18 година! (Лука 13:16). Како објаснити њену ситуацију? Њен положај је положај Јова. Да ли је Господ због Јовових греха дозволио Сатани да удари Јова страшном болешћу и низом различитих невоља? Не, и Сатана се није усудио да укаже на тешке грехе у Јову. Рекао је само да је Јов био побожан јер је био срећан; нека, рече, нека га искушају недаћама – па ће онда видети да ли ће благословити Бога? И Господ је допустио да се његов слуга искуша на славу (Јов. 1:8-12) То је била и ситуација са женом која је патила од духа. Тешка болест јој је послата само да испита њену љубав према Богу, да би се душа њена кроз туге усавршила, узрасла и ојачала у врлинама. И стрпљиво је подносила искушење пуних 18 година. Благословена „кћери Авраамова“! Моји слушаоци! Често се дешава да виђамо разне врсте болесних људи, као и друге несрећне људе. – Чувајмо се изрицања погрдне пресуде њиховим животима. Можда је патник непријатног изгледа поред кога пролазимо са презрењем изабрани миљеник неба и тајно се моли за нас. – Ни у ком случају нећемо погрешити у односу према несрећницима само када на несрећне гледамо са смерношћу у срцу и са искреном љубављу. „Када те Исус (болесницу) угледа, позове је и рече јој: Жено, ти си ослобођена болести. И положи руку на њу: испружих руке твоје“ (Лк. 13:12–13). Колико је љубави у нашем Спаситељу! Чим је угледао жену која пати, Његов први поглед на њу био је поглед саосећајне љубави; Рекао је болесници да иде небеском лекару. Јадна "жена!" Он јој каже: „Ослободила си се своје болести. Каква величанствена једноставност у деловању Свемогућег! Ово су речи Креативне Речи. „И метну руке на њу. И она се одмах усправи“ (Лука 13:12-13). Шта мислите, зашто је било потребно положити руке на болесну жену? Шта је то значило? Реч Сина Божијег сама по себи је моћна реч. Али да би се Његово деловање мирно пренело на болесну жену, требало је прихватити овај поступак са тихом вером болесне; али је дејство речи било страшно за кротку душу и њено прихватање је отежавало трепет душе. Зато Господ дејству силе додаје и дејство Своје љубави – тада се страдалник усправља и завршава своје дело љубављу, а не следећи реч Свемогућег. „И прославите Бога. Старешина одговори савету, огорчен, и у суботу га Исус исцели, говорећи народу: „Има шест дана, али има времена да чините што вам је право: циљајте на оно што долази, а не у суботу“ (Лука 13:13-14). Ово је једно те исто дело Спаситељево – исцељење болесне душе са једном душом прима се са благочестивом благодарношћу, а старешина синагоге – са негодовањем. - Чудна људска срца! И исцељена жена прослави Бога. А како не би славио Бога? Дело које јој се догодило било је дело Божије. Она која је 18 година боловала од неизлечиве болести, излечена је једном речју: није ли ово дело Свемогућег? Није ли посета небеској доброти? Ко не би замерио исцељеној жени ако је остала у незнању о неочекиваном Божјем благослову? Исцељена је била захвална, свима је на сав глас славила Господа. У синагоги је хвалила свог Спаситеља, иако је знала колико је синагога непријатељски расположена према Исусу. Тако искрена захвалност! Али старешина синагоге је веома огорчен. Показује се да је увређен што је болесна жена исцељена у суботу. Мир суботе је нарушен! И где! У синагоги, где је он вођа, у синагоги – пред његовим очима! Може ли ово да толерише? Он упућује упутства народу. Али зашто се не обрати Исусу са укором? Ако је мир у суботу нарушен исцељењем, онда га је Лекар прекршио; бавити се Њим. – Права савест, чиста савест, говори о кривици директно кривцу. А вођа синагоге говори туђим ушима о Исусовој грешци. Очигледно је ревнитељ истине осећао да му савест није чиста. А види како је чудно упутство његовом народу. Он верно понавља речи закона о суботи (Изл. 20:10). Али како их примењује на свој рад! „У ове дане“, каже он, „исцелите дан који долази, а не... суботу.“ Шта ово значи? Да ли болесници треба да остану код куће у суботу? Зар не би требало да буду у синагоги да слушају закон? Зашто постоји таква немилост за болесне? „У дане који долазе чувајте се“ (Лука 13:14). Али да ли зависи од воље пацијента да се излечи другог или четвртог дана у недељи? А ако је болесник исцељен у суботу: по заповести учитеља синагоге, он мора да каже: не, још нисам исцељен, тек сутра могу да славим Бога. Не може се рећи да јеврејски учитељ говори глупости. Штета! „Господ му одговори и рече: Лицемере, зар не одваја сваки од вас у суботу свог вола или магарца од јасла и не напоји шупу своју? Али ова кћи Авраамова, коју је сатана свезао десету годину, зар није била достојна да се избави из овог ропства у суботу?“ (Лука 13:15–16). Спаситељ својим поступцима разоткрива браниоца суботњег одмора. Ако вас, каже, закон о суботи не спречава да покажете самилост према стоци, дозвољава вам да напојите магарца или вола у суботу када су жедни: зар није требало да покажете сажаљење према болесној жени коју сатана мучи већ 18 година? Запазите, слушаоци, да нико Спаситељу није рекао колико дуго је болесна жена патила; и Он о томе говори са таквом сигурношћу: „прошло је осамнаест година откако ју је Сатана везао. Он такође зна необично порекло њене болести – била је „везана од Сатане“ (Лука 13:16). Тако је народ, коме је наглас изречена осуда ревнитеља закона, морао у Исусу препознати и великог чудотворца и чудесног видовца, од кога прошлост није скривена и пред којим је отворен свет духова. „И рекох му ово: постидише се сви који му се противише, и сав се народ обрадова свим славним који су од њега дошли“ (Лука 13:17). А народ – људи прости срцем и искрени у побожности, отвореног срца прихватише науку Спаситељеву и обрадоваше се Његовом тријумфу: И сами непријатељи Исусови се стидеше своје неистине, осећајући неодољиву силу речи Његових: али докле? Вратимо се поново старешини синагоге. — Лицемер! , каже му Исус (Лука 13:17). чему је име? Ревновао је за закон, за славу Божију. Чак и ако је погрешио, погрешно је разумео закон о суботи. Али за грешку је било довољно рећи му: ти, пријатељу, грешиш. Зашто је лицемер? Видите, слушаоци, Господ познаје срце. Да ли је могао да види шта се дешава у души старешине синагоге? Ту је вребало зло, као и људи попут њега. Предстојник синагоге није био љут због суботе, него због себе; Био је тужан што се иза Исусове величине не види његово име, учитељ Јевреја; Испод његове ревности за закон била је скривена завист према слави назирејског Учитеља. Као што се често дешава и међу нама! Као и вођа синагоге, човек губи живце указујући на грешке другог. "Како се", каже, "толерише такве ствари? Ово је очигледна неправда! Ово је искушење! А други, слушајући, мисле: какав племенит човек! Како храбро брани истину! Али - у ствари, наш бранилац поштења се не залаже за поштење, већ за себе; брине о свом имену. Јадник, он сам не види шта му је у души; а ако понекад и примети, затвори очи да их отвори за нешто што је угодно његовој сујети. О! Зашто они прљају истину злоћом срца? Зашто плене душу, терајући је да служи греху под видом добра? Како кваре, како уништавају душу! Може доћи до тачке да она потпуно изгуби укус за истину и почне да прихвата као истину само оно што се допада једној или другој страсти. Завист је најсуптилнији и најузнемирујући понос. Колико отрова просипа око себе! Колико разарања гради за друге! Не схватајући себе, не схватајући тајне покрете своје грешне душе, они прогоне таленте корисне за друштво, оцрњују поступке племенитих срца, прогоне невине, а понекад и до те мере да он, исцрпљен душом, одлази у гроб. Не схватају да се у њиховој измишљеној љубомори води борба са добром и истином итд. ратовање са Богом, извором истине и доброте. „Ви, који сте толико огорчени на лажи других, погледајте око себе, зар не вредите више од огорчења других?“ Погледај око себе: зар не треба да кажеш за себе: лицемер! Име је непријатно, али верујте ми, то је користан лек за вашу болесну душу; узимај чешће, понављај у себи за себе: лицемер! Тада се нећете понети сујетом и завишћу да вређате невиност. Тада, када наиђете на праве грешке другог, или ћете их прикрити снисходљивим ћутањем, или ћете рећи неколико потребних речи са кротком љубављу, са разборитим саосећањем. Тада не само да се нећете залагати за себе када браните истину, већ ћете зарад истине радо подносити непријатно. Боже! чувај наша срца од завидне гордости. Нека, као струне складног псалтира, поју хвалу Твојим чудесним делима. Амин. Можда ће вас занимати: