Rozhovor na 27. týždeň po Päťdesiatnici

V evanjeliu, ktoré dnes čítame, vidíme uzdravenie jednej nešťastnej ženy. Uzdravenie je pozoruhodné z hľadiska choroby a účinku liečenia a najmä následkov liečenia. "A v sobotu som učil sám zo zboru. A hľa, tá žena bola osemnásť rokov chorá na duchu, bola slabá a vôbec sa nemohla pozdvihnúť" (Lukáš 13:10–11). Aký žalostný stav úbohého pacienta! Bola zhrbená – zhrbená a nedokázala sa postaviť a postaviť sa rovno. Preto nemohla ani rovno chodiť, ani voľne ležať; Nevidel som tváre nikoho, kto prechádzal okolo, sklonené k zemi. Koľko posmechu márnomyseľnosti musela pre svoje postavenie zniesť! Koľko iných problémov! A v tejto pozícii zotrvala 18 rokov. Samozrejme, nezaobišlo sa to bez toho, aby sa nepokúsila pomôcť si lekárskymi prostriedkami. Jej pozícia sa však nezmenila. Jej choroba bola zvláštneho druhu, ktorú humánna medicína nedokáže zmierniť. Posadla ju choroba z ducha, hovorí evanjelista. „Satan ju zviazal,“ dosvedčuje Pán (Lukáš 13:16). Prečo je to tak? Nie je to trest za hriechy? Ale Spasiteľ, ktorý ju uzdravoval, nepovedal: „Odpúšťajú sa ti hriechy“ (Marek 2:5, Lukáš 7:48), ako povedal, keď uzdravoval tých, ktorí trpia hriechmi; Povedal len: „Si oslobodený od svojej choroby“ (Lukáš 13:12). Dokonca ju nazýva „dcérou Abrahámovou“ (Lukáš 13:16) a, samozrejme, nielen pre jej telesný pôvod od Abraháma, ale aj pre vlastnosti jej duše. Práve tí, ktorí sa pokojne nepozerali na jej uzdravenie, nepovedali o jej živote nič nepriaznivé; a títo spravodliví ľudia by nezabudli odhaliť škvrny jej života, ak nejaké boli. – Neignorujte skutočnosť, poslucháči, že Spasiteľ ju našiel v synagóge počúvať sobotnú bohoslužbu (Lk 13,10-11). To znamená, že napriek svojmu utrpeniu usilovne venovala sobotný deň modlitbe a počúvaniu Božieho slova. Takže niet pochýb o tom, že táto chorá žena v tele nebola chorá žiadnou duchovnou vášňou, a to je všetko. Jej choroba nebola trestom za jej hriechy. A predsa bola na 18 rokov zviazaná Satanom! (Lukáš 13:16). Ako vysvetliť jej situáciu? Jej pozícia je Jóbova. Bolo to kvôli Jóbovým hriechom, že Pán dovolil Satanovi, aby postihol Jóba hroznou chorobou a množstvom rôznych problémov? Nie a Satan sa neodvážil poukázať na nejaké ťažké hriechy v Jóbovi. Povedal len, že Jób je zbožný, pretože je šťastný; nech, povedal, nech ho skúšajú nešťastiami - potom uvidia, či požehná Boha? A Pán dovolil, aby jeho služobník bol skúšaný na svoju slávu (Jób. 1:8–12) To bola aj situácia manželky, ktorá trpela duchom. Ťažká choroba na ňu bola zoslaná len preto, aby vyskúšala jej lásku k Bohu, aby sa jej duša zdokonalila cez smútok, rástla a posilňovala sa v cnostiach. A trápenie trpezlivo znášala 18 rokov. Požehnaná „dcéra Abraháma“! Moji poslucháči! Často sa stretávame s rôznymi druhmi chorých ľudí, ale aj iných nešťastníkov. – Dajme si pozor na vynesenie vyčítavého súdu nad ich životmi. Možno nepríjemne vyzerajúci trpiteľ, okolo ktorého s opovrhnutím prechádzame, je vyvoleným obľúbencom neba a tajne sa za nás modlí. - V žiadnom prípade neurobíme chybu v postoji k nešťastníkom len vtedy, keď sa na nešťastníkov budeme pozerať s pokorou v srdci a s úprimnou láskou. "Keď ťa Ježiš (chorú ženu) uvidel, pozval ju a povedal jej: Žena, si oslobodená od svojej choroby. A polož na ňu svoju ruku: Vytiahol som tvoje ruky" (Lk 13,12-13). Koľko lásky je v našom Spasiteľovi! Hneď ako uvidel trpiacu ženu, Jeho prvý pohľad na ňu bol pohľadom súcitnej lásky; Povedal chorej žene, aby išla k nebeskému lekárovi. Úbohá "manželka!" Hovorí jej: "Si oslobodená od svojej choroby." Aká majestátna jednoduchosť v konaní Všemohúceho! Toto sú slová Tvorivého Slova. "A položil na ňu ruky. A ona sa hneď vzpriamila" (Lukáš 13:12-13). Prečo si myslíte, že bolo potrebné vložiť ruky na chorú ženu? čo to znamenalo? Slovo Božieho Syna samo o sebe je mocným slovom. Ale aby sa Jeho čin pokojne preniesol na chorú ženu, bolo potrebné prijať tento čin s tichou vierou chorého; ale pôsobenie slova bolo pre krotkú dušu hrozné a jeho prijatie bolo sťažené chvením duše. Preto Pán k pôsobeniu moci pridáva pôsobenie svojej lásky – vtedy sa trpiaci narovnáva a končí svoju prácu s láskou, a nie podľa slova Všemohúceho. "A oslavujte Boha. Starší odpovedal rade, rozhorčený, a v sobotu ho Ježiš uzdravil a povedal ľudu: "Je šesť dní, ale je čas robiť, čo je pre vás správne: mierte na to, čo príde, a nie na sobotný deň" (Lukáš 13:13-14). Toto je jedna a tá istá práca Spasiteľa - uzdravenie chorej duše jednou dušou je prijímané s úctivou vďakou a vedúcim synagógy - s rozhorčením. - Zvláštne ľudské srdcia! A uzdravená žena oslavovala Boha. A ako by ste nemohli chváliť Boha? Dielo, ktoré sa jej stalo, bolo dielom Božím. Tá, ktorá trpela 18 rokov nevyliečiteľnou chorobou, bola uzdravená jediným slovom: nie je toto dielo Všemohúceho? Nie je to návšteva nebeskej dobroty? Kto by nevyčítal uzdravenej žene, ak by nevedela o neočakávanom Božom požehnaní? Uzdravená žena bola vďačná, všetkým nahlas chválila Pána. V synagóge chválila svojho Spasiteľa, hoci vedela, aká nepriateľská bola synagóga voči Ježišovi. Taká úprimná vďačnosť! Ale starší zo synagógy je veľmi rozhorčený. Ukazuje sa, že je urazený, že chorá žena bola uzdravená v sobotu. Pokoj soboty bol narušený! A kdeže! V synagóge, kde je vedúcim, v synagóge - pred jeho očami! Dokáže to tolerovať? Adresuje ľuďom pokyny. Prečo sa však neobráti na Ježiša s karhaním? Ak je pokoj soboty narušený uzdravovaním, potom ho porušil Lekár; vysporiadať sa s Ním. – Priame svedomie, čisté svedomie hovorí o vine priamo vinníkovi. A predstavený synagógy hovorí o Ježišovom omyle do uší iných ľudí. Očividne nadšenec pravdy cítil, že jeho svedomie nie je čisté. A pozrite sa, aké zvláštne sú pokyny pre jeho ľud. Verne opakuje slová zákona o sobote (Ex 20,10). Ale ako ich aplikuje na svoju prácu! "V týchto dňoch," hovorí, "uzdravte deň, ktorý príde, a nie v... sabat." čo to znamená? Mali by chorí zostať v sobotu doma? Nemali by byť v synagóge, aby počuli zákon? Prečo je taká neláska voči chorým? „V dňoch, ktoré prídu, dávajte pozor“ (Lukáš 13:14). Závisí však od vôle pacienta, aby sa druhý alebo štvrtý deň v týždni uzdravil? A ak bol chorý v sobotu uzdravený: podľa príkazu učiteľa synagógy musí povedať: nie, ešte nie som uzdravený, až zajtra môžem chváliť Boha. Nedá sa povedať, že židovský učiteľ hovorí nezmysly. Je to škoda! "Pán mu odpovedal a riekol: Ó, pokrytec, či každý z vás neoddelí v sobotu svojho vola alebo osla od jaslí a napojí svoju kôlňu? Ale táto Abrahámova dcéra, ktorá bola desiaty rok spútaná Satanom, nebola hodná vyslobodiť sa z tohto otroctva v sobotu?" (Lukáš 13:15–16). Spasiteľ svojimi vlastnými činmi odhaľuje obrancu sobotného odpočinku. Ak vám, ako hovorí, zákon o sabate nebráni v prejavovaní súcitu dobytku, dovoľuje vám napojiť osla alebo vola v sobotu, keď sú smädní: nemali by ste prejaviť súcit chorej žene, ktorú 18 rokov sužuje Satan? Všimnite si, poslucháči, že nikto nepovedal Spasiteľovi, ako dlho chorá žena trpela; a hovorí o tom s takou istotou: „Je to osemnásť rokov, čo ju Satan zviazal“. Vie aj o nezvyčajnom pôvode jej choroby – bola „spútaná satanom“ (Lukáš 13:16). A tak ľudia, ktorým sa nahlas hovorilo odsudzovanie horlivcov zákona, museli v Ježišovi rozpoznať veľkého divotvorcu aj podivuhodného vidca, pred ktorým nie je skrytá minulosť a pred ktorým je svet duchov otvorený. „A toto som mu povedal: Všetci, čo sa mu postavili na odpor, boli zahanbení a všetok ľud sa radoval zo všetkých slávnych, ktorí z neho vyšli“ (Lukáš 13:17). A ľudia – ľudia jednoduchí v srdci a úprimní v zbožnosti, prijali učenie Spasiteľa s otvoreným srdcom a tešili sa z jeho triumfu: Práve Ježišovi nepriatelia sa hanbili za svoju nepravdu, cítili neodolateľnú silu Jeho slov: ale dokedy? Vráťme sa ešte k predstaveniu synagógy. "Pokrytec!" , hovorí mu Ježiš (Lukáš 13:17). Na čo je názov? Bol horlivý pre zákon, pre Božiu slávu. Aj keď sa mýlil, zle pochopil zákon o sabate. Ale na omyl mu stačilo povedať: ty, kamarát, mýliš sa. Prečo je pokrytec? Vidíte, poslucháči, Pán pozná srdce. Mohol vidieť, čo sa deje v duši predstaveného synagógy? Skrývalo sa tam zlo, presne ako ľudia ako on. Predstaviteľ synagógy sa hneval nie na sobotu, ale na seba; Bol smutný, že za veľkosťou Ježiša nebolo vidieť jeho meno, učiteľ Židov; Pod jeho horlivosťou pre zákon sa skrývala závisť na sláve nazirského učiteľa. Ako sa to často stáva aj medzi nami! Tak ako predstavený synagógy, aj jeden stráca nervy tým, že poukazuje na chyby druhého. "Ako," hovorí, "môže človek tolerovať také veci? To je do očí bijúca nespravodlivosť! Toto je pokušenie! A iní, počúvajúci, si myslia: aký šľachetný človek! Ako statočne bráni pravdu! Ale - v skutočnosti náš ochranca čestnosti nestojí za čestnosťou, ale za seba; záleží mu na jeho mene. Chudák, on sám nevidí, čo je v jeho duši; a ak si to niekedy všimne, zatvorí oči, aby ich otvoril niečomu, čo potešilo jeho ješitnosť. O! Prečo poškvrňujú pravdu bezbožnosťou srdca? Prečo uchvacujú dušu a nútia ju slúžiť hriechu pod rúškom dobra? Ako kazia, ako ničia dušu! Môže to dospieť až do bodu, kedy úplne stratí chuť na pravdu a začne akceptovať ako pravdu len to, čo sa páči tej či onej vášni. Závisť je najjemnejšia a najviac znepokojujúca pýcha. Koľko jedu okolo seba rozleje! Koľko skazy buduje pre iných! Nerozumejú sebe, nerozumejú tajným pohybom svojej hriešnej duše, prenasledujú talenty užitočné pre spoločnosť, očierňujú činy ušľachtilých sŕdc, prenasledujú nevinných a niekedy až do tej miery, že on, vyčerpaný na duši, ide do hrobu. Nerozumejú, že v ich pomyselnej žiarlivosti je boj s dobrom a pravdou a pod. boj s Bohom, zdrojom pravdy a dobra. "Vy, ktorí ste takí rozhorčení nad klamstvami druhých, pozrite sa okolo seba, nemáte väčšiu cenu ako rozhorčenie druhých?" Poobzeraj sa okolo seba: nemal by si o sebe povedať: pokrytec! Názov je nepríjemný, ale verte, že je to užitočný liek pre vašu chorú dušu; ber to častejšie, opakuj si o sebe: pokrytec! Potom sa nenecháš strhnúť márnomyseľnosťou a závisťou urážať nevinnosť. Keď potom narazíte na skutočné chyby druhého, buď ich zakryjete blahosklonným tichom, alebo poviete pár potrebných slov s miernou láskou, s rozvážnym súcitom. Potom si pri obrane pravdy nielen nezastanete, ale pre pravdu ochotne znesiete aj nepríjemné. Bože! chráň naše srdcia pred závistlivou pýchou. Nech ako struny harmonického žaltára ospevujú Tvoje podivuhodné skutky. Amen. Mohlo by vás zaujímať: