Conversație în săptămâna a 27-a după Rusalii

În Evanghelia pe care o citim astăzi, vedem vindecarea unei femei nefericite. Vindecarea este remarcabilă în ceea ce privește boala și efectul vindecării, și mai ales în consecințele vindecării. „Și am învățat singur din adunare în ziua Sabatului. Și iată, femeia era bolnavă cu duhul de optsprezece ani și era slabă și nu se putea ridica deloc” (Luca 13:10–11). Ce stare jalnică a bietului pacient! Era prăbușită - cocoșată și nu se putea ridica ca să stea dreaptă. Prin urmare, ea nu putea nici să meargă drept, nici să se întindă liberă; Nu vedeam fețele nimănui trecând, aplecate la pământ. Cât ridicol de frivolitate a trebuit să suporte pentru postul ei! Câte alte necazuri! Și ea a rămas în această funcție timp de 18 ani. Desigur, nu s-a întâmplat fără ca ea să încerce să se ajute cu mijloace medicale. Dar poziţia ei nu s-a schimbat. Boala ei era de un fel special, care nu poate fi atenuată de medicina umană. Era stăpânită de o boală din spirit, spune evanghelistul. „Satana a legat-o”, mărturisește Domnul (Luca 13:16). De ce este așa? Nu este o pedeapsă pentru păcate? Dar Mântuitorul, tămăduind-o, nu a spus: „Păcatele tale sunt iertate” (Marcu 2:5, Luca 7:48), așa cum a spus El când i-a vindecat pe cei care suferă de păcate; El a spus doar: „Ești eliberat de boala ta” (Luca 13:12). El o numește chiar „fiica lui Avraam” (Luca 13:16) și, bineînțeles, nu doar prin descendența ei trupească din Avraam, ci prin calitățile sufletului ei. Chiar cei care nu priveau liniştiţi la vindecarea ei nu au spus nimic nefavorabil despre viaţa ei; iar acești oameni neprihăniți nu ar fi lipsit de a expune tuturor petele vieții ei, dacă ar exista. – Nu ignorați faptul, ascultătorilor, că Mântuitorul a găsit-o în sinagogă ascultând slujba Sabatului (Luca 13:10-11). Aceasta înseamnă că, în ciuda stării ei de suferință, ea a dedicat ziua Sabatului rugăciunii și ascultării cuvântului lui Dumnezeu. Deci, nu există nicio îndoială că această femeie bolnavă cu trupul nu a fost bolnavă de nicio pasiune spirituală și asta este. Boala ei nu a fost o pedeapsă pentru păcatele ei. Și totuși a fost legată de Satan timp de 18 ani! (Luca 13:16). Cum să-i explic situația? Poziția ei este aceea a lui Iov. Oare din cauza păcatelor lui Iov i-a permis Domnul să-l lovească pe Iov cu o boală teribilă și cu o serie de necazuri diferite? Nu, iar Satana nu a îndrăznit să scoată în evidență niciun păcate grave în Iov. El a spus doar că Iov era evlavios pentru că era fericit; să fie lăsat, a spus el, să-l încerce cu nenorociri - atunci vor vedea dacă îl va binecuvânta pe Dumnezeu? Și Domnul a îngăduit ca slujitorul Său să fie încercat pentru slava Lui (Iov. 1:8-12) Aceasta a fost și situația soției care a suferit din cauza spiritului. O boală gravă i-a fost trimisă doar pentru a-și testa dragostea pentru Dumnezeu, pentru ca sufletul ei să fie desăvârșit prin dureri, crescut și întărit în virtuți. Și ea a îndurat cu răbdare calvarul timp de 18 ani. Binecuvântată „fiica lui Avraam”! Ascultătorii mei! Se întâmplă adesea să vedem diferite tipuri de oameni bolnavi, precum și alți nefericiți. – Să ne ferim să pronunțăm o judecată de reproș asupra vieții lor. Poate că suferintul cu aspect neplăcut pe lângă care trecem cu dispreț este preferatul ales al raiului și se roagă în secret pentru noi. – În nici un caz nu vom greși în atitudinea noastră față de nefericiți doar atunci când îi privim pe cei nefericiți cu smerenie în inimă și cu dragoste sinceră. „Când te-a văzut Isus (femeia bolnavă), a invitat-o ​​și i-a zis: „Femeie, ai fost eliberată de boala ta. Și pune-ți mâna peste ea: Ți-am întins brațele” (Luca 13:12-13). Câtă dragoste este în Mântuitorul nostru! De îndată ce a văzut-o pe femeia suferindă, prima Sa privire la ea a fost o privire de iubire plină de compasiune; I-a spus femeii bolnave să meargă la doctorul ceresc. Biata „soție!” El îi spune: „Ești eliberat de boala ta”. Ce simplitate maiestuoasă în acțiunea Celui Atotputernic! Acestea sunt cuvintele Cuvântului Creativ. „Și el și-a pus mâinile peste ea, iar ea s-a îndreptat îndată” (Luca 13:12-13). De ce crezi că a fost necesar să pună mâna pe femeia bolnavă? Ce a însemnat? Cuvântul Fiului lui Dumnezeu în sine este un cuvânt puternic. Dar pentru ca acțiunea Lui să fie transmisă în mod pașnic femeii bolnave, a fost necesar să acceptăm această acțiune cu credința liniștită a bolnavului; dar acţiunea cuvântului era formidabilă pentru sufletul blând şi acceptarea lui era îngreunată de tremurul sufletului. De aceea Domnul adaugă acțiunea iubirii Sale la acțiunea puterii – atunci cel suferind se îndreaptă și își încheie lucrarea cu dragoste, și nu urmând cuvântul Celui Atotputernic. „Și slăviți pe Dumnezeu. Bătrânul a răspuns soborului, indignat, și în Sabat Iisus l-a vindecat, spunând poporului: „Sunt șase zile, dar este timp să faceți ce este bine pentru voi: ținește la ceea ce urmează, și nu în ziua Sabatului” (Luca 13:13-14). Aceasta este una și aceeași lucrare a Mântuitorului - vindecarea unui suflet bolnav cu un singur suflet este acceptată cu recunoștință evlavioasă, iar conducătorul sinagogii - cu indignare. - Inimi omenești ciudate! Iar femeia vindecată L-a slăvit pe Dumnezeu. Și cum să nu lăudați pe Dumnezeu? Lucrarea care i s-a întâmplat a fost lucrarea lui Dumnezeu. Cea care a suferit de o boală incurabilă timp de 18 ani a fost vindecată cu un singur cuvânt: nu este aceasta lucrarea Atotputernicului? Nu este o vizită la bunătatea cerească? Cine nu i-ar reproșa femeii vindecate dacă ar rămâne ignorantă de binecuvântarea neașteptată a lui Dumnezeu? Femeia vindecată a fost recunoscătoare, l-a lăudat pe Domnul cu voce tare tuturor. Ea și-a lăudat Mântuitorul în sinagogă, deși știa cât de ostilă era sinagoga lui Isus. Atat de sincera recunostinta! Dar bătrânul sinagogii este foarte indignat. Se arată că este supărat că femeia bolnavă a fost vindecată în Sabat. Pacea Sabatului a fost tulburată! Și unde! În sinagogă, unde el este conducătorul, în sinagogă – sub ochii lui! Poate tolera asta? El adresează instrucțiuni oamenilor. Dar de ce nu se întoarce la Isus cu mustrări? Dacă pacea Sabatului este ruptă prin vindecare, atunci Medicul a călcat-o; a face cu El. – O conștiință dreaptă, o conștiință curată, vorbește despre vinovăție direct celui vinovat. Și conducătorul sinagogii vorbește despre greșeala lui Isus la urechile altora. Aparent, zelotul adevărului a simțit că conștiința lui nu era limpede. Și uite cât de ciudată este instruirea pentru poporul său. El repetă cu fidelitate cuvintele legii Sabatului (Ex. 20:10). Dar cum le aplică în munca lui! „În aceste zile”, spune el, „vindecă ziua care va veni, și nu în... Sabatul”. Ce înseamnă acest lucru? Ar trebui să rămână bolnavii acasă în Sabat? Nu ar trebui să fie ei în sinagogă pentru a asculta legea? De ce există o asemenea disfavor pentru bolnavi? „În zilele care vor veni, aveți grijă” (Luca 13:14). Dar depinde de voința pacientului de a se vindeca în a doua sau a patra zi a săptămânii? Iar dacă bolnavul s-a vindecat sâmbătă: după porunca profesorului de sinagogă, trebuie să spună: nu, încă nu m-am vindecat, doar mâine pot să-L laud pe Dumnezeu. Nu se poate spune că profesorul evreu spune prostii. E păcat! „Domnul i-a răspuns și i-a zis: „Fățarule, nu-și desparte fiecare din voi în ziua de Sabat boul sau măgarul de iesle și nu-ți adăpa grătarul? Dar această fiică a lui Avraam, care a fost legată de Satana în al zecelea an, nu era ea vrednică să fie eliberată din această robie în ziua de Sabat?” (Luca 13:15–16). Mântuitorul îl dezvăluie pe apărătorul odihnei Sabatului prin propriile sale acțiuni. Dacă, spune el, legea de Sabat nu te împiedică să arăți milă față de animale, ea îți permite să adăpezi un măgar sau un bou în Sabat când le este sete: nu trebuia să ai milă de o femeie bolnavă care a fost chinuită de Satana de 18 ani? Observați, ascultătorilor, că nimeni nu i-a spus Mântuitorului de cât timp suferea bolnava; și El vorbește despre asta cu atât de sigur: „au trecut optsprezece ani de când Satana a legat-o”. El știe, de asemenea, originea neobișnuită a bolii ei - a fost „legată de Satana” (Luca 13:16). Astfel, oamenii, cărora s-a vorbit cu voce tare denunțarea zeloților legii, a trebuit să recunoască în Isus atât pe marele făcător de minuni, cât și pe minunatul văzător, de care trecutul nu este ascuns și în fața căruia este deschisă lumea spiritelor. „Și i-am spus aceasta: toți cei ce i s-au împotrivit s-au rușinat și tot poporul s-a bucurat de toți cei slăviți care veneau de la el” (Luca 13:17). Iar poporul - oameni simpli la inimă și sinceri în evlavie, au acceptat cu inima deschisă învățăturile Mântuitorului și s-au bucurat de triumful Său: Înșiși vrăjmașii lui Iisus s-au rușinat de neadevărul lor, simțind puterea irezistibilă a cuvintelor Sale: dar pentru cât timp? Să ne întoarcem din nou la șeful sinagogii. "Ipocrit!" , îi spune Isus (Luca 13:17). Pentru ce este numele? El a fost zelos pentru lege, pentru slava lui Dumnezeu. Chiar dacă a greșit, a înțeles greșit legea Sabatului. Dar pentru o greșeală, a fost suficient să-i spui: tu, prietene, te înșeli. De ce este un ipocrit? Vedeți, ascultătorilor, Domnul cunoaște inima. Putea să vadă ce se petrecea în sufletul conducătorului sinagogii? Răul a pândit acolo, la fel ca oamenii ca el. Conducătorul sinagogii era supărat nu pentru Sabat, ci pentru el însuși; Era trist că în spatele măreției lui Isus nu se vedea numele lui, învățătorul evreilor; Sub râvna lui pentru lege se ascundea invidia pentru gloria Învățătorului naziretului. Așa cum se întâmplă adesea și între noi! Ca și conducătorul sinagogii, cineva își pierde cumpătul subliniind greșelile altuia. "Cum", spune el, "se pot tolera astfel de lucruri? Aceasta este o nedreptate flagrantă! Aceasta este o ispită! Iar alții, ascultând, gândesc: ce om nobil! Cât de curajos apără adevărul! Dar - de fapt, apărătorul nostru al onestității nu este pentru onestitate, ci pentru el însuși; îi pasă de numele său. Săracul, el însuși nu vede ce e în sufletul lui; iar dacă uneori observă, închide ochii pentru a-i deschide spre ceva plăcut deșertăciunii lui. DESPRE! De ce spurcă ei adevărul cu răutatea inimii? De ce captivează sufletul, forțându-l să slujească păcatului sub masca binelui? Cum strică, cum distrug sufletul! Se poate ajunge la punctul în care își pierde complet gustul pentru adevăr și începe să accepte ca adevăr doar ceea ce îi place unei pasiuni sau alteia. Invidia este cea mai subtilă și mai tulburătoare mândrie. Câtă otravă vărsă în jurul ei! Câtă distrugere construiește pentru alții! Neînțelegându-se pe ei înșiși, neînțelegând mișcările secrete ale sufletului lor păcătos, ei persecută talentele utile societății, denigrează acțiunile inimilor nobile, îi persecută pe nevinovați și, uneori, până la punctul în care, epuizat de suflet, merge în mormânt. Ei nu înțeleg că în gelozia lor imaginară există o luptă cu binele și adevărul și așa mai departe. război cu Dumnezeu, izvorul adevărului și al bunătății. „Tu, care ești atât de indignat de minciunile altora, uită-te în jur, nu meriti mai mult decât indignarea altora?” Privește în jur: n-ar trebui să spui despre tine: un ipocrit! Numele este neplăcut, dar crede-mă, este un medicament util pentru sufletul tău bolnav; ia-o mai des, repetă-ți despre tine: un ipocrit! Atunci nu vei fi purtat de vanitate și invidie pentru a insulta inocența. Apoi, când întâlnești adevăratele greșeli ale altuia, fie le vei acoperi cu o tăcere condescendentă, fie vei rosti câteva cuvinte necesare cu dragoste blândă, cu simpatie prudentă. Atunci nu numai că nu vei apăra pentru tine însuți atunci când aperi adevărul, dar, de dragul adevărului, vei îndura de bunăvoie neplăcutul. Dumnezeu! ferește-ne inimile de mândria invidioasă. Lasă-i, ca șirurile unui psaltir armonios, să cânte laude faptelor Tale minunate. Amin. Ați putea fi interesat de: