Gespräch in der 27. Woche nach Pfingsten

Im Evangelium, das wir heute lesen, sehen wir die Heilung einer unglücklichen Frau. Die Heilung ist im Hinblick auf die Krankheit und die Wirkung der Heilung und insbesondere in Bezug auf die Folgen der Heilung bemerkenswert. „Und ich lehrte allein aus der Gemeinde am Sabbat. Und siehe, die Frau war achtzehn Jahre lang krank im Geiste und schwach und unfähig, sich überhaupt aufzurichten“ (Lukas 13,10-11). Was für ein erbärmlicher Zustand des armen Patienten! Sie war zusammengesunken – gebeugt und konnte nicht aufstehen, um aufrecht zu stehen. Daher konnte sie weder gerade gehen noch frei liegen; Ich konnte die Gesichter von niemandem sehen, der am Boden gebeugt vorbeiging. Wie viel Spott und Leichtfertigkeit musste sie für ihre Position ertragen! Wie viele andere Probleme! Und sie blieb 18 Jahre in dieser Position. Natürlich ging es nicht, ohne dass sie versuchte, sich mit medizinischen Mitteln zu helfen. Aber ihre Position änderte sich nicht. Es handelte sich um eine Krankheit besonderer Art, die durch Humanmedizin nicht gelindert werden kann. Sie sei von einer Krankheit des Geistes besessen gewesen, sagt der Evangelist. „Satan hat sie gebunden“, bezeugt der Herr (Lukas 13:16). Warum ist das so? Ist es nicht eine Strafe für Sünden? Aber der Erretter, der sie heilte, sagte nicht: „Deine Sünden sind vergeben“ (Markus 2:5, Lukas 7:48), wie er sagte, als er diejenigen heilte, die unter Sünden litten; Er sagte nur: „Du bist frei von deiner Krankheit“ (Lukas 13,12). Er nennt sie sogar „die Tochter Abrahams“ (Lukas 13,16) und das natürlich nicht nur wegen ihrer fleischlichen Abstammung von Abraham, sondern auch wegen der Eigenschaften ihrer Seele. Diejenigen, die ihre Heilung nicht friedlich betrachteten, sagten nichts Negatives über ihr Leben; und diese rechtschaffenen Menschen würden es nicht versäumen, die Makel ihres Lebens, falls es welche gab, allen zu offenbaren. – Ignorieren Sie nicht die Tatsache, Zuhörer, dass der Erretter sie in der Synagoge beim Anhören des Sabbatgottesdienstes gefunden hat (Lukas 13:10-11). Das bedeutet, dass sie trotz ihres Leidens den Sabbattag fleißig dem Gebet und dem Hören auf das Wort Gottes widmete. Es besteht also kein Zweifel daran, dass diese körperlich kranke Frau nicht an irgendeiner spirituellen Leidenschaft erkrankt war, und das ist alles. Ihre Krankheit war keine Strafe für ihre Sünden. Und doch war sie 18 Jahre lang von Satan gefesselt! (Lukas 13:16). Wie lässt sich ihre Situation erklären? Ihre Position ist die von Hiob. Liegt es an Hiobs Sünden, dass der Herr zulässt, dass Satan Hiob mit einer schrecklichen Krankheit und einer Reihe verschiedener Probleme heimsucht? Nein, und Satan wagte es nicht, Hiob auf schwere Sünden hinzuweisen. Er sagte nur, dass Hiob fromm sei, weil er glücklich sei; lasst, sagte er, ihn mit Unglücken auf die Probe stellen – dann werden sie sehen, ob er Gott segnen wird? Und der Herr ließ zu, dass sein Diener zu seiner Ehre auf die Probe gestellt wurde (Hiob. 1:8-12) Dies war auch die Situation der Frau, die unter dem Geist litt. Eine schwere Krankheit wurde ihr nur geschickt, um ihre Liebe zu Gott auf die Probe zu stellen, damit ihre Seele durch Sorgen vervollkommnet, gewachsen und in Tugenden gestärkt würde. Und sie ertrug die Tortur 18 Jahre lang geduldig. Gesegnete „Tochter Abrahams“! Meine Zuhörer! Wir sehen oft verschiedene Arten von kranken Menschen, aber auch andere unglückliche Menschen. – Hüten wir uns davor, ein vorwurfsvolles Urteil über ihr Leben zu fällen. Vielleicht ist der unangenehm aussehende Leidende, an dem wir mit Verachtung vorbeigehen, der auserwählte Liebling des Himmels und betet heimlich für uns. - Auf keinen Fall werden wir in unserer Haltung gegenüber den Unglücklichen einen Fehler machen, wenn wir die Unglücklichen mit Demut im Herzen und mit aufrichtiger Liebe betrachten. „Als Jesus dich (die kranke Frau) sah, lud er sie ein und sagte zu ihr: Frau, du bist von deiner Krankheit befreit. Und lege deine Hand auf sie: Ich habe deine Arme ausgestreckt“ (Lukas 13,12–13). Wie viel Liebe steckt in unserem Erlöser! Sobald Er die leidende Frau sah, war Sein erster Blick auf sie ein Blick mitfühlender Liebe; Er sagte der kranken Frau, sie solle zum himmlischen Arzt gehen. Arme „Frau!“ Er sagt zu ihr: „Du bist von deiner Krankheit befreit.“ Was für eine majestätische Einfachheit im Handeln des Allmächtigen! Dies sind die Worte des Schöpferischen Wortes. „Und er legte seine Hände auf sie. Und sie richtete sich sofort auf“ (Lukas 13,12-13). Warum war es Ihrer Meinung nach notwendig, der kranken Frau die Hände aufzulegen? Was bedeutete es? Das Wort des Sohnes Gottes an sich ist ein kraftvolles Wort. Aber um sein Handeln friedlich auf die kranke Frau übertragen zu können, war es notwendig, dieses Handeln mit dem ruhigen Glauben der Kranken anzunehmen; aber die Wirkung des Wortes war furchtbar für die sanftmütige Seele und ihre Annahme wurde durch das Zittern der Seele erschwert. Deshalb fügt der Herr der Wirkung seiner Macht die Wirkung seiner Liebe hinzu – dann richtet sich der Leidende auf und beendet seine Arbeit mit Liebe, ohne dem Wort des Allmächtigen zu folgen. „Und verherrlicht Gott! Der Älteste antwortete empört auf den Rat, und am Sabbat heilte Jesus ihn und sagte zum Volk: „Es sind noch sechs Tage, aber es ist noch Zeit, das zu tun, was euch recht ist: Zielt auf das, was kommt, und nicht auf den Sabbattag“ (Lukas 13,13-14). Dies ist ein und dasselbe Werk des Erretters – die Heilung einer kranken Seele mit einer Seele wird mit ehrfürchtiger Dankbarkeit und vom Synagogenvorsteher – mit Empörung – angenommen. - Seltsame Menschenherzen! Und die geheilte Frau verherrlichte Gott. Und wie könnte man Gott nicht loben? Die Arbeit, die ihr widerfuhr, war die Arbeit Gottes. Sie, die 18 Jahre lang an einer unheilbaren Krankheit litt, wurde mit einem Wort geheilt: Ist das nicht das Werk des Allmächtigen? Ist es nicht ein Besuch der himmlischen Güte? Wer würde der geheilten Frau nicht Vorwürfe machen, wenn sie nichts von Gottes unerwartetem Segen wüsste? Die geheilte Frau war dankbar, sie lobte den Herrn laut vor allen. Sie lobte ihren Erlöser in der Synagoge, obwohl sie wusste, wie feindselig Jesus in der Synagoge gegenüberstand. Was für eine aufrichtige Dankbarkeit! Doch der Älteste der Synagoge ist sehr empört. Es zeigt sich, dass er beleidigt darüber ist, dass die kranke Frau am Sabbat geheilt wurde. Der Friede des Sabbats ist gestört! Und wo! In der Synagoge, wo er der Anführer ist, in der Synagoge – vor seinen Augen! Kann er das ertragen? Er richtet Anweisungen an die Menschen. Aber warum wendet er sich nicht tadelnd an Jesus? Wenn der Friede des Sabbats durch Heilung gebrochen wird, dann hat ihn der Arzt gebrochen; Kümmere dich um Ihn. – Ein reines Gewissen, ein reines Gewissen, spricht den Schuldigen direkt über die Schuld. Und der Synagogenvorsteher spricht vor den Ohren anderer Menschen über den Fehler Jesu. Offenbar hatte der Wahrheitseifer das Gefühl, sein Gewissen sei nicht rein. Und sehen Sie, wie seltsam die Anweisung für sein Volk ist. Er wiederholt getreulich die Worte des Sabbatgesetzes (Ex. 20:10). Aber wie er sie auf seine Arbeit anwendet! „In diesen Tagen“, sagt er, „heilt der kommende Tag und nicht am... Sabbat.“ Was bedeutet das? Sollen Kranke am Sabbat zu Hause bleiben? Sollten sie nicht in der Synagoge sein, um das Gesetz zu hören? Warum gibt es eine solche Ungnade gegenüber Kranken? „Gebt acht auf die kommenden Tage“ (Lukas 13,14). Aber kommt es auf den Willen des Patienten an, am zweiten oder vierten Tag der Woche geheilt zu werden? Und wenn der Kranke am Samstag geheilt wurde: Nach dem Gebot des Synagogenlehrers muss er sagen: Nein, ich bin noch nicht geheilt, erst morgen kann ich Gott preisen. Man kann nicht sagen, dass der jüdische Lehrer Unsinn redet. Es ist schade! „Der Herr antwortete ihm und sprach: O Heuchler, trennt nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe und tränkt seinen Stall? Aber diese Tochter Abrahams, die das zehnte Jahr lang von Satan gefesselt war, war sie nicht würdig, am Sabbattag aus dieser Knechtschaft befreit zu werden?“ (Lukas 13:15–16). Der Erretter entlarvt den Verteidiger der Sabbatruhe durch sein eigenes Handeln. Wenn, sagt er, das Gesetz am Sabbat Sie nicht daran hindert, Mitleid mit dem Vieh zu zeigen, es Ihnen erlaubt, einen Esel oder einen Ochsen am Sabbat zu tränken, wenn sie durstig sind: Hätten Sie einer kranken Frau, die 18 Jahre lang von Satan gequält wurde, nicht Mitgefühl zeigen sollen? Beachten Sie, liebe Zuhörer, dass niemand dem Erlöser sagte, wie lange die kranke Frau gelitten hatte; und Er spricht darüber mit solcher Gewissheit: „Es ist achtzehn Jahre her, seit Satan sie gebunden hat.“ Er kennt auch den ungewöhnlichen Ursprung ihrer Krankheit – sie war „von Satan gebunden“ (Lukas 13,16). So musste das Volk, dem laut die Anklage gegen die Gesetzeseifer ausgesprochen wurde, in Jesus sowohl den großen Wundertäter als auch den wundersamen Seher erkennen, dem die Vergangenheit nicht verborgen bleibt und vor dem die Welt der Geister offen steht. „Und ich sagte ihm das: Alle, die sich ihm widersetzten, schämten sich; und das ganze Volk jubelte über all die Herrlichen, die von ihm abstammten“ (Lukas 13,17). Und die Menschen – Menschen, die einfachen Herzens und aufrichtig in der Frömmigkeit waren, nahmen die Lehren des Erlösers mit offenem Herzen an und freuten sich über seinen Triumph: Die Feinde Jesu selbst schämten sich ihrer Unwahrheit und spürten die unwiderstehliche Macht seiner Worte: Aber wie lange noch? Wenden wir uns noch einmal dem Oberhaupt der Synagoge zu. "Heuchler!" , sagt ihm Jesus (Lukas 13,17). Wofür steht der Name? Er war eifrig für das Gesetz, für die Ehre Gottes. Auch wenn er sich geirrt hat, hat er das Sabbatgesetz falsch verstanden. Aber für einen Fehler genügte es, ihm zu sagen: Du, Freund, irrst dich. Warum ist er ein Heuchler? Seht ihr, Zuhörer, der Herr kennt das Herz. Konnte er sehen, was in der Seele des Synagogenvorstehers vorging? Dort lauerte das Böse, genau wie Menschen wie er. Der Synagogenvorsteher ärgerte sich nicht über den Sabbat, sondern über sich selbst; Er war traurig, dass hinter der Größe Jesu sein Name, der Lehrer der Juden, nicht sichtbar war; Unter seinem Eifer für das Gesetz verbarg sich der Neid auf den Ruhm des Nazirit-Lehrers. Wie so oft zwischen uns! Wie der Synagogenvorsteher verliert einer die Beherrschung, wenn er auf die Fehler eines anderen hinweist. „Wie“, sagt er, „kann man so etwas ertragen? Das ist eine eklatante Ungerechtigkeit! Das ist eine Versuchung! Und andere, die zuhören, denken: Was für ein edler Mann! Wie mutig er die Wahrheit verteidigt! Aber – tatsächlich steht unser Verteidiger der Ehrlichkeit nicht für Ehrlichkeit, sondern für sich selbst; ihm liegt sein Name am Herzen.“ Der Arme, er sieht selbst nicht, was in seiner Seele ist; und wenn er es manchmal bemerkt, schließt er die Augen, um sie für etwas zu öffnen, das seiner Eitelkeit gefällt. UM! Warum verunreinigen sie die Wahrheit mit der Bosheit des Herzens? Warum fesseln sie die Seele und zwingen sie, unter dem Deckmantel des Guten der Sünde zu dienen? Wie verderben sie, wie zerstören sie die Seele! Es kann so weit kommen, dass sie den Geschmack für die Wahrheit völlig verliert und anfängt, nur das als Wahrheit zu akzeptieren, was der einen oder anderen Leidenschaft gefällt. Neid ist der subtilste und verstörendste Stolz. Wie viel Gift verschüttet sie um sich herum! Wie viel Zerstörung richtet er für andere an! Ohne sich selbst zu verstehen, ohne die geheimen Bewegungen ihrer sündigen Seele zu verstehen, verfolgen sie Talente, die für die Gesellschaft nützlich sind, verunglimpfen die Taten edler Herzen, verfolgen den Unschuldigen und manchmal geht das so weit, dass er erschöpft in der Seele ins Grab geht. Sie verstehen nicht, dass in ihrer eingebildeten Eifersucht ein Kampf mit dem Guten und der Wahrheit usw. stattfindet. Krieg mit Gott, der Quelle der Wahrheit und des Guten. „Du, der du so empört über die Lügen anderer bist, sieh dich um, bist du nicht mehr wert als die Empörung anderer?“ Schauen Sie sich um: Sollte man über sich selbst nicht sagen: ein Heuchler! Der Name ist unangenehm, aber glauben Sie mir, es ist eine nützliche Medizin für Ihre kranke Seele; Nehmen Sie es öfter, wiederholen Sie sich selbst: ein Heuchler! Dann werden Sie sich nicht von Eitelkeit und Neid dazu hinreißen lassen, Ihre Unschuld zu beleidigen. Wenn Sie dann auf die wahren Fehler eines anderen stoßen, werden Sie diese entweder mit herablassendem Schweigen vertuschen oder Sie werden ein paar notwendige Worte mit sanfter Liebe und umsichtigem Mitgefühl sagen. Dann wirst du nicht nur nicht für dich selbst einstehen, wenn du die Wahrheit verteidigst, sondern um der Wahrheit willen wirst du bereitwillig das Unangenehme ertragen. Gott! Bewahre unsere Herzen vor neidischem Stolz. Lass sie wie die Saiten eines harmonischen Psalters Deine wundersamen Taten preisen. Amen. Sie könnten interessiert sein an: