Разговор на 17-та седмица след Петдесетница

Евангелието, което четем днес, ни дава пример как ние, грешните, трябва да молим Господа за помощ в скърби и нужди, ако искаме да бъдем чути. Нека обясним евангелската история за хананейката. "И Исус си тръгна оттам и отиде в страните на Тир и Сидон. И ето, жената хананейка излезе от пределите им и извика към Него." (Матей 15, 21, 22). Кой се явява пред Господ Исус? Ханаанка, родом от Тир и Сидон. Ханаанците са хората, които са изкривили самите основи на законите на природата. Това са езичници, но езичниците са най-лошите, най-нечистите. От този народ имаше една жена, която се яви на Исус, докато беше на границата на Тир и Сидон. Свети Лука, по отношение на нейния произход, я нарича сирийска финикийка или ханаанка, живяла в сирийска Финикия или ханаанейка, а по отношение на свойствата на нейния народ я нарича елинка, тоест езичничка. Откъде идва идеята да дойдем при Исус Христос? Евангелистите Марк (Марк 3:8) и Лука (Лука 6:17) свидетелстват, че дори преди инцидента с ханаанската жена, слуховете за чудесата на Спасителя достигнаха Тир и Сидон и този слух накара много от жителите на тази страна да дойдат при Исус Христос: като чу, Той извърши велики дела и дойде при Него; същият слух доведе при него и хананейката. „Когато жената чу за Него, казва св. Марко, всеки, който имаше нечист дух, падна в краката Му“ (Марк 7:25). „Извикай към Него, казвайки: Исусе, Сине Давидов, смили се над мен, защото дъщеря ми е разгневена от зло“ (Матей 15:22). Трогателна гледка! Съпругата се появява в нозете на Исус Христос, майката моли за дъщеря си, измъчвана от страдание, и не пита, а вика за състрадание, и то не за дъщерята, а за себе си, моли за милост, тъй като страданието на дъщерята измъчваше бедната майка и беше толкова ужасно, че дъщерята не го почувства и още повече измъчваше сърцето на майката. — Той не отговори на думите й. Какво означава? Този, от чиито устни струи толкова любов и състрадание към всички, мълчи за нещастната майка. Този, който призовава при себе си най-неблагодарните евреи, които са му нанесли толкова много обиди със своето неверие, студенина и дори откровена омраза, не благоволява да отговори на тази, която сама е дошла при Него с любов, без да познава нито закона, нито пророците. Действието е наистина невероятно! Учениците на Христос също се възмутиха. „И учениците Му се приближиха и Му се помолиха, казвайки: Пусни я, защото вика след нас“ (Матей 15:23). Учудените ученици не смеят да попитат директно за жена си, те питат сякаш за себе си: „като той плаче след нас“. И наистина, трудно беше да се чуе викът на нещастната майка и тази майка остава без помощ, дори без отговор. И учениците молят учителя да пусне поне жена му. „А той в отговор каза: Не съм изпратен, освен при изгубените овце от дома Израилев” (Матей 15:24). Чудна мъдрост на Спасителя! Той подкрепя обърканите ученици в тяхното недоумение. за какво? За да ги доведе чрез горчивината на чувствата, които изпитват, до убеждението за несправедливостта на народното мнение, което споделят за езичниците, и същевременно да покаже доколко това мнение е справедливо. Молещата съпруга не бърза да помогне, като по този начин увеличава усърдието си. „Аз не бях изпратен, освен при изгубените овце от дома Израилев.“ Преди всичко волята на Небесния Отец. Христос е Негов пратеник и трябва да изпълни волята на този, който е изпратил. Волята на Небесния Отец за спасението на хората е такава, че Спасителят трябва да се появи сред евреите и за евреите. Каквито и да са евреите, те са богоизбраните хора, при тях е изпратен великият Пророк и Месия; за тях той трябва да извърши земния подвиг на милосърдието и учението. Затова мълчанието му е за езичника! Предсказвали ли са пророците Божията воля за спасението на езичниците? И така. Всичко зависи от Божията воля, а не от заслугите на хората: по нейната воля трябва да се разкрие и спасението на езичниците; както и да мислят евреите: но трябва да изчакаме кога и при какви условия ще се разкрие тази спасителна воля. „Когато дойде, тя Му се поклони и каза: Господи, помогни ми!“ (Матей 15:25) Колкото и решителен, очевидно, да е отказът на Спасителя да помогне, хананейката не спира да Го моли за помощ. "По-рано тя Го нарече Син Давидов; Сега той ме нарича Господ. По-рано тя Го помоли като Месия на евреите, но сега тя чува и се съгласява, че изпратеният при евреите трябва да откаже да помогне на езичника и тя се обръща към Господ за помощ. Ти си Господ, казва тя, Ти си силен и могъщ, И морето, и ветровете Те слушат. Всемогъщи! помогни ми. Ето как вярата й расте, когато тя среща препятствия. Скръбта й, засилена от отказа, се разкрива в нейното все повече духовно зрение - и тя вижда в Исус повече от просветителя на евреите, тя вижда в Него Господа на всичко, Господа на небето и земята, владетеля не само на евреите, но и на езичниците. „А той в отговор рече: Не е добре да се отнеме хляба на дете и да се погуби с куче” (Матей 15:26). Езикът на евреите нарича езичниците кучета за живота им. И Спасителят говори на езика на евреите, колкото за учениците, които още не са се отрекли от мнението на евреите, толкова и за ханаанската съпруга за нейното смирение. Ако, казва Той, не е добре да се отнема хлябът на децата и да се дава на кучетата, правилно ли е да дадете благодатта, определена за евреите? „Тя каза: Господ й“ - Тя смирено осъзнава, че присъдата на Спасителя, колкото и да е унизителна за нея, е справедлива. Тя осъзнава, че определено принадлежи към кучетата, душата й е толкова нечиста и че не заслужава благодатта, която е възложена на евреите. Въпреки това тя не се отказва от молбата си. Каква е нейната надежда за помощ? - „Защото и кучетата ядат от зърната, които падат от трапезата на господарите им” (Матей 15:27). В самия факт, че положението й е много лошо, тя разкрива основанията за своите надежди за помощ. Каквито и да са кучетата, казва тя, когато са гладни, те стоят под масата на нежните си стопани и получават своята част от трохите, падащи от масата. И така, Господи, аз съм нечист езичник, не по-добър от кучетата: но изтощен от страдание, изтощен от суетата на езическия живот, очаквам Твоята милост - не тази, на която се радва избраният народ на евреите и за която съм напълно недостоен: очаквам само тази милост, за да не бъда лишен от Твоята милост, очаквам милост само от Твоята велика милост към самите грешници. „Исус каза: О, жено, голяма е твоята вяра, нека ти бъде както искаш“ (Матей 15:28). На вярата са обещани предимствата на царството на благодатта. Ами другите деца на Авраам според плътта? Всички обещания не принадлежат на децата на плътта, а на децата на вярата. Велика е твоята вяра: волята на Небесния Отец за спасението на езичниците вече се разкрива на практика. Да ти се сбъдне желанието. И се изпълни: „дъщерите й бяха изцелени” (Матей 15:28). Ето, братя, пример за молитва, чута от Господа. Молете се, както се молеше ханаанката, и молитвата ви ще бъде чута. Молете се за нужди, които биха били достойни за вниманието на Небесния Отец, както се молеше хананейската съпруга, майката на нейната страдаща дъщеря. Молете се усърдно, без да прекъсвате молитвата си със суетни мисли. Молете се, поне виждате, че молитвата не се изпълнява веднага. Божият съвет не е същият като човешкия. Молете се с подчинение на съвета на Бог, нека Господната воля се изпълни за вас, когато и как Той знае да я изпълни. Молете се с дълбоко съзнание за греховете си. Докато няма смирение в душата, докато няма дълбоко съзнание за своите слабости, благодатта няма да слезе върху вас, колкото и високо да разбирате Христос Господ и всички тайни на вярата. След това Господ нарече вярата на хананейката велика и след това я нарече способна да приеме Неговата благодат, когато ханаанката разпозна своята нечистота, разпозна я като не по-добра от нечистотата на куче, а не когато Го нарече Господ. Не прекъсвайте молитвите си с чувство за недостойнство. Напротив, колкото повече се намирате грешни, толкова по-непрестанно се молите, като хора, които се нуждаят от Божията милост повече от другите. С мярката на вашите грехове измервайте само своето смирение, ограничавайте гордостта си, но не я използвайте за измерване на Божията милост, която е безгранична. Прекалено грешен ли си? Призови Господа: според Твоята безкрайна милост, помилуй ни. Така че ханаанката се помоли и беше чута. Да, вие също ще бъдете чути. амин Може да се интересувате от: