المحادثة في الأسبوع السابع عشر بعد العنصرة

يقدم لنا الإنجيل الذي نقرأه اليوم مثالاً لكيفية قيامنا نحن الخطاة بطلب المساعدة من الرب في الأحزان والاحتياجات إذا أردنا أن يسمعنا أحد. دعونا نشرح قصة الإنجيل عن المرأة الكنعانية. "ثم انصرف يسوع من هناك وذهب إلى بلاد صور وصيداء، فإذا بالمرأة الكنعانية خارجة من تخم تلك، وصرخت إليه". (متى 15، 21، 22). من يظهر أمام الرب يسوع؟ امرأة كنعانية من أهل صور وصيدا. الكنعانيون هم الشعب الذي شوه أسس قوانين الطبيعة. هؤلاء هم الوثنيون، لكن الوثنيين هم الأسوأ والأكثر نجسًا. ومن هذا الشعب ظهرت امرأة ليسوع وهو في تخم صور وصيدا. القديس لوقا، في إشارة إلى أصلها، يسميها فينيقية سورية أو كنعانية، عاشت في فينيقيا سورية أو كنعانية، وفي إشارة إلى ممتلكات شعبها، يسميها هيلينية، أي وثنية. من أين جاءت فكرة المجيء إلى يسوع المسيح؟ يشهد الإنجيليون مرقس (مرقس 3: 8) ولوقا (لوقا 6: 17) أنه حتى قبل حادثة الزوجة الكنعانية، وصلت شائعات عن معجزات المخلص إلى صور وصيدا، وقد تسببت هذه الشائعات في أن يأتي العديد من سكان تلك البلاد إلى يسوع المسيح: فلما سمع، فعل أشياء عظيمة وجاء إليه؛ نفس الشائعة جاءت إليه بالزوجة الكنعانية. يقول القديس مرقس: "فلما سمعت المرأة به، "من كان به روح نجس أتى وخر عند قدميه" (مرقس 7: 25). "اصرخ إليه قائلاً: يا يسوع ابن داود، ارحمني، لأن ابنتي غاضبة من الشر" (متى 15: 22). مشهد مؤثر! تظهر الزوجة عند قدمي يسوع المسيح، والأم تتوسل لابنتها، التي تعذبها المعاناة، ولا تسأل، بل تصرخ من أجل الرحمة، وليس من أجل الابنة، بل من أجل نفسها، وتطلب الرحمة، لأن معاناة الابنة تعذب الأم المسكينة، وكانت فظيعة لدرجة أن الابنة لم تشعر بها، بل وأكثر من ذلك، تعذب قلب الأم. " ولم يرد على كلامها " ماذا يعني ذلك؟ الشخص الذي تنضح شفتاه بالكثير من الحب والرحمة للجميع، صامت للأم التعيسة. إن الشخص الذي يدعو إلى نفسه أكثر اليهود جاحدين للجميل، الذين ألحقوا به الكثير من الإهانات بعدم إيمانهم وبرودهم وحتى كراهيتهم الصريحة، لا يتردد في الرد على من أتت إليه بنفسها بالحب، دون أن يعرف الناموس ولا الأنبياء. الفعل مذهل حقا! وكان تلاميذ المسيح ساخطين أيضًا. "فتقدم تلاميذه وصلوا إليه قائلين: أطلقها لأنها تصرخ وراءنا" (متى 15: 23). التلاميذ المندهشون لا يجرؤون على أن يطلبوا زوجتهم مباشرة، بل يسألون كما لو كانوا لأنفسهم: "كما هو يصرخ وراءنا". وحقًا، كان من الصعب سماع صرخة الأم التعيسة، وقد تُركت هذه الأم بلا مساعدة، حتى بدون إجابة. ويطلب الطلاب من المعلم أن يطلق زوجته على الأقل. "فأجاب وقال: لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة" (متى 15: 24). حكمة المخلص الرائعة! وهو يؤيد التلاميذ الحائرين في حيرتهم. لماذا؟ لكي يوصلهم، من خلال مرارة المشاعر التي يعيشونها، إلى قناعة بظلم الرأي الشعبي الذي يجمعهم حول الوثنيين، وفي الوقت نفسه يبين مدى عدالة هذا الرأي. الزوجة المتوسلة ليست في عجلة من أمرها لتقديم المساعدة، مما يزيد من حماستها. "لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة" بادئ ذي بدء، إرادة الآب السماوي. المسيح هو رسوله، ويجب أن يتمم إرادة المرسل. إن إرادة الآب السماوي لخلاص الناس هي أن يظهر المخلص بين اليهود ومن أجل اليهود. ومهما كان اليهود، فإنهم الشعب الذي اختاره الله، وأرسل إليهم النبي العظيم والمسيح؛ بالنسبة لهم يجب عليه أن يقوم بالأعمال الخيرية والتعليمية على الأرض. ولهذا صمته للوثني! هل تنبأ الأنبياء بإرادة الله بشأن خلاص الوثنيين؟ لذا. كل شيء يعتمد على إرادة الله، وليس على مزايا الناس: بإرادتها، يجب أن يتم الكشف عن خلاص الوثنيين؛ بغض النظر عن الطريقة التي يفكر بها اليهود: ولكن يجب أن ننتظر متى وتحت أي ظروف سيتم الكشف عن هذا الخلاص. "ولما أتت سجدت له قائلة: يا سيد أعني!" (متى 15: 25) بغض النظر عن مدى حسم رفض المخلص للمساعدة، فإن الزوجة الكنعانية لا تتوقف عن طلب المساعدة منه. "لقد دعته سابقًا ابن داود؛ الآن يدعوني ربي. في السابق، سألته باعتباره مسيح اليهود، لكنها الآن تسمع وتوافق على أن المرسل إلى اليهود يجب أن يرفض مساعدة الوثنيين، وتلجأ إلى الرب طلبًا للمساعدة. أنت الرب، تقول، أنت قوي وقوي، البحر والرياح تستمعان إليك. القدير! ساعدني. هكذا ينمو إيمانها عندما تواجه العقبات. حزنها، يزداد حدة بسبب يكشف الرفض في رؤيتها الروحية أكثر فأكثر - وترى في يسوع أكثر من منير اليهود، وترى فيه رب الجميع، رب السماء والأرض، حاكم ليس فقط اليهود، ولكن أيضًا الوثنيين. "فأجاب وقال: ليس حسنًا أن يؤخذ خبز الصبي ويهلك بكلب" (متى 15: 26). وكانت لغة اليهود تسمى الأمم كلاباً لحياتهم. ويتحدث المخلص بلغة اليهود، بقدر ما يتحدث عن التلاميذ الذين لم يتخلوا بعد عن آراء اليهود، بقدر ما يتحدث عن الزوجة الكنعانية لتواضعها. فإن كان يقول: ليس حسنًا أن يؤخذ خبز البنين ويعطى للكلاب، فهل يليق بكم أن تعطوا النعمة المقررة لليهود؟ "قَالَتْ: يَا رَبُّ لَهَا" - تدرك بكل تواضع أن حكم المخلص، مهما كان مهيناً لها، عادل. لقد أدركت أنها بالتأكيد تنتمي للكلاب، وأن روحها نجسة جدًا، وأنها لا تستحق النعمة المخصصة لليهود. ورغم ذلك فهي لا تتخلى عن طلبها. ما هو أملها في المساعدة؟ - "لأن الكلاب أيضًا تأكل من الحبوب التي تسقط من مائدة أربابها" (متى 15: 27). وفي حقيقة أن حالتها سيئة للغاية، فإنها تكشف عن أساس آمالها في المساعدة. ومهما كانت الكلاب، كما تقول، فإنها عندما تجوع تقف تحت مائدة أسيادها الحنونين وتأخذ نصيبها من الفتات المتساقط من المائدة. لذلك، يا رب، أنا وثني نجس، ولست أفضل من الكلاب: لكني منهك من المعاناة، ومنهك من باطل الحياة الوثنية، أنتظر رحمتك - وليس ذلك الذي يتمتع به شعب اليهود المختار والذي لا أستحقه على الإطلاق: أتوقع فقط تلك الرحمة، حتى لا تُحرم من رحمتك، أتوقع الرحمة فقط من رحمتك العظيمة تجاه الخطاة أنفسهم. "قال يسوع: يا امرأة عظيم إيمانك، فليكن كما تريد" (متى 15: 28). الإيمان موعود بفوائد ملكوت النعمة. وماذا عن أبناء إبراهيم الآخرين حسب الجسد؟ كل الوعود ليست لأبناء الجسد، بل لأبناء الإيمان. إيمانك عظيم: إن إرادة الآب السماوي لخلاص الوثنيين قد تم الكشف عنها بالفعل في الممارسة العملية. نرجو أن تتحقق رغبتك. وقد تم: "شُفيت بناتها" (متى 15: 28). وهذا أيها الإخوة مثال للصلاة التي سمعها الرب. صلوا كما صلت المرأة الكنعانية، فتستجاب صلاتكم. صلوا من أجل احتياجات تستحق اهتمام الآب السماوي، كما صلت الزوجة الكنعانية، أم ابنتها المتألمة. صلوا بحرارة دون أن تقاطعوا صلاتكم بأفكار باطلة. صل، على الأقل ترى أن الصلاة لا تتحقق على الفور. نصيحة الله ليست مثل نصيحة الإنسان. صلوا بخضوع لنصيحة الله، لتتحقق مشيئة الرب لكم، متى وكيف يعلم أن يتممها. صلي بوعي عميق لخطاياك. طالما لم يكن هناك تواضع في النفس، وحتى يكون هناك وعي عميق بضعفاتك، فلن تنزل عليك النعمة، مهما كان فهمك للمسيح الرب ولجميع أسرار الإيمان. إذًا دعا الرب إيمان المرأة الكنعانية عظيمًا، ثم دعاه قادرًا على قبول نعمته، إذ عرفت المرأة الكنعانية نجاستها، واعترفت بأنها ليست أفضل من نجاسة الكلب، وليس عندما دعته سيدًا. لا تقاطع صلواتك وأنت تشعر بعدم الجدارة. على العكس من ذلك، كلما وجدت نفسك خاطئًا، كلما صليت باستمرار، كمن يحتاج إلى رحمة الله أكثر من غيره. بمقياس خطاياك، قِس فقط تواضعك، وحد كبريائك، ولكن لا تستخدمه لقياس رحمة الله التي لا حدود لها. هل أنت آثم جدا؟ أدعو الرب: حسب رحمتك اللامحدودة ارحمنا. فصلت المرأة الكنعانية واستجاب لها. نعم، أنت أيضا سوف يسمع. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: