Scrisori către Alexandru al III-lea

Cuprins 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 Anexă Dumnezeu ne-a poruncit să trăim această zi groaznică. Parcă pedeapsa lui Dumnezeu ar fi căzut asupra nefericitei Rusii. Aș vrea să-mi ascund fața, să merg în subteran, ca să nu văd, să nu simt, să nu experimentez. Doamne, miluiește-ne pe noi. Dar pentru tine ziua aceasta este și mai groaznică și, gândindu-mă la tine în aceste clipe, că pragul sângeros prin care Dumnezeu vrea să te conducă în noul tău destin, tot sufletul meu tremură pentru tine de frica viitorului necunoscut pentru tine și pentru Rusia, de frica marii povești nespuse care se pune asupra ta. Iubindu-te ca persoană, aș vrea, ca persoană, să te salvez de povara unei vieți libere; dar nu există putere omenească pentru aceasta, căci Dumnezeu a fost atât de încântat. A fost voia Lui sfântă ca tu să te naști pe lume în acest scop și ca fratele tău iubit, mergând la El, să-ți arate locul lui pe pământ. Oamenii cred în această voință a lui Dumnezeu și, la porunca Lui, își ridică nădejdea în tine și în puterea puternică pe care Dumnezeu ți-a încredințat-o. Fii binecuvântat. Fie ca rugăciunea poporului să vă încurajeze, iar credința oamenilor să vă dea puterea și inteligența de a conduce cu mână puternică și voință fermă. Obțineți o Rusia tulburată, spulberată, confuză, tânjind să fie condusă cu o mână fermă, pentru ca puterea conducătoare să vadă clar și să știe cu fermitate ce vrea și ce nu vrea și nu va permite în niciun fel. Toată lumea va aștepta cu entuziasm să vadă care va fi voința ta. Mulți vor dori să-l stăpânească și să-l îndrume. Majestatea Voastră, permiteți-mi să vă spun astăzi. Primele zile ale domniei voastre vor fi deosebit de semnificative și necesită o atenție deosebită și prudență. Nu mă pot liniști din șocul teribil. Nu pot alunga grijile care mă asupresc cu privire la tine și siguranța ta. Iartă-mă că în aceste ore dureroase vin la tine cu cuvântul meu: pentru numele lui Dumnezeu, în aceste prime zile ale domniei tale, care vor fi de o importanță decisivă pentru tine, nu rata nici măcar o ocazie de a-ți declara voința personală decisivă, venită direct de la tine, pentru ca toată lumea să audă și să știe: „Vreau așa”, sau „Nu vreau”. Nicio precauție nu este de prisos în aceste momente. Nu sunt singurul care este îngrijorat: această anxietate este împărtășită de toți rușii obișnuiți. Astăzi am întâlnit deja câțiva oameni obișnuiți care toți vorbeau cu teamă și groază despre Palatul de Marmură. Această idee a prins rădăcini printre oameni. Întâlnirea din 21 martie la V.V. până acum nu a dus decât la o apropiere între indivizi, pentru prima dată, și asta a fost bine; Mă bucur că cei care până acum m-au evitat îmi vorbesc fără constrângere. Din acea zi nu am mai văzut pe niciunul dintre miniștri. Aștept cu nerăbdare când ne vom reuni pentru o adunare generală. V. carte. Vladimir Aleksandrovici a remarcat că toate neînțelegerile care au existat până acum provin doar din neînțelegeri, dar mă tem că aceste neînțelegeri sunt mai profunde decât pare și ar trebui să fie dezvăluite de fiecare dată când este necesar nu numai să vorbim, ci să începem acțiuni și ordine. Nu este dificil să raționezi și pentru a evita dezacordurile, frazele și nuanțele ascuțite de opinii și opinii sunt netezite; dar când este necesar să se ia măsuri decisive, discordia este dezvăluită și puterea de acțiune este paralizată. Cele mai ciudate zvonuri și așteptări cu privire la această întâlnire au circulat în rândul publicului săptămâna trecută și continuă până în zilele noastre. Mulți erau siguri că pe 15, apoi 17, 18 se va întâmpla și va apărea ceva neobișnuit. Zvonurile despre reprezentare au crescut din nou - poate că acum se vor stinge. Dar confuzia nu se va potoli, sunt convins, până când guvernul nu se va declara cu astfel de acțiuni care să nu lase îndoieli sau să desprindă gânduri în nimeni. Îndrăznesc să cred, Majestatea Voastră Imperială, că pentru a liniști mințile în acest moment ar fi necesar în numele dumneavoastră să vă adresați oamenilor cu o declarație fermă care să nu permită nicio dublă gândire. Acest lucru ar încuraja toți oamenii hetero intenționați. Primul manifest a fost prea scurt și vag. Voi încerca, dacă doriți, să vin cu o ediție adecvată și să o prezint la discreția dumneavoastră. În același timp, continui să cred că Majestatea Voastră trebuie să apară la Sankt Petersburg. Şederea dumneavoastră constantă, fără oprire, în Gatchina stârneşte multe zvonuri în rândul oamenilor, cele mai incredibile, dar totuşi luate în credinţă. Astăzi oamenii s-au întrebat deja dacă este adevărat că țarul nu mai este în lume și că îl ascund. Răspândirea și consolidarea unor astfel de zvonuri pot fi foarte periculoase în Rusia, iar oamenii răuvoitori, sunt atât de mulți dintre ei acum, le folosesc pentru a deruta oamenii. Există multe dintre acestea în Rusia - toți așteaptă entuziasmați și cu teamă să vadă ce va spune guvernul adevărat, unde va ajunge. Majestatea Voastră Imperială. Iartă-mă, pentru numele lui Dumnezeu, că te deranjez și te deranjez atât de des. Astăzi a fost pus în mișcare un gând care mă îngrozește. Oamenii au devenit atât de depravați în gândurile lor, încât alții consideră că este posibil să scutească criminalii condamnați de pedeapsa cu moartea. Teama se răspândește deja printre poporul rus că ar putea prezenta gânduri pervertite Majestății Voastre și să vă convingă să iertați criminalii. Acest zvon a ajuns la bătrân, conte. Strogonova, care a venit la mine azi entuziasmată. S-ar putea întâmpla asta? Nu, nu și de o mie de ori nu - nu se poate ca în fața întregului popor rus, într-un asemenea moment, să-i ierți pe ucigașii tatălui tău, Suveranul rus, pentru al cărui sânge întreg pământul (cu excepția câtorva, slăbit la minte și la inimă) cere răzbunare și mormăie cu voce tare că încetinește. Dacă acest lucru s-ar putea întâmpla, crede-mă, Suveran, va fi considerat un mare păcat și va zgudui inimile tuturor supușilor tăi. Sunt rus, trăiesc printre ruși și știu ce simt oamenii și ce au nevoie. În acest moment, toată lumea este însetată de răzbunare. Oricare dintre acești răufăcători scăpă de moarte va construi imediat noi forje. Pentru numele lui Dumnezeu, Maiestate, să nu-ți pătrundă în inima glasul lingușirii și al visului. Subiectul loial al Majestății Voastre Imperiale, Konstantin Pobedonostsev 30 martie 1881 Sankt Petersburg Cu ocazia teribilelor evenimente actuale, Sfântul Sinod a decis să publice o scrisoare pastorală către tot poporul. Aceasta va corespunde nevoii reale declarate peste tot. Exemple similare au apărut în cazuri de importanță mult mai mică, de exemplu, după povestea lui Petrașevski din 1848. Hotărârea sinodului a fost adoptată astăzi de mine și urmează să fie pusă în aplicare în următoarele zile. Am onoarea să prezint o copie a presupusului mesaj Majestății Voastre Imperiale. Înainte de Paște, propunerile de recompense în departamentul spiritual sunt de obicei prezentate celei mai înalte vederi. Dacă îi place Majestății Voastre Imperiale să mențină aceeași ordine, atunci voi aștepta ordine când să apar cu acest raport în Gatchina. Acum oamenii obișnuiți sunt plini de îngrijorare pentru siguranța Majestății Voastre Imperiale: pentru mulți această îngrijorare este neîncetată și bântuitoare. Cuvioșii recurg la rugăciuni sau caută să te protejeze cu o icoană venerată sau alt altar de acasă. Este imposibil să respingem aceste impulsuri de zel arzător. Ieri a venit să mă vadă un om foarte simplu, un venerabil bătrân locuitor al orașului Tomsk, negustorul Hranov, care a venit aici pentru o vreme. Mai întâi, în pădurea de lângă Tomsk, apoi în Tomsk însuși, în grădina lui Hranov, un pustnic de origine necunoscută a trăit în rugăciune timp de aproximativ 25 de ani și a murit în 1864, la vârsta de 90 de ani. Locuitorii locali, în special Hranov însuși, l-au venerat în timpul vieții sale ca sfânt și l-au venerat și mai mult după moartea sa. Ei susțin că el a prezis viitorul și că mulți primesc vindecare la mormântul lui. Bătrânul Hranov, referitor la atentatele la viața Împăratului Suveran, i-a trimis Majestății Sale un portret al acestui bătrân și diverse știri despre avertismentele și previziunile sale. Acum a adus cu el din Tomsk această șapcă de bătrân, pe care a păstrat-o cu evlavie în familia sa și căreia îi atribuie puteri miraculoase, spunând că de două ori când a luat-o cu el pe drum, a scăpat ca prin minune de tâlhari. Nu am vrut să încurc credința acestui om bun și nu am îndrăznit să-l refuz: i-am luat această șapcă cu promisiunea de a o prezenta Majestății Voastre Imperiale, împreună cu un portret al bătrânului. 11 iulie 1881 Oranienbaum Majestatea Voastră Imperială. Din nou trebuie să-ți cer iertare pentru intenția mea, pentru că mă întorc la același subiect despre care deja am scris și te-am deranjat. Am îndrăznit deja să scriu Majestății Voastre despre un subiect pe care îl consider important - despre primirea lui Skobelev. Acum, în oraș, se spune că Skobelev a fost supărat și jenat că nu ai manifestat dorința de a cunoaște detalii despre acțiunile detașamentului său și despre expediție, care a atras atenția tuturor și care a fost ultima, principala acțiune militară efectuată în timpul domniei trecute. Acum vorbesc despre asta și toți cei care sunt nemulțumiți de ultimele modificări cântă despre acest subiect. Am auzit despre asta de la oameni serioși, de la bătrânul Strogonov, care este foarte îngrijorat de asta. Astăzi gr. Ignatiev mi-a spus că D. A. Milyutin a vorbit despre această impresie a lui Skobelev cu oarecare bucurie. Consider acest subiect atât de important încât risc să provoc nemulțumirea Majestății Voastre revenind asupra lui. Îndrăznesc să repet din nou că Majestatea Voastră trebuie să-l atragă cordial pe Skobelev la dumneavoastră. Vremurile sunt de așa natură încât necesită prudență extremă în tehnici. Dumnezeu știe la ce evenimente mai putem fi martori și când vom experimenta calm și încredere. Nu este nevoie să te înșeli pe tine însuți: soarta a desemnat-o pe Majestatea Ta să treacă printr-o perioadă furtunoasă, foarte furtunoasă, iar cele mai mari pericole și dificultăți sunt încă în față. Acum este un moment critic pentru tine personal: acum, sau niciodată, vei atrage către tine și alături de tine cele mai bune forțe din Rusia, oameni care sunt capabili nu doar să vorbească, ci, cel mai important, care sunt capabili să acționeze în momentele decisive. Oamenii au devenit atât de zdrobiți, personajele au fost atât de degradate, fraza a preluat totul atât de mult încât te asigur cu onoare, te uiți în jur și nu știi unde să te oprești. Cu atât mai prețioasă este acum o persoană care a arătat că are voință și rațiune și știe să acționeze: ah, sunt atât de puțini dintre acești oameni! Circumstanțele se conturează nenorocirii noastre într-un mod care nu s-a mai întâmplat până acum în Rusia - prevăd posibilitatea tristă a unei astfel de stări în care unii vor fi pentru tine, alții vor fi împotriva ta. Atunci, dacă de partea Majestății Voastre sunt oameni, deși loiali, dar incapabili și indecisi, iar de cealaltă parte sunt lideri, atunci poate fi o mare durere atât pentru dvs., cât și pentru Rusia. Este necesar să se acționeze în așa fel încât un astfel de accident să fie imposibil. Acum, se pare, unii care nu sunt dispuși față de Majestatea Voastră și se consideră jigniți, îi șoptesc lui Skobelev: „Uite, am spus că nu-și prețuiește meritele și meritele anterioare”. Este necesar să ne asigurăm că acest cuvânt viclean se dovedește a fi o minciună, și nu numai pentru Skobelev, ci și pentru toți cei care s-au declarat cu capacitatea reală de a conduce afaceri și exploatări în ultimul război. Dacă Majestatea Voastră nu-i place pentru unii dintre acești oameni, pentru numele lui Dumnezeu, stingeți-o în voi înșivă. Începând cu 1 martie, tu, cu toate impresiile și gusturile tale, nu ești al tău, ci al Rusiei și al marelui tău serviciu. Antipatia poate veni din impresii; impresiile ar putea fi inspirate din zvonuri, povești, anecdote, uneori frivole și exagerate. Să fie Skobelev, după cum se spune, o persoană imorală. Amintește-ți, Maiestate, câte figuri mari, comandanți din istorie care ar putea fi numiți oameni morali - și au mișcat și au decis evenimentele. Poți fi personal o persoană imorală, dar în același timp să fii purtător de o mare putere morală și să ai o influență morală enormă asupra maselor. Skobelev, voi spune din nou, a devenit o mare forță și a dobândit o influență morală enormă asupra maselor; adică oamenii îl cred și îl urmează. Acest lucru este teribil de important și acum mai important ca niciodată. Fiecare om are propria sa mândrie și cu cât este mai legitimă într-o persoană, cu atât mai evidentă pentru toată lumea fapta pe care a săvârșit-o. Dacă ar fi vorba doar de o mică vanitate, nu ar merita să vorbim despre asta. Dar Skobelev are dreptul să se aștepte ca toată lumea să fie interesată de munca pe care a făcut-o și că suveranul rus este interesat în primul rând de el. Deci, dacă este adevărat că Majestatea Voastră nu a manifestat niciun interes pentru această chestiune într-o scurtă conversație cu el, dorința de a-i cunoaște detaliile, poziția detașamentului, consecințele expediției etc. Skobelev ar fi putut lua un sentiment amar din această primire. Permiteți-mi, Majestatea Voastră, să îmi iau o clipă să mă uit la dispoziția voastră spirituală. Îmi imaginez că te-ai simțit stânjenit, neliber, neliniştit cu Skobelev și că ai încercat să scurtezi întâlnirea. Înțeleg acest sentiment de stângăcie, combinat cu reticența de a vedea o persoană și incertitudinea care decurge din aceasta. Mi-e teamă că un astfel de sentiment poate fi jenant în multe cazuri. Maiestatea Voastră este în primirea unor oameni. Când oamenii obișnuiți vin la tine, ei ies mereu mângâiați și fericiți de atenția și întrebările tale. Acest lucru se întâmplă pentru că, prin fire, te simți în largul tău cu oamenii obișnuiți, iar atunci când te simți constrâns în suflet, ești împovărat de poziția și atitudinea ta față de persoană. Dar îndrăznesc să cred, Maiestate, că acum că ești Suveranul Rusiei, nu există și nu poate exista o persoană cu care să nu te simți liber, căci în persoana ta, Rusia însăși, întregul pământ cu putere supremă, stă înaintea tuturor și a tuturor. Există măcar unul pe care nu l-ai putut stăpâni moral prima dată, de la primul cuvânt? Maiestate, nu vă cunoașteți puterea deplină. Pentru numele lui Dumnezeu, cunoaște-l, înțelege-l, crede în el - atunci totul îți va fi clar, apoi fiecare impresie personală a trecutului nu va mai arunca o umbră asupra relației tale cu oamenii. Când o persoană se apropie de tine, gândește-te că nu el și tu, ci el și Rusia, atunci îți va fi clar cum să tratezi persoana și ce să-i spui, iar fiecare cuvânt al tău va fi cu autoritate și forță. Aici în sufragerie se spune că împărăteasa se demnează să o primească pe doamna Adam, venită aici de la Paris. Fără îndoială, Majestatea Voastră Imperială știe că doamna Adam este o aventurieră politică și se numără printre principalii agenți ai partidului republican extrem, în legătură cu planurile și calculele lui Gambetta; ei spun că i-a fost și amanta. Ea este editorul revistei La Nouvelle Revue, care servește drept organ al partidului. În legătură cu sosirea ei în Rusia, în ziarele semi-oficiale din Berlin au apărut articole că ea venea aici pentru negocieri politice secrete menite să aducă Franța mai aproape de Rusia și de partidele politice locale. 6 ianuarie 1882 Sankt Petersburg ...Consider că este de datoria mea să prezint Majestății Voastre Imperiale numărul ziarului „Timp Nou”, care altfel nu v-ar fi ajuns. Vă rog să fiți atenți la proclamația retipărită aici și la raționamentul despre ea. Aceasta este afacerea Druzhinei și gr. Shuvalova. Această proclamație a fost distribuită în instituțiile de învățământ și la cursurile pentru femei. Copiii l-au adus acasă părinților lor cu nedumerire. Și după articolul din ziar, tot Sankt-Petersburgul vorbește despre asta, îndrăznesc să spun, afaceri nebune și ticăloase. Nu este un secret pentru nimeni cine sunt vinovații și pentru toți - cu banii Druzhinei. Eu însumi cunosc un astfel de aghiotant. Există zvonuri, fiecare mai ridicol decât celălalt. Ca să nu mai vorbim de faptul că numele meu este țesut în această chestiune; Știu că la început unii membri ai Druzhinei au avut nerușinarea de a atrage oamenii în ea în numele meu. Nu contează pentru mine. Important este că în această chestiune cu adevărat jalnică și rușinoasă se pronunță numele Majestății Voastre. Aceasta este ceea ce nici un singur suflet rus cinstit nu poate îndura, iar faptele Druzhinei au fost deja făcute publice în toată Rusia. Subiectul loial al Majestății Voastre Imperiale Konstantin Pobedonostsev Ediția manifestului trimisă de la Majestatea Voastră Imperială nu mi s-a părut satisfăcătoare. A fost copiat (după cum puteți vedea din cartea atașată) dintr-un manifest similar din 17 aprilie 1856, iar acest lucru este destul de incomod. Mi se pare că, de dragul decenței, redacția ar trebui diversificată. Mai mult, ediția actuală, cu unele modificări, mi se pare mai slabă decât cea anterioară. Am preferat să întocmesc unul nou, pe care îl prezint la discreția Majestății Voastre. În acel moment, s-ar putea indica Pacea de la Paris ca pe un semn clar că „calmul de odinioară a fost reîntors în Rusia”, adică un stat pașnic a revenit după un război dezastruos. Acum este imposibil să subliniez un astfel de semn și, prin urmare, nu-mi place cu adevărat expresia: „Acum, când providența atot-bună readuce Rusia la calmul ei de odinioară” (ca și cum ar fi fost în starea internă în ultimii ani ai domniei trecute). Cred că este mult mai decent să nu mai vorbim deloc de asta, ci să trecem direct la ideea că a venit vremea etc. Și înainte se spunea în general despre calmarea sentimentelor indignate ale oamenilor. În același mod, am considerat necesar să schimb formula rugăciunii. La început am pus fraza: „în vremuri de neliniște”. Dacă acest cuvânt tulburare părea prea dur, ar putea fi eliberat, lăsând doar cuvintele „într-un moment de șoc teribil”. Încă o notă. La final am pus: grija pentru bunăstarea poporului, și nu a popoarelor, așa cum se spunea în ediția anterioară și în ediția tipărită. Și în 1856 acest cuvânt: popoarele păreau ciudate. Au observat că împăratul austriac poate vorbi despre poporul său, dar avem un singur popor și o singură putere. Cu sinceră mulțumire, returnez Majestății Voastre scrisorile lui V. A. Jukovski. Într-adevăr, a fost un suflet simplu, pur și limpede - și totul este reflectat în scrisoarea din 30 august 1843. Când citiți această scrisoare, vă îndreptați involuntar gândurile către epoca în care a fost scrisă - acum 40 de ani. Acesta a fost cel mai clar și mai strălucitor moment al domniei împăratului Nicolae. Multe din jurul poetului erau simple și clare; acele sarcini ale vieții, care de atunci au devenit inimaginabil de complicate și confuze, păreau și ele simple și clare. Sunt momente când drumul din față este larg și poți vedea unde să mergi. Sunt alte momente când este ceață în față, în jurul mlaștinii. Acea vreme și acum - ce diferență - este ca și cum lumea din jurul nostru s-ar fi schimbat. În minte îmi vine involuntar gândul: acest suflet simplu, acest gând clar - cum l-ar fi exprimat Jukovski dacă ar fi scris nu în 1843, ci cel puțin douăzeci de ani mai târziu? Și Dumnezeu nu a vrut ca el să trăiască pentru a vedea vremea când elevul său suveran a devenit împărat și a intrat în afaceri. Se pare că pentru regretatul Suveran și pentru toată Rusia prezența - doar prezența - a unei persoane cu un astfel de suflet, cu o viziune directă și clară a unei persoane ruse asupra treburilor și oamenilor, ar fi o binecuvântare de neprețuit. Cu Jukovski - și poate doar cu el - răposatul Suveran ar fi putut vorbi direct, fără cea mai mică umbră, și și-ar fi acceptat cuvântul cu deplină încredere. Jukovski, cu instinctul său clar, ar fi înțeles tot ce era fals în multe dintre măsurile care au fost prezentate Suveranului în epoca reformelor și ar fi indicat direct pericolul care amenința acele principii fundamentale ale guvernării, pe care le-a expus atât de simplu și clar în scrisoarea sa. Și când vă amintiți ce fel de oameni la acea vreme - la mijlocul anilor 60 - au decis soarta acestor reforme, veți regreta, cu raționament uman, că Jukovski nu a existat. Dar se pare că a fost voia lui Dumnezeu ca să nu existe nici el, nici alții ca el. Încă o dată îndrăznesc să apar ca petiționar la Majestatea Voastră Imperială - să cer ajutor pentru o cauză bună. Vă rog să vă amintiți cum v-am raportat în urmă cu câțiva ani despre Serghei Rachinsky, un om respectabil care, după ce și-a părăsit profesorul la Universitatea din Moscova, s-a dus să locuiască pe moșia sa, în cea mai îndepărtată pădure sălbăticie din districtul Belsky din provincia Smolensk, și trăiește acolo continuu de mai bine de 14 ani, lucrând de dimineața până seara în folosul oamenilor. A dat o viață cu totul nouă unei întregi generații de țărani care stăteau în bezna beznă, a devenit cu adevărat un binefăcător al unei întregi zone, a întemeiat și conduce, cu ajutorul a 4 preoți, 5 școli publice, care reprezintă acum un model pentru întreg pământul. Aceasta este o persoană minunată. El dă tot ce are și toate resursele moșiei sale acestei cauze, limitându-și nevoile până la ultimul grad. Între timp, afacerea crește sub mâinile lui, iar el este deja nevoit să o reducă din lipsă de fonduri. Pe lângă școli, a înființat un spital special pentru sifilis, care, după cum știți, în alte zone este un ulcer al populației de la sate, transmis ereditar de la o generație la alta. Acest spital este extrem de util; dar, din păcate, și el trebuie să se închidă. "Vai! - Rachinsky mi-a scris în decembrie anul trecut, - această întreprindere este prea scumpă pentru ca să sper să primesc fonduri de oriunde: pentru sprijinul său suplimentar. Bugetul său anual este de 600 de ruble (paramedic - 300, întreținerea pacienților - 200, servitori, medicamente, iluminat - aproximativ 100 de ruble. Încălzirea nu este asigurată doar de clădirea fratelui meu, dar nu este temporară, clădirea este temporară). necesar, care va costa ruble la 1.500. În spital sunt 4 paturi, ocupate în mod constant, timp de 9 luni am tratat 21 de persoane la domiciliu - aproximativ 90. Cazul este fără îndoială util - sifilisul, cu excepția cazurilor excepționale, este probabil vindecabil (paramedicul este excelent, medicul vine de șase ori pe an) dar pot continua. Și zilele trecute scrie: „Este o sarcină dificilă, dar necesară să-mi pun în ordine bugetul... Spitalul se va închide în mai (iarna nu ridici mâna - sunt atât de mulți bolnavi).” Iertați-mă, Majestatea Voastră, că v-am deranjat citind toate cele de mai sus. Gândul meu este acesta: în timp ce o persoană care știe să desfășoare o lucrare atât de bună pentru oameni și să-și pună sufletul în ea este încă în viață, merită să-l sprijine. Mi-ai permis să întreb și de data asta mă hotărăsc. Ați avea amabilitatea să donați 2.000 de ruble pentru a susține acest spital, din care 1.500 vor merge pentru clădire și 500 pentru întreținere timp de un an? Acest dar de la Majestatea Voastră îi va încuraja și va însufleți cu bucurie pe toți cei care lucrează în această lucrare. Consider că este de datoria mea să adaug că însuși Rachinsky habar n-are să ceară, să aștepte sau să spere ceva din generozitatea Majestății Voastre. Iertați-mă, Majestatea Voastră Imperială, că îndrăznesc să vă deranjez din nou cu o scrisoare pe aceeași chestiune. Și acum, ca și atunci, am un singur scop în minte - binele Majestății Voastre Imperiale și demnitatea puterii în vremuri dificile. Continui să consider această chestiune de mare importanță, tocmai prin prisma încoronării și a dispoziției populare existente. Chiar acum l-am văzut pe contele Tolstoi, căruia te-ai demnat să-mi trimiți scrisoarea. Am aflat că în cazul teatrului, contele Vorontsov a prezentat un raport Majestății Voastre, care a primit aprobare. N-aș ezita să-i spun contelui Vorontșov că nu ar fi trebuit să facă asta fără să se consulte într-o chestiune atât de importantă cu alte persoane decât rîndurile conducerii teatrului. Se dovedește că, dorind să obțină acordul unui alt minister, a avut o explicație cu Conte în urmă cu trei luni pe același subiect. Tolstoi și primit de la gr. Răspunsul lui Tolstoi este că spectacolele de operă rusă nu pot fi permise în timpul Postului Mare, deoarece acest lucru este contrar comandamentului imperial deja anunțat din 1881. Indiferent de asta, gr. Vorontsov a decis să vină cu un raport către Majestatea Voastră direct. Sensul Comandamentului Înalt este clar, iar prezenta rezoluție echivalează cu o revocare a acesteia. Așa va fi acceptat de oameni. Puteți explica cât de mult doriți că opera este o combinație de imagini vii și muzică. Acest lucru poate fi de înțeles pentru societatea din Sankt Petersburg, dar în Rusia nu o vor înțelege, dar își amintesc foarte bine că în trecut, înaintea Comandamentului Suprem cerut de Conte. Adlerberg, nu aveau voie să fie prezentate opere. Pe aceeași logică, nimic nu împiedică baletul să fie permis: aici nu există nici măcar o conversație, iar dansul nu este menționat direct în textul de lege. Contelui Tolstoi i-a trecut prin minte dacă ar trebui să pună acum o notă în Buletinul Guvernului în care să explice că opera nu este o reprezentație dramatică, ci o combinație a unui tablou viu cu muzică. Dar am respins această idee: un astfel de anunț din partea guvernului nu ar liniști pe nimeni, ci ar întări doar impresia gravă. Majestatea Voastră! Este ultima dată când vă deranjez cu aceste rânduri referitoare la cazul de față. Dar datoria rangului meu și grija mea sinceră îmi spune să spun din nou: impresia va fi gravă. Ar fi fost mai puțin grav dacă permisiunea ar fi urmat mai târziu, un an mai târziu sau câțiva ani mai târziu. Dar acum... acum oamenii vor refuza să creadă la început. Mai mult, la Moscova se pregătește încoronarea, iar petiția principală a venit de la Moscova de a închide teatrele în timpul Postului Mare, iar la Moscova permisiunea pentru spectacole a rezonat cel mai sensibil. Este necesar să păstrăm sentimentul poporului în elementul său religios tocmai acum, când este atât de înclinat înainte de încoronare. Așa protejează mirele sentimentul de timiditate al miresei înainte de căsătorie... Vor fi mulți oameni care vor spune că acestea sunt capricii goale din partea sinodului, că acesta este fanatism preoțesc etc. Sinodul nu știe nimic despre cazul de față, iar rostul nu este în el, ci în simțirea oamenilor, care nu va înțelege niciodată cum pot fi spectacole în acele zile când în fiecare zi în biserică se citește: „Doamne, Doamne, de rândul meu, nu înțelege poporul de toată viața împărătească”... oamenii cu atâta bucurie în zilele de doliu și plâns, s-ar putea schimba brusc. Îndrăznesc să o asigur pe Majestatea Voastră că mândria mea nu este deloc implicată în această chestiune. Deși comanda supremă din 1881 nu a fost cerută de mine, iar gr. Vorontsov, care nu a ascultat sfatul ministrului Afacerilor Interne, nu a vrut să se consulte cu mine - acest lucru nu mă jignește deloc personal. Voi interveni în această chestiune pentru că simt profund importanța momentului prezent pentru întreaga domnie, toată dificultatea epocii prezente și toată povara poverii puse asupra voastră de providența lui Dumnezeu. Mă doare că alții nu simt asta, dar nu mă pot sfii și spun: nu este treaba mea. Ordinea de a permite spectacole de operă este internă, acasă, la Teatrele Imperiale. Nu a fost anunțat nicăieri. Aparent, nu ar fi dificil să o anulezi cât mai este timp. Chiar dacă acest lucru ar duce la o pierdere pentru box office-ul teatrului, nu ar merita jena care ar apărea din punerea în aplicare a comenzii. Toate acestea depind numai de voința Majestății Voastre Imperiale. Inima ta este în voia lui Dumnezeu și Dumnezeu să-ți trimită decizia corectă. Zilele trecute l-am văzut pe bătrânul Dobryansky, care a venit aici câteva zile din Germania, pe ascuns, pentru ca agenții guvernului austriac să nu afle de călătoria lui în Rusia. El spune o mulțime de lucruri groaznice și instructive. Procesul monstruos sub acuzația de înaltă trădare, adus împotriva lui Dobryansky, Naumovich și altora, cei mai buni și mai curajoși oameni ai poporului rus, a uimit oamenii de bun simț din întreaga Europă. În numele guvernului, fără nici cel mai mic motiv, s-a ridicat o acuzație de crimă care atrage pedeapsa cu moartea împotriva poporului rus, doar pentru că dorea să rămână ruși și să-și păstreze biserica pentru sine! Acești oameni au fost închiși în închisoare timp de 7 luni, torturați și supuși la proces la rușine și insulte. Instanța nu i-a găsit vinovați penal. Toți au întrebat surprinși: cât de nebun trebuie să fie un guvern care permite o asemenea persecuție fără lege, iritantă inutil cu ea o întreagă națiune? Dar iată ce este foarte instructiv, mai ales pentru noi, rușii. Însuși guvernul austriac a fost întristat de acest proces și a înțeles toată nelegiuirea lui, dar a fost neputincios să-l împiedice și s-a văzut în nevoia de a se supune partidului care a inițiat acest proces. Un rol nedemn de guvernare; dar guvernul austriac s-a forțat în această minciună pentru că se bazează pe constituție. În componența diversă a statului, guvernul austriac este nevoit să socotească cu reprezentanții partidului care deține în prezent puterea în parlament. Miniștrii, în funcție nu de voința unică a monarhului, ci de jocul partidelor în parlament, pentru a-și menține poziția și a rămâne pe locurile lor, încheie o înțelegere cu partidele aflate la guvernare și sunt nevoiți să-și îndeplinească voința, contrar adevăratelor interese ale statului. Și astfel se dovedește că aceste partide conduc statul; în spiritul lor şi după instrucţiunile lor se numesc administratori locali, cu ajutorul cărora se desfăşoară un fals joc de alegeri, care nu sunt altceva decât o minciună, şi astfel falsa majoritate parlamentară şi falsa direcţie a întregului guvern sunt susţinute de falşi reprezentanţi ai poporului. Este imposibil de imaginat câte minciuni și fărădelege rezultă din asta și cât de mult se răspândesc furtul și mită. Membrii parlamentului, având miniștri la dispoziție, fac comerț în ambele locuri și tranzacții și contracte guvernamentale. Acest fenomen este obișnuit, mai mult sau mai puțin peste tot unde se stabilește guvernarea parlamentară. Recent, în Revue de deux Mondes (I feb.) a apărut un articol frumos scris: La Republique en 1883, care descrie în ce măsură au ajuns această corupție parlamentară și această minciună electorală în Franța. Dobryansky, care cunoaște atât oamenii, cât și partidele de acolo, mi-a spus despre Austria: „În Rusia auzim din când în când despre delapidare și furt. Dar toate aceste fenomene ale tale, oricât de deprave ar fi, palid în comparație cu ceea ce se întâmplă aici în Austria și care a devenit deja parte a sistemului, datorită guvernării parlamentare”. Acum toată puterea parlamentară este în mâinile maghiarilor și polonezilor. Maghiarii sunt stăpânii completi ai țării lor și zdrobesc fără milă și fără conștiință orice altă naționalitate, iar sistemul electoral este atât de viclean aranjat de ei și de polonezi, încât nicio altă naționalitate slavă nu poate avea voce puternică în cameră. Polonezii au aranjat-o în așa fel încât în ​​provinciile poloneze, chiar și acolo unde, ca și în Galiția, oamenii sunt toți pur ruși, întreaga administrație și toată puterea sunt în mâinile polonezilor. Când instanța este separată de stat (spre durerea noastră, au reușit să facă asta și în Rusia), iar instanța devine un instrument al partidului dominant sau al tendințelor politice binecunoscute. Polonezii, într-o alianță inextricabilă cu Biserica Catolică, cu preoții și iezuiții, s-au angajat să zdrobească și să polonez și să catolicezeze tribul rus. Având putere în parlament, ei au conceput o serie întreagă de legi pentru suprimarea poporului rus: schimbarea calendarului, înlocuirea alfabetului rus cu cel latin, expulzarea limbii ruse din școala rusă, înlocuirea clerului rus cu unul latinesc, transferarea mănăstirilor și școlilor teologice rusești la iezuiți; s-a ajuns în punctul în care poliția scoate cruci rusești cu șase colțuri din biserici și le înlocuiește cu altele latine. În ultimii ani, a avut loc o luptă acerbă între poporul rus și cler - împotriva autorităților și propagandei latino-polone. Un popor fără lideri este pierdut, așa că polonezii au decis să-i zdrobească pe principalii lideri - Dobryansky și Naumovich - cu acest proces. Polonezii au în mână atât parchetul - o armă teribilă de tendință politică - cât și instanța. Au adus acuzații, au aruncat acuzatul în închisoare - guvernul de la Viena a fost nevoit să privească toată această fărădelege cu mâinile încrucișate. Ancheta nu a scos la iveală altceva decât cele mai obișnuite și nesemnificative fapte pe care rechizitoriul le-a construit ca dovadă de înaltă trădare. Este suficient să spun că una dintre dovezile de trădare a fost petiția mea imaginară (nu s-a întâmplat niciodată) de a admite ca fiica lui Dobryansky să fie crescută la un institut din Sankt Petersburg și abonamentul meu la cel mai inocent ziar din Galicia prin medierea unuia dintre acuzați. Orice gând despre posibilitatea unui verdict de vinovăție părea ridicol; dar polonezii au hotărât, iar când cazul a ajuns în judecată, procurorul - un polonez a luat toți jurații ruși - doar polonezii au rămas cu un amestec de evrei. Acuzația era de netăgăduit. Și asta înseamnă o instanță într-un stat constituțional! Cu câteva zile înainte de verdict, soția lui Dobryansky a venit să-i spună că nu există alte mijloace de achitare decât mituirea juriului. Dar Dobryansky nu mai avea fonduri. Moșia sa semnificativă din Ungaria a fost complet ruinată și sterp, deoarece autoritățile maghiare au interzis cuiva să intre în tranzacții și operațiuni comerciale pe moșia sa. Cu greu, soția sa a reușit să împrumute 20.000 de guldeni, iar 6 jurați au fost mituiți cu acești bani. Acesta este singurul motiv pentru care a avut loc achitarea! Acestea sunt roadele guvernării constituționale! În zilele noastre a fost deja discreditată peste tot, dar această minciună a prins rădăcini peste tot, iar popoarele nu se pot elibera de ea și se îndreaptă către soarta lor fatală. În special pentru tinerele state slave, acesta este primul și cel mai teribil ulcer, corodând întreaga compoziție a societății cu minciuni și discordie, creând discordie și neînțelegere reciprocă și înstrăinare între popor și guvern. Dovezile sunt evidente – în România, în Serbia, în nefericita Bulgaria, căreia, spre rușinea noastră, i-am insuflat acest ulcer cu mâinile noastre – atât o constituție, cât și o instanță separată de puterea de stat! Cât de nebuni, cât de orbi au fost acei popor ruși de cvasi-stat care au conceput ideea de a reînnoi Rusia și de a scoate guvernul din frământare și sediție discutând cine știe ce, reprezentanții popoarelor și străinilor imperiului pe care l-a pictat, îmbrățișând universul, plin de deșerturi, un imperiu în care o altă parohie (de mult timp) sau un comitat Yakut. ar putea cuprinde spatiul intregii Frante. Cine ar beneficia de asta ar fi polonezii, care, fără îndoială, stau, ascunși, în centrul oricărei așa-zise mișcări constituționale din Rusia. Aici ar exista pentru ei un câmp liber de activitate, joc liber - și moartea Rusiei. Iartă-mă, Maiestate, că te-am deranjat citind acest lung verset. Acesta este cel mai teribil pericol pe care îl prevăd, pentru patria mea și pentru Majestatea Voastră personal. Cât voi trăi, nu voi părăsi această credință, nu voi înceta să repet aceleași lucruri și să avertizez despre pericol. Mă doare sufletul când văd și aud că oameni care au putere, dar se pare că nu au o minte rusă și o inimă rusă, încă șoptesc despre constituție. Lasă-i să mă privească uneori suspicios, de parcă aș fi un oponent cunoscut al acestei fantezii fatale. Eu sunt încă în viață și nu-mi închide gura; dar când va trebui să mor, voi muri cu mângâiere, dacă voi muri cu încrederea că Majestatea Voastră stă cu fermitate păzind adevărul și nu va coborî acea steagă a puterii unificate, care este singura garanție a adevărului pentru Rusia. Aici este adevărul și există o minciună, o minciună extraterestră, fatală pentru soarta Rusiei. În districtul Volkovysk din provincia Grodno există un oraș numit Svisloch, care a fost de mult cunoscut ca unul dintre centrele culturii poloneze, care a fost cândva pentru întreaga Polesie ceea ce este Vilna pentru Lituania. Fost rusesc, acest loc a fost complet lustruit în secolul al XVIII-lea de către contele Tyshkevich, proprietarul său. De aceea și acum locuitorii de acolo, deși în cea mai mare parte ortodocși, sunt în mod semnificativ lustruiți, iar alfabetizarea dintre ei este poloneză. În 1881, acolo a fost numit preotul eficient Ianușkevici, care s-a străduit cu sârguință să readucă populația locală la biserica și alfabetizarea rusă. Principalul mijloc în acest sens a ales să înființeze o școală pentru fete, deoarece cultura este răspândită în principal prin femei, iar acum aproape nicio femeie de acolo nu citește rusă. După multe bătăi de cap, a reușit să accepte să vină la deschiderea școlii și să primească o indemnizație bănească de la departamentul de învățământ. În ianuarie 1882, școala a fost deschisă și au participat până la 40 de fete. Preotul s-a pus pe treabă foarte înțelept și trebuie să-l sprijinim, ceea ce încercăm să facem ori de câte ori este posibil. Un mijloc puternic de a crește această școală și de a atrage oamenii către ea ar fi să-i arăți cea mai mare atenție. De aceea, îndrăznesc să o întreb pe Majestatea Voastră Imperială dacă ar fi binevoitor cu dumneavoastră, în semn al atenției și al aprobării dumneavoastră, să prezentați personal școlii din Svisloch o icoană a Maicii Domnului. Acest cadou ar produce pe loc cel mai benefic efect și i-ar excita pe alți oameni zeloși să-l imite. Și dacă, în plus, Majestatea Voastră s-ar fi demnit să doneze 200 de ruble de bani pentru achiziționarea de cărți bune rusești pentru bibliotecile școlare și parohiale, aceasta ar servi de două ori la reînviarea bunei întreprinderi. Nu mă obosesc să o întreb pe Majestatea Voastră Imperială. În prezent, împreună cu Sf. Sinodul dezvoltă problema organizării şcolilor parohiale, o problemă de o importanţă capitală pentru stat. Poporul nostru dispare, schismele și sectele se mențin din ignoranță: oamenii cresc fără să primească primele, cele mai de bază concepte despre Dumnezeu, despre biserică, despre porunci. Această ignoranță nu va fi ajutată de o învățătură care este structurată strâmb și neadaptată vieții; poate corupe și mai mult omul de rând, despărțindu-l de viață și realitate. Pentru binele poporului, este necesar ca peste tot, aproape de ei și tocmai lângă biserica parohială, să existe o școală primară de alfabetizare, în legătură inextricabilă cu învățătura Legii lui Dumnezeu și cu cântarea bisericească, care înnobilează orice suflet simplu. Poporul ortodox rus visează la o perioadă în care toată Rusia va fi acoperită în parohii cu o rețea de astfel de școli, când fiecare parohie va considera o astfel de școală a ei și va avea grijă de ea prin tutela parohială, iar peste tot în biserici se vor forma coruri de cântări bisericești. În zilele noastre, toți oamenii rezonabili realizează că tocmai acest tip de școală, și nu alta, ar trebui să fie principalul și universal mijloc de educație publică elementară în Rusia. În acest sens, comisia noastră primește declarații de pretutindeni, de la cei mai eficienți reprezentanți ai zemstvei, și de la clerici, care s-au animat vizibil când au auzit că nu-l lasă în uitare, ci se bizuie pe activitățile lui. Este imposibil să faci fără un preot din sat și, în afară de el, nu există cine să-și asume această mare sarcină în mijlocul spațiilor pustii în care se află parohiile noastre. Sperăm ca în curând o mișcare eparhială în acest sens să se manifeste peste tot. Între timp, primul experiment a fost făcut în eparhia Mogilev de către noul episcop Vitali, care a ajuns acolo, care a avut ocazia să se familiarizeze cu presupunerile noastre aici, la Sankt Petersburg, înainte de a pleca de acolo. Revenind la clerul eparhiei sale, a înființat la Moghilev (sau, mai corect, a restaurat vechea, existentă din 1602) Frăția Bobotezei tocmai cu scopul de a înființa, dacă se poate, școli publice în toate parohiile și de a avea grijă de întreținerea acestora. Această primă întreprindere trebuie încurajată; Cred că este demn și drept să-l încurajezi cu cea mai înaltă atenție, ceea ce, fără îndoială, va provoca imitație în alte locuri. I-ar face plăcere Majestății Voastre Imperiale să îmi permită să vă exprim atenția față de această instituție cu un fel de cadou bănesc, de exemplu, 1.000 de ruble? Când acest lucru va fi cunoscut, mulți vor fi consolați de aceasta și, fără îndoială, vor exista și alți binefăcători. Mă bucur din toată inima că ziua mult așteptată a sosit în sfârșit și că intrarea Majestății Voastre la Kremlin a fost realizată cu succes. Poporul rus a privit cu lacrimi și s-a rugat cu ardoare pentru tine. Acum Dumnezeu să ne binecuvânteze să trecem zilele rămase înainte de încoronarea sacră în tăcere și singurătate, în vederea Moscovei, în verdeața grădinii înflorite Neskuchny! Scrisoarea de ieri a fost trimisă de mine lui Prince. Meshchersky imediat. Am fost încântat de scrisoarea Majestății Voastre, pentru că eu însumi voiam să vă cer permisiunea de a apărea în fața dumneavoastră chiar înainte de încoronare. Voi aștepta instrucțiuni ale zilei și orei de la Majestatea Voastră. 10 mai 1883 Casa Tipografiei Sinodale Întorcând în același timp și cea mai umilă cerere a doamnei Zhadovskaya, îndrăznesc să raportez că, în opinia mea, cererea ei către Majestatea Voastră nu poate fi în niciun fel satisfăcută. Ea scrie că a fost căsătorită, dar a divorțat și și-a luat vina (probabil adulterul) asupra ei; a fost acuzată și condamnată la celibat de către o instanță bisericească. Prin urmare, acum, dacă a vrut să se căsătorească, noua ei căsătorie nu poate fi solemnizată. Acum, potrivit acesteia, a intrat într-o relație, a născut un copil și cere să ridice interdicția impusă de hotărârea sinodului și să-i permită să se căsătorească. Multe astfel de cereri sunt primite în numele Majestății Voastre și pentru toate aceste cereri se anunță, în conformitate cu Cea mai înaltă poruncă dată sub răposatul Suveran, că nu pot fi satisfăcute. Și într-adevăr, dacă puterea supremă s-ar ocupa să ridice interdicțiile impuse de instanța bisericească conform legii ecleziastice, aceasta ar avea ca rezultat dificultăți extreme și ispite considerabile. Căsătoria pentru noi este un sacrament și se face numai în formă de biserică. Preotul, în virtutea rangului său, se supune exclusiv autorității bisericești în materie de disciplina și ritualul bisericii. Deci, dacă autoritatea bisericească îi interzice să înfăptuiască o căsătorie ca fiind ilegală, iar autoritatea civilă îi ordonă să înfăptuiască această căsătorie, adică să facă un sacrament acolo unde nu este permis de autoritatea bisericii, conștiința preotului este pusă într-o poziție imposibilă. De aceea la noi puterea supremă nu s-a amestecat niciodată în chestiuni de acest gen. Sub răposatul împărat, au existat abuzuri ale numelui său; Odată ajuns la Ialta, polițistul Zefiropulo, profitând de funcția pe care o avea, a ordonat unui preot în numele Suveranului să facă o căsătorie ilegală, dar regretatul Suveran, când i-am raportat despre această chestiune, s-a demnit să-mi spună că nu a dat niciodată astfel de ordine. Mai ales cu ușurința actuală a căsătoriei și separarea soților, astfel de comenzi Cele mai înalte ar putea servi la creșterea promiscuității. În zilele noastre, oamenii, căsătorindu-se frivol, în curând, la cea mai mică neînțelegere, se gândesc la divorț și îl aranjează în așa fel încât una dintre părți să-și asume vina adulterului, în speranța că mai târziu se va putea cere ridicarea interdicției de a intra într-o nouă căsătorie. Există cazuri în care după o nouă căsătorie, soții plănuiesc în curând un nou divorț. Deci, dacă oamenii ar putea avea speranță în ridicarea interdicției bisericii prin mila regală, strictitatea și puterea uniunii căsătoriei ar suferi și mai mult din aceasta. De aceea puterea supremă a evitat întotdeauna permisiunea directă pentru căsătorie. Dar, în unele cazuri, regretatul Împărat a acceptat cererile de încetare a cazurilor de ilegalitate a unei căsătorii care fusese deja încheiată. Nu există nicio interferență directă cu jurisdicția ecleziastică. Căsătoria a fost săvârșită de un preot, deși contrar interdicției bisericii; Soții locuiesc împreună și au copii. Începe un dosar despre ilegalitatea căsătoriei, în mare parte bazată pe denunț. În astfel de cazuri, Comandamentul Suprem se anunță uneori: suspendarea procedurilor în consistoriu privind ilegalitatea căsătoriei. Astfel, căsătoria rămâne de fapt așa cum a fost consemnată inițial, adică sub forma uneia legale. Asemenea comandamente Supreme au fost anunțate în mod repetat și în numele Majestății Voastre, conform raportului meu. Acesta este singurul remediu posibil în astfel de cazuri. Lăsați-o pe doamna Zhadovskaya să caute, după bunul plac, pe lângă participarea puterii supreme, o modalitate de a se căsători; atunci problema ilegalității acestei căsătorii s-ar putea să nu se pună deloc și, dacă se va pune, atunci ea se poate întoarce deja la mila regală. Consider că este de datoria mea să adaug că chestiunile de acest fel, adică căsătoriile, precum și chestiunile de legitimare a copiilor nelegitimi, necesită întotdeauna o atenție deosebită, căci aici nu totul depinde de conștiința nevinovăției soților sau a copiilor și de compasiunea față de cei nefericiți și nevinovați. Probleme de acest fel sunt adesea legate de drepturile legale ale terților - rude, alți copii ai aceleiași persoane, în sfârșit, onoarea altuia, familie legitimă și adesea - inviolabilitatea drepturilor de moștenire. Dacă Majestatea Voastră ar fi încântată să fie de acord cu considerentele de mai sus în acest caz, atunci vă rog să porunciți să se anunțe petiționarei, așa cum este anunțat multor alții, că cererea ei pentru permisiunea de a se căsători contrar interdicției impuse de Sfântul Sinod, nu este supusă satisfacției. Consider că este de datoria mea să raportez Majestății Voastre Imperiale despre următoarele: 1. Știu că aici, în Muzeul de Istorie, înființat sub patronajul tău, așteaptă cu nerăbdare să vadă dacă vrei să-l vizitezi. Contele Uvarov a aranjat vizualizarea obiectelor antice, foarte interesante și puse în ordine de el. Toată lumea știe în ce măsură este ocupat timpul Majestății Voastre Imperiale: dar oamenii care și-au dedicat munca acestui subiect s-ar supăra dacă nu ați avea ocazia să veniți măcar o jumătate de oră să vedeți ce au făcut și să le încurajați pentru viitor. 2. Astăzi am auzit că Majestatea Voastră se va demni să se mute în această seară la Palatul Petrovsky și nu se va întoarce la Moscova, ci va merge direct pe drumul Nikolaevskaya, și nu pe 29, așa cum a fost anunțat în program, ci mâine, adică pe 28 seara. Oamenii, cărora nu le-a fost anunțată această schimbare, vor fi foarte stânjeniți și supărați când vor afla în dimineața zilei de 29 că țarul nu se mai află la Moscova. Dacă poziția mea include să mă ocup de acest subiect, mi s-ar părea că cel mai simplu și cel mai bun lucru ar fi ca Majestatea Voastră, după toate festivitățile, să se odihnească pentru o zi sau două în pace deplină, în vederea Moscovei, la Neskuchny, și apoi direct de acolo de-a lungul străzii Kaluzhskaya, prin Kremlin și Myasnitskaya, să merg la stația de drum Nikolaev. Ar fi un adio vesel și calm de la Moscova și de la popor. Dar nu îndrăznesc să insist asupra acestui subiect, pentru că persoanele cărora le privește direct pot vedea motive speciale pentru a acționa într-un fel și nu altul. În orice caz, însă, îndrăznesc să raportez că, dacă îi place Majestății Voastre să părăsească Moscova complet astăzi, atunci în drum spre Palatul Petrovsky, vă rog să vă opriți la Capela Iverskaya și să mergeți acolo. Acest lucru poate servi și ca un semn de rămas bun de la Moscova pentru oameni. Îndrăznesc să atrag atenția Majestății Voastre Imperiale asupra scrisorii atașate de la Rachinsky. Acesta este unul dintre nenumăratele strigăte auzite acum peste tot, din toată Rusia. În timpul încoronării, această chemare la nivel național la guvern a fost auzită în special pentru vindecarea acestui ulcer teribil care corodează poporul - pentru eliberarea din cârciumă, în fața puterii atotputernice de care oamenii sunt neputincioși, iar eforturile individuale ale celor care intră în lupta împotriva cârciumii și a proprietarilor de taverne sunt zadarnice. Rachinsky, care trăiește constant în sat, printre oameni, știe mai bine decât oricine despre tot acest rău. A reușit să facă multe acasă, atrăgând copii, tați de țărani și clerul local la unirea sobrietății: dar toate aceste eforturi sunt rupte de puterea cârciumii. Taverna este principala noastră sursă de crimă și de tot felul de depravare mentală și morală – iar efectul ei este inimaginabil de teribil în mediul întunecat al țăranului și al muncii, unde nimic nu se poate opune influenței sale, unde viața este goală și doar interesele materiale ale pâinii de zi cu zi domină. Taverna suge toate sucurile sănătoase din oameni și răspândește cerșetorie goală și boli peste tot. Vasta Rusia este formată din deșerturi, dar nu există un astfel de deșert, niciun colț îndepărtat în care tavernele să nu apară din abundență și să nu aibă un rol principal în viața oamenilor. Și cu cât merge mai departe, cu atât devine mai rău. Distrugerea tavernei este absolut prima nevoie, este o măsură necesară pentru salvarea Rusiei. Lupta împotriva nihilismului prin măsuri externe nu va avea succes atâta timp cât cârciuma rămâne la puterea actuală, iar Rachinsky spune pe bună dreptate că tavernele sunt conducătorul principal al teoriilor nihiliste în rândul oamenilor, adică corupția treptată a acelui singur mediu sănătos în care sunt depozitate instinctele de construcție și principiile constructive ale vieții naționale și de stat. Aceasta este prima nevoie. Alături de ea este altul. Pentru a salva și a crește oamenii, este necesar să le oferim o școală care să-i lumineze și să-i educe în spiritul adevărat, în simplitatea gândirii, fără a-i separa de mediul în care se desfășoară viața și activitățile lor. Nu încetez să mă gândesc la această mare chestiune, de acord cu I.D. Delyanov. În acest moment, redactarea regulamentului privind școlile parohiale a fost deja finalizată. Dar când va începe să fie pus în acțiune, va fi necesar să apelăm la guvern pentru ajutor. la Trezorerie. Dumnezeu știe dacă această petiție va avea succes, dar banii investiți aici, desigur, vor fi mult mai rodnici decât milioanele care sunt alocate multor instituții științifice. Importanța enormă a acestui subiect nu poate fi suficient de apreciată și merită atenția intensă a Majestății Voastre. Iată, s-ar putea spune, chiar cheile pentru bunăstarea viitoare a Rusiei. De aceea mă îndrept către Majestatea Voastră cu cererea mea cea mai serioasă. Știu cât de valoros este timpul tău, dar dacă ideea călătoriei tale în Danemarca se adeverește, te rog să iei cu tine cartea atașată (care, dacă nu mă înșel, a fost deja prezentată de mine o dată) și să o citești. Sunt sigur că, odată ce începi să citești, nu te vei smulge de el până la sfârșit - este scris atât de viu, respiră atât de mult adevăr real și privește un subiect atât de important pentru Rusia. Am comandat să fie tipărit în cantități mari și îl distribui peste tot pentru a-i entuziasma pe oameni la activități bune. Acestea sunt primele, principalele nevoi ale oamenilor din momentul prezent. Și alături de ei mai sunt și alții, la fel de semnificativi și care nici nu așteaptă. În legătură cu cârciumă, guvernarea țărănească locală sau autoguvernarea este atât de supărată, încât adevărul seca peste tot. Nu există guvern care să acționeze inteligent, cei slabi nu găsesc protecție față de cei puternici, iar puterea a fost preluată în mâinile capitaliștilor locali, adică kulaci-țărani și negustori din sat, cârciumi și funcționari din sat, adică funcționari de volost ignoranți și depravați. Aici este necesar să se stabilească ordine, dar mi-e teamă că proiectele întocmite în Comisia Kahanov sunt puțin probabil să fie stabilite. În fine, instanța este un lucru atât de mare și teribil - instanța, primul instrument al puterii de stat, înființat în mod fals de instituții, îndreptat în mod fals - instanța este în dezordine și neputință. În loc să simplifice, a devenit mai complicat și în curând va deveni inaccesibil oricui, cu excepția celor bogați și pricepuți în formalismul cazuistic. Dar e timpul să termin. Îmi cer scuze că am deranjat Majestatea Voastră, dar chestiunea este atât de importantă încât nu m-am putut abține să scriu câteva cuvinte despre scrisoarea lui Rachinsky, care mi-a trezit din nou gândul și îngrijorarea. Oranienbaum. 30 iulie 1883 Pentru a preveni zvonurile false care ar putea ajunge la Majestatea Voastră Imperială, mă grăbesc să raportez ce s-a întâmplat astăzi la ședința Comitetului de Miniștri. Raportat în prezența Marelui Duce. Mihail Nikolaevici cazul, pe care l-a inițiat inițial, despre înființarea în Tiflis a guvernului și pe cheltuiala „statului. trezoreria școlii închise pentru femei musulmane. Acest caz a fost înaintat comitetului prin ordinul Celui Înalt, ca urmare a unui dezacord între I.D. Delyanov și prințul. Dondukov. și Marele Duke. Am fost forțat cu bună conștiință, de acord cu Delyanov, să obiectez la înființarea propusă. Însăși sarcina ei, în opinia mea, este stabilită incorect, iar guvernul s-ar pune într-o poziție falsă prin această instituție, obligându-se pe cheltuiala publică să educe femeile musulmane în spiritul religiei musulmane și să monitorizeze îndeplinirea ritualurilor musulmane. Ei au asigurat că unii dintre nobilii musulmani din Tiflis doresc să le ofere fiicelor lor o educație europeană; iar dacă ei înşişi ar fi întocmit un plan şi ar fi vrut să înfiinţeze un aşezământ pe cheltuiala lor, cu supraveghere numai de la guvernare, nu se putea decât să se bucure. Dar atunci când guvernul rus însuși își asumă această chestiune și rolul, ca să spunem așa, de gardian al educației în dreptul strict musulman, situația devine falsă. Șeful rus, conform instrucțiunilor Sheikh-ul-Islam și ale muftiului care se află în consiliul de administrație, trebuie să se asigure că fetelor li se învață dogmele poligamiei și paradisul mahomedan. Această situație este imposibilă. Asta am încercat să demonstrez și apoi, de comun acord cu ministrul de finanțe, am susținut că este ciudat să cheltuiești 40 de mii de ruble din trezorerie pentru așa ceva, când trezoreria ar trebui, din lipsă de fonduri, să refuze să satisfacă cele mai esențiale și urgente nevoi ale populației indigene ruse, când în 17 eparhii clerul nu mai este salariu și pentru școală nu este nevoie de cerșetorie și pentru școală. ţăranii. Apoi am subliniat că în Caucaz însuși există nevoi flagrante pentru care nu există bani. Georgianii sunt ignoranți, clerul trăiește în ignoranță și cerșetorie și nu există nimic pentru care să-i antreneze. Am subliniat că la Ozurgeti, într-o școală religioasă, 700 de copii georgieni trăiesc ca animalele în colibe fără ferestre, umblă pe jumătate goi iarna și pregătesc lecții la lumina focurilor, prin care se încălzesc: nu sunt bani să le amenajeze o cameră. Am menționat că anterior Societatea pentru Propagarea Ortodoxiei dincolo de Caucaz a cheltuit 63.000 de ruble. pentru beneficiile clerului; dar acum a intrat in insolventa si nu da nimic. Aici m-a întrerupt Marele Duce: nu mi-a trecut prin minte că această societate, care în timpul administrării ei își bulversase treburile, constituia o coardă sensibilă în ea. S-a ridicat și l-a anunțat pe Reitern că nu poate rămâne, deoarece ceea ce am spus constituia o critică la adresa administrației sale. Reitern a început să-l liniștească și s-a așezat din nou, iar eu mi-am exprimat surprinderea, în care Alteța Sa a fost încântată să vadă critici la adresa administrației sale, de care nu am atins-o într-un singur cuvânt, ci am vrut doar să arăt ce nevoi sunt în Caucaz, incomparabil mai serioase și mai amănunțite decât înființarea unei școli de femei musulmane în detrimentul statului. Treaba s-a terminat cu bine. Aproape toți cei prezenți în comitet și-au exprimat părerea că înființarea unei astfel de instituții pe cheltuiala trezoreriei este nedorită; și dacă unii musulmani din Tifli doresc o astfel de instituție, atunci, așa cum se întâmplă la înființarea gimnaziilor, societatea însăși poate strânge fonduri pentru aceasta; ulterior, guvernul poate, la rândul său, să acorde asistență unei astfel de instituții. Astfel, chestiunea s-a încheiat fericit și fără dezacord; dar consider că este de datoria mea să raportez episodul de mai sus Majestății Voastre Imperiale, deoarece mă privește și poate veni în atenția dumneavoastră într-o formă inexactă. Petersburg. 4 octombrie 1883 Vă rog să acceptați, Majestatea Voastră Imperială, felicitările mele din inimă în pragul Anului Nou 1884. Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu și mila lui Dumnezeu să fie asupra dumneavoastră și asupra întregii familii în anul care vine! Este a treia oară în timpul domniei tale când trebuie să intri într-un nou an și să duci peste prag povara grea a puterii asupra întregii lumi încredințată stăpânirii tale în cea mai grea eră pentru domnia ta. Oamenii simt în inimile lor cât de greu este pentru tine și se roagă pentru tine cu ardoare peste tot. Providența lui Dumnezeu, după ce v-a pus această povară, v-a arătat și o soartă care este în întregime în mâinile lui Dumnezeu, indisolubil legată de destinele oamenilor, care s-au ținut de secole numai prin credința în Dumnezeu și speranța în Suveran. Dacă ceva vă poate încuraja și întări, aceasta este credința în providența lui Dumnezeu și în rugăciunea oamenilor. Mă rog lui Dumnezeu să vă păstreze bucuria liniștită în casa și familia voastră și să vă trimită fericire - să găsiți oameni rezonabili, credincioși, puternici în gând și voință, arzătoare la inimă, tari în cuvânt, direcți și drepti, și nu slujitori cu dublu-minte și interesați. Dumnezeu să binecuvânteze noua vară care vine pentru tine și pentru Rusia! Din scrisoarea Majestății Voastre văd că ar fi de dorit să umbriți ușor răspunsul curent al Prințului. Dolgorukov. Și mi se pare că există un motiv pentru asta. În adresa cărții. Dolgorukov există o notă pe care este de dorit să o acoperiți cu o altă notă. Aici scrie: nobilimea și-a declarat recent disponibilitatea de a sluji cu fidelitate tronul. Dar astăzi mă bucur enorm că pot exprima o astfel de afirmație din toate celelalte clase. Ceva sună greșit aici: ca și cum cineva s-ar putea teme că alte clase nu au un alt sentiment sau nu doresc să exprime același lucru. Și acum, slavă Domnului, povara se potolește - și alții exprimă același lucru. Acesta este un inconvenient - pentru a evidenția cutare sau cutare clasă în sensul unui fel de drept preferențial la devotamentul față de tron ​​și patrie. În asta, toți sunt egali, dar poziția fiecărei clase nu este aceeași. Nobilimea, într-adevăr, are o poziție specială, ca clasă care a slujit din cele mai vechi timpuri și, prin urmare, are o onoare de clasă deosebită. De aceea, deși perfecțiunea și virtutea necondiționată nu pot fi așteptate de la nimeni, nobilimea, datorită poziției sale istorice, mai mult decât orice altă clasă, este obișnuită, pe de o parte, să slujească, și, pe de altă parte, să conducă. De aceea un proprietar nobil este întotdeauna mai demn de încredere decât un comerciant și va avea mai multă încredere în oameni, iar ei știu despre un negustor pe care îl are în vedere în primul rând propriul său profit la fermă. De aceea, în situația noastră actuală, este extrem de important ca proprietarii nobili de pământ să se străduiască să trăiască cât mai mult posibil pe moșiile lor din interiorul Rusiei și să nu se acumuleze în capitale. În acest sens, nobilimea joacă într-adevăr un rol principal, dar cu siguranță în legătură cu responsabilitatea pe care i-a impus-o istoria. Dar din aceasta nu rezultă în niciun fel că nobilimea, în comparație cu alte clase, se distinge prin proprietatea specială a devotamentului față de țar și patrie. Există multe exemple de contrariu în fiecare clasă și vedem câți nobili trădători au fost în vremurile tulburi din Rusia. În aceste gânduri am pregătit răspunsul la carte. Dolgorukov, pe care mă grăbesc să-l supun în considerarea Majestății Voastre. 26 februarie 1884, ora 18.00 Iartă-mă, Majestatea Ta Imperială, că te deranjez. Dar aceasta este o chestiune de un interes atât de important și un pericol atât de grav pentru Rusia, încât nu pot rezista. Va rog sa cititi notele atasate despre cazul nefericit al lifturilor, in care opinia majoritara imi depaseste intelegerea. Ori mi-am pierdut mințile cu totul, ori decizia majorității, dacă se va adeveri, va fi dăunătoare Rusiei și va stârni murmururi justificate în cele mai importante secțiuni ale populației - murmururi că cea mai importantă ramură a industriei noastre, comerțul cu cereale, a fost vândută în mâinile americanilor. De aceea, consider această chestiune extrem de importantă și îndrăznesc să-mi supun considerațiile în luarea în considerare a Majestății Voastre. Jurnalul întâlnirii a fost gata ieri și semnat astăzi. Petersburg. 27 februarie 1884 Mai multe persoane, sub pretextul fondatorilor, s-au adresat guvernului cu o cerere de permisiunea de a înființa o societate în America pentru înființarea de ascensoare în Rusia, cu dreptul de a înființa depozite și de a accepta cereale ca garanție împotriva bancnotelor ipotecare sau a mandatelor. Din păcate, printre acești petiționari, numele rusești sunt pe primul loc: general-locotenent. Durnovo și prințul Demidov. În spatele lor se află adevărații minți ai afacerii: ducele de Morny falimentat și doi oameni care se numesc americani, factori necunoscuți Martin și Fischer. Este evident că toți acești oameni, și mai puțin Durnovo și Demidov (care nu știu să-și gestioneze propriile ferme), nu au niciun obiectiv serios să înceapă și să conducă afacerea cu lifturile. Scopul lor este clar: după ce a primit o concesiune de la guvern, vinde-o, desigur, la un preț scump în America, unde, fără îndoială, vor exista cumpărători pentru ea. Și acum, după toate probabilitățile, le-a fost deja promis un preț semnificativ. Între timp, punerea în aplicare a acestui plan, conceput cu pricepere și promițând beneficii unora dintre inventatorii săi, amenință cu un pericol serios principala industrie națională și poate cauza ulterior dificultăți serioase guvernului rus, punându-l în relații obligatorii cu statul nord-american. Un lucru este deja surprinzător și foarte ciudat. Până acum, drepturile și privilegiile de orice fel erau acordate doar unei persoane cunoscute sau unei societăți cunoscute stabilite. În cazul de față, nu există încă o societate și nu există nicio cartă pentru această societate. Acesta urmează să fie încă înființat și trebuie să fie stabilit în America și, conform legislației locale, va fi format exclusiv din cetățeni americani și va fi guvernat de legile și interesele americane. Prin urmare, acum vorbim despre acordarea de drepturi la ceva necunoscut, încă neexistent. Acum guvernul rus, fără să vadă carta, trebuie să-și impună în prealabil obligații cu privire la o instituție străină care trebuie să funcționeze în Rusia. Și, prin urmare, atunci când această instituție se va forma și își va publica statutul, guvernul rus va fi obligat să se supună acesteia, indiferent de ce este scris în ea. Și toate acestea pentru a aproba, cât mai repede posibil, acum planul și ipotezele fondatorilor, care ei înșiși, după toate probabilitățile, nu vor fi niciodată membri ai societății și, dacă sunt, nu vor primi un vot în ea, deoarece nu sunt cetățeni americani. În plus, potrivit fondatorilor, ar trebui să dea viitoarei companii dreptul de a emite mandate sau foi de ipotecă pentru cereale, în timp ce legea noastră nu are încă nicio reglementare privind mandatele. Fondatorii susțin că la baza acestei decizii stă satisfacerea nevoii urgente pe care se presupune că o avem de înființare a ascensoarelor și susțin că comerțul nostru cu cereale se va reînvia din asta și că nimic nu va împiedica capitaliștii ruși să-și instaleze propriile lifturi și să intre în competiție cu societatea americană. Nimeni nu se îndoiește că avem nevoie de lifturi. Dar faptul că exporturile noastre de cereale au încetat nu depinde deloc de lipsa lifturilor, ci de faptul că America a preluat piața străină de cereale, folosindu-și capitalul și industria pentru a reduce costul producției de cereale, livrarea și transportul de mărfuri până la ultimul grad. Evident, pentru noi, circumstanțele nu se vor schimba deloc pentru că lifturile noastre vor fi construite, și, mai mult, de aceiași americani. Cât despre concurență, cum va fi posibil pentru un capitalist rus împotriva unei companii americane, odată ce aceasta s-a stabilit deja? Cu toate acestea, fondatorii nici măcar nu s-ar deranja doar cu lifturile. Important este ceea ce ei cer împreună cu ascensoarele și sub pretextul construirii de lifturi. Aceștia solicită dreptul de a înființa depozite de cereale și de a primi cereale în ele pentru depozitare cu eliberarea așa-ziselor cereale. mandate sau note de ipotecă. În acest moment se află pericolul principal. De îndată ce lifturile și depozitele vor fi înființate, compania va avea în mâinile sale un monopol teribil, căruia, vrând-nevrând, întregul comerț rusesc cu cereale va trebui să intre în robie. Este evident că americanii, care acum dețin piața de cereale în Europa și sunt în relații directe cu toți agenții majori ai tuturor piețelor de cereale, vor lua totul în mâinile lor - și, depășind această rută de vânzare a pâinii prin companie, toate celelalte căi fie vor bloca, fie vor fi extrem de dificile. Mijloacele pentru încărcarea cerealelor și, probabil, pentru transportul de mărfuri, toate vor cădea în mâinile companiei. Prețurile cerealelor vor fi, de asemenea, exclusiv în mâinile ei. Prin urmare, cine aduce pâine nu va avea unde să o vândă decât către companie. Mai mult, dacă prețul devine neprofitabil, va rămâne posibilă depozitarea pâinii doar în depozitele aceleiași firme. Fondatorii au avut grijă să stabilească în prealabil astfel de condiții pentru termenii și tarifele de depozitare în care depozitarii să cadă în această rețea, parcă într-o capcană, iar mulți ar fi nevoiți fie să renunțe la firmă pentru o perioadă de timp la pâinea împăturită, fie să o lase cu totul. Este ușor de imaginat în ce fel de strângere va cădea apoi comerțul nostru cu cereale. Nu numai atât. O companie străină primește dreptul de a cumpăra teren și de a-l închiria în porturi. Se pare că am experimentat deja destule consecințele care decurg din faptul că străinilor li se permite să dobândească liber imobile în țara noastră. Masa proprietății străine din Rusia este un mare rău care amenință cu dezastru în relațiile internaționale. Străinul individual este întotdeauna într-o poziție privilegiată la noi, pentru că se află sub protecția dublă - atât sub protecția legii ruse, cât și, cel mai important, sub protecția consulului și a trimisului său. De câte ori acest privilegiu va fi mai puternic decât o companie relativ mare, cu mai multe capitale și, în plus, americană? Cu câte dificultăți se va confrunta guvernul nostru, mai ales în legătură cu guvernul Statelor Unite, unde, după cum știe toată lumea, totul se bazează acum pe dobândă bănească și mită, unde reprezentanții poporului în Congres servesc în primul rând ca reprezentanți ai intereselor private și comerciale și unde companiile industriale constituie aproape forța dominantă în stat? Mai mult, voi remarca și faptul că dreptul companiei americane propuse pentru toate întreprinderile sale din Rusia de a importa aici muncitori, toți agenții și liderii săi din America nu este limitat în niciun fel: de aici un nou rău, ale cărui consecințe nu pot fi prevăzute. Nu voi intra în evaluarea morală a acelor fondatori care poartă nume rusești și sunt ei înșiși oameni bogați. Dumnezeu este judecătorul lor. Dar cum să nu fie surprins că 38 de voturi în Consiliul de Stat au căzut în această capcană, întinsă de fondatori sub pretextul unui beneficiu pentru Rusia! Minoritatea este formată din 8 voturi. Printre aceștia, al 9-lea ar fi fost și ministrul de război, dar accidental a trebuit să părăsească ședința în momentul judecării cauzei. Dar majoritatea nu sunt de acord între ei. De asemenea, s-a împărțit în două opinii cu privire la problema privilegiilor pe care fondatorii le cer. Minoritatea își propune să respingă complet propunerea fondatorilor, ca fiind incompatibilă cu cele mai importante interese ale industriei ruse. În orice caz, chiar dacă ar fi să permitem o discuție pe această chestiune, nu ar fi acum, când trebuie să judecăm fără să avem toate datele și fără să vedem nimic clar. Nu se poate vorbi despre acordarea de drepturi unei companii americane într-o chestiune atât de strâns legată de cele mai importante interese ale Rusiei până când această companie nu se formează în America și nu se prezintă statutul ei aprobat legal. Am avut deja onoarea de a raporta Majestății Voastre Imperiale despre mișcarea estonienilor către Biserica Ortodoxă care a apărut încă de anul trecut. Această mișcare continuă încă cu o opoziție din ce în ce mai mare din partea pastorilor locali și a proprietarilor de pământ care alcătuiesc administrația. Având în vedere această opoziție și tot felul de plângeri împotriva clerului, nu am încetat și nu voi înceta să-l invit pe episcopul local de Riga să exercite toată prudența și prudența posibilă în această chestiune. Încă nu am de ce să mă plâng de lipsa niciunuia. Între timp, superintendentul Revel Schultz și liderul Baroului nobilimii au venit la mine cu explicații pe această temă. Wrangel. Am certificat pentru ambii că anexările individuale nu au loc brusc, ci cu diligența cuvenită și că toate stimulentele străine sunt eliminate din această chestiune în toate modurile posibile; dimpotrivă, țăranilor le este insuflat că nu trebuie să mizeze pe niciun beneficiu și avantaj material. Cu toate acestea, ei continuă să-și facă griji și tam-tam aici pentru a se asigura că orice mișcare ulterioară este oprită prin măsuri guvernamentale, deși am încercat să-i asigur (de care sunt încrezător) că, cu cât sunt mai calmi față de această mișcare, cu atât se va calma mai repede. Superintendentul Schultz a depus deja o petiție oficială la Ministerul de Interne pentru a restabili ordinul imperial care fusese emis în 1845 și apoi anulat, ca să se respecte o perioadă de șase luni între înregistrarea celor care doresc să se alăture și aderarea efectivă. Cu privire la această petiție, Ministerul Afacerilor Interne mi-a cerut părerea. Pentru a explica pe deplin această chestiune și pentru a o scoate la suprafață și, în același timp, pentru a arăta toate consecințele nocive pe care le-a avut această perioadă, l-am instruit pe funcționarul eficient care mi-a fost alături, doctor în artă. cu Kryzhakovsky, studiați întreaga istorie a acestui caz din documente împrăștiate în arhive. După ce a finalizat această lucrare, a întocmit o notă, foarte interesantă și bazată pe cele mai precise date. Această notă a fost tipărită într-un număr mic, exclusiv pentru oficialii guvernamentali. Consider că este de datoria mea să o prezint la discreția Majestății Voastre, în cazul în care este convenabil și necesar să vă explicați această problemă. La finalul notei, la pagina 65, sunt furnizate informații despre modul în care a fost realizată aderarea anul trecut. Din aceasta se vede că niciunul nu s-a întâmplat brusc, ci după proba celor care s-au alăturat și nu mai devreme, în orice caz, de două săptămâni de la momentul declarației. Având în vedere că, cât durează călătoria, Majestatea Voastră poate avea mai mult timp liber decât în ​​vremurile obișnuite, îmi permit să trimit prin ultimul curier cele trei cărți atașate ale revistei Harkov „Credință și rațiune” și să vă atrag atenția asupra articolelor publicate aici de prof. Nadler „Despre dezvoltarea religioasă a împăratului Alexandru I”. Articolele sunt bine scrise și foarte interesante și educative. Ele conțin o poveste tristă despre neînțelegerile fatale ale celei mai înalte clase conducătoare, despre oameni și nevoile lor - neînțelegeri care au umplut noua istorie a Rusiei încă din secolul al XVIII-lea. Judecând după vremea noastră, cred că excursia ta cu barca ar fi trebuit să fie un succes total. Domnul să te ocrotească până la întoarcerea ta în siguranță! Oranienbaum. 24 iunie 1884 De a treia săptămână, Comitetul Miniștrilor audiază un dosar privind incompatibilitatea cu anumite funcții ale funcției publice de participare la conducerea afacerilor societăților pe acțiuni și de serviciu în aceste societăți. Această chestiune mi se pare a fi foarte importantă în semnificația ei morală și necesită o mare prudență în decizia sa. Nu există nicio îndoială că există unele titluri și funcții guvernamentale cu care participarea la întreprinderile pe acțiuni este complet incompatibilă. Recent, cazuri de acest gen au fost o întâmplare comună. Membri ai Consiliilor Curții de Stat, senatori, adjutanți generali etc., fiind membri ai consiliilor de administrație în bănci, căi ferate, companii de asigurări etc., totodată, au luat parte la judecarea în chestiuni de importanță națională referitoare la chiar aceste întreprinderi, au fost mijlocitori pentru ei în diverse instituții etc. Amestecarea intereselor personale cu interesele de stat a ajuns în acest punct de nerușine. Forța motrice în aceasta a fost dorința de a se îmbogăți, de a dobândi capital mare fără multă muncă. Adesea s-a întâmplat ca oameni incapabili de orice activitate practică, folosindu-se doar de poziția lor în serviciu sau în instanță, să-și dea numele pentru a participa la cele mai impracticabile și formate artificial întreprinderi, pentru a desfășura numai prin influența și petiția lor, apoi să creeze o valoare fictivă a acțiunilor și să dobândească capital mare pentru ei înșiși. Această tentație trebuia oprită fără greș în ceea ce privește oamenii mari și funcțiile importante din guvern. Însă, indiferent de aceste cazuri extreme, în care s-a înțeles îmbogățirea, există multe cazuri de cu totul alt fel, referitoare la posturi medii și mici din birocrație. Aici nu mai este vorba de îmbogățire, ci doar de dobândirea de mijloace pentru viața acasă prin activități extrașcolare. Odată cu costul general ridicat al vieții, viața a devenit dificilă peste tot pentru funcționarii familiei. Mulți dintre ei, în timp ce erau în serviciul public, căutau ocupații străine, iar cazuri în acest sens au fost prezentate în diferite activități în întreprinderi industriale, lucrează în birouri, agenții, consilii etc. Întreruperea drumului tuturor acestor oameni de a-și completa bugetul gospodăriei cu forță de muncă privată suplimentară fără a prejudicia serviciul ar fi atât nedreaptă și, în același timp, nu numai că nu este utilă, ci și foarte dăunătoare serviciului public. Este imposibil de uitat că în țara noastră fiecare persoană care a primit o educație undeva se străduiește pentru serviciul public, numărul funcționarilor a crescut la extrem odată cu formarea de noi instituții, iar peste tot există un deficit extrem de funcționari capabili. Cei mai capabili și activi dintre ei se află în rândurile mijlocii și inferioare ale departamentelor și birourilor. O interdicție necondiționată a activităților străine pentru ei i-ar forța pe cei mai capabili să părăsească serviciul cu totul, iar interesele serviciului ar avea de suferit ca urmare. În plus, nu există nicio îndoială că pentru cei care rămân în serviciu, această interdicție va servi cu siguranță drept motiv pentru a cere remunerații suplimentare, indemnizații, chirie etc., care, în ansamblu, vor deveni un plus semnificativ la cheltuielile guvernamentale. Trezorerie (iar acum unii directori de departament declară, ca urmare a interdicției așteptate, necesitatea de a cere chirie). Am exprimat aceste gânduri în comitetul de miniștri când am discutat chestiunea. Scopul actualei legi este, desigur, să nu oprească abuzurile. Ar fi în zadar să ne așteptăm ca această lege să-i oprească. Motivul principal al abuzurilor este că cei care ar trebui să se uite nu se uită la problema. Este evident că atunci când însuși șeful nu înțelege chestiunea sau este neatent și indiferent, va accepta și va semna tot ceea ce îi prezintă raportorii și oficialii executivi. Nicio lege nu va împiedica un membru al unei instituții guvernamentale superioare sau un funcționar, indiferent de poziția în care s-ar afla, să acționeze în mod părtinitor. Chiar dacă nu poartă oficial titlul de director al companiei, el poate acționa în favoarea acesteia din interes personal și chiar mai convenabil sub acoperire. Scopul legii, în opinia mea, este cu totul altul: acela de a proteja demnitatea serviciului public și simțul decenței morale, pe care toată lumea l-a uitat de pe vremea când a apărut mișcarea societăților pe acțiuni în anii 50, a apărut febra bursiere și acțiunile au început să plutească. Am încetat să ne fie rușine; iar o persoană care deține o funcție, mare sau mică, o considera deja drept drept, fără să spună nimănui, fără să ceară nimănui, să se alăture serviciului companiilor, să se ocupe de treburile lor în mod privat și deschis, astfel încât pentru alții, acest serviciu către interesul privat a devenit în prim-planul activităților lor, iar serviciul public a devenit, parcă, un anexă și un instrument pentru atingerea scopurilor personale. Acest concept fals ar trebui distrus, amintindu-i tuturor de ideea de bază uitată despre datoria de serviciu. Așadar, unele funcții și titluri de conducere ar trebui să fie declarate absolut incompatibile cu înființarea și funcționarea în consiliile pe acțiuni. În ceea ce privește funcțiile rămase, subordonate, trebuie declarat că un funcționar care ocupă o funcție în serviciu și este obligat să-și dedice activitățile acestuia, nu are dreptul de a ocupa alte funcții și ocupații în întreprinderile private fără a-și anunța superiorii. Autoritățile trebuie să decidă dacă este posibil să permită ca acest lucru să se întâmple fără a deteriora serviciul și fără a încălca regulile de bază ale integrității oficiale - și nimeni, cu excepția autorităților, nu poate judeca acest lucru. De aceea este numit șeful, iar dacă este rău sau nu este el însuși cinstit, atunci nu mai este nimic de căutat. Comitetul Miniștrilor a fost de acord cu ideea principală a acestui argument, dar detaliile redactării s-au prelungit timp de trei săptămâni, din cauza absenței unor miniștri (militari și navali) și din cauza unor neînțelegeri. Astăzi, versiunea finală a fost adoptată în sfârșit. Dar există un articol în el, în principal din cauza căruia am decis să împovărez atenția Majestății Voastre cu scrisul meu amplu. Se propune interzicerea necondiționată a tuturor celor aflați în serviciu activ în gradele militare și medicale militare ale departamentelor terestre și navale. Aceasta include, așadar, întreaga armată, în grade mari și mici, indiferent de ce. Recunosc că pentru mine beneficiul unei astfel de interdicții necondiționate este foarte îndoielnic și, dimpotrivă, îmi este foarte frică de consecințele ei nefavorabile. Este dăunător și imoral că aici în capitală există generali-adjutant, aghiotant etc., care profită de funcția lor pentru a-și clădi averi în diverse acțiuni și alte întreprinderi; dar dacă te gândești la toată Rusia și la întreaga armată, ce rău va face serviciului dacă acest sau acel locotenent sau maior este membru activ al uneia sau aceleia dintre întreprinderi? Unii dintre ei au nevoie și de membri tehnici, care se găsesc printre ofițeri. În fine, câți ofițeri săraci sunt care, neputând supraviețui din salarii, se bazează pe aceste activități pentru a-și câștiga existența? Nu ar fi mai corect, după ce au identificat cele mai înalte ranguri și funcții, să facem în general această activitate dependentă de discreția și acordul autorităților? Dar aici nu este vorba doar de dreptate. Este importantă, după părerea mea, foarte importantă, impresia care se va face asupra întregii armate prin adoptarea bruscă a unei măsuri atât de drastice. Maiestatea Voastră, bineînțeles, nu ignoră că acum în mediul militar se aude deja un murmur plictisitor împotriva multor măsuri și ordine ale celei mai înalte administrații militare de reducere a personalului și a salariilor, asupra inovațiilor în ceea ce privește serviciul și producția etc. Se spune deja că nu merită să servească în serviciul militar, că gradele ofițerilor sunt înghesuite și întrerupte, că nu mai este aceeași atenție ca regiment și serviciul de gardă. înainte etc. Nu pot judeca cât de bine întemeiate sunt aceste plângeri, dar nu există nicio îndoială că sunt auzite de pretutindeni. Fără îndoială că acest murmur se va intensifica odată cu publicarea unei noi legi, dar mi se pare că acest lucru nu trebuie neglijat, mai ales în timpul frământat actual de fermentare a minților. Mai mult, asta este important. Peste tot se spune că ideea tuturor acestor restricții vine de la Majestatea Voastră. Nu mă îndoiesc că veniți dintr-o idee generală corectă și complet corectă despre necesitatea ridicării demnității serviciului și a gradelor oficiale; dar cu greu este posibil să recunoașteți toate detaliile aplicației ca provenind de la dvs. personal. Între timp, știu că, de exemplu, mulți dintre membrii Comitetului de Miniștri erau gata să-și exprime îndoielile cu privire la oportunitatea propunerii de restricție a gradelor militare; dar au fost opriți de gândul ulterioar că aceasta era deja voința indispensabilă a Majestății Voastre – și, se pare, aceasta era părerea însuși ministrului de război. Îndrăznesc să cred, Majestatea Voastră, că ar fi foarte de nedorit, odată cu publicarea unei noi legi, să dea naștere acelei păreri sau zvonuri (și probabil se va răspândi) că această restricție necondiționată asupra armatei vine direct de la Majestatea Voastră. Prin urmare, mă gândesc: nu ar fi mai prudent în momentul de față să separă din decretul general un articol despre gradele medicale militare și militare și să se permită ministrului de război să-și facă propriile presupuneri cu privire la acest articol? Având în vedere specialitatea subiectului, aceste considerente ar putea fi înaintate consiliului militar (care are prevederi legislative proprii). Atunci, cel puțin, ar exista o judecată directă în această privință de către consiliul militar, în legătură cu regulile și condițiile serviciului militar, iar chestiunea ar fi clară. Și acum Comitetul de Miniștri, aparent, s-a îndepărtat de la discuțiile pe acest subiect, ca și cum ar fi specific militar. Petersburg. 27 noiembrie 1884 Consider că este de datoria mea să prezint în atenția Majestății Voastre două note interesante întocmite de profesorul Academiei Teologice locale, Trinity, către care mă adresez uneori pentru a investiga problemele controversate ale bisericii care apar. Comunic apoi aceste note Ministerului Afacerilor Externe, care le folosește. Una dintre aceste note se referă la întrebarea curioasă, tot mai proeminentă, a decăderii bisericii în acele meleaguri slave unde a fost introdusă o constituție, după modelul occidental. Exprimă gânduri foarte adevărate, după părerea mea. Cu un oftat involuntar, te întorci în trecut și întrebi: cum a putut puterea de stat rusă să ajungă la ideea fatală, orbitor de falsă, de a introduce o constituție compusă după standardele occidentale în Bulgaria eliberată? Este adevărat că asta s-a întâmplat într-un moment în care cele mai fantastice idei dominau politica noastră internă; dar, s-ar părea, în politica externă, un sentiment de autoconservare ar fi trebuit să ne avertizeze că punem mâna criminală asupra noastră și distrugem tradițiile vechi de secole ale politicii naționale rusești... Recent am avut o conversație pe acest subiect cu Prince. Dondukov, pe care alții îl consideră vinovatul acestui caz. Respinge indignat această acuzație, asigurând că proiectul său a fost refăcut în întregime la Sankt Petersburg sub influența gr. Şuvalov şi prin comisie, care era condusă de un amabil, rus la suflet, dar – vai! - lipsit de caracter, flexibil și compliant până la autodistrugere completă, Prince. Urusov... A fost o greșeală mare, fatală - și Dumnezeu știe dacă se va putea îndrepta vreodată! Articolele din ziarele grecești arată ce fel de mulțumire se poate aștepta Rusia de la cei pentru care și-a vărsat sângele, atunci când legăturile de credință comună care ne-au unit anterior cu ei sunt distruse și când vântul le-a tras de la Est la Vest. O altă notă se referă la problema recent apărută a recunoașterii de către Patriarhul Ecumenic a noii ierarhii sârbe. Patriarhul (o figură încă dubioasă în orice caz) se referă acum la pericolul care se profilează din unirea Bisericii Sârbe cu Mitropolia Karlowitz. Autorul notei demonstrează că acesta este un pericol imaginar, iar la final indică unde ar trebui să se străduiască politica noastră - indică, în opinia mea, corect. Cu privire la acest ultim subiect, consider că nu este de prisos să raportăm Majestății Voastre că informațiile noastre despre treburile bisericești din Răsărit și slavi, precum și relațiile cu oamenii de acolo, sunt în continuă creștere, deși înainte erau foarte slabe. În urmă cu aproximativ trei ani, am trimis pe unul, un candidat foarte înzestrat și apreciat de la Academia Teologică Palmov, într-o excursie în Orient și în toate țările slave pentru a studia treburile bisericești locale și istoria bisericii. S-a întors recent, după ce a călătorit atât prin centrele principale, cât și prin colțurile întunecate și a adus înapoi o mulțime de informații interesante. Acum i se înființează un departament de istoria bisericilor slave la academia teologică locală, tocmai cu scopul de a difuza informații exacte despre istoria și starea actuală a treburilor bisericești de acolo. Petersburg. 22 decembrie 1884 Iartă-mă, Maiestate, că poate prea des vă deranjez atenția cu scrierile mele. Dar ce să faci când inima nu tolerează astfel de chestiuni, în care doar Majestatea Ta poate căuta sprijin puternic și mișcare vie spre adevăr. Tristul eveniment de la Jacobstadt ne obligă să acordăm o atenție vigilentă acestui unghi special, care pare să fi scăpat complet atenției guvernului. Între timp, aici este poate cel mai periculos cuib polonez care există în Rusia - și cu ce dexteritate este construit și ascuns de supraveghere! Aș dori să explic în cuvinte scurte de ce s-a întâmplat acest lucru. Motivele sunt istorice și sunt explicate mai clar cu ajutorul unei hărți. Acest colț este alcătuit din așa-numitul decanat Selburg din cele mai vechi timpuri, căruia îi aparține întreaga parte Dvina a districtului Friedrichstadt și întregul district Illukst - o fâșie îngustă, 9/10 din cifra sa adiacent provinciilor Vitebsk și Kovno. Conform istoriei, este clar că de ambele părți ale Dvinei a existat o veche posesiune a prinților Polotsk cu o populație rusă care a intrat în cea letonă. A fost o lungă luptă încăpățânată între ruși, germani, lituanieni și polonezi. Până în secolul al XVI-lea, a avut loc o divizare. Malul drept a rămas cu Polonia (raioanele Livland - Dinaburg, Rezhitsky, Lyutsinsky); malul stâng, sub denumirea de districtul Selburg, a intrat în Curlanda, aflată și sub protectoratul Poloniei. Deci, de atunci, polonezii s-au amestecat aici cu nemții în interes comun (apoi Platers, Sieber etc., la origine germani, s-au convertit la catolicism și s-au transformat în polonezi). Populația, însă, era pur rusă și ortodoxă. Jacobstadt însuși a fost fondat în 1670 de ruși și a fost numit după Ducele Iacob. Iezuitul Palevin, călătorind în Rusia în 1582, s-a oprit în Illuksta și nu a găsit nicio casă catolică în toată zona. Dar conducătorii din Polotsk, a cărui eparhie aparținea regiunea, au fost primii care s-au schimbat, au trecut la unire și au început să o răspândească. Au apărut iezuiți și călugări bazilieni, iar în secolul al XVIII-lea convertirea la unire a fost efectuată de către mase - până la sfârșitul acesteia întreaga populație (cu excepția lui Jacobstadt cu vechea ei mănăstire) a fost ruptă de Ortodoxie. Seducțiile au continuat după anexarea Curlandei la Rusia (1795), până la reunificarea din 1839. Este curios că aici, în acest cartier Selburg, a avut loc un fenomen, cred, fără precedent în Europa - unitatea amicală a germanilor cu polonezii, care este încă izbitor de izbitor. Germanul l-a întâlnit pe polonez în efortul de a se izola de toată influența rusă, iar germanii, cu instituțiile lor speciale, l-au închis complet pe polonez de guvern cu propaganda sa cea mai intensă: toate legile rusești excepționale care limitau propaganda poloneză și latină nu au avut efect în această regiune. Districtul Selburg a fost înaintea tuturor în timpul revoltei din 1863 și s-a remarcat prin cele mai îndrăznețe întreprinderi (atacuri la transporturi, adunări pentru un atac asupra Dinaburgului, adăpostirea celor mai importanți conducători) și în spatele tuturor, datorită poziției sale, a evitat administrația lui Muravyov, legile privind achiziționarea de moșii de către polonezi, nu a trecut aici, curtea luterană, etc. Proprietari polonezi, „oaspeți din Lituania și Polonia”. Cartea Suvorov, care, din păcate, a servit ca instrument al multor întreprinderi dăunătoare Rusiei, a ajutat propaganda poloneză în acest sens. După anexarea Curlandei, toate parohiile uniate au rămas sub jurisdicția eparhiei unite de Polotsk. Ei au rămas în spatele ei chiar și după reunirea Uniaților. Această apartenență la Polotsk a păstrat parohiile din Aelburg, împreună cu altele, reunite în fața guvernului și sub conducerea generală a autorităților bisericii noi ortodoxe. A fost necesar să distrugem această garanție cu mâinile prințului. Suvorov. Conform ideilor sale, aceste parohii au fost anexate episcopiei de la Riga în 1849, prin urmare, la adăpost de supravegherea autorităților, chemate în mod special să monitorizeze propaganda polono-latină. Și de atunci, această propagandă funcționează în această regiune fără nicio restricție și fără niciun control. S-a ajuns la punctul în care până la 40 de preoți s-au întors din Siberia s-au adunat să locuiască în Illuksta. În plus, nu voi împovăra atenția Majestății Voastre cu o indicație a faptelor acestei propagande colectate de la mine. Am vrut doar să subliniez semnificația deosebită și poziția excepțional de privilegiată a acestei zone. Voi îndrăzni să subliniez doar o altă manifestare nefavorabilă a imprudenței noastre și a influenței poloneze în această regiune (pe o foaie specială). Raportul, pe care am onoarea să-l prezint aici, este rezultatul unei discuții care a durat doi ani în sinod și corespunde dorinței evlavioșilor declarați din toate părțile de a restabili parohiile închise și de a restabili cult, care a fost oprită în multe biserici rurale odată cu introducerea unor noi state în 1869. obişnuit, urmat tocmai într-un moment în care, odată cu eliberarea ţăranilor, nevoia de biserici s-a dovedit a fi mai urgentă decât înainte. Dar s-a dovedit că chiar în acest moment cârciumile s-au apropiat de oamenii din cele mai mici sate, iar bisericile, dimpotrivă, s-au îndepărtat de ei. Așa că în multe locuri oamenii au început să se înțărce de la biserică, obișnuindu-se cu cârciuma. De acest lucru a profitat mult și schisma, mai ales în locuri îndepărtate. Recent, sinodul a făcut tot felul de înlesniri pentru deschiderea parohiilor închise; După toate acestea, au mai rămas mulți. Actuala rezoluție a sinodului își propune să introducă reguli permanente care să faciliteze această chestiune și să readucă diaconii în personalul bisericii, pentru care multe parohii fac petiții de mult timp. Am onoarea să prezint Majestății Voastre Împărătești, în primul rând, o copie a mesajului Sfântului sinod, făcut la 6 aprilie; 2, o copie a publicațiilor pentru aceeași zi a societății caritabile slave, destinate distribuirii gratuite și deja trimise în cantități mari (în funcție de numărul de parohii) în toate părțile Rusiei. Această grămadă conține două vieți în rusă, scrise pentru un premiu al societății slave. Premiul I a fost acordat fetei Viliame, care a absolvit Institutul Catherine în urmă cu aproximativ un an și jumătate; iar al doilea este tot o fată. A treia viață este scurtă, în limba slavă, cu adaos de rugăciuni și instrucțiuni, din manuscrise antice. Ambele sunt demne de remarcat prin faptul că conțin un avertisment împotriva latinilor, care au decis acum să-și însușească Chiril și Metodie în scopuri politice, respingând alfabetul chirilic pe care l-au inventat. În plus, au fost publicate slujbele Sf. păstrate în manuscrise antice. Chiril și Metodiu. De câțiva ani încoace, Curia de la Riga se agită despre Chiril și Metodie, îndreptați împotriva slavilor ortodocși și a Rusiei. Principalul său lider este episcopul Strahmeier de Diakovor, care plănuia să unească toți slavii austrieci sub steagul catolicismului și să introducă aceeași propagandă printre ortodocși. Până pe 6 aprilie, cu asistența Romei, pregătește de multă vreme o demonstrație uriașă la Velegrad. Aceste pregătiri ne-au obligat să avem grijă de sărbătorirea solemnă, dacă se poate, a acestei zile în Rusia. Chestiunea a fost deja mediatizată peste tot, primită cu multă simpatie, iar acum în toate orașele și în multe sate se pregătesc festivități pentru 6 aprilie cu slujbă solemnă și procesiuni ale crucii. Cred că această sărbătoare nu va rămâne fără consecințe importante și va instaura în conștiința populară (care este deosebit de importantă la periferie) un sentiment de naționalitate și conceptul de iluminism asociat bisericii. Într-adevăr, nu se poate să nu admită că sămânța întregii noastre culturi istorice este pusă în alfabetul inventat de Chiril și Metodie și în cărțile pe care le-au tradus în limba slavă și care constituie până astăzi moștenirea prețioasă a spiritului popular din Rusia. Deci, această sărbătoare poate fi numită integral rusească. De aceea îmi vine în minte: oare n-ar plăcea Majestății Voastre să-l cinstească cu prezența dumneavoastră în Catedrala Sf. Isaac, unde va avea loc sărbătoarea principală, iar după liturghie, pe la ora 12, slujbă de rugăciune. Acest lucru ar fi, după părerea mea, extrem de important pentru conștiința oamenilor. În aceeași zi, înainte de liturghie, va avea loc în catedrală sfințirea arhimandritului Mitrofan Ban, sosit de curând aici din Cetinje, urmând să fie numit Mitropolit al Muntenegrului. Sosirea lui în această zi a fost foarte oportună. Este încă tânăr, cu aspect viguros, a studiat la Zara Dalmatskaya, provine din Boccadi-Cattaro și până acum vorbește doar muntenegreanul. După sfințire, Majestatea Voastră, fără îndoială, se va demni să-l accepte ca dovadă a bunelor noastre relații cu poporul muntenegrean. Între timp, nu ți-ar plăcea să-l onorezi dând în numele tău o veșmânt de episcop în același mod în care s-au făcut veșmintele episcopilor pentru încoronarea lor? Ultima dată când am fost în Gatchina, Majestatea Voastră s-a demnat să vorbească despre proiectele unui monument al regretatului țar la Kremlin și mai ales despre proiectul lui Antokolsky, care, dacă nu mă înșel, v-a atras atenția, deși nu v-a mulțumit pe deplin. În același timp, mi-am exprimat gândul obișnuit că monumentul de la Kremlin se află într-un loc neobișnuit și că cel mai bun monument de aici ar fi o mică biserică sau o capelă. Dar se pare că s-a hotărât deja să fie monument. În acest caz, este foarte important ce fel de monument va fi. Proiectul lui Antokolsky, din câte știu eu, nu este potrivit pentru subiect și pentru loc. Și ce fel de monument este acesta - multe figuri care stau într-un semicerc? Aceasta ar fi, mai ales la Kremlin, o priveliște ciudată și neobișnuită. Mai mult, un monument necesită o idee solidă, centrală, care să unească vizual și poetic ideea, dar aici nu există deloc un centru vizual. Da, un evreu, un cosmopolit prin natura și prin natura talentului său, este cu greu capabil să înțeleagă această idee. La ceva timp după această conversație, m-am întâlnit întâmplător cu Kramskoy. Dintre toți artiștii pe care îi cunosc, Kramskoy este cel mai simpatic cu mine, pentru că are un suflet viu, rus și religios. El simte profund și înțelege profund. Apoi am aflat că Kramskoy se juca cu ideea acestui monument, iar această idee l-a pus complet în stăpânire. Încoronarea de la Moscova, la care a fost martor, l-a șocat până la capăt, iar marea imagine a acesteia îl bântuie de atunci, în legătură cu gândul la monument. Această idee, i se pare, s-a maturizat în el și a venit cu proiectul. I-am promis lui Kramskoy, când și-a dezvoltat proiectul, să-l prezinte direct Majestății Voastre, la discreția sa. Acum a dezvoltat-o ​​și l-a adus. Într-adevăr, gândul lui este profund, iar proiectul este grandios și demn de subiect. Există o idee aici, foarte potrivită și poetică. Din descrierea atașată (în două versiuni), Majestatea Voastră se va demni să vadă în ce constă această idee a monumentului. Mi se pare că și dumneavoastră veți găsi acest proiect mai satisfăcător decât altele. Dar am obiecții la detalii, pe care le-am exprimat ieri lui Kramskoy. Sunt prea multe figuri în proiect care îl copleșesc și distrag atenția de la ideea centrală. Grupul apare maiestuos, dar greoi. Mai mult, aceste figuri (miniștri, generali etc.), constituind un accesoriu, corespund totuși unor figuri cunoscute ale epocii și, prin urmare, nu pot fi complet impersonale. S-ar părea că ideea de monument ar câștiga mult dacă ar fi exprimată în doar patru sau cinci cifre, dintre care doar două - Împăratul și Mitropolitul - ar concentra atenția, în timp ce celelalte (de exemplu, un purtător de stindard, un băiat cu toiag etc.) ar fi cu adevărat accesorii. Kramskoy nu a putut să nu fie de acord cu această remarcă, iar reelaborarea proiectului în acest sens nu ar fi prezentat nicio dificultăți dacă doar ideea principală ar fi fost aprobată. Tabloul mozaic din spatele monumentului va avea o semnificație semnificativă și va reprezenta un moment grozav în ideea de ansamblu. Așadar, am onoarea să-mi prezint desenele lui Kramskoy împreună cu însemnările lui și ultima lui scrisoare, la discreția Majestății Voastre. În cazul în care Majestatea Voastră ar dori să aibă vreo explicație suplimentară, vă propun să mă prezint la Gatchina sâmbătă, 20, la ora 12, cu excepția cazului în care primesc alte instrucțiuni de la Majestatea Voastră. Știrile de azi despre sănătatea gr. Tolstoi este foarte deranjant. Nu a dormit de 18 nopți, este foarte slab, iar săptămâna aceasta vineri intenționează să-l ducă la Moscova. Ei se îndoiesc dacă aerul din Crimeea este favorabil pentru el. Petersburg. 15 aprilie 1885 După ce m-am întors astăzi din călătoria mea, consider că este de datoria mea să raportez Majestății Voastre Imperiale că tot ceea ce am văzut și am asistat mi-a lăsat cele mai îmbucurătoare impresii. Kazanul mi s-a părut întotdeauna cel mai remarcabil centru de activitate intelectuală din Rusia și în apropierea bisericii s-au adunat acolo mulți oameni serioși, conștiincioși, neobosite. De data aceasta, cercul a fost întărit semnificativ prin apariția unor chipuri noi. Dintre episcopii în vizită (Saratov, Ufa, Orenburg, Astrakhan, Simbirsk, Vyatka, Perm, Ekaterinburg), i-am întâlnit pe doi deosebit de interesanți - Veniamin de Orenburg, foarte serios și activ, și vârstnicul Dionisie de Ufa, care a continuat munca misionară în regiunea Yakut timp de 43 de ani. Pe problema străină, a fost o persoană unică și neprețuită în felul lui - Ilminsky, directorul seminarului profesorilor; preotul Vasily Timofeev, din tătari, întemeietor și șef al școlii tătărești botezate; Yakovlev, un chuvaș de naștere, care s-a dedicat educației tribului său, fondatorul a 153 de școli civaș din provincia Simbirsk și mai mulți profesori remarcabili la Academia Teologică din Kazan în acest sens, inclusiv tânărul Mashakov, care a plecat timp de 2 ani în Arabia pentru un studiu special al limbii arabe și al islamului local. Referitor la schismă, aici a fost chemat de la Moscova primul expert în materie, prof. Subbotin; la Kazan există un alt expert, profesorul Ivanovski. Dar cel mai important, la Kazan au fost chemați mai mulți misionari cunoscuți - țărani și preoți, din Penza, Perm și Orenburg, oameni care cunoșteau practic problema schismei. Acești oameni, cu instrucțiunile și explicațiile lor practice, ar trebui să aducă un mare beneficiu episcopilor adunați, mulți dintre care erau familiarizați cu această chestiune doar superficial și din cărți. Deci, această întâlnire de la Kazan va fi, sper, mult mai fructuoasă decât cea de anul trecut de la Kiev. S-a deschis solemn pe 9, prezidat de Pr. Palladium din Kazan, un om inteligent și managerial; apoi toți s-au împărțit în 2 grupe: după schismă și după cauza străină, și fiecare se întâlnește de două ori pe zi - dimineața și seara. Treaba s-a derulat foarte amiabil cu ajutorul persoanelor pe care le-am numit și nu mă îndoiesc că de pe urma ei se va aduce un beneficiu considerabil, mai mult, Kazanul nu a mai văzut niciodată asemenea sărbători bisericești: liturghia este celebrată în catedrală de 8 episcopi cu mare triumf și cu cântări excelente. A fost deosebit de interesant și emoționant pentru mine să ascult sâmbăta trecută priveghia de toată noaptea de la școala tătară botezată. Toată biserica s-a umplut de mulți băieți țărani, fete și tineri dascăli rurali, iar toată această congregație - până la 150 de oameni - toată biserica a cântat privegherea toată noaptea în limba tătară; lectura si intreaga slujba au fost tot in tatar. Cântă artistic, uneori trecând la rusă slavă în unele rugăciuni. Dar oricine nu a auzit-o nu-și poate imagina întreaga particularitate a cântului tătar al copiilor și băieților - câtă viață și expresivitate există în el și o simplitate atât de sinceră. Aceeași slujbă și cânt în Simb. școli în Chuvash. Această performanță a serviciilor în dialectele native produce un efect uimitor. Copiii învață cu toții să citească și să cânte bine și, veniți în sat, devin misionari în familiile lor printre părinții lor tătari, care erau considerați ortodocși doar de nume, fără să cunoască limba. Apoi din ei se formează profesori pentru școlile rurale chuvaș și tătare și organizează slujbe și cântări în propria lor țară după același exemplu, iar din ei, pe cât posibil, preoți și diaconi sunt numiți în parohiile străine. Aceasta este o cauză grozavă ridicată la Kazan de către N.I. Ilminsky urmând exemplul antic al primilor episcopi din Kazan Guria și Barsanuphius și Ștefan din Perm - un exemplu care a fost uitat timp de 300 de ani. Am plecat din Kazan cu impresii atât de plăcute luni trecută. Am stat câteva ore în Nijni Novgorod chiar la începutul târgului, am reușit să examinez expoziția recent deschisă și interesantă a industriilor de artizanat și fabrică și nu am evitat soarta comună de a suferi o mare hrănire de la comercianți. La micul dejun, venerabilul bătrân I. N. Volkov, venind la mine, mi-a spus: „Toți vă rugăm să raportați Majestății Sale Imperiale că atunci când va fi nevoie, așa cum a fost sub Minin, așa va fi acum, suntem cu toții gata să dăm totul pentru a apăra țarul și Patria de dușmani”. Atunci m-au așteptat noi impresii în Vladimir, unde nu mai fusesem niciodată. Am stat acolo o zi și am văzut o mare frumusețe în biserici. Ori de câte ori Maiestatea Voastră avea un timp convenabil să meargă la Vladimir de la Moscova pentru câteva ore, ar fi o mare onoare și bucurie pentru oraș, acum uitat și slujind doar ca gară în trecere; și pentru tine, sunt sigur, ar fi o chestiune de cel mai viu interes să privești acest punct de mijloc al pământului rusesc - la cuibul Moscovei și al statului rus - și să vezi aceste biserici, unice prin semnificația lor. Mai ales că anul trecut, când a fost deschisă Catedrala Adormirea Maicii Domnului restaurată cu picturi murale din secolul al XII-lea. Un sentiment aparte îți apasă în suflet când intri în acest biserică maiestuos, singurul monument care a supraviețuit pogromurilor din cele mai vechi timpuri din Rusia; când te gândești că aici, chiar în aceste coruri, familia mare-ducală a fost sugrumată de foc și fum în timpul invaziei Batu. Prin sârguința venerabilului local „Arhiepiscopul Teognost”, aici au fost restaurate multe lucruri ascunse din antichitate. Mormintele mare-ducale au fost găsite îngropate între pereți, curățate, înrămate, decorate - și toate numele! Acesta este o biserică incomparabil, iar lângă el se află Catedrala Dmitrovsky de o mare frumusețe, iar chiar în apropiere se află Catedrala Alexandru Nevski, de unde a fost scos și transportat trupul prințului decedat la Sankt Petersburg - o catedrală restaurată sub Nicolae I în toată frumusețea originală a arhitecturii sale. Am fost și în Mănăstirea Bogolyubov, în vechea catedrală, chiar la acea lucarnă, chiar în camera în care ucigașii l-au sugrumat pe Andrei Bogolyubsky. Toate acestea sunt extrem de curioase, și totul, împreună cu câmpurile din jur, pajiștile și satele și bisericile, este umplut de acea frumusețe pe care sufletul omului din nordul rusului o iubește atât de mult și la care sufletul îi răspunde atât de mult. Dar aici este o tranziție de la sud la nord, pentru că Andrei Bogolyubsky a venit aici de la sud la Kiev și aici a ridicat o poartă de aur în chipul celei de la Kiev, a botezat multe tracturi cu nume de Kiev și a pus, ca să spunem așa, Marea putere de stăpânire rusească asupra numelor și oaselor din sudul Rusiei. Oranienbaum, 19 iunie 1885 Poate că Majestatea Voastră Imperială va fi curioasă să se uite la grupul de episcopi care se adună la Kazan - toți au plecat deja, după ce și-au terminat munca. Între timp, pe 22 iulie, în Orientul Îndepărtat, la Irkutsk, s-a deschis un alt congres format din șapte episcopi siberieni care s-au adunat acolo. Printre aceștia, a sosit Rev. de la Blagoveșcensk. Martinian, în drum spre Simferopol, unde a fost transferat, și a adus cu el arhimandrit. Guria, urmașul său, a cărui sfințire a avut loc chiar acolo, la Irkutsk, la 22 iulie. Până atunci, acolo sosise și contele Ignatiev. Korf, din păcate, nu a putut ajunge în această zi, așa cum se aștepta inițial, dar l-a trimis pe guvernatorul Transbaikalului în numele său. De la 1 august, Pr. Veniamin de la Irkutsk telegrafează că ședințele lor pe probleme bisericești și civile s-au încheiat și ședințele despre treburile bisericești vor continua încă o săptămână. Problema abonamentelor prenupțiale cunoscută de Majestatea Voastră primește, slavă Domnului, un deznodământ demn în tăcere! Mâine, sper, vor fi trimise decrete de la sinod, o mostră din care voi avea onoarea să o prezint Majestății Voastre. În același timp, Ministerul Afacerilor Interne a început să abroge instrucțiunile din 1865, care dădeau mână liberă pastorilor luterani. Când vor afla despre asta, vor fi multe mormăi și iritare. Nu mă îndoiesc, din păcate, că prea multe dintre așa-zisele cercuri superioare se vor indigna, din punctul lor de vedere, de ceea ce li se pare o încălcare a toleranței și civilizației religioase. Această indignare va fi, desigur, îndreptată asupra mea, dar mă supun ei cu calm, pentru că simt și îmi dau seama că mi-am îndeplinit datoria atragând atenția Majestății Voastre asupra acestei chestiuni. Cât despre toleranța religioasă, nu pot număra printre ea tendința noastră nefericită de a ne da, cu mâinile legate, atât biserica, cât și poporul, în mâinile necredincioșilor și străinilor care ne privesc cu dispreț la noi și la biserica noastră. Plec astăzi la Smolensk și de acolo la Salzburg peste o săptămână. Voi urma cu sinceră îngrijorare calea Majestății Voastre către Nemirov și Kiev: Dumnezeu să dea ca totul să se întâmple în siguranță! La Kiev, îndrăznesc să atrag atenția Majestății Voastre asupra bătrânului Iuzefovici, în vârstă de 80 de ani, dar încă viguros, care, fără îndoială, se va prezenta; se bucură că Dumnezeu încă îi permite să întâlnească un alt Suveran la Kiev. Acesta este cel mai vechi și mai respectat dintre luptătorii de la Kiev pentru cauza rusă împotriva polonismului și ucrainofilismului și a fost odată administrator asistent la universitate. Atât la Nemirov, cât și la Kiev, desigur, mulți conți și prinți polonezi vor încerca cu toată puterea să transforme prezența și primirea Majestății Voastre la curte în avantajul lor. Dumnezeu să dea ca toți cei care sunt la conducere să poată distinge între demnitate și intriga vicleană. Petersburg, 6 august 1885 După ce m-am întors dintr-o călătorie în străinătate pe 24 septembrie și mi-am asumat funcția, consider că este de datoria mea să informez Majestatea Voastră Imperială despre acest lucru. A fost plăcut să ne relaxăm la Salzburg, dar lumea noastră a fost revoltată de vestea fanteziei nebunești și revoltătoare a prințului bulgar. Nu era greu de ghicit că forțele ostile Rusiei operau în secret la spatele lui. Din păcate, suntem înconjurați de dușmani, secreti și deschiși, și fiecare combinație de evenimente, condamnabile sau dăunătoare Rusiei, este întâmpinată cu bucurie peste tot și găsește instigatori și complici zeloși. Doamne ferește-ne de noua vărsare de sânge rusesc pentru așa ceva, pentru care, până la urmă, noi înșine va trebui să plătim; și în această mișcare bulgară nimic nu este încă vizibil decât intriga cu o capcană întinsă pentru complezența rusă. Treci, Doamne, acest nor întunecat! La sosirea aici, ne-am întâmpinat imediat durerea și trăim cele mai grele sentimente la vederea suferintei baronese Raden, care își încheie viața atât de jalnic. Este greu de imaginat cât de jalnic este și cât de suferindă. În câteva zile, boala ei a căpătat proporții terifiante. Întregul ei corp este acoperit de tumori - abia se mai mișcă și este greu de înțeles ce spune, dar privește cu o privire atât de dureroasă încât este imposibil de văzut fără lacrimi. Aproape nimeni nu mai are voie să o vadă; nu există nicio speranță și trebuie doar să-ți dorești un singur lucru - ca suferința ei să se termine cât mai curând posibil. Oricine a cunoscut sufletul ei înalt și calitățile înalte ale minții și inimii ei, perfect dezvoltate, este uimit de groază la gândul la ce stare jalnică poate ajunge o ființă umană, o creație a lui Dumnezeu, atât de bogat înzestrată. Fără îndoială, împărăteasa va regreta profund această pierdere, pentru că nu există nimeni care să o înlocuiască - ea a fost singura. Pentru mine și pentru soția mea, aceasta este o mare pierdere: am avut în ea singurul nostru prieten, un suflet credincios și puternic. Dar moartea ei va fi o mare pierdere pentru întreaga societate din Sankt Petersburg, chiar și pentru cei care nu o vor jeli. Ea avea o forță morală care i-a reținut pe mulți și a acționat asupra multora în mod inconștient. Toată lumea o cunoștea și nu toți erau indiferenți la ceea ce credea baronesa Raden și la felul în care judeca - pentru mulți era o conștiință vie. În cămăruțele înghesuite în care locuia, nimeni nu venea la ea de dimineața până seara, pentru sfat, pentru aprobare, cu durere, cu bucurie, cu îndoială; multi oameni cu constiinta proasta se temeau de ea si tot o cautau. Ea a păstrat în ea cele mai bune tradiții ale generației trecute și oricine s-a apropiat de ea a încercat să fie decent atât mental, cât și moral. Și este ultima din felul ei! A vedea distrugerea ei acum este indescriptibil de dureros. Acum vom aștepta revenirea în siguranță a Majestății Voastre. Dumnezeu să vă dea o călătorie sigură și un sentiment deplin de pace la întoarcere. Credinciosul Konstantin Pobedonostsev al Majestății Voastre Imperiale Petersburg, 26 septembrie 1885 Slavă Domnului că am așteptat revenirea în siguranță a Majestății Voastre Imperiale. Să dea Dumnezeu ca toată lumea să fie sănătoasă și ca șederea dumneavoastră în Gatchina să înceapă și să continue liniștit și fericit. Prin înțelegere cu Danilovici, plănuiesc să ajung mâine seară la Gatchina pentru a fi la timp pentru gară vineri dimineața devreme. Prințul Țarevici. Vineri, pe la ora 2, voi cere permisiunea de a mă prezenta Majestății Voastre. Între timp, în această seară Dumnezeu a oprit suferința Editei Raden. Ea a murit, iar durerea pentru pierderea ei va rezona profund nu numai aici, ci și printre toți cei care au cunoscut-o în toată Rusia. Murind, s-a rugat pentru tine și pentru Împărăteasa - abia aștepta sosirea Majestății Sale. Biata femeie a suferit mult și a murit, s-ar putea spune, în fiecare zi timp de o săptămână întreagă, dar și-a păstrat până la capăt ochii și gândurile, deși nu mai putea vorbi. I-a scris cu câteva rânduri înainte împărătesei, ultimul ei rămas bun și ultima cerere. Îi trimit scrisoarea împreună cu aceasta. S-a născut și a murit în nume luteran, dar în sufletul ei a iubit Ortodoxia și Biserica Ortodoxă și a înțeles-o. Prietenii ei cei mai apropiați nu erau germani, ci creștini ortodocși, devotați cu ardoare bisericii lor, de exemplu, Samarin. Comunicarea strânsă în spirit cu cei mai buni oameni din Rusia și cu mulți oameni spirituali a ajutat-o ​​să înțeleagă spiritul bisericii noastre și a fost străină de acel fanatism îngust și mândru care se găsește atât de des printre germani. Ea a iubit slujbele noastre și s-a rugat cu ardoare în biserica noastră, cruciindu-se cu o cruce mare rusească; iar în instituțiile în care a mers ea a dat un exemplu pentru ortodocși de respect pentru biserica noastră și ritualurile ei. Mai ales în ultimii ani, cu scăderea puterii și a sănătății, ea a simțit mai puternic sărăcia spirituală a ritului luteran și a apelat mai des la consolarea oferită de a noastră. Anul trecut, dupa o operatie, Maica Maria din Kostroma (care i-a fost aproape) i-a trimis o icoana a Maicii Domnului, iar pacienta i-a asezat-o in fata cu mangaiere. Atunci se mai putea controla, dar acum, pe patul ei de moarte, era deja neputincioasă. În jurul ei s-au adunat rudele ei, luterani stricti, iar pastorul Hesse, uscat, îngust, sever (ca aproape toți) i-a apărut; el, desigur, s-a asigurat ca icoanele să stea într-o altă cameră și a trecut cu dispreț și cu o privire bănuitoare. Dar privirea bolnavei le-a spus prietenilor ei ruși că acest lucru nu este suficient pentru ea și că sufletul ei cere o altă consolare, vie. Cât de încântată a fost când sora milei i-a citit noaptea rugăciunile rusești, un acatist către Iisus etc. Cât de fericită a fost când maica Maria (care venise din Kostroma în acest scop) a venit să o vadă câteva minute și a umbrit-o cu o cruce mare rusească... Înainte de moarte, mi-a arătat mie și surorii ei servieta, unde pusese și ultima ei scrisoare împărătesei. Aici am găsit doar două sau trei bucăți de hârtie, dar este de remarcat că printre ele a fost faimoasa poezie despre luteranism a lui F. I. Tyutchev, copiată de mâna ei: „Sunt luteran, iubesc închinarea, Ritualul lor este strict, important și simplu; Acești ziduri goi, acest biserică gol înțeleg învățătura înaltă. Dar vezi tu, pregătindu-te de călătorie, Pentru ultima oară vei avea credință. Ea nu a trecut încă pragul, Dar casa ei este deja goală și goală. Ea nu și-a trecut încă ceasul în spate, dar nu și-a trecut încă ceasul... vino, a lovit... Roagă-te lui Dumnezeu - Pentru ultima oară te rogi acum!" Și așa o plângem și ne întristăm și mai mult că nu o vom îngropa în felul nostru. Și câți oameni săraci o vor jeli - ea a făcut mult bine pentru săraci. Petersburg, 9 octombrie 1885 După ce am primit acum un ordin de la Majestatea Voastră, îl voi comunica imediat lui Manassein. Zvonul despre demisia lui Nabokov s-a răspândit de fapt, deși nu am spus nimănui nici măcar un cuvânt despre așa ceva. Cu toate acestea, zvonurile de acest fel se repetă necontenit - iar anul trecut, în toamnă, după călătoria lui Nabokov în Rusia, societatea se aștepta la fel. De data aceasta zvonul s-a intensificat în mod special și a căpătat semnificație de miercurea trecută. Toată lumea știa că Majestatea Voastră nu l-a primit pe Nabokov și a cerut un raport cu acte. A fost confuzie la Departamentul de Justiție și s-a vorbit în tot orașul, cu cel puțin 6 candidați numiți. Aseară Nabokov a venit să mă vadă și m-a întrebat cu insistență dacă știu ceva definitiv, având în vedere zvonurile care se răspândiseră. I-am spus că nu știu absolut nimic, că, fiindcă am fost vineri la Gatchina, nu am avut ocazia să o văd pe Majestatea Voastră. „Un lucru pe care îl știu”, i-am spus lui Nabokov, „este că țarul, mai ales după cazul Mironovici, este foarte nemulțumit de departamentul judiciar și este surprins, după cum a mai spus el, de nehotărârea acțiunilor dumneavoastră. Nabokov s-a simțit jenat și a început să afirme că este acuzat în zadar, că era constant preocupat de corectarea situației, reușise deja să o îmbunătățească semnificativ și pregătea o serie de măsuri conform unui plan bine gândit. Bineînțeles”, a spus el, „dacă Suveranul consideră că acțiunile mele sunt insuficient de energice, sunt gata să las sarcina conducerii, dar mi-ar fi dureros să mă gândesc și să simt că nu mi se recunoaște niciun merit în ceea ce am făcut și am încercat să fac până acum. Astăzi au apărut telegrame despre intrarea trupelor sârbe în Bulgaria și declararea războiului. Cele mai recente știri din Est sunt extrem de confuze pentru opinia generală - totul este într-o oarecare anxietate și incertitudine. Toată lumea simte „că evenimentele din Est nu se întorc numai împotriva noastră, ci sunt și îndreptate împotriva Rusiei; toată lumea are ideea că, sub acoperirea și sub pretextul alianței celor trei împărați, gânduri ascunse și obiective secrete îndreptate împotriva Rusiei și a politicii ruse din Est. Ei sunt perplexi și se întreabă: avem un plan de acțiune clar și definit în viziunea estică a evenimentului și în mod aleatoriu. participarea zeloasă a Angliei la intriga împotriva noastră, care a devenit clar pentru toată lumea îndreptată? Îmi vine prin minte: nu ar fi util în împrejurările actuale să-l invit pe contele N.M. Ignatiev la întâlnirile care au loc la Majestatea Voastră? El cunoaște îndeaproape și personal toate figurile principale din drama orientală actuală, le cunoaște trecutul și relațiile actuale și ar putea, se pare, să ofere informații și să dea instrucțiuni utile pentru politica rusă în criza actuală. Îmi permit să mă adresez Majestății Voastre Imperiale cu trei petiții serioase pentru patronaj și asistență pentru trei fapte bune: 1. În Lavra Treimii-Serghie se află un tânăr vrednic ieromonah Nikon, cărturar, cu sănătate precară, inteligent, harnic și cu o viață excelentă. S-a hotărât să se dedice unei cauze bune - să selecteze articole din literatura spirituală veche și nouă familiară, scrise simplu și călduros, într-o limbă pe înțelesul oamenilor, și să le publice în foi separate pentru a le distribui oamenilor care vin la Lavră. A descoperit gustul și arta în selecție, iar publicația, care a început în 1880, a fost și este un succes remarcabil și, sub numele de Trinity leaves, a câștigat popularitate în toată Rusia. Peste 10 milioane dintre ele au fost deja vândute, iar multe dintre cele mai îndepărtate locuri comandă sute de ele pentru distribuție. În acest caz, desigur, nu există nicio așteptare de profit; singurul calcul este menținerea publicației, ceea ce este posibil doar cu ajutorul filantropilor. Anul trecut, același Nikon s-a angajat, în favoarea acelorași frunze Trinity, să scrie o viață publică a profesorului. Sergius și publică-l într-o formă luxoasă, cu toată diligența. Tocmai a apărut această carte, frumos tipărită, cu picturi și vignete înfățișând bisericile și antichitățile Lavrei Treimii. Ieromonahul Nikon îmi cere să aduc această carte și Treimea pleacă Majestății Voastre Imperiale. Le consider pe amândouă demne de atenția dumneavoastră. Dacă, în plus, Majestatea Voastră s-ar fi demnit să doneze o anumită sumă (de exemplu, 500 de ruble) ca alocație pentru această chestiune, adică pentru publicarea pliantelor Trinity pentru oameni, aceasta ar încuraja muncitorul și ar atrage atenția și patronajul autorităților spirituale asupra muncii sale. 2. După exemplul Frăției Vladimir Alexander Nevski, aici, la Sankt Petersburg, Frăția Preasfințitei Maicii Domnului în scopul îngrijirii școlilor rurale și, în general, a educației spirituale a oamenilor din eparhia locală (de care aparține și Finlanda). Nevoia de acest lucru este mare - există multă populație săracă, multă sărăcie și ignoranță și beție (în special în districtele Shlisselburg și Novoladozh, de-a lungul căilor navigabile). Oamenii s-au apucat de muncă cu sârguință. Au stabilit relații vii cu parohiile; preoții s-au dovedit tineri, zeloși, dar fără niciun mijloc și fără sprijin moral în eforturile lor de a influența oamenii prin școală. Această afacere promite o mulțime de beneficii și deja le aduce - am reușit deja să găsim și să sprijinim câțiva lucrători buni. Frăția se ocupă și de răspândirea cântului bisericesc în oameni, publicând cărți și partituri. Din când în când se adună într-o adunare generală în sala mea, se citesc rapoarte despre școli și un cor fratern foarte bun cântă aranjamente noi de melodii bisericești vechi. Această instituție este demnă de atenția Majestății Voastre, dar există multe nevoi și cereri de pretutindeni, iar fondurile sunt slabe. La ultima întâlnire, mai mulți membri au desființat mai multe școli sărace aflate sub tutela lor. Și sunt multe cazuri care necesită ajutor. De exemplu, am găsit recent un tânăr preot lângă Novaia Ladoga, foarte zelos, dar complet epuizat. Are o parohie de 200 de suflete - oameni săraci și multe cârciumi. Fără venituri; salariu 160 rub. pe an - și atât. Nu este acasă, locuiește într-o colibă ​​dărăpănată și adună imediat copiii la școală. Acum, cu ajutorul unui negustor local care sprijină biserica locală, urmează să construim împreună o casă pentru preot și pentru școală, pentru care am alocat 1000 de ruble din suma donată de Koenig. Vă rog, Majestatea Voastră, să donați o anumită sumă, de exemplu, 1000 de ruble, ca încurajare și ajutor frăției? 3. Îmi cer scuze că am scris deja multe. Dar iată a treia cerere: Îi păsa foarte mult de școlile parohiale din toată Rusia. Aceasta este o chestiune importantă și, dacă vrea Dumnezeu, va crește încetul cu încetul și va da roade; doar nu te grăbi. Sistemul acestei materii include înființarea la fiecare seminar teologic a unei școli parohiale exemplare de clasa a 2-a, astfel încât să servească atât ca exemplu pentru toți ceilalți, cât și în același timp ca model viu pentru seminariștii care se pregătesc pentru aceeași activitate. În unele eparhii (de exemplu, Vladimir, Ryazan, Kazan, Taurida etc.) aceste școli s-au deschis deja și funcționează. Prima școală de acest fel s-a deschis la Ryazan la seminarul de acolo, una dintre cele mai populate (peste 600 de elevi), una dintre cele mai bune din țara noastră. Datorită hărniciei și priceperii rectorului și a profesorului, această școală a devenit atât de bună încât poate fi numită cu adevărat exemplară și sunt atât de mulți oameni care vor să învețe, încât este imposibil să accepte pe toată lumea. Toate acestea sunt susținute, desigur, cu cele mai modeste mijloace. Ei îmi cer de acolo să trimit cu sârguință portrete ale Majestății Voastre și ale împărătesei pentru școală. Aș putea trimite în numele meu, dar îmi vine gândul că trimiterea de portrete în numele Majestății Voastre ar fi un semn de atenție față de prima instituție de acest gen și una care are un succes fără îndoială. Dacă este favorabil, 50 de ruble ar fi suficiente pentru asta. Consider că este de datoria mea să raportez Majestății Voastre Imperiale despre următoarele circumstanțe: Astăzi a venit să mă vadă un tânăr sârb Stefanovici, care anterior a servit în Gărzile Cailor, iar acum se află în rezervă și locuiește aici. L-am cunoscut acum patru ani, când a venit la mine de la Mitropolitul Mihai. Starea actuală a Serbiei sugerează posibilitatea unei lovituri de stat și este clar că acolo se pregătește ceva. Ieri, spun ei, Horvatovich a plecat de aici, chemat brusc de partidul său, ostil Milanului. Potrivit lui Stefanovic, s-ar putea întâmpla cu ușurință ca în cazul unei lovituri de stat, Horvatovic să devină șeful guvernului. Privind circumstanțele, unii sârbi de același consimțământ așteaptă doar un semn să meargă acolo, inclusiv acest Stefanovic. Se pare că aceste planuri îl includ pe Mitropolitul Mihail. Ce va face în momentul de față, nu știu; el este acum la Moscova. Este un patriot înflăcărat și o persoană capabilă de hobby-uri. Nu mă îndoiesc că la un moment dat apariția lui în Serbia ar putea avea o mare importanță pentru afaceri; dar în astfel de circumstanțe este foarte important să nu greșim în alegerea momentului. După toate probabilitățile, mitropolitul Mihail este acum supus tulburărilor din diverse părți la Moscova și mi se pare că nu ar trebui să rămână fără conducere, în legătură cu direcția generală a politicii. Văzând, după spusele lui Stefanovici, că fierbeau acolo și ar putea urma brusc o explozie, m-am hotărât să-l telegraf pe Mihail, rugându-i să vină aici. El însuși plănuia să vină la Sankt Petersburg de mult timp și avem chestiuni legate de administrația internă care ar putea servi drept motiv pentru a-l chema pentru explicații personale; dar în momentul prezent este de dorit să-i cunoască starea de spirit și aspectul. Cred că va sosi mâine. Acum voi merge să-l înștiință pe Girs despre asta, dar între timp consider că este de datoria mea să raportez Majestății Voastre. Petersburg, 16 noiembrie 1885 Majestatea Voastră Imperială s-a destins să atragă atenția asupra corespondenței de la Kronstadt publicată în ziarul „Novoe Vremya” despre necesitatea de a numi acolo un preot pentru estonienii și letonii care locuiesc în Kronstadt și se demnează să întrebe: ce se presupune că trebuie făcut în acest sens. Această chestiune este cunoscută de la începutul acestui an. A apărut din faptul că unul dintre cei mai buni preoți de acolo, decanul Tizik, a venit la Kronstadt din Estland, a trimis slujbe pentru estonienii ortodocși și a celebrat liturghia pentru ei în limba estonă. Acest lucru a creat entuziasm în rândul populației estone din Kronstadt și a apărut o petiție pentru formarea unei parohii permanente acolo și pentru numirea unui preot. A fost imposibil să se aranjeze această chestiune în curând - cea mai importantă întrebare de întreținere a fost prezentată preotului și apoi a fost necesar să o găsească. În orice caz, într-una dintre biserici s-ar fi găsit un loc de cult. Sinodul a intrat în corespondență pe acest subiect cu mitropolitul, de la care în noiembrie au primit feedback cu privire la cuantumul sprijinului acordat clerului. Acum trebuie să găsim o sursă de unde să luăm banii și să găsim un preot care cunoaște limba. În același timp, îl trimit pe unul dintre oficiali la Kronstadt pentru a colecta informațiile necesare la fața locului. Dar o nevoie similară a fost descoperită aici, la Sankt Petersburg, pentru estonienii și letonii locali. Ne pasă și de satisfacția ei; dar aici este mai greu să găsești o biserică pentru închinare. În general, în Sankt Petersburg sunt prea puține biserici pentru populația ortodoxă - oamenii abia se încadrează, iar în fiecare dintre ele se slujesc zilnic atât liturghii timpurii, cât și târzii, între care nu este ușor să găsești timp pentru a treia liturghie. Cu toate acestea, sperăm că și acest lucru se va rezolva treptat. Datorită interesului deosebit pe care afacerile de pe insula Sahalin îl au pentru mine, îmi permit să atrag atenția Majestății Voastre Imperiale asupra generalului-maior Ginze, șeful insulei Sahalin, care vă va fi prezentat mâine, 3 mai. 2 L-am văzut și mi-a făcut o impresie foarte favorabilă, ca un om serios, rezonabil, practic și devotat, cu un mare interes [pentru] lucrarea care i-a fost încredințată. Informațiile pe care le-am colectat confirmă această impresie. El însuși este inițial finlandez; a servit până la ultima sa numire în trupele din regiunea Amur. După ce a găsit pe Sakhalin o natură asemănătoare cu cea a Finlandei și având abilități economice, s-a pus practic la treabă. Abuzurile administrației au fost semnificative pe Sahalin. A încercat să-i scoată afară și să restabilească ordinea, a eliminat, dacă se poate, beția și comerțul secret cu vin (care era efectuat de șefii de departament!) și și-a pus toată grija în activarea industriilor locale și în dezvoltarea resurselor naturale ale insulei. Deci, de exemplu, a început o producție de ceramică acolo și a început să vândă produse către Vladivostok; pus pe treabă construind drumuri; a început să-și fierbe propria sare (până atunci a fost adusă la Sakhalin), iar fără sare, bogăția nespusă a peștelui său a fost irosită; încât casele de pe maluri sunt pline de pește, iar pentru consum trebuie să-i vândă; a desemnat un premiu pentru găsirea de tei pe insulă (îl aduc și ei, dar fără el este imposibil de construit). Acum depune toate eforturile să cerșească un vapor, pentru că fără abur, comunicarea de-a lungul coastei de la Douai cu alte zone administrative este de neconceput, iar administrația locală fără vapor este ca și fără mâini. Acum a fost chemat înapoi de la Sakhalin dintr-o circumstanță tristă. S-a stabilit acolo împreună cu familia, dar soția sa nu a suportat climatul și a fost lovit de paralizie, așa că a fost nevoit să o aducă la Odesa și să o lase acolo cu familia. Acum trebuie să meargă la Sakhalin singur, fără familia lui, iar această împrejurare, grea pentru un familist, se pare că îl duce pe gânduri. Între timp, este de dorit din toate punctele de vedere ca munca pe care a început-o să fie continuată de el. Eu cred că în aceasta mult va depinde de atenția plină de grație pe care Majestatea Voastră îi este acordată lui și lucrării la care este chemat; şi de aceea o deranjez pe Majestatea Voastră cu această scriere. Tocmai am aflat că N. X. Bunge i-a prezentat Majestății Voastre Imperiale nota sa tipărită cu obiecții la nota domnului Smirnov privind politica financiară. Aceasta mă obligă să expun în fața Majestății Voastre povestea cutare și acel bilet, în măsura în care mă privește, pentru a preveni eventualele neînțelegeri. Situația finanțelor noastre a fost în ultima vreme de îngrijorare nu numai pentru oficialii guvernamentali, ci, s-ar putea spune, pentru toți rușii. Toată lumea simte și vede că lucrurile merg prost și că pericolul este amenințător; toată lumea este conștientă, unele vag, altele clar, de greșelile politicii noastre financiare, care se duc de aproximativ 30 de ani; Toată lumea încearcă să găsească o cale de ieșire din dificultățile actuale. Toate clasele sunt de acord în acest sentiment - oficialii guvernamentali, nobilimea, oamenii comerciali și țărănimea. Nu este de mirare că recent, aproape în fiecare săptămână, apare o nouă notă cu o analiză a sistemului existent și cu o propunere despre cum să ajutăm durerea. Aceste note sunt tipărite gratuit și distribuite și trimise oficialilor de rang înalt. Deci, nu este nimic surprinzător, cred că nu este nimic reprobabil în faptul că tovarășul procuror-șef Smirnov a început să scrie o astfel de notă. S-ar putea considera o persoană informată, deoarece în activitățile sale anterioare s-a ocupat exclusiv de probleme financiare, iar chiar și în anii 60, împreună cu N. X. Bunge, a scris constant articole de frunte în jurnalul economic de atunci. După ce a scris acest bilet, mi-a citit-o, i-a citit-o lui M. N. Ostrovsky și i-a arătat-o ​​contelui D. L. Tolstoi. Atât Eu, cât și Ostrovsky, am fost, în esență, de acord cu ideile principale ale notei și l-am sfătuit doar să netezească câteva expresii dure, ceea ce a făcut. În această formă, nota conținea critici la adresa sistemului care continuă nu doar sub actualul ministru al Finanțelor, ci și sub predecesorii săi, prin urmare, cu greu putea fi interpretat ca o acuzație personală. În orice caz, subiectul la care s-a referit ea este un subiect de mare importanță pentru stat. Scopul principal al lui Smirnov a fost să-și prezinte bilețelul Majestății Voastre și s-a gândit să o prezinte prin mine. Dar am evitat-o ​​hotărât. Am vrut să evit orice critică din partea ministrului de finanțe; si de altfel, desi dupa bunul simt am fost mereu, inca din anii '60, un oponent al sistemului nostru financiar dominant, dar, nefiind unul dintre specialistii in aceasta problema, nu am putut avea o parere atat de cert in el incat sa ma hotarasc sa-mi exprim parerea si, prin urmare, sa o apara in fata Majestatii Voastre. Pe probleme private, am considerat de datoria mea să îmi exprim definitiv părerea în Consiliul de Stat, contrar proiectelor Ministerului de Finanțe (de exemplu, în materie de sare, de taxe la moștenire, de timbru, de reglementare a băuturilor, de înființarea inspectorilor fiscali), dar am rămas în minoritate sau am fost nevoit să ascult respingeri ironice. Așa că, în toate cazurile în care mulți oameni mi-au cerut să-și prezint notele financiare Majestății Voastre, am evitat întotdeauna să o fac. Astfel, nota domnului Smirnov nu a rămas decât o declarație personală a concepției sale asupra finanțelor și un mijloc de corectare a acestora, destinată distribuirii în cel mai apropiat cerc al persoanelor apropiate subiectului. A fost tipărită în 40 de exemplare și a fost comunicată în primul rând ministrului de finanțe însuși, Abaza, Selsky și apoi unor miniștri și membri ai Consiliului de Stat. Era fără nume sau semnătură, dar toată lumea știa cine este autorul ei. După ce l-a citit, atât ministrul Finanțelor, cât și Abaza mi-au vorbit despre asta cu oarecare dispreț, dar nici unul, nici celălalt nu mi-au susținut vreo pretenție că ar fi fost scris de un coleg-șef procuror. Și părea că nu avea nimic de pretins. Alte persoane și-au declarat de acord cu gândurile exprimate în notă. După aceasta, am fost destul de surprins când zilele trecute am primit de la N. X. Bunge un bilet, tipărit de el și trimis tuturor miniștrilor și membrilor Consiliului de Stat, în care își făcea osteneala să infirme gândurile lui Smirnov, numindu-l pe nume. Am fost și mai surprins să văd la sfârșitul notei, pe ultimele rânduri, o acuzație îndreptată indirect asupra mea. Anterior, fuseseră publicate multe note și respingeri mult mai clare ale politicii noastre financiare, dar N. Kh. Bunge nu a considerat necesar să scrie respingeri ale vreuneia dintre aceste note. Minunându-mă de acest lucru, însă, nu m-am simțit deloc jenat de asta și, în curând, l-am lăsat complet nesupravegheat, nevăzând pe nimeni în aceste zile și neavând ocazia să vorbesc despre nota lui Bunge. Dar astăzi tocmai am aflat de la Ostrovsky că N. X. Bunge și-a prezentat bilețelul Majestății Voastre: prin urmare, el acordă o semnificație specială atât ei, cât și biletului lui Smirnov. Acest lucru m-a forțat să deranjez Majestatea Voastră cu scrisul meu propriu-zis. Evident, ministrului de Finanțe i s-a părut sau, mai probabil, i s-a sugerat din afară că nota lui Smirnov a fost, ca să zic așa, trimisă de mine pentru a-i zdruncina creditul; desigur, i s-a spus că am prezentat acest bilet Majestății Voastre și s-a grăbit să-l reflecte. În acest caz, i s-a insuflat o teamă complet inutilă. Majestatea Voastră știe că nu mi-am asumat responsabilitatea de a vă prezenta nota și, în general, se pare, nu am atins niciodată probleme financiare în explicațiile pe care mi le-am adresat. Iertați-mă, Majestatea Voastră, acesta este un articol lung, dar pentru mine este esențial să nu existe nicio înțelegere greșită în gândurile dumneavoastră cu privire la participarea mea la această chestiune. Vă rog, Majestatea Voastră Imperială, vedeți articolul atașat. În condițiile de viață care există în Tomsk, este posibil să mergem, ca să spunem așa, către elementele dăunătoare și să insistăm asupra înființării unei universități la Tomsk, care a fost deja decisă în departamentul de economie al Senatului de Stat, cu alocarea de bani, pentru prima dată aproximativ 70 de mii de ruble, de la trezoreria statului. De la bun început am numit ideea înființării unei universități în Siberia (care a apărut în perioada de sărăcire completă și de cădere a universităților noastre) nefericită și falsă; dar la început nu au vrut să mă asculte și apoi, deși au fost de acord cu mine, au obiectat: "Ce să fac? Guvernul a mers deja prea departe; li s-a promis; au fost acceptate donații semnificative în valoare de până la 900 de mii de ruble; s-a construit o casă mare; totul este gata; nu te poți întoarce." Dar mi se pare că atunci când pericolul este evident, nu este niciodată prea târziu să ne întoarcem sau măcar să ne oprim, pentru care există un pretext - situația extrem de dificilă a statului. Trezorerie. Ce fel de profesori vor primi în Siberia când nici măcar universitățile locale nu știu de unde să-și facă rost de oameni serioși și de încredere, în special avocați! (și este planificată deschiderea unei facultăți de drept în Siberia). Evident, acolo vor merge doar oameni foarte tineri și slabi, atrași de salariile mari. Vor dori să umple universitatea și la început vor fi obligați să accepte pe oricine ca studenți, iar apoi vor începe să ceară trezoreriei bani pentru burse. Societatea din Tomsk este formată din tot felul de oameni; ne putem imagina cum afectează universitatea și cum o va afecta universitatea. Contele Ignatiev mi-a scris pe 8 octombrie despre trecerea sa prin Tomsk: "Am examinat faimoasa Universitate Siberiana. Clădirea este excesiv de luxoasă; nu știu dacă va fi umplută și de către cine? și ce va fi din toate acestea?" Iartă-mă, Maiestate, că te deranjez des; poate părea că mă ocup de chestiuni care nu-mi aparțin; dar ce ar trebui să fac când oamenii mă contactează? Răspund aproape tuturor: nu este treaba mea, dar uneori trebuie să te oprești de dragul adevărului sau de dragul milei. Astăzi Ducesa de Ferrari m-a vizitat și a stat mult timp. Povestea pe care o spune despre ea însăși este ca un basm cu cel mai incredibil conținut, dar când o întrebi: ce înseamnă totul? ea jură că ea însăși nu a înțeles nimic de când ea, o tânără nevinovată de 17 ani, a fost luată din Rusia. Apoi iau o semnătură de la tatăl ei că el renunță la fiica sa, o susțin pe cheltuiala curții, o țin cu ochii pe ea, colaborează despre ea prin ministrul curții și prin diplomați, îi prezintă un oficial trimis din Rusia și, în cele din urmă, iau parte la negocierile despre căsătoria ei - toate acestea arată ca un fel de aventură a prințesei Tarakanova din secolul al XVIII-lea. Nu înțeleg nimic aici”, și ea asigură că nu înțelege nimic. Îmi transmit impresia personală. Femeia asta nu arată deloc ca o aventurieră. Așadar, aspectul și felul ei de a vorbi sunt complet sincere și complet rusești, iar ea îmi inspiră încredere. Ea are 46 de ani. Ideea dumneavoastră despre scopul venirii ei aici este complet în contradicție cu ceea ce am învățat de la ea și de aceea mă hotărăsc, după ce am auzit de la Majestatea Voastră pe drumul de la Gatchina, să scriu mai multe despre ea. Vă demniți să presupuneți că a venit aici cu un fel de pretenție la bani, în legătură cu speculațiile vreunui cavaler străin du Lys. Ea, dimpotrivă, caută să se curețe de toată solidaritatea cu această speculație, care o revoltă, și să se curețe și să se curețe și numele soțului de orice asemenea suspiciune. Soțul ei a trimis-o aici numai în acest scop. Este considerat cel mai bogat proprietar din Italia, cu un capital de până la 50 de milioane. franci și nu are nicio pretenție la bani. „Sunt rusă la inimă”, spune ea, „le datorez totul suveranilor Nicolae I, Alexandru al II-lea și m-aș bucura să văd suveranul și împărăteasa și să mă asigur că nu mă consideră necinstit și un participant la unele speculații josnice. Nu știu ce se va întâmpla cu mine dacă mă întorc la soțul meu și nu-mi aduc această conștiință. Îl iubesc, și el mă iubește, dar sângele i-a fiert când a auzit că numele meu este atașat de acest truc josnic. Acesta este întregul și singurul meu obiectiv. Sunt atât de nefericit, atât de nefericit încât încă mai am bănuiala că sunt nevinovat de asta!” Vă prezint în continuare o notă adusă de Ducesa de Ferrari. Ea mi-a adus o altă scrisoare adresată Maiestății Voastre. Trimit toate acestea spre considerație; Mi s-a părut că această chestiune nu a fost nedemnă de atenția dumneavoastră și, dacă mă înșel, atunci vă rog să nu considerați neliniștea pe care aceasta o provoacă drept vina mea. Consider că este de datoria mea să prezint Majestății Voastre Imperiale caietul „Actele Episcopilor adunați la Kazan” care tocmai a fost publicat anul trecut. Toate aceste acte au fost pregătite cu grijă și apoi luate în considerare în sinod. Printre acestea se numără un apel la turme și un altul, special, la Bătrânii Credincioși. Rezoluția ședinței se referă la subiecte de cea mai mare importanță pentru eparhiile în care abundă populațiile schismatice și străine. Aceste acte constituie cu adevărat un eveniment în Biserica Rusă și, fără îndoială, vor stârni interesul general în rândul oamenilor și vor face o impresie benefică. Totodată, sinodul a emis o explicație asupra subiectului care constituie principalul punct de dispută despre jurămintele impuse de consiliile moscovite din secolul al XVII-lea asupra vechilor rituri. Aceste jurăminte și-au pierdut deja orice semnificație de la instaurarea credinței comune; cu toate acestea, învăţătorii încăpăţânaţi ai schismei continuă să propovăduiască că Biserica Rusă îi ţine sub jurământ, iar pentru a-l ridica cer convocarea unui conciliu cu patriarhii ecumenici. Această explicație a fost compilată cu toată precauția necesară în astfel de cazuri și a fost verificată în fiecare frază din toate părțile timp de un an întreg. Toate aceste chestiuni care pot părea mici și lipsite de importanță din punctul de vedere al intelectualității, care s-au retras din viața oamenilor, dar sunt de cea mai mare importanță pentru oameni. Este greu de imaginat în ce măsură, cât de viu și cât de profund sunt interesați oamenii de aceste întrebări: întreaga viață spirituală a oamenilor este în biserică, iar întrebările adevărului în biserică sunt pentru ei întrebări de viață și moarte. Chiar zilele trecute, și tocmai la Sankt Petersburg, existau dovezi vii ale acestui lucru. Preotul Penza Edinoverie Kryuchkov, cel mai puternic dintre misionarii noștri, a venit aici pentru o scurtă perioadă de timp din Orenburg. Provenit de la țărani, fost schismatic, a stăpânit perfect cunoștințele scripturii, cărțile vechi și toate tehnicile dialecticii speciale în disputele cu schismaticii. Este foarte inteligent și priceput, vorbește cu măiestrie, simplu, figurat clar, atrăgând atenția asupra lui și are un efect irezistibil asupra tuturor celor care îl aud. În armata Uralului, anul trecut, a provocat un șoc total în rândul schismaticilor. Tocmai în același timp, la Sankt Petersburg a apărut și cel mai faimos dintre profesorii schismatici, Shvetsov, cel mai viclean și mai degrabă agitator, mișcându-se constant între Moscova și Bucovina - și el un cap deștept, dar de cu totul alt tip - un tip de fanatic iezuit, un maestru în a rătăci și a deruta pe oricine concurează cu el. Era foarte important să profităm de această ocazie pentru a-l pune pe Kriuchkov împotriva lui Shvetsov: nu exista nicio îndoială că Kriuchkov îl va învinge pe Shvetsov în vederea întregului popor - și acest lucru era foarte important. Și săptămâna trecută au avut loc 4 discuții în holul Academiei Teologice pentru ca studenții de acolo să fie martori. Aceste conversații au rămas, desigur, necunoscute lumii oficiale din Sankt Petersburg, dar ceea ce s-a întâmplat printre oameni este greu de descris. Fără niciun anunț, doar din gură, mulțimi uriașe de oameni, atât ortodocși, cât și schismatici, s-au adunat la academie. Abia o treime din ea putea încăpea în sala mare și în așa fel încât omul era strâns împotriva omului într-o atmosferă de neînchipuit; restul stăteau pe coridoare și în curte. Întâlnirea a fost binecuvântată de episcop și a fost o ordine deplină, dar ne putem imagina interesul oamenilor pentru această chestiune când oamenii au urcat în sală pentru a-și lua loc la ora 1 după-amiaza, au așteptat până la ora 4 pentru deschidere și apoi au stat, transpirand abundent, ascultând fiecare cuvânt, fără să mănânce sau să bea, până la ora 10. Într-adevăr, era ceva de ascultat, pentru că era artă de ambele părți, iar discursul lui Kryuchkov a fost plin de viață, popular și inteligent. Adversarul său a suferit o înfrângere completă în toate argumentele sale în fața schismaticilor, care au fost nevoiți să se indigneze împotriva propriului vorbitor, și spre deplina bucurie a ortodocșilor, care în această dispută au învățat singuri ce să răspundă schismaticilor în cele mai elementare concepte despre biserică, despre ierarhie, despre ritualuri. Pentru a completa efectul, s-a alăturat bisericii unul dintre cei prezenți, un mecanic schismatic care trecea prin Caucaz, convins de această dispută. Ieri această unire a avut loc în biserica academică cu o mulțime mare de oameni, iar astăzi Kriuchkov a plecat la Orenburg, unde l-au așteptat de mult timp. Acum, fără îndoială, vestea competiției de la Sankt Petersburg se răspândește în toată Rusia, despre care se vorbește peste tot, în magazinele dintre negustori și muncitori, în taverne și în trăsurile trase de cai. Cât sunt încă aici, nu încetez să o deranjez pe Majestatea Voastră cu rapoartele și cererile mele. Vă rog să permiteți unor episcopi să vă prezinte într-o zi? Motivul pentru aceasta este următorul: 1. Ieri, aici a sosit episcopul caucazian Vladimir, nou numit la Stavropol din Tomsk. Acesta este un om demn de atenție și, la fel ca actuala eparhie unde merge este și foarte dificilă (din cauza diversității străinilor și sectanților), atenția Majestății Voastre va servi pentru a-l încuraja. Din 1865, Vladimir a fost comandantul principal și conducătorul Misiunii Altai, care este de o importanță primordială în rândul instituțiilor noastre misionare. Fondatorul său a fost celebrul Macarius, un om remarcabil pentru spiritul său misionar și influența spirituală asupra asociaților săi. Din 1879, Vladimir a fost episcop de Biisk, vicar al diecezei Tomsk, iar în 1883 a fost numit la Tomsk. Slujba grea cu călătorii extinse a dezvoltat în el o boală de piatră și numai din acest motiv a fost transferat din Siberia la Stavropol, unde îl așteaptă și activitatea misionară. La Biysk, adică în centrul misiunii, Macarius, originar din Siberia, și el un om remarcabil în spiritul muncii misionare și al activității energice, a fost numit ca succesor al său. Să dea Dumnezeu ca puterea lui să nu-l lipsească. Misiunea Altai este foarte importantă ca instrument al culturii și civilizației ruse între triburile sălbatice, din cauza căreia există încă o luptă tăcută, invizibilă pentru administrație, dar puternică între influența rusă și propaganda mongolo-chineză și tibetană. Numai misionarii, folosind mijloace speciale, duc această luptă în deșertul îndepărtat. Pentru orice eventualitate, vă prezint Majestății Voastre doar [că] am primit cel mai recent raport al misiunii din Altai, frumos întocmit de Rev. Macarius. Desigur, nu aveți timp să o citiți, dar vă rugăm să răsfoiți locurile pe care le-am marcat, începând de la pagina 13. La pagina 42 este descrisă perfect semnificația civilizatoare a lucrării misionare din Altai. La pagina 15 sunt date fapte ale propagandei Lama din Tibet, care se intensifică în fiecare an - fapte foarte importante, survenite departe de administrație și neobservate pentru aceasta (cu această ocazie nu se poate să nu regrete că provincia Tomsk a fost separată prea devreme de Guvernul General). Doar misionarul trebuie să lupte cu acești propagandiști cu mijloacele sale slabe. Chevalkov menționat aici este o persoană remarcabilă în felul lui, un Altai natural, acum un om foarte bătrân, convertit și antrenat de regretatul Macarius din copilărie. Foștii noștri misionari au scos multe astfel de pepite, iar acești oameni lucrează în frig, foame și nevoie - și cine știe? O misiune este în esență o instituție de stat și face afaceri de stat. Și există pe fonduri relativ nesemnificative alocate de societatea misionară din Moscova (sub patronajul împărătesei), ale cărei venituri sunt și ele slabe, și pe donații private de la oameni ruși generoși. În acest moment, în Kashagach, unde se îndreaptă acum propaganda intensificată a lui Lama, în esență politică, ar fi trebuit înființată de mult o masă misionară permanentă, dar nu există fonduri. Îi cer de multă vreme, conform indicațiilor raportului de anul trecut, de la societatea misionară, dar nu au bani gratis. În Bijsk nu exista nici măcar o casă episcopală. Pr. Vladimir a construit-o cu mare osteneală cu ajutorul jertfelor de negustor și cu oarecare ajutor de la sinod, dar zilele trecute, în ajunul Înălțării, această casă a ars și episcopul a rămas fără adăpost. Acum voi încerca să mă uit la Moscova să văd dacă există filantropi. Așadar, iată care sunt motivele pentru care sunt îngrijorat de Majestatea Voastră: ar fi bine să-l primesc pe Preasfințitul. Vladimir și spune-mi ce zi și oră. 2. Ceilalți doi – Pr. Palladium din Kazan și Pr. Serafim din Samara ar dori să aibă norocul să se prezinte Majestății Voastre cu recunoștință pentru decorațiunile primite de Paști. Pr. Palladius dorește să prezinte Majestății Voastre acțiunea Consiliului de la Kazan, care a avut loc anul trecut sub conducerea sa rezonabilă și grijulie. Pr. Palladium este foarte iubit în eparhia sa. După ce m-am stabilit la Kislovodsk, consider că este util să-i prezint Majestății Voastre Imperiale câteva știri despre treburile locale. Am petrecut o zi la Rostov-pe-Don și am întâlnit câțiva reprezentanți ai clasei de comercianți locali. Mi s-a părut că sunt oameni inteligenți, experimentați și cu o dispoziție destul de rusă. Toți își iubesc orașul și îi acordă o mare importanță în sudul Rusiei, toți sunt mândri de faptul că toată puterea din el este rusă și că niciunul dintre elementele străine - nici evreu, nici armean, nici german - nu poate pătrunde la putere în el și să ocupe o poziție dominantă în afaceri. Orașul, răspândit pe scară largă de-a lungul malului muntos al Donului, a crescut uimitor. Din 1869, când l-am văzut ultima oară, nu a mai fost recunoscut. În aparență, este una dintre cele mai confortabile. Străzi largi mărginite de salcâmi, apă curgătoare peste tot, o grădină orășenească încântătoare, umbrită, un cimitir reglementat, bine întreținut, exemplar ca ordine și curățenie, instituțiile publice sunt foarte interesante. Orașul a fost populat și construit pe vremuri foarte corect - oamenii au venit de nicăieri, s-au așezat și s-au construit în secret, fără să întrebe pe nimeni (întreaga așezare se numește Nakhalovka din acest motiv), iar acum toate clădirile, străzile și colțurile sunt reglementate sistematic. Catedrala este frumoasă, cu o slujbă splendidă și un minunat cor de cântăreți. M-a interesat în special întrebarea cum a simțit populația despre ideea ca orașul să intre în administrația militară. Mărturisesc că am tratat această idee cu oarecare prejudecăți, temându-mă de confuzii în relațiile administrative. Acum sunt convins că acest lucru este de mult dorit de localnici; Toată lumea este ocupată în acest moment cu acest gând, iar vestea rezolvării iminente a problemei a fost întâmpinată cu bucurie atât la Rostov, cât și la Taganrog. Administrația orașului este împovărată de dificultăți extreme în rezolvarea problemelor economice și administrative care sunt importante pentru oraș, acum legate prin două noduri clericale complexe. Pentru toate problemele, trebuie să mergeți în îndepărtatele Ekaterinoslav și Odesa la guvernatorul general, cu care stau uneori luni și ani, blocați în birou, în chestiuni de mare interes pentru oraș. Ei speră să evite toate aceste dificultăți prin alăturarea unui centru administrativ Don. Aici, la Kislovodsk, văd P.S. Vannovsky și Prince în fiecare zi. Dondukov. Cu acesta din urmă există o mulțime de discuții despre treburile locale, care nu prezintă un aspect reconfortant. Experiența amară pe care Rusia trebuie să o îndure cu toate naționalitățile străine mântuite și binecuvântate se repetă aici. Se dovedește că georgienii aproape că s-au rugat pentru noi când încă mai era pericol din partea perșilor. Când furtuna a început să treacă pe sub Yermolov, au apărut deja semne de înstrăinare. Apoi, când a apărut Shamil, totul a devenit din nou liniștit. A trecut și acest pericol - georgienii au început să înnebunească din nou, căci ne-am mulțumit cu ei, i-am răsfățat și i-am obișnuit cu favoruri generoase în detrimentul vistieriei și proprietății statului. Acest sistem de curtare a străinilor l-a adus în starea actuală. Orice încercare de a le aduce la ordine trezește pasiuni și pretenții absurde. Teribilul eveniment cu rectorul seminarului a rezonat printre străini nu cu indignare față de fiara ucigașă, ci cu veselie. Este clar că nu se vor opri aici. La înmormântarea rectorului, exarhul a rostit un cuvânt pasional în care a exprimat toată durerea și toată indignarea față de crima comisă. Acest discurs părea jignitor pentru susținătorii nebuni ai criminalului, așa că liderul nobilimii Kutaisi îi scrie exarhului o scrisoare stupidă și obrăzătoare, cu o amenințare voalată, sfătuindu-l să părăsească Caucazul. Anexez o copie a acestei scrisori și răspunsul. Book Dondukov, pe bună dreptate revoltat de acest act al unei persoane reprezentative, îi scrie ministrului Afacerilor Interne și cere ca Kipiani să fie expulzat din regiune, pentru ca această insolență să nu rămână nepedepsită și să nu-i încurajeze pe alții. Abia am avut timp să citesc aceste documente când am primit o telegramă cu știri de la Ozurget despre o nouă șmecherie a unui elev inapt de 18 ani al școlii religioase din localitate, exmatriculat pentru purtare rea. L-a atacat pe directorul școlii și l-a bătut în cap până a sângerat cu un băț... Toate acestea sunt fenomene care dovedesc că este nevoie de un sistem general, strict de măsuri în această regiune pentru a stabili ordinea și respectul față de autoritate. Din păcate, străinii locali au o idee înrădăcinată că actuala administrație îi constrânge, dar, dimpotrivă, speră în sprijinul și protecția administrației anterioare. Vremea este frumoasă. Aerul de aici este minunat și sunt munți verzi pitorești în jur. Fie ca Dumnezeu să dea ca Majestatea Voastră să profite acum de vara caldă și să scape de griji! Credinciosul Const. Pobedonostsev Majestatea Voastră Imperială s-a destins să exprime o oarecare surpriză de ce ucigașul rectorului Chudetsky nu a fost condamnat la moarte de către un tribunal militar, ci la muncă silnică. Pentru a explica acest lucru, instanța citează că infractorul nu a atins încă vârsta adultă deplină (deși nu există informații complet sigure despre vârsta sa reală). Dar cel mai regretabil lucru în acest caz, după părerea mea, este că instanța a condus acest caz într-o ședință publică, iar un raport detaliat despre acesta, care prezintă toate discursurile, a fost publicat în toate ziarele. Sala de ședințe a fost plină de public, format dintr-un număr mare de studenți din diverse instituții de învățământ și din elementul georgian. Masa publicului și-a arătat clar simpatia pentru criminal, așa că președintele a trebuit să-i rețină. Și în prezența unei astfel de audiențe, avocatul apărării a folosit metodele obișnuite de apărare, adică în timp ce exonerează infractorul, a încercat să dea vina autorităților, dovedind, printre altele, că autoritățile au încălcat morala studentului atunci când i-au luat o carte interzisă. Din păcate, prințul Dondukov nu se afla în Tiflis la acea vreme; dar chiar și în absența sa, președintele instanței avea tot dreptul să încheie ședința, după cum mi-a explicat P. S. Vannovsky. A vrut să fie atent la asta când trecea prin Tiflis. Din păcate, judecătorii noștri sunt acum atât de demoralizați și lipsiți de spinare încât nu îndrăznesc să acționeze singuri în astfel de cazuri. Și sunt multe astfel de cazuri peste tot și Dumnezeu știe cât de multă demoralizare a fost deja adusă în diferite colțuri ale Rusiei unui public inactiv, prost educat și ușor captivat de ședințele publice de judecată în cazuri de acest gen. Și în plus, când ședința era publică, toate ziarele care se întreceau între ele au tipărit un reportaj despre asta, cu comentarii frivole și uneori nebunești. Entuziasmul publicului, la rândul său, îi afectează pe judecători. Acesta este un mare rău și cu adevărat trebuie oprit, iar în instanțele militare folosirea fără discernământ a publicității este de două ori tentantă. În mai, Manassein a înaintat Consiliului de Stat o propunere de limitare a publicității în instanțe. Nu va fi ușor de realizat, în ciuda relativei sale moderații. Este de remarcat faptul că noi, în Rusia, ne atingem acum cu greu dreptul care a fost scris cu mult timp în urmă în statutul general german, și anume, acordarea instanței în sine dreptul de a închide o ședință. Dar în această primăvară, guvernul german a introdus un proiect de lege cu privire la restricții suplimentare privind publicitatea și ne este teamă să facem primul pas în această direcție. Exarhul, a cărui poziție aici este foarte grea și dificilă având în vedere creșterea nebuniei georgiene, a venit aici și a locuit aici timp de o săptămână, în dese întâlniri cu mine și cu prințul. Dondukov. Au vorbit mult despre cum să îmbunătățim situația cu seminarul. Din păcate, oricât de mult efort s-ar depune în corecția internă, nu se poate opri entuziasmul din exterior, care se hrănește cu slăbirea izvoarelor fundamentale ale puterii din regiune. Este imposibil să echivalezi administrația locală cu alte părți ale imperiului: aici este necesar să înarmam comandantul principal cu puteri mai mari de putere, iar la formarea unei noi instituții locale, preocuparea a fost cum să o limităm. Cele mai urgente comenzi trebuie comunicate de aici la Sankt Petersburg (de exemplu, despre expulzarea agitatorilor nebuni și dăunători de aici), iar presupunerile șefului nu sunt adesea confirmate sau slăbite, iar acest lucru face ca puterea lui să-și piardă din semnificație și dă naștere la tot felul de zvonuri și bârfe despre autorități și speranța unui sprijin din partea capitalului pentru elemente dăunătoare. Așa că de la toată lumea aud că dificultățile pentru autorități au crescut de la șederea de anul trecut a fostului guvernator aici, căci imaginația georgenilor și armenilor era aprinsă de speranța absurdă de a găsi în el sprijin și protecție față de actuala administrație. Aici am cunoscut un om respectabil, Markov, directorul gimnaziului din Tiflis, care ține de multă vreme instituția aglomerată și diversă într-o ordine excelentă. Este un profesor neobosit și inteligent, dar mi-a spus cât l-a costat să conducă o instituție în ultimii ani – datorită hotărârii sale de caracter și puterii fizice. Este nevoit să țină un revolver în buzunar și de mai multe ori a reușit să oprească cu hotărârea atacurile îndrăznețe și tentativele criminale. El primește amenințări cu moartea, la fel ca administratorul județului Janowski. Ambii, însă, sunt epuizați și abia așteaptă să părăsească această zonă. Așa susțin multe dintre cele mai serioase figuri de aici. În urma uciderii rectorului, s-a considerat necesară dizolvarea imediată a seminarului, deși era deja timpul pentru examene. Acest lucru a fost necesar și pentru că partea nepotrivită a studenților spera să acționeze cu groază asupra examinatorilor pentru a relaxa examenele. Așadar, examenele au fost amânate până la jumătatea lunii august. Nu există nicio îndoială că și aici vor exista încercări de intimidare a mentorilor. Prin urmare, am considerat necesar să trimit la examene pe vicedirectorul biroului consilierului privat Chistovici din Sankt Petersburg. Apoi, componența corporației va trebui schimbată semnificativ și toți mentorii georgieni cunoscuți pentru participarea la intrigi și incendieri vor trebui să fie transferați din Tiflis în Rusia internă. Я позволяю себе и отсюда утруждать Ваше Величество своими письмами о здешнем крае, мсы нем крае, труждать иное сообщение будет, может быть, и не бесполезно. Săptămâna trecută l-am examinat împreună cu Prince. Dondukov, la 45 de verste de aici, există o foarte interesantă colonie de menoniți din Tempelgov, sau Orbelianovka. Este vorba despre imigranți din provincia Tauride, care s-au stabilit aici în urmă cu 18 ani în închiriere lângă Muntele Camelului, pe pământurile prințului Orbeliani. Aici nu era nimic decât stepă goală, iar acum există o așezare înfloritoare de 40 de gospodării, cu grădini mari și o vie. Ei au fost primii care au cultivat struguri aici și acum adună până la 500 de găleți de vin pe zecime. Economia lor este cu adevărat remarcabilă. Dar cel mai plăcut lucru este că toți vorbesc rusă excelent, ceea ce este o raritate în coloniile germane. Pentru copiii lor, ei au înființat un pro-gimnaziu în stepă (care se află într-o casă care nu este diferită de toate celelalte). Все преподаватели, из их же среды, приготовлены воспитанием в университетах, și преподававанием преподаванием ведется на русском языке. Ne-a întâmpinat la maistru de o fanfară, compusă din ei, cu muzică, iar corul lor a cântat frumos în limba rusă: Doamne să-l salveze pe țar. Această colonie lasă cea mai plăcută impresie. Book Dondukov a plecat de aici pe 10 și a plecat într-un ocol în jurul regiunilor Terek și Kuban timp de o lună. Aici l-am cunoscut pe șeful. Gena regiunii Terek. Yurkovsky, cu Stavropol - Zisserman și cu Marea Neagră - Nikiforaki. Toate sunt în general lăudate. Dimpotrivă, se aud vești proaste despre guvernatorul Kara Tomich; Bineînțeles că nu aș fi menționat aceste știri și zvonuri dacă zilele trecute nu s-ar fi întâmplat lui Tomic un scandal, după care cu greu i-ar fi fost posibil să rămână. Îmi scriu din Tiflis: "Aici, toată atenția este absorbită de duelul guvernatorului Karsky cu inspectorul școlii Karsky asupra soției acestuia din urmă. Inspectorul l-a plesnit pe guvernator la un act în școala de femei, unde soția inspectorului este șefa." Nu mă pedepsi, Maiestate, pentru o scrisoare lungă. Mă rog la Dumnezeu să te țină pe tine și toată casa ta în siguranță. Îmi permit să deranjez și mai mult Majestatea Voastră Imperială cu un cuvânt despre afacerea cu zahăr. Fiecare zi îmi aduce noi dovezi ale entuziasmului pe care această chestiune a creat-o în mintea întregii Rusii. Toată lumea așteaptă să vadă cum se va rezolva, având în vedere dezacordul care a apărut. Nu mă voi înșela dacă spun că victoria majorității va face o impresie gravă. Opinia generală este că încercarea de față de raționalizare nu este altceva decât un plan inteligent întocmit în favoarea speculației zahărului, realizat cu pricepere cu o dublă discuție asupra chestiunii. Personal nu am nicio îndoială că această chestiune este pusă la punct și este ultima verigă dintr-o serie de încercări repetate de a direcționa toată legislația zahărului în favoarea crescătorilor mari. Prima dintre aceste încercări a fost în memoria mea, în 1872, supărată de Chevkin în departament. economie, unde aceste chestiuni au fost trimise anterior și la acel moment s-au strâns cercetări valoroase pentru a clarifica chestiunea, care acum nu era în mintea Comitetului de Miniștri. Această chestiune are și o altă semnificație morală importantă în ochii mei. Dacă s-a format o astfel de majoritate în Comitetul de Miniștri, acest lucru trebuie atribuit exclusiv influenței decisive pe care Abaza a dobândit-o asupra ministrului de finanțe și asupra lui Selsky și asupra Ostrovsky și asupra Reitern și asupra altor membri care nu au avut ocazia să aprofundeze în chestiune, dar au fost inferiori tonului dominant al lui Abaza în discursurile sale. Cunosc doi-trei care, în ajunul ședinței, au protestat puternic împotriva raționalizării, iar la ședință au urmat majoritatea. Însă Abaza domină însăși departamentul de economie, pe care îl prezidează, aproape fără obiecții. El își suprimă oponenții care îi obiectează atât de neceremonios încât devine dificil pentru mulți și este hotărât dăunător pentru afaceri. În multe cazuri pe care Departamentul de Economie le consideră în prezență comună cu Departamentul de Drept, Abaza prezidează și desfășoară tot ce dorește cu același despotism. Unii membri ai Curții de Stat. Consiliul este atât de indignat de acest lucru încât evită să participe la dezbatere. Această predominare a Abazei – mai ales în cele mai importante măsuri financiare – este foarte dăunătoare. Dacă acum iese învingător din această chestiune, influența sa va crește, fără îndoială, și acest lucru nu va fi nimic bun pentru treburile Consiliului de Stat, care este deja epuizat de forțe puternice. Iartă-mă, Maiestate, dacă aceste rânduri ți se par o interferență nepotrivită. Dar chestiunea mi se pare importantă. Finanțele sunt atât de dureroase în administrația noastră publică, iar orice greșeală în politica financiară are consecințe atât de dezastruoase încât este imposibil să așteptăm cu calm ce se va întâmpla în continuare. Având în vedere multitudinea de lucrări care vin în atenția Majestății Voastre, îmi permit doar ocazional să vă prezint atenției informațiile dumneavoastră despre fenomene importante și interesante ale vieții bisericești, deși sunt multe. Consider că este util să atrag atenția Majestății Voastre asupra scrisorii arhimandritului Meletie de la Mănăstirea Solovetsky, pe care am primit-o zilele trecute. Vorbim despre o instituție foarte importantă pentru Murmansk, o regiune complet pustie și uitată - restaurarea străvechii mănăstiri peceneg Sf. Trifon (a cărei amintire este încă venerată de laponi). Pentru această cauză, pe care localnicii o încearcă și o cer de mult timp, au fost strânse până la 30.000 de ruble. donatii voluntare. Dar nu s-a mișcat până când sinodul a decis să-l dea în grija Mănăstirii Solovetsky. Slavă Domnului, a început în vară, așa cum este descris în scrisoarea atașată. Pe lângă acest raport, am și mesaje interesante despre același lucru de la noul nostru consul din Finnmarken, Ostrovsky, o persoană foarte sârguincioasă care cunoaște regiunea. Demn de remarcat este ceea ce scrie aici despre vechea biserică Boris și Gleb, chiar la granița cu Norvegia, în așa-zisa. Curtea bisericii Pazretsky Lapp, într-un colț, izolată de Murman și restul Rusiei. Aici, în deplină pustie și pustie, un preot vrednic, pr. Shche-Koldin, în mijlocul sărăciei și sărăciei de tot felul, singur seamănă și menține cultura originară și sentimentul religios în populația laponă. Acest preot deschide acum o școală parohială și noi încercăm să-l ajutăm cu asta. Pentru a aprecia energia unui act atât de modest, trebuie să-l comparăm cu vecinii săi norvegieni. La 10 verste de el, peste graniță, locuiește într-o frumoasă casă guvernamentală un pastor care primește 3.200 de coroane (circa 1.700 de ruble) și călătorii gratuite, un medic cu un salariu de 2.600 de coroane și șase școli în care profesorii primesc 24 de coroane pe săptămână. Shchekoldin primește 700 de ruble. hârtii și psalmistul său – 300 de ruble. Îndrăznesc să deranjez Majestatea Voastră Imperială cu o chestiune de o importanță capitală pentru Rusia, mai ales în aceste vremuri grele. Aceasta este o fluctuație constantă, zi după zi, fără precedent a cursului nostru de schimb și scăderea sa actuală fără precedent. Până nu vom fi eliberați de acest dezastru, suntem neputincioși și siliți să suportăm slăbirea tuturor forțelor productive ale statului, supunându-ne unei forțe misterioase care controlează din exterior valoarea banilor noștri. Și acest lucru este extrem de rușinos pentru noi, pentru că doar nouă ni se întâmplă. Este păcat să ne gândim că în statele mici - în Serbia, în România - unitatea monedă își menține valoarea nominală, iar rubla noastră scade la prețul la cererea bursei din Berlin, fără niciun motiv rațional. Este păcat să credem că Austria, care are cele mai jalnice și dezorganizate finanțe, dă acum aproape un florin pe rublă Imperiului Rus, a cărui poziție financiară este nemăsurat mai puternică și mai înaltă decât cea a Austriei. În același timp, titlurile noastre purtătoare de dobândă rămân la un preț ridicat. Dar valoarea rublei noastre este jucată fără scrupule în avantajul ei de o forță externă, provocându-ne o pierdere anuală de peste un milion și jumătate, astfel încât pe toată perioada de timp a fluctuațiilor cursului de schimb, am dat peste două miliarde de ruble bancherilor străini gratuit! Este imposibil să te împaci cu această situație. În caz de război, ne amenință cu dificultăți teribile. Am căzut în robia bursei de la Berlin - și, în afară de aceasta, toate celelalte căi ne sunt închise. În Anglia și Franța, capitaliștii mormăiesc că dincolo de Berlin nu pot avea relații directe cu noi. Care este motivul acestui fenomen? Nu există într-adevăr nicio modalitate de a opri răul și de a restabili valoarea banilor noștri neclintit? Nu este de mirare că aceste întrebări tulbură sufletul fiecărui patriot rus. În ultimii ani, mai ales, le-am oferit multor oameni. Recunosc că răspunsurile oamenilor de stat noștri nu m-au mulțumit: s-au bazat pe o teorie abstractă a cărții, care mi se părea că nu are sens atunci când este aplicată Rusiei. Din aceasta, încă nu puteam înțelege ce motive reale, raționale, interne ar putea exista pentru fluctuația cursului nostru. Dimpotrivă, oameni care au studiat latura practică a problemei, experți cu experiență în viață și bursă, mi-au spus în mod constant că întreaga fluctuație a cursului nostru de schimb se bazează pe iluzie, pe înșelăciune și nu este altceva decât o exploatare inteligentă a simplității noastre de către șefii bursei din Berlin și bancherii noștri de stat asociați cu ei, mai întâi Stieglitz, apoi Zach și Co. partea noastră va înțelege că se joacă cu noi și cine se joacă cu noi și cum. Explicațiile acestor oameni mi s-au părut complet clare și de înțeles. L-am rugat pe unul dintre ei, o persoană foarte inteligentă și informată, să scrie o notă mai scurtă și mai explicativă pe acest subiect, iar zilele trecute am primit-o. Acest subiect este de cea mai mare importanță pentru noi. De aceea mă hotărăsc nu numai să prezint acest bilet Majestății Voastre Imperiale, ci și să vă rog cu umilință să îl citiți personal. Sunt multe note prezentate Majestății Voastre și nu este posibil să le citiți pe toate, dar aceasta merită o atenție deosebită. Este scris clar, fără cuvinte inutile și oferă o înțelegere clară, imediată, a subiectului de cel mai arzător interes. Petersburg, 3 decembrie 1886 Pe lângă ceea ce am avut onoarea să raportez Majestății Voastre vinerea trecută, consider că este de datoria mea să prezint următoarele. După aceea, l-am revăzut pe Polyakov și l-am întrebat. Discursul său este pe scurt după cum urmează: „A deține căi ferate în Est înseamnă de fapt a deține o țară. Așadar, ar fi o mare putere pentru noi dacă drumurile din Turcia, Bulgaria, Persia etc. ar putea fi în mâinile Rusiei. Căile ferate din Turcia europeană și Bulgaria, construite de guvernul turc, sunt acum deținute de capitaliști austrieci timp de 50 de ani, pe acțiuni. Ele sunt administrate de oameni trimiși din Austria (un drum, de la Rușciuk la Varna, aparține unei companii engleze, care a fost construită de aceasta. Guvernul bulgar intenționa să o cumpere, dar nu a putut din lipsă de fonduri, iar lovitura de stat care a avut loc a oprit cu totul această afacere). Am aflat accidental că există un plan de a transfera drumurile turco-bulgare în mâinile englezilor, cu participarea unui guvern comun englez și austriac. Acest plan poate fi realizat în liniște, prin mijloace comerciale (întrucât fiecare acțiune este de valoare, supusă vânzării gratuite), așa cum Anglia a devenit în secret proprietarul tuturor acțiunilor din Canalul Suez. Acesta va fi un nou rău pentru Rusia. Dimpotrivă, guvernul rus, atunci când a decis să acționeze într-un mod similar, adică într-un mod comercial, prin medierea unor persoane private și sub acoperirea unui interes privat, ar putea și el să transfere în secret aceste drumuri în mâinile Rusiei. Având în vedere acest lucru, am încercat să intru în chestiune sub masca interesului meu personal și am intrat în comunicare, privată și secretă desigur, cu persoanele în mâinile cărora se aflau izvoarele materiei în mâinile lor. Deoarece aceste chestiuni sunt comune în sfera comercială, participarea mea nu ar putea trezi suspiciuni, mai ales că acum nu există nicio suspiciune cu privire la astfel de planuri ale guvernului rus. La început a fost, apoi a fost înlocuit cu surprinderea de modul în care guvernul rus evită toate astfel de întreprinderi, având în vedere interesul lor politic important; si, in sfarsit, in sferele comerciale nici nu mai vine in minte posibilitatea unor astfel de combinatii. Pentru a elimina orice suspiciune, am propus medierea în această chestiune a schimbului olandez. La Amsterdam mi-am propus să înființez un sindicat care să conducă toată această afacere, astfel încât să capete aparența unui interes exclusiv privat. Așadar, consider că este foarte posibil, fără entuziasm și fără grabă, să achiziționăm acțiuni la căile ferate construite de Turcia prin mijloace comerciale obișnuite. Și apoi, după ceva timp, cu aceeași precauție și în secret, guvernul rus ar putea transfera aceste acțiuni în propriile mâini. Dar succesul în această chestiune necesită un secret perfect. Vă întrebați de ce nu vreau să fac cunoscut Ministerului Afacerilor Externe. Pentru că suntem învățați prin experiență amară. În primul rând, Ministerul Afacerilor Externe nu poate păstra un secret: chestiunea va fi făcută publică în birouri, reflectată în corespondență, iar apoi totul va fi pierdut. În al doilea rând, ministerul va obiecta probabil, așa cum este obiceiul său: toate astfel de planuri îi sunt neplăcute. În toate astfel de cazuri, auzim un răspuns de la el: "Avem deja o mulțime de griji, iar această chestiune ne va da una nouă. Puterile străine vor afla, vor obiecta și ce le vom răspunde? Va exista corespondență. Nu, lăsați-ne în pace." În toate astfel de cazuri, Ministerul a împiedicat înființarea pe piețele externe a acelor întreprinderi comerciale importante din punct de vedere politic pe care străinii înșiși le desfășoară, dimpotrivă, în mod liber și nestingherit pe piața noastră. Drumul nostru Dombrovskaya a trecut deja în întregime în mâinile germanilor și acum este controlat de la Berlin, dar nu am putut organiza nicăieri o astfel de operațiune. De aceea nu văd în speță nicio altă cale sau metodă decât să apelez la discreția personală a Suveranului Împărat. Dacă Majestatea Sa ar dori să recunoască acest plan ca fiind util pentru Rusia și supus implementării, voi începe cu zel să aranjez chestiunea pentru guvern și în beneficiul statului - și credeți-mă că nu am niciun interes personal în minte aici. Dacă Majestatea Sa se demnează să admită dintr-un motiv oarecare că o întreprindere de acest fel nu se află în prezent în sfera guvernului, o voi părăsi complet și nu mă voi deranja în privința asta”. Despre asta vorbea Polyakov până acum. Desigur, cel mai ușor ar fi să-i spun că această chestiune nu are nicio legătură cu mine. Dar această idee este atât de gravă încât am considerat că este de datoria mea să nu mă feresc să o prezint în atenția Majestății Voastre. În plus, cred că ar fi util să adaug: 1. Știu că în urmă cu ceva timp o companie engleză care deține șoseaua Ruschuk-Varna a oferit uneia dintre persoanele influente și cunoscătoare de aici în Sankt Petersburg vânzarea de acțiuni în mâinile rusești. Dar această persoană, după ce a aplicat la ministerul de externe. afaceri, sa întâlnit cu opoziție față de plan. 2. Știu că prințul Mingrelsky, gândindu-se la posibilitatea chemării sale în Bulgaria, se oprește serios asupra necesității de a construi acolo drumuri cu mâinile rușilor și în mâinile rusești, iar zilele trecute s-a consultat despre acest subiect cu oameni cunoscători. Dacă Majestatea Voastră vrea să-mi spună ceva, vă rog să-mi spuneți - ca de obicei, plec astăzi, la ora 9 seara, spre Gatchina. (După ce am scris asta, am primit o telegramă că mâine nu vor fi cursuri cu țareviciul.) Petersburg, 11 decembrie 1886 De multe ori o deranjez pe Majestatea Voastră cu scrisori, dar este greu să rezistați când chestiunea este importantă și mi se pare că nimeni altcineva nu o va raporta. Într-una din aceste zile, după toate probabilitățile, M. X. Reitern va fi prezentat Majestății Voastre. Am motive să cred că se gândește să-i ceară demiterea din titlul de președinte al Comitetului de Miniștri. Motivele pentru aceasta, desigur, vor fi valabile: boală, slăbirea forței și în cele din urmă orbirea, care, după cum auzim, poate provoca o a patra operație. Ar fi mare păcat să-l pierzi și foarte greu să-l înlocuiești. Voi spune cu adevărat că în toată viața mea, fiind prezent la nenumărate ședințe, nu am întâlnit niciodată un astfel de președinte, ceea ce este foarte important pentru treburile comisiei. Capul lui este remarcabil de proaspăt, știe întotdeauna lucrurile perfect (în ciuda faptului că nu poate citi singur), urmărește dezbaterea în fiecare detaliu, păstrând calmul și demnitatea deplină, rezumă pe scurt și clar ceea ce s-a spus, iar în cazurile dificile, cu multă pricepere, duce problema la o soluție. Când este absent, acest lucru se reflectă foarte clar în treburile comitetului (ceea ce s-a remarcat mai ales sub contele Palen). Mai mult decât atât, Reitern se comportă destul de imparțial, chiar și în astfel de chestiuni (cum ar fi, de exemplu, Marea Baltică), unde s-ar putea asuma influență externă asupra lui. Dar mi se pare că, cu o oarecare rezistență și cu atenția măgulitoare a Majestății Voastre, ar fi rămas. Este adevărat că sănătatea lui s-a deteriorat, dar nu atât de mult pe cât crede (este suspicios). Ochii lui nu văd bine, dar capul este complet proaspăt. Duce o viață foarte obișnuită și cred că, retrasându-se din treburile cu care este obișnuit, se va plictisi. Dacă ar fi nevoie să plece pentru o perioadă de timp pentru tratament, ar fi posibil să-i desemneze un înlocuitor temporar în caz de boală. Au existat numiri similare: sub regretatul împărat cu ocazia bolii contelui. Bludov a fost numit adjunct sau vicepreședinte în comitetul prințului. Gagarin. Mai mult, mi-au ajuns și zvonuri că Reitern ar fi foarte sensibil la semnele externe ale atenției Majestății Voastre. Ambiția nu doarme și uneori se aprinde și mai mult la bătrânețe. Am auzit că se aștepta la un titlu sau un portret pentru încoronare. Și acum, probabil, recompensa l-ar încuraja. Petersburg, 16 decembrie 1886 Astăzi, adunarea generală a Consiliului de Stat a audiat dosarul introdus de Manassein privind limitarea publicității în instanțe. Din păcate, ne-am trezit în minoritate - 20, în timp ce pe partea opusă au fost 31. Dezacord cu privire la întrebarea dacă ministrul Justiției are dreptul, în cazuri excepționale, de a propune instanțelor excluderea publicului. În ultimul moment, contele Palen i-a confundat pe mulți cu un argument destul de ciudat, care a avut totuși efect asupra multora: „Dreptul de publicitate este un drept atât de sacru încât, în afară de instanță, nu poate fi atins, în orice caz, decât de puterea supremă! Și, prin urmare, atunci când ministrul Justiției își arogă acest drept, își arogă astfel dreptul puterii supreme”. Prin urmare, ori de câte ori, undeva într-un orășel, este necesar, conform informațiilor, eliminarea publicului, nu este necesar să faceți altceva decât să cereți Comandamentul Suprem. Oricât de ciudat ar părea, acest raționament i-a captivat pe mulți, inclusiv, se pare, pe însuși președinte. La ocazii speciale, îmi permit să deranjez Majestatea Voastră cu cereri de încurajare a instituțiilor școlare, trimițând icoane în numele dumneavoastră. Acest semn de cea mai mare atenție pentru zelul liderilor locali într-o chestiune atât de importantă are o mare semnificație și putere benefică, mai ales în locurile în care elementele ruse și bisericești trebuie să lupte împotriva influențelor heterodoxe și străine. Iar acolo unde sunt muncitori zeloși și energici, înființarea școlilor parohiale are un efect izbitor. Într-un timp foarte scurt, viața și starea de spirit a țăranilor se transformă, iar lumina și sensul pătrund în cele mai sălbatice colțuri. Consider că este un lucru grozav să cauți astfel de fenomene (mai ales în locuri îndepărtate) și să le acorzi imediat atenție. Văzând acest lucru, liderii locali primesc sprijin moral, iar exemplul lor îi provoacă pe alții să-i imite. În acest scop, trimit din când în când o persoană inteligentă care este alături de mine să facă turul satelor pentru a inspecta munca școlară care începe. Deci, a călătorit în jurul Teritoriului de Nord-Vest vara, iar toamna - provinciile Kiev, Volyn și Podolsk. În acest fel, se obțin informații prețioase și se realizează conexiuni live. Așa că, de exemplu, recent în sălbăticia districtului Tarashchansky din provincia Kiev, în mijlocul întunericului ignoranței, al beției, într-un mediu infectat cu shtunda, 3 tineri preoți au fost găsiți, neștiuți de superiorii lor, în nevoie și umilință, lucrând de dimineața până seara pentru a educa masele întunecate - unul dintre ei a reușit, de exemplu, la vârsta de parohie. 2 - iar acești oameni, având câte 5-6 copii, încă rude sărace în brațe, trebuie să subziste cu familia cu doar 200 de ruble pe an și sunt epuizați de foame și frig. Dacă o persoană este atât de altruistă, atunci situația lui este teribilă. Deci, preotul în cauză nu preia cereri. Venitul bisericii variază de la 3 la 13 copeici la sărbătorile majore. Au fost 3 nunți - pentru doi nu au dat nimic, pentru a treia au dat 55 de copeici. (Aici sunt sectanți, dar în condiții obișnuite dau de la 10 la 15 ruble pentru o nuntă.) Vă puteți imagina cât de important este pentru un astfel de muncitor să primească prestații la timp, dar nimeni nu îi oferă. Când aflu de astfel de cazuri, le trimit ce pot - din fericire, există niște fonduri pentru asta din banii donați de Koenig și alți filantropi. Deci, de exemplu, 250 de ruble au fost trimise acestor trei preoți pentru sărbătoare și au prins viață în spirit. Îmi cer scuze pentru această prefață la cererea mea. Este după cum urmează. În provincia Mogilev, în districtul Klimovets, există un tânăr proprietar Meshchersky. Trăind în sat fără pauză, și-a început munca școlară cu toată ardoarea și în scurt timp a obținut un succes remarcabil (este atașat o scurtă notă despre aceasta). Aflând despre el întâmplător, am trimis oameni la el și am încercat să-i ofer beneficii. Acum afacerea lui este în creștere. Este imposibil să recunoști copiii - coruri întregi de cântăreți sunt formate din ei, iar după copii, părinții se transformă. Activitățile școlii s-au răspândit din ce în ce mai mult în tot județul. Această chestiune merită pe deplin atenția grațioasă a Majestății Voastre. Vă rog, și de această dată, să primiți icoana în numele dumneavoastră în școala centrală din satul Miloslavichy? Acest lucru va oferi o nouă putere întregii mișcări. Iartă-mă, Maiestate, că ți-am tulburat liniștea cu scrisorile mele; dar ce să faci când sufletul nu poate suporta. Tocmai am citit noua dramă a lui L. Tolstoi și nu pot trece peste groaza mea. Și mă asigură că se pregătesc să o interpreteze la Teatrele Imperiale și deja învață rolurile. Nu știu dacă această carte este cunoscută de Majestatea Voastră. Nu știu așa ceva în nicio literatură. Este puțin probabil ca Zola însuși să fi atins nivelul de realism brut pe care îl atinge aici Tolstoi. Arta scriitorului este minunată – dar ce umilire a artei! Ce lipsă, - mai mult, - o negare a idealului, ce umilire a sentimentului moral, ce insultă la gust! Este dureros să crezi că femeile ascultă cu încântare lectura acestui lucru și apoi vorbesc despre asta cu încântare. Voi spune chiar: sentimentul direct al unei persoane ruse ar trebui să fie profund jignit când citești acest lucru. Sunt oamenii noștri așa cum îi înfățișează Tolstoi? Dar această imagine este în concordanță cu întreaga tendință nouă a lui Tolstoi - poporul nostru este în întuneric cu toată credința lor, iar el, Tolstoi, este primul care i-a adus noua sa Evanghelie. Uite, asta este credința ta - o femeie, care ucide un copil nefericit, nu uită să-l boteze și apoi apasă... Fiecare dramă demnă de acest nume presupune o luptă bazată pe un sentiment ideal. Există vreo luptă în drama lui Tolstoi? Personajele sunt animale bestiale care comit cele mai groaznice crime pur și simplu, din impulsurile instinctului animal, așa cum mănâncă, beau și se îmbată: nu se menționează nicio luptă cu un principiu superior. În viziunea spectatorului, s-ar putea spune, ele au loc pe scenă unul după altul: otrăvirea unui soț, mai multe inceste bestiale, incitarea mamei a fiului și a soției sale la comiterea unei crime și, în sfârșit, un pruncucidere groaznic, cu scârțâitul oaselor și scârțâitul unui copil - și toate acestea fără luptă, fără expresii crude, fără proteste imposibile, sub formă de crudele. graiul, cu cinismul desfrânării, cu beția. Și nu poți vedea o față umană vie aici, cu excepția poate Marina palidă și bătrânul Akim, și este un fel de creatură relaxată, fără voință, doar o natură bună și supusă. Se spune că finalul este moral. Nici asta nu găsesc - pocăința de la final a Nikitei, printre oaspeții bețivi, pare a fi și ea un fel de fenomen întâmplător care nu consolidează moral nimic în acest mediu depravat, nu rezolvă nimic, așa că acest moment dispare, s-ar putea spune, într-o impresie teribilă de groază sumbră în toate cele 5 acte ale dramei. În același sens, există drama muzicală a lui Serov „Enemy Power”; dar ce diferenta! Acolo privitorul este profund șocat, dar într-un mod cu totul diferit, acolo forma este pură, există o luptă, o luptă cu pasiunea, iar pocăința criminalului, purtat de pasiune, încununează cu adevărat drama. Dar în drama lui Tolstoi nu există nici măcar pasiune, nu există pasiune, la fel cum nu există luptă, ci există doar o acțiune stupidă și fără sens a instinctului animal - și de aceea este atât de dezgustător. În „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski, cu tot realismul artei sale, o analiză a luptei – și ce altceva! – parcurge întreaga acțiune, iar idealul nu dispare nici măcar un minut din acțiune. Ce este asta? Doamne, la ce am ajuns în domeniul artei! Ziua în care drama lui Tolstoi va fi prezentată la Teatrele Imperiale va fi ziua declinului decisiv al scenei noastre, care deja a scăzut foarte jos. Iar declinul moral al scenei nu este un mic dezastru, pentru că teatrul are o influență enormă asupra moravurilor într-o direcție sau alta. Îmi imaginez prima reprezentație. Cutiile sunt pline de domni si doamne din inalta societate, iubitori si iubitori de senzatii puternice de zi si noapte. Doamnele din toalete luxoase privesc cu nerăbdare spectacolul dintr-o lume „masculină” străină pentru ei, în care oamenii trăiesc și se mișcă, dar arată ca niște animale. Există o „groază” plăcută în fiecare act. În actul al V-lea, - cu prilejul pruncuciderii, cu scrâşnet de oase şi scârţâit, mamele vor începe să plângă - oh! ce lacrimi false... Oare nu ar fi asemănător cu felul în care în secolul trecut doamnele elegante ale celei mai educate societăți din Europa s-au adunat pentru a urmări execuția publică și torturarea criminalilor și, de asemenea, plângeau, între dulciuri și înghețată? Dar asta nu este tot. Piesa va deveni la modă. Întregul public din Sankt Petersburg, tineri și bătrâni, se va aduna la teatru. Nivelul moral al publicului nostru este foarte scăzut, la fel ca și gustul acestuia. Cutiile vor fi umplute cu fete și copii mici (probabil pentru că sunt duși la teatru pentru operete). Care va fi din punct de vedere moral obiceiul de a urmări timp de câteva ore o imagine vie a desfrânării, crimei și vieții sălbatice? Copiii, întorcându-se acasă, vor începe să repete în râs și glume frazele și cuvintele pe care le-au auzit în teatru, precum: „respiră din nou, skurekha, piele atentă, pune plăcintă cu mazăre în gură” etc. Dar asta nu este tot. Distracțiile din Sankt Petersburg dau tonul distracțiilor din toată Rusia. În zilele noastre, în fiecare oraș de orice semnificație există teatre în care se mișcă toate spiritele rele din scenele din Sankt Petersburg și Moscova, corupând morala publicului inactiv. Teatrele s-au deschis deja la nivel local și la sate. La Moscova, sub conducerea milostivă a administrației locale, sub numele poporului, a fost deschis un teatru sub compania „Skomorokh”, unde publicul se înghesuie, la prețuri de la 5 la 60 de copeici, în cămăși și haine din piele de oaie, ascultând piese din repertoriul general de teatru, iar în pauze se distrează cu bufet. Drama lui Tolstoi se va răspândi în toate aceste scene raionale și rurale. Îmi imaginez țăranul și muncitorul, publicul de fabrică al unui astfel de spectacol: ce vor scoate din ea? Tabloul crimelor revoltătoare apare în fața publicului ca un fenomen obișnuit al vieții sălbatice, fără nici cea mai mică înălțare a spiritului: aici oamenii care trăiesc din instinct, fără idee, în apropierea tavernei omniprezente, vor vedea cu ochii lor cât de simplu și cu ce ușurință se comit crimele în acest mediu. Ei spun că, când Tolstoi, după ce a adunat țărani și slujitori, le-a citit drama lui pentru a vedea impresia pe care o face, unul dintre lachei, întrebat despre Nikita, a răspuns: „totul a mers bine, dar până la urmă a greșit”. Nu este de mirare că o impresie asemănătoare va face și masa de spectatori, cufundați, ca și personajele, în același noroi de instincte și interese materiale. Și ce vor simți cei mai buni, sănătoși, onești reprezentanți ai poporului? Ei vor fi, fără îndoială, jigniți în cele mai bune sentimente. Ei vor gândi astfel: "Cu asta au decis să se distreze în bar! Uite, este clar cum înțeleg oamenii. Suntem toți, ruși obișnuiți, cu adevărat astfel de brute și ticăloși în viața noastră de acasă? Este o rușine. Și dacă cineva ar fi hotărât să-și arate conții, prinți și boieri mari așa, probabil că nu le-ar fi permis asta, nu le-ar fi interzis să dea un joc. fratele nostru.” Nu este bine dacă rușii cinstiți și morali vorbesc așa. De asemenea, merită să ne gândim la modul în care o astfel de prezentare publică a vieții rurale rusești va rezona la străini și în străinătate, unde întreaga presă, respirând răutate împotriva Rusiei, se apucă cu lăcomie de fiecare fenomen din țara noastră și uneori umflă fapte nesemnificative sau fictive într-o imagine întreagă a urâțeniei rusești. Iată, vor spune ei, cum înșiși rușii descriu viața poporului lor. Și nu mai este bine că în acest moment drama lui Tolstoi, publicată în ediție națională într-un număr imens de exemplare, este acum vândută cu 10 copeici de vânzătorii ambulanți la toate răscrucesele; în curând va străbate toată Rusia și va fi în mâinile tuturor, tineri și bătrâni. Pe pagina de titlu scrie „pentru adulți”, dar acest anunț în sine îi va atrage pe toți minorii și minorii la carte și, desigur, în toate instituțiile de învățământ este deja citit cu aviditate. Ce se va întâmpla când va fi montat în cinematografe! Îmi pare rău, domnule. Am exprimat totul și mi-am ușurat sufletul. Știu participarea pe care o are Majestatea Voastră la destinele regiunii de nord, care a fost surdă și pustie, deoarece mâna grijulie a guvernului i-a fost luată. Pentru personalitățile locale, adică pentru a le reînvia, dovada vie a participării Majestății Voastre în această regiune este extrem de importantă. De aceea am regretat că guvernatorul Arhangelsk, Prințul, a venit aici. Golitsin nu a avut ocazia să raporteze personal Majestății Voastre despre nevoile provinciei sale. Nu au îndrăznit să te deranjeze cu o cerere de a-l primi înainte de plecare, dar avariile aduse drumurilor l-au obligat să se grăbească, iar mâine se aștepta să plece. În timpul discuțiilor mele personale cu el, am văzut cu plăcere că iubește regiunea, ia o abordare activă a nevoilor acesteia și nu vrea să o părăsească. La ultima mea întâlnire cu el zilele trecute, am văzut că pleacă de aici cu tristă îngrijorare cu ocazia închiderii hotărâtoare a portului Arhangelsk și a luării de acolo a ultimelor două nave militare, care, se pare, s-a decis irevocabil în Ministerul Marinei, în ciuda tuturor solicitărilor și convingerilor guvernatorului, care consideră că prezența militară este esențială pentru câteva dintre ele. regiune. Observând că mă interesează această chestiune, Golițin mi-a înmânat un bilet, care probabil nu este cunoscut de Majestatea Voastră. Sub forma importanței subiectului îmi permit să-l prezint spre luare în considerare. În ceea ce privește actuala mișcare către ortodoxie în regiunea baltică și noile măsuri luate de guvern, ziarele străine germane sunt pline de bârfe și calomnii de neimaginat. Se spun povești incredibile despre persecuție și oprimare. Se știe că nu există o minciună pe care străinii să nu creadă atunci când i se vor spune despre Rusia. Din păcate, chiar și printre ruși, mai ales printre doamnele nobile de aici, de la o voce străină cred și ei tot felul de absurdități și strigă despre persecuția presupusului luteranism! Am primit din străinătate, din Elveția, un mesaj solemn de la membrii Uniunii Evanghelice. Se pare că vor să repete controversa care a avut loc în anii 50; dar apoi au încercat să amestece diplomația în ea și au adresat pretenții și plângeri prințului. Gorceakov. Acum se îndreaptă, ceea ce este mult mai convenabil, la procurorul-șef al sinodului. Am considerat de datoria mea să le răspund și zilele trecute am trimis răspunsul meu la Schafhausen. Dar pentru a familiariza, la nevoie, pe cine ar trebui să cunoască această chestiune, am ordonat să fie tipărită această corespondență, nu spre distribuire publicului, într-o cantitate mică de 75 de exemplare. Consider că este de datoria mea să prezint această broșură în atenția Majestății Voastre Imperiale. Îmi petrec toate aceste zile într-un fel de stupoare severă din ceea ce s-a întâmplat pe 1 martie. În această zi, am simțit o emoție anxioasă din cauza unui sentiment de nerespectat. S-a întâmplat ca 1 martie, 6 ani mai târziu, să cadă din nou într-o duminică. De asemenea, s-a întâmplat că, dimineața, același om care era cu mine chiar în ceasul catastrofei de la 1 martie 1881 să vină să mă vadă la aceeași oră – și de atunci chipul lui îmi amintea de fiecare dată viu de momentul cumplit. Cel mai tulburător este gândul la jena pe care acest incident a stârnit-o în sufletul Majestății Voastre: la asta este cel mai dureros să ne gândim. Am vrut să-ți scriu imediat, dar m-am împotrivit: nu am îndrăznit să te deranjez și am fost foarte confuz în suflet. Viața este grea acum pentru toți rușii care își iubesc cu pasiune patria și înțeleg serios adevărul în viață. A fost greu, și este și, din păcate, va fi. Povara nu-mi pleacă de pe suflet, pentru că văd și simt în fiecare oră care este spiritul vremii și ce au devenit oamenii. Nu vor crește struguri din urzici; adevărul nu poate fi extras dintr-o minciună; din amestecul de lene, indiferență, ignoranță cu nebunie și depravare, ordinea nu se naște de la sine. Ceea ce semănăm este ceea ce trebuie să culegem. Este foarte întunecat și dificil pentru toți oamenii care nu sunt indiferenți față de adevăr, pentru că, atunci când comparăm prezentul cu trecutul, cu trecutul de lungă durată, vedem că trăim într-o altă lume, în care totul se întoarce cu siguranță în haos primordial și în mijlocul acestei fermentații ne simțim neputincioși. Dar dintre toate crucile care zac asupra noastră, cea mai grea dintre toate este crucea la care Providența te-a condamnat, Maiestate. Am văzut cât de greu ți-a fost să o iei pe umeri. Și nu ar fi suficientă putere să o suporti dacă nu ar exista conștiința și credința în sufletul tău că acesta este un mare sacrificiu la care Dumnezeu a avut plăcerea să te condamne și că a evita acest sacrificiu înseamnă a condamna întregul tău popor, toată Rusia, la haos complet, la distrugerea definitivă. Îmi amintesc de profeția lui Caiafa... Știu că aveți această conștiință și această credință. Ea, și numai ea, îți dă puterea să nu-ți atârnești capul în mijlocul confuziei vieții, îți oferă liniștea sufletească necesară pentru a putea păstra vitalitatea și puterea voinței pentru puterea guvernării. În toată Europa de Vest, conspirațiile socialiștilor și anarhiștilor și exploziile de obuze infernale au devenit aproape zilnic. În Germania erau gata, și numai întâmplarea i-a împiedicat, să arunce în aer împăratul cu întregul său alai la deschiderea monumentului. Acolo a devenit o întâmplare obișnuită - de acolo a venit această infecție și, prin păcatele noastre, a fost altoită asupra noastră; dar fiecare fenomen de acest fel dintre noi este preluat de dușmanii noștri ca o armă împotriva noastră. Este adevărat că la noi înseamnă mult mai mult decât acolo – și dușmanii noștri știu bine acest lucru – și Dumnezeu știe și a cui mâna vicleană direcționează, ai cui bani ne aprovizionează ticăloșii, oameni fără rațiune și conștiință, stăpâniți de un instinct sălbatic de distrugere, degenerați ai unei civilizații false... Este imposibil să le urmărești pe toate - se înmulțesc epidemic; Nu-i poți vindeca pe toți cei nebuni. Dar trebuie să ne punem întrebări: de ce avem atât de mulți tineri tulburați? Oare pentru că am introdus un sistem educațional fals, cu totul neobișnuit pentru modul nostru de viață, care, smulgând pe toată lumea din mediul natal, îl duce în mediul fanteziei, al viselor și al pretențiilor nepotrivite și apoi îl aruncă pe marea piață a vieții, fără capacitatea de a munci, fără o sarcină anume, fără o legătură vie cu viața oamenilor, dar fără să aducă o viață exorbitantă, dar fără a aduce o viață exorbitantă. la el! Doamne, miluiește-ne pe noi păcătoșii și mântuiește-o pe biata Rusie și de ai noștri și de străini! Fie ca el să-i dea Majestății Voastre puterea nu numai de a îndura, ci și de a acționa în mijlocul încercărilor grele! Noi, rușii de rând, credem că nu te va lăsa pe tine și săracul, suferind și crezând Rusia cu tine! Permiteți-mi, Majestatea Voastră, să vă deranjez într-o chestiune căreia îi acord o importanță politică. Acum mi-a atras atenția că v-ați degnat să ordonați ca, în general, să i se anunțe un avertisment lui Katkov pentru articolul din nr. 66 din Moskovskiye Vedomosti și, în general, pentru direcția articolelor sale despre politica externă. In primul rand fac o rezerva ca nu-l justific deloc pe Katkov si nu-l scuz si nu ma refer la situatia lui personala; dar mă refer la semnificația pe care a dobândit-o Moskovskie Vedomosti odată cu chipul său. Este adevărat, așa cum odată v-ați demnat să-mi exprimați, că Katkov se uită de sine și adoptă un ton nepotrivit poziției sale. Dar el este singurul de vină? Oficialii guvernamentali sunt în mare parte vinovați pentru că l-au pus într-o poziție anormală și i-au întors capul. Toată lumea va fi uitată dacă i se ia disproporționat și i se acordă o importanță disproporționată. Katkov este un jurnalist foarte talentat, inteligent, sensibil la adevăratele interese rusești și la principii puternice de protecție. Ca jurnalist, a oferit servicii valoroase Rusiei și guvernului în vremuri dificile. El a devenit subiectul urii fanatice între toți dușmanii ordinii și subiectul închinării, autoritate în rândul multor ruși care se străduiau să restabilească ordinea. Ambele sunt extreme, dar ambele sunt fapte de o semnificație politică nu mică. Un fapt care trebuie luat în considerare. Toată puterea lui Katkov este în nervii activității sale de jurnal, ca publicist rus și, mai mult, singurul, pentru că totul în rest este fleac sau gunoi, sau un magazin comercial. Dar de ce a fost necesar să facem un om de stat din Katkov? Au fost ministere în care nu s-a întreprins nimic important fără participarea lui Katkov. Acest lucru l-a răsfățat și l-a luat disproporționat. A scris articole excelente, dar se putea bucura de ele și nu face din ele un eveniment de stat. Mai ales având în vedere presa străină și diplomația străină, care au dat articolelor lui Katkov sensul unor articole inspirate de sus, guvernul ar trebui să evite tot ceea ce ar putea fi interpretat în sensul solidarității guvernului cu articolele lui Katkov. De aceea nu m-am bucurat când am citit în ziare rescriptul propus anul trecut pentru semnarea Majestății Voastre de către I.D. Delyanov; Nu m-am bucurat când Katkov a venit aici de la Moscova pentru o lungă perioadă de timp, iar în societatea locală, trăind din bârfe, și în presa străină, au apărut zvonuri prostii că se consultau cu el în fiecare zi despre chestiuni de politică externă. Este de mirare că, în probleme de acest fel, Katkov, primind aprobarea celor mai înalte sfere pentru articolele și notițele sale, era din ce în ce mai disproporționat? Cu toate acestea, acoperirea falsă pe care a primit-o Katkov atât aici, cât și în străinătate este un fapt incontestabil. Tot ce se întâmplă cu Moskovskie Vedomosti devine un eveniment nu numai rusesc, ci și european. Căderea lui Moskovskie Vedomosti este un mare triumf pentru un partid (din păcate, tocmai partidul dușmanilor Rusiei și al ordinii) și o mare descurajare pentru cealaltă parte, cea opusă. De asemenea, voi adăuga că Katkov, cu toate neajunsurile și hobby-urile sale, este foarte drag ziarului său tocmai acum, în epoca tulburărilor, că, atunci când va fi plecat, nu va mai fi absolut nimeni care să-l înlocuiască în presa noastră, care este disolută și săracă în talente serioase; și, în cele din urmă, că acest moment, de care nu poate fi decât de temut, probabil că nu este departe, pentru că este puțin probabil ca Katkov să reziste mult. Acum îmi permit să atrag atenția, Majestatea Voastră, asupra consecințelor posibile în cazul în care se va publica un avertisment general către Katkov pentru direcția articolelor sale despre politica externă. Telegraful va răspândi această știre în toate colțurile lumii. Acesta va fi un eveniment politic minunat. Va fi interpretat în sensul unei întorsături în politica noastră. Se va reflecta la bursă. Va provoca demonstrații solemne în toate orașele mari și, de altfel, din partidele ostile Rusiei. Va exista o nedumerire și confuzie extremă în Rusia. Mai mult, cunoscând starea de spirit și natura lui Katkov, sunt sigur că, în urma avertismentului, va înceta să mai publice Moskovskiye Vedomosti. Aceasta va fi o jenă extremă pentru masa cititorilor ruși și, îndrăznesc să cred, în orice caz va fi o pierdere a puterii foarte semnificative pentru guvern, a puterii morale. Acest articol, deși scris pe un ton indecent și nebunesc, merită toate acestea? Cu toate acestea, înțeleg pe deplin că este imposibil să fii indiferent față de acest ton și acest fel de articole ale lui Katkov. Cu toate acestea, remarc că până acum nimeni nu i-a spus lui Katkov pe un ton imperios și cu un discurs imperios că trebuie să se rețină, că acest ton și acest mod nu numai că nu sunt aprobate, ci sunt și condamnate cu strictețe de Majestatea Voastră. Ministrul de Interne, autoritatea direct deasupra lui, nu a avut niciodată cu el o explicație pozitivă pe acest subiect. Dimpotrivă, Katkov însuși își putea imagina uneori că articolele sale sunt plăcute guvernului. Maiestate, veți crede, desigur, că simplele eforturi pentru bine și pace mă îndeamnă să scriu această scrisoare. Ministrul Afacerilor Interne este absent; Prevăd că măsura propusă în circumstanțele actuale nu va avea consecințe bune. Permiteți-mi să vă prezint următoarea considerație. Puteți obține același rezultat, dar evitând consecințele nedorite, într-o formă diferită. Același avertisment, dar și mai sever și mai valabil, i-ar fi putut fi anunțat lui Katkov în numele Majestății Voastre, numai că nu în formă oficială și fără publicare. Pentru aceasta, Feoktistov ar putea merge la Moscova sau gr. Tolstoi personal i-ar fi putut transmite lui Katkov tot ceea ce Majestatea Voastră dorea să exprime. Aici Katkov va percepe pentru prima dată în mod pozitiv nemulțumirea și mânia Majestății Voastre. Nu am nicio îndoială că ar fi acceptat această sugestie cu toată smerenia și nu ar fi ezitat fie să-și schimbe tonul, fie să evite complet articolele polemice despre cele mai importante politici. Această scrisoare a fost scrisă de un credincios care a studiat profund Scripturile și părinții bisericii. Tonul lui este solemn. Se termină cu un apel la puterea regală: răutatea să-i zdrobească pe cei răi. Câte apeluri similare sunt trimise din toată Rusia de la ruși obișnuiți, confuzi, care nu înțeleg ce se întâmplă în jurul lor și caută o cale de ieșire. Este clar că ei nu văd altă ieșire, nu se așteaptă la altă mântuire decât de la puterea regală. Tradiția păstrează credința că țarul poate face orice și că cuvintele sale vor transforma fața pământului rus. Doare să citesc aceste scrisori. Vai! Oamenii de rând nu știu că totul în instituții și oameni s-a schimbat foarte mult și că a da ordine nu mai este la fel de ușor ca înainte; conceptele oamenilor de la început sunt atât de amestecate încât este deja dificil să distingem între bine și rău și adevăr de minciună; iar guvernul este legat de multe legi și instituții contradictorii, a căror rețea continuă să devină mai complexă și mai încurcată. Oamenii obișnuiți nu știu - și e bine că nu știu - că atât printre oficialii de vârf ai statului, cât și în adunările care discută legi, cele mai simple și mai sensibile principii se întâlnesc cu o opoziție încăpățânată: gândurile despre adevăr și neadevăr sunt atât de confuze chiar și printre oamenii buni care vor binele. Dar, în orice caz și în toate împrejurările, puterea pretutindeni, și mai ales aici în Rusia, are o putere morală enormă, pe care nimeni nu o poate lua sau diminua dacă nu vrea. Este dreptul și puterea de a distinge binele de rău și adevărul de neadevăr în oameni și acțiunile umane. Această putere, dacă este folosită în mod constant, va servi în sine ca o mare pârghie pentru îmbunătățirea morală și pentru înălțarea spiritului societății. Când cei buni și drepți se simt încrezători că nu vor fi amestecați indiferent cu cei necunoscuți și răi în fața autorităților, aceasta va da o energie extraordinară creșterii oricărei sămânțe bune. Problema noastră principală este că culorile și umbrele noastre sunt amestecate. Mi s-a părut întotdeauna că principiul principal al guvernării este același care a apărut atunci când Dumnezeu a creat lumea. „Dumnezeu distinge între lumină și întuneric” - aici începe crearea universului. Acolo unde nu există această diferență, există doar haos. Pentru a ieși din ea, este necesar să ai un ochi limpede, care distinge lumina și culorile, și o voință puternică, neclintită în discriminare și acțiune. Dar dincolo de toate acestea, numai puterea lui Dumnezeu poate sprijini guvernul în marea și teribila problemă a guvernării! Luni trecută, cazul Don a fost audiat în Consiliul de Stat. K. Mirsky nu a venit la întâlnire. S-a încheiat cu un ministru de război rămas lipit de părerea lui și, mi se pare, nu din convingerea directă, ci cu gândul că această părere era singura pe placul Majestății Voastre. Între timp, scopul stabilit de Majestatea Voastră este atins incomparabil mai eficient și convenabil prin metoda pe care s-au stabilit membrii adunării. Rostov și Taganrog constituie o administrație separată, care, fără a se contopi cu armata Don, este complet subordonată atamanului ca guvernator general. Aceasta rezolvă complet problema și, dacă, având în vedere circumstanțele locale, ar fi necesar să se întărească și mai mult puterea atamanului împotriva prevederilor privind protecția, toată lumea ar fi de acord cu acest lucru. Dimpotrivă, fuziunea instituțiilor din Armata Don pare atât de dezorganizată, de confuză și de imposibil de implementat, încât pentru puterea atamană însăși ar servi ca o piedică și o sursă de nenumărate nedumeriri, certuri și ciocniri. Majestatea Voastră, desigur, ar fi convinsă de acest lucru dacă ar avea ocazia să ia în considerare detaliile fuziunii propuse. Mirsky a lipsit, iar ministrul de război i-a spus că el, Mirsky, nu considera posibil pentru el însuși să guverneze altfel. Dar a decide întrebarea din acest punct de vedere personal este complet neînțelept. Mirsky crede că da, dar predecesorii săi Chertkov și Prince, care stăteau chiar acolo. Dondukov are o părere complet diferită și este foarte posibil ca, dacă dorința lui Mirsky ar fi acum satisfăcută, succesorul său, la rândul său, să considere situația dificilă pentru el și să solicite o nouă schimbare în instituție. Ieri am stat în Comitetul de Miniștri până la ora 6 pe o chestiune de cea mai mare importanță - conducta de petrol Baku. Din păcate, s-a încheiat cu un dezacord pe o problemă semnificativă, iar eu, împreună cu Manassein, Ovruchev, Posyet și, se pare, Prince. Dondukov a rămas în minoritate. Dar nu am putut ceda, având încredere deplină și evidentă că implementarea proiectului de către guvernul statului. proprietatea ameninta cu mare dezastru atat Transcaucazia cat si Rusia. Deja, există pericolul ca toate cele mai importante terenuri și așezăminte industriale din această regiune să treacă în curând (multe au trecut deja) în mâinile Rothschild și străinilor (împotriva cărora ar fi trebuit luate măsuri cu mult timp în urmă), iar dacă conducta de petrol este realizată pe motivele presupuse, atunci acest rezultat mi se pare neîndoielnic. Nu știu absolut să îmi explic cum ministrul Proprietății de Stat cu Min. finanţele nu văd sau nu vor să vadă acest pericol evident. Se propune ca industria Baku, care s-a dezvoltat deja, să fie transferată artificial pe țărmurile Mării Negre, iar în acest scop companiei de conducte petroliere i se acordă monopol pentru 75 de ani. Dispozitivul său va costa 25 de milioane. Este evident că banii vor fi străini, iar compania va fi străină și, în plus, toate rafinăriile de petrol din Batumi (fără de care conducta de petrol nu are ce face) vor fi și ele străine. Deci, cu ajutorul unui monopol total zdrobitor, industria rusă va fi ucisă. Doamne ferește să mă înșel în privința asta. Zarudnaya a sosit ieri de la Paris, îngrijorată pentru fiul ei. L-a văzut atât pe Manassein, cât și pe directorul, doctorul Durnovo, și a aflat de la ei tot ce i se putea spune. Fiul ei este transferat de la cetate într-un centru de arest preventiv pentru a-i oferi mamei posibilitatea de a-l vedea. Durnovo mi-a spus că el însuși va încerca într-o explicație intimă cu el să-l convingă să fie sincer. Ambii frați Zarudny au fost arestați pe baza indicațiilor lor găsite pe un proiect de plan, găsit, se pare, de Shevyrev, care arăta apartamentul unui frate din Petrovsky, lângă Moscova, și al celuilalt frate din Sankt Petersburg. Fratele mai mare, aparent implicat accidental în această problemă, și-a clarificat relația și a fost eliberat. Din păcate, profesorul Sosnowski, care locuia în casa lor, a profitat de haosul îngrijirii copiilor la domiciliu și a încercat să-i împletească în schema lui. În ceea ce privește fratele mai mic, există mărturie despre el că Sosnovsky a avut o întâlnire cu el într-o cafenea de pe strada Mikhailovskaya, apoi i-a prezentat lui Shevyrev, sub numele de Kuzminsky, și a fost de acord că Kuzminsky va veni la el în Petrovskoye pentru a primi informații de la el despre cercurile studențești din Moscova. Serghei Zarudny răspunde la întrebări despre toate aceste circumstanțe cu negare încăpățânată. Acesta este motivul pentru care este încă ținut. Este puțin probabil ca ei să fi reușit deja să-l ademenească în vreo participare activă la conspirație, iar el rămâne tăcut, după toate probabilitățile, dintr-o ambiție falsă de a nu dezvălui secretul și de a nu dezvălui participarea nimănui. După toate probabilitățile, mama lui va fi acum mai calmă, văzând mai îndeaproape ce se întâmplă. Într-adevăr, părinții sunt în primul rând de vină. Acolo unde nu există o familie liniștită și confortabilă, copiii se împrăștie în vânt. Familia Zarudny nu era nici liniștită, nici confortabilă; părinţii trăiau în ceartă continuă în faţa copiilor. Tatăl, cu fantezii pedagogice, a lăsat copiii să crească în libertate, iar mama nu a știut să-i adune sub aripa ei. Acest Serghei, care a crescut captivant, a fost concediat din corpul paginii pentru o farsă. Apoi băiatul a fost trimis singur la Kiev să dea un examen la vreo instituție, fără mentor... S-a întors fără să treacă examenul. Ce să faci cu el? Din nou l-au trimis singur la Academia Petrovsky și l-au lăsat să locuiască undeva într-o colibă, Dumnezeu știe cu ce companie de tovarăși. Iată rezultatele. Când te gândești că într-un oraș mare o familie confortabilă a devenit o raritate printre noi și că golul vieții sociale, cu lux, cu voință de sine, a ajuns la extrem, te temi pentru generația viitoare. Dar familia nu este singură și este de vină. Câți părinți buni și cinstiți plâng la instituțiile de învățământ unde și-au trimis copiii buni și de unde îi primesc acasă corupti și confuzi. Conducerea de top vede că ceva nu este în regulă, scrie noi reglementări și statute și compune noi reguli pentru afacerile educaționale. Dar la ce folosește o nouă hârtie care să apară în locul celei vechi și o nouă comandă sau o confirmare în locul celei vechi? Ce rost are când, în realitate, puțini oameni își fac treaba pe loc, iar munca vie, munca educațională, se desfășoară mecanic, de vreme ce în birou se scriu hârtiile! Reglementările militare sunt stricte și precise, dar ce s-ar întâmpla atunci când comandanții s-ar baza pe el și s-au calmat pe el? Ce s-ar întâmpla din tabără dacă nu ar fi nimeni care să verifice dacă santinelele sunt la locul lor, dacă dorm la post și dacă schimburile se desfășoară corect? Petersburg, 38 aprilie 1887 Mi se pare că merită să aducem în atenția Majestății Voastre următoarea împrejurare, despre care peste tot se aud zvonuri și judecăți neplăcute. Știrile despre călătoriile și călătoriile Majestății Voastre sunt publicate oficial în Buletinul Guvernului și sunt citite în toate colțurile Rusiei. Deci, este necesar să le compuneți cu o atenție extremă, astfel încât fiecare expresie să corespundă demnității subiectului și să nu poată servi drept motiv de neînțelegere, cu atât mai puțin de ispită. Din păcate, această muncă este uneori încredințată unor oameni ignoranți, lipsiți de educație generală și de tact - oameni din categoria reporterilor de ziar obișnuiți. Iar cei care ar trebui să-și observe scrisul nu acordă întotdeauna atenția cuvenită acestui subiect. Din păcate, în ultima călătorie a Majestății Voastre, au luat un om ignorant, un anume Prokofiev, un reporter obișnuit pentru ziarul „Novoe Vremya” și diverși alții, iar rapoartele sale, complet întocmite inadecvat, au fost publicate sub titlul oficial de corespondență „Buletinul Guvernului”. Este clar că aceasta este o persoană ignorantă și complet lipsită de tact atunci când, după ce a menționat prezența Majestăților Voastre în khurul, a inclus aici, dintr-un motiv necunoscut, următoarea frază: „Baksha i-a oferit Majestății Sale un arzător de tămâie de aur de pe altar, cu care Majestatea Sa a stat în timpul slujbei”. Sunt surprins de faptul că nici una dintre autorități nu s-a gândit să oprească baksha să prezinte arzătorul de tămâie împărătesei. Acest lucru nu ar fi trebuit să fie permis și acest lucru nu s-a întâmplat niciodată în timpul vizitelor la khurul, care se întâmpla de obicei în satul Kalmyk, și nu în Novocherkassk, unde nu există khurul. Dar să presupunem că într-un fel sau altul acest lucru a fost permis! De ce să menționăm acest lucru în presă ca pe o circumstanță demnă de atenție? Din păcate, această frază a fost omisă din presă și acum stârnește speculații. Nu mă îndoiesc că în diferite colțuri ale Rusiei, ortodocșii obișnuiți, după ce o citesc, vor începe să-și scuture din cap și să spună sau să gândească: ce este asta - a sacrificat cu adevărat împărăteasa idolilor? Merită să acordați atenție acestor corespondențe: sunt mai importante decât ar putea crede unii șefi de mai sus. Și chiar merită să ținem corespondenți speciali din această categorie în instanță pentru a transmite prin ziar știrile fiecărei mișcări a celor mai înalte persoane și pentru a transmite, așa cum se întâmplă uneori, sub forma vulgară a reportajelor din ziar? Maiestatea Voastră, desigur, nu urmărește și nu poate urmări toate aceste știri, dar uneori este doar păcat să vedeți cum sunt compilate și este trist să credeți că nu sunt urmărite așa cum ar trebui. Acum Katkov era cu mine într-o extremă jenă că fusese calomniat în mod nevinovat în fața Majestății Voastre. Feoktistov a venit astăzi la el la instrucțiunile contelui Tolstoi pentru a-i anunța nemulțumirea Majestății Voastre. V-a fost adus la cunoștință că Katkov a scris și, prin Zion, a trimis o scrisoare lui Grevy la Paris cu idei despre ce numiri în noul minister ar putea fi plăcute sau neplăcute pentru guvernul nostru. Dacă acest lucru ar fi corect, atunci, desigur, Katkov ar merita mânia Majestății Voastre pentru o astfel de amestec activ în politică. Dar Katkov certifică că nimic de genul acesta nu numai că nu s-a întâmplat, dar nici nu a intrat în gândurile lui; iar vestea care a fost răspândită despre aceasta, o poate atribui doar calomniilor răutăcioase; că nu avusese nicio comunicare scrisă cu niciuna dintre persoanele politice din străinătate și cu însuși Sionul în ultimele luni și chiar a evitat în mod deliberat informațiile și explicațiile pe care le cereau unii vizitatori, pentru a nu trage suspiciuni și a nu da naștere la bârfe. Că toate activitățile sale politice au fost exprimate numai în articolele Moskovskie Vedomosti și în unele note, care au fost prezentate Majestății Voastre și nu au fost comunicate nimănui altcuiva. Puteți avea încredere în Katkov că nu și-ar nega acțiunile. Și îmi permit să aduc toate cele de mai sus în atenția Majestății Voastre pentru că știu din experiență și văd zilnic cum bârfa și calomnia, compuse și răspândite în mod deliberat, servesc acum ca o armă puternică de intrigi și răutate. Este greu de crezut cât de dezvoltată a fost această artă. Chiar ieri am deranjat-o pe Majestatea Voastră Imperială cu o scrisoare despre cazul Katkov, iar acum vin din nou cu o scrisoare pe care Saburov roagă s-o prezinte. Mi-e teamă că mă vei condamna pentru această deranj, dar mă hotărăsc să fac asta de dragul justiției, ceea ce mă îndeamnă să ascult acuzatul în orice acuzație. Nu-l cunosc pe Saburov și îl văd pentru a patra oară astăzi; nu avea relații cu el; Am auzit despre el abia în 1883 de la Giers, care l-a acuzat de intrigi. Dar când o persoană jură că este nevinovată de ceea ce este acuzat în fața Majestății Voastre, cred că, în dreptate, este necesar să știți ce poate spune în apărarea sa. Sambata trecuta m-am intors dintr-o calatorie care a durat o saptamana, si poate acum, cu ceva timp liber in Finlanda, Majestatea Voastra va citi, nu fara interes, cateva din impresiile pe care le-am facut. În sens general, au fost destul de favorabile. Provincia Smolensk îmi este cunoscută de mult, iar orașul Smolensk mă atrage atât prin amintiri personale, cât și cu frumusețea extraordinară a locației și măreția catedralei, singura de acest fel. Provincia este nefericită, săracă, cu multă boierime ruinată; iar recent m-a supărat conducerea lui Kavelin, un om bun, dar complet letargic și incapabil. Slavă Domnului că a plecat și că în locul lui a fost numit un om viu, cinstit, care cunoștea chestiunea și o lua la suflet, indiferent de corespondența din birou (Sosnovsky, fost viceguvernator la Harkov). Poziția guvernatorului este acum dificilă peste tot din cauza multor legi noi care au încurcat toată puterea și au încurcat granițele autorității. Dar tocmai din acest motiv acum, mai mult ca oricând, guvernarea capătă o mare importanță. Un guvernator managerial, onest și rezonabil, activ și care nu se teme de responsabilitatea pentru fiecare pas, servește acum drept principal și singur suport al ordinii în provincie. Dimpotrivă, o persoană incapabilă, indiferentă, un funcționar în această poziție, poate aduce un rău enorm, va deveni un instrument în mâinile exploatatorilor inteligenți și fără scrupule, dintre care sunt mulți peste tot, și în cel mai scurt timp posibil o astfel de demoralizare a administrației locale poate să apară sub el, ceea ce atunci este extrem de greu de corectat. Este greu de imaginat cât de departe poate ajunge mita mare și mică în acest caz: atât de inventiva este arta funcționarilor de a profita de pe urma oamenilor întunecați. Deci, de exemplu, în Smolensk, în partea Zadneprovskaya (unde populația este săracă), executorul judecătoresc a avut asta printre elementele sale de venit. Sunt mulți soldați pensionari acolo care primesc mici plăți de pensie de la trezorerie pe baza cărților lor. Poliția le-a luat periodic aceste cărți, fără de care este imposibil să primiți bani și, ținându-le timp de șase luni sau mai mult, le-a dat doar pentru o anumită taxă, adunând câte 1 rublă. 50 de copeici de persoană. Nefericiții au fost nevoiți să se supună, după ce au experimentat în practică că plângerile nu duc nicăieri. Acum mai mult ca niciodată, este nevoie de guvernatori eficienți și, în plus, puternici. Din păcate, a devenit un obicei să le transferi din provincie în provincie frecvent, uneori după un an. Și pentru ca un guvernator să arunce o privire mai atentă asupra provinciei sale, un an nu este suficient. Vă puteți imagina cum este pentru o provincie în care uneori doi sau trei guvernatori s-au schimbat în cinci ani. De aceea, luând la suflet interesele provinciei Smolensk, m-am speriat în primăvară când am aflat că ministerul a propus transferul lui Sosnovsky, ca guvernator eficient, de la Smolensk la Saratov, și abia trecuse un an până când acesta se stabilește la Smolensk – și l-a convins pe Conte. Tolstoi lasă-l. Acum, sub el, guvernul s-a îmbunătățit semnificativ și oamenii serioși au prins viață, simțind sprijin, iar cei fără valoare s-au speriat.” Și noul lider (în locul defunctului K. Obolensky) arată speranțe bune: un bărbat tânăr și serios - Hhomyakov, fiul regretatului poet moscovit și filosof slavofil. În provincia Smolensk are loc un fenomen care ar fi trebuit observat demult: are loc colonizarea poloneză, la fel cum are loc colonizarea germană la periferia de sud-vest; și este clar că polonezii se mișcă sistematic. Districtul Krasninsky este cel mai bun din provincie din punct de vedere al calității terenului, un district de proprietari de pământ nativ rus, care va deveni în curând complet polonez. Cele mai multe moșii au fost cumpărate de polonezi, care deja acordă sprijin zemstvo-ului districtual. A început cu polonezii care au fost exilați în timpul rebeliunii și apoi s-au întors. Le este interzis să se stabilească în locurile din care au fost expulzați, dar nu s-au gândit să protejeze de ei periferia Smolenskului, care fusese de multă vreme rusificată. Ei au început să cumpere proprietăți în districtul Krasninsky, iar alții au urmat exemplul. O altă ciumă sunt evreii, care s-au înghesuit în această regiune în număr mare și au luat în propriile mâini toate afacerile financiare din sărăcitul Smolensk. Alții, s-au înscris ca negustori ai breslei I (ceea ce nu este greu), cumpără mari moșii la licitație publică și devin astfel proprietari de pământ. E păcat să te uiți la moșiile vechi, ruinate, ale proprietarilor de pământ. Din Smolensk, alăturat, am călătorit două zile până la Vitebsk, unde nu mai fusesem niciodată. Acesta este marginea unei lupte de lungă durată împotriva Poloniei și latinismului - o luptă care continuă până în zilele noastre, dar a reînviat foarte mult în ultima perioadă. Și, slavă Domnului, speranțele de succes se intensifică, dacă nu renunțăm, dacă liderii ruși serioși simt un sprijin moral continuu în administrație și în politica generală de conducere. Dar problema este că acest sprijin este din nou întrerupt sub forma puterii guvernatorului. Aici era guvernatorul lui von Wahl (acum se află în Volinia), un om capabil și activ, dar lipsit de o strigă rusească, el însuși german, luteran, ajuns sub influența puternică a polonezilor. Sub el, polonezii au pătruns peste tot, iar poporul rus nu avea sprijin. Bine că l-au luat de aici; Este bine că Dolgorukov a fost ales să-l înlocuiască. Poporul rus a prins viață și s-a ridicat. Dolgorukov, în ciuda tuturor deficiențelor sale, este o persoană plină de viață și activă: a ridicat în mod semnificativ cauza rusă în această regiune. Oamenii vin la el. A reușit să grupeze în jurul său în provincie mai mulți ruși foarte eficienți - lideri și ofițeri de poliție. Conducătorii din toate raioanele (cu excepția a două, inclusiv în cel provincial) sunt ruși; Cunosc doi: Boldyrev din Gorodok și Pisarev din Dinaburg, oameni puternici din toate punctele de vedere. În alte raioane, grupuri de ruși (conducător, polițist, șef, păzitor) au reușit să se formeze, lucrând împreună și îndeaproape. Am fost deosebit de încântat să văd că, cu ajutorul acestor oameni și a unor figuri remarcabile din cler, munca de înființare a școlilor parohiale, care are o importanță deosebită în această regiune, a făcut progrese mari. Dar cel mai important lucru este acest caz în districtul Rezhitsky, în mijlocul unei mase continue de schismatici, în număr de 60.000, și de cel mai rău, cel mai întunecat caracter. Aceștia sunt Bespopoviți, Fedoseeviți, care s-au mutat aici în secolul trecut. Sunt periculoase nu din cauza propagandei, a cărei influență este complet neglijabilă în restul populației din Belarus, ci din cauza întunericului impenetrabil al depravării ignorante în care trăiesc și cresc generații întregi. Învățătura principală a fedoseeviților - celibatul - a devenit printre ei o sursă de desfrânare goală, o perversiune completă a vieții de familie, o justificare pentru desfrânare, poligamie și pruncucidere. Toate acestea sunt susținute de conexiuni cu cuibul principal și bogat al Fedoseeviților - cu cimitirul Preobrazhensky din Moscova. Satele schismatice Rezhitsa servesc în întreaga regiune ca un cuib de hoți, hoți de cai și răufăcători de tot felul. Este evident că în mijlocul acestui întuneric cele mai bune naturi sănătoase rămân fără sprijin și fără ieșire. Aici doar o biserică cu școală parohială poate și ar trebui să servească drept cale de ieșire la lumină. Până acum, lucrarea misionară în această regiune a fost extrem de slabă și nedezvoltată, atât din cauza lipsei de fonduri, cât și a lipsei de oameni. Sunt două parohii cu școli, dar acest lucru nu este suficient și este greu să găsești oameni pentru muncă grea. Cu toate acestea, recent mediul întunecat s-a mutat semnificativ, mai ales datorită serviciului cu adevărat evanghelic din parohia Tuskata a unui om mic, fragil și bolnav, ieromonahul Meliton. Era cu adevărat un suflet angelic, de prunc, plin de iubire și blândețe. A locuit acolo 15 ani cu bătrâna sa mamă, în sărăcie deplină, muncind zi și noapte la o școală, la care a reușit să atragă chiar și fete. L-am cunoscut personal – venea din când în când la Sankt Petersburg să cumpere cărți. Dar el nu mai este acolo – acest bătrân amabil a murit acum doi ani – și sfârșitul lui a fost tragic. A dobândit un tânăr profesor pentru școala sa și l-a iubit din tot sufletul; împreună au lucrat la școală și la biserică. Dar apoi, într-o zi, un tânăr profesor a apărut la o școală ministerială din apropiere, se pare că unul dintre cei bob. Ea, fără ca Meliton să știe, și-a sedus preferata Vanya și a început să-i învețe știința. Într-o zi, mergând în camera profesorului, Meliton [a găsit] „Viața lui Hristos” a lui Renan în traducerea sa în limba rusă (hectograf) și a rămas uluit de groază. Am început să pun întrebări și am auzit răspunsuri nepoliticoase. Apoi și-a găsit curând profesorul cu o privire insolentă și un discurs insolent. Bătrânul nu a suportat, s-a îmbolnăvit de o febră nervoasă și și-a pierdut mințile. Negustorul Rezhitsa Maslennikov, un prieten al lui Meliton, convertit de la schismă, mi-a spus detalii înduioșătoare despre ultimele zile ale vieții sale, cum, în delirul său, și-a amintit de Vania lui și s-a plâns despre el. Un preot inteligent a fost numit pentru a-l înlocui pe Meliton și se poate spera că, cu ajutorul zeloților din Rezhitsa, problema nu se va stinge. În Vitebsk există două catedrale - Sf. Nicolae și Adormirea Maicii Domnului, ambele remarcabile prin enormitatea și frumusețea dimensiunii lor, în special cea din urmă: ambele au venit la noi din mâinile iezuiților și bazilenilor. Catedrala Adormirea Maicii Domnului este remarcabilă din punct de vedere istoric. Aici, orășenii ortodocși l-au ucis pe fanaticul torționar Josaphat Kuntsevich. Pentru aceasta, întregul oraș a fost executat, Iosafat a fost ridicat la sfințenie, iar orășenii au fost condamnați să dărâme vechea catedrală și, în locul ei, să construiască una uriașă nouă cu propriile mâini. La trei mile de oraș, într-un loc încântător, pe malul Dvinei, se află Mănăstirea Markov, fondată în urmă cu mai bine de 200 de ani de Mark Oginsky, pe atunci creștin ortodox. Catedrala din lemn, de o arhitectură remarcabilă, originală, stă aici de 200 de ani, puternică și proaspătă, de parcă ar fi fost construită ieri. Mai multe despre Vitebsk. Guvernatorul este extrem de îngrijorat de afluxul de catolici letoni în provincie care a început în ultimii ani și este în creștere. Până la 150.000 de suflete s-au stabilit deja pe pământurile dobândite cu ajutorul Crucii. borcan. Și, în același timp, au loc evacuări locale ale țăranilor ortodocși din Belarus. Letonii se disting prin munca lor grea și capacitatea de a cultiva pământul cel mai sterp; dar nu se poate să nu fie alarmat de întărirea populaţiei latino-catolice într-o regiune în care toate politicile ar trebui să vizeze întărirea populaţiei ruse ortodoxe. La Moscova se pregătește pentru 29 iunie un congres al misionarilor antischismatici, convocați aici din toate punctele importante în acest sens. Se va desfășura într-o mănăstire Edinoverie sub conducerea starețului, primul și mai autoritar dintre misionarii noștri, celebrul Paul al Prusiei. Până în această zi, îl trimit pe Sabler acolo, iar de la Moscova trebuie să călătorească la Kiev, unde este necesar să se gândească împreună cu bătrânul mitropolit la organizarea lucrării misionare împotriva Shtunda, care s-a răspândit foarte mult în această regiune. Această chestiune nu este deloc organizată aici, dar este o chestiune importantă, pentru că propaganda răspândită intens de propagandiştii din Germania, din Suedia, de la baptiştii şi paşkoviţii noştri ameninţă cu un ulcer foarte periculos pentru populaţia ţărănească. Începe cu un protest împotriva bisericii, dar duce și foarte curând duce, în rândul maselor ignorante, la un protest împotriva autorităților și a legilor statului. Acesta, Majestatea Voastră, este sfârșitul lungului meu raport. Dumnezeu să vă dea odihnă și înviorare în mare. Dar de mai multe ori, în mijlocul ploilor și vântului local, a trebuit să te gândești cu atenție dacă călătoria ta era în siguranță. Zilele trecute, noaptea, pe malul mării, unde sunt acum retras, a suflat un vânt atât de înverșunat și de furioasă, încât, trezindu-mă, am început să mă tem pentru călătoria ta. Domnul să vă binecuvânteze. La dacha, lângă Schitul Sergievskaya, 23 iunie 1887 Majestatea Voastră Imperială știe ce fel de infecție s-a răspândit în toată Rusia nebunul Pașkov, cu adepții săi de ambele sexe, care, din păcate, aparțin așa-zisei înalte societăți. Necunoscându-și nici biserica, nici poporul, acești oameni, infectați cu duhul celui mai îngust sectarism, se gândesc să propovăduiască poporului cuvântul lui Dumnezeu, dar în realitate distrage atenția oamenilor de la biserică, acționând cu metode negative, îndemnând țăranii și muncitorii, nepregătiți să reziste învățăturii, să înjure pe icoane, rituri și biserici. În spiritul celui mai absurd fanatism, acestor domni și doamne nu le este rușine să mituiască săracii oameni cu daruri și foloase materiale. Astfel, s-au răspândit deja în diferite provincii, în orașe și mai ales în sate, sau fanatici îngusti și ignoranți, înjurând la biserică, în mijlocul satului și în mijlocul familiei țărănești însăși, unde se instaurează discordia religioasă, necunoscută nouă până acum; sau - o mulțime de ipocriți de industriași care, neapreciind deloc credința, pretind că sunt angajați în serviciul lui Pașkov ca agenți și răspândesc învățături negative într-un mediu ignorant, care în general nu este greu de confundat cu fabulele de tot felul. Una dintre fabulele răspândite în acest fel este că toți oamenii nobili din capitale, chiar și țarul și țarina, se îndreptaseră către pașkovism sau Stunda. Dar, de fapt, oamenii deja văd că există conți și prinți și moșieri bogați care trăiesc pe moșiile lor și răspândesc pașkovismul. Din păcate, în capitale, printre oficiali de rang înalt, întâlnești adesea bărbați și femei care, deși ei înșiși nu aparțin unei secte, dar, obișnuiți să judece totul cu ușurință și neștiind îndeaproape nici biserica, nici viața oamenilor, sunt înclinați să simpatizeze cu orice sectă sub pretextul condamnării religioase și sunt gata să opună oricărei măsuri de propagandă a sectei. Majestatea Voastră știe că, după ce a discutat cazul la o ședință specială, în urmă cu câțiva ani, a fost emis ordinul cel mai înalt - de a expulza pe Pashkov și baroul. Korfa din Rusia, anunțându-i că în cazul întoarcerii lor neautorizate sau al continuării propagandei, moșiile lor vor fi luate în custodie. Pashkov și Korff au trăit de atunci în Elveția și Anglia, dar nu numai că nu și-au oprit propaganda, dar Pașkov o continuă mai ales activ prin agenții săi, pentru care are mijloace semnificative în marea sa bogăție și în numeroasele sale moșii din diferite provincii. El plasează sectanți zeloși ca administratori ai acestor moșii și, din moment ce are fabrici și fabrici cu mulți muncitori, este clar ce instrumente de propagandă sunt concentrate în mâinile lui. Deci, de exemplu, în moșia sa principală, satul Matcherka, districtul Morshansky, provincia Tambov, condus de Anton Chanilash, directorul fabricii - un polonez (acum expulzat) a numit 13 Molokani ca îngrijitori șefi ai fabricii. Multe relatări despre această propagandă îmi vin din diferite părți ale Rusiei. Pașkoviții se unesc în locuri diferite cu stundiștii, baptiștii și molocanii. Țăranii sunt îngrijorați, se naște discordia în sectarism, blestemele sectanților stârnesc lupte și violențe, iar când crescătorii și escălatorii sunt trimiși în judecată, instanța de multe ori îi achită cu ajutorul avocaților - se întorc triumf, iar răul se intensifică. În această stare de lucruri, am fost uimit zilele trecute când am aflat că Pașkov s-a întors în Rusia, se află în satul său Matcherka și își continuă propaganda liber. Nu am vrut să cred asta și l-am întrebat pe episcopul de Tambov, care mi-a confirmat vestea care ajunsese pe deplin la mine. Îmi trimite un raport autentic de la un preot local, care, printre altele, spune: „... Pe 5 iulie, Pașkov a venit în casele ambilor preoți. Nu m-a găsit în casă și a cerut familiei mele să-l vadă. A doua zi, 6 iulie, am avut o întâlnire în casa lui. Conversația a început cu el reproșându-mi că i-am făcut rău - Îl împiedicam să facă lucrarea lui Dumnezeu; apoi conversația s-a îndreptat către solul căreia era o dispută religioasă, convinsă că Pașkov era o dispută religioasă. sectar care nu a încetat să-și răspândească gândurile falsei mele învățături. În toate punctele conversației, i-am obiectat energic și am încheiat conversația spunând că mă voi împotrivi mereu cu toată puterea mea. Primind astfel de informații, am început să cercetez aici, la Ministerul Afacerilor Interne. cum a ajuns Pashkov in Rusia. Și ce am învățat! Că în primăvară, a fost primită cea mai umilă cerere a lui Pașkov de a se întoarce, că Richter a raportat acest lucru direct Majestății Voastre și a urmat această permisiune. Expulzarea lui Pashkov din Rusia a urmat un raport al ministrului Afacerilor Interne. treburilor, după o întâlnire detaliată la care am participat și eu. Așadar, nu pot să nu regret în toate modurile posibile că O. B. Richter nu a considerat-o spre bine, înainte de a raporta Majestății Voastre despre această chestiune, să o explic cu referințe, adică să intre în relații atât cu mine (căci am toate informațiile despre Pașkov), cât și cu ministrul Afacerilor Interne. Atunci O. B. Richter (care însuși nu cunoaște și înțelege cu greu semnificația deplină a acestei propagande) ar fi văzut că Pașkov nu și-a oprit propaganda de la vremea expulzării sale, că învățătura lui se răspândește și că întoarcerea lui Pașkov în Rusia amenință un mare rău. Sunt sigur că contele Tolstoi s-ar opune energic la acceptarea cererii lui Pashkov. Și acum, conform informațiilor primite de la biroul intern. Se dovedește că Pașkov, de îndată ce s-a întors, a considerat ca prima sa datorie să ocolească principalele cuiburi ale Pașkovismului; era în provincia Tula, în celebrul cuib al prințului. Gagarina, - în sat. Sergievski; era în provincia Kaluga. cu fetele Kozlyatinov, unde există și un vechi cuib de propagandă, iar acum se găsește și funcționează acasă, în sat. Matcherke. Consider că este de datoria mea să aduc toate cele de mai sus în atenția Majestății Voastre Imperiale. Chiar ieri am obosit pe Majestatea Voastră cu o scrisoare lungă și astăzi îmi permit la fel. Nu pot suporta atunci când este necesar să aducem adevărul în atenția Majestății Voastre, în mijlocul oceanului de minciuni și bârfe în care ne mișcăm. Este vorba din nou despre binecunoscuta poveste cu Katkov. Katkov a murit deja și nu ar avea rost să-i tulburăm acum liniștea asupra mormântului său, dacă s-ar referi doar la memoria lui personală. Dar mi se pare necesar să explic cazul de față pentru a arăta ce mijloace se folosesc răutatea și calomnia pentru a denigra în ochii tăi un alt slujitor credincios al Majestății Tale și Rusiei. Katkov a fost chinuit de această calomnie, mai ales că nu a putut ajunge la sursa ei. Revenit deja la Moscova, cu câteva zile înainte de paralizie, mi-a scris: „Ce înseamnă toate acestea? A fost Morenheim conducătorul calomniei aduse împotriva mea și, într-o conversație cu o persoană care nu știa nimic despre participarea sa la această chestiune, s-a prefăcut că nu știe nimic (Morenheim a dat un astfel de răspuns rusului care l-a întrebat în numele lui Katkov), sau telegrama raportată suveranului nu a venit de la Morenheim, ci direct de la marele ambasador Toak, susținut direct de marele meu ambasador? fericire, Sovereign s-a demnat să-l instruiască pe contele Tolstoi să-mi spună conținutul, astfel încât să pot declara imediat acest presupus „fapt adevărat” o minciună absolută. Katkov a scris lui Paris, dorind să ajungă la adevăr. Și abia după moartea sa s-a dezvăluit adevărul prin cercetări care dezvăluie cu deplină certitudine cine este vinovat de calomnie și intrigi. Vă rog, Majestatea Voastră, citiți biletul dat de Sion astăzi. Dezvăluie mâna lui Katakazi, cunoscut de multă vreme pentru capacitatea sa de a intrigă. Din păcate, acest grec deștept reușise de curând să câștige încrederea marilor duce în timpul șederii lor la Paris și această împrejurare i-a oferit un împrumut de care nu numai ambasadorul, ci și Ministerul Afacerilor Externe însuși au început să se teamă. Zvonurile nefavorabile despre Sion care au ajuns la Majestatea Voastră au venit probabil de la el. Maiestatea Voastră știe deja că Aivazovsky a oferit recent o cină tuturor celor care l-au salutat cu ocazia împlinirii a 50 de ani de activitate artistică. La această cină, gazda a dat fiecărui invitat (dintre care au fost cel puțin 150) câte o poză pe care a scris-o și a introdus-o în fotografie. Am luat două poze în plus pentru a le trimite Majestății Voastre; Mi s-a părut că acum, de cealaltă parte, acest lucru mic din Sankt Petersburg te va ocupa pentru un minut. În același timp în care ne bucuram, așteptând revenirea ta zilele trecute, toată lumea s-a întristat de vestea despre îmbolnăvirea bruscă a copiilor și că va trebui să așteptăm mult. Slavă Domnului că boala pare a fi ușoară; Să sperăm că Dumnezeu îi va ajuta să se recupereze în curând. Ne vom liniști doar când vom afla că sunteți cu toții acasă în Rusia. Între timp, mașina locală începe să se miște încet și puternic. Cei care au lipsit se întorc treptat. Prima ședință în adunarea generală a Curții de Stat este programată pentru 19 octombrie. Consiliul, dar totul este oarecum lent fără proprietar. Despre sănătatea orașului. Tolstoi avea informații favorabile. L-au așteptat la jumătatea lunii octombrie, dar acum spun că se va întoarce până în noiembrie. Tocmai m-am întors de la Moscova, unde am fost o zi, 11 octombrie. În această zi, încerc să fiu acolo pentru a participa la marea sărbătoare a întregului rus - la procesiunea din jurul Kremlinului în memoria francezilor care au părăsit Moscova. Acesta este un spectacol care nu are comparație, decât la sărbătorile de încoronare: tot clerul moscovit în procesiune, toate sanctuarele bisericești, o pădure întreagă de steaguri istorice, un număr nenumărat de oameni de-a lungul întregului traseu; cortegiul se desfășoară într-o panglică de aproximativ o milă și jumătate și circulă timp de 2 ore în jurul întregului Kremlin cu cântare, cu clopote, cu o slujbă de rugăciune solemnă în vârful locului de execuție, în mijlocul Pieței Roșii, acoperită cu o mare de capete goale. De data aceasta, 11 octombrie a marcat 75 de ani de la marea epocă a celui de-al 12-lea an. Și parcă intenționat, după ploaia urâtă și zăpada, soarele strălucitor a strălucit pentru acea vreme. Minunat! Cât de plăcute inimii rusești sunt aceste amintiri vii și reverente, aceste amintiri pitorești ale marilor evenimente istorice! O, dă Dumnezeu ca toate dezastrele noastre să se sfârșească atât de glorios și ca Dumnezeu să aibă mereu milă de noi, așa cum a avut milă de noi atunci! Domnul să ocrotească și să aibă milă de tine și de toată casa ta și de toată Rusia! Devotul loial al Majestății Voastre Petersburg, marți, 13 octombrie 1887 Astăzi s-a audiat în ședința generală a Consiliului de Stat un caz care a dovedit încă o dată cât de neputincioși suntem noi, turma rusă, în fața presiunii a doi-trei germani. Anul trecut, îmi amintesc, guvernatorul Livonian, în raportul său, a vorbit despre o împrejurare care împiedica de mult Ministerul Afacerilor Interne. afaceri Provinciile baltice sunt conduse împreună cu baroni și nobili de către pastori, toate din cea mai fantastică stare de spirit. Fără să se teamă de nimic, negând toate legile rusești, săvârșesc cu nepedepsire acțiuni ilegale, săvârșesc slujbe, botez, căsătorii etc. între creștinii ortodocși contrar legii, iar în predicile lor calomniază atât Biserica Rusă, cât și autoritățile; se îndrăznea chiar să-i ia pe ţărani să jure credinţă nobilimii; unul chemat public să se roage în special pentru acei membri ai casei regale care susțin luteranismul etc. În practică, nu se poate face nimic legal cu acești pastori. Din cei 139 de pastori, 53 sunt judecați pentru astfel de fapte, dar cazurile despre acestea au rămas nemișcate din 1884, deoarece consistoriile luterane și instanțele seculare refuză cu încăpățânare să acorde vreun progres acestor cauze, negând în orice caz vinovăția pastorilor. Guvernatorul a indicat că singura modalitate de a ajuta lucrurile și de a înlătura încăpățânarea era să supui pastorii trimiși în judecată, chiar și în cazuri extreme, la revocarea temporară din funcție prin ordin al ministrului de Interne. afaceri În acest caz, aceștia ar pierde jumătate din conținutul lor și, astfel, instanța ar fi obligată să execute și să încheie aceste cauze. Din această ipoteză, Majestatea Voastră s-a demnizat să facă o marcă de aprobare, care a fost supusă executării de către Ministerul Afacerilor Interne. afaceri Dar cuvântul este încă departe de a face fapta! La sfârșitul verii, ministrul Afacerilor Interne. Afaceri a făcut o prezentare Comitetului de Miniștri în sensul de mai sus. S-a auzit în toamnă. Baronul Nikolai s-a ridicat și a început să susțină că acest caz nu era supus jurisdicției comitetului, ci ar trebui să fie luat în considerare de către Curtea de Stat. Conciliu, întrucât implică o completare la articolele statutului consistoriilor evanghelice. Punctul de vedere este evident tensionat, întrucât subiectul prezentării este pur administrativ. Din păcate, datorită importanței problemei, însuși contele Tolstoi a participat la această întâlnire. Tocmai se întorsese din vacanță și avea o dispoziție rău și vorbea slab. Bar la oferta. Nikolai, a fost de acord. Ce trebuiau să facă ceilalți membri (care în cea mai mare parte aveau o părere diferită) când ministrul care a făcut prezentarea a fost de acord să transfere chestiunea. Am obiectat, dar gr. Tolstoi nu a susținut. Dacă ar fi insistat, chestiunea ar fi fost decisă în comisie. Această întorsătură a evenimentelor era deja defavorabilă din punct de vedere moral: vestea a fost imediat transferată la Riga, iar pastorii au fost încurajați. O săptămână mai târziu, cazul a fost audiat în comun. dep-tah - legi și civil - Stat. Consiliu. Ministerul a propus o altă versiune a legii, mai slabă decât precedenta, dar totuși satisfăcătoare: ministrul Afacerilor Interne. d. în cazurile necesare, propune înlăturarea parohului consistoriului, iar această propunere este obligatorie pentru consistoriu. Hotărârea a fost unanimă, iar problema a trecut în adunarea generală. Richter se ridică și începu să vorbească cu o voce entuziasmată (mă așteptam la mai multă prudență de la el) despre incendiile Inchiziției, despre Noaptea Sfântului Bartolomeu, despre abrogarea Edictului de la Nantes sub Ludovic al XIV-lea, despre devotamentul oamenilor de la Marea Baltică față de guvern etc. Contele Palen i s-a alăturat cu discursuri similare. Ambii și-au exprimat părerea că înlăturarea temporară a unui pastor este o chestiune atât de importantă încât ar trebui înaintată Senatului, care ar putea dispune doar dacă vinovăția este dovedită prin probe clare! Au discutat mult și s-ar fi putut strânge voturi, dar acei membri au sugerat transferarea chestiunii către departamente pentru o nouă discuție. Din nefericire, președintele a susținut această opinie, așa că treaba se prelungește din nou, iar pe loc pastorii încăpățânați primesc noi încurajari. Luarea în considerare a cazurilor de acest gen în Senat ia toată forța morală măsurii, transferând discuția în colegiu, adică într-un loc controversat unde votul a cel puțin unui membru paralizează deja puterea de decizie. Mai mult, această comandă este asociată cu o încetinire a producției și se deschid căi pentru petiții de tot felul. Iar principalul lucru, care este foarte periculos și la care luteranii înșiși poate nu s-au gândit, este că această măsură ar servi drept precedent periculos și pentru preoții latini. Atunci, cu siguranță, Curia Romană se va ridica și va cere guvernului rus ca preoții săi să fie egalați cu pastorii. Nu va fi nici o dificultate mică pentru guvern. Petersburg, 21 decembrie 1887 După ce am citit nota lui Lyubimov trimisă de Majestatea Voastră, nu găsesc nimic în ea care să justifice indignarea pe care a stârnit-o în rândul contelui. Vorontsova. Există multe lucruri adevărate și corecte în această notă și, dacă el, fiind un apărător al noii carte universitare, încearcă să arate că această carte nu a avut nicio influență asupra revoltelor, cu greu se poate condamna pentru aceasta, deși punctul său de vedere asupra chestiunii este neapărat oarecum unilateral. De asemenea, nu înțeleg de ce Vorontsov a crezut că nota „a denaturat vorbirea nativă”. Consider că nota este scrisă într-un limbaj clar și corect. Și în scrisoarea lui Vorontsov, problema este decisă imediat pe un ton atât de decisiv, bazat pe prima impresie. În opinia mea, actualele revolte universitare sunt semnificativ diferite de cele anterioare, care au avut loc încă din 1862, tocmai prin faptul că nu prezintă un fundal politic, ci sunt vizibile mai ales ca băiețenie, care a cuprins o masă semnificativă de studenți înfierbântați. În acest sens, ele seamănă cu povești care se întâmplau în trecut în instituțiile de învățământ, mai ales din motive absurde de nemulțumire față de autorități. Abia acum toate acestea se întâmplau la o scară enormă. Este imposibil să iei în serios pretențiile făcute de mulțime; De asemenea, este imposibil să lași fără o condamnare strictă și hotărâtă violența și insolența unora față de inspectori, oricare ar fi aceștia. Așa că, acum, să faci orice concesii, oricât de minuțioase ar fi, ar fi o greșeală din partea guvernului. Acum cel mai important este să-i lăsăm pe tineri să se liniștească și să tacă tot felul de bârfe și zvonuri. Prin urmare, în întâlnirea care a avut loc cu Contele. Tolstoi, toată lumea a fost de acord cu propunerea lui Vyshnegradsky de a amâna deschiderea universităților până la începutul semestrului următor, adică. până în martie - să amâne în principiu, dând posibilitatea de a începe cursurile mai devreme dacă profesorii garantează că nu va exista dezordine. Dar din ce motive au apărut aceste revolte? (Ce legătură au ei cu noua carte? Cu acțiunile funcționarilor din minister și din universități?) Aceasta este întrebarea care este acum subiectul de conversație. Gr. Vorontsov își propune să o rezolve printr-un fel de comisie de anchetă formată din 3 membri ai Consiliului de Stat și, ca urmare, să-i descopere pe făptuitori pentru a-i executa „fără milă”. Această idee pare, cel puțin, ciudată. Acest lucru ar da întregii povești dimensiunile nepotrivite ale unui eveniment important de stat, ar emoționa mințile în principal ale aceluiași tineret, care, dimpotrivă, ar trebui să fie liniștite, ar stârni pasiuni, ar da naștere la denunțuri și bârfe de tot felul, dintre care sunt deja multe, nu ar duce în esență la vreun rezultat cert și, între timp, ar face imediat imposibilă stăpânirea curentului Poporului în ministere. luminat și ar fi legat mâinile tuturor urmașilor săi. Nu există aproape nimic mai dăunător decât această măsură în starea actuală a lucrurilor. Îmi este complet clar de ce au apărut revoltele în forma lor actuală. Așa îmi explic această chestiune. Majestatea Voastră poate să-și amintească că am fost printre oponenții noii carte în întregime. Am spus: "Schimbați unele articole, limitați principiul electiv, întăriți puterea autorităților, dar nu rupeți în mod fundamental sistemul întregii organizații! Separați studenții de profesori, în timp ce întărirea conexiunii morale dintre ei ar trebui să servească drept interes principal al activității și principal sprijin al ordinii. Nu va veni bine din asta. De ce să construiți o nouă instituție și chiar din modelul altcuiva, atunci când vechea instituție nu își face puterea și puterea în sine, pentru că vechea instituție nu își face treaba în sine. nu-ți folosește drepturile? În Ropsha, la Majestatea Voastră, eu singur am fost reprezentantul acestei opinii împotriva gr. Tolstoi, Delyanov și Ostrovski. A fost greu pentru Majestatea Voastră să nu fie de acord cu doi – actuali și foști – miniștri ai poporului. iluminare într-o chestiune în care sunt stăpâni direcţi şi responsabili. Noua cartă a fost aprobată. Au fost imediat mulți profesori la universități care au fost nemulțumiți și iritați. Studenților li s-a părut dificilă noua ordine. Fără îndoială, fiecare profesor serios și conștiincios ar trebui, deși nu simpatizează cu noua ordine, să le supună cu forța legii, să le susțină, să le aplice activitățile sale (căci nu totul în ele este rău și imposibil de îndeplinit) și să împace studenții cu regulile și să nu-i incite împotriva ei. Dar nu toate sunt serioase. Printre aceștia se numără mulți tineri, frivoli, mândri, cu voință de sine, mulți cu fantezii în cap, cu background politic, cu dorința de a face discursuri stimulatoare la amvon. Din păcate, există destul de multe dintre acestea la Moscova, unde joacă un rol în societate, în cercurile literare și altele la curtea prințului. Dolgoruky. Așadar, pentru funcționarea cu succes a noii carte, era imperativ să se formeze un cerc sănătos de persoane influente printre profesorii care să intre în spiritul ei și să ofere asistență morală guvernului în implementarea ei. În schimb, din păcate, s-a format un cerc într-o direcție complet opusă - oameni care au adus cu ei la universitate un protest bilios, iritat, împotriva noii ordini. Poate că ministerul ar fi putut acționa cu mai multă pricepere și tact în luarea măsurilor, în alegerea oamenilor etc., dar este greu pentru cineva să acționeze fără greșeală în actuala desfrânare generală a minților și moravurilor și, în plus, ministerul cu noua cartă și-a pus o sarcină peste puterile sale și a fost nevoit să implementeze noi ordine cu orice preț. Așadar, acestea sunt elementele inflamabile care s-au acumulat în universități și mai ales la Moscova! Mai mulți profesori, deja cunoscuți ca dăunători în activitățile lor, au trebuit să fie concediați; aceasta a crescut numărul cercurilor nemulțumite și iritate, iar cei concediați și-au continuat activitățile, deși în afara universității, dar în sfera universitară, adică în sfera profesorală și studentească. Iritația a fost alimentată de zvonuri zilnice, bârfe, povești despre persoane cărora li s-au atribuit acțiuni și cuvinte fără precedent despre diferite măsuri în curs de pregătire etc. Bârfa are o putere enormă între noi și acesta, după părerea mea, este cel mai mare rău de care suferim. Oamenii nu găsesc căi directe și își croiesc drum pe căi giratorii. Întâlniri private, conversații de acasă, conversații de club, ziare - toate acestea sunt pline de povești și povești incredibile despre oameni și evenimente care irită societatea. Mutandu-se la Moscova, zvonurile de acest gen iau forme si mai fantastice; asta s-a întâmplat întotdeauna, dar acum, cu vorbăria tuturor, s-a intensificat excesiv. În 1886, Majestatea Voastră a vizitat universitatea și a fost întâmpinată de entuziasmul studenților. Dar, ca întotdeauna, îmi voi exprima sincer gândurile, dacă ar fi fost după mine, nu m-aș fi hotărât să organizez această recepție la universitate. Aceasta nu este ca apariția Suveranului în mijlocul poporului, ci sosirea Suveranului într-o instituție de învățământ bine întreținută, integrală, disciplinată. Universitatea în situația actuală are o mulțime de studenți (la Moscova sunt 3.500). Involuntar, a trebuit să o rezolvăm, să înlăturăm o mulțime de oameni care nu erau suficient de demni de încredere și să admitem un cerc de anumiți profesori care stăteau în picioare și s-au încruntat. Toți aceștia sunt oameni nemulțumiți care au început să-și crească și mai mult iritația. În masele de tineri s-au răspândit zvonuri despre răutăți, despre spionaj - cuvinte care sunt capabile în sine să aprindă tinerețea fără nicio verificare. Te-ai demnat să asculți corul studenților, stud. orchestra - institutii organizate de inspector. Dintr-o dată au apărut zvonuri că el a început toate acestea de dragul spionajului și că era josnic să ia parte la ele. Nu-l cunosc pe inspectorul Bryzgalov - poate chiar a avut o manieră grosolană uneori și nu a acționat întotdeauna cu tact - dar nu se știe niciodată ce fel de șefi am avut în trecut și este dificil pentru un inspector de studenți să mențină impecabilitatea completă, având în vedere persecuția care vine împotriva lui. Și acum există povești despre el pe care nimeni nu le-a verificat și care, atunci când sunt verificate, se dovedesc a fi ficțiune și totuși sunt crezute deocamdată. Sub influența acestor motive actuale, în opinia mea, istoria Moscovei a izbucnit. Lyubimov scrie adevărul că frivolitatea extremă a societății noastre a avut mult de-a face cu asta. Adesea, părinții și cunoștințele, în loc să rețină și să raționeze cu tinerii, ei înșiși i-au trezit sub influența acelorași zvonuri și bârfe și a confuziei inimaginabile a conceptelor despre datorie și ordine. În fine, necazul este că administrația noastră locală vine uneori împotriva autorităților educaționale. Eu însumi am fost martor la Kiev cum guvernatorul general și universitatea au vorbit despre revolte. Autoritățile au format două tabere și două partide, acționând unul împotriva celuilalt. Ceva asemănător s-a întâmplat, se pare, la Moscova. Din păcate, mulți dintre noi cei aflați la putere nu înțelegem că poți vedea greșelile autorităților, poți să le plângi profund, dar nu trebuie să-i expui rușinii, iar în momentele decisive, datoria dictează să stai de partea autorităților. Desigur, dacă autoritățile de la Moscova ar fi putut stinge imediat tulburările apărute, atunci întreaga mișcare s-ar fi limitat doar la Moscova. Dar scânteia de acolo s-a aprins peste tot. La Sankt Petersburg, rectorul este țapul ispășitor - o victimă nefericită - și o victimă a datoriei, pentru că și-a asumat conștiincios sarcina la care a fost chemat, dar nu și-a calculat nici puterea, nici condițiile mediului în care trebuia să acționeze! Este o persoană simplă, dar nu șlefuită, fără nicio elasticitate care este necesară pentru administrare. Între timp, s-au scris povești monstruoase despre el și, potrivit zvonurilor, ei îl numesc „strălucitor”, deși nu pot explica de ce și de ce îl dezonorează atât de mult. A fost pus în această poziție pentru că este un om de convingere. Nu știu, poate o persoană flexibilă fără convingeri ar fi mai confortabil; dar este ușor să găsești și să alegi unul? Majestatea Voastră se demnește să scrie că la un moment convenabil mă veți chema pentru o explicație verbală în această chestiune; dar este greu de prezis când vei avea timp liber pentru asta; Așa că m-am așezat să-mi scriu gândurile cât mai bine posibil. Când vă dați să mă anunțați, voi apărea și voi adăuga tot ce este necesar. Scrisoare de la gr. Vorontsov, fără îndoială, doar eu voi ști, prin încrederea Majestății Voastre. Aseară l-am întâlnit pe Vyshnegradsky la bal. Era stânjenit de scăderea bruscă a ratei noastre – și la fel de scăzută cum a scăzut vreodată. „Știți care a fost cauza imediată a acestei căderi?” a spus el, „vestea despre decizia juriului de la Moscova în cazul Ketkhudov”. Decizia este cu adevărat scandaloasă. Oficialii au furat 120 de mii de ruble de la oficiul poștal, trimise la Berlin, iar juriul l-a găsit pe hoț nevinovat. Această decizie a avut loc sub influența discursului avocatului, care a dovedit că deși banii au fost furați, dar ce bani? Trimis cu daune la trezorerie, și unde? Spre Berlin, centrul speculațiilor bursiere, sugând bani de la oamenii noștri. Evident, vestea unei astfel de decizii ar fi trebuit să facă impresie la Berlin. Și acum ziarele, apărându-ne cu orice preț juriul, încep să justifice acest verdict pe aceleași temeiuri. Și astfel relațiile noastre internaționale, deja încurcate de tot felul de neînțelegeri, bârfe, articole din ziare, suferă acum și mai mult de pe urma sentințelor instanțelor ridicole. Într-adevăr, este timpul să punem capăt acestui ultraj al hotărârilor judecătorești! Instituția juriilor nu este deloc adaptată standardelor noastre, iar acum pretutindeni, cu excepția Angliei, șovăie. Juriul nostru, fără nicio disciplină, fără conducere strictă, adunat aleatoriu, ignorant, rămâne sub influența discursurilor avocaților și a tot felul de influență a zvonurilor, a vorbei publice, a intrigilor și a intereselor, iar președinții care ar avea caracterul, voința și experiența de a conduce dezbaterea sunt o mare raritate printre noi. Îmi permit să atrag încă o dată atenția Majestății Voastre asupra acestei nevoi urgente. Este adevărat că nu este ușor să faci asta fără voința directă a Majestății Tale. A trecut deja un an de când ministrul Justiției a introdus un proiect de lege privind limitarea proceselor cu juriu la Consiliul de Stat. Ar fi necesar să o dați imediat în folosință, dar departamentul civil nu este înclinat să o facă. Problema a fost întârziată de ideea de a cere o concluzie de la toți miniștrii, de care, cred, nu era nevoie. Deci, chestiunea este încă pe rol, întrucât, spun ei, nu există încă o concluzie de la cei 4 miniștri. Deci se poate muta nemișcat în anul următor dacă nu se dă o împingere de sus. Dacă Majestatea Voastră ar fi dorit să declare o voință decisivă Marelui Duce-Președinte, trebuie să sperăm că lucrurile ar fi mers înainte. Cred că Majestatea Voastră Imperială nu va fi lipsită de interes pentru unele detalii despre actuala sărbătoare de la Kiev. Am ajuns aici în dimineața zilei de 11 iulie, chiar la ora când a fost dezvelit monumentul lui B. Hmelnițki. Orașul făcea pregătiri grăbite pentru sărbătoare; dar chestiunea organizării ei era într-o stare incertă – ordinele se schimbau în fiecare oră, și trebuia să avem o lungă discuție cu Mitropolitul, și cu șeful, și cu A.R. Drentelny pentru a reconcilia diferențele. Regretatul A.R. a privit această sărbătoare cu oarecare neîncredere și suspiciune; Se temea dureros că vor exista unele manifestări despre slavi și chestiunea slavă și, prin urmare, a încercat, chiar și până la scrupulozitate, să elimine orice participare la triumful autorităților civile și militare. El a vrut să comprime întreaga chestiune în cadrul sărbătorii anuale de 15 iulie, exclusiv bisericească. Între timp, materia a căpătat dimensiuni largi, cu mult dincolo de limitele acestor cadre înguste: materia s-a dovedit a fi un triumf cu adevărat la nivel național și a apărut o animație remarcabilă. Deputații din diferite orașe și instituții soseau din oră în oră. De la Nijni, șeful și cetățenii au adus un banner magnific ca dar la Kiev; Purtătorii de steaguri de la Moscova au adus 4 stindarde prețioase; delegații din diverse orașe, în special cele cu o legătură istorică cu Kievul, au adus adrese patriotice; Reprezentanți ai diferitelor eparhii au venit din episcopi din Nijni, din Cernigov, din Sankt Petersburg și Moscova, din Chișinău etc.; Mitropolitul Muntenegrului a sosit cu diaconul său. Au venit, în ciuda obstacolelor, din Serbia, Protic și Grujic (foști miniștri și trimiși în Rusia); din România - devotații Rusiei - Prinț. Bogoridze, Raznovano și alte câteva persoane (guvernul român, spre rușinea lui, nu i-a dat voie episcopului Melchisedec să plece la Kiev!). În Austria, guvernul a interzis în mod oficial acordarea de pașapoarte Kievului; totuși, aceiași galici și slovaci care se aflau la Sankt Petersburg în ziua lui Chiril și Metodiu au sosit din Galiția și din Ungaria cu riscul persecuției și au fost deja supuși persecuției din acest motiv. Pe 13 au apărut 11 țărani din Galiția; Ei și-au făcut drumul în secret peste graniță - au primit o primire ospitalieră în Lavră. Toți acești oameni cu evlavie, cu lacrimi în ochi, au umblat prin bisericile și străzile Kievului. Monumentul lui Hmelnițki le-a făcut o impresie puternică; pe ea este inscripția: „Conducem sub țarul ortodox răsăritean”, și au devorat această inscripție cu ochii. Până și sârbii, trecând pe acolo, au spus: „Acesta este programul nostru, de ce să căutăm altul”. Oamenii ruși de orice număr au sosit în număr mare și toată lumea aștepta cu bucurie triumful. Era necesar să dăm satisfacție acestui sentiment; nu s-ar multumi cu obisnuita serbare bisericeasca din 15 iulie. Am vorbit cu Drentelny despre asta. Orașul pregătea prânzul pentru 450 de persoane. De această cină Al se temea mai ales. Romanovici se temea de discursurile cu politica slavă și, prin urmare, a anunțat în avans că nu vor fi discursuri și fiecare discurs va fi acoperit cu muzică. Am reușit, însă, să-l conving că este necesar să dau expresie sentimentelor patriotice. Am acceptat aceasta ca responsabilitatea mea: voi fi singurul care va vorbi, iar ceea ce voi spune nu va fi periculos. În acest moment, Drenteln s-a liniştit. Vremea era bună. Orașul a fost curățat, decorat și a devenit cu adevărat minunat de frumos, datorită pitorescului său. Bisericile au fost toate curățate de sărbătoare: în Catedrala Sf. Sofia s-a îndepărtat murdăria și funinginea, a fost îndepărtat nivelul superior al catapetesmei, astfel încât întregul zid indestructibil a fost expus. La Mănăstirea Sfântul Mihail se lucrează: cele mai interesante fresce, despre care se crede că sunt din aceeași epocă cu cele de la Sofia, au fost descoperite recent acolo sub un strat de pictură nouă. În ziua de 13, în bisericuța Sf. Nicolae de la mormântul lui Askold s-a slujit o liturghie de înmormântare solemnă, iar apoi pe peronul din fața bisericii, având în vedere mulțimea de oameni care umiliau vârfurile învecinate, au slujit o slujbă de pomenire a catedralei pentru toți ostașii uciși în luptă timp de 9 secole! A fost o ceremonie emoționantă. Pe 14 a avut loc un act la Academia Teologică, într-o sală antică atârnată cu portrete vechi. Acesta a fost, ca să spunem așa, primul act de sărbătoare, care a lăsat o impresie profundă asupra tuturor. Prof. Malyshevsky a ținut un minunat discurs cu animație, în care a trecut în revistă istoria Rusiei în legătură cu Kievul, cu biserica, cu Polonia și latinismul. Toată lumea era într-o dispoziție solemnă. Apoi a început citirea adreselor din Moscova, Nijni și alte orașe, animate de sentimente patriotice. Mitropolitul a vorbit cu salutări. Mihail al Serbiei, muntenegreanul Mitrofan, arhimandritul grec Neophytos. În cele din urmă, am citit un document foarte interesant pe care tocmai îl primisem de la Londra - un mesaj de la Arhiepiscopul Edward de Canterbury către mitropolitul Platon al Kievului. O anexez aici în traducere rusă. În aceeași zi seara, la ora 6, au început priveghia de toată noaptea. Am mers mai întâi la Sofia. Peste tot erau mai mulți episcopi slujind cu coruri excelente de cântăreți, peste tot era o mare mulțime de oameni, peste tot era splendoare. După ce am stat aici pentru început, ne-am mutat la Biserica Sf. Andrei, unde s-a săvârșit priveghiul principal de toată noaptea. Litiya se ținea în afara bisericii, pe o platformă înaltă care îl înconjoară, și astfel, sus deasupra orașului, în vederea minunatului tablou al Transniprului, toată lumea stătea cu lumânări, iar o procesiune umbla cu crucea umbrită pe toate cele 4 laturi. Apoi au ieșit aici să cânte „laude” și imediat a fost cântarea unui canon cu acatist. Alexandru Romanovici și soția lui au stat lângă mine tot timpul... te-ai fi gândit că a doua zi dimineața va fi plecat. De aici până în Lavră. E o imagine minunată acolo. În templu nu e unde să stea de cei care se roagă, iar întreaga curte, scăldată în lumina lunii, este plină de pelerini-păgâni care stau și zac aici în grupuri și petrec imediat noaptea așteptând clopotul dimineții. Toată această plimbare a fost efectuată de Sabler cu mulți vorbitori străini, pe care i-a condus împreună cu el, arătându-le și explicându-le - 5 români, 3 sârbi, trei tineri japonezi (care tocmai absolviseră seminarul rusesc din Tokyo și trimiși la academie) și doi tineri englezi sosiți cu o zi înainte de la Londra și care priveau acum cu uimire și frumusețe la Kiev, aparent cu frumusețe și bucurie la Kievul nostru. Astăzi, la ora 8 dimineața, au lovit la Sfânta Sofia. Era imposibil de spus cât de bine era în biserică; totul a strălucit și a strălucit, totul a triumfat și a cântat! M-am uitat la Protich și Grujic - lacrimi mari le curgeau pe fețe. Au apărut și doi abisinieni, pe care i-a adus ieri Annenkov; amândoi stăteau în haine albe și pe deasupra mantale negre (toate acestea le-au fost cusute la Moscova și Sankt Petersburg), - amândoi stăteau cu demnitate și se rugau cu seriozitate, ținându-și cărțile în mâini, cu fețe serioase; - era clar că erau încântați de tot ce vedeau. Conaționala lor, o fată neagră (o fată deșteaptă care locuiește într-o mănăstire din Sankt Petersburg) într-o rochie roz și o pălărie galben aprins, îi privea din aripă cu o privire tandră. Au cântat frumos. După liturghie, Platon, în ciuda oboselii, a spus un cuvânt minunat despre credință, iar apoi a început mișcarea. Ziua a fost absolut strălucitoare și sufocantă. Procesiunea s-a deplasat de la Sfânta Sofia, pe lângă Mănăstirea Sfântul Mihail, sus pe munte, până la monumentul lui Vladimir, unde s-a slujit o slujbă de rugăciune, apoi în jos până la râu, unde este zidit Iordanul, de aici până la Biserica Nașterea Domnului, unde Mitropolitul de pe estradă a binecuvântat cu cruce în toate direcțiile: stătea un cor de 500 de fete ale Sf. Vladimir și au cântat troparul și fetele Sf. Vladimir. Trupele de pe culoar au jucat „Kol Slaven”. Două coruri cântau tot timpul în timp ce mergeau. Noile stindarde strălucitoare au fost purtate de steagul moscoviți, pentru că cei locali nu le-ar face față. Nu pot descrie frumusețea și măreția acestei mișcări! Kievul este singura zonă în care se poate desfășura o imagine completă a unei procesiuni cu întreaga masă de oameni, pentru că aici sunt munții din care poți vedea totul. Oriunde te uiți, totul este acoperit de o masă de oameni, cu cel mai pitoresc decor: totul în jur, toate vârfurile sunt umilite, iar dedesubt pe Nipru, vizavi de Iordan, se află o masă de aburi cu aburi, umilite de oameni. Poza este singura. Străinii care au fost cu noi au fost complet copleșiți de impresia a tot ceea ce au văzut astăzi - aici este evidentă toată puterea puternică a poporului rus, animată de credință și în trăsăturile lor simpatice. Britanicii noștri nu voiau să creadă că toate acestea s-au adunat aici de la sine, fără convocări sau invitații. Marșul abia se terminase la ora 3, iar la ora 3 trebuia să mergem la cină. Acest prânz va rămâne mult timp în memoria tuturor. Am vrut să nu semene cu cinele obișnuite din aceste ocazii, ci să poarte pecetea unui triumf religios și național. Așadar, imediat după ciorbă, când încă nu băusem vin, am început primul meu discurs, care ar fi trebuit să se încheie nu cu un toast, ci cu o rugăciune... Au început cântăreții din cor, iar adunarea s-a reluat „Te lăudăm pe Dumnezeu”. Din acel moment s-a asigurat o dispoziție deosebită, care a fost apoi susținută de discursuri ulterioare. Liderul de la Nijni Novgorod, Demidov, a spus perfect adresa de bun venit a locuitorilor Nijni Novgorod la Kiev. În urma ultimului toast, oaspeții principali au plecat, restul probabil au stat până noaptea cu discursurile și toasturile cele mai elaborate. Vacanța noastră a fost întunecată, însă, de moartea subită a lui Drenteln. Vestea despre aceasta a fost adusă la biserică la jumătatea liturghiei și ne-a lovit ca un tunet. A fost vesel și vesel în această dimineață și s-a așezat vesel pe șa ca să însoțească alaiul, după obicei, dar abia se așezase când o lovitură l-a lovit și a murit imediat înainte de a fi dat jos. Moartea aceasta, trebuie să ne gândim, a fost ușoară pentru el, dar este groaznic să te gândești la nefericita lui soție, cu care a trăit în armonie tot timpul - l-am cunoscut când era încă necăsătorit și apoi i-am văzut viața. În seara asta am fost la un parastas și am văzut-o: stătea, împietrită, ca cineva ucis... Acum marea întrebare pentru poporul rus este: cine îl va înlocui? A fost foarte ferm în politica sa față de polonezi și germani, iar dacă succesorul său aderă la o altă politică, vor fi probleme pentru această regiune. Din păcate, provincia Volyn este supraaglomerată de germani care au reușit să se stabilească ferm aici. Seara, la ora 9, m-am dus la. către Alexandra Petrovna, știind că mă aștepta cu nerăbdare; Ea luase deja cina și se pregătea să meargă la culcare, dar s-a bucurat să mă vadă și a ascultat cu încântare ce i-am spus - a rămas întinsă acolo și a plâns. Am vizitat-o ​​pentru prima dată pe Înălțimea Sa la sosire, pe 12, am fost acolo la ora 2 - îi puneau masa, iar ea m-a lăsat să iau masa. Au scos atât pe Iliuşa, cât şi pe Nataşa; amândoi arată oarecum de tipul abisinian și amândoi se pregătesc pentru cler. La masă stăteau vreo 18 persoane - niște fete de casă în rochii albe, o stareță, bătrânul Labzin, un negustor din Pavlovsky Posad cu un tovarăș țăran și fiica lui. Vel. Prințesa i-a tratat cu amabilitate pe toată lumea. Mi-a vorbit mult timp, plângând, vorbind despre Maiestatea Voastră, despre Împărăteasa, despre Regina Greciei, pe care o adoră. Mi-au plăcut discursurile ei - a spus o mulțime de lucruri inteligent și arăta cel mai sănătos și mai vesel. Marea Ducesă este foarte bună. Dar așa am obosit deja pe Majestatea Voastră cu scrisul meu lung. Eu însumi nu m-am odihnit de când am plecat din Sankt Petersburg, dar aici doar fiecare minut de emoție nervoasă mă face să uit de oboseala mea extremă. Dar sunt complet mulțumit de tot ce am văzut și simțit astăzi. Și acum am fost încântat de telegrama că Majestatea Voastră și Împărăteasa s-au demnat să participe la procesiune atât pe apă, cât și în piață. Poimâine vreau să mă întorc la Marienbad și aștept cu nerăbdare să mă odihnesc în trăsură. Fie ca Dumnezeu să dea Majestății Voastre sănătate și prosperitate și posibilă odihnă până va veni timpul pentru noi munci. Majestatea Voastră este cea mai devotată Mi-a fost predată aici o scrisoare a Marelui Duce Serghei Alexandrovici, conform căreia Majestatea Voastră ar dori să-mi țină cont de recenzia. Am avut deja ocazia să aud dorințele și presupunerile Înălțimii Sale cu privire la cele mai înalte premii pe care ar dori să le aducă cu el la Ierusalim. Nu am nimic de obiectat la premiile de pe listă. Dimpotrivă, le consider utile cauzei și compatibile cu scopul pentru care Marele Duce întreprinde călătoria. Ca urmare, tovarășul prim-procuror, cu acordul meu, îi va prezenta Majestății Voastre un raport cât se poate de supus în acest sens. Cu adevărat, voi spune că în chestiunea Ierusalimului, care este de mare importanță pentru noi, doar societatea palestiniană a început și face lucrul real, atrăgând simpatia poporului rus și donații voluntare, atât pentru că s-a ocupat de chestiunea nu ca un oficial, cât și pentru că afacerea este condusă de un om devotat în suflet, un rus, care cunoaște și Ierusalimul și Khi Rusia rațional - Ierusalimul și Khi Rusia - rațional. Prin eforturile sale, oameni dedicați au fost atrași de această cauză. În momentul critic actual, când în Est, din cauza milei intrigilor occidentale, puterea materială a Rusiei a slăbit, este cel mai important să protejăm sursele puterii noastre morale acolo, care este invizibilă pentru ochi, dar atrage semnificativ simpatia populației locale. Acest lucru nu poate fi realizat prin acțiunea formală a autorităților birocratice. De aceea cred că este util să încurajăm figurile palestiniene. Pentru premii Archim. Departamentul de Asia îl privește pe Antonin. Dar Antonin este singura noastră figură energetică din Palestina printre cei de la putere. Cu instituțiile sale din Palestina, bisericile și hospiciile, el a făcut ca poporul rus să se simtă ca acasă în adăposturile sale, iar biserica rusă apare într-o splendoare atrăgătoare. Caracterul lui este dificil, e adevărat; dar multe dintre întâlnirile neplăcute cu el depind de poziţia falsă în care este plasată misiunea cu privire la consulat. Când Antonin va fi plecat, va fi dificil să-l înlocuiască: oameni blânzi și ascultători vor trăi în pace cu consulatul, dar se vor transforma în funcționari - leneși și inactivi. Starea falsă a misiunii noastre trebuie oprită, dar dintr-o dată nu se poate face acest lucru, ceea ce am avut deja ocazia să-l raportez Majestății Voastre odată. Vine din legătura nefirească în care se plasează misiunea cu consulatul și cu Comisia Palestină. Consulul rus ar trebui să stea separat și să nu aibă legătură cu economia instituțiilor ruse. El trebuie să fie un observator imparțial al acestora și un apărător corect al intereselor Rusiei în țară. Între timp, consulul Ierusalimului este numit, așa cum ar fi, proprietarul misiunii, are sediu în ea și drept de dispoziție și chiar primește o parte semnificativă din salariu nu de la trezorerie, ci din bugetul Comisiei Palestinei, adică din suma care este alocată direct misiunii. În această situație, consulul devine un participant la toate bârfele economice și domestice mărunte și certurile care abundă în viața din Ierusalim. El, în calitate de consul, implică și Ministerul Afacerilor Externe în aceste bârfe și dispute. afaceri - de aici și masa de corespondență bazată pe astfel de ceartă și plângeri reciproce, care nici nu ar trebui să ajungă la minister. Pe de altă parte, poziția Comisiei pentru Palestina, care face parte, parcă, din Departamentul Asiatic și gestionează economia misiunii ruse cu un buget special, care include taxele bisericești pentru misiune și de unde se fac cheltuieli pentru unii oficiali ai Departamentului Asia care gestionează treburile comisiei, este de asemenea falsă. Societatea palestiniană are propria sa sumă și propriul buget, deși, în esență, ambele instituții ar trebui să servească unui scop comun. Așadar, s-ar părea că ar fi mai bine, atât pentru unitate de acțiune, cât și pentru economie, să unim activitatea Comisiei Palestinei, decuplând-o de minister, cu societatea palestiniană, mai ales că ambele instituții au acum un singur președinte - Marele Duce. Dar, până acum, ministerul este atât de gelos pe dreptul său de a gestiona Comisia pentru Palestina, încât este foarte greu să ridici această problemă imediat - poate că va fi încă coaptă. Acum societatea palestiniană trebuie să socotească cu această gelozie și cu multe obstacole atât în ​​Palestina însăși, cât și în sferele oficiale, acasă, în Rusia. În Palestina, atitudinea față de patriarh și greci, care urăsc tot ce le trece prin buzunare, necesită o prudență extremă și o înțelepciune serpentină. Fiecare școală arabă nouă, orfelinat nou, biserică rusă nouă stârnește bârfe, calomnii, plângeri și ceartă din partea grecilor cu privire la puterea și competența clerului grec local. Din nefericire, această intrigă greacă îşi găseşte sprijin în Rusia, în persoana unor fanotici înşelători ai Bisericii greceşti de Răsărit; așa este, de exemplu, domnul Filippov, un zelot otrăvitor pentru un fel de autonomie grecească, gata să acuze Biserica Rusă în fața grecilor. Vel. Prințul știe câte neînțelegeri și bârfe au fost la început cu patriarhul din cauza lui și cum, în cele din urmă, a condus Filippov, care a fost prins. prințul, în evidentă calomnie, a trebuit să părăsească societatea palestiniană; De atunci nu a încetat să i se opună în secret. Acest episod cu Filippov s-a petrecut tocmai în legătură cu profesorul Kezma, care acum este nominalizat la o recompensă, despre care, dacă îți place Majestatea Voastră, ați dori să-l întrebați pe Marele Duce. Acum Filippov, unindu-se cu Prințul. Meshchersky, a deschis în „Cetățean” o arenă pentru exaltarea patriarhului și pentru defăimarea liderilor ruși din Ierusalim. Dar destule despre acest subiect. Profit de această ocazie pentru a mai adăuga câteva cuvinte despre aceste locuri. Pe de o parte, nu pot exprima ce plăcere aduc aici frumusețile încântătoare ale naturii, în mijlocul munților minunați și a verdeață, atât în ​​soarele strălucitor, cât și sub cerul înnorat. Pe de altă parte, nu pot să exprim cât de dezgustătoare este masa de calomnii, minciuni și ură care cade asupra Rusiei și a poporului rus în ziarele locale - și aici toată lumea citește ziarele de dimineața până seara. Ziarele în general sunt o împărăție a minciunii, dar cele austriece și maghiare în special și lor, într-adevăr, se poate atașa evreilor cuvântul Mântuitorului: „Tu ești tatăl diavolului și faci poftele lui, el este minciună și tatăl minciunii”. - Apropo, aproape toate ziarele sunt evreiești. Dar, indiferent de ziare, este uimitor cum atât oamenii de stat, cât și diplomații, care nu cunosc Rusia, se tem de ea și o urăsc instinctiv. Dumnezeu să ne dea să supraviețuim în această perioadă și, fiind în pace cu toți, să nu avem încredere în niciunul dintre ei. Toată lumea se străduiește acum să zdrobească elementul rus peste tot - cu minciuni, înșelăciune și, dacă este posibil, cu violență... S-ar părea că nu este nimic de atașat de sărbătoarea de la Kiev, dar nu le dă pace: încearcă din toate puterile să demonstreze că a fost un fiasco politic. Slavă Domnului că nici la cină nu s-au făcut discursuri politice: la ultima masă s-a ridicat Mitropolitul, și toți l-au urmat; O mică întâlnire de vânători a rămas până seara, iar aici, probabil într-un cerc apropiat, au fost multe discursuri. Acum, ziarele evreiești încearcă să înfrumusețeze agitația politică a contelui Ignatiev și a așa-zișilor panslaviști. Dar vacanța de la Kiev a lăsat și amintiri grele. Trecerea lui Drenteln nu va fi uitată curând și cine îl va înlocui? Și eu personal am suferit o mare durere. La 3 zile după vacanță, un bărbat de neînlocuit a murit acolo, mâna mea dreaptă, Kryzhanovsky - un suflet curat, o inimă caldă rusească, o minte educată. S-a ocupat în principal de afaceri baltice, uniate și cehe pentru mine. În primăvară l-am trimis la Volyn - la cehi, și a făcut o treabă grozavă acolo; l-au iubit, au crezut în el... El însuși era un bătrân locuitor la Kiev, deja bolnav, a muncit din toate puterile pentru sărbătoare, a așteptat-o, s-a bucurat și nu a suportat. E greu să te gândești la cineva care să-l înlocuiască! Scuze pentru scrisul lung. Dumnezeu să ocrotească și să binecuvânteze toate căile Majestății Voastre și să vă trimită oameni inteligenți, cinstiți, capabili, cu o inimă caldă rusească - o, Doamne, cât de nevoie este de ei! Majestatea Voastră Imperială Salzburg. 4 august 1888. La Vladikavkaz - Episcopul Iosif, un bătrân de puțină inteligență, dar multă vreme în această regiune și de la bun început a gestionat treburile misiunii osetice. Cunoaște bine limba osetă; a publicat un dicționar al limbii osete, singurul care există, și un număr semnificativ de traduceri ale cărților liturgice și edificatoare din rusă în osetă. Parohiile și școlile osete au nevoie de preoți și dascăli. Elevii seminariilor noastre nu au putut satisface această nevoie; nu se puteau apropia de viața simplă, semisălbatică și săracă a satelor osetice. Așadar, pentru această nevoie, s-a înființat în urmă cu vreo 2 ani o școală specială în satul Ardon, lângă Vladikavkaz. Cu un curs simplu adaptat nevoilor locale, își propune să pregătească copiii oseți pentru serviciu, fără a-i separa de viața rurală. Pentru prima dată, această afacere a început cu succes; îngrijitor al școlii Sf. Sinodul a numit un minunat călugăr tânăr, modest și zelos. Până acum, toate știrile primite de la loc, atât de la autoritățile spirituale, cât și de la autoritățile civile, sunt foarte reconfortante. Comandantul trupelor locale care locuiau în Ardon, când se afla la Sankt Petersburg, mi-a vorbit cu mare laudă despre această școală. În New Athos, bineînțeles, episcopul Gennady de Sukhumi va aștepta sosirea Majestăților Lor, primul episcop al eparhiei nou înființate, poate cel mai sărac dintre toate eparhiile. Am avut deja ocazia să prezint o notă specială despre starea deplorabilă a bisericilor de acolo. Populația săracă din Abhază nu poate construi biserici pentru ea însăși; Există și așezări rusești acolo fără biserici. Nevoia este mare, iar fondurile sunt verificate. Pentru o astfel de eparhie era necesar să se caute un episcop nu dintre cărturari, ci dintr-unul simplu, dar sârguincios și economic. După o lungă căutare, au ales un ieromonah experimentat al Lavrei Treimii-Sergiu, care a condus ferma de acolo timp de 28 de ani. Situația lui este dificilă. Nu are încă o reședință permanentă sau o locuință construită; Nici măcar nu are propria sa biserică, pentru că există o singură biserică mică în Sukhum, unde este prea greu pentru un preot să slujească. Pentru prima dată, principalul său refugiu a fost Mănăstirea Noul Athos, de unde a călătorit în jurul eparhiei sale. Manastirea Noul Athos este o institutie minunata, cea mai benefica pentru intreaga regiune atat din punct de vedere religios cat si cultural. Este ca un stup de albine, lucrând neobosit. Formează o colonie a Mănăstirii Panteleimon de pe Muntele Athos și este dependentă de aceasta. Hegumen Hieron, un bătrân cel mai frumos, va atrage, desigur, atenția Majestății Sale. Tot ceea ce a fost construit și ridicat prin munca călugărilor este extrem de minunat. Localul Majestăților Lor va fi amenajat, desigur, în vechiul turn genovez, la porțile mănăstirii. Zona este incredibil de pitoreasca iar aerul este foarte placut. Dacă vremea va permite și timpul va permite, ce frumos ar fi dacă Majestățile Lor ar avea ocazia să urce pe drumul convenabil construit de călugări până la muntele înalt de deasupra mănăstirii, unde în vârf se află ruinele interesante ale vechii catedrale și urmele unui întreg oraș din primele secole ale creștinismului. Este nevoie de puțin efort pentru a ajunge acolo călare, dar oricine reușește nu își va uita impresiile despre măreția rară a priveliștilor care se deschid de aici. Remarcabil în mănăstire este vistiernicul Innokenty, din cazaci, care a fost cândva un călăreț îndrăzneț. De remarcat este bătrânul Zakharia, un pasionat iubitor de plante, care a adunat exemplare rare de vegetație locală în mica grădină a chiliei sale. Mănăstirea are o școală pentru băieți abhazi, singura de acest fel. Ei cântă câteva rugăciuni în biserică în limba lor, asemănător cu ciripitul păsărilor. Au cântat „Tatăl nostru” în fața mea. De cealaltă parte a lui Sukhum se află o altă mănăstire, Drandsky, care era, de asemenea, parțial alcătuită din athoniți; dar abia începe să se simtă confortabil. În minunatul Batum, printre multe alte lucruri, școala primară a orașului, condusă de îngrijitorul Bogdanov și sora sa, merită atenție. Am văzut acolo cu cel mai mare interes mulți băieți și fete de 11 naționalități, adunați și învățați să scrie și să citească în rusă. În legătură cu aceasta, ateliere de meșteșuguri. Curtea este păzită de un turc bătrân, foarte drăguț și mare iubitor de copii. În urmă cu doi ani, casa școlii a ars din cauza nenorocirii; probabil că acum este într-o locație nouă. Există multe instituții de învățământ în Tiflis și toate merită atenție, în special gimnaziul I (lângă palat), gimnaziul pentru femei și seminarul profesorilor. Judecând după aspectul lor, sunt în mare ordine. Dar acolo există o școală diecezană de femei mică și modestă, asupra căreia ar fi de dorit să atragem atenția împărătesei. Cât de fericiți ar fi dacă Majestatea Sa ar fi încântat să-i viziteze. Școala este condusă frumos, modest și merită atenție. Fetele sunt aproape toate sărace, majoritatea orfane goi, dar multe dintre ele, pentru creșterea și frumusețea lor, ajung fără zestre: mirii vin ei înșiși. Anul trecut, șeful a spus că din 17 eliberați - toți orfani - 8 s-au dovedit a fi mirese la absolvire. Există un nou exarh în Tiflis - Rev. Palladium (fosta Vologda, Ryazan, Tambov, Kazan). Are o mare experiență și tact în relațiile cu oamenii. Bland în maniere, dar persistent. Generos și ospitalier. Până acum s-au auzit doar laude pentru el din partea populației locale din Georgia. Are doi vicari - Alexandru și Vissarion. Ambele sunt jalnice, dar printre georgieni nu era nimeni altcineva din care să aleagă. În Kutais, episcopul, tot din georgieni, Pr. Grigore, singurul reprezentant al învăţăturii în clerul georgian. Este destul de destept, educat academic, predicator si a publicat 2 volume de predici in limba georgiana – poate singura publicatie de acest gen. În Kutaisi, lângă ruinele minunate ale vechii uriașe catedrale, se află Școala Teologică Kutaisi. Avem acolo peste 700 de băieți - toți săraci și nevoiași. Dacă Alteța Sa, c. Țareviciul ar dori să viziteze școala; ar merita să dați niște bani pentru un răsfăț pentru băieți - aceasta este o vacanță grozavă pentru ei. Și hrănirea copiilor este un lucru grozav. În Batum, desigur, va fi un episcop mingrelian, un bărbat frumos, originar din prinții dadieni. Nu are abilități remarcabile, ci un caracter impecabil, se comportă cu demnitate, este strict cu clerul și are autoritate în rândul populației locale, obișnuită să-i venereze pe dadieni. Vladikavkaz se remarcă și prin faptul că există o abundență de sectanți de diferite tipuri (în general, sunt destul de mulți dintre ei în regiunea Terek). Recent, propaganda lui Pashkov a pătruns foarte mult acolo. În ultimii ani, preotul local Mamatsev (originar din georgieni), priceput, educat și zelos, a devenit o armă puternică împotriva lor. Mulțimi de oameni, uneori câteva mii, s-au adunat pentru a-l asculta. Întâlnirile, din lipsa unui spațiu închis, au avut loc în piață. Dar a stârnit o asemenea simpatie în rândul populației locale, încât în ​​scurt timp s-au adunat câteva mii de ruble prin abonament și i s-a construit un stand mare, unde probabil au loc discuții astăzi. Consider că este de datoria mea să prezint Majestății Voastre următoarele. Acum, atenția tuturor poporului ruși, care iau la inimă binele Rusiei, este ocupată de întrebarea: cine va fi succesorul lui Drenteln la Kiev? Toată lumea simte cât de important este acest lucru - va continua sistemul de management în spiritul rusesc sau va avea loc din nou o întorsătură nefericită, precum cea care s-a întâmplat la Vilna și Varșovia? Totul depinde de față; și acum sunt atât de mulți oameni care se clătesc în direcție, încât trebuie inevitabil să gândim cu frică: cineva va fi acolo - o persoană rusă în spirit și minte, sau o persoană numai rusă în nume, dar cu un spirit străin. Ei numesc multe nume, desigur, fără niciun motiv, pentru că nimeni nu poate ști cine se referă. Dar recent au început să numească intens un nume care stârnește temeri puternice. Mi-au scris deja de la Sankt Petersburg că vorbesc despre Vladimir Bobrinsky, iar acum I. D. Delyanov scrie de la Moscova că acest zvon este larg răspândit acolo și trezește temeri. Nu pot să știu dacă există ceva substanțial în acest zvon și dacă numele gr. Bobrinsky în sfatul Majestăţii Voastre. Dar nu pot să tac că, în opinia mea și a multor ruși, o astfel de numire ar fi dezastruoasă pentru regiune. Toți bobrinskii, indiferent de câte ori îi cunosc, sunt oameni de o educație străină, un mod de a gândi străin, cosmopoliți în politică și plini de fantezii liberale. Un gr. Vladimir Bobrinsky (la un moment dat managerul Ministerului Căilor Ferate) este cunoscut în special pentru activitățile sale în provinciile baltice, când regretatul împărat la începutul domniei l-a trimis să investigheze problema mișcării către ortodoxia estonilor și letonilor. Atunci tânărul Bobrinsky, căzut complet sub influența baronilor, a prezentat chestiunea într-o formă distorsionată și a fost unul dintre principalii vinovați în triumful germanilor în această chestiune. Majestatea Voastră Imperială. Dumnezeu să ajute! Te întorci la noi nevătămat și Dumnezeu să binecuvânteze ziua și ora întoarcerii tale! Dar ce zile, ce senzații trăim! Ce minune al milei ne-a destinat Dumnezeu să fim martori! Ne bucurăm și îi mulțumim lui Dumnezeu cu căldură. Dar cu ce trepidare este unită bucuria noastră și ce groază rămâne în urma noastră și ne înspăimântă cu o umbră neagră! Toată lumea are un gând cu adevărat îngrozitor în suflet despre ceea ce s-ar fi putut întâmpla și ce nu s-a întâmplat cu adevărat, pur și simplu pentru că Dumnezeu nu a avut milă de noi din cauza păcatelor noastre. Acest gând nu se va liniști mult timp, iar acum de două zile nu pot face nimic calm. Același sentiment reverent, sunt convins, va acoperi toată Rusia. Așa cum după un vis teribil, o persoană, trezită, caută cu mâinile și cu ochii să se asigure că nu a simțit oroarea în realitate, așa după prima groază, oamenii de pretutindeni vor dori să se scuture de frică și groază în realitate. Dumnezeu te-a inspirat să stai la Harkov și Moscova și, mulțumesc lui Dumnezeu, oamenii te-au văzut acolo și au fost încântați. Dar toată Rusia acum, s-ar putea spune, tânjește să-și vadă și să-și atingă regele în realitate. Pentru Majestatea Voastră, aceasta este una dintre acele zile rare în care Dumnezeu se descoperă unei persoane în destinele sale. Dar, în același timp, îndrăznesc să cred, aceasta este o zi în care comunicarea vie a țarului rus cu poporul este simțită în mod deosebit, iar oamenii au nevoie de cuvântul țarului. Îndrăznesc să aduc acest gând în atenția Majestății Voastre. Daca v-ar face placere sa o acceptati, atunci in acest caz va prezint un exemplu de manifest care sa corespunda nevoii reale! Sufletul cere să te vedem curând. Nu îndrăznesc să vă deranjez în ziua sosirii dumneavoastră în Gatchina. O sa incerc a doua zi, daca nu, te rog vino aici curand. Cu toții ne rugăm cu o singură inimă – Domnul să te ocrotească la intrările și ieșirile tale. Petersburg. 20 octombrie 1888 În cazul șefilor zemstvo, au avut loc trei întâlniri de sâmbătă în departamentele comune ale Consiliului de Stat. Toți au obiectat, deși din puncte de vedere diferite, proiectul așa cum a fost prezentat. Dar în esență toate obiecțiile s-au rezumat la un singur lucru: gr. Tolstoi vrea să creeze putere pentru lumea țărănească. O astfel de putere nu poate fi izolată și plasată corect, fără legătură cu toate celelalte puteri. Este necesar, cel puțin, să se plaseze șeful zemstvoi astfel încât acesta să fie autoritate în întreaga zonă teritorială și să fie direct dependent de autoritățile generale provinciale. Altfel va fi confuzie. Dar contele Tolstoi, la a doua întâlnire, a declarat că înțelege că șeful lui zemstvo este exclusiv țăran și nu se poate abate de la acest punct de vedere. A fost de dorit să se evite dezacordul pe acest punct și, prin urmare, la ultima întâlnire, 17 decembrie, când baroul. Nikolai s-a întors către mine, eu, prin acord cu Ostrovsky și Manassein, am spus următoarele: „La începutul discuției, la întrebarea preliminară pusă de președinte, mulți membri s-au exprimat în sensul că reforma propusă de contele Tolstoi este incompletă, insuficientă și, prin urmare, incorectă, deoarece amenință o confuzie a puterilor, în timp ce cel mai important este unitatea puterii. Pentru a atinge acest scop, este necesară organizarea administrației întregului district de comandant, în care își va găsi și locul comandant. Dacă ar fi acum (în urmă cu 10 ani) să discutăm problema preliminară a modului de a proceda la reforma administrației publice locale, cu siguranță m-aș alătura acestei opinii. Dar în momentul de față chestiunea, așa cum a propus ministrul de Interne, este prezentată într-o formă diferită. El ne spune că timpul este esențial. Au trecut șapte ani în lucrările de reformă a administrației publice locale; dacă acum le întoarcem înapoi, va trece aceeași perioadă de timp și aproape că nu se va face nimic. Între timp, în mediul rural, dezordinea se intensifică, iar problema stabilirii ordinii acolo este cea mai urgentă; țărănimea constituie forța principală a statului și 90% din întreaga populație... Nu se poate decât să fie de acord cu ministrul Afacerilor Interne în acest sens și de aceea este necesar să ne oprim asupra proiectului său și să-l acceptăm spre discuție. Într-adevăr, societatea țărănească are nevoie urgentă de putere și ordine. Din 1861, când au fost emise regulamentele ţărăneşti, experienţa şi-a arătat insuficienţa tocmai în acest sens. Nu se poate spune că aceste subiecte au fost lăsate fără atenție de către legiuitor nici atunci; dar a presupus că înseși autoritățile țărănești vor menține ordinea; nu a fost și nu a putut fi justificat. Nicio comunitate umană nu se poate descurca fără poliție și instanță. Și în situația din 1861 găsim începuturile acestor instituții, dar fragile și slabe, incapabile de dezvoltare, fără un început puternic. Autoritățile rurale au fost înființate sub formă de sate. bătrâni și bou. maiştri. Legea stabilește direct îndatoririle poliției – în drept general, să ia măsurile necesare pentru menținerea decenței, ordinii și securității, prevenirea ierbirii, tăierea lemnului, reținerea vagabonților, efectuarea anchetelor, reținerea făptuitorilor etc., etc. Dar această putere a rămas doar pe hârtie. De ce? Pentru că este fără formă, electivă și lipsită de autoritate, fără legătură cu sursa autorității din stat. Puterea, pentru a fi putere reală, trebuie să poarte pecetea statului și să aibă sprijinul ei în afara mediului social local și deasupra acestuia. Fără această sancțiune nu poate acționa. Autoritățile rurale, în funcție doar de alegere, b. parte a celor dezordonați, aleatoriu sau de-a dreptul depravați, ea simte în jurul ei doar forța opresivă a aceluiași mediu dezordonat care a ales-o și nu se supune decât ei, neavând alt sprijin, mai înalt, în afara lumii rurale. Deci, s-a întâmplat că această putere și-a pierdut orice semnificație de drept și a devenit doar o sarcină grea. Cei mai răi, bărbați nenorociți sunt aleși ca bătrâni, condamnați să treacă prin amenzi și pedepse impuse lor pentru păcatele altora. Puterea adevărată aparține pumnilor și gurii adunării. Este necesar să se înființeze adevărate autorități de poliție în sat, astfel încât acestea să aibă sprijin în afara satului, ca slujitori ai statului și paznici ai ordinii; este necesar să le furnizeze instrucțiuni, pe care nu le au, și să le atribuie o persoană în viață pentru supraveghere și îndrumare. Ministrul Afacerilor Interne dorește să atingă acest scop prin înființarea zemstvo-ului sau a șefilor de sate. Necesitatea unei astfel de instituții nu poate fi refuzată. Ministrul de Interne nu vrea să fie o autoritate teritorială, ci mai ales o instituție țărănească. Suntem de acord cu el și în acest sens. Nu se poate contesta că din acest punct de vedere instituția va fi preponderent țărănească. În mare parte, acest lucru este adevărat. Dar chiar și ministrul însuși cu greu ar îndrăzni să o numească exclusiv țărănească. d. În proiectul său, el însuși îl extinde dincolo de granițele comunității țărănești. El atrage în departamentul său nu numai țărani, ci și orășeni și negustori care locuiesc în sat, deși nu aparțin societății rurale, și chiar persoane din alte clase care locuiesc în afara teritoriului țărănesc, în baza unor acorduri cu țăranii. Pe această bază, ar trebui să discutăm proiectul în părți separate și în detaliu, ceea ce este foarte important. Noua lege poate fie să agraveze situația, fie să o îmbunătățească, în funcție de modul în care este determinată poziția noii poziții și gama de acțiuni ale acesteia într-o serie de alte instituții. - Alături de aceasta, acțiunea atât a poliției generale, cât și a instituțiilor judiciare ale magistratului va rămâne în același mediu al societății țărănești rurale. Dacă nu se definesc relațiile reciproce și limitele de putere și competență, în loc de beneficiu va fi rău, iar în loc de simplificare și unificare a puterilor, va avea loc o multiplicare a puterilor în același subiect - chiar mai rău decât înainte. Este necesar să se conecteze șeful zemstvo cu cele mai înalte autorități, astfel încât să fie clar de cine depinde și cine îi ordonă. Acest lucru este neclar în proiect, iar șeful zemstvo este o autoritate din provincie, nu este subordonată guvernatorului, care îi oferă doar sugestii. Aceasta va fi o anomalie, care amenință o nouă fragmentare a autorităților. Toate acestea trebuie discutate și simplificate. Ministrul Afacerilor Interne ne-a spus că nu va apăra fiecare articol din proiectul său și este pregătit pentru schimbări dacă va fi convins de necesitatea lor. Deci, de ce ar trebui să facem un dezacord - în esență nu de natură practică, ci de natură teoretică? Putem admite direct că gr. propus. Potrivit lui Tolstoi, instituția este preponderent țărănească, iar acest lucru va fi stabilit pentru a lua în considerare proiectul articol cu ​​articol și, dacă este necesar, diferențele de opinie pe subiecte individuale vor fi relevate.” Așa am spus, sperând că așa va fi dusă problema pe drumul cel bun și vom evita neînțelegerile chiar în pragul discuției și asupra chestiunii preliminare. Și toată lumea era gata să fie de acord cu această opinie, dar, spre surprinderea mea și a tuturor, contele Tolstoi nu a fost de acord, dorind să facă diferența. Nu pot să-mi dau seama ce beneficii îi va aduce asta lui sau cauzei. Lucrurile vor încetini pur și simplu. Să presupunem că într-o lună, în cursul normal al producției, se va confirma părerea lui (la care ar fi trebuit să ne alăturăm atât eu, cât și Ostrovsky), adică se va spune: discutați instituția ca pe una țărănească. La urma urmei, la fel, atunci când discutăm articolele, va fi imposibil să evitați dezacordurile și cele foarte semnificative, deoarece totul depinde nu de ideea instituției, ci de formularea ei în detaliu. Și sub forma ca proiectul gr. Tolstoi, el, în convingerea mea profundă, împărtășită de foarte mulți, nu poate decât să provoace rău și nu numai că nu va stabili ordinea, dar va provoca tulburări, dând naștere unei confuzii de autorități și a unei confuzii extreme a relațiilor. Cum putem explica această dorință a domnului Tolstoi de a provoca controverse? Mi-l explic doar ca pe o neînțelegere. Gr. Încă de la început, Tolstoi a bănuit un fel de opoziție de principiu în toate obiecțiile față de proiectul său și a susținut această impresie, oricât de mult l-am convins. Din păcate, din cauza stării sale de sănătate, nu suportă o discuție lungă și adâncirea în detaliile cazului. Mi se pare că în cazul de față va bănui că vor să reducă argumentul la un motiv incomod, să-l prindă cumva degeaba. Insistând asupra dezacordului, nu a făcut decât să întârzie chestiunea, asupra căreia el însuși a insistat cu rapiditate. Și în această chestiune, detaliile înființării unei instituții sunt atât de importante încât discutarea lor va necesita cu siguranță multă muncă și mult timp. A rezolva aceste probleme importante rapid și fără o discuție atentă și detaliată ar însemna să pericliteze marea problemă a aducerii ordinii și păcii populației rurale din Rusia. Permiteți-mi să exprim Maiestății Voastre impresiile mele despre interpretarea „Comerciantului Kalashnikov”. După repetiție, am părăsit teatrul uluit și nu m-am putut scutura toată ziua de o senzație grea - ca după un coșmar teribil. Dar am vrut să-mi testez impresiile cu un spectacol public și am participat la el. I-am luat un sentiment și mai dureros și m-am convins că mulți mi l-au împărtășit. Nimic luminos, nimic care înălță sufletul, nimic ideal - aceasta este o imagine continuă și vie a viciului monstruos, a depravării, a violenței care acționează în fața privitorului. Regele este un monstru; toți cei din jurul lui sunt tâlhari depravați, beți; oamenii sunt nişte sclavi nenorociţi; atât biserica cât și credința sunt o singură blasfemie împotriva credinței! Parcă arta ar fi vrut în mod deliberat să calce în noroi toate idealurile pământului rus - țarul, biserica, poporul. Și totul se termină cu un cântec de înmormântare inexprimabil de trist și fără bucurie pentru un bărbat executat în onoarea viciului și a violenței. Într-o poezie sau, mai corect, într-o baladă cântec, Lermontov iese poetic; dar transferat în scenă, nu există și nu poate fi o urmă de poezie în acțiune – rămâne doar acțiune, dezgustătoare și, la drept vorbind, nedemn de artă. Producția de scenă a încercat să-i dea realitate, iar realitatea iese falsă, nefirească, parcă tendențioasă. Cine a văzut decorul vieții monahale a Alexandrovskaya Sloboda? Este posibil ca orgiile gardienilor să fi avut loc în aceeași biserică în care țarul și-a săvârșit rugăciunile? Însă decoratorii au amenajat camera complet în formă de biserică, au pictat-o ​​cu imagini de sfinți și chiar cu aureole în jurul capului, ceea ce se întâmplă doar într-o biserică. Și aici, abia în spatele unei scene răvășite, este cântarea bisericească (cu un motiv preluat din biserică, cu cuvinte din psalmi), țarul canonizează, iar după aceea se face imediat dansul bufonilor și al beției generale. Regele este un monstru, o fiară și nimic mai mult. Și apoi, în batjocură de adevăr, cuvintele de rugăciune pentru țar sunt mereu amintite: Țarul ortodox... Dar istoria ne prezintă o dramă teribilă în viața lui Ivan cel Groaznic, cu o mare luptă, pe care o singură judecată a lui Dumnezeu o va decide în adevăr. În acest suflet vedem trăsăturile virtuții și aflăm cu groază cum ele dispar în trăsăturile unei fiare; dar știm ce luptă a fost, cum acest om a procedat cu atroce și s-a pocăit, a suferit și s-a luptat cu el însuși și a căutat cu stăruință în conștiința lui justificarea atrocităților sale. Vedem cum rușii drepti au intrat în luptă cu el, de dragul adevărului, de dragul onoarei sale regale și au devenit martiri ai adevărului. Există drama lui A. Tolstoi „Moartea lui Ivan cel Groaznic”, care a fost considerată necesară pentru a fi scoasă de pe scenă; dar este o luptă, este o mișcare a istoriei... Și aici, în operă, nu sunt nimic altceva decât urâciuni adunate la un moment dat, pe o scenă, și, s-ar putea spune, într-o singură cameră, reprezentând o biserică, și amestecate cu rugăciunea, care, având înfățișarea bisericească, nu pare în același timp decât o groaznică blasfemie. Într-adevăr, în viața de zi cu zi întâlnim oameni care respectă cu strictețe ritualurile bisericești, nu pierd nicio slujbă în biserică, iar acasă comit desfrânare și jaf; dar dacă acești oameni din biserică însăși, în mijlocul rugăciunii și amestecând-o cu rugăciunea, și-ar săvârși desfrânarea și frenezia, ne-ar fi cu neputință să ne uităm la asemenea blasfemie, am fugi de această priveliște... Și aceasta este cu adevărat artă? În cel de-al treilea act, în sunetul muzicii, se luptă cu pumnii, sărită, sărită, fac ceva nedemn de artă cu tătarul... și, în cele din urmă, distracția regală constă într-o referire la execuția soțului ei, care a suferit violențe din partea paznicului... Aceste cuvinte ale lui Ivan cel Groaznic au sens în cântecul lui Lermontov - dar, până la urmă, este o zână, în imaginație. poetul, iar toată lumea simte că aceasta este spusă de poet în persoana lui Ivan cel Groaznic! Dar când ne arată Teribilul viu pe scenă, iar aceste poezii îi sunt puse în gură, devine înfiorător și dezgustător. Scriu aceste rânduri noaptea, după spectacol, sub o impresie proaspătă. Vrei să crezi, Maiestate, că, părăsind cutia, am văzut doi oameni care aveau lacrimi în ochi și au auzit următoarele discursuri: "Dumnezeule! De ce ne arată o astfel de imagine și de ce, de ce au ales un astfel de timp pentru aceasta, când, se poate spune, că țara rusă a devenit mai tânără și toți ochii i-au fost ațintiți asupra țarului său, recunoscând în el trăsăturile idealului pe care oamenii vor să-l recunoască în țarul lor? iritare, mare neliniște și acum, să spunem, țarul și regina nu își văd gândurile în simplitate și puritate, dar noi, rușii, noi, oamenii, ne simțim insultați de această imagine, în care tot ceea ce este sacru pentru noi este dezonorat! Astăzi am auzit astfel de discursuri și nu există nicio îndoială că mulți ruși au gânduri similare care le trezesc în suflet după această reprezentație. De câțiva ani încoace, petiții persistente sunt în curs de desfășurare aici, la Sankt Petersburg, la Moscova și în alte orașe mari, de la funcționari, menajere și alți muncitori și oameni de birou pentru un ordin legislativ sau guvernamental, astfel încât duminica și sărbătorile majore să fie oprit comerțul cu magazine, magazine și alte unități. Aceste petiții sunt susținute de cler și de mulți zeloți ai evlaviei, cu scopul de a sfinți sărbători și de a asigura muncitorilor odihnă de sărbătoare. În urmă cu câțiva ani am intrat în comunicare cu ministrul de Interne pe acest subiect. Contele Tolstoi a respins ridicarea problemei acestei probleme prin legislație, invocând legea existentă, în virtutea căreia orașul Dumas este autorizat să adopte hotărâri obligatorii pe acest subiect. Eu, la rândul meu, nu am considerat necesar să insist în continuare, realizând că reglementarea legii pe acest subiect este asociată cu dificultăți. Exact: 1. Legea privind respectarea unei sărbători trebuie să aibă unitate și integritate, trebuie să fie impregnată de un singur gând; altfel va fi fals şi ipocrit. Legea de acest fel este de înțeles în Anglia, unde în zilele de sărbătoare toate zgomotele se opresc și toate locurile comerciale și locurile de divertisment sunt închise. Și acolo unde acest lucru nu se poate face, o încetare legislativă a oricărei lucrări nu poate fi folosită decât pentru a încuraja lenea și lenevia. În marile noastre orașe, vacanța deschide o ușă largă nu către liniște și liniște, ci spre desfătare și desfrânare de tot felul, iar peste tot se deschid capcane pentru a atrage o mulțime inactivă. Tavernele și tavernele sunt larg deschise, iar unitățile de divertisment, concepute pentru gusturile corupte și instinctele de bază ale mulțimii, plin de peste tot. Este evident că în aceste locuri (și nu la biserică și nici la liniștea de acasă, pe care doar câțiva o au confortabil) vor merge foarte mulți oameni de slujbă, atât sâmbăta seara, cât și duminica. Acestea sunt roadele triste ale celei mai noi civilizații, impregnate de principii comerciale! Nu e nimic de gândit, de exemplu, aici la Sankt Petersburg sau la Moscova, la eliminarea sau chiar limitarea locurilor de distracție din vacanță, care, ca ciupercile, cresc peste tot, căpătând un caracter din ce în ce mai vulgar. La aceasta se vor opune, în primul rând, autoritățile înseși, atât din punct de vedere financiar, cât și polițienesc, ca să nu mai vorbim de motivele personale. 2. O altă dificultate nu este, de asemenea, nesemnificativă. Este prezentat pentru legislație oriunde a fost ridicată această problemă, care este încă subiect de controversă. Odată cu dezvoltarea actuală a comerțului, industriei și vieții sociale în general, multe industrii necesită muncă continuă și nu permit odihnă. Deci, la stabilirea prin mijloace legislative a încetării muncii în zilele de sărbătoare, este necesar să se excludă categorii întregi de astfel de producții care nu fac obiectul acestei restricții sau sunt supuse într-o măsură specială. Aceasta este o lucrare foarte dificilă și dubioasă, deoarece legea este neputincioasă să definească cu toată precizia toate tipurile de producție și să determine semnificația economică și socială corespunzătoare a fiecăruia. Așadar, acum vreo 4 ani a fost publicată o astfel de lege în Austria, cu un tabel cu diferite proceduri pe mai multe pagini. Dar s-a dovedit a fi într-o astfel de discrepanță cu nevoile reale ale vieții, încât la scurt timp după publicarea sa a servit drept motiv pentru tulburările populare din Viena. Și aici, la Moscova, în urmă cu un an, Duma a emis o rezoluție similară, care a stârnit, de asemenea, multe certuri și mormăieli, astfel încât în ​​acest an însăși Duma a desființat-o. Pe de altă parte, este extrem de dificil pentru Dumas și administrațiile orașului să adopte rezoluții de restricționare a comerțului de sărbători. Există orașe în care acest obiectiv a fost atins (de exemplu, Smolensk și altele). Dar în general și mai ales în orașele mari este extrem de greu să obții rezultate. Dumas sunt formați în cea mai mare parte din negustori, hangii etc. și peste tot se formează un partid puternic care nu permite nicio restricție asupra comerțului care le este benefică. Nu este nimic de spus despre evrei, marea noastră ciumă care a pătruns peste tot. În regiunile de vest și de sud-vest s-a ajuns la punctul în care populația muncitoare este toată în robia evreilor și este imposibil ca un muncitor să se gândească măcar la biserică în vacanță - evreii nu au voie să intre. În orașe, de exemplu, în Mogilev, Vitebsk etc., vezi în biserică un obicei care ne este ciudat. După Evanghelie, slujba se oprește, se ridică paravane și începe spovedania. Ce înseamnă asta, te întrebi? Asta înseamnă că muncitorii ortodocși nu au timp un an întreg să postească, dar cumva, după ce i-au cerut concediu unui evreu, aleargă la biserică pentru spovedanie și împărtășire. Din cele de mai sus reiese că problema satisfacerii cererii grefierilor și deținuților nu este una ușoară. Însă mulți dintre proprietari simt nevoia să-și închidă magazinele de sărbători, dar nu îndrăznesc să ia o inițiativă voluntară și să ceară o comandă. Lasă-i să ne spună, apoi închidem totul. În caz contrar, cum îmi pot închide magazinul în curtea oaspeților când vecinul meu este deschis? Se știe cu ce dificultate în Rusia oamenii sunt de acord în interesul comun și cât de des în astfel de cazuri apelează la guvern pentru ordine sau instrucțiuni pentru a rezolva dificultățile. Nu am nicio îndoială că această cerere a negustorilor provine din motive similare, pe care le supun aici la discreția Majestății Voastre. Cred că dacă vrei să le oferi un cuvânt de recunoştinţă sau de laudă, acest exemplu va găsi mulţi imitatori. Maiestatea Voastră știe ce urgie groaznică în poporul nostru este beția, care crește în fiecare an. Este motivul principal pentru sărăcirea țăranilor și dezordinea familiei țărănești și tot felul de tulburări. Se poate spune direct că majoritatea crimelor comise în rândul oamenilor sunt cauzate de beție. Din păcate, până în ziua de azi casa de băut servește drept principală sursă de venituri guvernamentale. În ultima legislație s-au gândit să atenueze răul prin înlocuirea cârciumii cu o cârciumă; dar a iesit si mai rau, pentru ca tavernele, a caror infiintare a fost facilitata, au devenit de fapt case de baut si, mai mult, vanzarea secreta a vinului, de care e greu de urmarit, s-a intensificat atat de mult, incat in unele sate se vinde vin aproape in fiecare casa. Astfel, afacerea cu băuturi, pe care vistieria obișnuiește să o considere principala sursă de venit, devine de fapt o sursă de sărăcire populară, adică epuizarea însăși puterea de plată pe care se bazează toate veniturile statului. Acest rău nu poate fi împăcat; Nu te poți odihni în această stare de spirit. Pe vremea aceea, când țăranii erau eliberați, era imposibil să nu se teamă că libertatea, dată brusc, cu slăbirea disciplinei rurale (deși aspră și adesea egoistă și arbitrară) va duce la o creștere excesivă a beției în rândul oamenilor. Atunci oamenii care au luat la inimă această mare preocupare s-au angajat să atragă oamenii la abținerea de la vin prin trezirea sentimentelor morale și religioase, prin înființarea de uniuni sau societăți de cumpătare. Atunci această mișcare a venit dinspre cler, cu precădere în sudul Rusiei, unde, la chemarea preoților, au început să apară una după alta societăți de cumpătare. Dar această mișcare a fost întâmpinată cu ostilitate de către departamentul de băuturi și accize, de teamă că veniturile din băutură ar avea de suferit de pe urma ei. Ministerul de Finanțe a cerut foarte hotărât autorităților spirituale să oprească și să interzică societățile de cumpătare. Sinodul nu a putut fi de acord cu o măsură atât de hotărâtoare și rușinoasă, dar a fost nevoit să înconjoare această chestiune cu atât de greutăți încât toate societățile de cumpătare au fost închise, iar preoții care au început afacerea au fost paralizați, iar apoi apatia față de această instituție, combinată cu teama de responsabilitate, a prins rădăcini în cler. A trecut mult timp de atunci și nu au fost vești despre societățile de cumpătare. Între timp, beția s-a intensificat într-o asemenea măsură, iar consecințele ei dezastruoase au devenit atât de evidente în viața și economia țărănească, încât s-au auzit voci din rândul țăranilor înșiși, salvează-ne de beție! Oamenii au început să se gândească din nou cu sârguință la societățile de cumpătare. Când Consiliul de Stat a luat în considerare noile reglementări privind consumul de alcool, acesta trebuia să includă mai multe articole care ar facilita combaterea beției în rândul societății însăși. Din păcate, semnificative dintre ele nu au fost adoptate, dar au reușit să treacă un articol în care au fost menționate indirect societățile de cumpătare. Acest lucru a fost necesar pentru a arăta că societatea de cumpătare nu este un fel de instituție ilegală. De anul trecut, mișcarea către sobrietate a reluat. Am avut deja ocazia să raportez Majestății Voastre despre activitățile unei persoane cu adevărat remarcabile - Serghei Rachinsky, într-una dintre cele mai îndepărtate zone, din districtul Belsky din provincia Smolensk. Au trecut mai bine de 20 de ani de când acest om, om de știință, unul dintre profesorii străluciți ai Universității din Moscova, și-a părăsit serviciul, s-a stabilit pe moșia familiei sale și își dedică toată energia educației culturale morale și religioase a oamenilor, înființând o întreagă rețea de școli rurale. Este greu de enumerat câți oameni a pus în picioare și câți a contribuit la îmbunătățirea mediului întunecat țărănesc din jurul său. El a înlăturat deja pe mulți oameni de la beție; mulți dintre elevii săi sunt acum cei mai buni preoți, diaconi, cititori de psalmi și profesori de sat. Văzând în jurul său o imagine teribilă a beției cu toate consecințele ei, el a căutat de mult un mijloc de a ajuta necazul printr-o societate de sobrietate, care s-a adunat treptat în jurul lui. Vara trecută, el a decis să facă o declarație publică cu declarația sa, care a apărut în „Buletinul rus”, apoi retipărită în „Gazeta Bisericii” și, răspândindu-se în toată Rusia, a atras recenzii aprinse de pretutindeni. Ca răspuns la aceste recenzii, el a scris o scrisoare deschisă preoților parohi, care a fost trimisă săptămâna trecută tuturor parohiilor sub Gazeta Bisericii. Le atasez pe amandoua. Vă rog, Majestatea Voastră, citiți aceste pliante: Consider că este de datoria mea să vă atrag atenția asupra acestei chestiuni, care este deosebit de importantă în momentul de față. Oamenii se agită peste tot și peste tot, căutând instinctiv o cale de a ieși din întuneric și din necazurile lor. Rusia este mare și vastă; Nu peste tot există păstori legitimi care ar putea și ar putea să stăpânească această mișcare, să o conducă, să o predea și să o lumineze. Sunt sectari aici - figuri periculoase. Ei atrag oamenii, de altfel, în numele sobrietății, dar în același timp îi îndepărtează de biserică și în același timp de naționalitate și, formând o sectă, dezvoltă în ea un spirit de mândrie, dar nu dau o adevărată iluminare poporului. Între timp, deseori acești sectanți, întorcându-se către ortodocși, le reproșează și îi încurcă cu aceste cuvinte: suntem treji și ne îmbogățim, dar voi în biserica voastră vă îmbătați și vă frângeți! Iată un alt motiv pentru care este necesar să întâmpinăm această mișcare cu o mișcare sănătoasă din mijlocul bisericii spre îngrădirea poporului. Nu există nicio îndoială că mulți vor răspunde la acest apel. Petersburg. 12 decembrie 1889 Am avut ocazia să raportez Majestății Voastre că frații lui Yuri F. Samarin au o corespondență interesantă între el și baronesa Raden. Multe dintre aceste scrisori sunt excelente, scrise cu atâta măiestrie cât putea el să scrie și ea. Cred că unele scrisori, și anume cele care se referă la treburile baltice, vor prezenta un interes deosebit pentru Majestatea Voastră. Au fost scrise ilizibil și am ordonat (cu permisiunea fratelui meu) să le rescriu și prin aceasta am onoarea să le prezint. Scrisorile anilor 60 au fost în apogeul controversei dintre Samarin și Edita Raden în privința afacerilor baltice și mai ales în ceea ce privește publicarea „Okrain”. A fost aproape o pauză între ei, dar nu pentru mult timp. Amândoi s-au înmuiat și prietenia, legată de sentimente tandre, s-a întărit între ei. Tonul literelor anilor 70 se schimbă complet și devin și mai interesante. Ultima scrisoare prezentată nu se referă la afacerile baltice - a fost scrisă de Samarin din sat și este atât de bună încât nu ezit să atrag atenția Majestății Voastre asupra acesteia. Am onoarea să raportez Majestății Voastre Imperiale că m-am întors din călătoria mea la Perm și Ekaterinburg. A fost necesar să facem cunoștință cu aceste locuri și să soluționăm unele neînțelegeri destul de acute în administrația eparhială locală din noua eparhie Ekaterinburg, ceea ce a fost realizat. Călătoria de trei zile de-a lungul Kama a fost plăcută și interesantă. În Yelabuga, Perm și Ekaterinburg, am avut ocazia să cunosc mulți ruși minunați, lideri locali și donatori generoși și să văd instituții minunate, cum ar fi, de exemplu, spitalul pentru nebuni Zemstvo din Ekaterinburg. Am mers puțin mai departe, la minele de aur Berezovsky și am inspectat școlile parohiale pe parcurs; Eram la uzina de fier Verkhne-Isetsky și la fabrica lapidară a secției de judecată, care era neglijată de multă vreme și acum abia începea să fie actualizată. Guvernatorul activ al Permului Lukoshkov a călătorit cu mine de la Perm la Ekaterinburg. Spațiile vaste din Perm abundă cu bogății inepuizabile. Recent, populația muncitoare încă uriașă din fabrici (există fabrici în care sunt cel puțin 30.000 de muncitori) era disperată de săracă și îngrijorată de lipsa de muncă și scăderea prețurilor; dar în ultimii ani, datorită îndatoririlor de protecție, munca a reînviat peste tot și muncitorii au oftat. Dar în această vară, două mari fabrici - Verkhne-Ufaleysky și Nevyansky - au suferit un mare dezastru - un incendiu teribil. Atât aici, cât și colo, 1.000 de case au ars, iar dacă nu au timp să reconstruiască pentru iarnă, se poate teme de sărăcie, furt, tâlhărie și tâlhărie. Planta Nevyansk este deosebit de expusă acestui risc, deoarece toate pădurile din jurul ei au fost tăiate și nu există nimic pe care să construiască. Cherestea trebuie adusă de departe, de aceea se solicită administraţiei de stat 80 de tone de arbori din pădurile generale, pentru a se permite transportul lor pe calea ferată. drumul gratuit sau la tarif redus, ca să te poți pune la treabă înainte de toamnă. Convins de situația disperată a muncitorilor și de urgența nevoii, mi-am luat libertatea de a telegraf acest lucru din drum și ministrului de stat. active, iar min. finanţa; de la acesta din urmă am primit vești despre permisiunea de a transporta bușteni. Dar acum am întâmpinat o mare nevoie pe Volga și chiar pe Kama din cauza lipsei de adâncime fără precedent a râurilor: dificultăți extreme în transportul mărfurilor și milioane de pierderi. Kama era încă renumit pentru nivelurile sale ridicate ale apei, iar acum chiar și pe Kama există opriri continue pentru ape puțin adânci. Aceste dificultăți se reflectă, desigur, la târgul de la Nijni Novgorod, unde încă există puțină mișcare. La Kazan am reușit să văd o expoziție interesantă. Toată lumea de acolo este în mare așteptare și în speranță timidă că va veni țareviciul. Nu am îndrăznit nici să omor această speranță, nici să o susțin. Am plecat eu însumi de aici cu oarecare speranță, auzind de la Majestatea Voastră că împăratul german nu va rămâne mult aici; dar, ajuns aici, aflu că cu greu va rămâne până pe 14 august. În mijlocul activităților de tabără, nu îndrăznesc să deranjez Majestatea Voastră cu o cerere de raport personal, dar aud că vă veți demni să vă mutați la Peterhof pe 1 august, iar apoi pe 2 voi încerca, dacă va fi timp, să cer admiterea. În străinătate, când una sau alta parte dorește să întreprindă vreo măsură sau să execute o instituție contrară opiniei sau hotărârii guvernului, se folosesc în acest scop următoarele mijloace: se convoacă ședințe, se pune în mișcare presa de ziar, și astfel se face agitație, care este prezentată ca expresie a opiniei publice și, în final, își atinge scopul prin alegerea voturilor în parlament. Din anii 60, am folosit și mijloace similare pentru aceasta într-o formă diferită. Un partid cunoscut începe agitația în cercurile influente ale societății, uneori în principal prin intermediul femeilor, iar apoi această agitație se reflectă în cercurile guvernamentale și adesea își atinge scopul, astfel încât în ​​acest fel se introduc uneori în legislație măsuri care nu sunt deloc de acord cu direcția exprimată a guvernului. Here is one such example. Alături de multe idei care au pătruns în societatea noastră încă din anii 60 din Europa de Vest, ideea de emancipare a femeilor a pătruns și a început să emoționeze mințile și să se răspândească. Au apărut fanatici pentru egalizarea femeilor cu bărbații în toate drepturile sociale, înființarea de cursuri pentru femei și admiterea femeilor la universitate. Sub influența acestor idei s-au înființat cursuri în anii 70 la Academia Medico-Chirurgicală, care a absolvit doctorițe cu drepturi. Se știe ce efecte morale nocive au avut aceste cursuri. Este adevărat că unele dintre femeile care au absolvit cursurile și-au declarat și încă își declară în diferite locuri activitățile lor utile, dar printre masele de studenți a fost cea mai revoltătoare corupție a conceptelor și este greu de calculat câte dintre ele au fost corupte și au murit. These courses were closed by Vysoch. comandă în 1882, spre marea indignare a tuturor susținătorilor emancipării femeii. Și au deschis imediat agitația pentru restaurarea lor într-o formă diferită, dacă se poate, și mai decisivă. Controverse au apărut atât în ​​societate, cât și în presă, iar beneficiile pe care femeile le puteau aduce în domeniul medical au fost mereu aduse în prim-plan. În această agitație, doamnele din societate și-au luat rolul principal. Unii dintre ei, pentru a-și atinge scopul, au declarat donații bănești importante pentru înființarea de cursuri medicale superioare. Aceste donații au devenit pretextul pentru redeschiderea unei probleme care părea rezolvată. Dar principalii donatori sunt cunoscuți ca campioni fanatici ai ideii însăși de emancipare a femeilor. Acest remediu a funcționat, iar consecințele arată cât de priceput a fost inventat. De la persoane fizice, unii lideri zemstvi, foști profesori și studenți, au apărut petiții către Cel Mai Înalt Nume pentru a întări viitorul cursurilor. Și în același an, 1882, din ordinul Prea Înalt, s-a deschis o ședință a mai multor miniștri pe această temă. S-a anunțat că Suveranul Împărat nu se amestecă cu o astfel de instituție, atâta timp cât nu este de stat, ci privată, și întreținută cu fonduri și donații private. Apoi, întâlnirea a recunoscut că în viitor va fi posibilă admiterea femeilor la educația medicală pentru a pregăti moașele învățate pentru tratamentul special al bolilor femeilor și copiilor. Această instituție de învățământ specială trebuie înființată în cuantumul fondurilor disponibile din donații către departamentul Nar. iluminare. Pentru a elabora reglementări în acest sens, a fost format un comitet sub președinție. tovarășul min. adv. iluminare. Comitetul a funcționat din 1883 până în 1891, culegând informații și ascultând experți. Acum din comisie a ieșit ceva nou, cu mult dincolo de limitele dimensiunilor asumate anterior, și anume: În locul unei instituții de învățământ, s-a înființat o întreagă universitate pentru femei, sub numele de Institutul Medical al Femeii, care trebuia să fie înființată la Sankt Petersburg, despre care cel mai respectat raport al ministrului Educației Publice fusese deja făcut în 1891. Acest institut ar trebui să aibă un curs universitar complet și nu va mai produce moașe învățate, cum era anterior femeilor cu drepturi de tratare a tuturor bolilor. Deci, problema se reduce în 1891, chiar și cu un surplus, la același lucru care a fost distrus în 1882. A fost întocmit o carte cu un personal extins, în care s-au calculat până la 52.000 de ruble numai pentru salariul directorului, profesorilor etc., fără a lua în calcul multe alte cheltuieli - pentru construcția casei, rechizite, bibliotecă, pentru înființarea unei pensiuni etc. Aceste cheltuieli nu au fost nici măcar calculate, dar vor fi enorme 4 . Nu se știe cu ce fonduri vor fi aranjate toate acestea și deja ministrul N. etc. a depus statutul institutului pentru femei spre aprobare de către Curtea de Stat. Consiliul, iar la 18 mai a fost adoptat de departamentele unite. Pe ce fonduri te poți baza? Se pare că în prezent nu sunt disponibile mai mult de 30.000 de ruble. pe an - dobânda la capitalul donat. „Nimic”, răspund ei, „putem deschide institutul când se asigură jumătate din suma calculată (și chiar și atunci nu chiar bugetul de 52 de mii de ruble) și apoi orice ne dă Dumnezeu”. Această decizie va fi întâmpinată cu încântare de toți susținătorii egalității mai mari a femeilor cu bărbații. Este nesatisfăcător pentru guvern? Se poate îndoi de asta. Apare o instituție cu aspect ciudat. Se numește privat, dar este organizat ca universitate și dă dreptul la titlul de doctor. Se deschide fără fonduri suficiente pentru a se asigura chiar și cu cele mai necesare provizii. Are un fel de comitet de administrator de donatori și alte persoane care vor trebui să se ocupe de a-i asigura resurse materiale. Carta sa este aprobată înainte de un calcul exact al întregii sume care va fi necesară pentru deschiderea ei și se intenționează să o deschidă doar cu unele fonduri. Este clar ce va urma și ce au în vedere, fără îndoială, instigatorii și campionii acestei afaceri în secret. Ei vor deschide acest institut cu permisiunea guvernului, vor invita profesori, vor recruta fete, vor ține cumva o vreme și apoi vor apela la guvern, care va trebui fie să închidă instituția, fie să susțină cu fonduri de la trezoreria statului (pentru o sumă mare) o întreagă universitate de femei, neconcepută de ele, nu de guvern, ci impusă, ca să spunem așa, de cine? Un cerc de campioni ai emancipării femeilor, adică o mișcare care se opune măsurilor guvernamentale. Putem spune cu încredere că guvernul va alege această ultimă cale, pentru că ei vor argumenta că este imposibil să se dizolve fetele și să se distrugă un astfel de biserică al științei, care a fost deja pus în funcțiune. Și astfel planul opoziției va avea un succes complet, iar guvernul se va afla în rolul neobișnuit de a fi executorul nu al propriei sale voințe și nu al propriei decizii. Răposatul conte D. A. Tolstoi a prevăzut toate acestea în răspunsul său către ministrul poporului. iluminismul din 19 aprilie 1889 (publicat într-o notă tipărită a Consiliului de Stat) s-a răzvrătit hotărât împotriva instituției propuse (neprevăzând încă că va degenera nu doar într-o instituție pentru moașe, ci într-o întreagă universitate pentru femei). Se temea pe bună dreptate că această instituție va fi o repetare intensificată a cursurilor anterioare pentru femei și va deveni, având în vedere starea de spirit actuală a tinerilor care se revarsă în capitală, un centru de agitație nocivă și o sursă de neliniște. Aceasta este starea de lucruri care este dificilă pentru guvern. Pentru a ieși din ea, s-ar părea necesar să se respingă luarea în considerare și aprobarea în Consiliul de Stat a cartei introdusă acolo, până la formarea măcar un astfel de capital, cu dobândă din care să poată fi furnizată, organizată, pusă în funcțiune și susținută, după calculul cel mai exact, de mărimea nu a unei universități, ci a genului de instituție care avea în vedere. Călătoria mea la Pskov a fost extrem de interesantă și instructivă. Pentru un rus, un străvechi oraș rusesc, plin de amintiri istorice, pare un altar, iar în acest sens, Pskov este pe primul loc: aici fiecare centimetru de pământ fie este udat cu sânge, fie poartă urma unui eveniment istoric. Tu conduci, si se spune: aici a fost agitata adunarea; de aici Alexandru Nevski a mers la bătălia de gheață; aici cetățenii din Pskov l-au întâlnit pe Vasily Ivanovici, primul distrugător al libertății Pskovului; aici sfântul prost Nikolai, cu o bucată de carne însângerată, l-a oprit pe însetat de sânge Teribil; și iată moaștele acestui sfânt prost în catedrală; de aici, din clopotnita, Stefan Batory a privit atacul din 8 septembrie; iată o nouă breșă, pusă într-o singură noapte de cetățenii și femeile din Pskov - și așa mai departe la fiecare pas. Vechiul zid Pskov - un altar cu adevărat mare, asemănător cu Sevastopolul - Groznîi nu a îndrăznit să-și mute armata, iar unii cetățeni și-au apărat orașul împotriva întregii armate a primului comandant Batory, spre surprinderea întregii Europe și pentru salvarea întregii Rusii, căci dacă Pskov nu ar fi rezistat, Moscova nu ar fi rezistat. Iar oamenii nu și-au atribuit această mântuire, ci mijlocirii Maicii Domnului - într-un moment disperat, când dușmanii pătrunseseră deja în oraș și nu exista mântuire, au purtat icoana antică Pechersk de-a lungul zidurilor, au dus moaștele lui Vsevolod-Gabriel de la catedrală - „Sfinte Prinț, salvează-ți orașul”. Și s-a întâmplat un miracol - bărbați, femei și copii i-au alungat pe puternicii cavaleri. Oamenii își amintesc toate acestea cu o rugăciune fierbinte și în fiecare an, de la 3 octombrie până la 15 octombrie, se ține o mare sărbătoare în memoria asediului - o procesiune de la Mănăstirea Pechersky în jurul zidurilor întregului oraș, cu o slujbă de pomenire universală la breșă și o altă eliberare a Pskovului în 1812, atribuită de asemenea miracolului marelui milă a lui Dumnezeu. Aproape toate bisericile din oras sunt antice, de tip antic din secolele XIV si XV, cu clopotnite in loc de turnuri clopotnite. Două mănăstiri frumoase și o comunitate de surori cu școală. Mănăstirea este una și cu totul mizerabilă; dar această mănăstire este o bijuterie a antichității îndepărtate, poate singura clădire a bisericii care a rămas intactă din secolul al XII-lea. Aceasta este Mănăstirea Spaso-Mirozhsky. Dar această bijuterie trezește un sentiment de jale. În urmă cu câțiva ani s-a descoperit că pe pereții catedralei, sub un strat de ipsos, de sus în jos, erau fresce din secolul al XII-lea, extrem de remarcabile. Au început să spele tencuiala; Lucrarea a fost încredințată academicianului Suslov și a început. Biserica este plină de schele, iar ceea ce s-a descoperit până acum este excelent. Dar iată problema: în urmă cu aproximativ un an și jumătate, toate lucrările au fost întrerupte, academicianul Suslov a plecat pentru alte lucrări, se pare, la Suzdal, iar afacerea a fost abandonată. Această afacere nu a murit încă, dar iată ce este regretabil și ce îi încurcă pe pskoviți: muncitorii care au efectuat lucrarea, probabil pentru a studia zidăria vechii clădiri, au doborât toată tencuiala zidului exterior al catedralei, iar aceasta stă goală de doi ani încoace; Deci, clădirea, care se află încă din secolul al XII-lea, este în pericol de distrugere. Este păcat să abandonezi lumea veche în acest fel și ar fi indicat să convingi pe cineva să acopere măcar pietrele proeminente cu tencuială nouă pentru a proteja întreaga clădire de distrugere. O altă clădire minunată din Pskov, acesta este numele. Camerele Pogankin, conservate, probabil, din secolele al XIV-lea sau al XV-lea. Aceasta este o casă imensă care a aparținut unui negustor bogat, poate din epoca hanseatică. Pereții sunt de grosime imensă, scări, ferestre, uși - totul este intact; amenajarea camerelor este foarte interesanta; spații uriașe pentru depozitarea mărfurilor, mai jos sunt urme ale fostei monetări. Aceste camere au fost achiziționate de trezorerie în secolul trecut și acum sunt transformate într-un depozit pentru departamentul de provizii; este posibil ca această împrejurare să-i fi protejat de distrugere. Duminică s-a întâmplat să asist la o ceremonie emoționantă, care poate fi văzută doar în biserica noastră și printre oamenii noștri. În catedrală, a fost necesar să se refacă un clopot mare, care era familiar tuturor locuitorilor de aproximativ 200 de ani; Recent s-a crăpat și sunetul i s-a deteriorat. Și așa duminică, după vecernia solemnă, care a fost slujită de episcop, a avut loc rămas bun de la clopot. S-a adunat o mare mulțime de oameni. După Vecernie, protopopul catedralei a rostit un cuvânt minunat în care a explicat ce înseamnă acest clopot, care de 200 de ani îi chema pe pskovienii la rugăciune. După aceea, toți au ieșit în piață și, în semn de rămas bun, au bătut de trei ori solemn clopotul, apoi și-au dezlegat limba și au coborât-o din clopotniță. La Pskov, a fost o plăcere pentru mine să cunosc oameni plăcuti, amabili și simpatici, începând cu guvernatorul. O impresie deosebit de plăcută mi-au făcut-o liderii zemstvo din districtul Pskov, care s-au adunat cu toții în oraș cu această ocazie - toți proprietarii nobili locali, ruși nativi, din partidul sănătos al zemstvei din Pskov, care în trecut se distingea prin starea sa de spirit liberală. Am petrecut o zi întreagă plăcută în Mănăstirea Pskov-Pechersk, pe care îmi doream de mult să o văd ca fiind cea mai veche fortăreață a Ortodoxiei Ruse și a statului rus din acea regiune, asemănătoare cu Lavra Treimii. Dumnezeu să dea ca într-o zi Maiestatea Voastră să aibă ocazia să facă cunoștință cu această mănăstire și cu Pskov în general. Vă rugăm să citiți câteva pagini despre mănăstirea Pechersk, care sunt și ele atașate. Sunt foarte interesante și descriu importanța istorică a acestui loc. Mănăstirea a căzut într-o paragină extremă în ultimii ani și, prin urmare, era încă de dorit să o exploreze. Acum că a fost luat din stăpânirea episcopilor și încredințat unui nou arhimandrit, om de afaceri, intră în ordine; și noua cale ferată Pskov-Rizhskaya. drumul l-a apropiat de oraș și a ușurat drumul pelerinilor. În vecinătatea mănăstirii a fost necesar să se vadă așa-zisele așezări. „jumătăți credincioși” și vizitează unele școli. Foarte interesant este acest trib de semi-credincioși: descendenții lui Chudi, care s-au stabilit aici în apropierea mănăstirii și sub acoperișul acesteia încă din secolul al XIV-lea. Ei și-au păstrat limba, diferită atât de letonă, cât și de estonă și, după ce au fost botezați cu mult timp în urmă, au menținut neclintit ortodoxia și dragostea față de Mănăstirea Pechersk, în ciuda afluxului tot mai mare de luterani-letoni în jurul lor, cu creștini, pastori și școli. Un trib sănătos, înalt și frumos; femeile poartă costume originale - plăcuțe mari de argint pe piept, atârnate cu monede vechi. Ei nu cunosc bine limba rusă, în special femeile, iar acum sunt necesare în special școlile rusești pentru ei, care se deschid. Dintre copiii ruși, cei semi-religioși învață limba în curând și am desemnat doi, foarte capabili, pentru admiterea la școala teologică la cererea lor. Împrejurimile orașului Pskov sunt foarte interesante, foarte pitorești. Când stai pe ruinele zidurilor antice, în spatele catedralei, așa cum o numesc ei. Detinets, există o vedere pitorească extinsă a râului din toate părțile. Mare și departe, cu multe biserici. În oraș sunt acum până la 50, dar în timpul asediului au fost 366, iar străinii au rămas uimiți de bogăția orașului, considerându-l unul dintre cele mai cunoscute din Europa. Cealaltă călătorie a mea, la fel de interesantă, a fost de-a lungul râului. Mare până la Lacul Peipus și la insule, trei la număr, unde o mare populație de pescari locuiește într-un spațiu restrâns, fără teren arabil, trăind prin prinderea mirosului, care este din belșug în Lacul Peipsi. Pe fiecare insulă, toată populația cu toți puii mici de băieți și fete ne-au însoțit până la crâng, și la biserică, și la școală. Slavă Domnului, anul acesta provincia Pskov este printre cei fericiți, în speranța unei recolte bune - și toată lumea este veselă în această speranță. Dar din centrul Rusiei, mai ales din regiunea stepei, vin vești disperate, îngrozitoare. În multe districte din provinciile Samara, Penza, Simbirsk există deja foamete, deși este înfricoșător să spui acest cuvânt, iar prețurile pâinii cresc peste tot în fiecare zi. Întorcându-mă la Sankt Petersburg, am mers direct la o înmormântare jalnică. Inspectorul voluntar al flotei Bakhtin a murit după o boală gravă. Aceasta este o pierdere mare și va fi dificil de înlocuit. Bakhtin a fost în această afacere încă de la început și întreaga sa organizație economică s-a bazat pe el. Era un om cinstit, experimentat și harnic. Dumnezeu să dea ca alegerea succesorului său să fie cel puțin reușită. Îndrăznesc să o deranjez pe Majestatea Voastră cu acest scurt raport despre călătoria mea, în speranța că în timpul călătoriei prin skerries poate fi un moment de lene pentru ea. Dumnezeu să vă binecuvânteze Majestatea Voastră și pe toți tovarășii săi până la întoarcerea voastră în siguranță. Mă hotărăsc să-i scriu Majestății Voastre despre subiecte dezamăgitoare. Dacă aș fi știut dinainte că soția lui Lev Tolstoi cere o audiență la Majestatea Voastră, v-aș fi rugat să nu o acceptați. S-a întâmplat ceea ce s-ar fi putut temut. Contesa Tolstaya s-a întors de la tine cu gândul că soțul ei din tine are protecție și îndreptățire în toate, pentru care oamenii sensibili și evlavioși din Rusia sunt indignați de el. I-ai permis să plaseze „Sonata Kreutzer” în operele complete ale lui Tolstoi. Era posibil să se prevadă cum vor folosi această permisiune. Această colecție completă este formată din 13 volume, care pot fi puse în vânzare separat, al 13-lea volum este o carte mică în care sunt plasate articole mici de același spirit împreună cu „Sonata Kreutzer”. Au pus această carte în vânzare separat, iar acum a treia ediție separată a fost deja publicată. Acum această carte este în mâinile atât elevilor de liceu, cât și fetelor tinere. Pe drum de la Sevastopol l-am văzut de vânzare în stații și de citit în vagoane. Piața cărții este plină de volumul al 13-lea din Tolstoi. Mai mult, el a anunțat în ziare că permite tuturor să retipărească și să publice toate articolele din ultimele volume ale lucrărilor sale, adică toate lucrările celei mai noi, nocive, distructive tendințe. Recent, când i s-a opus această afirmație, el a răspuns că nu-i pasă ce efect vor avea articolele sale, întrucât condamnarea lui era fermă. Tolstoi este un fanatic al nebuniei sale și, din păcate, captivează și împinge mii de oameni frivoli în nebunie. Cât de mult rău și distrugere au venit din aceasta este greu de calculat. Din păcate, nebunii care au crezut în Tolstoi sunt la fel de stăpâniți ca și el de spiritul propagandei nesfârșite și se străduiesc să-și pună în practică învățăturile și să le aducă oamenilor. Există deja multe astfel de exemple, dar cel mai izbitor exemplu este cartea. Khilkov, un ofițer de gardă care s-a stabilit în districtul Sumy, provincia Harkov, a împărțit toate pământurile țăranilor și, pe baza unei ferme, propovăduiește țăranilor Evanghelia lui Tolstoi, cu negarea bisericii și a căsătoriei, pe principiile socialismului. Ne putem imagina efectul pe care îl are asupra maselor ignorante! Acest rău crește și se răspândește până la granițele provinciei Kursk, într-o zonă în care un spirit neliniștit a fost de mult remarcat printre oameni. Au trecut aproape 5 ani de când am scris despre asta atât guvernatorului, cât și ministerului, dar nu pot obține măsuri decisive și, între timp, Khilkov a reușit deja să corupă întreaga populație a satului Pavlovka și a satelor învecinate din jurul lui. El trimite pliante și broșuri dăunătoare atât aproape, cât și departe, pe care țăranii le cred. Oamenii sunt complet în spatele bisericii: în două parohii bisericile sunt goale, iar clerul este înfometat și supus ridicolului și jignirii. În parohie sunt 6.000 de suflete, iar la sărbători mari, de exemplu, Mijlocire, în biserică erau doar 5 bătrâne. Sub influența lui Khilkov, țăranii refuză să depună jurământul pentru funcții publice. Această situație amenință cu mare pericol și, potrivit ultimelor știri, îi cer în mod convingător ministrului să-l expulze pe Khilkov, care deja se laudă cu oamenii: „Nu-mi fac nimic, prin urmare, predau corect”. Acum sper că ministerul va face ordinea potrivită. Nu ne putem ascunde că în ultimii ani entuziasmul mental a crescut extrem de sub influența scrierilor contelui Tolstoi și amenință răspândirea unor concepte ciudate, pervertite despre credință, despre biserică, despre guvern și societate; direcția este complet negativă, înstrăinată nu numai de biserică, ci și de naționalitate. Parcă ne-ar fi cuprins mintea un fel de nebunie epidemică. Un Soloviev complet tulburat s-a alăturat lui Tolstoi, prezentându-se ca un fel de profet și, în ciuda absurdității și inconsecvenței evidente a tot ceea ce predică, ei îl ascultă, îl citesc, îl aplaudă, așa cum s-a întâmplat recent la Moscova. Cercuri de acest gen sunt grupate în special la Moscova și, din păcate, în apropierea universității, unde trei societăți: juridice, iubitoare de literatură și noi, psihologice, adună un public, mai ales din tinerețe fără experiență, pentru a disemina ideile cele mai pervertite; toți au propriile publicații în aceeași direcție. La Moscova, există acum negustori liberali bogați și femei negustoroase care susțin cu capital atât instituții ale spiritului de emancipare (cum ar fi cursurile pentru femei), cât și reviste nocive. Astfel, pe cheltuiala soției unui comerciant, revista „Gândirea Rusă” este publicată, din păcate, cea mai răspândită dintre toate revistele rusești; este în mâinile tuturor tinerilor și multe capete sunt derutate de ea. Astfel, comerciantul Abrikosov (un centru de dulciuri) susține revista: „Întrebări de filosofie și psihologie”, care servește drept arenă pentru Solovyov și parțial pentru Tolstoi. În aceste cercuri există o legendă că toată această literatură dăunătoare poate conta pe protecția Majestății Voastre împotriva oricăror restricții privind vorbirea și scrisul, iar această legendă s-a intensificat mai ales după ce Contesa Tolstaya a fost primită de Majestatea Voastră. Acum acești oameni și-au dezvoltat noi fantezii și au apărut noi speranțe pentru a lucra printre oameni cu ocazia foametei. În străinătate, urătorii Rusiei, al cărei nume este legiune, socialiști și anarhiști de tot felul, bazează cele mai sălbatice planuri și presupuneri pe foamete - alții plănuiesc să trimită emisari pentru a stârni poporul și a se răzvrăti împotriva guvernului; nu e de mirare că, necunoscând deloc Rusia, își imaginează că aceasta este o chestiune ușoară. Dar avem și o mulțime de oameni, deși nu direct răuvoitori, ci nebuni, care, cu ocazia foametei, se angajează să-și prezinte oamenilor credința și fanteziile sociale sub masca ajutorului. Tolstoi a scris un articol nebunesc pe această temă, care, desigur, nu va lipsi în revista unde este publicat, dar pe care, desigur, vor încerca să-l distribuie în liste. Recent, o femeie negustor bogată din Moscova a venit la I.N. Durnovo, oferind 300.000 de ruble. pentru beneficii, astfel încât să-și trimită agenții să le distribuie. Când a fost refuzată, ea a anunțat că le va trimite în continuare fără nicio permisiune. I s-a spus că în acest caz agenții o vor aresta. Ea a plecat indignată, iar câteva zile mai târziu a apărut o telegramă din Sankt Petersburg în „Daily News” din Londra, pe care ministrul Afacerilor Interne a apărut. Afaceri a dispus arestarea agenților societății pentru distribuirea de foloase... Toate acestea arată cât de multă prudență este necesară. Anul este foarte greu, iar iarna care urmează este deosebit de grea, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, poate că vom supraviețui și ne vom recupera. Iartă-mă, Maiestate, că ți-am tulburat liniștea în Livadia cu asemenea veste și cu asemenea gânduri; dar mi s-a părut util să vă raportez despre niște împrejurări care ar putea să nu fi intrat în atenția dumneavoastră. Îndrăznesc să-l deranjez pe Majestatea Voastră Imperială cu preocuparea mea actuală, deoarece se aplică și treburilor bisericești. Astăzi am auzit despre propunerea de a-l lua pe prințul Shakhovsky de la Revel și de a-l transfera la Kursk. Această știre m-a derutat și, fără îndoială, îi va deruta pe toți liderii ruși din regiunea baltică. Sunt sigur că această mișcare va avea un efect nefavorabil asupra afacerilor rusești din aceste periferii. Direcția cărții. Șahhovski fusese de mult identificat și era foarte important ca pentru populația locală germană el să fie personificarea principiilor constante ale noii politici rusești. Au început să se obișnuiască cu el și, chiar și atunci când erau iritați, îi făceau dreptate. Cu toate acestea, se știe că reprezentanții nobilimii estoniene au vrut în toate modurile posibile să scape de el și de mai multe ori s-au deranjat în acest sens, răspândind zvonuri despre el în diferite pături ale societății. Acum traducerea sa va fi interpretată, fără îndoială, în regiunea baltică ca o victorie asupra partidului rus și ca o întorsătură în politica guvernamentală și va descuraja toți liderii ruși. Transferul lui Sinyagin la Moscova supărase deja oarecum acțiunea amiabilă a administrației din cele trei provincii și transferul prințului. Șahhovski îl va supăra și mai tare, pentru că încă era considerat figura principală, în sensul rusesc. Cred că ar fi mai atent să-l lași să termine ceea ce a început. La periferia Rusiei, administratorii puternici sunt chiar mai necesari decât în ​​interior. Nu pot să nu mă tem că, odată cu înlăturarea sa, afacerea pe care a condus-o timp de 7 ani va fi supărată: nu există nicio îndoială că oamenii pe care i-a atras de la început în afacere și pe care i-a adunat în jurul lui (și acesta este un merit considerabil al lui) se vor împrăștia după el. Vor veni oameni noi, pe care nu știu dacă succesorul său va putea să-i pună în ordine și să-i îndrume. Iar experiența, din păcate, ne arată că succesorul, în cea mai mare parte, încearcă să nu continue munca predecesorului său, ci, dimpotrivă, îl abordează cu critici și încearcă să-l pună pe cel nou în locul celui vechi. Și acest lucru ar trebui de temut mai ales în cazul administrației baltice, care abia se înființează. Dar într-o chestiune așa cum o cere regiunea baltică, administrația nu va face mai mult dacă se va limita doar la ordine, instrucțiuni și decizii. Este necesar să se planteze în regiune astfel de instituții care să arate exemple de cultură ortodoxă și națională rusă în populația locală și să trezească simpatie pentru ei înșiși. În acest sens, cartea. Shakhovskaya, împreună cu soția sa, a pus bazele bune pentru o instituție care promite să aducă fructe abundente, dar, după ce a început să se dezvolte, s-ar putea stinge fără ele. Mă refer la comunitatea de femei fondată de Prince. Shakhovsky în Chevva și acum transferat la Pyukhtitsa, unde ar trebui să apară o mănăstire. Această comunitate a reușit deja să atragă simpatia generală cu serviciul său de cult, spitalul și școala cu un adăpost pentru copii; prinții Shakhovskaya, cu asistența regretatei sale mame Maria și a altor oameni, au reușit să atragă femei zeloase și active în această instituție și ea însăși constituie sufletul acesteia. Problema a avut un succes complet și într-o asemenea măsură încât proprietarul din Pyukhtitsa, Dikhof, care anterior fusese puternic dușman de comunitate, s-a îndrăgostit acum atât de mult de ea încât i-a donat biserica luterană neterminată, la care abia acceptase să renunțe pentru 10 mii de ruble. Așadar, dacă soții Shakhovskaya părăsesc regiunea, această instituție importantă pentru cauza rusă va trebui zdruncinată, deoarece călugărițele și profesorii adunați de Prințesa Shakhovskaya cu greu vor rămâne fără ea... Îmi cer scuze Majestății Voastre că îndrăznesc să supun toate aceste considerații la discreția dumneavoastră favorabilă. Mâine, după toate probabilitățile, ministrul de Interne va raporta Majestății Voastre Imperiale despre rezultatul poveștii nefericite care s-a jucat la Varșovia în departamentul spiritual. Pentru examinarea cazurilor privind cererile de afiliere a persoanelor descendenți din foști uniați la Biserica Ortodoxă sau la Biserica Catolică, există comisii mixte, ale căror decizii sunt supuse aprobării consistoriului spiritual. Recent s-a descoperit că printre oficialii consistoriului s-a format o bandă de escroci, care, în legătură cu unii avocați și preoți polonezi, au luat bani de la petiționari pentru finalizarea cu succes a cazului la cererea acestora. Ca de obicei, banii au fost luați atât de la bine, cât și de la rău. Instrumentul principal al acestei nelegiuiri a fost diaconul bisericii castelului, Rodkevich, care era responsabil de procedurile acestor afaceri în consistoriu, iar membrii, din încrederea în el, semnau uneori fără să raționeze ceea ce le prezenta. Guvernatorul General recunoaște că este incomod să se trimită acest caz la proceduri judiciare, adică la publicitate, și propune încetarea lui pe cale administrativă, și anume, expulzarea făptuitorilor din regiunea locală la dispoziția autorităților administrative. Sfântul Sinod a făcut deja o posibilă ordine în limitele puterii sale. Și anume, toți membrii consistoriului din Varșovia au fost demiși din funcțiile lor pentru neglijarea îndatoririi lor și înlocuiți cu alții noi. Cât despre principalul vinovat, diaconul Rodkevich, care fusese deja retrogradat de autoritățile spirituale din Varșovia la clerici, acesta, din ordinul sinodului, va fi exilat în cetatea Mănăstirii Suzdal Spaso-Evthymius și acolo lipsit de rangul său. Cei doi quakeri care au transmis adresa Majestății Voastre îmi sunt cunoscuți. M-au vizitat pe 16 octombrie și m-au epuizat cu o lungă conversație. Aceștia sunt monomani care vin din când în când să lumineze Rusia. Unul dintre ei a venit din Australia. El spune că, în timp ce locuia la Sydney, într-o noapte a auzit o voce: „Mergi în Rusia să-l predici pe Hristos”. Și a plecat imediat. Un alt Quaker, din Glochster, i s-a alăturat în Anglia. Acesta din urmă spune despre sine că este cu tovarășul său, ca un câine credincios. „Nu”, a obiectat celălalt, „ești pentru mine mult mai mult decât un câine”. Degeaba le-am explicat că nu există oameni sălbatici care trăiesc în Rusia, că avem o biserică și Hristos este propovăduit; că propaganda liberă a tuturor sectelor și tuturor învățăturilor nu este permisă în țara noastră. Toți își susțin locul. Ce ai face, cum ai începe să predici printre oameni, fără să ai idee despre ei și neștiind limba? Și la aceasta ei nu dau un răspuns cert, ci doar spun că vor să stabilească libertatea de predicare și să alunge persecuția pentru credință. După ce m-am eliberat de ei, i-am trimis la Sabler și la Prince. Cantacuzena, pe care o chinuiau cu conversatii asemanatoare. Se pare că Plehve le avea. Desigur, pentru a le scrie Majestății Voastre nu necesită niciun răspuns. I-am sfătuit să plece de aici cât mai curând, dar văd că încă locuiesc aici. Nu mă îndoiesc că au intrat deja într-o conversație cu contesa I. A. Tolstoi, care primește de bunăvoie tot felul de excentrici din Anglia și cu diferite doamne din cercul lui Pașkov, care duc aici propagandă nebună în rândul populației sărace. Petersburg, 10 noiembrie 1892 Știind cât de ocupat este timpul Majestății Voastre Imperiale, mă abțin de la a cere permisiunea de a apărea personal. Consider că este de datoria mea să raportez că starea actuală a Mitropolitului Moscovei nu dă speranțe pentru o însănătoșire rapidă. El este incapabil să se descurce în mod conștient, iar afacerile stagnează deja. Prin urmare, astăzi sinodul a trimis un decret primului vicar, episcopul Alexandru de Dmitrov, pentru a prelua temporar administrația eparhiei. Destul de des vești interesante vin din America. Slavă Domnului, pentru prima dată a apărut acolo un episcop înțelept și grijuliu și, prin urmare, lucrurile au reînviat. Dar situația sa este dificilă, deoarece aproape că nu există oameni de încredere și este greu să găsești oameni dornici să meargă acolo. Sunt multe de dezlegat și de reconciliat erorile și omisiunile din trecut. Regret foarte mult că noul nostru trimis nu m-a văzut. Dar găsesc un mare ajutor în trimisul american inteligent, educat și amabil, White, cu care mă văd adesea. Printre galicii ruși de acolo, a apărut și se intensifică o mișcare puternică către ortodoxie. Dificultatea noastră este că trebuie să stabilim salarii pentru preoții noilor parohii. Recent, s-a format o nouă parohie la Strittor, lângă Chicago, unde s-au alăturat 600 de oameni. Este curios că ei, neîndemnați de nimeni, au venit cu ideea pe 6 decembrie să trimită felicitări moștenitorului țarevicului de Ziua Îngerului și au fost foarte mulțumiți de telegrama de răspuns a Alteței Sale: "Ma bucur să aud o veste atât de bună. Mulțumesc noilor ortodocși convertiți." Din ordinul Majestății Voastre Imperiale, am avut o explicație cu protopopul Pavlovsky și aceasta este esența a ceea ce am auzit de la el. „Conform testamentului regretatului I.V. Rozhdestvensky”, spune Pavlovsky, „am fost numit executorul său, datorită încrederii sale speciale în mine, care este indicată și în testamentul însuși, care spune că mi se încredințează executarea tuturor ordinelor la declarația verbală sau scrisă a defunctului și se spune că trebuie să dau socoteală numai în timpul acestui judecător. În timpul vieții sale, defunctul mi-a predat un bilet special, scris de mână, de două pagini, despre ordinele sale, unde era un decret special și despre jurnalul care i-a rămas după el, I.V a avut mare grijă de acest jurnal și în timpul vieții îmi spunea că nu a scris memorii, ci a notat pe scurt ceva când se ducea la culcare, dar el însuși, pentru păstrare, până în viitor. A avut grijă ca după moartea sa acest jurnal (aproximativ 30 de caiete în total) să nu cadă în mâini greșite, iar apoi într-o notă specială și-a exprimat voința ca aceste caiete să-mi servească pentru biografia lui, pe care mi-a permis să o scriu, apoi mi-a cerut insistent să le ard. La moartea lui I. V-cha, am început imediat să execut testamentul. A trebuit să predăm niște lucruri, icoane etc., marilor duce. În acest scop am ajuns la V. carte Serghei Alexandrovici (în 1882). La această întâlnire în. principele m-a întrebat: este adevărat că după Iv. V. a părăsit jurnalul, iar când i-am răspuns afirmativ, V. carte a întrebat dacă este posibil să i-l dea să-l citească și mi-a exprimat că îl interesează în special perioada în care I.V. a fost cu tinerii prinți în Gapsala. Revenind acasă, am selectat 10 caiete care datează de atunci și i-am predat lui Vladimir. către prinț. A trecut mai bine de un an de atunci, dar nu mi-a returnat caietele. prinț și fără ei nu aș putea începe să alcătuiesc biografia. Apoi am rugat-o pe Vera Perovskaya să-mi amintească despre ele. către prinț. După un timp, Vera Perovskaya mi-a dat răspunsul pe care îl avea. Prințul l-a instruit pe Arseniev să-mi explice despre caiete. În urma acesteia, am primit o invitație de la Arseniev să vin la el în corpul naval. Această întâlnire m-a lăsat extrem de perplex. Arseniev mi-a vorbit pe un ton hotărât și a început să-mi ceară toate caietele, spunând că sunt obligat să le dau înapoi ca subiect loial. I-am răspuns că nu este de el să mă învețe despre datoria unui subiect loial, pe care l-am predat unei întregi generații și pe care încă îl puteam preda. Dacă Marele Duce s-ar fi îndreptat către mine însuși, sau tu (adresându-mă) m-ai fi întrebat, nu aș fi avut nicio dificultate să i-o dau lui Arseniev, dar am refuzat să i-o dau lui Arseniev tocmai pentru că putea citi ceea ce era scris acolo și eram obligat să ascund caietele de toți necunoscuții, în plus, știam că în caiete erau pasaje legate de Arseniev. După această explicație, am decis să îndeplinesc direct voința testamentului și am ars toate celelalte caiete.” „Au trecut vreo 10 ani de atunci. Eram îngrijorat de gândul că încă mai stăteau cu caietele lui V. Prince, nu distruse. Apoi (decembrie trecut) am decis să-i reamintesc Marelui Duce despre ele din nou prin domnișoara mea de onoare Kozlyaninov. Kozlyaninova mi-a spus mai târziu că acesta a fost un memento. prințul și-a schimbat doar fața și s-a făcut deoparte.” Iată conținutul a ceea ce am auzit de la Pr. Pavlovsky; el certifică că a declarat adevărul absolut și îmi cere să-l justific în fața Majestății Voastre. Dacă, spune el, Împăratul mi-ar fi cerut atunci aceste caiete, chiar și prin tine, le-aș fi dat imediat înapoi. L-am rugat să-mi aducă un bilet autentic de la I.V. Rozhdestvensky și testamentul său. Le-am văzut pe amândouă astăzi și, cunoscând manuscrisul lui I.V., m-am convins de autenticitatea lui. Anexez un extras din nota originală referitoare la jurnal. Această notă i-a fost dată lui Pavlovsky într-un plic pe care era scris în mâna lui I.V.: „Executorilor mei - protopopul Pavel Vasilyevich Lebedev (a murit înainte de moartea testatorului) și Leonid Andreevich Pavlovsky - ordinele mele conform voinței mele spirituale”. Pavlovsky spune că el însuși nu a citit întregul jurnal, care timp de mulți ani a constat în notițe scurte, ci a citit doar o parte din el (din moment ce nu a început să alcătuiască o biografie). I.V. a fost o persoană rezervată și, prin urmare, potrivit lui Pavlovsky, nu și-a permis să se răspândească. La sugestia mea, Pavlovsky mi-a adus o scrisoare în care certifică că nimeni nu a citit acest jurnal și că nu s-au făcut copii din el. Petersburg. 27 aprilie 1893 Excelență, dragă domnule Konstantin Petrovici! În ceea ce privește soarta jurnalului protopopului Ioann Vasilyevici Rozhdestvensky, care a murit la 10 octombrie 1882, am onoarea să-i informez pe Excelența Voastră următoarele: Zece caiete ale acestui jurnal au fost prezentate de mine la 7 decembrie 1882 Alteței Sale Imperiale Marelui Duce Serghei Alexandrovici, la cererea sa urgentă. După ce a trecut ceva timp, am făcut o umilă cerere de a-mi returna aceste caiete, necesare biografiei protopopului I.V. Rozhdestvensky, pe care intenționam să-l întocmesc, dar viceamiralul Arseniev mi-a spus că caietele jurnalului nu mi-au putut fi returnate. Dată fiind imposibilitatea folosirii pentru biografia protopopului I.V. Rozhdestvensky sursa pe care el însuși a indicat-o în nota sa scrisă de mână executorilor, eu, conform aceleiași note, pe care am avut onoarea să o prezint Excelenței Voastre în original pentru citire și o copie a căreia o anexez, am distrus toate caietele rămase ale protopopului I.V. Jurnalul lui Rozhdestvensky. „Mărturisesc conștiința mea preoțească” că nimeni nu a citit acest jurnal și nimeni nu a făcut copii din el. Am onoarea să fiu cel mai umil slujitor și cel mai zelos închinător al Excelenței Voastre. protopop Leonid Pavlovski Dintr-o notă scrisă de mână de la protopopul Ioann Vasilevici Rozhdestvensky către executori. Notele mele (jurnalul) și scrisorile care au supraviețuit de la diverse persoane, deoarece nu prezintă interes pentru nimeni în afară de mine, ar trebui să fie distruse. În scrisorile episcopului este ceva demn de amintit mai târziu, iar în jurnalul meu sunt însemnări care nu sunt lipsite de interes general și sunt potrivite pentru biografia mea, dar cine are timpul și diligența să trimită toate gunoaiele și să facă o alegere serioasă? Referitor la jurnalul lui I.V. Rozhdestvensky, îmi vine ideea să declar dinainte în fața Majestății Voastre Imperiale că, de când m-am mutat aici de la Moscova și am intrat într-o lucrare indispensabilă și variată, nu am avut obiceiul să notez tot ce mi s-a întâmplat și la ceea ce am fost martor. Și nu pentru că l-am considerat inutil sau periculos, ci pur și simplu pentru că nu am găsit timp liber sau timp pentru asta și încă nu înțeleg cum oamenii ocupați cu afaceri reușesc să noteze incidentele, conversațiile și judecățile zilei. Sunt ocupat ziua, iar noaptea sunt atât de obosit încât nu am puterea să scriu despre mine. Scriu zi de zi doar numele, cine a fost cu mine, cu cine am fost, ce întâlniri au fost, doar cu scop practic, adică să ne amintim când este nevoie de nume și numere. Prin urmare, nu există niciun motiv să mă tem că după moartea mea va rămâne ceva de genul acesta. Adevărat, în ultimii ani, mai ales din anii 70, am fost martor, și parțial participant, la multe evenimente importante și aș fi putut scrie multe lucruri interesante, dar nu am avut niciodată timp să fac asta, în plus, cu cât evenimentele sunt mai importante, cu atât este mai dificil să le descriu, iar în ultimii ani ai trecutului și în prima dată a noii domnii, tot ceea ce am văzut nu mi-ar fi făcut o emoție atât de puternică să scriu. cronică cu pixul în mână. Aceeași emoție, cu durere de inimă pentru multe lucruri, nu mi-a permis să transmit nimănui impresiile mele, desigur, cu excepția soției mele, care, ca și mine, le-a păstrat adânc în suflet. A fost o singură persoană care era foarte apropiată de noi doi - regretata Katerina Fedorovna Tyutcheva. Numai ei i-am scris inimii în perioada tulbure din 1880–1881, iar aceste scrisori constituie singurul material al impresiilor mele. După moartea ei, această corespondență mi-a fost returnată și intenționez, într-o zi, după ce am sigilat-o, să o dau Bibliotecii Publice pentru păstrare. Majestatea Voastră își amintește că în primii ani ai domniei voastre ați pus strânsă încredere în mine. De fapt, am urme ale lui, dar nu sub formă de note. Acestea sunt diferite tipuri de lucrări care caracterizează epoca prin tulburările ei, parțial tot ceea ce mi-ai trimis și notițele tale. Nu păstrez nimic din scrisorile mele, pentru că scriu totul în gol. Toate aceste materiale sunt necunoscute de nimeni, cu excepția mea, dar le-am adunat de-a lungul anilor în dosare, dintre care am câteva, cu inscripția: „Novum regnum”. Acesta este singurul lucru care va rămâne după mine, ca material istoric, și voi fi gata să predau toate acestea într-un loc sigur chiar acum. Scriu despre asta în acest scop. Am îmbătrânit deja și probabil că nu voi rămâne mult timp - și, în general, 3/4 din viața mea au fost deja trăite și o persoană poate muri brusc și nu aș vrea ca soția mea să fie deranjată după mine cu căutări de documente cu semnificație politică. Pe lângă cele menționate mai sus, mă grăbesc să adaug înainte de plecarea curierului că se efectuează o anchetă privind atentatul la viața mea. Tânărul stârnește o milă extremă, totul bolnav, epuizat și, aparent, slăbit la minte, supărat de nervi. Închis la început, a mărturisit a doua zi într-o discuție cu anchetatorul, dar întrebat despre ce l-a determinat la un astfel de act, acesta dă un răspuns ciudat: era atât de epuizat de boală, încât a căutat moartea și a ales această încercare, care l-ar putea duce la execuție, ca modalitate de a realiza acest lucru. O astfel de explicație fie indică o imaginație extrem de frustrată, dacă este sinceră, care poate fi pusă la îndoială, dar dacă este inventată, atunci trebuie să existe un alt motiv. După ce a stat în spital 2 luni și jumătate, a plecat direct de acolo să comită tentativa de asasinat. Dacă a servit, în plus, ca instrument al sugestiilor terților, atunci se pune întrebarea, de unde au venit și unde au apărut - la Pskov sau în spital? Ieri, când am ajuns la comitet, i-am găsit pe toți miniștrii orașului în cea mai mare confuzie cu privire la noul decret trimis spre publicare. Astăzi nu am putut decât să mă familiarizez cu conținutul acestui decret și, datorită devotamentului meu loial, nu mă pot abține să mărturisesc Majestății Voastre cea mai mare jenă și teamă. În ceea ce privește ideea generală a decretului - adică înființarea departamentului de inspecție - nimeni nu s-ar considera îndreptățit să se opună voinței Majestății Voastre, odată exprimată. Dar în redactarea acestui decret există articolul 8, care conferă întregii instituții un sens aparte greu de înțeles. Este greu de înțeles că această ediție exprimă adevăratul gând al Majestății Voastre. Nu pot să nu fiu uimit că persoanele care au adus decretul la semnarea voastră nu v-au raportat fiecare cuvânt, fiecare frază, astfel încât să poată fi cântărit sensul și sensul fiecărui cuvânt, care ar trebui să primească forța unei legi de executat. De fapt, iată ce înseamnă formularea articolului 8: că împăratul, lăsând în loc miniștrii pe care i-a ales, exprimă în legea însăși o neîncredere directă față de aceștia, limitându-i la condiția esențială a oricărui guvern, adică dreptul de a alege și numi instrumente subordonate ale puterii executive și supune fiecare numire la verificarea unui raport special, cel mai mic, în Rusia, la numirea ultimului tribunal al celui mai mic, în conformitate cu cel mai mic raport al Rusiei. grade, poate fi lipsă de aprobare. Astfel, miniștrii sunt transformați dintr-un instrument spiritual al guvernului, învestit cu încredere regală, într-un executant mecanic, lipsit de putere și responsabilitate inseparabilă de putere. Într-o astfel de situație, însuși exercitarea puterii devine imposibilă pentru ministru, iar în mecanismul statului este introdus un principiu teribil de anarhie. Nu se poate, este imposibil și este de neconceput că așa a fost gândul Majestății Voastre. Îndrăznesc să spun: ceea ce este scris în acest decret nu este ceea ce ați ordonat să fie scris. Nu se poate ca puterea supremă însăși, în fața poporului, să stabilească începutul anarhiei. Problema mi se pare atât de importantă încât îndrăznesc să spun: toată Rusia va fi stânjenită de această ediție a articolului 8 al decretului. Îndrăznesc să o asigur pe Majestatea Voastră că nu a existat niciodată o asemenea lege în niciun stat sau în vreo legislație. Iar când acest al 8-lea articol va fi anunțat în Europa, va produce uimire: pe unii - jenă extremă, în alții - bucurie. În Rusia, chiar și acum, sunt plângeri de pretutindeni că autoritățile sunt zguduite, că le-au slăbit izvoarele. Iar presupusa regulă a articolului 8 va avea ca rezultat o șovăială decisivă a autorităților. Vă rog, Majestatea Voastră, atrageți atenția asupra consecințelor practice ale acestei reguli. Toate gradele subordonate, numite de miniștri și autoritățile locale, sunt chemate, fiecare în propriul său cerc, să acționeze cu autoritatea cu care sunt învestite. Ei își primesc puterea din sancțiunea unei puteri superioare și înainte de a o primi nu pot acționa cu încrederea puterii. Acum, care va fi poziția chiar și a unui oficial de poliție numit în Siberia de către autoritatea guvernatorului - până când, poate peste un an sau mai mult, va veni un ordin pentru aprobarea lui de la Sankt Petersburg? Ce se întâmplă dacă, în loc de aprobare, primiți o hârtie de la departamentul de inspecție (cum se întâmplă în cazul premiilor) care afirmă că nu a fost respectată permisiunea cea mai înaltă? Cum să înțelegi atunci și în ce măsură să recunoști acele acțiuni, ordine, propoziții care au urmat de la el? Și dacă a fost trimis de superiorii săi să slujească într-o țară îndepărtată, pe cheltuiala cui ar trebui să fie returnat? Se poate întâmpla și astăzi ca un funcționar să fie numit cu încălcarea regulilor privind gradele și formele, iar numirea să fie declarată nulă; dar până atunci era încă autoritatea legală, iar acțiunile sale își păstrează forța. Ce putem spune atunci despre numirile care, de dragul securității statului, necesită o autoritate imediată – iar nevoia acestui lucru este acum des întâlnită. Poziția ministrului de Interne, în special, va deveni cu adevărat sumbră și pur și simplu imposibilă sub noua regulă. Același lucru este valabil și pentru concedierea din serviciu. În zilele noastre legea dă autorităţilor dreptul salvator de a scăpa de funcţionarii lipsiţi de valoare, de nepăsători, de inapţi, de mituitori, care nu pot fi expuşi direct. Sunt concediați prin ordin sau la cerere. Acum, demiterea unor astfel de persoane înainte de aprobarea de la Sankt Petersburg rămâne, de asemenea, necunoscută. Dar dacă, în cazuri similare, în lucrare se dovedește că nu a existat aprobare? Atunci întreaga autoritate a autorităților este complet subminată. Ce să mai spunem despre numirile în domeniul pedagogiei, în instituțiile de învățământ, unde un cadru didactic sau director trebuie să fie înlocuit constant cu altul și imediat concediați profesori nesiguri și nocivi din punct de vedere moral și politic? Ce tulburare se va întâmpla în acest domeniu când numirile și demiterile în toată Rusia vor intra sub aceeași regulă! Îndrăznesc să subliniez un alt mare pericol care amenință demoralizarea extremă a întregii chestiuni. În teorie, toate numirile, demiterile etc. provin de la Autoritatea Supremă. Dar aceasta este doar o ficțiune, pentru că, fără îndoială, Majestatea Voastră nu poate avea o considerație separată despre indivizii din imensa masă de funcționari din toată Rusia. Managerul va prezenta rapoartele, dar și el se află aproape în aceeași poziție față de această masă. Are însă dreptul de a obiecta, de a-și prezenta dreptul de veto împotriva presupunerilor ministerelor și autorităților locale. Pe ce se va baza? La rapoartele de la biroul tău? Dar acest birou, ca toate birourile, nu este imun la ulcerele sale inerente - parțialitate, patronaj, calomnie și, în cele din urmă, mită. Ce se întâmplă dacă, în intervalul dintre asumare și confirmare, aceste petiții, îngrățiri, bârfe, plângeri, acuzații și, ca de obicei, ofrande încep să contacteze biroul? În acest moment se poate dezvolta cea mai dezastruoasă exploatare a numirilor locale, iar biroul departamentului de inspectorat se poate transforma într-un om de miniștri. Îmi pare rău, Maiestate. În trecut, m-ai onorat cu încredere când am îndrăznit să te contactez cu avertismente despre ceea ce, în profunda mea convingere, amenința cu o neînțelegere sau o greșeală în mintea Majestății Tale. Nu fi supărat acum pentru scrisul meu - cred că nu te îndoiești de imparțialitatea ei nici acum. Ordonează-l, de dragul adevărului, de dragul lui. pentru binele public – îndrăznesc să spun, de dragul gloriei numelui tău – să amâni publicarea decretului până când întreaga redactare a acestuia, în special în articolul 8, a fost strict revizuită. Daca acest articol apare, asa cum este, sub forma unei legi, va fi greu sa-i dai o interpretare decenta in alt sens! Iată textul literal al articolului 8 din decret: Niciun funcționar al unui departament civil nu poate fi considerat numit sau demis dintr-o funcție până când Comandantul Suprem nu a emis un ordin în acest sens. Dar autoritățile responsabile, de care depind încadrarea în funcție și eliberarea din aceasta, se așteaptă să ocupe în continuare posturile vacante la discreție, în limitele puterii care le-a fost acordată, precum și să le elibereze de atribuțiile posturilor (?) și să le permită predarea treburilor, cu faptul că persoanele desemnate prin ordinul de numire indicat este confirmată numai dacă această procedură de numire este confirmată și în cazul în care aceasta este confirmată prin cea mai înaltă procedură de numire. numirea trebuie luată în considerare din momentul în care a avut loc un ordin de desemnare a acestei persoane pentru îndeplinirea atribuțiilor funcției sale; persoanelor concediate în modul explicat li se poate elibera un certificat nu mai devreme de data concedierii eliberată de Ordinul Suprem. Maiestatea Voastră știe deja că în armata Uralului a existat în ultimii ani o mișcare puternică spre unirea cu Biserica Ortodoxă pe baza credinței comune. Această mișcare nu se oprește, datorită măsurilor rezonabile ale șefului și activităților misionarului Xenophon Kryuchkov. Darul Majestății Voastre - o biserică de tabără - a încântat, de asemenea, foarte mult populația din regiunea Ural. Descrierea sărbătorii care a avut loc cu această ocazie la Uralsk este larg răspândită în rândul trupelor cazaci, în special la Tersk, și stârnește peste tot discuții simpatice. Îmi face plăcere să raportez Majestății Voastre că acum se ridică o mișcare similară în armata Terek, care, prin gărzi, este plasată mai aproape de palat. Și armata Terek s-a remarcat întotdeauna prin fanatism încăpățânat, chiar și în persoana atamanilor satului și a generalilor înșiși. De multă vreme, foarte multă vreme, din 1816, lucrăm la construirea unei biserici ortodoxe Edinoverie în satul Cervlenaia, unde o mână de noi creștini ortodocși au fost înăbușiți de o masă de schismatici fanatici, care aveau acolo propriile 2 biserici cu clopote. Locul bisericii fusese demult alocat, dar era acoperit de iarbă și buruieni; crucile aşezate pe el din 1817 au putrezit de mult şi au fost înlocuite de trei ori. Toate eforturile au fost zădărnicite de o opoziție dură, nu atât din partea cazacilor, cât din partea autorităților satului; iar atamanii Terek, din cauza unui fel de frică superstițioasă a diviziunii în masă, le-au refuzat ajutorul. Dar construirea unei biserici ortodoxe acolo a fost extrem de importantă în acest loc anume și nu erau bani. Cazacii ortodocși sunt săraci și toate eforturile mele de a cerși bani de la ministrul de război din capitala militară au fost în zadar. Dar, slavă Domnului, anul trecut un om bun, prințul Nikolai Peter. Meshchersky, a trimis 10.000 de ruble la dispoziția mea. să construiască o biserică acolo unde este cu disperare nevoie. Din primăvară, lucrurile au fost în toi, slavă Domnului, fără ingineri care ar fi adus cifra de consum în proporții incredibile. Planul era gata și i-am încredințat problema aceluiași Kryuchkov, care a cumpărat cheresteaua și toate materialele din Astrakhan și le-a livrat cu mare dificultate la 500 de mile la Chervlenaya. Acum biserica este aproape complet gata și va costa aproximativ 8 mii. Construcția tocmai începuse când întreaga populație s-a animat și a luat parte din suflet la ea, fără a exclude nici măcar schismaticii. Este de remarcat faptul că mi-a spus Kryuchkov, care a sosit recent de acolo și din satul Prochno-Okopskaya, care a servit ca principal fortăreață și centru al diviziunii în armata Terek. Acolo ia naștere o mișcare puternică spre unire - este necesar să se construiască și acolo o biserică. Au avut până acum un episcop fals, Silouan, un om simplu, analfabet, dar extrem de arogant. Trecând din satele locale la Don și de acolo până aici, întâmpinat cu onoare de autoritățile satului, a slujit deschis la un sobor de 12 preoți și chiar a avut îndrăzneala să se împodobească cu panglica Annei de gradul I. Din fericire, nu-l mai crede și deja se aud voci, mai ales din rândul paznicilor, că e mai bine să fii în aceeași biserică cu țarul și sub episcopul drept. M-am născut la Moscova, în familia unui profesor din Moscova. universitate. Tatăl meu a avut 11 copii, toți crescuți prin munca tatălui lor. A fost crescut într-o familie evlavioasă, devotat țarului și Patriei și muncitor. Tatăl meu m-a dus, ultimul său fiu, la Sankt Petersburg și a reușit să mă înscrie la Facultatea de Drept în 1841. Am terminat cursul în 1846 și m-am stabilit în casa mea din Moscova, slujind în Senat. Din fire, deloc ambițioasă, nu am căutat nimic, nu am cerut nimic, mulțumit de ceea ce aveam și de munca mea, devotat intereselor intelectuale, nu am căutat nicio carieră și de-a lungul vieții nu am cerut niciun post, dar când am putut, nu am refuzat nicio muncă sau nicio misiune oficială. În anii 50, Universitatea din Moscova, epuizată de profesori de drept, s-a adresat la mine, iar eu nu am refuzat, rămânând în serviciul Senatului, ținând prelegeri acolo, 8 ore pe săptămână, timp de 5 ani. Când au început reformele după moartea împăratului Nicolae și munca diferitelor comisii a început să clocotească la Sankt Petersburg, m-au chemat înapoi acolo, dar am refuzat să mă aventurez în marea necunoscută de noi lucrări, ceea ce m-a speriat. Dar, în cele din urmă, nu se putea evita. În 1861, contele Stroganov a început să mă sune pentru a preda științe juridice lui țarevici Nikolai Alexandrovici. Din sentiment de patriotism, nu am putut refuza și m-am mutat la Sankt Petersburg pentru un an întreg. Acest lucru a hotărât fatal soarta mea viitoare. În 1863, am fost invitat să-l însoțesc pe țarevici într-o călătorie în Rusia. Am devenit cunoscut și la instanță. La sfârșitul călătoriei, m-am întors la Moscova la studii și am visat să rămân aici. Dar Dumnezeu a vrut altfel. Țareviciul a murit, plâns de toată Rusia. Noul prinț moștenitor, după ce a auzit lucruri bune despre mine de la răposatul său frate, a dorit să mă aibă cu el să predau. Nu m-am putut sustrage și m-am mutat la Sankt Petersburg în 1866 pentru a trăi și a sluji. Aici am avut ocazia să conduc în mod constant cursuri cu V. carte Vladimir, și cu țarevna Maria Fedorovna și cu V. carte Sergius și chiar cu V. carte Nikolai Konstantinovici. Am devenit cunoscut în cercurile conducătoare, au început să vorbească despre mine și să acorde o importanță exagerată activităților mele. M-am trezit, fără nicio vină a mea, într-o atmosferă de minciuni, calomnii, zvonuri și bârfe. O, cât de fericit este omul care nu știe toate acestea și trăiește liniștit, necunoscut nimănui în munca sa! Țareviciul m-a tratat cu simpatie și mi-a arătat încredere. Am devenit o față cunoscută în Palatul Anichkov. Dar la acel moment, niciunul dintre miniștri și oficiali de conducere nu avea contact cu prințul moștenitor, iar acest mediu era alimentat de tot felul de zvonuri și bârfe despre caracterul și starea sa de spirit. Nici ei nu mă cunoșteau și numireau suspiciuni cu privire la un fel de influență pe care am avut-o asupra țarevicului și asupra țarului, lucrătorii temporari de atunci - Contele. Şuvalov, Valuev etc., au inspirat aceleaşi suspiciuni. Pe de altă parte, din cauza aceleiași păreri despre mine, oamenii, în timp ce mă condamnau și mă certau pe partea laterală, au încercat să fie amabili cu mine. Fără nicio petiție din partea mea și fără nicio participare a țarevicului, am fost numit membru al Curții de Stat. Consiliul și aici a avut ocazia să-și exprime cu voce tare tuturor părerile sale asupra problemelor de stat - opinii pe care nu le-a ascuns niciodată nimănui. Așa că, încetul cu încetul, am dobândit o reputație de conservator încăpățânat – în opoziție cu noile direcții și tendințe ale liberalilor de stat. Până la sfârșitul domniei, aceste influențe și tendințe au dobândit o semnificație dominantă. Din cauza nemulțumirii generale, a început o dorință nebună pentru o constituție, adică pentru distrugerea Rusiei. Aceasta a devenit un fel de infecție în mintea lor: poporul rus, care și-a păstrat încă rațiunea și amintirea trecutului, aștepta cu teamă de ceea ce avea să se întâmple, căci regretatul Împărat fusese deja pe deplin convins să facă acest pas dezastruos. Așa era starea de spirit încât nici măcar dezastrul de la 1 martie nu a adus pe nimeni în fire. Dimpotrivă, o mână de oameni care dețineau puterea în mâinile lor s-au grăbit, mai ales în primele zile după dezastru, să-și atingă scopul. Tânărul Suveran, luat prin surprindere de teribilul eveniment, li s-a părut incapabil să reziste - niciunul dintre ei nu-l cunoștea și toți sperau să-l ia în propriile mâini și să-l controleze. Situația lui era teribilă - nu știa ce să facă și ce să facă pentru a ieși din ea. Am văzut cum au izbucnit pasiunile și mi-a fost direct teamă pentru siguranța lui - inutil să spun, cât de frică îmi era pentru soarta Rusiei. Și, într-adevăr, pentru a ieși din această situație, l-am convins să facă un pas decisiv - să publice un manifest la 29 aprilie 1881. Toată lumea era mai mult sau mai puțin conștientă de participarea mea la această chestiune. Și din această zi fatidică pentru mine, începe și continuă un sentiment de mânie față de mine, aprins, hrănindu-se atât în ​​Rusia, cât și peste tot în străinătate, cu nesiguranța generală a minții, bârfele care domină acum în toate cercurile societății, ignoranța intelectualității ruse și ura intelectualității străine față de orice putere rusă. Din păcate, atât aici, cât și acolo, există o părere înveterată că în Rusia, sub puterea autocratică, există cu siguranță una sau alta - o persoană atotputernică care controlează totul și de care depinde totul. Și aceasta este persoana care toată lumea și pretutindeni a început să mă considere și încă mă consideră - o persoană care evită întotdeauna orice însușire exclusivă a oricărei puteri față de sine. Firește, la început tânărul Suveran, simțindu-se singur și confuz, a început să se întoarcă către mine, către o persoană mai apropiată de el cunoscută și devotată. S-a consultat cu mine despre oameni, iar în câteva ocazii am avut ocazia să-i arăt oameni: baronul Nikolai - pentru oameni. educație, pe contele Dmitri Tolstoi - pentru min. ext. afaceri și, din fericire, nu m-am înșelat. Când oamenii mi-au vorbit, am răspuns; când suveranul mi-a încredințat munca, am îndeplinit-o. Dar asta e tot. Niciodată nu mi-am permis să cerșesc favoruri sau numiri etc., pentru nimeni. Dar oamenii și-au imaginat diferit despre mine și apoi a trebuit să văd multă vulgaritate umană în societatea noastră. Oamenii au apelat la mine pentru favoruri și numiri; iar când i-am răspuns că nu mă amestec în aceste chestiuni și nu pot face nimic decât ceea ce privește afacerea care mi-a fost încredințată, nu m-au crezut și m-au certat. Pe de altă parte, s-a stârnit față de mine ura altor persoane din curte și din alte sfere, care uneori s-a întâmplat să se amestece cu mine în punerea în aplicare a diferitelor planuri egoiste. Am văzut situația mea foarte clar. În ciuda întregii încrederi pe care Suveranul o avea în mine, puteam să prevăd că și acesta putea fi zguduit și știam prin ce sugestii erau zdruncinați suveranii. Trebuie doar să bănuiești că o persoană caută dominația asupra voinței și deciziei suveranului. Invidia și intriga sunt comune în sferele curte. Oamenii care alcătuiau societatea obișnuită a Palatului Anichkov, necunoscându-mă, neavând comunicare directă cu mine, au auzit în sufragerie doar discuții și anecdote despre mine și, dându-le mai departe, au reușit să o impresioneze atât pe împărăteasa Maria Feodorovna, cât și, parțial, pe țar. Am continuat să-i îndeplinesc instrucțiunile, dar în ultimii ani deja simțeam că mi s-a spus ceva. Fără să mă amestec în treburile altor departamente, am dus o viață solitar; cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, peste tot – atât în ​​Rusia, cât și în străinătate – am continuat să fiu considerat un om atotputernic, de la care vine totul, în Rusia, și toate și fiecare ordin al guvernului, despre care habar n-aveam, a fost pus pe seama mea. Din diferite colțuri ale Rusiei, din Europa, din America, mi-au plouat scrisori supărate, amenințătoare, fie de la nihiliști, anarhiști, liberali de toate nuanțele, fie de la evrei, care mi-au atribuit personal toate restricțiile, toate ordinele pentru alungarea lor etc. O nouă domnie a sosit și toate elementele anti-guvernamentale, fals-liberale au fost reînviate cu o nouă speranță. Rămânând aproape cel mai bătrân dintre vechii slujitori ai celor trei domnii, eram gata să-l slujesc pe noul Suveran în orice fel puteam. Dar un alt timp a sosit deja - oamenii din jurul meu și din cercurile guvernamentale s-au schimbat cu toții: oameni dintr-o nouă generație, străini de vechile tradiții, de vechile ordine, de evenimentele trecute. Eu însumi am devenit slab. La începutul noii domnii, am considerat că era de datoria mea să-i vorbesc uneori tânărului Suveran despre afaceri și oameni, dar acest lucru a trebuit să se încheie curând și m-am limitat doar la treburile titlului care mi-a fost încredințat, iar oamenii din jurul meu și din jurul tronului au devenit din ce în ce mai noi - oameni din noua generație, mulți care mă cunoșteau doar din zvonuri și zvonuri despre mine. Și, cu toate acestea, nu numai că nu au fost reduse la tăcere, dar zvonurile absurde despre mine au izbucnit și s-au intensificat, de parcă aș fi fost o persoană atotputernică în Rusia. Ei nu s-au domolit nici în cele mai înalte cercuri ale societății, judecând starea lucrurilor doar din ziare și pe baza discuțiilor din sufragerie, iar în cercurile în creștere ale anarhiștilor, socialiștilor, radicalilor - atât în ​​străinătate, cât și în Rusia - am devenit, mai mult ca niciodată, o persoană care stătea în calea oricărui progres și principalul vinovat al oricărei persecuții, a oricărei opresiuni, stinge orice persecuție, orice lumină. Acesta este sentimentul tuturor tinerilor tulburați de acum, atât în ​​capitalele, cât și în toate colțurile Rusiei: o mulțime de oameni care habar n-au despre cursul treburilor statului, despre izvoarele administrației, despre treburi și despre oameni, mă dezvăluie ca vinovatul pentru tot ceea ce au reputația - abuzuri, violență, măsuri retrograde și trebuie să mă distrugă în numele libertății. Din această prejudecată, din această idee răutăcioasă față de mine, eu, nevinovat de tot ceea ce mi se atribuie, sunt incapabil să scap de ea și sunt obligat, în mod necesar, să o suport. Puteți judeca cum s-a răspândit peste tot când nefericitul Lagovsky, care a împușcat în mine, a apărut ca reprezentant al său dintr-un cerc restrâns din Samara. În mărturia sa, explică direct că a vrut să mă extermine, ca principal vinovat al oricăror restricții care interferează cu progresul și libertatea. Este curios că în primul rând în indicația vinurilor mele el pune: „răspândește superstiția și ignoranța printre oameni prin școli parohiale”. De aici, se vede deja în ce necunoaștere și în ce sălbăticie a minții și a inimii crește și se dezvoltă această masă de semi-educați sau proletari ai științei, aduse pe articole din ziare liberale, pe proclamații absurde, pe pamflete subterane, pe zvonuri și bârfe transmise din gură în gură. Și sunt acuzat de o chestiune pe care o consider în prezent cea mai importantă și necesară pentru Rusia - căci poporul este întreaga putere a statului, iar poporul poate fi salvat de ignoranță, de moravuri sălbatice, de desfrânare, de infectarea dezastruoasă a învățăturilor absurde, revoltătoare - nu poate fi salvat decât prin biserică și școala asociată cu biserica. Aceasta este soarta vieții mele. Și cred că se călăuzește de providență, care, pe lângă voința mea, de multe ori în ciuda ei, m-a pus într-o poziție proeminentă pentru o chestiune de la care nu aveam niciun drept și nu mă puteam sustrage. Scrisoarea nr. 7 și unele dintre următoarele au fost omise de compilator Întreținerea anuală a facultății de medicină din Tomsk costă trezoreria 200.000 de ruble. pe an. (Notă originalul)