Писма до Александар III

Содржина 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 Додаток Бог ни заповеда да го доживееме овој страшен ден. Како божјата казна да паднала врз несреќната Русија. Би сакал да го скријам лицето, да одам под земја, за да не видам, да не почувствувам, да не доживеам. Боже, помилуј нè. Но, за тебе овој ден е уште пострашен и, размислувајќи за тебе во овие моменти, дека крвавиот праг низ кој Бог сака да те одведе во твојата нова судбина, целата моја душа трепери за тебе од стравот од непознатата иднина за тебе и за Русија, од стравот од големиот неискажлив товар што ти се става. Сакајќи те како личност, би сакал, како личност, да те спасам од товарот на слободниот живот; но нема човечка сила за тоа, зашто Бог беше толку задоволен. Неговата света волја беше да се родиш во светот за таа цел и твојот сакан брат, одејќи кај Него, да ти го покаже своето место на земјата. Народот верува во оваа Божја волја и по Негова заповед ја крева својата надеж во тебе и во силната сила што Бог ти ја доверил. Господ да ве благослови. Нека ве охрабри народната молитва, а верата на народот нека ви даде сила и интелигенција да владеете со силна рака и цврста волја. Се добива Русија која е вознемирена, растурена, збунета, копнее да ја водат со цврста рака, за да може владејачката сила јасно да види и цврсто да знае што сака, а што не сака и нема да дозволи на кој било начин. Сите ќе чекаат со возбуда да видат каква ќе биде вашата волја. Многумина ќе сакаат да го поседуваат и да го водат. Ваше височество, дозволете ми да ви кажам овој ден. Првите денови од вашето владеење ќе бидат особено значајни и бараат посебно внимание и претпазливост. Не можам да се смирам од страшниот шок. Не можам да ја истерам грижата што ме угнетува за тебе и за твојата безбедност. Простете ми што во овие тажни часови доаѓам кај вас со мојот збор: заради Бога, во овие први денови од вашето владеење, кои ќе бидат од пресудна важност за вас, не пропуштајте ниту една прилика да ја изјавите вашата лична одлучувачка волја, која доаѓа директно од вас, за да можат сите да слушнат и да знаат: „Јас го сакам вака“ или „Не сакам“. Ниту една претпазливост не е излишна во овие моменти. Не сум единствениот што е загрижен: оваа вознемиреност ја делат сите обични руски луѓе. Денеска веќе запознав неколку обични луѓе кои сите со страв и ужас зборуваа за Мермерната палата. Оваа идеја се вкорени меѓу луѓето. Средбата на 21 март во В.В. досега резултираше само со зближување меѓу поединци, за прв пат, и тоа беше добро; Се радувам што тие што досега ме избегнуваа ми зборуваат без принуда. Од тој ден не сум видел ниту еден од министрите. Со нетрпение очекувам кога ќе се собереме на генерален состанок. V. книга. Владимир Александрович истакна дека сите несогласувања што постоеја до сега произлегуваат само од недоразбирања, но се плашам дека овие недоразбирања се подлабоки отколку што изгледаат и треба да се откриваат секогаш кога е потребно не само да се зборува, туку да се започне со акции и наредби. Не е тешко да се расудува, а за да се избегнат несогласувања, се измазнуваат фрази и остри нијанси на ставови и мислења; но кога е неопходно да се преземе решителна акција, раздорот се открива и моќта на дејствување е парализирана. Најчудните гласини и очекувања во врска со оваа средба кружеа низ јавноста минатата недела и продолжуваат до ден денес. Многумина беа сигурни дека на 15-ти, па на 17-ти, 18-ти ќе се случи и ќе се појави нешто необично. Гласините за репрезентација повторно се зголемија - можеби сега ќе згаснат. Но, конфузијата нема да се смири, убеден сум, се додека власта не се изјасни со такви постапки кои кај никого не би оставиле сомнеж или раздвојување мисли. Се осмелувам да мислам, Ваше царско височество, дека за да се смират умовите во овој момент, би било неопходно во ваше име да му се обратите на народот со цврста изјава која не дозволува никакво размислување. Ова би ги охрабрило сите добронамерни стрејт луѓе. Првиот манифест беше премногу краток и нејасен. Ќе се обидам, ако сакате, да дојдам до соодветно издание и да го претставам по ваша дискреција. Во исто време, продолжувам да мислам дека вашето височество треба да се појави во Санкт Петербург. Вашиот постојан, нон-стоп престој во Гачина буди многу гласини меѓу луѓето, најневеројатните, но сепак прифатени со вера. Денес луѓето веќе прашаа дали е вистина дека царот повеќе не е во светот и дека тоа го кријат. Ширењето и зајакнувањето на таквите гласини може да биде многу опасно во Русија, а злонамерните луѓе, кои сега ги има толку многу, ги користат за да го збунат народот. Има многу такви во Русија - сите во возбуда и страв чекаат да видат што ќе каже вистинската влада, каде ќе оди. Ваше царско височество. Простете ми за волја на Бога што толку често ве замарам и замарам. Денес беше пуштена во движење една мисла која ме ужаснува. Луѓето станаа толку развратни во своите мисли што другите сметаат дека е можно да се поштедат осудените криминалци од смртна казна. Кај рускиот народ веќе се шири стравот дека може да му презентираат изопачени мисли на Вашето Височество и да ве убедат да ги помилувате злосторниците. Оваа гласина стигна до старецот, гроф. Строгонова, која денеска дојде кај мене во возбуда. Дали ова може да се случи? Не, не, и илјада пати не - не може пред лицето на целиот руски народ, во таков момент да им простиш на убијците на твојот татко, рускиот суверен, за чија крв целата земја (освен неколкумина, ослабени во умот и срцето) бара одмазда и гласно мрмори дека забавува. Ако тоа би можело да се случи, верувај ми, Суверено, тоа ќе се смета за голем грев и ќе ги потресе срцата на сите твои поданици. Јас сум Русин, живеам меѓу Руси и знам како се чувствува народот и што бара. Во овој момент сите се жедни за одмазда. Кој од овие негативци ќе ја избегне смртта веднаш ќе изгради нови ковачи. За волја на Бога, Ваше Височество, да не навлезе во вашето срце гласот на ласкање и сонливост. Верниот поданик на Вашето Царско Височество Константин Победоностсев 30 март 1881 година Санкт Петербург По повод актуелните страшни настани, Светиот синод одлучи да објави пасторално писмо до целиот народ. Ова ќе одговара на вистинската потреба наведена насекаде. Слични примери се случија во многу помалку важни случаи, на пример, по приказната за Петрашевски во 1848 година. Резолуцијата на синодот беше донесена кај мене денеска и треба да се спроведе во следните неколку дена. Имам чест да му подарам копија од наводната порака до Вашето царско височество. Пред Велигден, предлозите за награди во духовниот оддел обично се презентираат на највисокиот поглед. Ако е угодно Вашето царско височество да го одржи истиот ред, тогаш ќе чекам наредби кога да се појавам со овој извештај во Гачина. Сега обичните луѓе се исполнети со грижа за безбедноста на Вашето царско височество: за многумина оваа грижа е непрестајна и прогонувачка. Побожните прибегнуваат кон молитви или бараат да ве заштитат со почитувана икона или друго домашно светилиште. Невозможно е да се отфрлат овие импулси на жестока ревност. Вчера дојде да ме види еден многу едноставен човек, еден преподобен стар жител на градот Томск, трговецот Кранов, кој дојде овде некое време. Прво, во шумата во близина на Томск, потоа во самиот Томск, во градината на Кранов, пустиник од непознато потекло живеел во молитва околу 25 години, а починал во 1864 година, веќе 90 години. Локалните жители, особено самиот Кранов, го почитувале за време на неговиот живот како светец, а уште повеќе го почитувале по неговата смрт. Тие тврдат дека тој ја предвидел иднината и дека многумина добиваат исцеление на неговиот гроб. Старецот Кранов, во врска со обидите за живот на суверениот император, на Неговото височество му испратил портрет на овој старец и разни вести за неговите предупредувања и предвидувања. Сега со себе од Томск ја донел капата на овој старец, која со почит ја чувал во своето семејство и на која и припишува чудотворни моќи, велејќи дека двапати кога ја понел со себе на пат, за чудо избегал од разбојниците. Не сакав да ја помешам верата на овој добар човек и не се осмелив да го одбијам: му ја зедов оваа капа со ветување дека ќе му ја подарам на Вашето царско височество, заедно со портретот на старецот. 11 јули 1881 година Ораниенбаум Ваше царско височество. Повторно морам да ве замолам за прошка за мојата важност, затоа што се навраќам на истата тема за која веќе пишував и ве мачев. Веќе се осмелив да му напишам на Вашето Височество за една тема што ја сметам за важна - за приемот на Скобелев. Сега во градот велат дека Скобелев бил вознемирен и засрамен што не сте покажале желба да знаете детали за акциите на неговиот одред и за експедицијата, која го привлече вниманието на сите и која беше последната, главна воена акција извршена во минатото владеење. Тие сега зборуваат за ова, а на оваа тема пеат сите незадоволни од последните промени. Слушнав за ова од сериозни луѓе, од старецот Строгонов, кој е многу загрижен за ова. Денеска гр. Игнатиев ми кажа дека Д. А. Милутин зборувал за овој впечаток на Скобелев со малку фалење. Сметам дека оваа тема е толку важна што ризикувам да предизвикам незадоволство на Вашето Височество со тоа што ќе се вратам на неа. Се осмелувам повторно да повторам дека Вашето Височество треба срдечно да го привлече Скобелев кон вас. Времињата се такви што бараат голема претпазливост во техниките. Господ знае на какви настани сè уште можеме да бидеме сведоци и кога ќе доживееме смиреност и самодоверба. Нема потреба да се залажувате: судбината го назначи Вашето Височество да помине низ бурно, многу бурно време, а најголемите опасности и тешкотии се уште се напред. Сега е критично време за вас лично: сега, или никогаш, ќе ги привлечете кон себе и на ваша страна најдобрите сили во Русија, луѓе кои се способни не само да зборуваат, туку што е најважно, кои се способни да дејствуваат во одлучувачки моменти. Луѓето станаа толку распарчени, ликовите се толку избришани, фразата превзема сè толку многу што ве уверувам на чест, гледате околу себе и не знаете каде да застанете. Сега е уште поскапоцен човек кој покажал дека има волја и разум и знае како да постапува: ах, толку малку се овие луѓе! Околностите се обликуваат до нашата несреќа на начин каков што досега не се случил во Русија - ја предвидувам тажната можност за таква состојба во која едни ќе бидат за вас, други ќе бидат против вас. Тогаш, ако на страната на Вашето Височество има луѓе, иако лојални, но неспособни и неодлучни, а на другата страна има лидери, тогаш може да има голема тага и за вас и за Русија. Неопходно е да се постапи на таков начин што таква несреќа е невозможна. Сега, се чини, некои кои не се наклонети кон Вашето Височество и се сметаат себеси за навредени, му шепотат на Скобелев: „Ете, рековме дека тој не ги цени своите претходни заслуги и заслуги“. Неопходно е да се увериме дека овој лукав збор ќе се покаже како лага, и тоа не само за Скобелев, туку и за сите што се декларираа со вистинска способност за водење бизнис и експлоатации во последната војна. Ако Вашето Височество не им се допаѓа на некои од овие луѓе, заради Бога, изгаснете го тоа во себе. Од 1 март, вие, со сите ваши впечатоци и вкусови, не припаѓате на себе, туку на Русија и на вашата голема услуга. Несакањето може да дојде од впечатоци; впечатоците би можеле да бидат инспирирани од гласини, приказни, анегдоти, понекогаш несериозни и претерани. Скобелев, како што велат, нека биде неморален човек. Запомнете, Ваше Височество, колку големи личности, команданти во историјата кои може да се наречат морални луѓе - и тие се движеа и одлучуваа за настаните. Можете да бидете лично неморална личност, но во исто време да бидете носител на голема морална сила и да имате огромно морално влијание врз масите. Скобелев, пак ќе речам, стана голема сила и стекна огромно морално влијание врз масите; односно луѓето му веруваат и го следат. Ова е ужасно важно, а сега е поважно од било кога. Секој човек има своја гордост, и колку е полегитимно во човекот, толку за секого е поочигледно делото што го направил. Ако се работи само за ситна суета, не би вредело да се зборува. Но, Скобелев има право да очекува дека сите се заинтересирани за работата што тој ја направил и дека рускиот суверен е заинтересиран пред се за него. Значи, ако е вистина дека Вашето Височество не покажа никаков интерес за оваа работа во краткиот разговор со него, желба да ги дознае нејзините детали, положбата на одредот, последиците од експедицијата итн. Скобелев можеше да земе горчливо чувство од овој прием. Дозволете ми, Ваше Височество, да издвојам момент да погледнам во вашата духовна состојба. Можам да замислам дека се чувствувавте незгодно, неслободно, немирно со Скобелев и дека сте се обиделе да ја скратите средбата. Го разбирам ова чувство на незгодност, комбинирано со неподготвеноста да се види некоја личност и неизвесноста што произлегува од тоа. Се плашам дека таквото чувство може да биде срамно во многу случаи. Вашето Височество е на прием кај некои луѓе. Кога обичните луѓе доаѓаат кај вас, тие секогаш излегуваат утешени и среќни од вашето внимание и прашања. Тоа се случува затоа што вие, по природа, се чувствувате удобно со обичните луѓе, а кога се чувствувате ограничени во вашата душа, сте оптоварени со вашата позиција и однос кон личноста. Но, јас се осмелувам да мислам, ваше височество, дека сега кога сте руски суверен, нема и не може да постои личност со која не би се чувствувале слободни, бидејќи во ваша личност, самата Русија, целата земја со врвна моќ, стои пред секого и секого. Има ли барем еден што не можевте морално да го совладате првиот пат, од првиот збор? Ваше височество, вие не ја знаете целата своја сила. За волја на Бога, запознај го, разбери го, верувај во него - тогаш се ќе ти биде јасно, тогаш секој личен впечаток од минатото повеќе нема да фрла сенка на твојот однос со луѓето. Кога некој ќе ви пријде, помислете дека не сте тој и вие, туку тој и Русија, тогаш ќе ви биде јасно како да се однесувате со личноста и што да му кажете, а секој ваш збор ќе биде со авторитет и сила. Овде во дневните соби велат дека царицата удостојува да ја прими госпоѓата Адам, која дојде овде од Париз. Без сомнение, Вашето царско височество знае дека Мадам Адам е политички авантурист и е меѓу главните агенти на екстремната републиканска партија, во врска со плановите и калкулациите на Гамбета; велат дека и таа му била љубовница. Таа е издавач на списанието La Nouvelle Revue, кое служи како орган на партијата. Во врска со нејзиното доаѓање во Русија, во полуофицијалните весници во Берлин се појавија написи дека таа доаѓа овде на тајни политички преговори со цел да се доближи Франција до Русија и до локалните политички партии. 6 јануари 1882 година Санкт Петербург ...Сметам за моја должност да му го претставам на Вашето Царско Височество бројот на весникот „Ново време“, кој можеби инаку не стигнал до вас. Ве молиме, обрнете внимание на прогласот што е препечатен овде и на расудувањето за него. Ова е бизнис на Дружина и гр. Шувалова. Овој проглас беше дистрибуиран во образовните институции и на женските курсеви. Децата со збунетост им го донеле дома на родителите. И по написот во весникот, цел Санкт Петербург зборува за оваа, се осмелувам да кажам, луда и гнасна работа. За никого не е тајна кои се виновниците, а за сите - со парите на Дружините. Јас самиот познавам еден таков ајдут. Има гласини, секоја посмешна од другата. Да не зборуваме за фактот дека моето име е вткаено во оваа работа; Знам дека на почетокот некои членови на Дружина имаа бесрамност да намамат луѓе во тоа во мое име. Мене тоа не ми е важно. Важно е дека во оваа навистина жална и срамна работа се изговара името на Вашето Височество. Тоа не може да го поднесе ниту една чесна руска душа, а делата на Дружините веќе се објавени низ цела Русија. Верниот поданик на Вашето Царско Височество Константин Победоностсев Изданието на манифестот испратено од Вашето царско височество не ми изгледаше задоволително. Преземен е (како што можете да видите од приложената книга) од сличен манифест на 17 април 1856 година, и тоа е прилично незгодно. Ми се чини дека заради пристојност треба да се диверзифицира редакцијата. Згора на тоа, сегашното издание, со некои измени, ми изгледа послабо од претходното. Претпочитав да изготвам нов, кој го презентирам по дискреција на Вашето Височество. Во тоа време, може да се укаже на Парискиот мир како јасен знак дека „во Русија е вратена поранешната смиреност“, односно мирната држава се вратила по катастрофалната војна. Сега е невозможно да се истакне таков знак, и затоа навистина не ми се допаѓа фразата: „Сега, кога седобрата промисла ја враќа Русија на нејзината поранешна смиреност“ (како да беше во внатрешна состојба во последните години од минатото владеење). Мислам дека е многу попристојно ова воопшто да не се спомнува, туку да се оди директно на идејата дека е дојдено време итн. А пред тоа беше кажано општо за смирување на огорчените чувства на народот. На ист начин, сметав дека е неопходно да се смени формулата на молитвата. На почетокот ја ставив фразата: „за време на немири“. Ако овој зборов превирања изгледаше премногу суров, можеше да се ослободи, оставајќи ги само зборовите „во момент на страшен шок“. Уште една забелешка. На крајот ставам: грижа за благосостојбата на народот, а не на народите, како што беше кажано во претходното и во печатеното издание. И во 1856 година овој збор: народите изгледаше чудно. Забележаа дека австрискиот император може да зборува за својот народ, но ние имаме еден народ и една моќ. Со срдечна благодарност му враќам на Вашето Височество писмата на В.А.Жуковски. Навистина, тоа беше едноставна, чиста и чиста душа - и сето тоа се гледа во писмото од 30 август 1843 година. Кога ќе го прочитате ова писмо, неволно ги насочувате мислите кон ерата кога е напишано - пред 40 години. Ова беше најјасното и најблескавото време од владеењето на императорот Николај. Многу околу поетот беше едноставно и јасно; оние животни задачи, кои оттогаш станаа незамисливо комплицирани и збунети, исто така изгледаа едноставни и јасни. Има моменти кога патот напред е широк и можете да видите каде да одите. Има и други моменти кога има магла напред, околу блатото. Тоа време и сега - каква разлика - како светот околу нас да се променил. Мислата неволно ми доаѓа на ум: оваа едноставна душа, оваа јасна мисла - како Жуковски би ја изразил ако пишувал не во 1843 година, туку барем дваесет години подоцна? И Бог не сакаше тој да го доживее времето кога неговиот суверен ученик стана цар и влезе во бизнисот. Се чини дека за покојниот Суверен и за цела Русија присуството - само присуството - на личност со таква душа, со директен и јасен поглед на руската личност за работите и луѓето, би било непроценлив благослов. Со Жуковски - а можеби и само со него - покојниот Суверен ќе можеше да зборува директно, без трошка сенка, и со целосна доверба ќе го прифатеше неговиот збор. Жуковски, со својот јасен инстинкт, ќе разбереше сè што е лажно во многу мерки што му беа претставени на суверенот во ерата на реформите и директно ќе укажеше на опасноста што им се закануваше на тие фундаментални принципи на власта, што тој толку едноставно и јасно ги изложи во своето писмо. И кога ќе се сетите какви луѓе во тоа време - во средината на 60-тите - одлучуваа за судбината на овие реформи, ќе зажалите, со човечко размислување, што Жуковски не постоел. Но, очигледно Божја волја беше да нема ниту него ниту други како него. Уште еднаш се осмелувам да се појавам како молител до Вашето Царско Височество - да молам за помош за добра цел. Ве молам, ќе се сетите како пред неколку години ви известував за Сергеј Рачински, угледен човек кој, откако ја напушти професорската позиција на Московскиот универзитет, отиде да живее на својот имот, во најоддалечената шумска дивина во областа Белски во провинцијата Смоленск, и живее таму повеќе од 14 години непрекинато, работејќи од утро до вечер за доброто на народот. Тој ѝ вдахна сосема нов живот на цела генерација селани кои седеа во јасен мрак, стана вистински добродетел на цела област, основаше и води, со помош на 4 свештеници, 5 државни училишта, кои сега претставуваат модел за целата земја. Ова е прекрасна личност. Тој дава сè што има и сите ресурси од својот имот за оваа кауза, ограничувајќи ги неговите потреби до последен степен. Во меѓувреме, бизнисот му расте под раце, а тој веќе е принуден да го намали поради немање средства. Покрај училиштата, тој формираше и специјална болница за сифилис, која, како што знаете, во други области е чир на населението во селата, пренесуван наследни од генерација на генерација. Оваа болница е исклучително корисна; но, за жал, и тој мора да се затвори. „За жал! - ми напиша Рачински во декември минатата година, - овој потфат е прескап за да се надевам дека ќе добијам средства од каде било: за нејзина понатамошна поддршка. Неговиот годишен буџет е 600 рубли (болничар - 300, одржување на пациенти - 200, слуги, лекови, осветлување - околу 100 рубли. потребна е зграда, која ќе чини 1.500 рубли Во болницата има 4 кревети, постојано окупирани, 9 месеци лекував 21 лице - околу 90. Случајот е несомнено корисен - сифилисот, освен во исклучителни случаи, веројатно е излечив (болничарот е одличен, лекарот може да продолжи со долгот). А пред некој ден пишува: „Тешка, но неопходна задача е да го среди мојот буџет... Болницата ќе се затвори во мај (во зима не креваш рака - има толку многу болни). Простете ми, Ваше Височество, што ве мачам со читањето на сето горенаведено. Мојата мисла е следна: додека човек кој знае да води толку добро дело за народот и да ја вложи душата во тоа е сè уште жив, вреди да се поддржи. Ти ми дозволи да прашам, а овој пат одлучувам. Дали би биле доволно љубезни да донирате 2.000 рубли за поддршка на оваа болница, од кои 1.500 ќе одат за зградата, а 500 за одржување една година? Овој подарок од Вашето Височество ќе ги охрабри и оживее со радост сите што се трудат во оваа работа. Сметам дека е моја должност да додадам дека самиот Рачински нема идеја да бара, да очекува или да се надева на нешто од великодушноста на Вашето Височество. Простете ми, Ваше Царско Височество, што се осмелувам повторно да ве мачам со писмо за истата работа. И сега, како и тогаш, имам само една цел на ум - доброто на Вашето Царско Величество и достоинството на моќта во тешки времиња. Продолжувам да ја сметам оваа работа за прашање од големо значење, токму со оглед на крунисувањето и постојното народно расположение. Баш сега го видов грофот Толстој, на кого ти удостои да го испратиш моето писмо. Дознав дека за случајот со театарот, грофот Воронцов му поднел извештај на вашето височество, кој добил одобрение. Не би се двоумел да му кажам на грофот Воронцов дека тој не требаше да го стори тоа без да се консултира за толку важно прашање со други лица, освен со рангот на раководството на театарот. Излегува дека сакајќи да обезбеди согласност од друго министерство, тој имал објаснување со Грофот пред три месеци на истата тема. Толстој и добил од гр. Одговорот на Толстој е дека руските оперски изведби не можат да се дозволат за време на постот, бидејќи тоа е спротивно на веќе објавената царска команда од 1881 година. Без разлика на тоа, гр. Воронцов реши да дојде со извештај директно до Вашето Височество. Значењето на највисоката команда е јасно, а сегашната резолуција значи нејзино отповикување. Така ќе биде прифатено од народот. Можеш да објасниш колку сакаш дека операта е комбинација од живи слики и музика. Ова можеби е разбирливо за општеството во Санкт Петербург, но во Русија тие нема да го разберат, но добро се сеќаваат на тоа во минатото, пред највисоката команда што ја побара грофот. Адлерберг, не беше дозволено да се прикажуваат опери. Врз основа на истата логика, ништо не го спречува балетот да се дозволи: тука не се ни разговор, а танцувањето не е директно спомнато во текстот на законот. На грофот Толстој му текна дали сега треба да стави белешка во Билтенот на Владата со објаснување дека операта наводно не е драматична претстава, туку комбинација на жива слика со музика. Но, јас ја отфрлив оваа идеја: ваквата објава во име на владата никого нема да увери, туку само ќе го зајакне тешкиот впечаток. Ваше Височество! Ова е последен [пат] што ве мачам со овие редови во врска со овој случај. Но, должноста на мојот чин и мојата искрена грижа ми кажува да кажам повторно: впечатокот ќе биде тежок. Ќе беше помалку строго доколку дозволата следеше подоцна, една година подоцна или неколку години подоцна. Но сега... сега луѓето ќе одбијат да веруваат на почетокот. Згора на тоа, крунисувањето се подготвува во Москва, а главната петиција дојде од Москва за затворање на театрите за време на постот, а во Москва најчувствително одекна дозволата за изведби. Неопходно е да се зачува чувството на народот во неговиот религиозен елемент токму сега, кога тоа е толку наклонето пред крунисувањето. Вака младоженецот го штити чувството на срамежливост на невестата пред брак... Ќе има многу луѓе кои ќе кажат дека тоа се празни хирови од страна на синодот, дека ова е свештенички фанатизам итн. Синодот не знае ништо за овој случај, а поентата не е во тоа, туку во чувството на народот, кој никогаш нема да разбере како може да има изведби во оние денови кога секој ден во црквата се чита: „Господи, Господи, Господи, како ќе го разбере целиот мој народ“... луѓето со таква радост во деновите на жалост и плачење, можеа наеднаш да се сменат. Се осмелувам да го уверам вашето височество дека мојата гордост воопшто не е вклучена во оваа работа. Иако највисоката команда од 1881 година не ја побарав од мене, а гр. Воронцов, кој не го послуша советот на министерот за внатрешни работи, не сакаше да се консултира со мене - тоа воопшто не ме навредува лично. Ќе се вмешам во ова прашање затоа што длабоко ја чувствувам важноста на сегашниот миг за целото владеење, сета тешкотија на сегашната ера и сиот товар на товарот што ви е поставен од Божјата промисла. Ме боли што другите не го чувствуваат ова, но не можам да се оддалечам и да кажам: не е моја работа. Наредбата за дозволување оперски претстави е интерна, дома, во Империјалните театри. Никаде не беше објавено. Очигледно не би било тешко да се откаже додека има уште време. Дури и ако ова резултираше со загуба за благајните на театарот, немаше да вреди за срамот што би произлегол од спроведувањето на наредбата. Сето ова зависи исклучиво од волјата на Вашето Царско Височество. Вашето срце е во волјата Божја и Бог нека ви ја испрати вистинската одлука. Пред некој ден го видов стариот Добриански, кој дојде овде на неколку дена од Германија, тајно, за да не дознаат агенти на австриската влада за неговото патување во Русија. Кажува многу страшни и поучни работи. Монструозното судење под обвинение за велепредавство, покренато против Добриански, Наумович и други, најдобри и најхрабри луѓе на рускиот народ, ги воодушеви разумните луѓе ширум Европа. Во име на владата, без најмала причина, против рускиот народ беше покренато обвинение за злосторство кое повлекува смртна казна, само затоа што сакаше да остане Русин и да ја задржи својата црква за себе! Овие луѓе биле затворени 7 месеци, мачени и подложни на срам и навреди на судење. Судот не ги прогласи за кривично виновни. Сите изненадени прашуваа: колку треба да е луда власт која дозволува таков беззаконски прогон, беспотребно иритирајќи цел народ со него? Но, еве што е многу поучно, особено за нас Русите. Самата австриска влада беше тажна од овој процес и го разбра сето негово беззаконие, но беше немоќна да го спречи и се виде во потребата да се потчини на партијата што го иницираше овој процес. Улога недостојна за владата; но австриската влада се натера на оваа лага бидејќи се заснова на уставот. Во различниот состав на државата, австриската влада е принудена да се пресмета со претставниците на партијата која моментално има моќ во парламентот. Министрите, во зависност не од единствената волја на монархот, туку од играта на партиите во парламентот, за да ја задржат својата позиција и да останат на своите места, влегуваат во договор со владејачките партии и се принудени да ја извршуваат својата волја, спротивно на вистинските државни интереси. И така испаѓа дека овие партии владеат со државата; во нивниот дух и по нивни инструкции се поставуваат локални административци со чија помош се спроведува лажна игра на избори кои не се ништо повеќе од лага и така лажното парламентарно мнозинство и лажните насочувања на целата власт се поддржани од лажни претставници на народот. Невозможно е да се замисли колку лаги и беззаконие произлегуваат од ова, а колку се шират кражби и поткуп. Пратениците, имајќи министри на располагање, тргуваат и на места и владини трансакции и договори. Оваа појава е вообичаена, горе-долу секаде каде што се воспоставува парламентарна влада. Неодамна во Revue de deux Mondes (I февруари) имаше една прекрасно напишана статија: La Republique en 1883, која прикажува до кој степен оваа парламентарна корупција и оваа изборна лага достигнала во Франција. Добриански, кој ги познава и луѓето и партиите таму, ми кажа за Австрија: „Во Русија одново и одново слушаме за проневера и кражби. Но, сите овие ваши феномени, колку и да се изопачени, бледи во споредба со она што се случува овде во Австрија, а кое веќе стана дел од системот, благодарение на парламентарното владеење. Сега целата парламентарна власт е во рацете на Маџарите и Полјаците. Маџарите се целосни господари на својата земја и ја дробат без милост и совест која било друга националност, а изборниот систем е толку лукаво уреден од нив и од Полјаците што ниту една друга словенска националност не може да има силен глас во комората. Полјаците тоа го уредија на тој начин што во полските провинции, дури и каде, како во Галиција, сите луѓе се чисто Руси, целата администрација и целата власт се во рацете на Полјаците. Кога судот ќе се одвои од државата (на наша тага тоа успеаја да го направат и во Русија), а судот станува инструмент на доминантната партија или на познатите политички тенденции. Полјаците, во нераскинлив сојуз со Католичката црква, со свештеници и језуити, се обврзаа да го скршат и полираат и католицираат руското племе. Имајќи ја власта во парламентот, тие смислија цела низа закони за потиснување на рускиот народ: промена на календарот, замена на руската азбука со латиница, исфрлање на рускиот јазик од руското училиште, замена на руското свештенство со латински, пренесување на руските манастири и богословски училишта на језуитите; дојде до тој степен што полицијата ги отстранува руските крстови со шест краци од црквите и ги заменува со латински. Во последниве години, дојде до жестока борба меѓу рускиот народ и свештенството - против латино-полските власти и пропагандата. Народот без водачи е изгубен, и затоа Полјаците решија да ги скршат главните водачи - Добриански и Наумович - со процесот. Полјаците во свои раце го имаат и обвинителството - страшно оружје на политичката тенденција - и судот. Покренаа обвиненија, обвинетите ги фрлија во затвор - власта од Виена беше принудена на сето ова беззаконие да гледа со скрстени раце. Истрагата не откри ништо друго освен најобични и најбезначајни факти што обвинението ги конструираше како доказ за велепредавство. Доволно е да се каже дека еден од доказите за предавство беше мојата замислена (никогаш не се случила) петиција да ја признаам ќерката на Добриански да биде воспитана во институтот во Санкт Петербург и мојата претплата на најневиниот галициски весник со посредство на еден од обвинетите. Секое размислување за можноста за пресуда за вина изгледаше смешно; но Полјаците одлучија, а кога случајот дојде на суд, обвинителот - Полјак ги одзеде сите руски поротници - само Полјаците останаа со мешавина од Евреи. Обвинението беше непобитно. И еве што значи суд во уставна држава! Неколку дена пред пресудата, сопругата на Добриански дојде да му каже дека нема други средства за ослободување освен поткупување на поротата. Но, Добриански повеќе немаше средства. Неговиот значаен имот во Унгарија бил целосно разурнат и неплоден, бидејќи унгарските власти забранувале секому да влегува во трансакции и деловни операции на неговиот имот. Со мака, неговата сопруга успеала да позајми 20.000 гулдени, а со овие пари биле поткупени 6 поротници. Ова е единствената причина поради која се случи ослободителната пресуда! Ова се плодовите на уставната власт! Во денешно време таа е веќе секаде дискредитирана, но оваа лага секаде пушти корени, а народите не можат да се ослободат од неа и се движат кон својата фатална судбина. Особено за младите словенски држави ова е првиот и најстрашниот чир, кој со лаги и раздор го нагризува целиот состав на општеството, создава раздор и меѓусебно недоразбирање и отуѓување меѓу народот и власта. Доказите се очигледни - во Романија, во Србија, во несреќна Бугарија, на која, за наш срам, со свои раце и го всадивме овој чир - и устав и суд одделен од државната власт! Колку беа луди, колку беа заслепени тие квази-државни руски луѓе кои ја смислија идејата за наводно обновување на Русија и изведување на владата од превирања и бунт, разговарајќи којзнае што, претставниците на народите и странците на империјата што тој ги насликал, прегрнувајќи го универзумот, исполнет со пустини во кој друг регион, долга царство10. или сибирски округ би можел да го содржи просторот на цела Франција. Кои би имале корист од ова би биле Полјаците, кои несомнено стојат, скриени, во центарот на секое таканаречено уставно движење во Русија. Тука би имало за нив слободно поле на активност, слободна игра - и смртта на Русија. Простете ми, Ваше Височество, што ве мачам со читањето на овој долг стих. Ова е најстрашната опасност што ја предвидувам, за мојата татковина и за Вашето Височество лично. Се додека живеам, нема да ја напуштам оваа вера, нема да престанам да ги повторувам истите работи и да предупредувам за опасност. Ме боли душата кога гледам и слушам дека луѓе кои имаат моќ, но очигледно немаат руски ум и руско срце, сè уште шушкаат за уставот. Нека ме гледаат понекогаш сомнително, како да сум познат противник на оваа фатална фантазија. Сè уште сум жив и не ја затвора мојата уста; но кога треба да умрам, ќе умрам со утеха, ако умрам со увереност дека Вашето Височество цврсто ја чува вистината и нема да го спушти знамето на обединета моќ, што е единствената гаранција за вистината за Русија. Тука е вистината, а има лага, вонземска, фатална лага за судбината на Русија. Во округот Волковиск во провинцијата Гродно постои град наречен Свислох, кој долго време е познат како еден од центрите на полската култура, кој некогаш за целата Полезија беше она што Вилна за Литванија. Порано руско, ова место беше целосно полирано во 18 век од страна на грофот Тишкевич, неговиот сопственик. Затоа и сега тамошните жители, иако во најголем дел православни, се значително полирани и писменоста меѓу нив е полска. Во 1881 година таму бил назначен ефикасниот свештеник Јанушкевич, кој ревносно се зафатил да го врати локалното население на руската црковност и писменост. Главното средство за тоа тој го избра да основа училиште за девојки, бидејќи културата главно се шири преку жените, а сега речиси ниту една жена таму не чита руски. По многу мака, тој успеа да се согласи да дојде на отворањето на училиштето и да добие паричен надоместок од образовниот оддел. Во јануари 1882 година, училиштето било отворено и присуствувале до 40 девојчиња. Свештеникот почна да работи многу мудро, и ние треба да го поддржиме, што се трудиме да го правиме секогаш кога е можно. Моќно средство за подигање на ова училиште и привлекување луѓе кон него би било да се покаже најголемо внимание кон него. Затоа, се осмелувам да го замолам Вашето Царско Величество дали би било љубезно кон Вас, во знак на Ваше внимание и одобрување, на Свислочкото училиште лично да му подарите икона на Богородица. Овој дар ќе даде најкорисно дејство на самото место и ќе ги возбуди другите ревносни луѓе да го имитираат. И ако, згора на тоа, Вашето Височество се удостои да донира 200 рубли пари за купување на добри руски книги за училишните и парохиските библиотеки, тоа двојно ќе послужи за заживување на добриот потфат. Никогаш не се заморувам да го прашувам Вашето царско височество. Во моментов, со Св. Синодот го развива прашањето за организирање на парохиски училишта, прашање од огромно значење за државата. Нашиот народ исчезнува, расколот и сектите се одржуваат поради незнаење: луѓето растат без да ги добијат првите, најосновните концепти за Бога, за црквата, за заповедите. На ова незнаење нема да му помогне учењето кое е криво структурирано и не е приспособено на животот; може дополнително да го расипе обичниот човек, одвојувајќи го од животот и реалноста. За доброто на народот, потребно е секаде, блиску до него и токму во близина на парохиската црква, да има основно училиште за описменување, во нераскинлива врска со учењето на Законот Божји и црковното пеење, кое ја облагородува секоја проста душа. Православниот руски народ сонува за време кога цела Русија ќе биде покриена во парохии со мрежа од такви училишта, кога секоја парохија ќе го смета таквото училиште за своја и ќе се грижи за него преку парохиско старателство, а насекаде во црквите ќе се формираат црковни пеачки хорови. Во денешно време, сите разумни луѓе сфаќаат дека токму вакво училиште, а не друго, треба да биде главното и универзално средство за основното јавно образование во Русија. Во оваа смисла, нашата комисија добива изјави од секаде, и од најефикасните претставници на земството и од свештенството, кои видно се разбрануваа кога слушнаа дека не го оставаат во заборав, туку се потпираат на неговите активности. Невозможно е без селски свештеник и освен него, нема кој да ја преземе оваа голема задача среде напуштените простори во кои се наоѓаат нашите парохии. Се надеваме дека наскоро едно епархиско движење во оваа смисла ќе се манифестира насекаде. Во меѓувреме, првиот експеримент беше направен во Могилевската епархија од новиот владика Виталиј, кој пристигна таму, кој имаше можност да се запознае со нашите претпоставки овде во Санкт Петербург пред да замине таму. Осврнувајќи се на свештенството на својата епархија, тој во Могилев го основа (или, поточно, го обнови древното, постоечко од 1602 г.) Богојавленско братство токму со цел да основа, по можност, јавни училишта во сите парохии и да се грижи за нивно одржување. Овој прв потфат мора да се охрабри; Мислам дека е достојно и праведно да го охрабриме со највисоко внимание, што несомнено ќе предизвика имитација на други места. Дали би сакале Вашето царско височество да ми дозволите да го изразам вашето внимание на оваа институција со некој вид паричен подарок, на пример, 1.000 рубли? Кога тоа ќе се дознае, многумина ќе се утешат со ова, а несомнено ќе има и други добродетели. Се радувам со целото мое срце што конечно дојде долгоочекуваниот ден и успешно беше извршен влезот на Вашето Височество во Кремљ. Рускиот народ гледаше со солзи и горливо се молеше за вас. Сега Господ нека нè благослови да ги поминеме преостанатите денови пред светото крунисување во тишина и осаменост, пред очите на Москва, во зеленилото на расцутената градина Нескучни! Вчерашното писмо го испратив јас до Принц. Мешчерски веднаш. Бев воодушевен од белешката на Вашето Височество, бидејќи и самиот сакав да побарам дозвола да се појавам пред вас уште пред крунисувањето. Ќе чекам инструкции на денот и часот од Вашето Височество. 10 мај 1883 година Дом на Синодалната печатница Во исто време, враќајќи го најскромното барање на г-ѓа Жадовскаја, се осмелувам да известам дека, според мое мислење, нејзиното барање до Вашето Височество на кој било начин не може да биде задоволено. Таа пишува дека била мажена, но разведена и вината (најверојатно прељубата) ја презела врз себе; била обвинета и осудена на целибат од страна на црковниот суд. Затоа, сега, ако сакала да се омажи, нејзиниот нов брак не може да биде свечен. Сега, според неа, влегла во врска, родила дете и бара да се укине забраната изречена со одлуката на синодот и да и се дозволи брак. Многу такви барања се примени во името на Вашето Височество, и за сите овие барања се објавува, во согласност со највисоката заповед дадена под покојниот Суверен, дека тие не можат да бидат задоволни. И навистина, ако врховната власт се нафати да ги укине забраните наметнати од црковниот суд според црковниот закон, тоа би резултирало со екстремни тешкотии и значително искушение. Бракот за нас е света тајна и се врши само во црковна форма. Свештеникот, по својот чин, се потчинува исклучиво на црковната власт во однос на црковната дисциплина и ритуал. Значи, ако црковната власт му забрани да склучува брак како незаконски, а граѓанската власт му нареди да го изврши овој брак, односно да изврши таинство таму каде што тоа не е дозволено од црковната власт, свештеничката совест е ставена во невозможна положба. Затоа кај нас врховната власт никогаш не се мешала во работи од ваков вид. За време на покојниот император, имаше злоупотреби на неговото име; Еднаш во Јалта, полицаецот Зефиропуло, искористувајќи ја својата позиција, му нареди на свештеникот во името на Суверенот да изврши нелегален брак, но покојниот Суверен, кога му пријавив за оваа работа, удостои да ми каже дека никогаш не дал такви наредби. Особено со сегашната леснотија на бракот и разделбата на сопружниците, ваквите највисоки заповеди би можеле да послужат за зголемување на промискуитетот. Во денешно време луѓето, откако несериозно се венчаа, наскоро, при најмало несогласување, размислуваат за развод и го уредуваат на таков начин што едната од страните ќе ја преземе вината за прељуба, со надеж дека подоцна ќе биде можно да се побара да се укине забраната за склучување нов брак. Има случаи кога сопружниците по новиот брак наскоро планираат нов развод. Така, кога луѓето би можеле да имаат надеж за укинување на црковната забрана преку кралска милост, строгоста и силата на брачната заедница би страдале уште повеќе од ова. Затоа врховната власт секогаш избегнувала директна дозвола за брак. Но, во некои случаи, покојниот император ги прифатил барањата да ги прекине случаите на незаконитост на бракот што веќе бил завршен. Нема директно мешање во црковната јурисдикција. Бракот го извршил свештеник, иако спротивно на црковната забрана; Сопружниците живеат заедно и имаат деца. Започнува случај за незаконитоста на бракот, најмногу врз основа на откажување. Во такви случаи, понекогаш се најавува Врховната команда: да ја прекине постапката во конзисторијата за незаконитоста на бракот. Така, бракот всушност останува како што е првично запишан, односно во форма на законски. Ваквите највисоки команди беа објавувани повеќепати и во име на Вашето Височество, според мојот извештај. Ова е единствениот можен лек во такви случаи. Нека г-ѓа Жадовскаја бара, како што сака, покрај учеството на врховната власт, и начин да се омажи; тогаш прашањето за незаконитоста на овој брак може воопшто да не се појави, а ако се појави, тогаш таа веќе може да се сврти кон кралската милост. Сметам дека е моја должност да додадам дека прашањата од овој вид, односно браковите, како и прашањата за легитимирање на вонбрачните деца, секогаш бараат посебна претпазливост, бидејќи овде не зависи сè од свеста за невиноста на сопружниците или децата и од сочувството кон несреќните и невините. Прашањата од овој вид често се поврзани со законските права на трети лица - роднини, други деца на исто лице, конечно, честа на друго, легитимно семејство и често - неповредливоста на наследните права. Ако Вашето Височество беше задоволно да се согласи со горенаведените размислувања во овој случај, тогаш дали би наредиле да и се соопшти на подносителот, како што е соопштено на многу други, дека нејзината молба за дозвола за брак спротивно на забраната наметната од Свети синод, не подлежи на задоволување. Сметам дека е моја должност да му пријавам на Вашето Царско Височество за следново: 1. Знам дека овде, во Историскиот музеј, основан под ваше патронат, со нетрпение чекаат да видат дали сакате да го посетите. Грофот Уваров организирал гледање антички предмети, многу интересни и средени од него. Секој знае до кој степен е окупирано времето на Вашето Царско Височество: но луѓето кои ја посветиле својата работа на оваа тема би биле вознемирени ако немате можност да дојдете барем половина час да видите што направиле и да им дадете охрабрување за иднината. 2. Денеска слушнав дека Вашето Височество ќе се удостои да се пресели оваа вечер во Палатата Петровски и нема да се врати во Москва, туку ќе тргне право на патот Николаевскаја, и тоа не на 29, како што беше најавено во распоредот, туку утре, т.е. на 28 вечер. Народот, на кој оваа промена не им е објавена, ќе биде многу засрамен и вознемирен кога утрото на 29-ти ќе дознаат дека царот повеќе не е во Москва. Ако мојата позиција вклучуваше грижа за оваа тема, ќе ми се чинеше дека наједноставно и најдобро би било вашето височество, по сите свечености, да се одморите ден-два во целосен мир, пред очите на Москва, во Нескучни, а потоа директно оттаму по улицата Калужскаја, преку Кремљ и Мјасницкаја, да отидете до патната станица Николаевс. Тоа би било радосно и мирно збогување со Москва и народот. Но, не се осмелувам да инсистирам на оваа тема, бидејќи лицата на кои таа директно се однесува може да гледаат посебни причини за постапување на еден, а не на друг начин. Во секој случај, сепак, се осмелувам да известам дека ако му е угодно на Вашето Височество целосно да ја напуштите Москва денес, тогаш на пат кон Петровскиот дворец, дали ве молам да застанете во капелата Иверска и да отидете таму. Ова може да послужи и како знак за збогување со Москва за луѓето. Се осмелувам да го свртам вниманието на Вашето Царско Височество на приложеното писмо од Рачински. Ова е еден од безбројните извици кои сега се слушаат насекаде, од цела Русија. За време на крунисувањето особено се слушна овој сенароден повик до власта за заздравување на овој страшен чир што го нагризува народот - за ослободување од кафаната, пред семоќната моќ на која народот е немоќен, а индивидуалните напори на оние што влегуваат во борбата против кафанџиите и кафанџиите се неплодни. Рачински, кој постојано живее во селото, меѓу народот, знае подобро од сите за сето ова зло. Тој успеа да направи многу дома, привлекувајќи деца, татковци на селани и локално свештенство во сојузот на трезвеноста: но сите овие напори се скршени од моќта на таверната. Таверната е нашиот главен извор на криминал и секакви ментални и морални изопачености - а нејзиниот ефект е незамисливо страшен во мрачната селска и работна средина, каде што ништо не може да се спротивстави на нејзиното влијание, каде што животот е празен и доминираат само материјалните интереси на дневниот леб. Кафаната ги цица сите здрави сокови од народот и насекаде шири голо питачење и болест. Огромната Русија се состои од пустини, но нема таква пустина, нема зафрлено катче каде таверните не се појавуваат во изобилство и не играат водечка улога во животот на луѓето. И колку понатаму оди, толку е полошо. Уништувањето на таверната е апсолутно првата потреба, тоа е неопходна мерка за спас на Русија. Борбата против нихилизмот со надворешни мерки нема да биде успешна се додека меаната остане на сегашната власт, а Рачински сосем со право вели дека меаните се главниот проводник на нихилистичките теории меѓу народот, односно постепеното расипување на таа единствена здрава средина во која се чуваат градежните инстинкти и конструктивните принципи на националниот и државниот живот. Ова е првата потреба. Заедно со неа е уште една. За да се спасат и воспитуваат луѓето, потребно е да им се даде училиште кое би го просветлило и воспитувало во вистински дух, во простота на мислата, без да ги одвои од средината во која се одвива нивниот живот и делување. Никогаш не престанувам да размислувам за оваа голема работа, во договор со И.Д. Делјанов. Во овој момент изработката на прописите за парохиските училишта е веќе завршена. Но, кога ќе почне да се применува, ќе биде неопходно да се обрати до владата за помош. до Трезорот. Господ знае дали оваа петиција ќе биде успешна, но парите што се вложуваат овде, секако, ќе бидат многу поплодни од милионите што се доделуваат на многу научни институции. Огромната важност на оваа тема не може да биде доволно ценета, и таа е достојна за интензивното внимание на Вашето Височество. Тука, може да се каже, се самите клучеви за идната благосостојба на Русија. Затоа се обраќам до Вашето Височество со моето најискрено барање. Знам колку е вредно вашето време, но доколку се оствари идејата за вашето патување во Данска, ве молиме понесете ја со себе приложената книга (која, ако не се лажам, веќе еднаш ја презентирав од мене) и прочитајте ја. Сигурен сум дека, откако ќе почнете да читате, нема да се откинете од него до крај - толку живо е напишано, дише толку многу вистинска вистина и се однесува на толку важна тема за Русија. Нарачав да се печати во големи количини и го делам насекаде за да ги возбудувам луѓето на добри активности. Ова се првите, главни потреби на луѓето во сегашниот момент. А заедно со нив има и други, подеднакво значајни и кои исто така не чекаат. Во врска со кафаната, локалната селска власт или самоуправа е толку вознемирена што вистината се суши насекаде. Нема власт што дејствува интелигентно, слабите не наоѓаат заштита од силните, а власта е одземена во рацете на локалните капиталисти, односно селските кулаци-селани и трговци, гостилничари и селски службеници, односно неуки и развратни волости службеници. Неопходно е да се воспостави ред овде, но се плашам дека проектите изработени во Комисијата Каханов веројатно нема да се воспостават. Конечно, судот е толку голема и страшна работа - судот, првиот инструмент на државната власт, лажно поставен од институции, лажно насочен - судот е во неред и немоќ. Наместо да се поедноставува, стана покомплицирано и наскоро ќе стане недостапно за никого освен за богатите и вешти во казуистички формализам. Но, време е да завршам. Се извинувам што го вознемирив Вашето Височество, но работата е толку важна што не можев да одолеам да напишам неколку зборови за писмото на Рачински, кое повторно ми ја разбуди мислата и загриженоста. Ораниенбаум. 30 јули 1883 година За да се спречат лажни гласини кои би можеле да стигнат до Вашето Царско Височество, побрзам да известам за она што се случи денес на состанокот на Комитетот на министри. Пријавено во присуство на великиот војвода. Михаил Николаевич случајот, што тој првично го покрена, за воспоставување на владата во Тифлис и на сметка на „државната каса на затвореното училиште за муслиманки. Овој случај беше доставен до комисијата по наредба на највисокиот, како резултат на несогласување меѓу И.Д.Делјанов и принцот. Дондуков и големиот војвода. Бев принуден со чиста совест, во договор со Делјанов, да се спротивставам на предложеното основање. Самата нејзина задача, според мене, е погрешно поставена и владата преку оваа институција би се ставила во лажна позиција, обврзувајќи се на јавен трошок да ги едуцира муслиманките во духот на муслиманската религија и да го следи нивното извршување на муслиманските ритуали. Тие уверија дека некои од благородните муслимани во Тифлис сакаат да им дадат на своите ќерки европско образование; а ако тие самите направија план и сакаа да формираат објект на свој трошок, со надзор само од владата, можеше само да се радува. Но, кога самата руска влада ќе ја преземе оваа работа и улогата на, така да се каже, чувар на образованието во строго муслиманскиот закон, ситуацијата станува лажна. Рускиот шеф, според инструкциите на шеикот-ул-ислам и муфтијата кои седат во одборот на доверители, мора да се погрижи девојките да ги учат догмите за полигамијата и Мухамеданскиот рај. Оваа ситуација е невозможна. Тоа е она што се обидов да го докажам, а потоа, во договор со министерот за финансии, тврдев дека е чудно да се потрошат 40 илјади рубли од касата за такво нешто, кога трезорот треба, поради недостиг на средства, да одбие да ги задоволи најсуштинските и најитните потреби на домородното руско население, кога во 17 епархии нема пари и пари. училишта за описменување за селаните. Потоа посочив дека на самиот Кавказ има еклатантни потреби за кои нема пари. Грузијците се неуки, свештенството живее во незнаење и питачење и нема за што да ги тренира. Истакнав дека во Озургети, во верско училиште, 700 грузиски деца живеат како животни во колиби без прозорци, шетаат полуголи во зима и подготвуваат лекции на светлината на огновите, со кои се загреваат: нема пари да им се уреди соба. Спомнав дека претходно Друштвото за пропагирање на православието надвор од Кавказ потрошило 63.000 рубли. за бенефиции за свештенството; но сега падна во неликвидност и не дава ништо. Овде ме прекина големиот војвода: не ми падна на памет дека ова општество, кое за време на неговата управа ги вознемируваше своите работи, претставуваше чувствителен акорд во него. Тој стана и му објави на Рајтер дека не може да остане, бидејќи она што го кажав претставува критика за неговата администрација. Рајтерн почна да го смирува, и тој повторно седна, а јас го изразив моето изненадување, во кое Неговото Височество беше задоволно од критиките за неговата администрација, кои не ги допрев со ниту еден збор, туку сакав само да покажам какви потреби има на Кавказот, неспоредливо посериозно и потемелно од формирањето на муслиманско женско училиште на сметка на државата. Работата заврши добро. Речиси сите присутни во комисијата изразија мислење дека формирањето на ваква институција на трошок на трезорот е непожелно; и ако некои Тифлиски муслимани посакуваат таква институција, тогаш, исто како што се случува при основањето на гимназиите, самото општество може да собере средства за тоа; последователно, владата може, од своја страна, да обезбеди помош за таква институција. Така, работата заврши среќно и без несогласување; но сметам дека е моја должност да ја пријавам горенаведената епизода на Вашето Царско Височество, бидејќи се однесува на мене и може да дојде до вашето внимание во неточна форма. Петербург. 4 октомври 1883 година Ве молиме примете, Ваше Царско Височество, моите срдечни честитки за прагот на Новата 1884 година. Нека Божјиот благослов и Божјата милост бидат врз вас и целото ваше домаќинство во наредната година! Ова е трет пат за време на вашето владеење кога треба да влезете во нова година и да го носите прагот тешкиот товар на моќта над целиот свет што му е доверен на вашето владеење во најтешката ера за вашето владеење. Народот во своето срце чувствува колку ти е тешко и секаде горливо се моли за тебе. Промислата Божја, откако ви го стави овој товар, ви покажа и судбина која е целосно во рацете на Бога, нераскинливо поврзана со судбините на луѓето, кои со векови се држеле само со вера во Бога и надеж во Суверениот. Ако нешто може да ве поттикне и зајакне, тоа е вербата во Божјата промисла и во молитвата на луѓето. Му се молам на Бога да ви ја зачува тивката радост во домот и семејството и нека ви испрати среќа - да најдете луѓе разумни, верни, силни по мисла и волја, горливи во срцето, цврсти на збор, директни и правилни, а не двоуми и личен интерес. Господ да го благослови новото лето што доаѓа за вас и за Русија! Од писмото на Вашето Височество гледам дека би било пожелно малку да го засенчите сегашниот одговор на принцот. Долгоруков. И ми се чини дека има причина за ова. Во адресата на книгата. Долгоруков има забелешка што е пожелно да се покрие со друга белешка. Овде пишува: благородништвото неодамна ја објави својата подготвеност верно да му служи на тронот. Но, денес ми е неизмерно драго што можам да искажам таква изјава од сите други класови. Овде звучи нешто лошо: како да може да се плаши дека другите класи имаат некое друго чувство или не сакаат да го изразат истото. И сега, фала богу, товарот стивнува - и други го изразуваат истото. Ова е непријатност - да се истакне оваа или онаа класа во смисла на некакво преференцијално право на посветеност на тронот и татковината. Во ова сите се еднакви, но позицијата на секоја класа не е иста. Благородништвото, навистина, има посебна позиција, како класа која служела уште од античко време и затоа има посебна класна чест. Затоа, иако од никого не може да се очекува совршенство и безусловна доблест, благородништвото, поради својата историска положба, повеќе од која било друга класа, е навикнато, од една страна, да служи, а од друга страна, да владее. Затоа благородниот земјопоседник е секогаш подоверлив од трговецот земјопоседник и ќе има поголема доверба кај народот, а за трговецот знаат дека тој првенствено го има предвид сопствениот профит на фармата. Затоа, во нашата сегашна ситуација, исклучително е важно благородните земјопоседници да се стремат да живеат што е можно повеќе на нивните имоти во Русија, а не да се акумулираат во главните градови. Во оваа смисла, благородништвото навистина игра водечка улога, но секако во врска со одговорноста што му ја наметна историјата. Но, од ова никако не произлегува дека благородништвото, во споредба со другите класи, се одликува со посебно својство на посветеност на царот и татковината. Во секоја класа има многу примери за спротивното, а гледаме колку предавнички благородници имало во немирните времиња во Русија. Во овие мисли го подготвив одговорот на книгата. Долгоруков, што побрзам да го поднесам на разгледување на Вашето Височество. 26 февруари 1884 година, 18 часот. Простете ми, Ваше царско височество, што ве вознемирив. Но, ова е прашање од толку важен интерес и толку сериозна опасност за Русија на која не можам да одолеам. Ве молиме прочитајте ги приложените белешки за немилиот случај со лифтови, во кои мислењето на мнозинството го надминува моето разбирање. Или целосно го изгубив умот, или одлуката на мнозинството, доколку се оствари, ќе биде штетна за Русија и ќе предизвика оправдани мрмори кај најважните делови од населението - мрморење дека најважната гранка на нашата индустрија, трговијата со жито, е продадена во рацете на Американците. Затоа оваа работа ја сметам за исклучително важна и се осмелувам да ги поднесам моите размислувања за разгледување на Вашето Височество. Дневникот на состанокот беше готов вчера, а потпишан денеска. Петербург. 27 февруари 1884 година Неколку поединци, под маската на основачи, се обратија до владата со барање за дозвола за основање на друштво во Америка за основање лифтови во Русија, со право да поставуваат магацини и да прифаќаат жито како залог против хипотекарните белешки или налози. За жал, меѓу овие подносители, руските имиња се на прво место: генерал-полковник. Дурново и принцот Демидов. Зад нив се вистинските мозоци на бизнисот: банкротираниот војвода де Морни и двајца луѓе кои себеси се нарекуваат Американци, непознати фактори Мартин и Фишер. Очигледно е дека сите овие луѓе, а најмалку Дурново и Демидов (кои не знаат да управуваат со сопствените фарми) немаат сериозна цел да започнат и водат бизнис со лифтови. Нивната цел е јасна: откако добија концесија од владата, да ја продадат, се разбира, за скапа цена во Америка, каде, без сомнение, ќе има купувачи за тоа. И сега, по голема веројатност, веќе им е ветена значителна цена. Во меѓувреме, спроведувањето на овој план, вешто замислен и ветувачки придобивки за некои од неговите пронаоѓачи, ја загрозува главната национална индустрија и може последователно да предизвика сериозни тешкотии за руската влада, ставајќи ја во задолжителни односи со северноамериканската држава. Една работа е веќе изненадувачка и многу чудна. Досега правата и привилегиите од секаков вид се доделуваа само на познато лице или на познато воспоставено општество. Во конкретниот случај, сè уште нема општество, а нема повелба за ова општество. Допрва треба да се воспостави и мора да се воспостави во Америка и, според локалниот закон, ќе се состои исклучиво од американски граѓани и ќе биде управуван од американските закони и интереси. Затоа, сега зборуваме за доделување права на нешто непознато, сè уште непостоечко. Сега руската влада, без да ја види повелбата, мора однапред да си наметне обврски во однос на странска институција која треба да работи во Русија. И затоа, кога оваа институција ќе се формира и ќе ја објави својата повелба, руската влада ќе биде обврзана да ја почитува, без разлика што е напишано во неа. И сето тоа за што побрзо сега да се одобрат планот и претпоставките на основачите, кои самите, по секоја веројатност, никогаш нема да бидат членови на општеството, а ако се, нема да добијат глас во него, бидејќи не се американски државјани. Дополнително, според основачите, треба да и даде право на идната компанија да издава налози, или хипотекарни листови за жито, додека нашиот закон се уште нема никаква регулатива за налози. Основачите тврдат дека основата за оваа одлука е задоволувањето на итната потреба што наводно ја имаме за воспоставување лифтови и тие тврдат дека нашата трговија со жито ќе заживее од ова и дека ништо нема да ги спречи руските капиталисти да постават свои лифтови и да влезат во конкуренција со американското општество. Никој не се сомнева дека ни требаат лифтови. Но, фактот дека нашиот извоз на жито е запрен, воопшто не зависи од недостатокот на лифтови, туку од фактот дека Америка го презеде странскиот пазар на жито, користејќи го својот капитал и индустрија за да ги намали трошоците за производство на жито, неговата испорака и товарот до последен степен. Очигледно, за нас околностите воопшто нема да се сменат затоа што нашите лифтови ќе ги градат, а згора на тоа, истите Американци. Што се однесува до конкуренцијата, како ќе биде возможно рускиот капиталист против американска компанија откако таа веќе ќе се етаблира на своето место? Сепак, основачите не би се замарале само со лифтовите. Важно е што бараат заедно со лифтовите и под изговор дека прават лифтови. Бараат право да поставуваат магацини за жито и во нив да примаат жито за складирање со издавање на т.н. гаранции или белешки за хипотека. Токму во овој момент лежи главната опасност. Штом ќе се воспостават лифтовите и магацините, компанијата ќе има страшен монопол во своите раце, на кој, сакај-нејќе, ќе мора во ропство да оди целата руска трговија со жито. Очигледно е дека Американците, кои сега го поседуваат пазарот за жито во Европа и се во директни односи со сите главни агенти на сите пазари за жито, ќе земат сè во свои раце - и покрај оваа рута на продавање леб преку компанијата, сите други начини или ќе застанат или ќе бидат исклучително тешки. Средствата за утовар на жито, а можеби и за товарен товар, сите ќе паднат во рацете на компанијата. Цените на житото исто така ќе бидат исклучиво во нејзини раце. Затоа, кој ќе донесе леб, нема каде да го продаде освен на фирмата. Дополнително, доколку цената стане неисплатлива, лебот ќе се чува само во магацините на истата компанија. Основачите се погрижиле однапред да утврдат такви услови за условите и тарифите за складирање што магационерите ќе паднат во оваа мрежа, како во замка, а многумина ќе бидат принудени или да го предадат здиплиниот леб на компанијата на одреден период, или целосно да го остават. Лесно е да се замисли во каков вид на стега ќе падне нашата трговија со жито. Не само тоа. Странска компанија добива право да купи земјиште и да го закупи во пристаништата. Се чини дека веќе доволно ги доживеавме последиците што произлегуваат од тоа што на странците им се дозволува слободно да се стекнуваат со недвижен имот во нашата земја. Масата на странски имот во Русија е големо зло што се заканува катастрофа во меѓународните односи. Поединецот странец е секогаш во привилегирана положба кај нас, бидејќи е под двојна заштита - и под заштита на рускиот закон, и што е најважно, под заштита на неговиот конзул и пратеник. Колку пати оваа привилегија ќе биде посилна од релативно голема, мулти-капитална и згора на тоа, американска компанија? Колку потешкотии ќе се соочи нашата влада, особено во однос на владата на Соединетите Држави, каде што, како што сите знаат, сега сè се заснова на парични камати и поткуп, каде народните претставници во Конгресот служат првенствено како претставници на приватни и комерцијални интереси, и каде што индустриските компании ја сочинуваат речиси доминантната сила во државата? Освен тоа, ќе забележам и дека правото на предложената американска компанија за сите нејзини претпријатија во Русија да увезува работници, сите нејзини агенти и лидери од Америка, не е никако ограничено: оттука ново зло, чии последици не можат да се предвидат. Нема да навлегувам во моралната проценка на оние основачи кои носат руски имиња и самите се богати луѓе. Господ е нивниот судија. Но, како да не се чуди што 38 гласа во Државниот совет паднаа во оваа замка, поставена од основачите под изговор за корист за Русија! Малцинството се состои од 8 гласа. Меѓу нив, 9-ти ќе беше воен министер, но тој случајно мораше да го напушти состанокот во моментот кога се расправаше за случајот. Но, мнозинството не се согласуваат едни со други. Исто така, се подели на две мислења за прашањето за привилегиите што ги бараат основачите. Малцинството предлага целосно да се отфрли предлогот на основачите, како некомпатибилен со најважните интереси на руската индустрија. Во секој случај, дури и да дозволиме дискусија за оваа работа, нема да биде сега, кога треба да судиме без да ги имаме сите податоци и ништо јасно да не видиме. Не може да се зборува за доделување какви било права на американска компанија во прашање толку тесно поврзано со најважните интереси на Русија додека оваа компанија не се формира во Америка и не се претстави нејзината законски одобрена повелба. Веќе ја имав честа да му известам на Вашето Царско Височество за движењето на Естонците кон Православната црква што се појави од минатата година. Ова движење сè уште продолжува со зголемено противење од локалните пастори и сопственици на земјиште кои ја сочинуваат администрацијата. Со оглед на ова противење и секакви поплаки против свештенството, не престанав и нема да престанам да го поканувам локалниот бискуп на Рига да ја покаже сета можна претпазливост и разумност по ова прашање. Сè уште немам причина да се жалам за недостатокот на ниту едното. Во меѓувреме, началникот на Ревел Шулц и водачот на благородништвото Бар дојдоа кај мене со објаснувања за оваа работа. Врангел. И на двајцата им потврдив дека поединечните анекси не се случуваат ненадејно, туку со должно внимание, и дека сите необични стимулации се отстранети од ова прашање на секој можен начин; напротив, на селаните им е насадено дека не треба да сметаат на никакви материјални придобивки и предности. Сепак, тие и понатаму се грижат и гужваат овде за да се осигураат дека секое понатамошно движење ќе биде запрено со владините мерки, иако се обидов да ги уверам (во што сум уверен) дека колку помирни се кон ова движење, толку побрзо ќе се смири. Надзорникот Шулц веќе поднел формална петиција до Министерството за внатрешни работи за враќање на царскиот поредок кој бил издаден во 1845 година, а потоа откажан, да се запази шестмесечен период помеѓу регистрацијата на оние што сакаат да се приклучат и вистинското приклучување. За оваа петиција МВР побара мое мислење. За целосно да ја објаснам оваа работа и да ја извадам на површина, а воедно да ги покажам сите штетни последици што ги имаше овој период, му дадов инструкции на ефикасниот службеник кој беше со мене, доктор по уметност. со Крижаковски, проучете ја целата историја на овој случај од документи расфрлани во архивите. Откако ја заврши оваа работа, тој состави белешка, многу интересна и базирана на најточни податоци. Оваа белешка е испечатена во мал број исклучиво за владини функционери. Сметам дека е моја должност да го презентирам по проценка на Вашето Височество, во случај да ви е погодно и неопходно да си ја објасните оваа работа. На крајот од белешката, на страница 65, се дадени информации за тоа како беше спроведено пристапувањето минатата година. Од ова е јасно дека ниту еден од нив не се случил ненадејно, туку по тестот на оние што се приклучиле и не порано од, во секој случај, две недели од моментот на изјавата. Имајќи предвид дека додека трае патувањето, Вашето Височество може да има повеќе слободно време отколку во обичните времиња, си дозволувам по последен курир да ги испратам приложените три книги од списанието Харков „Вера и разум“ и да ви го свртам вниманието на написите објавени овде од проф. Надлер „За религиозниот развој на императорот Александар I“. Статиите се добро напишани и многу интересни и едукативни. Тие содржат тажна приказна за фаталните недоразбирања на највисоката владејачка класа, за луѓето и нивните потреби - недоразбирања кои ја исполнуваат новата историја на Русија од 18 век. Судејќи според нашето време, мислам дека вашето патување со брод требаше да биде целосно успешно. Господ нека ве заштити до вашето безбедно враќање! Ораниенбаум. 24 јуни 1884 година Комитетот на министри веќе трета недела расправа за неусогласеност со одредени позиции на државната служба за учество во управувањето со работите на акционерските друштва и служба во овие друштва. Оваа работа ми се чини дека е многу важна по своето морално значење и бара голема претпазливост во нејзината одлука. Нема дилема дека има некои владини звања и позиции со кои учеството во акционерски претпријатија е целосно некомпатибилно. Во последно време, ваквите случаи се честа појава. Членови на државните судски совети, сенатори, генерални аѓутанти итн., како членови на одборот на директори во банки, железници, осигурителни и др. компании, истовремено учествуваа во одлучувањето за прашања од национално значење кои се однесуваат на овие претпријатија, беа застапници за нив во различни институции итн. Мешањето на личните интереси на оваа бесрамност со државните интереси достигна точка. Движечка сила во ова беше желбата да се збогатат, да се стекнат голем капитал без многу работа. Честопати се случувало луѓе неспособни за каква било практична активност, користејќи ја само својата позиција во службата или на суд, да ги дадат своите имиња за да учествуваат во најнепрактични и вештачки формирани претпријатија, за само преку нивно влијание и петиција да ги извршуваат, потоа да создадат фиктивна вредност на акциите и да стекнат голем капитал за себе. Ова искушение мораше да се прекине без неуспех во однос на големите луѓе и важните владини позиции. Но, без разлика на овие екстремни случаи, во кои се мисли на богатење, има многу случаи од сосема поинаков вид, кои се однесуваат на средни и мали позиции во бирократијата. Овде веќе не станува збор за збогатување, туку само за стекнување средства за домашен живот преку воннаставни активности. Со општите високи трошоци за живот, животот насекаде стана тежок за семејните службеници. Многумина од нив, додека беа во јавна служба, бараа необични занимања, а случаите на тоа беа презентирани во различни активности во индустриски претпријатија, работа во канцеларии, агенции, одбори итн. Прекинувањето на патот на сите овие луѓе да го надополнат својот домашен буџет со дополнителна приватна работна сила без да ѝ наштети на услугата, би било и нефер и, во исто време, не само што не е корисно за услугата, туку и многу штетно. Невозможно е да се заборави дека кај нас секој што се образувал некаде се стреми кон јавна служба, бројот на функционери е зголемен до крајност со формирањето на нови институции, а секаде има екстремен недостиг од способни функционери. Најспособните и активните од нив се наоѓаат во средните и пониските рангови на одделенија и канцеларии. Безусловната забрана на вонредни активности за нив ќе ги принуди оние кои беа најспособни целосно да ја напуштат услугата, а како резултат на тоа ќе страдаат интересите на службата. Дополнително, несомнено е дека за оние кои ќе останат во службата, оваа забрана секако ќе послужи како причина да побараат дополнителен надоместок, надоместоци, кирии и слично, што, збирно, ќе стане значаен додаток на државните трошоци. Министерството за финансии (а сега некои директори на сектори изјавуваат, како резултат на очекуваната забрана, потребата да се бара кирија). Овие размислувања ги искажав во Комитетот на министри кога разговарав за ова прашање. Целта на сегашниот закон е, секако, да не се стопираат злоупотребите. Залудно би било да се очекува дека овој закон ќе ги спречи. Главната причина за злоупотребите е што тие што треба да гледаат не ја гледаат работата. Очигледно е дека кога самиот шеф не ја разбира работата или е невнимателен и рамнодушен, ќе прифати и потпише се што ќе му презентираат известувачите и извршните функционери. Ниту еден закон нема да спречи член на повисока владина институција или функционер, без разлика на која функција е, да постапува пристрасно. И покрај тоа што официјално не ја носи титулата директор на компанијата, сепак може да дејствува во нејзина корист од личен интерес, а уште попогодно прикриено. Целта на законот, според мене, е сосема поинаква: да се заштити достоинството на јавната служба и чувството за морална пристојност, што сите го заборавија уште од времето кога се појави движењето на акционерските друштва во 50-тите години, се крена берзанската треска и акциите почнаа да пливаат. Престанавме да се срамиме; а човек кој има функција, голема или мала, веќе го сметаше за свое право, без да каже никого, без да праша никого, да се вклучи во службата на компаниите, да се грижи за нивните работи приватно и отворено, така што за другите, оваа услуга на приватниот интерес стана во преден план на нивните активности, а јавната служба стана, како да се каже, додаток и алатка за постигнување лични цели. Токму овој лажен концепт треба да биде уништен, потсетувајќи се на заборавената основна идеја за должноста на службата. Значи, некои високи позиции и звања треба да се прогласат за апсолутно некомпатибилни со основање и служење во акционерски одбори. Што се однесува до преостанатите, подредени позиции, мора да се прогласи дека функционерот кој има функција во службата и е должен да ги посвети своите активности на тоа, нема право да презема други позиции и занимања во приватни претпријатија без да ги извести своите претпоставени. Надлежните треба да одлучат дали е можно да се дозволи тоа да се случи без да се оштети услугата и без да се прекршат основните правила на службен интегритет - и никој освен властите не може да го суди ова. Затоа е поставен газдата, а ако е лош или самиот не е искрен, тогаш нема што да бара повеќе. Комитетот на министри се согласи со главната идеја на овој аргумент, но деталите за изработката се одолговлекуваа три недели, поради отсуство на некои министри (воени и поморски) и поради некои недоразбирања. Денеска конечно беше усвоена конечната верзија. Но, има една статија во неа, главно поради која решив да го оптоварам вниманието на Вашето Височество со моето опширно пишување. Се предлага да подлежат на безусловна забрана сите оние кои се на активна служба во воените и воено медицинските чинови на копнените и поморските одделенија. Ова значи дека ја вклучува целата армија, во големи и мали редови, без разлика на се. Признавам дека за мене е многу сомнителна користа од ваквата безусловна забрана, а напротив, многу се плашам од нејзините неповолни последици. Штетно и неморално е што овде во главниот град има генерали-адјутанти, ајдути итн., кои ја користат својата положба за да го градат своето богатство во разни акционерски и други претпријатија; но ако мислите на цела Русија и на целата армија, каква штета ќе и нанесе на службата ако овој или оној поручник или мајор е активен член на ова или она претпријатие? На некои од нив им требаат и технички членови, кои ги има меѓу офицерите. Конечно, колку сиромашни службеници има кои не можејќи да преживеат од своите плати, се потпираат на овие активности за да си го издржат својот живот? Зарем не би било поправедно, имајќи ги предвид највисоките чинови и позиции, оваа активност генерално да зависи од дискрецијата и согласноста на властите? Но и овде не се работи само за правда. Важно е, според мене, многу важен впечатокот што ќе го остави на целата армија со ненадејното донесување на ваква драстична мерка. Вашето височество, се разбира, не е свесно дека сега во воената средина веќе се шушка против многу мерки и наредби на највисоката воена управа за намалување на персоналот и платите, за иновациите во однос на службата и производството итн. не можам да проценам колку се основани овие поплаки, но нема сомнеж дека се слушаат од секаде. Несомнено е дека овој мрморење ќе се засили со објавување на нов закон, но ми се чини дека тоа не треба да се занемари, особено во сегашното проблематично време на ферментација на умовите. Покрај тоа, ова е она што е важно. Секаде се вели дека идејата за сите овие ограничувања доаѓа од Вашето Височество. Не се сомневам дека доаѓате од правилна и сосема правична општа идеја за потребата од подигање на достоинството на службата и службените чинови; но тешко е можно да се препознаат сите детали за апликацијата дека доаѓаат од вас лично. Во меѓувреме, знам дека, на пример, многу од членовите на Комитетот на министри беа подготвени да ги изразат своите сомнежи во однос на соодветноста на предложеното ограничување на воените чинови; но тие беа запрени од задната мисла дека тоа е веќе неопходна волја на Вашето Височество - и, се чини, тоа беше мислењето на самиот воен министер. Се осмелувам да мислам, Ваше Височество, дека би било многу непожелно, со објавување на нов закон, да се покрене тоа мислење или гласина (а веројатно ќе се прошири) дека ова безусловно ограничување на војската доаѓа директно од Вашето Височество. Затоа, мислам: зарем не би било попаметно во моментов да се оддели од генералниот декрет член за воени и воено медицински чинови и да му се дозволи на министерот за војна да направи свои претпоставки во врска со овој член? Со оглед на специјалноста на темата, овие размислувања би можеле да се поднесат до воениот совет (кој има свои законодавни одредби). Тогаш, барем, би имало директна пресуда за оваа работа од страна на воениот совет, во врска со правилата и условите на воената служба, и работата би била јасна. И сега Комитетот на министри, очигледно, се отстрани од дискусиите на оваа тема, како конкретно воена. Петербург. 27 ноември 1884 година Сметам дека за моја должност е да му поднесам на вниманието на Вашето Височество две интересни белешки составени од професорот на локалната Богословска академија, Тринити, на кого понекогаш му се обраќам за да ги истражам контроверзните црковни прашања што се појавуваат. Овие белешки потоа ги доставувам до Министерството за надворешни работи, кое ги користи. Една од овие забелешки се однесува на љубопитното, сè поизразено прашање за падот на црквата во оние словенски земји каде што беше воведен устав, според западниот модел. Изразува многу вистинити, според мене, мисли. Со неволна воздишка, се свртувате кон минатото и прашувате: како можела руската државна власт да дојде до фаталната, заслепувачки лажна идеја за воведување на устав составен според западните стандарди во ослободената Бугарија? Вистина е дека тоа се случи во време кога во нашата внатрешна политика доминираа најфантастичните идеи; но, се чини, во надворешната политика едно чувство на самоодржување требаше да не предупреди дека полагаме убиствена рака врз себе и ги уништуваме вековните традиции на руската национална политика... Неодамна имав разговор на оваа тема со Принцот. Дондуков, кого другите го сметаат за виновник за овој случај. Тој со огорченост го отфрла ова обвинување, уверувајќи дека неговиот проект е целосно преработен во Санкт Петербург под влијание на гр. Шувалов и преку комисијата, со која претседаваше љубезен, во душа Русин, но - за жал! - без карактер, флексибилен и послушен до целосно самоуништување, Принц. Урусов... Беше голема, фатална грешка - и Господ знае дали некогаш ќе може да се поправи! Написите во грчките весници покажуваат каква благодарност може да очекува Русија од оние за кои ја пролеа својата крв, кога се уништени врските на заедничката вера што претходно нè обединуваше со нив и кога ветрот ги повлече од исток кон запад. Друга забелешка се однесува на неодамна поставеното прашање за признавање од страна на Вселенскиот патријарх на новата српска хиерархија. Патријархот (во секој случај сè уште сомнителна личност) сега се осврнува на претстојната опасност од соединувањето на Српската црква со митрополата Карловиц. Авторот на белешката докажува дека се работи за замислена опасност и на крајот посочува каде треба да се стреми нашата политика - укажува, според мене, правилно. На оваа последна тема, сметам дека не е излишно да му известам на Вашето Височество дека нашите информации за црковните работи на Истокот и Словените и односите со тамошните луѓе постојано се зголемуваат, иако претходно беа многу скудни. Пред околу три години, испративме еден, многу надарен и омилен кандидат од Палмовската теолошка академија, на патување на Исток и низ сите словенски земји за да ги проучува локалните црковни работи и црковната историја. Неодамна се врати, патувајќи низ главните центри и темните агли и донесе многу интересни информации. Сега за него на локалната богословска академија се формира катедра за историја на словенските цркви, токму со цел да се шират точни информации за историјата и моменталната состојба на црковните работи таму. Петербург. 22 декември 1884 година Простете ми, Ваше Височество, што можеби премногу често го мачам вашето внимание со моите пишувања. Но, што да се прави кога срцето не поднесува такви работи, во кои само Вашето Височество може да бара силна поддршка и живо движење кон вистината. Тажниот настан на Јакобштат нè принудува да посветиме будно внимание на овој конкретен агол, кој се чини дека целосно го избегна вниманието на владата. Во меѓувреме, тука е можеби најопасното полско гнездо што постои во Русија - и со каква умешност е изградено и скриено од надзор! Би сакал со кратки зборови да објаснам зошто тоа се случи. Причините се историски и појасно се објаснети со помош на карта. Овој агол е составен од таканаречениот Деканат на Селбург од античко време, на кој припаѓа целиот Двински дел од областа Фридрихштат и целата област Илукст - тесен појас, 9/10 од неговата фигура во непосредна близина на провинциите Витебск и Ковно. Според историјата, јасно е дека од двете страни на Двина имало антички посед на кнезовите Полотск со руско население кое влегло во латвиското. Имаше долга тврдоглава борба меѓу Русите, Германците, Литванците и Полјаците. До 16 век се случила поделба. Десниот брег остана со Полска (области Ливланд - Динабург, Режицки, Љуцински); левиот брег, под името Селбуршка област, навлезе во Курланд, кој исто така беше под протекторат на Полска. Така, оттогаш Полјаците се мешаа овде со Германците во заеднички интерес (потоа Платерс, Сиберс итн., по потекло Германци, преминаа во католицизам и се претворија во Полјаци). Населението, сепак, било чисто руско и православно. Самиот Јакобштат бил основан во 1670 година од Русите и именуван по војводата Јаков. Језуит Палевин, патувајќи за Русија во 1582 година, застанал во Илукста и не нашол ниту една католичка куќа во целата област. Но, владетелите на Полотск, на чија епархија и припаѓаше регионот, први се променија, преминаа во сојузот и почнаа да го шират. Се појавија језуити и базилијански монаси, а во 18 век преминувањето во унија беше извршено од масите - до крајот на тоа целото население (освен Јакобштат со стариот манастир) беше отсечено од православието. Заведувањата продолжиле и по припојувањето на Курланд кон Русија (1795 г.), додека не се случило повторното обединување во 1839 г. Љубопитно е што овде, во оваа област Селбург, се случи феномен, мислам, невиден во Европа - пријателското единство на Германците со Полјаците, кое сè уште е впечатливо. Германецот се сретна со Полјакот во обид да се изолира од секакво руско влијание, а Германците, со своите посебни институции, целосно го затворија Полот од владата со својата најзасилена пропаганда: сите исклучителни руски закони кои ја ограничуваа полската и латинската пропаганда немаа ефект во овој регион. Областа Селбург беше пред сите за време на востанието во 1863 година и се одликуваше со најхрабрите претпријатија (напади на транспортери, собири за напад на Динабург, засолниште на најважните водачи) и зад сето ова, благодарение на својата позиција, ја избегнуваше администрацијата на Муравјов, законите за купување имоти од страна на Полјаците, полските и лојарите на неговиот двор, итн. земјопоседници, „гости од Литванија и Полска“. Книгата Суворов, кој, за жал, служеше како инструмент на многу претпријатија штетни за Русија, и помогна на полската пропаганда во овој поглед. По анексијата на Курланд, сите унијатски парохии останале под јурисдикција на Полотската унијатска епархија. Тие останаа зад неа и по повторното обединување на унијатите. Оваа поврзаност со Полотск ги задржала Аелбуршките парохии, заедно со другите, повторно обединети пред владата и под општото раководство на новите православни црковни власти. Беше неопходно да се уништи оваа гаранција со рацете на принцот. Суворов. Според неговите идеи, овие парохии биле припоени кон Ригаската епархија во 1849 година, затоа, заштитени од надзорот на властите, специјално повикани да ја следат полско-латинската пропаганда. И оттогаш оваа пропаганда функционира во овој регион без никакви ограничувања и без никаква контрола. Дојде до таму што до 40 свештеници вратени од Сибир се собраа да живеат во Илукста. Понатаму, нема да го оптоварувам вниманието на Вашето Височество со укажување на фактите за оваа пропаганда собрани од мене. Сакав само да укажам на посебното значење и исклучително привилегираната положба на овој простор. Ќе се осмелам само да истакнам уште една неповолна манифестација на нашата непромисленост и полско влијание на овие простори (на посебен лист). Извештајот, кој имам чест да го презентирам овде, е резултат на дискусија која траеше две години во синодот и одговара на желбата на побожните луѓе декларирани од сите страни за обновување на затворените парохии и обновување на богослужбата, која беше прекината во многу селски цркви со воведувањето на нови држави во 1869 година. кога со ослободувањето на селаните потребата од цркви се покажа како поитна од порано. Но, се покажа дека токму во тоа време таверните им се приближиле на луѓето во најмалите села, а црквите, напротив, се оддалечиле од нив. Така, на многу места луѓето почнаа да се одвикнуваат од црквата, навикнувајќи се на таверната. Тоа многу го искористи и расколот, особено во оддалечените места. Неодамна, синодот направи секакви олеснувања за отворање на затворени парохии; После сето тоа, останаа уште многу. Сегашната резолуција на синодот има за цел да воведе трајни правила за да се олесни оваа работа и да се вратат ѓаконите на црковниот персонал, за што многу парохии веќе долго време се молат. Имам чест да му подадам на Вашето Царско Височество, најпрво, копија од пораката на св. синод, направена на 6 април; 2-ри, копија од публикации за истиот ден на словенското добротворно друштво, наменети за бесплатна дистрибуција и веќе испратени во големи количини (според бројот на парохиите) до сите делови на Русија. Овој куп содржи два животи на руски, напишани за награда од словенското општество. Првата награда ја доби девојката Вилијаме, која дипломирала на институтот Кетрин пред околу година и половина; а втората е исто така девојка. Третиот живот е краток, на словенски јазик, со додаток на молитви и упатства, од антички ракописи. И двете се значајни по тоа што содржат предупредување против Латините, кои сега решиле да ги присвојат Кирил и Методиј за политички цели, отфрлајќи ја кирилицата што ја измислиле. Освен тоа, објавени се и службите на св. Кирил и Методиј. Рига курија веќе неколку години агитира за Кирил и Методиј, насочена против православните Словени и Русија. Нејзин главен водач е бискупот Страхмајер од Дијаковор, кој планирал да ги обедини сите австриски Словени под знамето на католицизмот и да ја воведе истата пропаганда меѓу православните. До 6-ти април, со помош на Рим, тој одамна подготвува огромни демонстрации во Велеград. Овие подготовки не принудија да се погрижиме за свеченото, ако е можно, одбележување на овој ден во Русија. Работата е веќе насекаде објавена, наиде на големо сочувство, а сега во сите градови и во многу села се подготвуваат свечености за 6 април со свечена богослужба и поворки на крстот. Мислам дека оваа прослава нема да остане без важни последици и ќе воспостави во народната свест (што е особено важно во периферијата) чувството за националност и концептот на просветителство поврзан со црквата. Навистина, не може а да не се признае дека семето на целата наша историска култура е положено во азбуката што ја измислиле Кирил и Методиј, и во книгите што тие ги превеле на словенски јазик и кои до денес го сочинуваат скапоценото наследство на народниот дух во Русија. Значи, оваа прослава може да се нарече серуска. Затоа ми паѓа на ум: не би му било ли на Вашето Височество да го почестите со вашето присуство во катедралата Свети Исак, каде што ќе се одржи главната прослава, а по литургијата, околу 12 часот, молебен. Ова, според мене, би било исклучително важно за свеста на народот. Истиот ден, пред литургијата, во соборниот храм ќе се изврши осветување на архимандритот Митрофан Бан, кој неодамна пристигна овде од Цетиње, кој ќе биде поставен за митрополит Црногорски. Неговото пристигнување на овој ден беше многу пригодно. Сè уште е млад, со енергичен изглед, студирал на Зара Далматскаја, потекнува од Бокади-Катаро, а засега зборува само црногорски. По осветувањето, Вашето Височество, без сомнение, ќе се удостои да го прифати како доказ за нашите добри односи со црногорскиот народ. Во меѓувреме, зарем не би ви било задоволство да го почестите со тоа што во ваше име ќе подарите бискупска облека на ист начин како што беа направени одеждите за епископите за нивното крунисување? Последен пат кога бев во Гачина, Вашето Височество удостои да зборува за проектите за споменикот на покојниот цар во Кремљ, а особено за проектот на Антоколски, кој, ако не се лажам, ви го привлече вниманието, иако не ве задоволи целосно. Во исто време, ја изразив мојата вообичаена мисла дека споменикот во Кремљ е на некое необично место и дека најдобар споменик овде ќе биде мала црква или капела. Но, изгледа веќе е одлучено да биде споменик. Во овој случај, многу е важно каков споменик ќе биде. Проектот на Антоколски, колку што знам, едвај одговара за темата и за местото. И каков споменик е ова - многу фигури седат во полукруг? Ова би било, особено во Кремљ, чудна и необична глетка. Згора на тоа, еден споменик бара солидна, централна идеја која визуелно и поетски ја обединува идејата, но овде воопшто нема визуелен центар. Да, Евреин, космополит по природа и по природата на неговиот талент, тешко дека може да ја сфати оваа идеја. Некое време по овој разговор, случајно се сретнав со Крамској. Од сите уметници што ги познавам, Крамској ми е најсимпатичен, бидејќи има жива, руска и религиозна душа. Тој длабоко чувствува и длабоко разбира. Потоа дознав дека Крамској си поигрува со идејата за овој споменик и оваа идеја целосно го зафати. Крунисувањето во Москва, на кое тој беше сведок, го шокираше до срж и оттогаш го прогонува одличната слика за тоа, во врска со помислата на споменикот. Оваа идеја, му се чини, созреала кај него и тој го смислил проектот. Му ветив на Крамској, кога го разви својот проект, да му го претстави директно на Вашето Височество по негова дискреција. Сега го разви и донесе. Навистина, неговата мисла е длабока, а проектот е грандиозен и достоен за темата. Тука има една идеја, многу соодветна и поетска. Од приложениот опис (во две верзии), Вашето Височество ќе се удостои да видите во што се состои оваа идеја за споменикот. Ми се чини дека и вие ќе го најдете овој проект позадоволувачки од другите. Но, имам замерки за деталите, кои вчера му ги кажав на Крамској. Во проектот има премногу фигури кои го обземаат и го одвлекуваат вниманието од централната идеја. Групата се појавува величествена, но неумешна. Згора на тоа, овие фигури (министри, генерали, итн.), кои претставуваат додаток, сепак одговараат на познати личности од ерата и затоа не можат да бидат целосно безлични. Се чини дека идејата за споменик би добила многу кога би била изразена во само четири или пет цифри, од кои само две - царот и митрополитот - би го фокусирале вниманието, додека другите (на пример, знаменосец, момче со стап итн.) би биле вистински додаток. Крамској не можеше, а да не се согласи со оваа забелешка, а преработката на проектот во оваа смисла немаше да предизвика никакви тешкотии ако беше одобрена само главната идеја. Мозаичната слика на задната страна на споменикот ќе има значајно значење и ќе претставува одличен момент во севкупната идеја. Така, имам чест да ги претставам цртежите на Крамској заедно со неговите белешки и неговото последно писмо до мене по дискреција на Вашето Височество. Во случај Вашето Височество да има дополнителни објаснувања, предлагам да се појавам во Гачина во сабота, на 20-ти, во 12 часот, освен ако не добијам други упатства од Вашето Височество. Денешните вести за здравјето на гр. Толстој е многу вознемирувачки. Не спиел 18 ноќи, многу е слаб, а неделава во петок планираат да го однесат во Москва. Се сомневаат дали кримскиот воздух е поволен за него. Петербург. 15 април 1885 година Откако се вратив денес од моето патување, сметам дека за моја должност е да му пријавам на Вашето Царско Височество дека сè што видов и видов ми остави најрадосни впечатоци. Казан отсекогаш ми изгледал како највпечатлив центар на интелектуална активност во Русија, а во близина на црквата се собрале многу сериозни, совесни, неуморни луѓе. Овој пат кругот беше значително зајакнат со доаѓањето на нови лица. Меѓу епископите кои го посетија (Саратов, Уфа, Оренбург, Астрахан, Симбирск, Вјатка, Перм, Екатеринбург), запознав двајца особено интересни - Венијамин од Оренбург, многу сериозен и активен, и старецот Дионисиј од Уфа, кој продолжи мисионерска работа во регионот Јакут 43 години. Во однос на надворешното прашање, имаше личност која беше единствена и непроценлива во својот вид - Илмински, директорот на учителската семинарија; свештеник Василиј Тимофеев, од Татарите, основач и раководител на крстеното татарско училиште; Јаковлев, Чуваш по потекло, кој се посветил на образованието на своето племе, основач на 153 чувашки училишта во провинцијата Симбирск и неколку извонредни професори на Казанската теолошка академија во овој поглед, вклучувајќи го и младиот Машаков, кој отишол во Арабија 2 години за посебно проучување на арапскиот јазик и локалниот ислам. Во врска со расколот, овде од Москва е повикан првиот познавач на тоа прашање, проф. Субботин; во Казан има уште еден експерт, професорот Ивановски. Но, што е најважно, неколку познати мисионери беа повикани во Казан - селани и свештеници, од Пенза, Перм и Оренбург, луѓе кои практично ја знаеја работата на расколот. Овие луѓе со своите практични упатства и објаснувања треба да им донесат голема корист на собраните епископи, од кои многумина со оваа работа беа запознаени само површно и од книги. Така, овој состанок во Казан, се надевам, ќе биде многу поплоден од минатогодишниот во Киев. Се отвори свечено на 9-ти, со кој претседаваше свештеникот Паладиј од Казан, интелигентен и менаџерски човек; потоа сите поделени во 2 групи: според расколот и според странската причина, и секоја се состанува двапати дневно - наутро и навечер. Работата помина многу спогодбено со помош на лицата што ги наведов и не се сомневам дека од тоа ќе има значителна корист, згора на тоа, Казан никогаш не видел такви црковни прослави: литургијата во катедралата ја служат 8 епископи со голем триумф и одлично пеење. Посебно ми беше интересно и трогателно да го слушам целоноќното бдение во училиштето Крстен Татар минатата сабота. Целата црква беше исполнета со многу селани момчиња, девојки и млади селски учители, а целата оваа заедница - до 150 луѓе - целата црква го пееше целоноќното бдение на татарски јазик; читањето и целата служба беа исто така на татарски. Тие пеат уметнички, понекогаш се префрлаат на словенски руски во некои молитви. Но, секој што не го слушнал, не може да ја замисли целата особеност на татарското пеење на деца и момчиња - колку живот и експресивност има во него и таква искрена едноставност. Истата услуга и пеење во Симб. училишта во Чуваш. Оваа изведба на услуги на мајчин дијалекти дава неверојатен ефект. Децата сите учат убаво да читаат и пеат и, доаѓајќи во селото, стануваат мисионери во своите семејства меѓу своите родители Татар, кои само по име се сметале за православни, без да го знаат јазикот. Потоа од нив се формираат учители за селските чувашки и татарски училишта, а по истиот пример организираат богослужби и пеење во својата земја, а од нив, колку што е можно, се поставуваат свештеници и ѓакони во странски парохии. Ова е голема кауза подигната во Казан од Н.И. Илмински по античкиот пример на првите казански епископи Гурија и Барсануфиј и Стефан Пермски - пример кој беше заборавен 300 години. Со такви пријатни впечатоци заминав од Казан минатиот понеделник. Останав неколку часа во Нижни Новгород на самиот почеток на саемот, успеав да ја прегледам новоотворената и интересна изложба на занаетчиски и фабрички индустрии и не ја избегнав заедничката судбина да претрпам големо хранење од трговците. На појадокот, преподобниот старец И. Потоа ме чекаа нови впечатоци во Владимир, каде што никогаш не сум бил. Останав таму еден ден и видов голема убавина во храмовите. Секогаш кога Вашето Височество имаше погодно време да оди во Владимир од Москва на неколку часа, тоа би било голема чест и радост за градот, кој сега е заборавен и служи само како минлива железничка станица; и за вас, сигурен сум, би било прашање од најживописен интерес да погледнете во оваа средна точка на руската земја - во гнездото на Москва и руската држава - и да ги видите овие цркви, единствени по нивното значење. Особено од минатата година кога беше отворена возобновената Успение катедрала со ѕидно сликарство од 12 век. Посебно чувство ви ја исполнува душата кога ќе влезете во овој величествен храм, единствениот споменик што ги преживеал погромите од античките времиња во Русија; кога ќе помислите дека овде, токму во овие хорови, семејството на големиот војвода било задавено од оган и чад за време на инвазијата на Бату. Преку трудољубивоста на локалниот преподобен „Архиепископ Теогност“ овде се обновени многу работи скриени од антиката. Големите војводски гробници беа пронајдени закопани во ѕидовите, исчистени, врамени, украсени - и сите имиња! Ова е неспоредлив храм, а до него е катедралата Дмитровски со голема убавина, а дури во близина е и катедралата Александар Невски, од каде телото на починатиот принц е извадено и пренесено во Санкт Петербург - катедрала обновена под Николај I во сета оригинална убавина на нејзината архитектура. Бев и во Богољубовиот манастир, во старата катедрала, токму на тој конак прозорец, токму во просторијата каде што убијците го задавија Андреј Богољубски. Сето ова е крајно љубопитно и сè, заедно со околните полиња, ливади и села и цркви, е исполнето со таа убавина што душата на северниот Русин толку многу ја сака и на која душата толку многу одговара. Но, тука е премин од југ кон север, затоа што Андреј Богољубски дојде овде од југ во Киев и тука подигна златна порта според ликот на Киев, крсти многу трактати со имиња на Киев и положи, така да се каже, моќта на големоруската доминација на јужните руски имиња и коски. Ораниенбаум, 19 јуни 1885 година Можеби вашето царско височество ќе биде љубопитно да ја погледне групата епископи што се собираат во Казан - сите тие веќе заминаа, откако ја завршија својата работа. Во меѓувреме, на 22 јули, на Далечниот исток, во Иркутск, се отвори уште еден конгрес на седум сибирски епископи кои се собраа таму. Меѓу нив, од Благовешченск пристигна и Св. Мартинијан, на пат за Симферопол, каде што бил префрлен и со себе донел архимандрит. Гурија, неговиот наследник, чиешто осветување се случи токму таму, во Иркутск, на 22 јули. Во тоа време, таму пристигнал и грофот Игнатиев. Корф, за жал, не можеше да пристигне на овој ден, како што првично очекуваше, но во негово име го испрати гувернерот на Трансбајкал. Од 1 август, свештеникот Вениамин од Иркутск телеграфира дека нивните состаноци за црковни и граѓански прашања се завршени, а состаноците за црковни работи ќе продолжат уште една недела. Прашањето за предбрачните претплати кои му се познати на Вашето Височество добива, фала му на Бога, достоен исход во тишина! Утре, се надевам, ќе бидат испратени декрети од синодот, чиј примерок ќе имам чест да му дадам на Вашето Височество. Во исто време, Министерството за внатрешни работи почна да ги укинува упатствата од 1865 година, кои им дадоа одврзани раце на лутеранските пастори. Кога ќе дознаат за ова, ќе има многу негодување и иритација. Не се сомневам, за жал, дека и овде премногу од таканаречените повисоки кругови ќе бидат огорчени, од нивна гледна точка, на она што им се чини кршење на верската толеранција и цивилизација. Оваа огорченост, се разбира, ќе биде насочена кон мене, но јас смирено се потчинувам на тоа, бидејќи чувствувам и сфаќам дека ја исполнив мојата должност со тоа што го свртев вниманието на Вашето Височество на оваа работа. Што се однесува до верската толеранција, меѓу неа не можам да ја вбројам нашата несреќна тенденција да се предадеме, со врзани раце, и црквата и народот, во рацете на неверниците и странците кои со презир гледаат на нас и на нашата црква. Денеска заминувам за Смоленск, а од таму во Салцбург за една недела. Ќе го следам со срдечна загриженост патот на Вашето Височество до Немиров и Киев: Дај Боже се да се случи безбедно! Во Киев, се осмелувам да го свртам вниманието на вашето височество на 80-годишниот, но сепак енергичен старец Јузефович, кој, без сомнение, ќе се претстави; тој се радува што Бог сè уште му дозволува да се сретне со друг Суверен во Киев. Ова е најстариот и најпочитуваниот од киевските борци за руската кауза против полонизмот и украинофилизмот, а некогаш беше помошник управник на универзитетот. И во Немиров и во Киев, се разбира, многу полски грофови и принцови ќе се обидат со сите сили да го свртат присуството и приемот на Вашето Височество на дворот во своја полза. Дај Боже секој што е на чело да може да прави разлика меѓу достоинство и лукава интрига. Петербург, 6 август 1885 година Откако се вратив од патување во странство на 24 септември и откако ја презедов функцијата, сметам дека е моја должност да го известам вашето царско височество за ова. Беше пријатно да се опуштиш во Салцбург, но нашиот свет беше огорчен од веста за лудата и безобразна фантазија на бугарскиот принц. Не беше тешко да се погоди дека силите непријателски настроени кон Русија тајно дејствуваат зад неговиот грб. За жал, опкружени сме со непријатели, тајни и отворени, а секоја комбинација на настани, за Русија за осуда или штетна, насекаде се среќава со радост и наоѓа ревносни поттикнувачи и соучесници. Боже да не чува од новото пролевање на руска крв за такво нешто, за кое, на крајот, самите ќе треба да платиме; и во ова бугарско движење сè уште ништо не е видливо освен интрига со поставена стапица за руското самозадоволство. Помини, Боже, овој темен облак! По пристигнувањето овде, веднаш нè пречека тага, а најтешките чувства ги доживуваме пред глетката на настраданата бароница Раден, која толку жално го завршува својот живот. Тешко е да се замисли колку е жалосна и како страда. За неколку дена нејзината болест добила застрашувачки размери. Целото тело и е прекриено со тумори - веќе едвај се движи, и тешко се забележува што зборува, но изгледа со толку болен поглед што е невозможно да се види без солзи. Речиси никој повеќе не смее да ја види; нема надеж, а треба да се посака само едно - да престанат нејзините маки што поскоро. Секој што ја познавал нејзината возвишена душа и високите квалитети на нејзиниот ум и срце, совршено развиени, се ужаснува од помислата на каква бедна состојба може да достигне едно човечко суштество, создание Божјо, толку богато надарено. Без сомнение, царицата длабоко ќе жали за оваа загуба, бидејќи нема кој да ја замени - таа беше единствената. За мене и за мојата сопруга ова е голема загуба: во неа ја имавме нашата единствена пријателка, верна и силна душа. Но, нејзината смрт ќе биде голема загуба за целото општество во Санкт Петербург, дури и за оние кои нема да ја оплакуваат. Таа имаше морална сила која многумина ги воздржуваше и на многумина делуваше несвесно. Сите ја познаваа и сите не останаа рамнодушни кон тоа што мисли и како судеше бароницата Раден - за многумина таа беше жива совест. Во малите тесни соби во кои живееше, никој не доаѓаше кај неа од утро до вечер, за совет, за одобрување, со тага, со радост, со сомневање; многу луѓе со лоша совест се плашеа од неа и сепак ја бараа. Таа ги чуваше во себе најдобрите традиции на минатите генерации, а кој и се приближуваше се трудеше да биде пристоен и ментално и морално. И таа е последна од својот вид! Да се ​​види неговото уништување сега е неописливо болно. Сега ќе го чекаме безбедното враќање на Вашето Височество. Нека Бог ви даде безбедно патување и целосно чувство на мир по враќањето. Верниот на Вашето Царско Височество Константин Победоностсев Петербург, 26 септември 1885 година Фала му на Бога што го чекавме безбедното враќање на Вашето Царско Височество. Дај Господ сите да се во добро здравје и вашиот престој во Гачина да започне и да продолжи мирно и среќно. По договор со Данилович планирам да пристигнам утре вечер во Гатчина за да бидам навреме за станицата во петок рано наутро. Принцот Царевич. Во петок, околу 2 часот, ќе побарам дозвола да му се претставам на Вашето Височество. Во меѓувреме, вечерва Господ го запре страдањето на Едита Раден. Таа почина, а тагата за нејзината загуба длабоко ќе одекне не само овде, туку и меѓу сите што ја познаваа во цела Русија. Умирајќи, таа се молеше за тебе и за царицата - едвај чекаше да пристигне нејзиното височество. Кутрата жена многу страдаше и умираше, може да се каже, секој ден цела недела, но очите и мислите ги задржа до крај, иако веќе не можеше да зборува. Таа однапред и напиша неколку редови на царицата, нејзиното последно збогување и последно барање. Нејзиното писмо го испраќам заедно со ова. Се родила и умрела во лутеранско име, но во душата го сакала православието и православната црква и го разбирала. Нејзините најблиски пријатели не беа Германци, туку православни христијани, жестоко посветени на својата црква, на пример, Самарин. Блиската комуникација во дух со најдобрите луѓе во Русија и со многу духовни луѓе ѝ помогна да го разбере духот на нашата црква, а таа беше туѓа на тој тесен, горд фанатизам што толку често се среќава меѓу Германците. Таа ги сакаше нашите служби и горливо се молеше во нашата црква, прекрстувајќи се со голем руски крст; а во институциите каде што одеше им даде пример на православните за почитување на нашата црква и нејзините ритуали. Особено во последниве години, со пад на силата и здравјето, таа се посилно ја чувствуваше духовната сиромаштија на лутеранскиот обред и почесто прибегнуваше кон нашата утеха. Мајка Марија од Кострома (која била блиска со неа) минатата година по операција и испратила икона на Богородица, а пациентката со утеха ја ставила пред неа. Тогаш сè уште можеше да се контролира, но сега, на смртната постела, веќе беше немоќна. Околу неа се собраа нејзините роднини, строги лутерани, и ѝ се појави сувиот, тесен, строг (како речиси сите нив) пастор Хесе; тој, се разбира, се погрижи иконите да стојат во друга просторија и со презир и сомнителен поглед помина покрај нив. Но, погледот на болната жена им кажа на нејзините руски пријатели дека тоа не и е доволно и дека нејзината душа бара поинаква, жива утеха. Колку беше задоволна кога ноќе сестрата на милосрдието ги читаше нејзините руски молитви, акатист на Исус итн. Колку беше среќна кога мајка Марија (која беше дојдена од Кострома за таа цел) дојде да ја види на неколку минути и ја засени со голем руски крст... Пред нејзината смрт, таа ни ја покажа актовката на мене и на сестра ѝ, каде што ја стави нејзината последна нарачка. Овде најдовме само две или три парчиња хартија, но вреди да се одбележи дека меѓу нив беше познатата песна на Ф. И. Тјутчев за лутеранството, копирана од нејзина рака: „Јас сум Лутеранец, го сакам обожавањето, нивниот ритуал е строг, важен и едноставен; Овие голи ѕидови, овој празен храм го разбирам возвишеното учење. Но, гледате, откако се подготвивте за патувањето, за последен пат ќе имате вера. удри... Молете се на Бога - За последен пат се молите сега!“ И така ја оплакуваме и уште повеќе тагуваме што нема да ја закопаме на свој начин. И колку сиромашни ќе ја оплачат - таа направи многу добро за сиромашните. Петербург, 9 октомври 1885 година Откако сега добив наредба од Вашето Височество, веднаш ќе му ја соопштам на Манасеин. Фамата за оставката на Набоков всушност се прошири, иако никому не кажав ниту еден збор за такво нешто. Сепак, гласините од овој вид постојано се повторуваат - а минатата година наесен, по патувањето на Набоков во Русија, општеството го очекуваше истото. Овој пат гласината особено се засили и доби на значење од минатата среда. Сите знаеја дека Вашето Височество не го прими Набоков и бараа извештај со хартии. Имаше конфузија во Министерството за правда, а се зборуваше низ целиот град, со именувани најмалку 6 кандидати. Синоќа Набоков дојде да ме види и упорно ме праша дали знам нешто дефинитивно, со оглед на гласините што се проширија. Му реков дека апсолутно ништо не знам, дека откако бев во Гатчина во петокот, немав можност да се видам со Вашето Височество. „Едно знам“, му реков на Набоков, „е дека царот, особено по случајот Миронович, е многу незадоволен од судскиот оддел и е изненаден, како што и претходно се изразуваше, од неодлучноста на твоите постапки. Набоков се посрамоти и почна да тврди дека залудно го обвинуваат, дека постојано се грижи за исправување на ситуацијата, веќе успеал значително да ја подобри и подготвува низа мерки по добро осмислен план. Се разбира“, рече тој, „доколку суверенот смета дека моите постапки се недоволно енергични, јас сум подготвен да го пуштам товарот на управувањето, но би било болно за мене да мислам и да почувствувам дека не ми се признава никаква заслуга во она што досега го направив и се обидов да го направам. Денеска се појавија телеграми за влегување на српските војници во Бугарија и објавување војна. Најновите вести од Истокот се крајно збунувачки за општото мислење - сè е во одредена нервоза и неизвесност. Сите чувствуваат „дека настаните на Истокот не само што се свртуваат против нас, туку се насочени и против Русија; секој има идеја дека под закрила и под изговор на сојузот на тројцата цареви, скриени мисли и тајни цели насочени против Русија и руската политика на Исток. Тие се збунети и се прашуваат: дали имаме јасен и дефинитивен план за акција во поглед на истокот и неслучајниот план за акција. ревносно учество на Англија во интригата против нас, која им стана јасно на сите упатени? Ми текнува: зарем не би било корисно во сегашните околности да го поканиме грофот Н.М. Игнатиев на состаноците што се одржуваат кај Вашето Височество? Тој одблиску и лично ги познава сите главни фигури во актуелната источна драма, го знае нивното минато и нивните сегашни односи и, се чини, може да обезбеди информации и да даде инструкции корисни за руската политика во сегашната криза. Си дозволувам да му се обратам на Вашето Царско Височество со три искрени молби за покровителство и помош за три добри дела: 1. Во Троица-Сергиевската Лавра има млад достоен јеромонах Никон, научник, со лошо здравје, интелигентен, вреден и со одличен живот. Решил да се посвети на добра цел - да одбере статии од старата и новата духовна литература, која му е позната, едноставно и топло напишани, на јазик разбирлив за народот и да ги објави во посебни листови за да ги подели на луѓето што доаѓаат во Лавра. Тој го откри вкусот и уметноста во изборот, а објавувањето, кое започна во 1880 година, беше и е извонреден успех и, под името лисја на Троица, се здоби со популарност низ цела Русија. Повеќе од 10 милиони од нив се веќе продадени, а многу од најоддалечените места нарачуваат стотици од нив за дистрибуција. Во овој случај, се разбира, нема очекување за профит; единствената пресметка е одржување на публикацијата, што е можно само со помош на филантропи. Минатата година, истиот Никон се обврза, во корист на истите листови на Троица, да напише јавен живот на учителката. Сергиј и го објави во луксузна форма, со сета трудољубивост. Оваа книга штотуку се појави, прекрасно испечатена, со слики и вињети кои ги прикажуваат црквите и антиквитетите на Троица Лавра. Еромонахот Никон ме замоли да ја донесам оваа книга и Троицата заминува на Вашето Царско Величество. И двајцата ги сметам за достојни за вашето внимание. Ако, згора на тоа, Вашето Височество се удостои да донира одредена сума (на пример, 500 рубли) како додаток за оваа работа, односно за објавување летоци за Троица за народот, тоа ќе го поттикне работникот и ќе го привлече вниманието и покровителството на духовните власти кон неговата работа. 2. По примерот на братството Владимир Александар Невски, овде во Санкт Петербург, Братството на Пресвета Богородица заради грижата за селските училишта и, воопшто, за духовното образование на луѓето во локалната епархија (на која и припаѓа и Финска). Потребата за ова е голема - има многу сиромашно население, многу сиромаштија и незнаење и пијанство (особено во областите Шлиселбург и Новоладож, покрај водните патишта). Луѓето почнаа да работат посветено. Тие воспоставија живи односи со парохиите; свештениците се покажаа млади, ревносни, но без никакви средства и без морална поддршка во напорите да влијаат врз народот преку училиштето. Овој бизнис ветува многу придобивки и веќе ги носи - веќе успеавме да најдеме и поддржиме неколку добри работници. Братството се грижи и за ширење на црковното пеење меѓу народот, издавање книги и ноти. Одвреме-навреме се собираат на генерален состанок во мојата сала, се читаат извештаи за училиштата, а многу добар братски хор пее нови аранжмани на стари црковни мелодии. Оваа институција е достојна за вниманието на Вашето Височество, но има многу потреби и барања од секаде, а средствата се скудни. На последниот состанок неколку членови демонтираа неколку сиромашни училишта под нивно покровителство. И има многу случаи за кои е потребна помош. На пример, неодамна најдов млад свештеник во близина на Новаја Ладога, многу ревносен, но целосно исцрпен. Има парохија од 200 души - сиромашни луѓе и многу меани. Нема приход; плата 160 рубли. годишно - и тоа е тоа. Не е дома, живее во трошна колиба и веднаш ги собира децата на училиште. Сега, со помош на локален трговец кој ја поддржува локалната црква, заедно ќе изградиме куќа за свештеникот и за училиштето, за што одвоив 1000 рубли од сумата што ја донира Кениг. Дали би сакале, Ваше Височество, да донирате одредена сума, на пример, 1000 рубли, како поттик и помош за братството? 3. Се извинувам што веќе напишав многу. Но, еве го третото барање: Тој многу се грижеше за парохиските училишта низ Русија. Ова е важна работа и, дај Боже, малку по малку ќе расте и ќе вроди со плод; само не брзај. Системот на оваа материја вклучува формирање во секоја богословска семинарија на примерно парохиско 2-одделенско училиште, така што тоа служи и како пример за сите други и истовремено како жив модел за семинариите кои се подготвуваат за истата активност. Во некои епархии (на пример, Владимир, Рјазан, Казан, Таурида итн.) овие училишта веќе се отворени и работат. Првото училиште од ваков вид се отвори во Рјазан во тамошната семинарија, едно од најнаселените (над 600 студенти), едно од најдобрите во нашата земја. Благодарение на трудољубивоста и умешноста на ректорот и наставникот, ова училиште стана толку добро што може да се нарече навистина примерно, а има толку многу луѓе кои сакаат да учат што е невозможно да се прифатат сите. Сето тоа е поддржано, се разбира, со најскромни средства. Од таму ме замолуваат ревносно да испратам портрети на Вашето Височество и Царицата за училиштето. Би можел да испратам во мое име, но ми доаѓа помислата дека испраќањето портрети во име на Вашето Височество би било знак за внимание на првата институција од ваков вид и која има несомнен успех. Ако е поволно, за ова би биле доволни 50 рубли. Сметам дека е моја должност да му пријавам на Вашето Царско Височество за следните околности: Денеска дојде кај мене младиот Србин Стефанович, кој претходно служеше во Коњската гарда, а сега е во резерва и живее овде. Го познавав пред четири години, кога дојде кај мене од митрополитот Михаил. Сегашната состојба во Србија сугерира можност за државен удар и јасно е дека таму нешто се подготвува. Вчера, велат тие, Хорватович заминал одовде, ненадејно повикан од неговата партија, непријателски расположен кон Милано. Според Стефановиќ, лесно може да се случи во случај на државен удар, Хорватовиќ да стане шеф на владата. Гледајќи ги околностите, некои Срби со иста согласност чекаат само знак за да отидат таму, меѓу кои и овој Стефановиќ. Овие планови очигледно го вклучуваат митрополитот Михаил на ум. Што ќе прави во моментов, не знам; тој сега е во Москва. Тој е жесток патриот и личност способна за хоби. Не се сомневам дека во одреден момент неговото појавување во Србија би можело да биде од големо значење за аферите; но во такви околности многу е важно да не се погреши при изборот на моментот. По секоја веројатност, митрополитот Михаил сега е предмет на вознемирувања од различни страни во Москва и ми се чини дека тој не треба да остане без раководство, во врска со општата насока на политиката. Гледајќи, според Стефанович, дека таму вриеат, а може да дојде до експлозија одеднаш, решив да му телеграфирам на Михаил, барајќи од него да дојде овде. Самиот тој долго време планираше да дојде во Санкт Петербург, а ние имаме работи поврзани со внатрешната администрација што може да послужат како причина да го повикаме на лични објаснувања; но во сегашниот момент е пожелно да се знае и неговото расположение и изглед. Мислам дека ќе пристигне утре. Сега ќе одам да го известам Гирс за ова, но во меѓувреме сметам дека е моја должност да се пријавам кај Вашето Височество. Петербург, 16 ноември 1885 година Вашето царско височество удостои да го привлече вниманието на кореспонденцијата од Кронштат објавена во весникот „Новое време“ за потребата да се назначи свештеник таму за Естонците и Летонците кои живеат во Кронштат, и удостои да праша: што треба да се направи за ова. Оваа работа ми е позната од почетокот на оваа година. Тоа произлезе од фактот дека еден од најдобрите тамошни свештеници, Дин Тизик, дојде во Кронштат од Естланд, испрати богослужба за православните Естонци и служеше миса за нив на естонски. Ова предизвика возбуда кај естонското население на Кронштат, а се појави петиција за формирање на постојана парохија таму и за назначување на свештеник. Беше невозможно наскоро да се организира оваа работа - најзначајното прашање за одржување му беше претставено на свештеникот, а потоа беше неопходно да се најде. Во секој случај, во некоја од црквите ќе се најдеше место за богослужба. Синодот на оваа тема стапи во кореспонденција со митрополитот, од кого во ноември добија повратни информации за висината на поддршката за свештенството. Сега треба да најдеме извор од каде да ги добиеме парите и да најдеме свештеник кој го знае јазикот. Во исто време, испраќам еден од службениците во Кронштат да ги собере потребните информации на лице место. Но, слична потреба беше откриена овде, во Санкт Петербург, за локалните Естонци и Летонци. Се грижиме и за нејзиното задоволство; но овде е потешко да се најде црква за богослужба. Генерално, во Санкт Петербург има премалку цркви за православното население - народот едвај се вклопува, а во секоја од нив секојдневно се служи и рана и доцна миса, меѓу кои не е лесно да се најде време за трета литургија. Сепак, се надеваме дека и ова постепено ќе се реализира. Поради посебниот интерес што го имаат за мене работите на островот Сахалин, си дозволувам да го свртам вниманието на Вашето Царско Височество на генерал-мајор Гинзе, началникот на островот Сахалин, кој ќе ви биде претставен утре, 3 мај. 2 Го видов и ми остави многу поволен впечаток, како сериозен, разумен, практичен и посветен човек, со голем интерес [за] работата што му беше доверена. Информациите што ги собрав го потврдуваат овој впечаток. Тој самиот по потекло е Финец; служел до неговото последно назначување во трупите на регионот Амур. Откако нашол природа на Сахалин слична на онаа на Финска и имајќи економска способност, тој практично се фатил за бизнис. Злоупотребите на администрацијата беа значајни за Сахалин. Тој се обидел да ги извлече и да го врати редот, го елиминирал, ако е можно, пијанството и тајната трговија со вино (која ја вршеле раководителите на одделот!) и сета своја грижа ја вложил во активирање на локалните индустрии и развој на природните ресурси на островот. Така, на пример, таму започнал производство на керамика и почнал да продава производи во Владивосток; почна да работи градење патишта; почнал да си ја вари сопствената сол (дотогаш била донесена во Сахалин), а без сол нераскажаното богатство на неговата риба се потрошило; така што куќите на бреговите преполни со риби, а за конзумирање мора да ги распродадат; назначи награда за наоѓање вар на островот (тие исто така го носат, но без него е невозможно да се изгради). Сега прави максимални напори да моли за пароброд, бидејќи без пароброд комуникацијата долж брегот од Дуаи со другите административни области е незамислива, а локалната администрација без пароброд е како без раце. Сега тој беше повикан назад од Сахалин поради тажна околност. Таму се населил со семејството, но неговата сопруга не можела да ја поднесе климата и ја погодила парализа, па бил принуден да ја донесе во Одеса и да ја остави таму со семејството. Сега тој мора да оди сам во Сахалин, без семејството, а оваа околност, тешка за семеен човек, очигледно го наведува на размислување. Во меѓувреме, пожелно е во сите погледи работата што ја започнал да ја продолжи тој. Верувам дека во тоа многу ќе зависи од љубезното внимание на Вашето Височество кон него и кон работата на која е повикан; и затоа го мачам Вашето Величество со ова пишување. Штотуку дознав дека N. X. Bunge на Вашето царско височество му ја подарил својата печатена белешка со приговори на белешката на г-дин Смирнов за финансиската политика. Ова ме обврзува да ја изложам пред Вашето Височество приказната за оваа и онаа белешка, што се однесува до мене, за да се спречат можни недоразбирања. Ситуацијата со нашите финансии во последно време ги загрижува не само владините претставници, туку, може да се каже, и целиот руски народ. Сите чувствуваат и гледаат дека работите одат лошо и дека се заканува опасност; сите се свесни, некои нејасно, други јасно, за грешките на нашата финансиска политика, која трае околу 30 години; Сите се обидуваат да најдат излез од сегашните тешкотии. Во ова чувство се согласуваат сите класи - владините службеници, благородништвото, трговските луѓе и селанството. Не е ни чудо што неодамна, речиси секоја недела, се појавува нова белешка со анализа на постоечкиот систем и со предлог како да се помогне на тагата. Овие белешки се печатат слободно и се дистрибуираат и се испраќаат до високи функционери. Значи, нема ништо изненадувачки, мислам дека нема ништо за осуда во тоа што другарот главен обвинител Смирнов почна да пишува таква белешка. Тој можеше да се смета себеси за упатен човек, бидејќи во претходните активности се занимаваше исклучиво со финансиски прашања, а уште во 60-тите, заедно со N. X. Bunge, постојано пишуваше водечки статии во тогашното економско списание. Откако ја напиша оваа белешка, ми ја прочита, му ја прочита на М. Н. Островски и му ја покажа на грофот Д. Л. Толстој. И Островски и јас во суштина се согласивме со главните идеи на белешката и само го советувавме да измазнува некои груби изрази, што и го направи. Во ваква форма, белешката содржеше критика за системот што продолжува не само кај актуелниот министер за финансии, туку и кај неговите претходници, па затоа тешко може да се протолкува како лично обвинување. Во секој случај, темата на која таа се осврна е предмет од големо значење за државата. Главната цел на Смирнов беше да му ја претстави својата белешка на Вашето Височество, а тој помисли да ја претстави преку мене. Но, решително го избегнував. Сакав да избегнам каква било критика од министерот за финансии; и покрај тоа, иако според здравиот разум отсекогаш, од 60-тите години, сум бил противник на нашиот доминантен финансиски систем, но, бидејќи не сум еден од специјалистите за ова прашање, не можев да имам толку дефинитивно мислење во него за да одлучам да го изразам моето мислење и, според тоа, да го бранам пред вашето височество. За приватни прашања, сметав дека е моја должност дефинитивно да го искажам своето мислење во Државниот совет, спротивно на проектите на Министерството за финансии (на пример, за прашања за сол, за давачки за наследство, за печатење, за прописите за пиење, за формирање даночни инспектори), но останав во малцинство или бев принуден да слушам иронични рефутути. Така, во сите случаи кога многу луѓе бараа од мене да му ги претставам своите финансиски белешки на Вашето Височество, јас секогаш избегнував да го правам тоа. Така, белешката на г-дин Смирнов не остана ништо повеќе од лична изјава за неговото гледиште за финансиите и средство за нивно коригирање, наменето за дистрибуција во најтесниот круг на луѓе блиски до предметот. Испечатен е во 40 примероци и доставен пред се до самиот министер за финансии, Абаза, Селски, а потоа и до некои министри и членови на Државниот совет. Беше без име и потпис, но сите знаеја кој е неговиот автор. Откако го прочитав, и министерот за финансии и Абаза ми зборуваа за тоа со одредено презир, но ниту едниот ниту другиот не ми тврдеа дека е напишано од колега главен обвинител. И се чинеше дека нема што да се тврди. Други лица се изјаснија дека се согласуваат со мислите изразени во белешката. После ова, бев прилично изненаден кога пред некој ден добив од Н.Х. Бунге белешка, испечатена од него и испратена до сите министри и членови на Државниот совет, во која тој се трудеше да ги побие мислите на Смирнов, нарекувајќи го по име. Уште повеќе се изненадив кога на крајот од белешката, на последните редови, видов обвинение индиректно упатено кон мене. Претходно беа објавени многу белешки и многу поостри побивања на нашата финансиска политика, но Н. Бунге не сметаше дека е неопходно да напише побивање на ниту една од овие белешки. Воодушевувајќи се од ова, сепак, воопшто не ми беше срам од тоа и набрзо го оставив целосно без надзор, не гледајќи никого овие денови и немајќи можност да зборувам за белешката на Бунге. Но, денес штотуку дознав од Островски дека Н. Ова ме принуди да го мачам Вашето Височество со моето вистинско пишување. Очигледно, на министерот за финансии му се чинеше или, поверојатно, му беше сугерирано однадвор дека белешката на Смирнов е, така да се каже, испратена од моја страна за да му го понишам кредитот; се разбира, му беше кажано дека му ја подарив оваа белешка на Вашето Височество, а тој побрза да ја одрази. Во овој случај, тој бил всаден со сосема непотребен страв. Вашето височество знае дека јас не зедов за право да ви ја поднесам белешката и воопшто, изгледа, ниту еднаш не допрев финансиски прашања во моите објаснувања до вас. Простете ми, Ваше Височество, ова е долго пишување, но за мене е од суштинско значење да нема недоразбирање во вашите размислувања во врска со моето учество во оваа работа. Ве молиме, Ваше Царско Височество, погледнете ја приложената статија. Во условите за живеење што постојат во Томск, дали е можно да се оди, така да се каже, кон штетните елементи и да се инсистира на основање универзитет во Томск, за што е веќе решено во одделот за економија на Државниот сенат, со издвојување пари, за првпат околу 70 илјади рубли, од државната каса. Од самиот почеток ја нареков несреќна и лажна идејата за основање универзитет во Сибир (кој настана во периодот на целосно осиромашување и пад на нашите универзитети); но на почетокот не сакаа да ме слушаат, а потоа, иако се согласија со мене, се спротивставија: „Што да правам? Владата веќе отиде предалеку; им беше ветено; беа прифатени значителни донации во износ до 900 илјади рубли; изградена е голема куќа; сè е подготвено, не можете да се вратите назад“. Но, ми се чини дека кога опасноста е очигледна, никогаш не е доцна да се вратиме назад или барем да запреме, за што постои изговор - исклучително тешката состојба на државата. Ризницата. Какви професори ќе добијат во Сибир кога ни локалните универзитети не знаат каде да добијат сериозни и доверливи луѓе, особено адвокати! (а се планира да се отвори и правен факултет во Сибир). Очигледно таму ќе одат само многу млади и слаби луѓе привлечени од високите плати. Ќе сакаат да го наполнат факултетот и прво ќе бидат приморани да прифатат кој било за студенти, а потоа ќе почнат да бараат пари од касата за стипендии. Tomsk society consists of all kinds of rabble; може да се замисли како тоа влијае на универзитетот, и како универзитетот ќе влијае на него. Грофот Игнатиев ми напиша на 8 октомври за неговото поминување низ Томск: „Го испитавме озлогласениот Сибирски универзитет. Зградата е претерано луксузна; не знам дали ќе биде исполнета и од кого? и што ќе излезе од сето ова? Простете ми, Ваше Височество, што често ве вознемирувам; може да изгледа дека преземам работи што не ми припаѓаат; но што треба да правам кога луѓето ќе ме контактираат? Речиси на сите им одговарам: не е моја работа, но понекогаш треба да застанеш заради вистината или заради сожалување. Денеска ме посети војвотката од Ферари и седеше долго време. Приказната што ја раскажува за себе е како бајка со најневеројатна содржина, но кога ќе ја прашате: што значи сето тоа? се колне дека и самата ништо не разбрала откако ја однеле од Русија, невина 17-годишна девојка. Потоа земаат потпис од нејзиниот татко дека се откажува од ќерката, ја поддржуваат на сметка на судот, ја следат, се допишуваат за неа преку министерот на судот и преку дипломати, ѝ претставуваат службеник испратен од Русија и на крајот учествуваат во преговорите за нејзиниот брак - сето тоа изгледа како некакви авантури на принцезата Тараканова од 18 век. Овде ништо не разбирам“, а уверува дека ништо не разбира. Го пренесувам мојот личен впечаток. Оваа жена воопшто не изгледа како авантурист. Значи, нејзиниот изглед и начин на зборување се целосно искрени и целосно руски, а таа ми влева доверба. Таа има 46 години. Вашата идеја за целта на нејзиното доаѓање овде е целосно во спротивност со она што го научив од неа, и затоа решив, по она што го слушнав од вашето височество на пат од Гачина, да напишам повеќе за неа. Уживате да претпоставите дека таа дошла овде со некакво барање за пари, во врска со шпекулациите на некој странец ковалер ду Лис. Таа, напротив, настојува да се расчисти од секаква солидарност со оваа шпекулација која ја налути и да се исчисти себеси и името на нејзиниот сопруг од секое такво сомневање. Нејзиниот сопруг ја испратил овде исклучиво за таа цел. Тој се смета за најбогат сопственик во Италија, со капитал до 50 милиони. франци, а таа нема право на никакви пари. „Јас сум Русинка во душата“, вели таа, „должам сè на суверените Николај I, Александар Втори и би била среќна да ги видам суверенот и царицата и да се погрижам да не ме сметаат за нечесен и учесник во некои гнасни шпекулации. Не знам што ќе се случи со мене ако се вратам кај мојот сопруг и не ја носам оваа свест со мене. Јас го сакам, и тој ме сака мене, но крвта му зовре кога слушна дека моето име се врзува за оваа гнасна финта. Ова е целата моја и единствена цел. Толку сум несреќен, толку несреќен што сè уште се сомневам дека сум невин за тоа!“ Ви ја претставувам белешката што ми ја донесе војвотката од Ферари. Таа ми донесе уште едно писмо упатено до Вашето Височество. Сето ова го поднесувам на ваше разгледување; Ми се чинеше дека оваа работа не е недостојна за вашето внимание, и ако се лажам, тогаш ве замолувам да не ја сметате вознемиреноста што ја предизвикува како моја вина. Сметам дека е моја должност да му ја подарам на Вашето Царско Височество тетратката „Дела на епископите собрани во Казан“ што штотуку излезена минатата година. Сите овие акти беа внимателно подготвени и потоа разгледани на синодот. Меѓу нив има апел до стадата и друг, посебен апел до Старите верници. Резолуцијата на состанокот се однесува на теми од најголемо значење за епархиите во кои изобилува расколничка и странска популација. Овие дела навистина претставуваат настан во Руската црква и, без сомнение, ќе предизвикаат општ интерес кај народот и ќе остават корисен впечаток. Во исто време, синодот издаде објаснување на темата што ја сочинува главната точка на расправа за заклетвите наметнати од московските собори од 17 век на старите обреди. Овие заклетви веќе изгубија секаква смисла од воспоставувањето на заедничката вера; сепак, тврдоглавите учители на расколот продолжуваат да проповедаат дека Руската црква ги држи под заклетва и за нејзино укинување бараат свикување на собор со вселенските патријарси. Ова објаснување беше составено со сета претпазливост потребна во вакви случаи и беше проверувано во секоја фраза од сите страни цела година. Сите овие прашања кои можеби изгледаат мали и неважни од гледна точка на интелигенцијата, која се повлече од народниот живот, но се од најголемо значење за народот. Тешко е да се замисли до кој степен, колку живо и колку длабоко народот е заинтересиран за овие прашања: целиот духовен живот на народот е во црквата, а прашањата за вистината во црквата за нив се прашања на животот и смртта. Баш пред некој ден, и токму во Санкт Петербург, имаше живи докази за тоа. Свештеникот на Пенза Единоверие Крјучков, најмоќниот од нашите мисионери, дојде овде на кратко од Оренбург. Потекнувајќи од селаните, поранешен расколник, тој одлично ги совлада знаењата за писмата, старите книги и сите техники на посебната дијалектика во споровите со расколниците. Тој е многу паметен и вешт, зборува маестрално, едноставно, фигуративно јасно, привлекувајќи внимание кон себе и има неодоливо влијание на секој што го слуша. Во војската на Урал минатата година предизвика целосен шок кај расколниците. Токму во исто време, во Санкт Петербург се појави најпознатиот од расколничките учители, Швецов, најлукавиот и најумешен агитатор, постојано движејќи се меѓу Москва и Буковина - исто така паметна глава, но од сосема поинаков тип - тип на језуитски фанатик, мајстор да води заблуда и да го збунува секој што се натпреварува со него. Беше многу важно да се искористи оваа можност да се постави Крјучков против Шветов: немаше сомнеж дека Крјучков ќе го победи Шветсов пред очите на целиот народ - и тоа беше многу важно. И минатата недела во холот на Богословската академија беа направени 4 разговори за да можат тамошните студенти да бидат сведоци. Овие разговори останаа, се разбира, непознати за официјалниот свет во Санкт Петербург, но она што се случи меѓу луѓето е тешко да се опише. Без никакви најави, само усно, на академијата се собраа огромни толпи луѓе, православни и расколници. Едвај една третина од тоа можеше да се смести во големата сала и на таков начин што човекот беше притиснат врз човекот во незамислива атмосфера; останатите стоеја во ходниците и во дворот. Средбата беше благословена од владиката и имаше целосен ред, но може да се замисли интересот на народот за ова прашање кога луѓето се качуваа во салата за да седнат во 1 часот попладне, чекаа до 4 часот на отворањето и потоа стоеја, обилно испотени, слушајќи го секој збор, без да јадат или пијат, до 10 часот. Навистина, имаше што да се слуша, бидејќи имаше уметност од двете страни, а говорот на Крјучков беше жив, популарен и интелигентен. Неговиот противник претрпе целосен пораз во сите негови аргументи со оглед на расколниците, кои беа принудени да се огорчуваат против сопствениот говорник, и на целосно задоволство на православните, кои во овој спор самите дознаа што да одговорат на расколниците во најосновните концепти за црквата, за хиерархијата, за обредите. За да се заврши ефектот, еден од присутните, расколнички механичар кој минувал низ Кавказ, убеден во овој спор, се приклучил на црквата. Вчера ова придружување се случи во академската црква со голема толпа луѓе, а денеска Крјучков замина за Оренбург, каде долго го чекаа. Сега, несомнено, веста за петербуршкиот натпревар се шири низ Русија, за која се зборува насекаде, во продавниците меѓу трговците и работниците, во таверните и во кочиите со коњи. Додека сè уште сум тука, никогаш не престанувам да го мачам Вашето Височество со моите извештаи и барања. Дали би дозволиле некои епископи да ви се претстават еден од овие денови? Причината за ова е следнава: 1. Вчера овде пристигна кавкаскиот епископ Владимир, новоименуван во Ставропол од Томск. Ова е човек достоен за внимание, и исто како и сегашната епархија каде што оди е многу тешка (поради различноста на странци и секташи), вниманието на Вашето Височество ќе му послужи да го охрабри. Од 1865 година, Владимир е главен командант и водач на мисијата Алтај, која е од примарна важност меѓу нашите мисионерски институции. Нејзин основач бил славниот Макариј, човек извонреден по неговиот мисионерски дух и духовно влијание врз неговите соработници. Од 1879 година, Владимир беше бискуп на Бијск, викар на Томската епархија, а во 1883 година беше назначен во Томск. Тешката служба со долги патувања му развила камена болест и само поради оваа причина бил префрлен од Сибир во Ставропол, каде што го чека и мисионерската дејност. Во Бијск, односно во центарот на мисијата, за негов наследник беше назначен Макариј, сибирец, исто така извонреден човек во духот на мисионерската работа и енергичната активност. Дај Боже да не му изостане силата. Мисијата Алтај е многу важна како инструмент на руската култура и цивилизација меѓу дивите племиња, поради што сè уште постои тивка, невидлива за администрацијата, но силна борба меѓу руското влијание и монголско-кинеската и тибетската пропаганда. Само мисионери, користејќи специјални средства, ја водат оваа борба во далечната пустина. За секој случај, на Вашето Височество му презентирам само [дека] го добив последниот извештај за мисијата Алтај, прекрасно составен од свештеникот Макариј. Се разбира, немате време да го прочитате, но ве молиме прелистајте ги местата што ги обележав, почнувајќи од страница 13. На страница 42 совршено е опишано цивилизациското значење на мисионерската работа во Алтај. На страница 15 Дадени се факти за пропагандата на Лама од Тибет, која секоја година се интензивира - многу важни факти, кои се случуваат далеку од администрацијата и незабележливи за неа (во оваа прилика не може да не жали што провинцијата Томск беше прерано одвоена од Генералната влада). Само мисионерот треба да се бори со овие пропагандисти со неговите слаби средства. Овде споменатиот Чевалков е извонредна личност на свој начин, природен Алтај, сега многу стар човек, преобратен и обучен од покојниот Макариј од детството. Нашите поранешни мисионери изнесоа многу такви грутки, а овие луѓе работат на студ, глад и потреба - и кој знае? Мисијата во суштина е државна институција и прави државен бизнис. И постои од релативно незначителни средства доделени од московското мисионерско друштво (под покровителство на царицата), чии приходи се исто така скудни, и од приватни донации од дарежливи руски луѓе. Во овој момент, во Кашагач, каде што сега е насочена засилената пропаганда на Лама, во суштина политичка, требаше одамна да се воспостави постојана мисионерска маса, но нема средства. Долго време ги прашувам, според упатствата од минатогодишниот извештај, од мисионерското друштво, но немаат бесплатни пари. Во самиот Бијск немаше ни епископска куќа. Св. Владимир ја изградил со голем труд со помош на трговски жртви и со помош на синодот, но пред некој ден, во пресрет на Вознесението, оваа куќа изгорела и владиката останал без покрив над главата. Сега ќе се обидам да погледнам во Москва за да видам дали има филантропи. Значи, еве од кои причини сум загрижен за Вашето Височество: дали би било добро да го примите Високопреосвештенството. Владимир и дозволете ми да знам кој ден и час. 2. Другите двајца – свештеникот Паладиј од Казан и свештеникот Серафим Самарски би сакале да ја имаат таа среќа да се претстави пред Вашето Височество со благодарност за одликувањата добиени на Велигден. Свештеникот Паладиј, исто така, сака да му ја претстави на Вашето Височество акцијата на Казанскиот совет, што се одржа минатата година под негово разумно и грижливо претседавање. Свештеникот Паладиј е многу сакан во неговата епархија. Откако се населив во Кисловодск, сметам дека е корисно да му го претставам на Вашето царско височество некои новости за локалните работи. Поминав еден ден во Ростов-на-Дон и се сретнав со претставници на локалната трговска класа. Сфатив дека се интелигентни, искусни луѓе и доста расположени Руси. Сите тие го сакаат својот град и му придаваат големо значење на југот на Русија, сите се горди на фактот дека целата моќ во него е руска и дека ниту еден од странските елементи - ниту еврејски, ниту ерменски, ниту германски - не може да пробие на власт во него и да заземе доминантна позиција во работите. Градот, широко распространет по планинскиот брег на Дон, неверојатно порасна. Од 1869 година, кога последен пат го видов, не беше препознаен. По изглед е еден од најудобните. Широки улици обложени со багреми, проточна вода насекаде, прекрасна градска градина со сенка, уредени, добро одржувани гробишта, примерни по ред и чистота, јавните институции се многу интересни. Градот бил населен и граден во старите времиња многу правилно - луѓето доаѓале од нигде никаде, се населувале и граделе тајно, без никого да прашаат (целата населба поради оваа причина се нарекува Нахаловка), а сега сите згради, улици и ќошиња и пукнатини се систематски регулирани. Катедралата е прекрасна, со прекрасна служба и прекрасен хор од пејачи. Особено ме интересираше прашањето како се чувствува населението за идејата градот да се приклучи на воената администрација. Признавам дека оваа идеја ја третирав со некои предрасуди, плашејќи се од конфузија во административните односи. Сега сум убеден дека тоа одамна го посакуваат локалните жители; Сите се зафатени со оваа мисла во моментот, а веста за неизбежното решавање на прашањето беше радосно дочекана и во Ростов и во Таганрог. Градската администрација е оптоварена со екстремни тешкотии во решавањето на економските и административните прашања кои се важни за градот, кои сега се поврзани со два сложени свештенички јазли. За сите работи, мора да се оди во далечните Екатеринослав и Одеса кај генералниот гувернер, со кого понекогаш остануваат со месеци и години, заглавени во канцеларијата, за работи од голем интерес за градот. Тие се надеваат дека ќе ги избегнат сите овие тешкотии со приклучување на еден административен центар на Дон. Овде, во Кисловодск, го гледам П.С. Вановски и принцот секој ден. Дондуков. Со второто има многу разговори за локални работи, кои не даваат утешен изглед. Овде се повторува горчливото искуство што Русија треба да го издржи со сите спасени и благословени странски националности. Излегува дека Грузијците речиси се молеле за нас кога сè уште имало опасност од Персијците. Кога бурата почна да поминува под Јермолов, веќе се појавија знаци на отуѓување. Потоа, кога се појави Шамил, сè повторно се смири. Помина и оваа опасност - Грузијците повторно почнаа да лудуваат, бидејќи ние се самозадоволувавме со нив, ги разгалуваме и ги навикнавме на дарежливи услуги на сметка на благајната и државниот имот. Овој систем на додворување на странците го доведе до сегашната состојба. Секој обид да се доведе во ред буди апсурдни страсти и тврдења. Страшниот настан со ректорот на Богословијата кај странците одекна не со огорченост кон ѕверот-убиец, туку со фалење. Јасно е дека нема да застанат тука. На погребот на ректорот, егзархот кажа страстен збор во кој ја изрази сета тага и сета огорченост за извршеното злосторство. Овој говор се чинеше навредлив за лудите приврзаници на убиецот, и затоа лидерот на благородништвото Кутаиси му пишува глупаво и дрско писмо до егзархот, со прикриена закана, советувајќи го да го напушти Кавказот. Приложувам копија од ова писмо и одговорот. Книга Дондуков, со право револтиран од овој чин на репрезентативно лице, му пишува на министерот за внатрешни работи и бара Кипијани да биде протеран од регионот, за оваа дрскост да не остане неказнета и да не ги охрабри другите. Едвај имав време да ги прочитам овие документи кога добив телеграма со вест од Озургет за нов трик на 18-годишен неподобен ученик од локалното верско училиште, избркан поради лошо однесување. Го нападнал училишниот началник и го тепал по глава додека не искрварел со стап... Сето тоа се појави кои докажуваат дека е потребен општ, строг систем на мерки во овој регион за воспоставување ред и почитување на власта. За жал, кај тамошните странци е вкоренета идејата дека сегашната администрација ги ограничува, но напротив, се надеваат на поддршка и заштита од претходната администрација. Времето е убаво. Воздухот овде е прекрасен и наоколу има зелени живописни планини. Нека даде Бог вашето височество сега да го искористи топлото лето и да се ослободи од грижите! Верниот Конст на Вашето Царско Височество. Победоностсев Вашето царско височество удостои да изрази некакво изненадување зошто убиецот на ректорот Чудецки не беше осуден на смрт од воен суд, туку на тешка работа. За да го објасни ова, судот наведува дека сторителот сè уште не достигнал целосна полнолетност (иако нема целосно веродостојни информации за неговата вистинска возраст). Но, она што е најжалосно во овој случај, според мене, е што судот го спроведе овој предмет на јавна расправа, а детален извештај за тоа, во кој се наведени сите говори, беше објавен во сите весници. Салата за состаноци беше исполнета со публика, составена од голем број студенти од различни образовни институции и од грузискиот елемент. Масата на јавноста јасно ја покажа својата симпатија кон криминалецот, па претседавачот мораше да ги воздржи. А во присуство на таква публика, бранителот ги користел вообичаените методи на одбрана, односно ослободувајќи го криминалецот, се обидел да ги обвини властите, докажувајќи, меѓу другото, дека властите го нарушиле моралот на студентот кога му одзеле забранета книга. За жал, кнезот Дондуков во тоа време не беше во Тифлис; но и во негово отсуство, претседателот на судот имаше целосно право да го затвори состанокот, како што ми објасни П. С. Ванновски. На ова сакаше да внимава при минување низ Тифлис. За жал, нашите судии сега се толку деморализирани и без кичма што не се осмелуваат сами да постапуваат во вакви случаи. И има многу такви случаи насекаде, и Господ знае колкава деморализација е веќе донесена во различни делови на Русија на неактивен, слабо образована и лесно заробена јавност од јавните судски рочишта за случаи од ваков вид. А освен тоа, кога состанокот беше јавен, сите весници кои се натпреваруваат меѓу себе печатеа извештај за тоа, со несериозни, а понекогаш и налудничави коментари. Ентузијазмот на публиката, пак, влијае на судиите. Ова е големо зло и навистина мора да се запре, а во воените судови неселективното користење на публицитетот е двојно примамливо. Во мај, Манасеин поднесе предлог до Државниот совет за ограничување на публицитетот во судовите. Нема да биде лесно да се спроведе, и покрај неговата релативна умереност. Вреди да се одбележи дека ние во Русија сега само со тешкотии го постигнуваме правото што беше напишано одамна во општиот германски статут, т.е. на самиот суд му даваме право да го затвори рочиштето. Но, оваа пролет германската влада воведе нацрт-закон за натамошни ограничувања на публицитетот и се плашиме да го направиме првиот чекор во оваа насока. Егзархот, чија положба овде е многу тешка и тешка со оглед на зголеменото грузиско лудило, дојде овде и живееше овде една недела, на чести конференции со мене и со принцот. Дондуков. Тие зборуваа многу за тоа како да се подобри состојбата со Богословијата. За жал, колку и да се вложи труд за внатрешна корекција, не може да се запре возбудата однадвор, која се храни со слабеењето на основните извори на моќ во регионот. Невозможно е да се поистоветува локалната администрација со другите делови на империјата: тука е неопходно да се вооружи главниот командант со поголеми овластувања на моќ, а при формирањето на нова локална институција грижата беше како да се ограничи. Најитните наредби мора да се доставуваат оттука до Санкт Петербург (на пример, за протерување на луди и штетни агитатори одовде), а претпоставките на шефот често не се потврдуваат или ослабуваат, а тоа ја тера неговата моќ да губи значење и да покренува секакви гласини и озборувања за штетните елементи од капиталот за поддршка од властите и надежта за штетна поддршка од капиталот. Така, од сите слушам дека тешкотиите за властите се зголемија по минатогодишниот престој на поранешниот гувернер овде, зашто имагинацијата на Грузијците и Ерменците беше разгорена од апсурдната надеж да се најде кај него поддршка и заштита од сегашната администрација. Овде сретнав еден угледен човек, Марков, директорот на гимназијата во Тифлис, кој долго време ја одржува во одличен ред преполната и разновидна институција. Тој е неуморен и интелигентен учител, но ми кажа колку го чинело да раководи со институција во последните години - благодарение на неговата решителност на карактерот и физичката сила. Тој е принуден да држи револвер во џебот и повеќе од еднаш успеал со својата решителност да ги спречи смелите напади и криминалните обиди. Тој добива смртни закани, како и управникот на округот Јановски. И двајцата, сепак, се исцрпени и едвај чекаат да ја напуштат оваа област. Вака се расправаат многу од најсериозните личности овде. По убиството на ректорот, беше оценето дека е неопходно веднаш да се распушти Богословијата, иако веќе беше време за испити. Тоа беше неопходно и затоа што несоодветниот дел од студентите се надеваа дека со ужас ќе дејствуваат врз испитувачите за да ги опуштат испитите. Значи, испитите се одложени до средината на август. Нема сомнеж дека и овде ќе има обиди за заплашување на менторите. Затоа, сметав дека е потребно да го испратам заменик-директорот на канцеларијата на тајниот советник Чистович од Санкт Петербург да присуствува на испитите. Тогаш составот на корпорацијата ќе треба значително да се промени и сите грузиски ментори познати по учество во интриги и подметнување пожари ќе мора да бидат префрлени од Тифлис во внатрешна Русија. Оттука па натаму, си дозволувам да го замарам Вашето Височество со моите писма за овој регион, со помислата дека друга порака можеби не е бескорисна. Минатата недела го прегледав заедно со Принс. Дондуков, 45 верса оттука, има една многу интересна колонија на Темпелгов менонити, или Орбелијановка. Станува збор за имигранти од провинцијата Тауриде, кои се населиле овде пред 18 години на закуп во близина на планината Камел, на земјата на принцот Орбелиани. Овде немаше ништо друго освен гола степа, а сега има просперитетна населба од 40 домаќинства, со големи градини и лозје. Тие беа првите што одгледуваа грозје овде и сега собираат до 500 кофи вино по десеток. Нивната економија е навистина извонредна. Но, најпријатно е што сите зборуваат одлично руски, што е реткост во германските колонии. За нивните деца, тие поставија про-гимназија во степата (која се наоѓа во куќа која не се разликува од сите други). Сите наставници, од сопствената средина, се обучуваат на универзитетите, а сите предмети се изучуваат на руски јазик. Во куќата на надзорникот нè пречека дувачки оркестар, составен од нив, со музика, а нивниот хор прекрасно пееше на руски: Господи чувај го царот. Оваа колонија остава најпријатен впечаток. Книга Дондуков замина од овде на 10-ти и отиде на заобиколување околу регионите Терек и Кубан еден месец. Тука го запознав шефот. Генот на регионот Терек. Јурковски, со Ставропол - Зисерман, а со Црното Море - Никифораки. Сите тие се генерално пофалени. Напротив, се слушаат лоши вести за гувернерот на Кара Томич; Секако, немаше да ги спомнам овие вести и гласини доколку пред некој ден не му се случеше скандал на Томиќ, по кој тешко дека ќе можеше да остане. Ми пишуваат од Тифлис: „Овде целото внимание е апсорбирано во дуелот на гувернерот Карски со инспекторот на училиштето Карски поради сопругата на вториот. Не ме казнувајте, Ваше Височество, за долго писмо. Се молам на Бога да те чува тебе и целиот твој дом. Си дозволувам дополнително да го вознемирувам Вашето Царско Височество со еден збор за бизнисот со шеќер. Секој ден ми носи нови докази за возбудата што оваа работа ја создаде во главите на цела Русија. Сите чекаат да видат како ќе се реши, со оглед на несогласувањето што настана. Нема да грешам ако кажам дека победата на мнозинството ќе остави тежок впечаток. Општото мислење е дека сегашниот обид за рационализирање не е ништо повеќе од паметен план изготвен во корист на шпекулациите за шеќер, вешто спроведен со двојна дискусија за ова прашање. Јас лично не се сомневам дека оваа работа е поставена и е последната алка во низата повторени обиди да се насочи целото законодавство за шеќер во корист на големите одгледувачи. Првиот од овие обиди беше во моето сеќавање, во 1872 година, вознемирен од Чевкин во одделот. економија, каде што овие работи беа претходно испратени и во тоа време беа собрани вредни истражувања за да се разјасни работата, што сега не беше во мислите на Комитетот на министри. Оваа работа има и уште едно важно морално значење во моите очи. Ако се формираше такво мнозинство во Комитетот на министри, ова мора да се припише исклучиво на одлучувачкото влијание што Абаза го стекна врз министерот за финансии, и врз Селски, и врз Островски, и врз Рајтерн, и врз другите членови кои немаа можност да истражуваат во ова прашање, но беа инфериорни во однос на доминантниот тон на Абаза во неговите говори. Знам двајца-тројца кои во пресрет на состанокот силно протестираа против рационализирањето, а на состанокот следеше мнозинството. Но, Абаза доминира во самиот оддел за економија, каде што претседава, речиси без приговор. Тој ги потиснува своите противници кои му приговараат толку нецеремонијално што на многумина им станува тешко и дефинитивно е штетно за бизнисот. Во многу случаи кои Министерството за економија ги разгледува во заедничко присуство со Одделот за закони, Абаза исто така претседава и спроведува што сака со истиот деспотизам. Некои членови на Државниот суд. Советот е толку револтиран од ова што избегнуваат да учествуваат во расправата. Оваа доминација на Абаза - особено во најважните финансиски мерки - е многу штетна. Ако сега излезе како победник од оваа работа, неговото влијание несомнено ќе се зголеми, а тоа нема да биде ништо добро за работите на Државниот совет, кој и онака е исцрпен од силни сили. Простете ми, Ваше Височество, ако овие редови ви изгледаат како несоодветно мешање. Но, работата ми изгледа важна. Финансиите се толку болна точка во нашата јавна администрација, а секоја грешка во финансиската политика повлекува толку катастрофални последици што е невозможно мирно да се чека што ќе се случи понатаму. Со оглед на мноштвото трудови кои доаѓаат за разгледување на Вашето Височество, само повремено си дозволувам да ви ги претставам вашите информации за важни и интересни појави од црковниот живот, иако ги има многу. Сметам дека е корисно да го свртам вниманието на Вашето Височество на писмото од архимандрит Мелетиј од манастирот Соловецки, кое го добив пред некој ден. Станува збор за институција која е многу важна за Мурманск, целосно напуштен и заборавен регион - реставрацијата на древниот печенешки манастир Свети Трифун (чиј спомен се уште го почитуваат Лапонците). За оваа кауза, која локалните жители долго време се обидуваат и ја бараат, собрани се и до 30.000 рубли. доброволни донации. Но, тоа не се помести додека синодот не одлучи да го даде на грижата на манастирот Соловецки. Фала му на Бога, започна летото, како што е опишано во приложеното писмо. Покрај овој извештај, имам и интересни пораки за истото од нашиот нов конзул во Финмаркен, Островски, многу вредна личност која го познава регионот. За одбележување е она што овде е напишано за античката црква Борис и Глеб, на самата граница со Норвешка, во т.н. Дворот на црквата Пазретски Лап, во еден агол, отсечен од Мурман и остатокот од Русија. Овде, во целосна пустелија и пустош, еден достоен свештеник, о. Шче-Колдин, среде сиромаштија и сиромаштија од секаков вид, сам сее и ја одржува изворната култура и религиозно чувство кај лапското население. Овој свештеник сега отвора парохиско училиште, а ние се обидуваме да му помогнеме во тоа. За да се цени енергијата на еден ваков скромен чин, мора да се спореди со неговите норвешки соседи. На 10 верса од него, преку граница, живее во прекрасна владина куќа, свештеник кој добива 3.200 круни (околу 1.700 рубли) и бесплатно патување, лекар со плата од 2.600 круни и шест училишта во кои учителите добиваат 24 круни неделно. Шчеколдин добива 700 рубли. хартии и неговиот псалмист – 300 рубли. Се осмелувам да му пречам на Вашето царско височество со прашање од огромно значење за Русија, особено во овие тешки времиња. Ова е постојано, од ден на ден, невидена флуктуација на нашиот девизен курс и неговиот сегашен невиден пад. Сè додека не се ослободиме од оваа катастрофа, ние сме немоќни и принудени да го издржиме слабеењето на сите производни сили на државата, потчинување на некоја мистериозна сила која ја контролира вредноста на нашите пари однадвор. И ова е крајно срамно за нас, бидејќи само ни се случува. Срамота е да се мисли дека во малите држави - во Србија, во Романија - монетата единица ја задржува својата номинална вредност, а нашата рубља паѓа по налог на Берлинската берза, без никаква рационална причина. Срамота е да се мисли дека Австрија, која има најжалосни и најнеорганизирани финансии, сега и дава речиси еден гулден за рубља на Руската империја, чија финансиска позиција е неизмерно посилна и повисока од онаа на Австрија. Во исто време, нашите каматоносни хартии од вредност остануваат на висока цена. Но, вредноста на нашата рубља бескрупулозно се игра во нејзина корист од некоја надворешна сила, предизвикувајќи ни годишна загуба од над милион и пол, така што во текот на целиот временски период на флуктуации на девизниот курс, бесплатно дававме над две милијарди рубљи на странски банкари! Невозможно е да се помири со оваа ситуација. Во случај на војна, тоа ни се заканува со страшни тешкотии. Западнавме во ропството на Берлинската берза - и, освен неа, сите други патишта ни се затворени. Во Англија и Франција, капиталистите негодуваат дека покрај Берлин не можат да имаат директни односи со нас. Која е причината за оваа појава? Дали навистина нема начин да го запреме злото и непоколебливо да ја вратиме вредноста на нашите пари? Не е ни чудо што овие прашања ја мачат душата на секој руски патриот. Последниве години, особено, им ги понудив на многу луѓе. Признавам дека одговорите на нашите државници не ме задоволија: тие беа засновани на апстрактна теорија на книги, која ми се чинеше дека нема смисла кога се применуваше за Русија. Од него, сè уште не можев да разберам какви реални, рационални, внатрешни причини може да има за флуктуацијата на нашиот курс. Напротив, луѓе кои ја проучувале практичната страна на работата, искусни експерти за животот и берзата, постојано ми велеа дека целата флуктуација на нашиот девизен курс се заснова на илузија, на измама и не е ништо повеќе од паметна експлоатација на нашата едноставност од страна на газдите на Берлинската берза и нашите државни банкари поврзани со нив. исто така многу можно, ако само со нашата страна ќе разбере дека тие играат со нас, и кој и како игра со нас. Објаснувањата на овие луѓе ми изгледаа сосема јасни и разбирливи. Замолив еден од нив, многу паметен и упатен човек, да напише пократко и пообјаснувачко белешка на оваа тема и пред некој ден добив. Оваа тема е од најголемо значење за нас. Затоа одлучувам не само да ја поднесам оваа белешка на Вашето Царско Височество, туку и најскромно да ве замолам лично да ја прочитате. Има многу белешки претставени на Вашето Височество и не е можно да се прочитаат сите, но оваа заслужува посебно внимание. Напишано е јасно, без непотребни зборови и дава јасно, непосредно разбирање на темата од најгорливиот интерес. Петербург, 3 декември 1886 година Покрај она што имав чест да го известам Вашето Височество минатиот петок, сметам дека за моја должност е да го изнесам следново. После тоа, повторно го видов Пољаков и го испрашував. Неговиот говор накратко оди вака: „Да се поседува железница на исток значи всушност да се поседува држава. Значи, за нас би било голема сила доколку патиштата во Турција, Бугарија, Персија итн. бидат во руски раце. Железниците во европска Турција и Бугарија, изградени од турската влада, сега се во сопственост на австриски капиталисти веќе 50 години, на акционерска основа. Со нив управуваат луѓе испратени од Австрија (еден пат, од Рушчук до Варна, е на англиска компанија, која ја изградила. Бугарската влада имала намера да го купи, но не можела поради недостиг на средства, а државниот удар што се случил целосно го спречил овој бизнис). Случајно дознав дека има план турско-бугарските патишта да се префрлат во англиски раце, со учество на заедничка англиска и австриска влада. Овој план може да се спроведе тивко, преку комерцијални средства (бидејќи секоја акција е од вредност, предмет на слободна продажба), исто како што Англија тајно стана сопственик на сите акции во Суецкиот канал. Ова ќе биде ново зло за Русија. Напротив, руската влада, кога реши да постапи на сличен начин, односно на комерцијален начин, со посредство на приватни лица и под закрила на приватен интерес, можеше и тајно да ги пренесе овие патишта во руски раце. Имајќи го ова предвид, се обидов да навлезам во работата под превезот на мојот приватен интерес и влегов во комуникација, приватна и тајна се разбира, со лицата во чии раце беа изворите на материјата во нивни раце. Бидејќи овие работи се вообичаени во комерцијалната сфера, моето учество не може да предизвика сомнеж, особено затоа што сега нема сомнеж за такви планови на руската влада. Отпрвин беше така, а потоа беше заменето со изненадување како руската влада ги избегнува сите такви претпријатија со оглед на нивниот важен политички интерес; и, конечно, во комерцијалните сфери можноста за такви комбинации веќе не ни доаѓа на ум. За да се отстранат сите сомнежи, го поставив посредништвото во ова прашање на холандската размена. Во Амстердам предложив да се формира синдикат кој ќе го води целиот овој бизнис, за да добие изглед на исклучиво приватен интерес. Така, сметам дека е сосема можно, без возбуда и без брзање, да се стекнеме со акции во железницата изградена во Турција преку обични комерцијални средства. И тогаш, по некое време, со истата претпазливост и тајно, руската влада можеше да ги пренесе овие акции во свои раце. Но, успехот во ова прашање бара совршена тајна. Прашувате зошто не сакам да го соопштам тоа на МНР. Затоа што нè учи горко искуство. Прво, Министерството за надворешни работи не може да чува тајна: работата ќе биде јавно објавена во канцелариите, ќе се одрази во кореспонденција, а потоа се ќе се изгуби. Второ, министерството веројатно ќе се спротивстави, како што е обичај: сите такви планови му се непријатни. Во сите такви случаи слушаме еден одговор од него: „Веќе имаме многу грижи, а оваа работа ќе ни даде нова. Странските сили ќе дознаат, ќе се спротивстават, а ние што ќе им одговориме? Ќе има преписка. Не, оставете не на мира“. Во сите такви случаи, Министерството оневозможуваше формирање на странски пазари на оние политички значајни трговски претпријатија кои самите странци, напротив, слободно и непречено ги извршуваат на нашиот пазар. Нашиот пат Домбровскаја веќе целосно премина во рацете на Германците и сега е контролиран од Берлин, но никаде не можевме да организираме таква операција. Затоа во овој случај не гледам друг начин или метод освен да се жалам на личната дискреција на суверениот император. Ако Неговото Височество сака да го признае овој план како корисен за Русија и предмет на имплементација, јас ревносно ќе почнам да ја уредувам работата за владата и за доброто на државата - и верувајте ми дека овде немам личен интерес. Ако неговото височество се удостои да признае поради некоја причина дека претпријатие од ваков вид моментално не е во опсегот на владата, јас целосно ќе го оставам и нема да се замарам за тоа“. За ова зборуваше Пољаков до сега. Секако, најлесно би било да му кажам дека оваа работа нема никаква врска со мене. Но, оваа идеја е толку сериозна што сметав дека е моја должност да не се оддалечам да му ја претставам на вниманието на Вашето Височество. Дополнително, мислам дека би било корисно да додадам: 1. Знам дека пред извесно време една англиска компанија која го поседува патот Рушук-Варна му понуди на еден од влијателните и упатени личности овде во Санкт Петербург продажба на акции во руски раце. Но, ова лице, аплицирајќи во Министерството за надворешни работи. работи, наиде на противење на планот. 2. Знам дека принцот Мингелски, размислувајќи за можноста за негово повикување во Бугарија, сериозно се задржува на потребата таму да се градат патишта со руски раце и во руски раце, а пред некој ден се консултираше за оваа тема со упатени луѓе. Ако вашето височество сака да ми каже нешто, ве молам известете ме - како и обично, заминувам денес, во 9 часот навечер, за Гатчина. (Откако го напишав ова, добив телеграма дека утре нема да има часови со Царевич.) Петербург, 11 декември 1886 година Често го мачам Вашето Височество со писма, но тешко е да се одолее кога работата е важна и ми се чини дека никој друг нема да го пријави. Еден од овие денови, по голема веројатност, M. X. Reiter ќе му биде претставен на Вашето Височество. Имам причина да верувам дека размислува да побара негово разрешување од титулата претседател на Комитетот на министри. Причините за тоа, секако, ќе важат: болест, слабеење на силата и на крајот слепило, што, како што слушаме, може да предизвика и четврта операција. Би било голема штета да го изгубиме и многу тешко да го замениме. Искрено ќе кажам дека во целиот мој живот, бидејќи сум бил присутен на безброј состаноци, никогаш не сум сретнал таков претседател, што е многу важно за работите на комисијата. Главата му е извонредно свежа, секогаш совршено ги знае работите (и покрај тоа што не може да се чита себеси), ја следи дебатата до секој детал, одржувајќи целосна смиреност и достоинство, кратко и јасно го сумира кажаното, а во тешки случаи, со голема умешност, ја води работата до решение. Кога тој е отсутен, тоа многу јасно се рефлектира во работите на комитетот (што беше особено забележливо под грофот Пален). Згора на тоа, Рајтер се однесува сосема непристрасно, дури и во такви прашања (како, на пример, Балтичко Море), каде што може да се претпостави надворешно влијание врз него. Но, ми се чини дека со одреден отпор и со ласкавото внимание на Вашето Височество, тој ќе останеше. Вистина е дека здравјето му се влошило, но не толку колку што мисли (сомнителен е). Неговите очи не гледаат добро, но неговата глава е сосема свежа. Тој води многу редовен живот и мислам дека, откако ќе се повлече од работите на кои е навикнат, ќе му биде досадно. Доколку требаше да замине некое време на лекување, би можело да му се назначи привремена замена во случај на болест. Имало слични назначувања: под покојниот император по повод болеста на грофот. Блудов бил назначен за заменик или потпретседател на комитетот на Принцот. Гагарин. Згора на тоа, до мене стигнаа гласини дека Рајтер би бил многу чувствителен на надворешни знаци на вниманието на Вашето Височество. Амбицијата не спие и понекогаш се разгорува уште повеќе во староста. Слушнав дека очекува титула или портрет за неговото крунисување. И сега, веројатно, наградата би го поттикнала. Петербург, 16 декември 1886 година Денеска на генералниот состанок на Државниот совет беше разгледан случајот што го покрена Манасеин за ограничување на публицитетот во судовите. За жал, се најдовме во малцинство - 20, додека на спротивната страна имаше 31. Несогласување на прашањето дали министерот за правда има право, во исклучителни случаи, да предложи до судовите исклучување на јавноста. Во последен момент, грофот Пален збуни многумина со прилично чуден аргумент, кој сепак имаше ефект врз многумина: „Правото на публицитет е толку свето право што, освен судот, во секој случај може да го допре само врховната власт! И затоа, кога министерот за правда си го арогира ова право, тој на тој начин го арогира правото на врховната моќ“. Затоа, секогаш кога, некаде во мало гратче, е потребно, според информациите, да се елиминира јавноста, не е потребно ништо друго освен да се бара највисоката команда. Колку и да изгледа чудно, ова размислување плени многумина, вклучувајќи го, се чини, и самиот претседавач. Во посебни прилики, си дозволувам да го мачам Вашето Височество со молби за поттикнување на училишните институции со испраќање икони во ваше име. Овој знак на највисоко внимание на ревноста на локалните водачи во една ваква важна работа има големо значење и корисна моќ, особено на местата каде што руските и црковните елементи треба да се борат против хетеродоксни и странски влијанија. А таму каде што има ревносни и енергични работници, формирањето парохиски училишта има впечатлив ефект. За многу кратко време, животот и расположението на селаните се трансформираат, а светлината и смислата продираат во најдивите ќошиња. Сметам дека е одлична работа да се бараат такви појави (најчесто во зафрлени места) и веднаш да се обрне внимание на нив. Гледајќи го тоа, локалните водачи добиваат морална поддршка, а нивниот пример ги предизвикува другите да ги имитираат. За таа цел, одвреме-навреме испраќам интелигентно лице кое е со мене да ги обиколи селата за да изврши увид во училишната работа што започнува. Така, тој патуваше низ северозападната територија во текот на летото, а на есен - провинциите Киев, Волин и Подолск. На овој начин се добиваат драгоцени информации и се остваруваат врски во живо. Така, на пример, неодамна во пустината на областа Тарашчански во провинцијата Киев, среде темнината на незнаењето, пијанството, во средина заразена со штунда, беа пронајдени 3 млади свештеници, непознати за нивните претпоставени, во потреба и понижување, кои работеа од утро до вечер за да ги едуцираат мрачните маси, еден од нив успеа да ги образува мрачните маси во неговата возраст. од 2 - и овие луѓе, кои имаат по 5-6 деца, сè уште сиромашни роднини во рацете, мора да егзистираат со семејството со само 200 рубли годишно и се исцрпени од глад и студ. Ако човек е толку несебичен, тогаш неговата ситуација е ужасна. Значи, дотичниот свештеник не прифаќа барања. Црковните приходи се движат од 3 до 13 копејки на големите празници. Имаше 3 свадби - за две не дадоа ништо, за третата дадоа 55 копејки. (Овде има секташи, но во обични услови даваат од 10 до 15 рубли за свадба.) Можете да замислите колку е важно таков работник да добива бенефиции навреме, но никој не му дава. Кога дознавам за такви случаи, им испраќам што можам - за среќа, има некои средства за ова од парите донирани од Коениг и други филантропи. Така, на пример, на овие тројца свештеници за празникот им биле испратени 250 рубли и тие оживеале во дух. Се извинувам за овој предговор на моето барање. Тоа е како што следува. Во провинцијата Могилев, во областа Климовец, има млад земјопоседник Мешчерски. Живеејќи во селото без пауза, тој со сиот жар се зафати со училишната работа и за кратко време постигна забележителен успех (во прилог е кратка белешка за ова). Откако случајно дознав за него, испратив луѓе кај него и се обидов да му дадам бенефиции. Сега неговиот бизнис расте. Невозможно е да се препознаат децата - од нив се составени цели хорови на пејачи, а по децата, родителите се трансформираат. Активностите на училиштето се шират се повеќе и подалеку низ округот. Оваа работа целосно го заслужува љубезното внимание на Вашето Височество. Би сакале ли и овој пат да ја пречекате иконата во ваше име во централното училиште во селото Милославичи? Ова ќе му даде нова сила на целото движење. Простете ми, Ваше Височество, што го нарушив вашиот мир со моите писма; но што да се прави кога душата не може да поднесе. Само што ја прочитав новата драма на Л. Толстој и не можам да го преболам својот ужас. И ме уверуваат дека се подготвуваат да го изведат во Империјалните театри и веќе ги учат улогите. Не знам дали оваа книга му е позната на Вашето Височество. Не знам такво нешто во ниедна литература. Малку е веројатно дека самиот Зола го достигнал нивото на груб реализам што го постигнува Толстој овде. Уметноста на писателот е прекрасна - но какво понижување на уметноста! Каков недостаток, - згора на тоа, - негирање на идеалот, какво понижување на моралното чувство, каква навреда по вкус! Болно е да се мисли дека жените со задоволство го слушаат читањето на оваа работа и потоа со задоволство зборуваат за тоа. Дури ќе кажам: директното чувство на Русин треба да биде длабоко навредено кога го чита ова нешто. Дали нашите луѓе навистина се такви како што ги прикажува Толстој? Но, оваа слика е во согласност со целата најнова тенденција на Толстој - нашите луѓе се сите во темнина со сета своја вера, а тој, Толстој, е првиот што му го донесе своето ново евангелие. Види, еве каква е твојата вера - жена, убива несреќно дете, не заборава да го крсти и потоа притиска... Секоја драма достојна за ова име претпоставува борба заснована на идеално чувство. Дали има некаква борба во драмата на Толстој? Ликовите се ѕверски животни кои ги прават најстрашните злосторства едноставно, од нагоните на животинскиот инстинкт, исто како што јадат, пијат и пијат: не се спомнува никаква борба со повисок принцип. Според гледачот, може да се каже, тие се случуваат на сцената еден по друг: труење на сопругот, неколку ѕверски инцести, поттикнување на мајката на синот и сопругата да извршат злосторство и, конечно, страшно чедоморство, со крцкање на коските и чкрипење на бебе - и сето тоа, во најневозможен протест, во најневозможен говор, без борба. со цинизмот на развратот, со пијанството. И овде не можете да видите живо човечко лице, освен можеби бледата Марина и старецот Аким, а тој е некакво опуштено суштество без волја, само љубезна и покорна природа. Велат крајот е морален. И ова не го наоѓам - покајанието на Никита на крајот, меѓу пијаните гости, исто така се чини дека е некој вид случаен феномен што морално ништо не консолидира во оваа развратна средина, не решава ништо, така што овој момент исчезнува, може да се каже, во ужасен впечаток на мрачен ужас во текот на сите 5 чинови на драмата. На истиот начин е и музичката драма на Серов „Непријателска моќ“; но каква разлика! Таму гледачот е длабоко шокиран, но на сосема поинаков начин, таму формата е чиста, има борба, борба со страста, а покајанието на злосторникот, понесен од страста, навистина ја крунисува драмата. Но, во драмата на Толстој нема ни страст, нема страст, исто како што нема борба, туку има само глупаво, бесмислено дејство на животинскиот инстинкт - и затоа е толку одвратно. Во „Злосторство и казна“ на Достоевски, и покрај сета реализам на неговата уметност, низ целото дејство се провлекува анализа на борбата - и што друго! - и идеалот не исчезнува од акцијата ниту една минута. Што е ова? Боже мој, до што дојдовме на полето на уметноста! Денот на кој драмата на Толстој ќе биде претставена во Царските театри ќе биде денот на одлучувачкиот пад на нашата сцена, која веќе падна на многу ниско ниво. И моралниот пад на сцената не е мала катастрофа, бидејќи театарот има огромно влијание врз моралот во една или друга насока. Ја замислувам првата изведба. Кутиите се полни со господа и дами од високото општество, љубители и љубители на силни дневни и ноќни сензации. Дамите во луксузни тоалети со нетрпение ја гледаат претставата од туѓиот за нив „машки“ свет, во кој исто така живеат и се движат луѓето, но изгледаат како животни. Во секој чин има пријатен „хорор“. Во 5-ти чин, - по повод чедоморството, со крцкање коски и чкрипење, мајките ќе почнат да плачат - о! какви лажни солзи... Зарем не би било слично како во минатиот век елегантните дами од најобразованото општество во Европа да се соберат да го гледаат јавното егзекуција и мачење на криминалците, а исто така плачеле меѓу слатки и сладолед? Но, тоа не е се. Претставата ќе стане модерна. Целата јавност во Санкт Петербург, млада и стара, ќе се собира во театарот. Моралното ниво на нашата јавност е многу ниско, како и нејзиниот вкус. Кутиите ќе бидат полни со млади девојки и мали деца (ова е веројатно затоа што ги носат во театар на оперети). Што морално ќе биде навиката неколку часа да се гледа жива слика на разврат, криминал и див живот? Децата, враќајќи се дома, со смеа и шега ќе почнат да ги повторуваат фразите и зборовите што ги слушнале во театарот, како што се: „диши пак, скуреха, внимателна кожа, стави пита со грашок во уста“ итн. Но тоа не е се. Забавите во Санкт Петербург го даваат тонот за забава низ цела Русија. Во денешно време, во секој град од какво било значење има театри во кои се движат сите зли духови од петербуршките и московските сцени, расипувајќи го моралот на безделничката јавност. Веќе се отворени театри локално и во селата. Во Москва, под милосрдното раководство на локалната администрација, под името на народот, отворен е театар под компанијата „Скоморох“, каде публиката се толпи, по цени од 5 до 60 копејки, во кошули и овчи мантили, слушајќи претстави од општиот театарски репертоар, а за време на паузата се забавува. Драмата на Толстој ќе се прошири низ сите овие области и рурални сцени. Ја замислувам селската и работничката, фабричката публика на ваква претстава: што ќе извадат од неа? Сликата на безобразните злосторства се појавува пред јавноста како обичен феномен на дивиот живот, без ни најмало воздигнување на духот: овде луѓето кои живеат по инстинкт, без идеја, во близина на сеприсутната таверна, со свои очи ќе видат колку едноставно и со каква леснотија се прават злосторства во оваа средина. Тие велат дека кога Толстој, откако собрал селани и слуги, им ја прочитал својата драма за да види каков впечаток оставила, еден од лакејите, кога го прашале за Никита, одговорил: „сè помина добро, но на крајот направи грешка“. Не е чудно што сличен впечаток ќе остави масата гледачи, потопени, како и ликовите, во истата кал од материјални инстинкти и интереси. А што ќе чувствуваат најдобрите, здрави, чесни претставници на народот? Тие несомнено ќе бидат навредени во нивните најдобри чувства. Тие ќе размислуваат вака: „Еве со што решија да се забавуваат во барот! Види, јасно е како ги разбираат луѓето. Дали сите ние, обичните Руси, навистина сме такви брутални и никаквци во нашиот домашен живот? Срамота е. И ако некој решил да се пофали со грофови и такви принцови и големи болјари, веројатно немаше да им го забрани тоа на нашиот брат. Не е добро ако чесните и морални Руси зборуваат така. Вреди да се размисли и како таквата јавна презентација на рускиот рурален живот ќе одекне кај странците и во странство, каде што целиот печат, дишејќи злоба против Русија, лакомо ја зграпчува секоја појава кај нас и понекогаш ги надува безначајните или фиктивни факти во цела слика за руската грдост. Еве, ќе речат, како самите Руси го прикажуваат животот на својот народ. И веќе не е добро што во овој момент драмата на Толстој, објавена како национално издание во огромен број примероци, сега се продава за 10 копејки од продавачи на сите раскрсници; наскоро ќе ја обиколи цела Русија и ќе биде во рацете на сите, млади и стари. На насловната страница пишува „за возрасни“, но самата оваа објава ќе ги привлече сите малолетни и малолетни лица кон книгата и, се разбира, во сите образовни институции таа веќе се чита страсно. Што ќе се случи кога ќе се постави во кината! Извинете, господине. Се искажав и си ја олеснив душата. Знам за учеството Ваше Височество во судбините на северниот регион, кој беше глув и пуст додека му беше одземена грижливата рака на власта. За локалните личности, односно за да ги оживеат, живите докази за учеството на Вашето Височество во овој регион се исклучително важни. Затоа жалев што гувернерот на Архангелск, принцот, дојде овде. Голицин немал можност лично да му пријави на Вашето Височество за потребите на неговата провинција. Не се осмелиле да ви пречат со молба да го примат пред тргнување, но оштетувањата на патиштата го натерале да побрза и очекувал утре да замине. За време на моите лични разговори со него, со задоволство видов дека тој го сака регионот, активно пристапува кон неговите потреби и не сака да го напушти. На мојот последен состанок со него пред некој ден, видов дека тој заминува од овде со тажна загриженост по повод решително затворање на пристаништето Архангелск и преземањето на последните два воени брода оттаму, за што, очигледно, беше решено неотповикливо во Министерството за морнарица, и покрај сите барања и убедувања на гувернерот, кој смета дека военото море е неопходно присуство на неколкумина во Белото Море. Забележувајќи дека сум заинтересиран за оваа работа, Голицин ми даде белешка, која веројатно му е непозната на вашето височество. Во форма на важноста на темата, си дозволувам да ја претставам на ваше разгледување. Во однос на актуелното движење кон православието во балтичкиот регион и новите мерки што ги презема владата, странските германски весници се преполни со незамисливи озборувања и клевети. Се раскажуваат неверојатни приказни за прогон и угнетување. Познато е дека не постои лага во која странците не би поверувале кога ќе се каже за Русија. За жал, дури и кај Русите, особено кај благородните дами овде, од туѓ глас веруваат и во секакви апсурди и викаат за прогон на наводниот лутеранизам! Добив од странство, од Швајцарија, свечена порака од членовите на Евангелистичката унија. Очигледно, тие сакаат да ја повторат контроверзноста што се случи во 50-тите години; но потоа се обидоа да ја измешаат дипломатијата и упатија тврдења и жалби до принцот. Горчаков. Сега се обраќаат, што е многу позгодно, кај главниот обвинител на синодот. Сметав за моја должност да им одговорам и пред некој ден го испратив мојот одговор до Шафхаузен. Но, за да се запознаам, доколку е потребно, кој и да е свесен за оваа работа, наредив оваа кореспонденција да се печати, а не да се дистрибуира во јавноста, во мала количина од 75 примероци. Сметам дека е моја должност да ја претставам оваа брошура за внимание на Вашето Царско Височество. Сите овие денови ги поминувам во некаков силен ступор од она што се случи на 1 март. На овој ден почувствував вознемирена возбуда поради некое неодговорно чувство. Се случи 1 март, 6 години подоцна, повторно да падне во недела. Исто така, се случи наутро истиот човек кој беше со мене во самиот час на катастрофата на 1 март 1881 година да дојде да ме види во истиот час - и оттогаш неговото лице секој пат живописно ме потсетуваше на страшниот момент. Она што е највознемирувачко е помислата за срамот што овој инцидент го предизвика во душата на Вашето Височество: ова е она за што е најболно да се размислува. Сакав веднаш да ти пишам, но се спротивставив: не се осмелив да те вознемирувам и бев многу збунет во душата. Животот сега е тежок за сите Руси кои страсно ја сакаат својата татковина и сериозно ја разбираат вистината во животот. Беше тешко, и е, и, за жал, ќе биде. Товарот не ми оди од душата, бидејќи секој час гледам и чувствувам каков е духот на времето и какви станале луѓето. Од коприва нема да расте грозје; вистината не може да се извлече од лага; од мешавината на мрзеливост, рамнодушност, незнаење со лудило и разврат, редот не настанува сам по себе. Она што го сееме е она што мораме да го жнееме. Многу е мрачно и тешко за сите луѓе кои не се рамнодушни кон вистината, бидејќи кога ќе ја споредиме сегашноста со минатото, долго минато, гледаме дека живееме во некој друг свет, каде што дефинитивно сè оди наназад кон исконски хаос, а среде целата оваа ферментација се чувствуваме немоќни. Но, од сите крстови што лежат на нас, најтежок од сите е крстот на кој те осуди Промислата, ваше височество. Видов колку ти беше тешко да го земеш на раменици. И немаше да има доволно сила да го поднесеш, ако немаше свест и вера во твојата душа дека ова е голема жртва на која Бог со задоволство те осуди, и дека да ја избегнеш оваа жртва значи да го осудиш целиот свој народ, цела Русија, на целосен хаос, на конечно уништување. Се сеќавам на пророштвото на Кајафа... Знам дека ја имате оваа свест и оваа вера. Таа, и само таа, ви дава сила да не ја обесувате главата среде животната конфузија, ви дава душевен мир неопходен за да можете да ја задржите виталноста и силата на волјата за моќта на владата. Низ цела Западна Европа, заговорите на социјалистите и анархистите и експлозиите на пеколните школки станаа речиси секојдневна појава. Во Германија беа подготвени, а само шансата ги спречи, да го кренат во воздух царот со целата свита на отворањето на споменикот. Таму стана вообичаена појава - оттаму дојде оваа инфекција и преку нашите гревови ни беше накалемена; но секој феномен од ваков вид кај нас е подигнат од нашите непријатели како оружје против нас. Вистина е дека кај нас тоа значи многу повеќе од таму - а нашите непријатели тоа добро го знаат - а Бог знае и чија лукава рака раководи, чии пари ги снабдуваат нашите злобници, луѓе без разум и совест, опседнати со див инстинкт на уништување, дегенерици на лажна цивилизација... Невозможно е да се следат сите - тие се размножуваат епидемиски; Не можете да ги излечите сите оние кои се луди. Но, треба да се запрашаме: зошто имаме толку многу вознемирени млади мажи? Дали затоа што воведовме лажен образовен систем, сосема невообичаен за нашиот начин на живот, кој, оттргнувајќи го секого од родното опкружување, го носи во средина на фантазија, соништа и несоодветни тврдења и потоа го фрла на големиот пазар на животот, без способност за работа, без конкретна задача, без жива врска со животот на луѓето, но со ништо што придонесува за горлив живот. тоа! Боже, помилуј нас грешните и спаси ја кутрата Русија и од нашите и од туѓинците! Нека му даде на вашето височество сила не само да издржи, туку и да дејствува среде тешките искушенија! Ние, обичните руски луѓе, веруваме дека тој нема да ве остави вас и сиромашните, страдајќи и верувајќи во Русија со вас! Дозволете ми, Ваше Височество, да ве вознемирувам за прашање на кое му придавам политичко значење. Сега ми падна на ум дека удостоивте да наредите на генерална основа да му се објави предупредување на Катков за написот во бр. 66 на Московскије ведомости и воопшто за насоката на неговите написи за надворешната политика. Најпрво дадам резерва дека ни најмалку не го оправдувам Катков и не го оправдувам и не мислам на неговата лична состојба; но мислам на значењето што го стекна Московские Ведомости заедно со неговиот лик. Вистина е, како што еднаш удостои да ми кажеш, дека Катков се заборава и прифаќа тон несоодветен за неговата позиција. Но, дали е само тој виновен? Во голема мера се виновни владините функционери што го ставија во ненормална положба и му ја вртеа главата. Секој ќе биде заборавен ако се извади од пропорција и му се даде несразмерно значење. Катков е високо талентиран новинар, интелигентен, чувствителен на вистинските руски интереси и на силните заштитни принципи. Како новинар, во тешки моменти и пружи вредни услуги на Русија и на владата. Тој стана предмет на фанатична омраза меѓу сите непријатели на редот и предмет на обожување, авторитет кај многу руски луѓе кои се трудат да го вратат редот. И двете се крајности, но и двата се факти од не мало политичко значење. Факт што треба да се земе предвид. Целата сила на Катков е во нервите на неговата журнарска активност, како руски публицист, а згора на тоа, единствена, бидејќи сè друго е ситница или ѓубре или продавница за трговија. Но, зошто требаше да се направи државник од Катков? Имаше министерства во кои ништо важно не беше преземено без учество на Катков. Ова го разгали и го извади од пропорција. Пишуваше одлични написи, но можеше да се ужива во нив, а од нив да не се прави државен настан. Посебно со оглед на странскиот печат и странската дипломатија, кои на написите на Катков им дадоа значење на написи инспирирани одозгора, владата треба да избегнува се што може да се толкува во смисла на солидарност на владата со написите на Катков. Затоа не бев среќен кога во весниците го прочитав преписот минатата година предложен за потпишување на Вашето Височество од И.Д. Делјанов; Не бев среќен кога Катков долго време дојде овде од Москва, а во тамошното општество, живеејќи на озборувања, и во странскиот печат, се појавија глупости дека секојдневно се консултираат со него за надворешнополитички работи. Зарем не е чудно што за вакви прашања, Катков, добивајќи одобрение од највисоките сфери за неговите написи и белешки, сè повеќе беше непропорционален? Но, лажното известување што го доби Катков и кај нас и во странство е несомнен факт. Сè што се случува со Московские Ведомости станува настан не само серуски, туку и европски. Падот на Московские Ведомости е голем триумф за едната страна (за жал, токму партијата на непријателите на Русија и редот) и голема малодушност за другата страна, спротивната. Ќе додадам и дека Катков, со сите свои недостатоци и хоби, му е многу драг на својот весник токму сега, во ерата на немири, што кога ќе го нема, нема да има апсолутно кој да го замени во нашиот распуштен и сиромашен со сериозни таленти печат; и, конечно, дека овој момент, од кој не може а да не се плаши, веројатно не е далеку, бидејќи Катков тешко дека ќе издржи уште долго. Сега си дозволувам да го свртам вниманието, Ваше Височество, на последиците кои се веројатни доколку се објави предупредување на општа основа до Катков за насоката на неговите написи за надворешната политика. Телеграфот ќе ја пренесе оваа вест на сите страни на светот. Ова ќе биде прекрасен политички настан. Тоа ќе се толкува во смисла на пресврт во нашата политика. Тоа ќе се одрази на берзата. Тоа ќе предизвика свечени демонстрации во сите големи градови и, патем, од партии непријателски настроени кон Русија. Ќе има екстремна збунетост и конфузија во Русија. Згора на тоа, знаејќи го расположението и природата на Катков, сигурен сум дека, по предупредувањето, тој ќе престане да го објавува „Московскије ведомости“. Ова ќе биде екстремен срам за масата руски читатели и, се осмелувам да мислам, во секој случај ќе биде губење на многу значајна сила за владата, морална сила. Дали оваа статија, иако напишана со непристоен и луд тон, вреди сето ова? Сепак, јас целосно разбирам дека е невозможно да се биде рамнодушен кон овој тон и овој начин на написите на Катков. Но, забележувам дека до сега никој со императорски тон и импературен говор на Катков не му кажал дека треба да се воздржува, дека ваквиот тон и овој начин не само што не се одобрени, туку се и строго осудени од Вашето Височество. Министерот за внатрешни работи, власта директно над него, никогаш немаше позитивно објаснување со него на оваа тема. Напротив, и самиот Катков понекогаш можеше да замисли дека неговите написи и се допаѓаат на власта. Ваше Височество, вие, се разбира, ќе верувате дека само напорите за добро и мир ме поттикнуваат да го напишам ова писмо. Министерот за внатрешни работи е отсутен; Очекувам дека предложената мерка во сегашните околности нема да има добри последици. Дозволете ми да го претставам вашето следно размислување. Можете да го постигнете истиот резултат, но избегнувајќи непожелни последици, во различна форма. Истото предупредување, но уште построго и валидно, можело да му се соопшти на Катков во името на Вашето Височество, само не во официјална форма и без објавување. За ова, Феоктистов можеше да оди во Москва или гр. Толстој лично можеше да му пренесе на Катков сè што сакаше да го искаже вашето височество. Овде Катков за прв пат позитивно ќе го согледа незадоволството и гневот на Вашето Височество. Не се сомневам дека тој би ја прифатил оваа сугестија со сета понизност и немаше да се двоуми или да го промени својот тон или целосно да избегне полемички написи за најважните политики. Ова писмо го напишал верник кој длабоко го проучувал Светото писмо и отците на црквата. Неговиот тон е свечен. Завршува со апел до кралската моќ: нека злобата го скрши злите. Колку слични апели се испраќаат од цела Русија од обичните руски луѓе, збунети, не разбирајќи што се случува околу нив и бараат излез. Јасно е дека не гледаат друг излез, не очекуваат друг спас освен од кралската власт. Традицијата се држи до верувањето дека царот може да направи сè и дека неговите зборови ќе го трансформираат лицето на руската земја. Боли да се читаат овие писма. За жал! Обичните луѓе не знаат дека сè во институциите и луѓето е многу променето и дека давање наредби веќе не е лесно како порано; концептите на почетните луѓе се толку измешани што веќе е тешко да се направи разлика помеѓу доброто и злото и вистината од лагата; а владата е обврзана со многу контрадикторни закони и институции, чија мрежа продолжува да станува посложена и заплеткана. Обичните луѓе не знаат - и добро е што не знаат - дека и меѓу државните највисоки функционери и во собранијата на кои се расправа за закони, наједноставните и најразумните принципи наидуваат на тврдоглаво противење: мислите за вистината и невистината се толку збунети дури и кај добрите луѓе кои сакаат добро. Но, во секој случај и во сите околности, моќта насекаде, а особено кај нас во Русија, има огромна морална моќ, која никој не може да ја одземе или намали доколку не сака. Правото и моќта е да се разликува доброто од злото и вистината од невистината во луѓето и човечките постапки. Оваа моќ, доколку постојано се користи, сама по себе ќе послужи како голем лост за морално подобрување и за издигнување на духот на општеството. Кога добрите и праведните се чувствуваат уверени дека нема рамнодушно да се мешаат со нељубезното и злото пред властите, тоа ќе даде извонредна енергија на растењето на секое добро семе. Нашиот главен проблем е што боите и сенките ни се измешани. Секогаш ми се чинеше дека главниот принцип на управување е истиот што се појави кога Бог го создаде светот. „Бог прави разлика помеѓу светлината и темнината“ - тука започнува создавањето на универзумот. Таму каде што ја нема оваа разлика, има само хаос. За да се излезе од него, потребно е да се има чисто око, да се разликува светлината и боите, и силна волја, непоколеблива во дискриминацијата и дејствувањето. Но, надвор од сето тоа, само Божјата сила може да ја поддржи владата во големата и страшна работа на владата! Минатиот понеделник случајот Дон беше сослушан во Државниот совет. К. Мирски не дојде на состанокот. Заврши со тоа што еден воен министер остана заглавен на своето мислење и, ми се чини, не од директно убедување, туку со помислата дека ова мислење е единственото што му угодува на Вашето Височество. Во меѓувреме, целта поставена од Вашето Височество се постигнува неспоредливо поефикасно и попогодно со методот на кој се сместиле членовите на собранието. Ростов и Таганрог сочинуваат посебна администрација, која, без спојување со Донската армија, е целосно подредена на атаманот како генерален гувернер. Ова целосно го решава проблемот, и ако, со оглед на локалните околности, беше неопходно дополнително да се зајакне моќта на атаманот против одредбите за заштита, секој доброволно би се согласил на ова. Напротив, спојувањето на институциите во Донската армија изгледа толку неорганизирано, збунувачки и невозможно да се имплементира што за самата атаманска моќ би послужило како пречка и извор на безброј збунети, расправии и судири. Вашето височество, се разбира, самите би се увериле во ова доколку имаат можност да ги разгледаат деталите за предложеното спојување. Мирски беше отсутен, а министерот за војна му упати дека тој, Мирски, не смета дека е можно поинаку да владее. Но, да се реши прашањето од оваа лична гледна точка е сосема немудро. Мирски мисли така, но неговите претходници Чертков и Принц, кои седеа токму таму. Дондуков има сосема поинакво мислење и многу е можно доколку сега се задоволуваше желбата на Мирски, неговиот наследник, пак, да ја смета ситуацијата за себе тешка и да побара нова промена во институцијата. Вчера седевме во Комитетот на министри до 6 часот за прашање од најголемо значење - нафтоводот Баку. За жал, заврши со несогласување за значајно прашање, а јас заедно со Манасеин, Овручов, Посиет и, се чини, Принцот. Дондуков остана во малцинство. Но, не можев да попуштам, имајќи целосна и очигледна доверба дека спроведувањето на проектот од страна на државната власт. имотот се заканува со голема катастрофа и на Закавказ и на Русија. Веќе над нас виси опасност сите најважни земјишта и индустриски претпријатија на овој регион наскоро да поминат (многумина веќе поминаа) во рацете на Ротшилд и странци (против кои мерки требаше да се преземат одамна), и ако нафтоводот се изведе на претпоставената основа, тогаш овој резултат ми се чини несомнен. Апсолутно не знам како да си објаснам како министерот за државен имот со Мин. финансиите не ја гледаат или не сакаат да ја видат оваа очигледна опасност. Се предлага индустријата во Баку, која веќе е развиена, вештачки да се префрли на брегот на Црното Море и за таа цел на нафтоводот да добие монопол 75 години. Неговиот уред ќе чини 25 милиони. Очигледно е дека парите ќе бидат странски, а компанијата ќе биде странска, а покрај тоа, ќе бидат странски и сите рафинерии за нафта во Батуми (без кои нафтоводот нема врска). Така, со помош на сеопфатен монопол, руската индустрија ќе биде убиена. Не дај Боже да грешам за ова. Заруднаја пристигна вчера од Париз, загрижена за својот син. Ги видела и Манасеин и директорот д-р Дурново и од нив дознала се што можело да и се каже. Нејзиниот син е префрлен од тврдината во истражен затвор за да и даде можност на мајка си да го види. Дурново ми кажа дека тој самиот ќе се обиде во интимно објаснување со него да го убеди на искреност. Двајцата браќа Зарудни беа уапсени врз основа на индиции за нив најдени на нацрт-план, пронајден, се чини, од Шевирев, кој го покажуваше станот на едниот брат во Петровски, во близина на Москва, а другиот брат во Санкт Петербург. Постариот брат, очигледно случајно вмешан во оваа работа, ја разјасни својата врска и беше ослободен. За жал, наставникот Сосновски, кој живеел во нивната куќа, го искористил хаосот со домашната грижа за децата и се обидел да ги вткае во својата шема. Што се однесува до помладиот брат, за него има сведоштво дека Сосновски имал средба со него во кафуле на улицата Михајловска, потоа го запознал со Шевирев, под името Кузмински, и се договорил Кузмински да дојде кај него во Петровскоје за да добие информации од него за студентските кругови во Москва. Сергеј Зарудни одговара на прашања за сите овие околности со тврдоглаво негирање. Тоа е причината зошто тој се уште е притворен. Малку е веројатно дека веќе успеале да го намамат во какво било активно учество во заговорот, а тој молчи, најверојатно, од лажна амбиција да не ја открие тајната и да не открие ничие учество. Со голема веројатност, неговата мајка сега ќе биде помирна, гледајќи поблиску што се случува. Навистина, родителите првенствено се виновни. Онаму каде што нема мирно и удобно семејство, децата се расфрлаат на ветрот. Семејството Зарудни не беше ниту мирно, ниту удобно; родителите живееле во постојана кавга пред своите деца. Таткото со педагошки фантазии ги остави децата да растат во слобода, а мајката не знаеше како да ги собере под своја закрила. Овој Сергеј, кој порасна своеволен, беше отпуштен од корпусот на страницата поради некоја шега. Тогаш момчето беше испратено сам во Киев да полага во некоја институција, без ментор... Се врати без положен испит. Што да се прави со тоа? Пак го испратија сам во Академијата Петровски и го оставија да живее некаде во колиба, бог знае со каква дружина другари. Еве ги резултатите. Кога мислиш дека во голем град удобното семејство станало реткост кај нас и дека празнината на општествениот живот, со раскош, со самоволие е достигната крајност, се плашиш за идната генерација. Но, семејството не е само и е виновно. Колку љубезни и чесни родители плачат по образовните институции каде што добро ги праќале своите деца и од каде ги примаат дома расипани и збунети. Врвниот менаџмент гледа дека нешто не е во ред, пишува нови прописи и статути и составува нови правила за образовните работи. Но, каква корист има да се појави нова хартија на местото на старата, а нова нарачка или потврда на местото на старата? Која е поентата кога реално малкумина си ја вршат работата на лице место, а живата работа, воспитно-образовната работа се врши механички, пошто се пишуваат трудови во канцеларија! Воените прописи се строги и прецизни, но што би се случило кога командантите ќе се потпрат на него и ќе се смират? Што ќе дојде од кампот ако нема кој да провери дали стражарите се на нивните места, дали спиеле на постот и дали смените се одвиваат правилно? Петербург, 38 април 1887 година Ми се чини дека вреди да му се укаже на вниманието на Вашето Височество на следната околност, за која насекаде се слушаат непријатни гласини и пресуди. Вестите за патувањата и патувањата на Вашето Височество се официјално објавени во Билтенот на Владата и се читаат во сите краишта на Русија. Значи, потребно е да се состават со крајно внимание, така што секој израз одговара на достоинството на темата и не може да послужи како причина за недоразбирање, а уште помалку за искушение. За жал, оваа работа понекогаш им се доверува на неуки, без општо образование и такт - луѓе од категоријата обични известувачи на весници. И оние кои треба да го набљудуваат нивното пишување не секогаш посветуваат соодветно внимание на оваа тема. За жал, на последното патување на Вашето Височество однесоа еден неук човек, извесен Прокофјев, обичен известувач на весникот „Новое време“ и разни други, а неговите извештаи, сосема несоодветно составени, беа објавени под официјалниот наслов на кореспонденцијата „Владен билтен“. Јасно е дека се работи за неук и потполно нетактичен човек кога, спомнувајќи го присуството на Вашето Височество во хурулот, ја вклучи овде, од некоја непозната причина, следнава фраза: „Бакша на нејзиното височество му подари златен темјан од олтарот, со кој Нејзиното Височество стоеше за време на службата“. Изненаден сум како никој од властите не помислил да ја спречи бакшата да и го подари темјанот на царицата. Ова не требаше да се дозволи, а тоа никогаш не се случи за време на посетите на хурулот, што обично се случуваше во селото Калмик, а не во Новочеркаск, каде што нема курули. Но, да претпоставиме дека на еден или друг начин ова беше дозволено! Зошто да се спомене ова во печатот како околност достојна за внимание? За жал, оваа фраза беше изоставена од печатот и сега предизвикува шпекулации. Не се сомневам дека во различни делови на Русија, обичните православни луѓе, откако ќе го прочитаат, ќе почнат да ги тресат главите и да велат или да мислат: што е ова - дали царицата навистина им се жртвуваше на идолите? Вреди да се обрне внимание на овие кореспонденции: тие се поважни отколку што мислат некои газди погоре. И дали воопшто вреди да се држат специјални дописници од оваа категорија на суд за преку весникот да се пренесуваат вестите за секое движење на највисоките личности и да се пренесува, како што понекогаш се случува, во вулгарна форма на известување во весници. Вашето Височество, се разбира, не ги следи и не може да ги следи сите овие вести, но понекогаш е само срамота да се види како се составени и жално е да се мисли дека не се гледаат како што треба. Сега Катков беше со мене во екстремен срам што беше невино наклеветен пред Вашето Височество. Феоктистов дојде кај него денес по наредба на грофот Толстој за да му го соопшти незадоволството на Вашето Височество. Ви беше објаснето дека Катков напишал и, преку Сион, испратил писмо до Греви во Париз со идеи за тоа кои именувања во новото министерство може да бидат пријатни или непријатни за нашата влада. Да беше ова фер, тогаш, се разбира, Катков би го заслужил гневот на Вашето Височество за ваквото активно мешање во политиката. Но, Катков потврдува дека ништо вакво не само што не се случило, туку и не му навлегло во мислите; а веста што се прошири за ова, тој може само да ја припише на злонамерна клевета; дека немал никаква писмена комуникација со ниту една од политичките личности во странство и со самиот Сион во последните месеци, па дури и намерно избегнувал информации и објаснувања што некои посетители ги барале, за да не дојде до сомнеж и да не предизвика озборувања. Дека сите негови политички активности беа изразени исклучиво во написите на Московские Ведомости, и во некои белешки, кои му беа презентирани на Вашето Височество и не беа соопштени на никого друг. Можете да му верувате на Катков дека нема да ги негира своите постапки. И си дозволувам сето горенаведено да му го предадам на Вашето Височество затоа што од искуство знам и секојдневно гледам како озборувањата и клеветите, намерно составени и распространети, сега служат како моќно оружје на интриги и злоба. Тешко е да се поверува колку е развиена оваа уметност. Баш вчера му пречев на Вашето Царско Величество со писмо за случајот Катков, а сега пак доаѓам со писмо што Сабуров моли да ви го претстави. Се плашам дека ќе ме осудите за оваа мака, но јас одлучувам да го сторам тоа заради правдата, што ме поттикнува да го слушам обвинетиот во секое обвинение. Не го познавам Сабуров и денеска се гледам по четврти пат; немал никакви односи со него; Слушнав за него дури во 1883 година од Гирс, кој го обвини за интрига. Но, кога некој ќе се заколне дека е невин за она за што е обвинет пред Вашето Височество, мислам дека во праведност е неопходно да се знае што може да каже во своја одбрана. Минатата сабота се вратив од патување кое траеше една недела, а можеби и сега, со малку слободно време во Финска, Вашето Височество ќе прочита, не без интерес, дел од впечатоците што ги оставив. Во општа смисла тие беа доста поволни. Провинцијата Смоленск ми е одамна позната, а градот Смоленск ме привлекува и со личните спомени и со извонредната убавина на локацијата и величественоста на катедралата, единствена од ваков вид. Провинцијата е несреќна, сиромашна, со многу разурнати благородништво; а неодамна бев вознемирен од раководството на Кавелин, љубезен човек, но целосно летаргичен и неспособен. Фала му на Бога што си замина, а на негово место беше поставен жив, чесен човек кој ја знаеше работата и ја зема при срце, без разлика на канцелариската кореспонденција (Сосновски, поранешен вицегувернер во Харков). Позицијата на гувернер сега е насекаде тешка поради многуте нови закони кои ја заплеткаа сета моќ и ги збунија границите на власта. Но, токму поради оваа причина, сега, повеќе од кога било, гувернерството добива големо значење. Менаџерски, чесен и разумен гувернер, активен и не се плаши од одговорност за секој свој чекор, сега служи како главна и единствена поддршка на редот во покраината. Напротив, неспособна, рамнодушна личност, службеник на оваа позиција, може да донесе огромна штета, ќе стане орудие во рацете на умните и бескрупулозните експлоататори, кои ги има многу насекаде, и во најкус можен рок под него може да дојде до таква деморализација на локалната власт, што потоа е исклучително тешко да се исправи. Тешко е да се замисли колку далеку може да оди големиот и мал поткуп во овој случај: толку е инвентивна уметноста на службениците да профитираат од мрачните луѓе. Така, на пример, во Смоленск, во делот Заднепровскаја (каде населението е сиромашно), полицискиот извршител го имаше ова меѓу неговите приходни ставки. Таму има многу пензионирани војници кои добиваат мали пензии од касата врз основа на нивните книшки. Полицијата периодично им ги одземала овие книги без кои е невозможно да се добијат пари и, држејќи ги шест месеци или подолго, ги давала само за одредена сума, собирајќи по 1 рубља. 50 копејки по лице. Несреќниците мораа да се покорат, бидејќи во пракса искусија дека жалбите не водат никаде. Ефикасни и, згора на тоа, силни гувернери се потребни сега повеќе од кога било. За жал, стана обичај често да се префрлаат од провинција во провинција, понекогаш по една година. А за еден гувернер да ја погледне одблизу својата провинција, една година не е доволна. Можете да замислите како е за провинција каде понекогаш два или тројца гувернери се менуваат за пет години. Затоа, земајќи ги при срце интересите на провинцијата Смоленск, пролетта се исплашив кога дознав дека министерството предложило Сосновски, како ефикасен гувернер, да се префрли од Смоленск во Саратов, а поминала едвај една година пред да се насели во Смоленск - и го убедила грофот. Толстој остави го. Сега, под него, владата значително се подобри, а сериозните луѓе оживеаја, чувствувајќи поддршка, а безвредните се плашат“. И новиот водач (на местото на починатиот К. Оболенски) покажува добри надежи: млад и сериозен човек - Хомјаков, син на покојниот московски поет и славофилски филозоф. Во провинцијата Смоленск се случува феномен кој одамна требаше да се забележи: се случува полска колонизација, исто како што се случува германска колонизација на југозападните предградија; и јасно е дека Полјаците се движат систематски. Областа Краснински е најдобра во покраината во однос на квалитетот на земјиштето, родна руска област на земјопоседници, таа наскоро ќе стане целосно полска. Најголем дел од имотите ги купија Полјаците, кои веќе му даваат поддршка на областа Земство. Се започна со Полјаците кои беа протерани за време на бунтот, а потоа се вратија. Ним им е забрането да се населуваат во местата од кои биле протерани, но не размислувале да го заштитат од нив предградието на Смоленск, кое одамна било русифицирано. Токму тие почнаа да купуваат имоти во областа Краснински, а други го следеа примерот. Друга чума се Евреите, кои во голем број се собраа во овој регион и ги презедоа сите финансиски работи во сиромашниот Смоленск во свои раце. Други, откако се пријавиле како трговци на 1-виот еснаф (што не е тешко), купуваат големи имоти на јавно наддавање и на тој начин стануваат земјопоседници. Штета е да се погледнат старите, уништени имоти на земјопоседници. Од Смоленск, соседот, патував два дена до Витебск, каде што никогаш порано не сум бил. Ова е работ на долгогодишната борба против Полска и латинизмот - борба која продолжува до ден-денес, но во последно време многу оживеа. И, фала богу, надежите за успех се интензивираат, само ако не се откажеме, ако само сериозните руски лидери чувствуваат континуирана морална поддршка во администрацијата и во општата политика на управување. Но, неволјата е што оваа поддршка повторно е прекината во форма на моќ на гувернерот. Тука беше гувернерот на фон Вал (сега тој е во Волинија), способен и активен човек, но без руска низа, и самиот Германец, Лутеран, кој се најде под силно влијание на Полјаците. Под него, Полјаците навлегоа насекаде, а рускиот народ немаше поддршка. Добро е што го зедоа од овде; Добро е што Долгоруков беше избран да го замени. Рускиот народ оживеа и стана. Долгоруков, и покрај сите негови недостатоци, е жива и активна личност: тој значително ја подигна руската кауза во овој регион. Луѓето доаѓаат кај него. Тој успеа да групира околу себе во покраината неколку многу ефикасни руски луѓе - водачи и полицајци. Водачите во сите окрузи (освен два, вклучувајќи го и провинцискиот) се Руси; Знам двајца: Болдирев од Городок и Писарев од Динабург, силни луѓе во сите погледи. Во други окрузи, групи руски луѓе (водач, полицаец, поглавар, управник на црквата) успеаја да се формираат, работејќи заедно и тесно. Со особено задоволство видов дека со помош на овие луѓе и некои извонредни личности од свештенството, работата на формирањето парохиски училишта, што е од особено значење во овој регион, постигна голем напредок. Но, најважно е овој случај во областа Режицки, среде континуираната маса расколници, која брои 60.000, и со најлошиот, најтемниот карактер. Тоа се Беспоповици, Федосеевци, кои се доселиле овде во минатиот век. Тие се опасни не поради пропагандата, чие влијание е сосема занемарливо кај останатиот дел од белоруското население, туку поради непробојната темнина на игнорантската изопаченост во која живеат и растат цели генерации. Главното учење на федосеевците - целибатот - стана меѓу нив извор на голо разврат, целосна изопаченост на семејниот живот, оправдување за разврат, полигамија и чедоморство. Сето ова е поткрепено со врски со главното и богато гнездо на федосеевците - со гробиштата Преображенски во Москва. Режичките расколнички села служат низ целиот регион како гнездо на крадци, крадци на коњи и негативци од секаков вид. Очигледно е дека среде оваа темнина најдобрите, здрави природи остануваат без поддршка и без излез. Овде само црква со парохиско училиште може и треба да служи како излез кон светлината. Досега мисионерската работа во овој регион беше исклучително слаба и неразвиена, како поради недостиг на средства, така и поради недостиг од луѓе. Има две парохии со училишта, но тоа не е доволно и тешко е да се најдат луѓе за напорна работа. Меѓутоа, неодамна мрачното опкружување значително се пресели, особено благодарение на вистинската евангелистичка служба во парохијата Туската на малиот, изнемоштен, болен човек, јеромонахот Мелитон. Тоа беше навистина ангелска, детска душа, полна со љубов и кроткост. Таму живеел 15 години со старата мајка, во потполна сиромаштија, работејќи деноноќно во училиште, во кое дури успеал да привлече и девојчиња. Го познавав лично - одвреме-навреме доаѓаше во Санкт Петербург за да купи книги. Но, тој веќе го нема - овој љубезен старец почина пред две години - и неговиот крај беше трагичен. Стекнал млад учител за своето училиште и го сакал со сета душа; заедно работеа на училиштето и црквата. Но, еден ден се појави млад учител во блиското министерско училиште, очигледно едно од оние со боб. Таа, без да знае Мелитон, ја заведе неговата омилена Вања и почна да ја учи науката. Еден ден, влегувајќи во учителската соба, Мелитон [нашла] од него „Животот на Христос“ на Ренан, во превод на руски (хектограф), и бил запрепастен од ужас. Почнав да поставувам прашања и слушнав груби одговори. Потоа набргу го најде својот учител со дрзок поглед и дрзок говор. Старецот не можел да издржи, се разболел од нервна треска и го изгубил умот. Режичкиот трговец Маслеников, пријател на Мелитон, преобратен од расколот, ми кажа трогателни детали за последните денови од неговиот живот, како во делириум се сеќава на својата Вања и жали за него. Назначен е интелигентен свештеник да го замени Мелитон и може да се надеваме дека со помош на ревнители во Режица работата нема да изумре. Во Витебск има две катедрали - Свети Никола и Успение, и двете се извонредни по нивната огромност и убавина на големината, особено втората: и двете дојдоа кај нас од рацете на језуитите и базилијанците. Успение катедрала е историски извонредна. Тука православните граѓани го убиле мачител-фанатикот Јосафат Кунцевич. За ова, целиот град беше погубен, Јосафат беше издигнат до светител, а жителите на градот беа осудени да ја урнат старата катедрала и, на нејзино место, да изградат огромна нова со свои раце. На три милји од градот, на прекрасно место, на брегот на Двина, се наоѓа Марков манастир, основан пред повеќе од 200 години од Марк Огински, тогаш православен христијанин. Дрвената катедрала, со извонредна, оригинална архитектура, стои овде веќе 200 години, силна и свежа, како да е изградена вчера. Повеќе за Витебск. Гувернерот е крајно загрижен поради приливот на летонски католици во покраината што започна во последните години и расте. До 150.000 души веќе се населиле на земјиштето стекнато со помош на Крстот. тегла. И во исто време, се случуваат локални иселувања на православните белоруски селани. Летонците се одликуваат со нивната напорна работа и способност да обработуваат најплодна земја; но не може, а да не се вознемири зајакнувањето на латино-католичкото население во регион каде што сите политики треба да бидат насочени кон зајакнување на православното руско население. Во Москва за 29 јуни се подготвува конгрес на антирасколнички мисионери, свикан овде од сите точки важни на овој план. Ќе се одржи во манастирот Единоверие под раководство на игуменот, првиот и најавторитативен од нашите мисионери, познатиот Павле Пруски. До денес, јас го испраќам Саблер таму, а од Москва тој мора да отпатува за Киев, каде што е неопходно да се размислува со стариот митрополит за организирање мисионерска работа против Штунда, која многу се прошири во овој регион. Оваа работа овде воопшто не е организирана, но е важна работа, бидејќи пропагандата што интензивно ја шират пропагандистите од Германија, од Шведска, од нашите баптисти и пашковци се заканува со многу опасен чир за селското население. Започнува со протест против црквата, но води и многу брзо води, меѓу неуките маси, на протест против властите и државните закони. Ова, Ваше Височество, е крајот на мојот долг извештај. Господ да ви даде одмор и освежување во морето. Но, повеќе од еднаш, среде локалните дождови и ветрови, требаше внимателно да размислите дали вашето патување е безбедно. Пред некој ден, ноќе, на брегот на морето, каде што сега сум осамен, дуваше толку жесток и бесно завивачки ветар што јас, будејќи се, почнав да се плашам за твоето патување. Господ нека ве благослови. На дача, во близина на Сергиевскаја Ермитаж, 23 јуни 1887 година Вашето царско височество знае каква инфекција се рашири низ Русија лудиот Пашков со неговите следбеници од двата пола, кои, за жал, припаѓаат на таканареченото високо општество. Не познавајќи ја ниту својата црква, ниту својот народ, овие луѓе, заразени со духот на најтесното секташтво, размислуваат да го проповедаат Божјото слово на народот, но во реалноста го одвлекуваат вниманието на народот од црквата, дејствувајќи со негативни методи, поттикнувајќи селани и работници, не се подготвени да се спротивстават на учењето, да пцујат икони, крстови, црковни обреди и свештеници. Во духот на најапсурдниот фанатизам, овие господа и дами не се срамат да го поткупат кутриот народ со подароци и материјални придобивки. Така, тие веќе се раширени во различни провинции, во градовите и особено во селата, или тесните и неуки фанатици, пцуејќи се во црквата, сред село и среде самото селско семејство, каде што се воспоставува верски раздор, за нас досега непознат; или - толпа лицемери на индустријалци кои, воопшто не ценејќи ја никаква вера, се преправаат дека се ангажирани во службата на Пашков како агенти и шират негативни учења во игнорантна средина, која генерално не е тешко да се помеша со басни од секаков вид. Една од басните распространети на овој начин е дека сите благородни луѓе во престолнините, дури и царот и царицата, се свртеле кон Пашковизмот или Стунда. Но, всушност, народот веќе гледа дека на нивните имоти живеат грофови и кнезови и богати земјопоседници и шират пашковизам. За жал, во главните градови, меѓу високи функционери, често се среќаваат мажи и жени кои, иако самите не припаѓаат на некоја секта, но, навикнати лесно да судат сè и да не знаат одблиску ниту црквата, ниту животот на народот, се склони да сочувствуваат со која било секта под превезот на религиозно убедување и се подготвени да се спротивстават на слободата на пропаганда со тенденција на секта. Вашето Височество знае дека откако се разговараше за случајот на посебен состанок, пред неколку години беше издадена највисоката наредба - да се избркаат Пашков и кафеаната. Корфа од Русија, соопштувајќи им дека во случај на нивно неовластено враќање или продолжување на пропагандата, нивните имоти ќе бидат приведени. Пашков и Корф оттогаш живеат во Швајцарија и Англија, но не само што не ја прекинаа својата пропаганда, туку Пашков особено активно ја продолжува преку своите агенти, за што има значителни средства во своето големо богатство и во многубројните имоти во различни провинции. Тој поставува ревносни секташи за управители на овие имоти, а бидејќи има фабрики и фабрики со многу работници, јасно е какви пропагандни алатки се концентрирани во неговите раце. Така, на пример, во неговиот главен имот, селото Мачерка, област Моршански, провинција Тамбов, управувано од Антон Чанилаш, директорот на фабриката - Полјак (сега протеран) назначил 13 молокани за главни чувари во фабриката. Многу извештаи за оваа пропаганда ми доаѓаат од различни делови на Русија. Пашковците се обединуваат на различни места со штундистите, баптистите и молоканите. Селаните се загрижени, се јавува раздор во секташизмот, клетвите на секташите предизвикуваат тепачки и насилство, а кога одгледувачите и прекорувачите се изведени на суд, судот често ги ослободува од обвинение со помош на адвокатите - тие се враќаат триумфално, а злото се засилува. Во ваквата состојба, пред некој ден се зачудив кога дознав дека Пашков се вратил во Русија, е во своето село Мачерка и слободно ја продолжува својата пропаганда. Не сакав да верувам во ова и го прашав тамбовскиот владика, кој ја потврди веста што целосно стигна до мене. Тој ми испраќа автентичен извештај од локален свештеник, во кој, меѓу другото, се вели: „... На 5 јули, Пашков дојде во куќите на двајцата свештеници. Не ме најде во куќата и побара од моето семејство да се види со него. Следниот ден, на 6 јули, имав средба во неговата куќа. Разговорот започна со него како ме прекорува дека му нанесов штета - го спречував да ја врши Божјата работа; потоа разговорот се сврте кон земјата на религиозна расправија, од која не се заклучи Павле. ширејќи ги неговите мисли моето лажно учење Во сите точки од разговорот енергично му се спротивставив и го завршив разговорот велејќи дека секогаш ќе му се спротивставам со сета моја сила. Откако ги добив таквите информации, почнав да извидувам овде во Министерството за внатрешни работи. како Пашков завршил во Русија. И што научив! Дека пролетта беше примено најскромното барање на Пашков за дозвола за враќање, дека Рихтер го пријавил тоа директно до Вашето Височество и дека следувала дозвола. Протерувањето на Пашков од Русија следеше по извештајот на министерот за внатрешни работи. афери, по детален состанок на кој учествував и јас. Така што, не можам да не жалам на секој можен начин што О. Тогаш О. Сигурен сум дека грофот Толстој енергично ќе се спротивстави на исполнувањето на барањето на Пашков. И сега, според информациите што ги добив од внатрешната канцеларија. Излегува дека Пашков, штом се вратил, го сметал за своја прва должност да ги обиколува главните гнезда на пашковизмот; беше во провинцијата Тула, во познатото гнездо на принцот. Гагарина, - во с. Сергиевски; беше во провинцијата Калуга. со девојките Козљатинов, каде што има и старо гнездо на пропаганда, а сега е најдено и функционира дома, во с. Мачерке. Сметам дека е моја должност да му го предадам на сето горенаведено Вашето Царско Височество. Баш вчера го изморив Вашето Височество со долго писмо и денес си го дозволувам истото. Не можам да поднесам кога е неопходно да се предочи вистината на Вашето Височество, среде океанот на лаги и озборувања во кои се движиме. Повторно се работи за добро познатата приказна со Катков. Катков веќе умре и немаше да има смисла сега да се нарушува мирот над неговиот гроб, ако се работи само за неговото лично сеќавање. Но, ми се чини неопходно да се објасни овој случај за да се покаже какви средства се користат злоба и клевета за да се оцрни во вашите очи уште еден верен слуга на Вашето Височество и Русија. Катков беше измачуван од оваа клевета, особено што не можеше да дојде до нејзиниот извор. Откако веќе се врати во Москва, неколку дена пред парализата, тој ми напиша: „Што значи сето ова? Дали Моренхајм беше изведен против мене диригентот на клеветата и, во разговор со лице кое не знаеше ништо за неговото учество во оваа работа, се преправаше дека исто така не знае ништо (Моренхајм му даде таков одговор на Русинот кој го праша во име на Катков), или телеграмата што му беше пријавена на Суверенот не доаѓаше од Моренхајм поддржан од амбасадорот, туку беше директно од Моренхајм поддржан од амбасадорот. На моја голема среќа, Суверен се удостои да му наложи на грофот Толстој да ми ја каже неговата содржина, за да можам веднаш да го прогласам овој наводен „вистински факт“ за апсолутна лага, но можеше да се случи - и тоа очигледно беше очекувано - да не станам свесен за оваа клевета и да ги почувствувам само нејзините последици и да не знаев која е причината. Катков му пиша на Париз, сакајќи да дојде до вистината. А дури по неговата смрт се откри вистината преку истражување кое со целосна сигурност открива кој е виновникот за клеветата и интригата. Ве молам, Ваше Височество, прочитајте ја белешката што ми ја даде Сион денес. Ја открива раката на Катакази, долго време познат по неговата способност да интригира. За жал, овој паметен Грк неодамна успеа да ја добие довербата на големите војводи за време на нивниот престој во Париз, а оваа околност му даде заем од кој почна да се плаши не само амбасадорот, туку и самото Министерство за надворешни работи. Неповолните гласини за Сион што стигнаа до Вашето Височество веројатно потекнуваат од него. Вашето височество веќе знае дека Аивазовски неодамна им приреди вечера на сите што го поздравија по повод 50-годишнината од неговата уметничка дејност. На оваа вечера, домаќинот на секој од гостите (од кои имаше најмалку 150) им подари слика што тој ја напиша и ја вметна во фотографијата. Зедов две дополнителни слики за да ги испратам до Вашето Височество; Ми се чинеше дека сега од другата страна оваа ситница од Санкт Петербург ќе те окупира на минута. Во исто време кога се радувавме, очекувајќи го вашето враќање пред некој ден, сите ги растажи веста за ненадејното заболување на децата и дека ќе треба да чекаме уште долго. Фала му на Бога, болеста се чини дека е блага; Да се ​​надеваме дека Господ ќе им помогне брзо да закрепнат. Ќе се смириме само кога ќе дознаеме дека сите сте дома во Русија. Во меѓувреме, локалната машина полека и силно почнува да се движи. Оние кои отсуствуваа постепено се враќаат. Првата седница во општата седница на Државниот суд е закажана за 19 октомври Совет, но се е некако тром без сопственикот. За здравјето на градот. Толстој имаше поволни информации. Го очекуваа во средината на октомври, но сега велат дека ќе се врати до ноември. Само што се вратив од Москва, каде што отидов на еден ден, 11 октомври. На овој ден се обидувам да бидам таму за да учествувам на големата серуска прослава - во поворката околу Кремљ во спомен на Французите кои ја напуштаат Москва. Ова е спектакл што нема споредба, освен во прославите на крунисувањето: целото московско свештенство во поворката, сите црковни светилишта, цела шума со историски знамиња, безброј луѓе по целата рута; поворката се развива во лента од околу километар и половина и оди 2 часа низ целиот Кремљ со пеење, со ѕвонење, со свечена молитва на врвот на местото на егзекуција, среде Црвениот плоштад, покриен со море од голи глави. Овој пат, на 11 октомври се одбележаа 75 години од големата ера на 12-та година. И како намерно, по непријатниот дожд и снег, за тоа време светна светлото сонце. Прекрасно! Колку му се пријатни на руското срце овие живи и почитувани, овие живописни сеќавања на големите историски настани! О, дај Боже сите наши несреќи да завршат толку славно и Бог секогаш да не помилува, како што тогаш нè помилува! Господ нека ве заштити и помилува вас и целиот ваш дом и цела Русија! лојален приврзаник на Вашето Височество Петербург, вторник, 13 октомври 1887 година Денеска на генералниот состанок на Државниот совет се расправаше за случај кој уште еднаш докажа колку ние, руското стадо, сме немоќни пред притисокот на двајца-тројца Германци. Минатата година, се сеќавам, гувернерот на Ливонија, во својот извештај, зборуваше за една околност што долго време го кочи Министерството за внатрешни работи. бизнис Балтичките провинции се управувани заедно со барони и благородници од пастири, сите со најфантастично расположение. Без да се плашат од ништо, негирајќи ги сите руски закони, тие неказнето вршат незаконски дејствија, вршат богослужби, крштевки, бракови итн. меѓу православните христијани спротивно на законот, а во своите проповеди ја оцрнуваат и Руската црква и властите; еден дури се осмели да ги одведе селаните да се заколнат на верност на благородништвото; еден јавно повикан да се моли особено за оние членови на кралската куќа кои се залагаат за лутеранството итн. Во пракса, ништо не може да се направи законски со овие пастири. Од 139-те пастири, на 53 им се суди за такви дела, но случаите за нив останаа неподвижни од 1884 година, бидејќи лутеранските конзистории и секуларните судови тврдоглаво одбиваат да им дадат напредок на овие случаи, негирајќи ја вината на пастирите во секој случај. Гувернерот посочи дека единствениот начин да се помогне во работите и да се прекине тврдоглавоста е да се подложат на судење пастирите изведени, дури и во екстремни случаи, на привремено смена од функцијата по наредба на министерот за внатрешни работи. бизнис Во овој случај, тие би изгубиле половина од нивната содржина, а со тоа судот би бил принуден да ги спроведе и прекине овие предмети. Врз основа на оваа претпоставка, Вашето Височество се удостои да направи ознака за одобрување, што беше предмет на извршување од страна на Министерството за внатрешни работи. бизнис Но, зборот е се уште далеку од извршување на делото! Кон крајот на летото министерот за внатрешни работи. Работи направи презентација пред Комитетот на министри во горенаведената смисла. Се слушна во есен. Барон Николај стана и почна да расправа дека овој случај не е предмет на надлежност на комитетот, туку треба да биде разгледан од Државниот суд. Советот, бидејќи вклучува дополнување на членовите од статутот на евангелските конзотори. Погледот е очигледно затегнат, бидејќи темата на презентацијата е чисто административна. За жал, поради важноста на работата, на оваа средба присуствуваше и самиот гроф Толстој. Само што се вратил од одмор и бил некако болно расположен и слабо зборувал. Бар на понуда. Николај, тој се согласи. Што требаше да направат другите членови (кои во најголем дел имаа поинакво мислење) кога министерот кој ја презентација се согласи да ја префрли работата. Се спротивставив, но гр. Толстој не поддржа. Ако опстојуваше, прашањето ќе беше одлучено во комисија. Овој пресврт на настаните веќе беше морално неповолен: веста веднаш беше пренесена во Рига, а пасторите беа охрабрени. Една недела подоцна случајот беше сослушан во зглобот. деп-тах - закони и граѓански - Држава. Советот. Министерството предложи друга верзија на законот, послаба од претходната, но сепак задоволителна: министерот за внатрешни работи. г. во неопходни случаи, предлага смена на пастирот на конзисторијата, а овој предлог е задолжителен за конзисторијата. Резолуцијата беше едногласна, а предметот беше префрлен на генерален состанок. Рихтер стана и почна со возбуден глас (од него очекував поголема разумност) да зборува за пожарите на инквизицијата, за ноќта на Свети Вартоломеј, за укинувањето на Нантскиот едикт под Луј XIV, за посветеноста на луѓето од Балтичкото Море на владата итн. Грофот Пален му се придружил со слични говори. И двајцата изразија мислење дека привременото отстранување на свештеник е толку важно прашање што треба да се достави до Сенатот, кој може да го нареди само ако вината се докаже со јасни докази! Зборуваа многу, можеше да се соберат гласови, но тие членови предложија да се префрли работата на ресорите на нова расправа. За жал, претседавачот го поддржа ова мислење и така работата повторно се одолговлекува и на лице место тврдоглавите пастири добиваат ново охрабрување. Разгледувањето на случаите од ваков вид во Сенатот ја одзема целата морална сила од мерката, префрлајќи ја дискусијата на колегиумот, односно на контроверзно место каде што гласот на барем еден член веќе ја парализира моќта на одлуката. Згора на тоа, оваа нарачка е поврзана со забавување на производството и се отвораат патишта за петиции од секаков вид. А главната работа, која е многу опасна и за која самите Лутерани можеби не размислувале, е дека оваа мерка би послужила како опасен преседан и за латинските свештеници. Тогаш сигурно ќе се крене Римската курија и ќе бара од руската влада нејзините свештеници да се изедначат со пастирите. Нема да има мала тешкотија за владата. Петербург, 21 декември 1887 година Откако ја прочитав белешката на Љубимов испратена од Вашето Височество, не наоѓам ништо во неа што би го оправдало негодувањето што го предизвика кај грофот. Воронцова. Има многу што е точно и праведно во оваа белешка, и ако тој, како бранител на новата универзитетска повелба, се обиде да покаже дека оваа повелба немала никакво влијание врз немирите, тешко дека може да се осуди поради тоа, иако неговото гледиште за ова прашање е нужно донекаде еднострано. Исто така, не разбирам зошто Воронцов мислеше дека белешката „го искривува мајчиниот говор“. Сметам дека белешката е напишана на јасен и правилен јазик. И во писмото на Воронцов, работата се решава веднаш со толку решителен тон врз основа на првиот впечаток. Според мене, сегашните универзитетски немири значително се разликуваат од претходните, кои се случија од 1862 година, токму по тоа што не покажуваат политичка заднина, туку главно се видливи како момчешки, кое зафати значителна маса на вжештени студенти. Во тој поглед, тие наликуваат на приказни кои во минатото се случувале во образовните институции, најмногу поради апсурдни причини за незадоволство од властите. Дури сега сето тоа се случуваше во огромни размери. Невозможно е сериозно да се сфатат барањата поставени од толпата; Невозможно е и без строга и одлучна осуда да се остави насилството и дрскоста на некои кон инспекторите, какви и да се тие. Значи, сега да се направат какви било отстапки, колку и да се темелни, би било грешка од страна на власта. Сега најважно е младите да се смират и да премолчат секакви озборувања и гласини. Затоа, на средбата што се одржа со гроф. Толстој, сите се согласија со предлогот на Вишнеградски да се одложи отворањето на универзитетите до почетокот на следниот семестар, т.е. до март - начелно да се одложи, давајќи можност порано да почне наставата доколку професорите гарантираат дека нема да има неред. Но, од кои причини настанале овие немири? (Каква врска имаат со новата повелба? Со постапките на функционерите во министерството и во универзитетите?) Ова е прашањето што сега е тема на разговор. Гр. Воронцов предлага да се реши тоа преку некаква истражна комисија од 3 члена на Државниот совет и, како резултат на тоа, да се пронајдат сторителите за да се погубат „безмилосно“. Оваа идеја изгледа во најмала рака чудна. Тоа би ѝ дало на целата приказна несоодветни димензии на некој важен државен настан, би ги возбудил главите главно на истата младина, која, напротив, би требало да се смири, би разбудила страсти, би довела до осудувања и озборувања од секаков вид, кои веќе ги има многу, во суштина не би довело до некаков дефинитивен резултат, а во меѓувреме актуелниот народ би го оневозможил веднаш. просветлен и ќе им ги врзеше рацете на сите негови наследници. Тешко дека има нешто поштетно од оваа мерка во сегашната состојба. Сосема ми е јасно зошто немирите настанаа во сегашната форма. Вака си ја објаснувам оваа работа. Вашето височество може да се сети дека јас бев меѓу противниците на новата повелба во целост. Реков: „Променете некои членови, ограничете го изборниот принцип, зајакнете ја моќта на властите, но немојте суштински да го скршите системот на целата организација! Ги одвојувате студентите од професорите, додека зајакнувањето на моралната врска меѓу нив треба да служи како главен интерес на активноста и главната поддршка на редот. не ги користите вашите права? Во Ропша, кај Вашето Височество, само јас бев застапник на ова мислење против гр. Толстој, Дељанов и Островски. На Вашето Височество му беше тешко да не се согласува со двајца – сегашни и поранешни – министри на народот. просветлување во прашање во кое тие се директни и одговорни господари. Новата повелба беше одобрена. Веднаш имаше многу професори на универзитетите кои беа незадоволни и иритирани. На учениците им беше тешко новиот поредок. Без сомнение, секој сериозен и совесен професор, иако не сочувствува со новиот поредок, треба да им се потчинува по сила на закон, да ги поддржи, да ги примени своите активности врз нив (зашто не е сè во нив лошо и невозможно да се исполни) и да ги помири студентите со правилата, а не да ги поттикнува против него. Но, не се сите сериозни. Меѓу нив има многу млади, несериозни, горди, самоволни, има многу со фантазии во главите, со политичка заднина, со желба да држат стимулативни говори на говорница. За жал, има многу такви во Москва, каде што играат улога во општеството, во литературните кругови и други во дворот на принцот. Долгоруки. Значи, ова се запаливите елементи што се акумулирале на универзитетите и особено во Москва! Неколку професори, за кои веќе се знаеше дека се штетни во нивните активности, мораа да бидат отпуштени; тоа го зголеми бројот на незадоволни и иритирани кругови, а отпуштените продолжија со своите активности, иако надвор од универзитетот, но во универзитетската, односно професорската и студентската сфера. Иритацијата ја подгреваа секојдневните гласини, озборувања, приказни за личности на кои им се припишуваа невидени постапки и зборови за разни мерки што се подготвуваат итн. Озборувањето има огромна моќ кај нас и тоа според мене е најголемото зло од кое страдаме. Луѓето не наоѓаат директни патишта и се пробиваат по кружен тек. Приватни состаноци, домашни разговори, клупски разговори, весници - сето ова изобилува со неверојатни приказни и приказни за луѓе и настани кои го иритираат општеството. Преселувајќи се во Москва, гласините од овој вид добиваат уште пофантастични форми; тоа отсекогаш се случувало, но сега, со џагорот на сите, претерано се засили. Во 1886 година, Вашето Височество го посети универзитетот и беше пречекан од ентузијазмот на студентите. Но, како и секогаш, искрено ќе ги искажам своите размислувања, да беше до мене немаше да се одлучам да го организирам овој дочек на универзитетот. Ова не е како појавата на Суверенот меѓу народот, туку доаѓањето на Суверенот во добро одржувана, интегрална, дисциплинирана образовна институција. Универзитетот во сегашната ситуација има толпа студенти (во Москва има 3.500). Несакајќи моравме да го средиме тоа, да отстраниме многу луѓе кои не беа доволно доверливи и да признаеме круг на одредени професори кои стоеја и се намуртеа. Сите овие се незадоволни луѓе кои почнале дополнително да ја зголемуваат својата иритација. Меѓу масите млади луѓе се шират гласини за подлост, за шпионажа - зборови кои сами по себе се способни да ја запалат младоста без никаква проверка. Удостоивте да го слушате студентскиот хор, обетка. оркестар – установи организирани од инспекторот. Одеднаш се појавија гласини дека сето тоа го започнал заради шпионажа и дека е гнасно да се учествува во нив. Не го познавам инспекторот Бризгалов - можеби тој навистина понекогаш имаше груб начин и не се однесуваше секогаш тактично - но никогаш не знаеш какви газди имавме во минатото, а на инспекторот на студенти му е тешко да одржи целосна беспрекорност со оглед на прогонот што го следи. И сега има приказни за него кои никој не ги потврдил, а кои кога ќе се проверат излегуваат дека се фикција, а сепак им се верува засега. Токму под влијание на овие актуелни причини, според мене, се разгоре московската историја. Љубимов ја пишува вистината дека екстремната несериозност на нашето општество имаше многу врска со тоа. Честопати, родителите и познаниците, наместо да се воздржуваат и расудуваат со младите, самите ги возбудувале под влијание на истите гласини и озборувања и незамисливото мешање на поимите за должност и ред. Конечно, неволјата е што нашата локална администрација понекогаш е во спротивност со образовните власти. Самиот бев сведок во Киев како генералниот гувернер и универзитетот зборуваа за немирите. Властите формираа два табора и две партии, кои дејствуваа едни против други. Нешто слично се случи, се чини, во Москва. За жал, многумина од нас на власт не разбираат дека можете да ги видите грешките на властите, можете длабоко да жалите за нив, но не треба да ги изложувате на срам, а во одлучувачките моменти должноста налага да застанете на страната на властите. Се разбира, доколку властите во Москва можеа веднаш да ги изгаснат немирите што се појавија, тогаш целото движење ќе беше ограничено само на Москва. Но, искрата таму светна насекаде. Во Санкт Петербург ректорот е жртвено јагне - несреќна жртва - и жртва на должноста, затоа што совесно ја презеде задачата на која беше повикан, но не ги пресмета ниту својата сила, ниту условите на средината во која требаше да дејствува! Тој е директна личност, но не полиран, без никаква еластичност што е потребна за администрација. Во меѓувреме, за него се пишуваат монструозни приказни и, според гласините, го нарекуваат „газ“, иако не можат да објаснат зошто и зошто толку го посрамотуваат. Тој беше ставен на оваа позиција затоа што е човек со убедување. Не знам, можеби флексибилна личност без убедувања би била поудобна; но дали е лесно да се најде и избере еден? Вашето Височество удостои да напишете дека во погоден момент ќе ме повикате на вербално објаснување за оваа работа; но тешко е да се предвиди кога ќе имате слободно време за ова; Така, седнав да ги напишам моите размислувања што е можно потемелно. Кога ќе се удостоите да ме известите, ќе се појавам и ќе додадам се што е потребно. Писмо од гр. Воронцов, без сомнение, само јас ќе знам со довербата на Вашето Височество. Синоќа го запознав Вишнеградски на балот. Тој беше засрамен од ненадејниот пад на нашата стапка - и толку ниска како што некогаш паѓаше. „Дали знаете која беше непосредната причина за овој пад? рече тој, „вест за одлуката на поротата во Москва во случајот Кетхудов“. Одлуката е навистина срамота. Службениците украле 120 илјади рубли од поштата, испратени во Берлин, а поротата го прогласила крадецот невин. Оваа одлука се случила под влијание на говорот на адвокатот, кој докажал дека иако парите се украдени, но кои пари? Испратено со штета на трезорот, а каде? До Берлин, центарот на берзанските шпекулации, цицање пари од нашиот народ. Очигледно, веста за ваквата одлука требаше да остави впечаток во Берлин. И сега весниците, бранејќи ја нашата порота по секоја цена, почнуваат да ја оправдуваат оваа пресуда по истата основа. И така нашите меѓународни односи, веќе збунети од секакви недоразбирања, озборувања, написи во весници, сега уште повеќе страдаат од смешни судски пресуди. Навистина, крајно време е да се стави крај на овој бес на судските одлуки! Институцијата жири воопшто не е прилагодена на нашите стандарди и сега секаде освен Англија се колеба. Нашето жири без никаква дисциплина, без строго раководство, случајно составено, неуко, останува под влијание на адвокатските говори и секакви влијанија на гласини, јавни муабети, интриги и интереси, а претседавачите кои би имале карактер, волја и искуство да ја водат дебатата се голема реткост кај нас. Си дозволувам уште еднаш да го свртам вниманието на Вашето Височество на оваа итна потреба. Вистина е дека не е лесно да се направи ова без директна волја на Вашето Височество. Веќе помина една година откако министерот за правда го претстави предлог-законот за ограничување на судењата поротници до Државниот совет. Би било неопходно веднаш да се пушти во употреба, но граѓанското одделение не е склоно да го стори тоа. Работата беше одложена со идејата да се бара заклучок од сите министри, за што мислам дека немаше потреба. Значи, работата се уште е во тек, бидејќи, велат, се уште нема заклучок од 4-ца министри. Така, може да се движи неподвижно во следната година ако не се притисне одозгора. Ако Вашето Височество сакаше да му соопшти одлучна волја на Големиот војвода-претседавач, мора да се надеваме дека работите ќе се придвижија напред. Мислам дека Вашето Царско Височество нема да остане без интерес за некои детали за актуелната киевска прослава. Стигнав овде утрото на 11 јули, токму во часот кога беше откриен споменикот на Б. Хмелницки. Градот набрзина се подготвуваше за празникот; но работата за нејзината организација беше во некоја неизвесна состојба - наредбите се менуваа секој час, и моравме да имаме долг разговор со митрополитот и со поглаварот и со А.Р. Дрентелни со цел да се помират разликите. Покојниот А.Р. гледаше на оваа прослава со одредена недоверба и сомнеж; Тој болно се плашеше дека ќе има некакви манифестации за Словените и за словенското прашање и затоа се трудеше, дури и до скрупулозност, да го елиминира секое учество во триумфот на цивилните и воените власти. Целата работа сакаше да ја вклопи во рамките на годишното празнување на 15 јули, исклучиво црковно. Во меѓувреме, материјата доби широки димензии, далеку над границите на овие тесни рамки: се покажа дека материјата е навистина национален триумф и се појави извонредна анимација. На час пристигнуваа пратеници од различни градови и институции. Од Нижни, главата и граѓаните му донесоа прекрасен транспарент на подарок во Киев; Московските транспаренти донесоа 4 скапоцени транспаренти; делегации од различни градови, особено оние со историска врска со Киев, носеа патриотски обраќања; Претставници на различни епархии доаѓаа од епископи од Нижни, од Черниговски, од Санкт Петербург и Москва, од Кишињев итн.; Со својот ѓакон пристигна митрополитот црногорски г. Дојдоа, и покрај пречките, од Србија, Протиќ и Грујиќ (поранешни министри и пратеници во Русија); од Романија - поклоници на Русија - Принц. Богориџе, Разновано и неколку други лица (романската влада, за срам, не му даде на владиката Мелхиседек дозвола да оди во Киев!). Во Австрија, владата формално забрани давање пасоши на Киев; меѓутоа, истите Галицијци и Словаци кои беа во Санкт Петербург на денот на Кирил и Методиј, пристигнаа од Галиција и од Унгарија на ризик од прогон и веќе беа подложени на прогон од таа причина. На 13 се појавија 11 селани од Галиција; Тие тајно се пробиле преку граница - гостопримливо ги пречекале во Лавра. Сите овие луѓе со почит, со солзи во очите, шетаа низ црквите и улиците на Киев. Споменикот на Хмелницки им остави силен впечаток; на него стои натписот: „Водиме под источниот православен цар“, а тие со очи го проголтаа овој натпис. Дури и Србите минуваа рекоа: „Ова е нашата програма, зошто да бараме друга“. Русите од секаков број пристигнаа во голем број, а сите беа во радосно исчекување на триумфот. Беше неопходно да се даде задоволство на ова чувство; не би се задоволила со вообичаената црковна прослава на 15 јули. Зборував со Дрентелни за ова. Градот подготвуваше ручек за 450 луѓе. Токму од оваа вечера Ал особено се плашеше. Романович се плашеше од говори со словенска политика и затоа однапред најави дека нема да има говори, а секој говор ќе биде покриен со музика. Сепак, успеав да го убедам дека е неопходно да се изразат патриотските чувства. Јас го прифатив ова како моја одговорност: само јас ќе зборувам и тоа што ќе го кажам нема да биде опасно. Во овој момент Дрентелн се смири. Времето беше добро. Градот беше исчистен, украсен и стана навистина прекрасно убав, благодарение на неговата живописност. Сите цркви беа исчистени за празникот: во катедралата Света Софија беа отстранети нечистотиите и саѓите, беше отстранет горниот слој на иконостасот, така што целиот неуништлив ѕид беше изложен. Во манастирот Свети Михаил се работи: неодамна под слој ново сликарство се откриени најинтересните фрески, за кои се смета дека се од истата ера како и софиските. На 13-ти, во малата црква Свети Никола на гробот на Асколд се служеше свечена погребна литургија, а потоа на платформата пред црквата, со оглед на мноштвото луѓе што ги понижуваа соседните врвови, служеа катедрална панихида за сите војници загинати во битките 9 века! Тоа беше трогателна церемонија. На 14-ти се случи чин на Богословската академија, во античка сала обесена со стари портрети. Ова беше, така да се каже, првиот чин на прослава, кој остави длабок впечаток кај сите. Проф. Малишевски одржа прекрасен говор со анимација, во кој ја разгледа историјата на Русија во врска со Киев, со црквата, со Полска и латинизмот. Сите беа свечено расположени. Потоа започна читањето на обраќањата од Москва, Нижни и други градови, анимирани од патриотски чувства. Со поздрави зборуваше Митрополитот г. Михаил српски, Црногорецот Митрофан, грчкиот архимандрит Неофит. Конечно, прочитав еден најинтересен документ што штотуку го добив од Лондон - порака од архиепископот Едвард од Кантербери до митрополитот Киевски Платон. Овде го приложувам во руски превод. Сето ова шетање Саблер го водеше со многу странски говорници, кои ги водеше со себе, покажувајќи им и објаснувајќи им - 5 Романци, 3 Срби, тројца млади Јапонци (кои штотуку дипломираа на руската семинарија во Токио и беа испратени на академијата) и двајца млади Англичани кои пристигнаа од Лондон претходниот ден и сега гледаа со чудење, со восхит, убавина и воодушевување во нашата црква во Киев. Тие денеска во 8 часот удриле кај Света Софија. Беше невозможно да се каже колку е добро во црквата; сè блесна и блескаше, сè триумфираше и пееше! Ги погледнав Протич и Грујиќ - големи солзи се тркалаа по нивните лица. Се појавија и двајца Абисинци, кои Аненков ги донесе вчера; обајцата стоеја во бела облека и црни наметки одозгора (сето тоа им беше сошиено во Москва и во Санкт Петербург), - и двајцата стоеја достоинствено и искрено се молеа, држејќи ги книгите во рацете, со сериозни лица; - беше јасно дека се во зачудено воодушевување од се што видоа. Нивната сограѓанка, црна девојка (паметна девојка која живее во манастир во Санкт Петербург) во розов фустан и светло жолта капа, ги погледна од крило со нежен поглед. Прекрасно пееја. По мисата, Платон, и покрај уморот, кажа прекрасен збор за верата, а потоа започна потегот. Денот беше апсолутно брилијантен и жесток. Поворката се движеше од Света Софија, покрај манастирот Свети Михаил, нагоре на планината, до споменикот на Владимир, каде што се служеше молебен, потоа надолу до реката, каде што е изграден Јордан, оттука до црквата Рождество Христово, каде што митрополитот од гората благослови со крст во сите правци: таму стоеше хорот на момчињата и девојчињата. Војниците на патеката играа „Кол Славен“. Два хора пееја цело време додека одеа. Новите светкави транспаренти ги носеа московските транспаренти, бидејќи локалните не се снајдоа со нив. Меѓутоа, нашиот празник беше помрачен од ненадејната смрт на Дрентелн. Веста за ова беше донесена во црква на половина пат од литургијата и нè погоди како гром. Тој утрово беше весел и весел и весело седна на седлото да ја придружува поворката, според обичајот, но едвај седнал кога го зафатил удар и умрел непосредно пред да го симнат. Оваа смрт, мора да се мисли, беше лесна за него, но страшно е да се размислува за неговата несреќна сопруга, со која цело време живееше во хармонија - го познавав кога сè уште беше неженет и тогаш го видов неговиот живот. Вечерва бев на панихида и ја видов: седеше, скаменета, како некој убиен... Сега големото прашање за рускиот народ е: кој ќе го замени? Тој беше многу цврст во својата политика во однос на Полјаците и Германците, и ако неговиот наследник се придржува до друга политика, ќе има проблеми за овој регион. За жал, провинцијата Волин е преполна со Германци кои успеаја цврсто да се наметнат овде. Но, вака веќе го изморив Вашето Височество со моето долго пишување. Јас самиот немам одмор откако го напуштив Санкт Петербург, но овде само секоја минута нервозна возбуда ме тера да заборавам на мојот екстремен замор. Но, јас сум целосно задоволен од се што видов и почувствував денес. И сега бев воодушевен од телеграмата дека Вашето височество и царицата се удостоија да учествуваат во поворката и на водата и на плоштадот. Задутре сакам да се вратам во Мариенбад и со нетрпение чекам да се одморам во кочијата. Бог да му даде на Вашето Височество здравје и бериќет и можен одмор додека не дојде време за нови трудови. Вашето височество е најпосветен Овде ми беше доставено писмо од великиот војвода Сергеј Александрович, според чија содржина, Вашето Височество сака да го има на ум мојот осврт. Веќе имав прилика претходно да ги слушнам желбите и претпоставките на Неговото Височество во врска со највисоките награди што тој би сакал да ги донесе со себе во Ерусалим. Немам што да приговарам за наградите на списокот. Напротив, ги сметам за корисни за каузата и доследни на целта за која великиот војвода го презема патувањето. Како резултат на тоа, другарот главен обвинител, со моја согласност, ќе му достави на Вашето Височество најпокорен извештај во врска со тоа. Со своите институции во Палестина, црквите и конаците, тој направи рускиот народ да се чувствува како дома во неговите засолништа, а руската црква се појавува во атрактивен сјај. Неговиот карактер е тежок, вистина е; но многу од непријатните средби со него зависат од лажната позиција во која е поставена мисијата во однос на конзулатот. Кога Антонин ќе го нема, ќе биде тешко да го замениме: нежни и послушни луѓе ќе живеат во мир со конзулатот, но ќе се претворат во службеници - троми и неактивни. Лажната состојба на нашата мисија треба да се запре, но наеднаш тоа не може да се направи, за што веќе еднаш имав можност да му пријавам на Вашето Височество. Тоа доаѓа од неприродната врска во која е ставена мисијата со конзулатот и со палестинската комисија. Рускиот конзул треба да стои посебно и да не се поврзува со економијата на руските институции. Тој мора да биде непристрасен набљудувач на нив и праведен бранител на руските интереси во земјата. Во меѓувреме, конзулот во Ерусалим е назначен, како да се каже, сопственик на мисијата, има простории во неа и право на располагање, па дури и добива значителен дел од својата плата не од трезорот, туку од буџетот на палестинската комисија, односно од сумата што директно се доделува на мисијата. Во оваа ситуација, конзулот станува учесник во сите ситни економски и домашни озборувања и препукувања кои изобилуваат во животот во Ерусалим. Тој како конзул во овие муабети и препукувања го вовлекува и МНР. афери - оттука и масовноста на преписките засновани на такви меѓусебни препукувања и поплаки, кои не треба ни да стигнат до министерството. Од друга страна, лажна е и позицијата на Палестинската комисија, која, како да се каже, дел од Азискиот оддел и управува со економијата на руската мисија со посебен буџет, во кој се вклучени црковните такси за мисијата, а од каде што се прават трошоци за некои службеници од Азискиот оддел кои раководат со работите на комисијата. Палестинското општество има своја сума и сопствен буџет, иако во суштина и двете институции треба да служат на заедничка цел. Така, се чини дека би било подобро, и за единство на дејствување, па дури и за економија, да се обедини работата на Палестинската комисија, раздвојувајќи ја од министерството, со палестинското општество, особено што и двете институции сега имаат еден претседавач - Големиот војвода. Но, до сега, министерството е толку љубоморно на своето право да раководи со Палестинската комисија што е многу тешко да се покрене ова прашање веднаш - можеби сè уште ќе биде зрело. Оваа епизода со Филипов се случи токму во врска со учителот Кезма, кој сега е предложен за награда, за која, ако е угодно на вашето височество, би сакале да го прашате големиот војвода. Сега Филипов, откако се соедини со Принцот. Мешчерски, во „Граѓанин“ отвори арена за воздигнување на патријархот и за клеветење на руските водачи во Ерусалим. Но, доста за оваа тема. Ја користам оваа прилика да додадам уште неколку зборови за овие места. Од една страна, не можам да изразам какво задоволство носат прекрасните убавини на природата овде, среде прекрасните планини и зеленило, и на светло сонце и под облачно небо. Од друга страна, не можам да изразам колку е одвратна масата на клевети и лаги и омраза што паѓа врз Русија и рускиот народ во локалните весници - и овде сите ги читаат весниците од утро до вечер. Весниците воопшто се кралство на лагите, а особено австриските и унгарските, а на нив, навистина, може да се приложи словото на Спасителот кон Евреите: „Ти си татко на ѓаволот и прави ги неговите похоти, тој е лага и татко на лагата“. - Патем, речиси сите весници се еврејски. Но, без разлика на весниците, неверојатно е како овде и државниците и дипломатите, не познавајќи ја Русија, се плашат од неа и инстинктивно ја мразат. Дај Господ овој пат да преживееме и да бидеме во мир со сите да не веруваме на ниту еден од нив. Сите сега подеднакво се стремат да го скршат рускиот елемент насекаде - со лаги, измами и, ако е можно, насилство... Се чини дека нема што да се врзува за празникот во Киев, но тоа не им дава мир: тие со сите сили се обидуваат да докажат дека тоа е политичко фијаско. Фала му на Бога што и на вечерата немаше политички говори: на последниот оброк Митрополитот стана, а сите тргнаа по него; Мала средба на ловџии остана до вечерта, а овде, веројатно во тесен круг, имаше многу говори. Сега еврејските весници се обидуваат да ја разубават политичката агитација на грофот Игнатиев и таканаречените панслависти. Но, празникот во Киев остави и тешки спомени. Починувањето на Дрентелн нема наскоро да биде заборавено, а кој ќе го замени? И јас лично претрпев голема тага. 3 дена по празникот, таму почина незаменлив човек, мојата десна рака, Крижановски - чиста душа, топло руско срце, образован ум. Тој главно се занимаваше со балтичките, унијатските и чешките работи за мене. Пролетта го испратив во Волин - кај Чесите, и таму заврши одлична работа; го сакаа, веруваа во него... Самиот беше стар Киевец, веќе болен, работеше со сите сили за празникот, го чекаше, се радуваше и не издржа. Тешко е да се замисли некој да го замени! Извинете за долгото пишување. Господ нека ги заштити и благослови сите патишта на Вашето Височество и нека ви испрати интелигентни, чесни, способни луѓе со топло руско срце - о Боже, колку се потребни! Ваше царско височество Салцбург. 4 август 1888 година. Во Владикавказ - владиката Јосиф, старец со мала интелигенција, но долго време на овие простори и од самиот почеток раководел со работите на осетиската мисија. Добро го знае осетискиот јазик; објавил речник на осетискиот јазик, единствен што постои, и значителен број преводи на литургиски и поучувачки книги од руски на осетиски. На осетиските парохии и училишта им требаат свештеници и учители. Студентите од нашите семинарии не можеа да ја задоволат оваа потреба; не можеа да му пристапат на едноставниот, полудив и сиромашен живот на осетиските села. За таква епархија требаше да се бара епископ не од учени, туку од прост, но трудољубив и економски. По долга потрага, тие избрале искусен јеромонах на Троица-Сергиј Лавра, кој управувал со фармата таму цели 28 години. Неговата ситуација е тешка. Тој сè уште нема постојано живеалиште или изграден дом; Тој дури и нема своја црква, бидејќи има само една мала црква во Сухум, каде што е премногу тешко за свештеник да служи. За прв пат негово главно прибежиште бил Новосветскиот манастир, од каде што патувал низ својата епархија. Новиот светогорски манастир е прекрасна институција, најкорисна за целиот регион и верски и културен. Тоа е како кошница од пчели, која работи неуморно. Сочинува колонија на манастирот Пантелејмон на Света Гора и е зависен од него. Хегумен Хиерон, најзгодниот старец, секако ќе го привлече вниманието на неговото височество. Сè што е изградено и подигнато со трудот на монасите е исклучително прекрасно. Просториите за нивното величество ќе бидат уредени, се разбира, во старата џеновска кула, кај портите на манастирот. Областа е неверојатно живописна и воздухот е многу пријатен. Ако времето дозволи и дозволува времето, колку би било убаво нивните височества да имаат можност да се искачат по погодниот пат што го изградиле монасите до високата планина над манастирот, каде на врвот се интересните урнатини на старата катедрала и траги од цел град од првите векови на христијанството. Потребно е малку труд за да стигнете таму на коњ, но секој што ќе успее нема да ги заборави своите впечатоци од ретката величественост на глетките што се отвораат оттука. Во прекрасниот Батум, меѓу многу други работи, вниманието заслужува градското основно училиште, управувано од домарот Богданов и неговата сестра. Таму со најголем интерес видов многу момчиња и девојчиња од 11 националности, собрани заедно и учеа да пишуваат и читаат на руски. Во врска со тоа, занаетчиски работилници. Дворот го чува стар Турчин, многу фин и голем љубител на деца. Пред две години од несреќа изгоре училишната куќа; веројатно сега е на нова локација. Во Тифлис има многу образовни институции и сите вредат внимание, особено 1-та гимназија (во близина на палатата), женската гимназија и учителската семинарија. Судејќи по нивниот изглед, тие се во одличен ред. Но, таму има мало и скромно женско епархиско училиште, на кое би било пожелно да се привлече вниманието на царицата. Колку би биле среќни кога нејзиното височество би било задоволно да ги посети. Училиштето се води убаво, скромно и вреди да се внимава. Девојките се речиси сите сиромашни, главно голи сирачиња, но многу од нив, поради нивното воспитување и убавина, завршуваат без мираз: младоженците сами доаѓаат. Минатата година, газдата рече дека од 17 ослободени - сите сираци - 8 се покажале како невести по дипломирањето. Во Тифлис има нов егзарх - свештеникот Паладиум (поранешен Вологда, Рјазан, Тамбов, Казан). Има големо искуство и такт во справувањето со луѓето. Нежни во манири, но упорни. Дарежлив и гостопримлив. Досега само пофалби за него се слушаа од локалното население во Грузија. Има двајца викари - Александар и Висарион. И двајцата се патети, но меѓу Грузијците немаше од кој друг да се избере. Но, не можам да молчам дека, според мене и според мислењето на многу руски луѓе, таквото назначување би било погубно за регионот. Сите Бобрински, колку и да ги знам, се луѓе со странско воспитување, туѓ начин на размислување, космополити во политиката и исполнети со либерални фантазии. А гр. Владимир Бобрински (некогаш раководител на Министерството за железници) е познат особено по неговите активности во балтичките провинции, кога покојниот император на почетокот на неговото владеење го испратил да го истражи прашањето за движењето кон Православието на Естонците и Летонците. Тогаш младиот Бобрински, потпаѓајќи целосно под влијание на бароните, ја претстави работата во искривена форма и беше еден од главните виновници за триумфот на Германците во ова прашање. Ваше царско височество. Бог да благослови! Неповредени се враќате кај нас, а Господ да го благослови денот и часот на вашето враќање! Но, какви денови, какви сензации доживуваме! Какво чудо на милосрдие Бог ни одредил да бидеме сведоци! Но, грофот Толстој, на вториот состанок, изјавил дека го разбира неговиот шеф на Земство како исклучиво селанец и не може да отстапи од ова гледиште. Пожелно беше да се избегнат несогласувања за оваа точка, а со тоа и на последниот состанок, 17 декември, кога барот. Николај се сврте кон мене, јас, по договор и со Островски и со Манасеин, го кажав следново: „На самиот почеток на дискусијата, на прелиминарното прашање поставено од претседавачот, многу членови се изразија во смисла дека реформата предложена од грофот Толстој е нецелосна, недоволна и затоа неточна, бидејќи се заканува со конфузија на овластувањата, додека она што е најважно е единството на моќта. Ако сега (пред 10 години) разговаравме за прелиминарното прашање како да се продолжи со реформата на локалната власт, јас секако би се придружил на ова мислење. Ниту една човечка заедница не може без полиција и суд. И во ситуацијата од 1861 година ги наоѓаме почетоците на овие институции, но изнемоштени и слаби, неспособни за развој, без силен почеток. Руралните власти беа воспоставени во форма на села. старци и вол. надзорници. Законот директно ги наведува должностите на полицијата - во општото право, да ги преземе неопходните мерки за одржување на пристојноста, редот и безбедноста, да спречи тревка, сеча, да приведува скитници, да прави истраги, да ги приведе сторителите итн., итн. Но, оваа моќ остана само на хартија. Зошто? Затоа што е безоблична, изборна и лишена од авторитет, не е поврзана со изворот на авторитетот во државата. Моќта, за да биде вистинска моќ, мора да го носи печатот на државата и да ја има нејзината поддршка надвор од локалната социјална средина и над неа. Без оваа санкција не може да дејствува. Руралните власти, во зависност исклучиво од изборот, б. дел од неуредно, случајно или целосно изопачено, таа ја чувствува околу себе само угнетувачката сила на истата неуредно опкружување што ја избрала, и само се потчинува на неа, немајќи друга, повисока поддршка надвор од руралниот свет. Така, се случи дека оваа моќ го изгуби сето значење на правото и стана само тешка должност. За старешини се избираат најлошите, мрзливи мажи, осудени да седат преку казни и казни што им се наметнуваат за гревовите на другите. Вистинската моќ им припаѓа на тупаниците и гласовите на собирот. Неопходно е да се воспостават вистински полициски власти во селото за да имаат поддршка надвор од селото, како слуги на државата и чувари на редот; потребно е да им се дадат упатства кои ги немаат и да им се додели жив човек за надзор и водство. Министерот за внатрешни работи сака да ја постигне оваа цел преку формирање на земство или селски началници. Не може да се негира потребата од ваква институција. Си го објаснувам тоа само како недоразбирање. Гр. Толстој од самиот почеток се сомневаше во некаква принципиелна опозиција во сите приговори на неговиот проект и остана на овој впечаток, без разлика колку го убедував. За жал, поради здравствената состојба не може да издржи долг разговор и навлегување во деталите на случајот. Ми се чини дека во конкретниот случај ќе се посомнева дека сакаат да ја сведат расправијата на некоја незгодна основа, да ја фатат на некој начин залудно. Инсистирајќи на несогласување, тој само ја одложи работата, на чие брзо решавање и самиот инсистираше. И во оваа работа, деталите за формирање на институција се толку важни што за нивно дискутирање сигурно ќе треба многу работа и многу време. Да се ​​решат овие важни прашања брзо и без внимателна, детална дискусија би значело да се загрози големото прашање за воведување ред и мир во руралното население на Русија. Дозволете ми да му ги изразам на Вашето Височество моите впечатоци за изведбата на „Трговец Калашников“. Во песна или, поточно, во песна-балада, Лермонтов излегува поетски; но пренесено на сцената, во дејството нема и не би можело да има трага од поезија - останува само акција, одвратна и, искрено кажано, недостојна за уметност. Сценската продукција се обиде да и даде реалност, а реалноста излегува лажна, неприродна, како тенденциозна. Кој го видел амбиентот на монашкиот живот на Александровска Слобода? Можно ли е оргиите на стражарите да се одржуваат во истата црква каде што царот ги служел молитвите? Но, украсувачите ја уредија комората целосно во форма на црква, ја обоија со слики на светци, па дури и со ореоли околу главата, што се случува само во црква. И тука, едвај зад некоја бурна сцена, се пее црковно (со мотив изваден од црквата, со зборови од псалмите), царот се канонира, а после тоа веднаш се игра оро на џуџиња и општо пијанство. Кралот е чудовиште, ѕвер и ништо повеќе. И тогаш, во потсмев на вистината, постојано се паметат молитвените зборови за царот: православен цар... Но, историјата ни претставува страшна драма во животот на Иван Грозни, со голема борба, која еден Божји суд ќе ја реши вистината. Во оваа душа ги гледаме особините на доблеста и со ужас учиме како тие исчезнуваат во особините на ѕверот; но знаеме каква борба имаше, како овој човек постапи ѕверски и се покаја, и страдаше, и се бореше сам со себе, и напорно бараше во својата совест оправдување за своите ѕверства. Гледаме како директно рускиот народ влезе во борба со него, за волја на вистината, за доброто на неговата кралска чест и стана маченик на вистината. Има драма на А. Толстој „Смртта на Иван Грозни“, која се сметаше дека е неопходно да се отстрани од сцената; но има борба, има движење на историјата... И овде, во операта, нема ништо друго освен гадости собрани во еден момент, на една сцена, и, може да се каже, во една одаја, претставувајќи црква, и измешани со молитва, која, имајќи црковен изглед, во исто време се чини дека е ништо повеќе од страшна богохулење. Овие редови ги пишувам ноќе, по настапот, под свеж впечаток. Дали би поверувале, ваше височество, дека, оставајќи ја кутијата, видов двајца луѓе кои со солзи во очите ги слушнаа следните говори: „Боже мој! Зошто ни прикажуваат таква слика и зошто, зошто избраа такво време за ова, кога, може да се каже, дека руската земја стана помлада и сите нејзини очи беа вперени во нејзиниот цар, препознавајќи ги во него карактеристиките на идеалот што народот жестоко, страсно сака да го препознае кај својот цар? иритација, голем немир и сега, да речеме, царот и кралицата не ги гледаат своите мисли во едноставноста и чистотата, но ние, Русите, ние, народот, се чувствуваме навредени од оваа слика, во која сè што ни е свето! Слушнав такви говори денес и нема сомнеж дека многу Руси имаат слични мисли кои се мешаат во нивните души по овој настап. 1. Законот за одбележување на празникот мора да има единство и интегритет, мора да биде проткаен со една мисла; во спротивно ќе биде лажен и лицемерен. Закон од ваков вид е разбирлив во Англија, каде што на празници секоја бучава престанува и сите трговски места и места за забава се затворени. А таму каде што тоа не може да се направи, законодавниот прекин на секоја работа може да се користи само за поттикнување на мрзеливост и безделничење. Во нашите големи градови, празникот отвора широка врата не на мир и тишина, туку на веселба и разврат од секаков вид, и секаде се отвораат стапици за да се привлече неактивен народ. Таверните и таверните се отворени ширум отворени, а забавните објекти, дизајнирани за корумпираните вкусови и пониските инстинкти на толпата, врие насекаде. Очигледно е дека многу службеници ќе одат на овие места (а не во црква и не во домашната тишина, која само малкумина ја имаат удобно) и во сабота навечер и во недела. Ова се тажните плодови на најновата цивилизација, проткаена со комерцијални принципи! Нема што да се размислува, на пример, овде во Санкт Петербург или во Москва, за елиминирање, па дури и ограничување на местата за забава за време на празникот, кои, како и печурките, растат насекаде, добивајќи сè повулгарен карактер. На ова ќе се спротивстават пред се самите власти и од финансиски и од полициски аспект, а да не зборуваме за лични мотиви. И овде во Москва, пред една година, Дума донесе слична резолуција, која исто така побуди многу препукувања и негодувања, така што оваа година самата Дума ја укина. Од друга страна, на Дума и на градските администрации им е исклучително тешко да донесат резолуции за ограничување на трговијата за време на празници. Има градови во кои оваа цел е постигната (на пример, Смоленск и некои други). Но, генерално и особено во големите градови е исклучително тешко да се постигнат резултати. Думата се состои во најголем дел од трговци, гостилничари итн., а секаде се формира силна партија која не дозволува никакви ограничувања на трговијата што им е од корист. Нема што да се каже за Евреите, нашата голема чума која продрела насекаде. Во западните и југозападните региони е дојдено до степен кога работоспособното население е целото во ропство на Евреите, а работникот не може ни да размислува за црква на одмор - на Евреите не им се дозволува влез. По Евангелието, богослужбата престанува, се поставуваат паравани и започнува исповедта. Што значи ова, прашувате? Тоа значи дека православните работници немаат време цела година да постат, но некако, барајќи од Евреин отсуство, трчаат во црква на исповед и причест. Од горенаведеното може да се види дека прашањето за задоволување на петицијата на службениците и затворениците не е лесно. Но, многу од самите сопственици чувствуваат потреба да ги затворат дуќаните на празници, но не се осмелуваат да преземат доброволна иницијатива, и да бараат нарачка. Нека ни кажат, па ќе затвориме се. Инаку, како да го затворам дуќанот во гостинскиот двор кога кај соседот е отворен? Се знае со какви тешкотии во Русија луѓето се согласуваат во заеднички интереси и колку често во такви случаи апелираат до владата за наредби или инструкции за решавање на тешкотиите. Не се сомневам дека ова барање на трговците произлегува од слични мотиви, кои ги поднесувам овде за дискреција на Вашето Височество. Мислам дека ако сакате да им понудите збор на благодарност или пофалба, овој пример ќе најде многу имитатори. Вашето Височество знае каква страшна чума меѓу нашиот народ е пијанството кое секоја година се зголемува. Тоа е главната причина за осиромашувањето на селаните и нарушувањето на селското семејство и секакви немири. Директно може да се каже дека најголем дел од злосторствата извршени меѓу народот се предизвикани од пијанство. За жал, до ден-денес оваа пијачка служи како главен извор на државни приходи. Во најновото законодавство мислеа да го ублажат злото со замена на таверната со кафана; но испадна уште полошо, бидејќи таверните, чиешто основање беше олеснето, всушност станаа пијалаци, а згора на тоа, тајната продажба на вино, за која е тешко да се следи, толку се засили што во некои села продаваат вино речиси во секоја куќа. Така, бизнисот со пиење, кој трезорот е навикнат да го смета за главен извор на приход, всушност станува извор на народно осиромашување, односно исцрпување на самата платежна моќ на која се засноваат сите државни приходи. Ова зло не може да се помири; Не можете да се одморите во оваа состојба на умот. Во тоа време, кога селаните беа ослободени, беше невозможно да не се плашиме дека слободата, наеднаш дадена, со слабеењето на руралната дисциплина (иако сурова и често самослужбена и произволна) ќе доведе до прекумерно зголемување на пијанството меѓу луѓето. Тогаш луѓето кои ја земаа при срце оваа голема грижа се обврзаа да го привлечат народот на воздржување од вино со будење морални и религиозни чувства, преку основање синдикати или општества на воздржаност. Тогаш ова движење дојде од свештенството, главно на југот на Русија, каде што, на повикот на свештениците, почнаа да се појавуваат општества на умереност едно по друго. Но, ова движење беше дочекано со непријателство од страна на одделот за пиење и акцизи, поради страв дека од тоа ќе страдаат приходите од пиење. Министерството за финансии многу решително побара духовните власти да престанат и да ги забранат друштвата за воздржување. Синодот не можеше да се согласи на таква решителна и срамна мерка, но беше принуден да ја опкружи оваа работа со такви тешкотии што беа затворени сите друштва на воздржаност, а свештениците кои го започнаа бизнисот беа парализирани, а потоа апатијата кон оваа институција, во комбинација со стравот од одговорност, се вкорени во свештенството. Оттогаш помина многу време, а немаше вести за општества на воздржаност. Во меѓувреме, пијанството до тој степен се засили и неговите погубни последици станаа толку очигледни во селскиот живот и стопанство што се слушнаа гласови од самите селани, спаси не од пијанство! Луѓето повторно почнаа ревносно да размислуваат за општества со умереност. Кога Државниот совет ги разгледа новите прописи за пиење, требаше да вклучи неколку членови кои ќе ја олеснат борбата против пијанството меѓу самото општество. За жал, значајни од нив не беа усвоени, но успеаја да донесат еден член во кој индиректно беа споменати општества на умереност. Ова беше неопходно за да се покаже дека воздржаното општество не е некаква нелегална институција. Од минатата година, движењето кон трезвеност повторно зајакна. Веќе имав можност да известувам до Вашето Височество за активностите на една навистина извонредна личност - Сергеј Рачински, во една од најоддалечените области, во областа Белски во провинцијата Смоленск. Поминаа повеќе од 20 години откако овој човек, научник, еден од брилијантните професори на Московскиот универзитет, ја напушти својата служба, се насели на својот семеен имот и ја посветува целата своја енергија на моралното и верското културно образование на луѓето, формирајќи цела мрежа на рурални училишта. Тешко е да се наведе колку луѓе ги ставил на нозе и колку придонел за подобрување на мрачната селска средина околу него. Тој веќе одврати многу луѓе од пијанството; многу од неговите ученици сега се најдобрите свештеници, ѓакони, псалмичи и селски учители. Гледајќи околу себе страшна слика на пијанство со сите нејзини последици, тој долго време бараше средство за помош на неволјата преку трезвеното општество, кое постепено се собираше околу него. Минатото лето, тој одлучи да даде јавна изјава со својата изјава, која се појави во „Рускиот билтен“, потоа препечатена во „Црковниот весник“ и, раширувајќи се низ Русија, привлече жестоки критики од секаде. Како одговор на овие критики, тој напиша отворено писмо до парохиските свештеници, кое минатата недела беше испратено до сите парохии под Црковниот весник. Ги прикачувам и двете. Ве молиме, Ваше Височество, прочитајте ги овие летоци: Сметам дека е моја должност да го свртам вашето внимание на оваа работа, која е особено важна во овој момент. Имав можност да му пријавам на вашето височество дека браќата на Јуриј Ф. Самарин имаат интересна преписка меѓу него и бароницата Раден. Многу од овие писма се одлични, напишани маестрално колку што тој можеше да напише и таа можеше да пишува. Мислам дека некои писма, имено оние кои се однесуваат на балтичките работи, ќе бидат од особен интерес за Вашето Височество. Тие беа напишани нечитливо, а јас наредив (со дозвола на брат ми) да ги препишам и со ова имам чест да ги презентирам. Писмата од 60-тите беа на врвот на контроверзноста меѓу Самарин и Едита Раден за балтичките работи и особено за објавувањето на „Окраин“. Речиси имаше пауза меѓу нив, но не долго. И двајцата омекнаа и меѓу нив се зацврсти пријателството, врзано со нежни чувства. Тонот на буквите од 70-тите целосно се менува, а тие стануваат уште поинтересни. Последното презентирано писмо не се однесува на балтичките работи - го напиша Самарин од селото и толку е добро што не се двоумам да го свртам вниманието на вашето височество на тоа. Имам чест да му пријавам на Вашето Царско Височество дека се вратив од моето патување во Перм и Екатеринбург. Беше неопходно да се запознаат овие места и да се решат некои прилично остри недоразбирања во локалната епархиска управа во новата Екатеринбуршка епархија, што беше постигнато. Тридневното патување по Кама беше пријатно и интересно. Во Јелабуга, Перм и Екатеринбург имав можност да запознаам многу прекрасни руски луѓе, локални лидери и дарежливи донатори и да видам прекрасни институции, како што е, на пример, болницата за луди во Земство во Екатеринбург. Возев малку подалеку, до рудниците за злато Березовски, и попат ги прегледав парохиските училишта; Бев во фабриката за железо Верхне-Исетски и во фабриката за лапидари на судскиот оддел, која долго време беше запоставена и сега само што почна да се ажурира. Активниот гувернер на Перм Лукошков патуваше со мене од Перм до Екатеринбург. Огромните простори на Перм изобилуваат со неисцрпно богатство. Но, сега наидов на голема потреба на Волга, па дури и на Кама поради досега невиденото плиткост на реките: екстремни тешкотии во транспортот на стоки и милиони загуби. Кама сè уште беше позната по високите водостои, а сега дури и на Кама има континуирани застанувања за плитка вода. Овие тешкотии, се разбира, се одразуваат на саемот во Нижни Новгород, каде што сè уште има мало движење. Во Казан успеав да видам интересна изложба. Сите таму се во големо исчекување и плашлива надеж дека ќе дојде Царевич. Не се осмелив ниту да ја убијам оваа надеж ниту да ја поддржам. Самиот заминав од овде со некоја надеж, откако слушнав од вашето височество дека германскиот цар нема долго да остане овде; но, откако пристигна овде, дознавам дека тешко дека ќе остане до 14 август. Среде кампањски активности, не се осмелувам да му пречам на Вашето Височество со барање за личен извештај, но слушам дека ќе се удостоите да се преселите во Петерхоф на 1 август, а потоа на 2 ќе се обидам, ако има време, да побарам прием. Во странство, кога една или друга партија сака да спроведе каква било мерка или да спроведе институција спротивна на мислењето или одлуката на владата, за таа цел се користат следните средства: се свикуваат состаноци, се активира весникот и на тој начин се врши агитација, која се прикажува како израз на јавното мислење и, конечно, ја постигнува својата цел со избирање гласови во парламентите. Од 60-тите, ние исто така користиме слични средства за ова во различна форма. Позната партија започнува со агитација во влијателните кругови на општеството, понекогаш главно преку жените, а потоа оваа агитација се рефлектира во владините кругови и често ја постигнува својата цел, така што на тој начин понекогаш во законодавството се внесуваат мерки кои воопшто не се согласуваат со изразената насока на власта. И веднаш отворија агитација за нивна реставрација во поинаква форма, ако е можно, уште порешителна. Контроверзи се појавија и во општеството и во печатот, а придобивките што жените можеа да ги донесат во медицинското поле секогаш беа изложени на преден план. Во оваа агитација, дамите од општеството ја презедоа водечката улога. Дел од нив, за да ја остварат целта, декларираа значителни парични донации за основање на повисоки медицински курсеви. Овие донации станаа изговор за повторно отворање на прашање што изгледаше решено. Но, главните донатори се познати како фанатични шампиони на самата идеја за женска еманципација. Овој лек делувал, а последиците покажуваат колку вешто е измислен. Од приватни лица, некои водачи на Земство, поранешни наставници и студенти, се појавија петиции до Високото име за зајакнување на иднината на курсевите. И во истата 1882 година, по наредба на највисокиот, беше отворен состанок на неколку министри на оваа тема. Беше објавено дека суверениот император не се меша во таква институција, се додека таа не е државна, туку приватна и се одржува со приватни средства и донации. Тогаш на состанокот беше увидено дека во иднина ќе може да се примаат жени на медицинско образование за да се подготват учени акушерки за посебен третман на женските и детските болести. Оваа специјална образовна институција мора да биде основана во износ од средства достапни од донации на одделот за Нар. просветлување. За да се развијат регулативи за ова, формиран е комитет под претседателство. другар мин. adv. просветлување. Комитетот работеше од 1883 до 1891 година, собирајќи информации и слушајќи ги експертите. Сега нешто ново излезе од комисијата, далеку од границите на претходно претпоставените димензии, имено: На кои средства може да сметате? Излегува дека во моментов не се достапни повеќе од 30.000 рубли. годишно - камата на донираниот капитал. „Ништо“, одговараат тие, „можеме да го отвориме институтот кога ќе се обезбеди половина од пресметаната сума (па дури и тогаш не баш буџетот од 52 илјади рубли), а потоа што и да даде Бог“. Оваа одлука со воодушевување ќе ја дочекаат сите поддржувачи на повисоката еднаквост меѓу жените и мажите. Дали е тоа незадоволително за владата? Човек може да се сомнева во ова. Се појавува институција со чуден изглед. Се нарекува приватен, но е организиран како универзитет и дава право на звање доктор. Се отвора без доволно средства за да се обезбеди дури и со најпотребните залихи. Има некаков доверителен комитет од донатори и други лица кои ќе треба да се погрижат да му обезбедат материјални средства. Нејзината повелба е одобрена пред точна пресметка на целата сума што ќе биде потребна за нејзино отворање, а предвидено е да се отвори само со некои средства. Јасно е очигледно што ќе следи, а што, без сомнение, потајно имаат на ум поттикнувачите и шампионите на целата оваа афера. Ќе го отворат овој институт со дозвола на владата, ќе поканат професори, ќе регрутираат девојки, ќе издржат некако некое време и потоа ќе се обратат до владата, која потоа ќе мора или да ја затвори институцијата, или да поддржи со средства од државната каса (за голема сума) цел женски универзитет, кој не е смислен од нив, не од владата, туку, така да се каже, кој и е наметнат? Круг на шампиони за женска еманципација, односно движење кое е во опозиција на владините мерки. Можеме со сигурност да кажеме дека владата ќе го избере вториот пат, бидејќи тие ќе тврдат дека е невозможно да се распуштат девојките и да се уништи таков храм на науката, кој веќе е пуштен во употреба. И така, планот на опозицијата ќе биде целосно успешен, а власта ќе се најде во невообичаена улога да биде извршител не на сопствената волја, а не на сопствената одлука. Покојниот гроф Д. А. Толстој го предвидел сето тоа во својот одговор до министерот за народот. просветителството од 19 април 1889 година (поставено во печатена белешка на Државниот совет) решително се побуни против предложената институција (сè уште не предвидуваше дека таа ќе дегенерира не само во институција за акушерки, туку и во цел женски универзитет). Со право се плашеше дека оваа институција ќе биде засилено повторување на претходните женски курсеви и ќе стане, со оглед на моменталното расположение на младите што се влеваат во главниот град, центар на штетна агитација и извор на немири. Ова е тешка состојба за владата. За да се излезе од него, се чини дека е неопходно да се одбие разгледувањето и одобрувањето во Државниот совет на повелбата воведена таму, сè додека не се формира барем таков капитал, со камата од која институцијата би можела да се снабдува, организира, да се стави во функција и да се поддржи, според најточната пресметка, во големина не на универзитет, туку во вид на институција што била предвидена во 1883 година. Моето патување во Псков беше исклучително интересно и поучно. За Русин, древен руски град, полн со историски спомени, изгледа како светилиште, и во оваа смисла, Псков е на прво место: овде секоја педа земја е или наводната со крв или носи трага од историски настан. Ти возиш, а они викаат: тука се вознемири собранието; оттука Александар Невски отиде во ледената битка; овде граѓаните на Псков се сретнаа со Василиј Иванович, првиот уништувач на слободата на Псков; овде светиот будала Николај со парче крваво месо го запре крвожедниот Страшен; и еве ги моштите на оваа света будала во катедралата; оттука, од камбанаријата, Стефан Батори го погледна нападот на 8 септември; еве еден нов пробив, поставен во една ноќ од Псковчани и жени - и така натаму на секој чекор. Стариот ѕид на Псков - навистина големо светилиште, слично на Севастопол - Грозни не се осмели да ја придвижи својата војска, а некои граѓани го бранеа својот град од целата војска на првиот командант Батори, на изненадување на цела Европа и за спас на цела Русија, бидејќи ако Псков не се спротивстави, Москва немаше да се спротивстави. И луѓето го припишуваа ова спасение не на себе, туку на застапништвото на Богородица - во очаен момент, кога непријателите веќе упаднаа во градот и немаше спас, тие ја носеа древната икона Печерск по ѕидовите, ги изнесоа моштите на Всеволод-Габриел од катедралата - „Спаси го твојот град принц“. И се случи чудо - мажи, жени и деца ги избркаа силните витези. Народот се сеќава на сето тоа со жестока молитва, а секоја година од 3 октомври до 15 октомври се одржува голема прослава во спомен на опсадата - поворка од манастирот Печерски околу ѕидините на целиот град, со универзална комеморација на пробивот и уште едно ослободување на Псков во 1812 година, кое исто така се припишува на големото Божјо чудо. Речиси сите цркви во градот се антички, од антички тип од 14 и 15 век, со камбанарија наместо камбанарија. Два прекрасни манастири и една заедница на сестри со училиште. Манастирот е еден и сосема мизерен; но овој манастир е скапоцен камен на далечната антика, можеби единствениот црковен објект кој останал недопрен од 12 век. Ова е Спасо-Мирожскиот манастир. Но, овој скапоцен камен предизвикува тажно чувство. Пред неколку години беше откриено дека на ѕидовите на катедралата, под слој од гипс, од горе до долу, има фрески од 12 век, исклучително забележителни. Почнаа да го мијат гипсот; Работата му беше доверена на академик Суслов и започна. Црквата е исполнета со скелиња, а она што досега е откриено е одлично. Но, тука е проблемот: пред околу една и пол година, целата работа беше прекината, академик Суслов замина на друга работа, се чини, во Суздал, а бизнисот беше напуштен. Овој бизнис сè уште не умрел, но еве што е за жалење и што ги збунува Псковјаните: работниците што ја вршеле работата, веројатно за да ја проучат ѕидарството на старата зграда, го срушиле целиот малтер од надворешниот ѕид на катедралата и тој стои голо веќе две години; Значи, објектот, кој стои од 12 век, е во опасност од уништување. Срамота е да се напушти стариот свет на овој начин и би било препорачливо да се убеди некој барем да ги покрие испакнатите камења со нов малтер за да се заштити целата зграда од уништување. Уште една прекрасна зграда во Псков, тоа е името. Поганкинови комори, зачувани, веројатно, од 14 или 15 век. Ова е огромна куќа која му припаѓала на богат трговец, можеби од времето на Ханзата. Ѕидовите се со огромна дебелина, скали, прозорци, врати - сè е недопрено; уредувањето на собите е многу интересно; огромни простории за складирање на стоки, подолу се траги од некогашната ковачница. Овие комори беа купени од трезорот во минатиот век и сега се претворени во складиште за одделот за обезбедување; оваа околност можеби ги заштитила од уништување. Во неделата случајно присуствував на трогателна церемонија, која може да се види само во нашата црква и меѓу нашиот народ. Во катедралата, беше неопходно да се преправи големо ѕвоно, кое им беше познато на сите жители околу 200 години; Неодамна пукна и звукот му се влоши. И така во неделата, по свечената вечерна, која ја служеше владиката, се простуваше со камбаната. Се собра голема толпа луѓе. По Вечерната, катедралниот протоереј кажа прекрасен збор во кој објасни што значи ова ѕвоно кое 200 години ги повикувало жителите на Псков на молитва. После тоа сите излегле на плоштадот и за збогување трипати свечено удриле по камбаната, па го одврзале јазикот и го спуштиле од камбанаријата. Во Псков ми беше задоволство да запознавам пријатни, љубезни и сочувствителни луѓе, почнувајќи од гувернерот. Посебно пријатен впечаток ми оставија водачите на Земство од областа Псков, кои сите се собраа во градот за оваа пригода - сите локални благородни земјопоседници, роден руски народ, од здравата партија на Псков земство, која во минатото се одликуваше со своето либерално расположение. Поминав цел пријатен ден во Псков-Печерскиот манастир, кој долго време сакав да го видам како најстарото упориште на руското православие и на руската држава во тој регион, слично на Троица Лавра. Дај Боже еден ден Вашето Височество да има можност да се запознае со овој манастир и воопшто со Псков. Ве молиме прочитајте неколку страници за манастирот Печерск, кои исто така се во прилог. Тие се многу интересни и ја отсликуваат историската важност на ова место. Манастирот во последниве години западна во екстремна расипаност и затоа се уште беше пожелно да се истражува. Сега, кога е одземен од контролата на епископите и доверен на нов архимандрит, деловен човек, тој доаѓа во ред; и новата железница Псков-Рижскаја. патот го доближи до градот и им ја олесни патеката на аџиите. Околината на Псков е многу интересна, многу живописна. Кога ќе застанете на урнатините на античките ѕидини, зад катедралата, како што ја нарекуваат. Детинети, има широк живописен поглед на реката од сите страни. Голема и далеку, со многу цркви. Сега ги има до 50 во градот, но за време на опсадата ги имало 366, а странците биле воодушевени од богатството на градот, сметајќи го за еден од најпознатите во Европа. Моето друго, исто толку интересно патување беше покрај реката. Одлично до езерото Пејпус и до островите, три на број, каде што на мал простор, без обработливо земјиште, живее голема популација рибари, кои живеат од ловење на мирис, што го има во изобилство во езерото Пеипси. На секој остров, целото население со сите мали младенчиња од момчиња и девојчиња не придружуваше до шумичката, и до црквата и до училиштето. Фала му на Бога, оваа година провинцијата Псков е меѓу среќните, со надеж за добра жетва - и сите се весели во оваа надеж. Но, од централна Русија, особено од степскиот регион, доаѓаат очајни, страшни вести. Во многу области на провинциите Самара, Пенза, Симбирск веќе има глад, иако е страшно да се каже овој збор, а цените на лебот насекаде растат секој ден. Враќајќи се во Санкт Петербург, отидов директно на тажен погреб. Инспекторот на доброволната флота Бахтин почина по тешко боледување. Ова е голема загуба и тешко ќе се замени. Бахтин се занимавал со оваа работа од самиот почеток, а на него почивала целата негова стопанска организација. Беше чесен, искусен и вреден човек. Дај Боже изборот на неговиот наследник да биде барем успешен. Се осмелувам да му пречам на Вашето Височество со овој краток извештај за моето патување, со надеж дека за време на патувањето низ скерриите може да дојде до неактивен момент за неа. Нека Бог го благослови вашето височество и сите негови придружници до вашето безбедно враќање. Решив да му пишам на Вашето Височество за разочарувачки теми. Ако однапред знаев дека сопругата на Лав Толстој бара аудиенција кај Вашето Височество, ќе ве молев да не ја прифаќате. Се случи она што можеше да се плаши. Грофицата Толстаја се врати од вас со мислата дека нејзиниот сопруг во вас има заштита и оправдување во сè, за што разумните и побожни луѓе во Русија се огорчени на него. Ти дозволивте да ја стави „Кројцеровата соната“ во целосните дела на Толстој. Беше можно да се предвиди како тие ќе ја користат оваа дозвола. Оваа комплетна збирка се состои од 13 тома, кои можат да се пуштат во продажба одделно, 13-от том е мала книга во која се сместени мали написи од истиот дух заедно со „Кројцеровата соната“. Оваа книга ја ставија во продажба одделно, а сега веќе е објавено нејзиното трето посебно издание. Сега оваа книга е во рацете и на средношколците и на младите девојки. На пат од Севастопол, го видов за продажба на станици и за читање во вагони. Пазарот на книги е исполнет со 13-тиот том на Толстој. Згора на тоа, тој објави во весниците дека им дозволува на сите да ги препечатуваат и објавуваат сите написи од најновите томови на неговите дела, односно сите дела од најновиот, штетен, деструктивен тренд. Неодамна, кога беше приговорен на оваа изјава, тој одговори дека не му е важно каков ефект ќе имаат неговите написи, бидејќи неговото убедување е цврсто. Толстој е фанатик на своето лудило и, за жал, плени и тера во лудило илјадници несериозни луѓе. Колку штета и уништување дојде од тоа, тешко е да се пресмета. За жал, лудаците кои веруваа во Толстој се исто толку опседнати како и тој од духот на неукротимната пропаганда и се стремат да ги спроведат неговите учења во дело и да ги донесат до народот. Веќе има многу такви примери, но највпечатлив пример е книгата. Хилков, гардиски офицер кој се населил во областа Суми, провинцијата Харков, им ја подели целата земја на селаните и, врз основа на една фарма, им го проповеда евангелието на Толстој на селаните, со негирање на црквата и бракот, на принципите на социјализмот. Може да се замисли каков ефект има врз неуките маси! Ова зло расте и се шири до границите на покраината Курск, во област каде меѓу луѓето одамна е забележлив немирен дух. Поминаа скоро 5 години откако пишувам за ова и до гувернерот и до министерството, но не можам да постигнам решителни мерки, а во меѓувреме Хилков веќе успеа да го корумпира целото население на селото Павловка и соседните села околу него. Испраќа штетни летоци и брошури и блиску и подалеку, во што веруваат селаните. Народот е целосно зад црквата: во две парохии црквите се празни, а свештенството гладува и предмет на потсмев и навреди. Во парохијата има 6.000 души, а на големите празници, на пример, Посредување, во црквата имало само 5 старици. Под влијание на Хилков, селаните одбиваат да положат заклетва за јавни позиции. Оваа состојба се заканува со голема опасност и, според последните вести, најубедливо барам од министерот да го избрка Хилков, кој веќе се фали пред народот: „Ништо не ми прават, затоа правилно учам“. Сега се надевам дека министерството ќе направи правилен ред. Човек не може да се скрие од себе дека во последниве години менталната возбуда е исклучително зголемена под влијание на списите на грофот Толстој и се заканува со ширење на чудни, изопачени концепти за верата, за црквата, за владата и општеството; насоката е целосно негативна, отуѓена не само од црквата, туку и од националноста. Како да ни ги зафати умовите некакво епидемиско лудило. На Толстој му се придружил сосема вознемирениот Соловјов, претставувајќи се себеси како некаков пророк и, и покрај очигледната апсурдност и недоследност на сè што проповеда, тие го слушаат, го читаат, му аплаудираат, како што неодамна беше случајот во Москва. Кругови од ваков вид се групирани особено во Москва и, за жал, во близина на универзитетот, каде што три општества: правните, љубителите на литературата и новото, психолошкото, собираат публика, главно од неискусна младина, за да ги шират најизопачените идеи; сите тие имаат свои публикации во иста насока. Во Москва сега има либерални богати трговци и трговци кои со капитал ги поддржуваат и институциите на духот на еманципацијата (како женските курсеви) и штетните списанија. Така, на сметка на сопругата на еден трговец, се објавува списанието „Руска мисла“, за жал, најраспространето од сите руски списанија; тоа е во рацете на целата младина и многу глави се збунети од тоа. Така, трговецот Абрикосов (дел за слатки) го поддржува списанието: „Прашања за филозофијата и психологијата“, кое служи како арена за Соловјов и делумно за Толстој. Во овие кругови постои легенда дека сета оваа штетна литература може да смета на заштитата на Вашето Височество од какви било ограничувања на говорот и пишувањето, а оваа легенда особено се засили откако грофицата Толстаја ја прими Вашето Височество. Сега овие луѓе развија нови фантазии и се појавија нови надежи за работа меѓу народот по повод гладот. Во странство, мразителите на Русија, чие име е легија, социјалисти и анархисти од секаков вид, најлудите планови и претпоставки ги засноваат на гладот ​​- други планираат да испратат емисари за да го поттикнат народот и да се побунат против владата; не е ни чудо што, воопшто не познавајќи ја Русија, замислуваат дека ова е лесна работа. Но, имаме и многу луѓе, иако не директно злонамерни, туку луди, кои по повод гладот ​​се обврзуваат да ја запознаат својата вера и своите социјални фантазии на народот под превезот на помош. Толстој на оваа тема напишал луд напис, кој, секако, нема да пропушти во списанието каде што е објавено, но што, секако, ќе се обидат да го дистрибуираат во списоците. Неодамна, една богата московска трговка дојде кај И.Н. Дурново, нудејќи 300.000 рубли. за бенефиции, така што таа ќе испрати свои агенти да ги дистрибуираат. Кога била одбиена, таа најавила дека сепак ќе ги испрати без никаква дозвола. И беше кажано дека во овој случај агентите ќе ја уапсат. Таа замина револтирано, а неколку дена подоцна во лондонскиот „Дејли њуз“ се појави телеграма од Санкт Петербург дека министерот за внатрешни работи. Работи нареди апсење на агенти на општеството за распределба на бенефиции... Сето ова покажува колку е потребна претпазливост. Годината е многу тешка, а зимата пред нас е особено тешка, но со Божја помош можеби ќе преживееме и ќе се опоравиме. Простете ми, Ваше Височество, што го нарушив вашиот мир во Ливадија со такви вести и такви размислувања; но ми се чинеше корисно да ви известам за некои околности на кои можеби не ви паднало внимание. Се осмелувам да му пречам на Вашето Царско Височество со мојата сегашна грижа, бидејќи тоа важи и за црковните работи. Денес слушнав за предлогот да се земе принцот Шаховски од Ревел и да се префрли во Курск. Оваа вест ме збуни и несомнено ќе ги збуни сите руски лидери во балтичкиот регион. Сигурен сум дека ова движење ќе има неповолен ефект врз руските работи во овие предградија. Насока на книгата. Шаховски одамна беше идентификуван и беше многу важно што за локалното германско население тој беше персонификација на стабилните принципи на новата руска политика. Тие почнаа да се навикнуваат на него и, дури и кога беа иритирани, му даваа правда. Како и да е, познато е дека претставниците на естонското благородништво на секој можен начин сакаа да се ослободат од него и повеќе од еднаш се мачеа за ова со ширење гласини за него во различни слоеви на општеството. Сега неговиот превод несомнено ќе се толкува во балтичкиот регион како победа над руската партија и како пресврт во владината политика и ќе ги обесхрабри сите руски лидери. Трансферот на Сињагин во Москва веќе донекаде ја вознемири пријателската акција на администрацијата во трите провинции и трансферот на Принцот. Шаховски уште повеќе ќе го вознемири, бидејќи тој сепак важеше за главна фигура, во руска смисла. Мислам дека би било повнимателно да го оставиме да го заврши она што го започна. На периферијата на Русија уште повеќе се потребни силни администратори отколку внатре. Не можам, а да не се плашам дека со неговото отстранување ќе се вознемири бизнисот што тој го водеше 7 години: нема сомнеж дека луѓето што ги привлече во бизнисот од самиот почеток и ги собра околу него (а тоа е негова значителна заслуга) ќе се разотидат по него. Ќе дојдат нови луѓе, кои не знам дали неговиот наследник ќе може да ги среди и води. А искуството, за жал, ни покажува дека наследникот, во најголем дел, се труди да не го продолжи делото на својот претходник, туку, напротив, му приоѓа со критика и се обидува да го стави својот нов на местото на стариот. И ова треба особено да се плаши во случајот со балтичката администрација, која штотуку се формира. Но, во такво прашање како што бара балтичкиот регион, администрацијата ќе направи малку повеќе ако се ограничи само на наредби, упатства и одлуки. Неопходно е да се засадат во регионот такви институции кои би можеле да покажат примери на руската православна и национална култура кај локалното население и да разбудат симпатии за себе. Во овој поглед, книгата. Шаховска, заедно со неговата сопруга, поставија добра основа за институција која ветува дека ќе донесе изобилство плодови, но, откако почна да се развива, може да изумре без нив. Мислам на женската заедница основана од Принц. Шаховски во Чевва и сега префрлен во Пјухтица, каде од него треба да произлезе манастир. Оваа заедница веќе успеа да привлече општо сочувство со својата богослужба, болница и училиште со засолниште за деца; принцовите Шаховскаја, со помош на нејзината покојна мајка Марија и други луѓе, успеаја да привлечат ревносни и активни жени во оваа институција и таа самата ја сочинува нејзината душа. Работата беше целосно успешна и до тој степен што сопственикот на Пјухтица, Дихоф, кој претходно беше силно непријателски настроен со заедницата, сега толку многу се заљуби во неа што ѝ ја подари недовршената лутеранска црква, од која претходно едвај се согласи да се откаже за 10 илјади рубли. Значи, ако сопружниците Шаховскаја го напуштат регионот, оваа важна институција за руската кауза ќе мора да се разниша, бидејќи калуѓерките и учителите собрани од принцезата Шаховскаја тешко дека ќе останат без неа... Му се извинувам на Вашето Височество што се осмелив да ги поднесам сите овие размислувања на вашата поволна дискреција. Утре, најверојатно, министерот за внатрешни работи ќе поднесе извештај до Вашето Царско Височество за исходот од несреќната приказна што се одигра во Варшава во духовниот оддел. За да ги испитаат случаите во врска со барањата за припадност на лица кои потекнуваат од поранешните унијати на Православната црква или Католичката црква, постојат мешани комисии, чии одлуки се предмет на одобрување од страна на духовниот конзисториум. Неодамна беше откриено дека меѓу службениците на конзисторијата се формирала банда измамници, кои, во врска со некои полски адвокати и свештеници, земале пари од подносителите на барањето за успешно завршување на случајот на нивно барање. Како по обичај, пари се земаа и од правиот и од погрешниот. Главен инструмент на ова беззаконие бил ѓаконот на замокот црква Родкевич, кој бил задолжен за постапувањето на овие работи во конзисторијата, а членовите, поради доверба во него, понекогаш без образложение го потпишувале она што им го презентирал. Генералниот гувернер признава дека е незгодно овој случај да се испрати на судска постапка, односно на публицитет, и предлага административно да се стави крај, имено, да се протераат сторителите од локалниот регион на располагање на управните органи. Светиот синод веќе направи можна наредба во границите на својата моќ. Имено, сите членови на варшавската конзисторија беа разрешени од функцијата поради занемарување на нивната должност и заменети со нови. Што се однесува до главниот виновник, ѓаконот Родкевич, кој веќе бил деградиран од варшавските духовни власти во свештеници, тој, по наредба на синодот, ќе биде протеран во тврдината на манастирот Суздал Спасо-Евтимиј и таму ќе му биде одземен чинот. Познати ми се двајцата квекери кои ја доставија адресата до Вашето Височество. Ме посетија на 16 октомври и ме исцрпија со долг разговор. Тоа се мономани кои доаѓаат одвреме-навреме да ја просветлат Русија. Еден од нив дојде од Австралија. Тој вели дека додека живеел во Сиднеј, една ноќ слушнал глас: „Оди во Русија да го проповедаш Христос“. И тој веднаш замина. Во Англија му се придружил уште еден Квекер, од Глохстер. Овој за себе вели дека е со другарот, како верно куче. „Не“, се спротивстави другиот на ова, „ти си за мене многу повеќе од куче“. Залудно им објаснував дека во Русија не живеат диви луѓе, дека имаме црква и Христос се проповеда; дека кај нас не е дозволена слободна пропаганда на сите секти и сите учења. Сите тие стојат на своето. Што би направил, како би почнал да проповедаш меѓу луѓето, немајќи поим за нив и не знаејќи го јазикот? И на ова не даваат дефинитивен одговор, туку само велат дека сакаат да воспостават слобода на проповедање и да го избегнат прогонството за верата. Откако се ослободив од нив, ги испратив кај Саблер и кај Принц. Кантакузена, кого го измачуваа со слични разговори. Изгледа дека ги имал Плехве. Се разбира, пишувањето на нив до Вашето Височество не бара никаков одговор. Ги советував што поскоро да си заминат од овде, но гледам дека се уште живеат овде. Не се сомневам дека тие веќе влегле во разговор со грофицата И.А. Петербург, 10 ноември 1892 година Знаејќи колку е зафатено времето на Вашето Царско Височество, се воздржувам од барање дозвола да се појавам лично. Сметам дека е моја должност да известам дека моменталната состојба на митрополитот московски не дава надеж за брзо закрепнување. Тој не може свесно да се снајде, а бизнисот веќе стагнира. Затоа, денеска синодот испрати указ до вишиот викар, епископот Дмитровски Александар, привремено да ја преземе управата на епархијата. Доста често интересни вести доаѓаат од Америка. Фала му на Бога, таму за прв пат се појави мудар и грижлив епископ и затоа работите оживеаја. Но, нејзината ситуација е тешка, бидејќи речиси и да нема сигурни луѓе, и тешко е да се најдат луѓе кои сакаат да одат таму. Има многу за разоткривање и усогласување на грешките и пропустите од минатото. Многу ми е жал што нашиот нов пратеник не ме виде. Но, голема помош наоѓам во интелигентниот, образован и љубезен американски пратеник Вајт, со кого често се гледам. Кај тамошните руски Галицијци се појавило и се засилува силно движење кон православието. Нашата тешкотија е што мораме да одредиме плати за свештениците на новите парохии. Неодамна беше формирана нова парохија во Стритор, во близина на Чикаго, каде што се приклучија 600 луѓе. Љубопитно е што тие, не поттикнати од никого, дојдоа на идеја на 6 декември да му испратат честитки на наследникот на Царевич за Денот на Ангелот и беа многу задоволни од одговорната телеграма на Неговото Височество: „Најсреќни што слушнав таква добра вест. Благодарам на новообратените православни“. По наредба на Вашето Царско Височество имав објаснување со протоереј Павловски и тоа е суштината на она што го слушнав од него. „Согласно волјата на покојниот И.В. Рождественски“, вели Павловски, „јас бев назначен за негов извршител, поради неговата посебна доверба во мене, што е наведено и во самиот тестамент, во кој се вели дека ми е доверено извршувањето на сите наредби по вербална или писмена изјава на покојникот, и се вели дека тоа морам да го запомнам само за неговата волја да ја дадам неговата волја. Доживотно, покојникот ми предаде специјална рачна белешка на две страници за неговите наредби, каде што имаше посебен декрет и за дневникот што беше оставен по него и за време на неговиот живот ми велеше дека не пишувал никакви мемоари, туку запишувал нешто накратко кога легнал, како што кажал во иднина, но не. Се грижеше по неговата смрт овој дневник (вкупно околу 30 тетратки) да не падне во погрешни раце, а потоа во посебна белешка изрази волја овие тетратки да ми послужат за неговата биографија, која ми дозволи да ја напишам, а потоа упорно бараше да ги запалам. По смртта на И. В-ча, веднаш почнав да го извршувам тестаментот. Моравме да им предадеме некои работи, икони и слично на големите војводи. За таа цел дојдов до В. книга Сергеј Александрович (во 1882 година). На оваа средба во. принцот ме праша: дали е вистина дека по Ив. В. бил со младите принцови во Гапсала. Враќајќи се дома, избрав 10 тетратки кои датираат од тоа време и му ги предадов на Владимир. на принцот. Од тоа време помина повеќе од една година, но тој не ми ги врати тетратките. принц, и без нив не би можел да почнам да ја составувам биографијата. Потоа ја замолив Вера Перовскаја да ме потсети за нив. на принцот. По некое време Вера Перовскаја ми го даде одговорот што го имаше. Принцот му наложи на Арсењев да ми објасни за тетратките. По ова, добив покана од Арсењев да дојдам кај него во поморскиот корпус. Оваа средба ме остави крајно збунет. Арсењев ми зборуваше со решителен тон и почна да ги бара од мене сите тетратки, велејќи дека сум должен да ги вратам како лојален поданик. Му одговорив дека не е тој да ме подучува за должноста на лојален предмет, што јас го предавав на цела генерација и сè уште можам да го учам. Да се ​​свртеше самиот велики војвода кон мене, или вие (кои ми се обраќате) ме прашавте, немаше да имам потешкотии да му го дадам, но одбив да му го дадам на Арсењев токму затоа што можеше да го прочита она што беше напишано таму, а јас бев должен да ги сокријам тетратките од сите непознати, згора на тоа, знаев дека има пасуси во тетратките кои се однесуваат на Арсенје. По ова објаснување решив директно да ја извршам волјата на тестаментот и ги запалив сите други тетратки“. „Од тогаш поминаа околу 10 години. Бев загрижен од помислата дека тие сè уште остануваат со тетратките на В. Принс, а не уништени. Тогаш (минатиот декември) решив повторно да го потсетам големиот војвода за нив преку мојата слугинка Козљанинов. Козљанинова подоцна ми кажа дека ова е потсетување. принцот само го смени лицето и се тргна настрана“. Еве ја содржината на она што го слушнав од свештеникот Павловски; тој потврдува дека ја објавил апсолутната вистина и бара од мене да го оправдам пред Вашето Височество. Ако, вели, тогаш царот ми ги побараше овие тетратки, дури и преку тебе, веднаш ќе ги вратив. Го замолив да ми донесе автентична белешка од И.В. Рождественски и неговата волја. Ги видов и денес и, знаејќи го ракописот на И.В., се уверив во неговата автентичност. Приложувам извадок од оригиналната белешка во врска со дневникот. Оваа белешка му беше дадена на Павловски во плик на кој беше напишано во раката на И. Павловски вели дека тој самиот не го прочитал целиот дневник, кој долги години се состоел од кратки белешки, туку само прегледал дел од него (бидејќи не започнал да составува биографија). И.В. бил резервиран човек и затоа, според Павловски, не би дозволил да се шири. На мој предлог, Павловски ми донесе писмо во кое потврдува дека никој не го прочитал овој дневник и не се направени копии од него. Петербург. 27 април 1893 година Ваша екселенцијо, почитуван господине Константин Петрович! Во врска со судбината на дневникот на протоерејот Јоан Василевич Рождественски, кој почина на 10 октомври 1882 година, имам чест да ја известам Вашата Екселенцијо следново: Десет тетратки од овој дневник му ги подарив на Неговото царско височество, великиот војвода Сергеј Александрович, на негово итно барање на 7 декември 1882 година. По извесно време, упатив скромна молба да ми ги вратат овие тетратки, неопходни за биографијата на протоерејот И.В. Рождественски, што имав намера да го составам, но вицеадмиралот Арсењев ми рече дека тетратките од дневникот не можат да ми се вратат. Со оглед на неможноста да се користи за биографијата на протоереј И.В. Рождественски изворот што тој самиот го посочи во својата ракописна белешка до извршителите, јас, во согласност со истата белешка, која имав чест да и ја предадам на вашата екселенција во оригиналот за читање, а чиј примерок приложувам, ги уништив сите преостанати тефтери на протоереј И.В. Дневникот на Рождественски. „Сведочам за мојата свештеничка совест“ дека овој дневник никој не го читал и никој не направил копии од него. Ја имам честа да бидам најскромниот слуга и најревносниот обожавател на Вашата Екселенција. Протоереј Леонид Павловски Од рачно напишана белешка од протоерејот Јоан Василевич Рождественски до извршителите. Моите белешки (дневник) и преживеаните писма од различни личности, бидејќи никого освен мене не интересираат, треба да се уништат. Во писмата на епископот има нешто достојно за паметење подоцна, а во мојот дневник има белешки кои не се лишени од општ интерес и се погодни за мојата биографија, но кој има слободно време и трудољубивост да го среди целото ѓубре и да направи сериозен избор? Во врска со дневникот на И.В. Рождественски, ми доаѓа идејата однапред да објавам пред Вашето Царско Височество дека, откако се преселив овде од Москва и влегов во незаменлива и разновидна работа, немав обичај да запишувам сè што ми се случи и на што бев сведок. И не затоа што сметав дека е непотребно или опасно, туку едноставно затоа што не најдов слободно време или време за тоа и сè уште не можам да разберам како луѓето кои се зафатени со бизнис успеваат да ги запишат дневните случки, разговори и пресуди. Преку ден сум зафатен, а ноќе сум толку уморен што немам сила да пишувам за себе. Секојдневно ги запишувам само имињата, кој бил со мене, со кого сум бил, какви состаноци биле, само за практична цел, односно за паметење кога се потребни имиња и бројки. Затоа, нема причина да се плашиме дека по мојата смрт ќе остане нешто вакво. Навистина, во последниве години, особено од 70-тите, бев сведок, а делумно и учесник, на многу важни настани и можев да запишам многу интересни работи, но никогаш немав време да го сторам тоа, згора на тоа, колку се поважни настаните, толку е потешко да ги опишам, и во последните години од минатото и во првиот пат на новото владеење, сето она што го видов немаше да ми создаде толку силна хронична сила. пенкало во рака. Истата оваа возбуда, со болка во срцето за многу работи, не ми дозволи никому да ги пренесам моите впечатоци, се разбира, освен на мојата сопруга, која како и јас ги чуваше длабоко во душата. Имаше само една личност која беше многу блиска со нас двајцата - покојната Катерина Федоровна Тјутчева. Само нејзе ѝ пишував на моето срце за време на вознемирената ера од 1880-1881 година, и овие писма го сочинуваат единствениот материјал од моите впечатоци. По нејзината смрт оваа преписка ми беше вратена и имам намера кога-тогаш, откако ја запечатив, да ја дадам на чување во Народната библиотека. Вашето височество се сеќава дека во првите години од вашето владеење ми положивте голема доверба. Јас всушност имам траги од него, но не во форма на белешки. Тоа се разни видови на трудови кои ја карактеризираат ерата со нејзините немири, делумно сето она што ми го испративте и вашите белешки. Не чувам ништо од моите писма, бидејќи сè пишувам право празно. Сите овие материјали никому освен мене му се непознати, но со години ги собирав во папки, од кои имам неколку, со натпис: „Новум регнум“. Ова е единственото нешто што ќе остане по мене, како историски материјал и ќе бидам подготвен сето ова да го предадам на безбедно место уште сега. За оваа цел пишувам. Јас веќе остарев и веројатно нема да останам долго, - и генерално, исто така, 3/4 од мојот живот е веќе поминат, а човек може да умре ненадејно, и не би сакал жена ми да се мачи по мене со потрага по документи од политичко значење. Покрај она што беше наведено погоре, побрзам да додадам пред заминувањето на курирот дека се спроведува истрага за обидот за мојот живот. Младиот човек возбудува крајно сожалување, целиот болен, исцрпен и, очигледно, слаб ум, вознемирен од неговите нерви. Откако прво се затворил, следниот ден во разговор со истражителот признал, но на прашањето што го поттикнало на таков чин, тој дава чуден одговор: бил толку исцрпен од болеста што ја барал смртта и го избрал овој обид, кој може да го доведе до егзекуција, како начин да го постигне тоа. Ваквото објаснување или укажува на крајно исфрустрирана имагинација, ако е искрена, во која може да се сомнева, но ако е измислено, тогаш мора да има друг мотив. Откако 2 ипол месеци лежеше во болница, веднаш отиде оттаму да го изврши обидот за атентат. Ако служел, згора на тоа, како инструмент на сугестии од трети лица, тогаш се поставува прашањето, од каде потекнуваат и каде се појавиле - во Псков или во болница? Вчера, кога пристигнав во комитетот, ги затекнав сите градски министри во најголема конфузија околу новиот указ испратен на објавување. Денеска само можев да се запознаам со содржината на оваа уредба и поради мојата лојална посветеност не можам да одолеам да му ја признаам на Вашето Височество мојот најголем срам и страв. Што се однесува до општата идеја на декретот - односно формирањето на одделот за инспекција - никој не би се сметал за право на приговор на волјата на Вашето Височество, откако таа ќе биде изразена. Но, во формулацијата на оваа уредба има член 8, кој на целата институција и дава посебно значење кое е тешко разбирливо. Тешко е да се разбере дека ова издание ја изразува вистинската мисла на Вашето Височество. Не можам, а да не бидам зачуден што лицата што го донесоа указот до твоето потпишување не ти го пријавија секој збор, секоја фраза, за да може да се одмери значењето и значењето на секој збор, кој треба да добие сила на закон што треба да се изврши. Всушност, тоа е она што значи формулацијата на членот 8: дека царот, оставајќи ги министрите што ги избрал, во самиот закон изразува директна недоверба кон нив, ограничувајќи ги на суштинскиот услов на која било влада, односно правото да избира и назначува подредени инструменти на извршната власт и секое назначување да го подложи на верификација на секој последен извештај до специјалниот суд на Русија. најниски рангови, можеби нема одобрение. Така, министрите се трансформираат од духовен инструмент на власта, вложен со кралска доверба, во механички спроведувач, лишен од моќ и одговорност неразделна од власта. Во таква ситуација, самото вршење на власта станува невозможно за министерот, а во државниот механизам се внесува страшен принцип на анархија. Не може да биде, невозможно е и незамисливо е таква мисла на Вашето Височество. Се осмелувам да кажам: она што е напишано во оваа уредба не е она што вие наредивте да биде напишано. Не може самата врховна власт, во лицето на народот, да го воспоставува почетокот на анархијата. Работата ми изгледа толку важна што се осмелувам да кажам: цела Русија ќе биде засрамена од ова издание на 8-ми член од декретот. Се осмелувам да го уверам Вашето Височество дека никогаш немало таков закон во ниту една држава или во ниту едно законодавство. И кога овој 8-ми напис ќе биде објавен во Европа, ќе предизвика чудење: кај некои - екстремен срам, кај други - славољубивост. Во Русија и сега од секаде има поплаки дека властите се разнишани, дека им ослабнале изворите. А наводното владеење од 8-ми член ќе резултира со решително колебање на властите. Ве молиме, Ваше Височество, привлечете внимание на практичните последици од ова правило. Сите подредени чинови, назначени од министрите и локалните власти, се повикани, секој во својот круг, да дејствуваат со овластувањето со кое се доделени. Тие ја добиваат својата моќ од санкција на повисока сила и пред да ја добијат не можат да дејствуваат со доверба на моќта. Сега каква ќе биде позицијата дури и на полициски службеник назначен во Сибир од гувернерската власт - додека, можеби за една година или повеќе, не дојде наредба за негово одобрување од Санкт Петербург? Што ако, наместо одобрување, добиете хартија од одделот за инспекција (како што се случува со наградите) во која се наведува дека не е испочитувана највисоката дозвола? Како тогаш да се разбере и до кој степен да се препознаат тие постапки, наредби, реченици што следеле од него? И ако е испратен од неговите претпоставени да служи во далечна земја, на чија сметка треба да биде вратен? Исто така, денес може да се случи функционер да биде назначен со прекршување на правилата за чинови и обрасци, а именувањето да биде прогласено за неважечко; но дотогаш тој сè уште беше законски авторитет, а неговите постапки ја задржуваат својата сила. Што да кажеме тогаш за назначувањата кои заради државната безбедност бараат непосредни овластувања - а потребата за тоа сега често се среќава. Позицијата на министерот за внатрешни работи, особено, ќе стане навистина мрачна и едноставно невозможна според новото владеење. Истото важи и за отпуштање од служба. Во денешно време законот им дава на властите спасоносно право да се ослободат од безвредни функционери, од невнимателни, од неподобни, од поткупувачи, кои не можат директно да се разоткријат. Тие се разрешуваат по наредба или по барање. Сега отпуштањето на таквите луѓе пред одобрение од Санкт Петербург исто така останува непознато. Но, што ако, во слични случаи, хартијата испадне дека нема одобрение? Тогаш целосно се поткопува целиот авторитет на властите. Што друго да кажеме за назначувањата од областа на педагогијата, во образовните институции, каде што еден наставник или директор постојано треба да се менува со друг и веднаш да се отпуштат наставници кои се недоверливи и штетни во морална и политичка смисла? Какви превирања ќе се случат во оваа област кога именувањата и отпуштањата низ Русија ќе бидат под истото правило! Се осмелувам да укажам на уште една голема опасност која се заканува на крајно деморализирање на целата работа. Теоретски, сите назначувања, разрешувања и слично доаѓаат од Врховната власт. Но, ова е само фикција, бидејќи, без сомнение, Вашето Височество не може да има посебно размислување за поединците во огромната маса функционери од цела Русија. Менаџерот ќе ги презентира извештаите, но и тој е на речиси иста позиција во однос на оваа маса. Сепак, тој има право на приговор, да го претстави своето вето против претпоставките на министерствата и локалните власти. На што ќе се заснова? На извештаи од вашата канцеларија? Но, оваа канцеларија, како и сите канцеларии, не е имуна од нејзините вродени чирови - пристрасност, покровителство, клевети и, конечно, поткуп. Што ако, во интервалот помеѓу претпоставката и потврдата, овие молби, навреди, озборувања, поплаки, обвинувања и, како и обично, понуди почнат да контактираат со канцеларијата? Во овој момент може да се развие најкатастрофалната експлоатација на локалните назначувања, а канцеларијата на одделот за инспекторат може да се претвори во бубалица на министри. Извинете, Ваше Височество. Во минатото, ме удостоивте со доверба кога се осмелив да ве контактирам со предупредувања за она што, според мое длабоко убедување, се закануваше со недоразбирање или грешка во умот на Вашето Височество. Не се лути сега за моето пишување - мислам дека и сега не се сомневаш во неговата непристрасност. Нарачајте го, за волја на вистината, за доброто на тоа. за јавното добро - се осмелувам да кажам, заради славата на вашето име - да го одложите објавувањето на указот додека целата негова формулација, особено во членот 8, не биде строго ревидирана. Ако овој член се појави, таков каков што е, во форма на закон, ќе биде тешко да му се даде пристојно толкување во поинаква смисла! Еве го буквалниот текст на член 8 од уредбата: Ниту еден функционер од граѓански оддел не може да се смета за именуван или разрешен од позиција додека Врховниот командант не издаде наредба за тоа. Но, од надлежните органи, од кои зависи распоредувањето на функцијата и разрешувањето од него, се очекува да продолжат да ги пополнуваат испразнетите позиции по сопствена дискреција, во границите на овластувањата што им се дадени, како и да ги ослободат од должностите на позициите (?) и да им дозволат да ги предадат работите, со фактот дека лицата се назначени со највисока наредба само ако е назначено дека е назначено со највисока наредба. и ова назначување треба да се смета од моментот кога е донесена наредба да се назначи ова лице да ги извршува должностите на неговата позиција; на лицата отпуштени на образложениот начин може да им се издаде потврда не порано од датумот на отпуштањето издаден со највисоката наредба. Вашето Височество веќе знае дека во војската на Урал во последните години има силно движење кон обединување со Православната Црква врз основа на заедничка вера. Ова движење не запира, благодарение на разумните мерки на поглаварот и активностите на мисионерот Ксенофон Крјучков. Подарокот на Вашето Височество - камп црква - исто така многу го возбуди населението во регионот на Урал. Описот на прославата што се одржа во оваа прилика во Уралск е широко распространет меѓу козачките трупи, особено во Терск, и насекаде буди сочувство. Задоволство ми е да му известам на Вашето Височество дека сега слично движење се јавува во војската Терек, која преку стражарите е поставена поблиску до палатата. И војската на Терек секогаш се одликуваше со тврдоглав фанатизам, дури и во личноста на селските атамани и самите генерали. Долго време, многу долго, од 1816 година, работиме на изградба на православна црква Единоверие во селото Червленаја, каде што грст нови православни христијани беа потиснати од маса фанатични расколници, кои таму имаа свои 2 цркви со ѕвона. Местото за црквата беше одамна доделено, но таа беше обрасната со трева и трева; крстовите поставени на него од 1817 година одамна изгниле и биле заменети три пати. Сите напори беа фрустрирани од грубото противење, не толку од Козаците колку од селските власти; а атаманите од Терек, поради некаков суеверен страв од масовното расцепување, ја одбиле нивната помош. Но, изградбата на православна црква таму беше исклучително важна на ова место и немаше пари. Православните Козаци се сиромашни и залудни беа сите мои напори да молам пари од воениот министер од воениот капитал. Но, фала му на Бога, минатата година еден љубезен човек, принцот Николај Петар. Мешчерски, ми испрати на располагање 10.000 рубли. да се изгради црква каде што е очајно потребна. Од пролетта, работите се во полн ек, фала богу, без инженери кои би ја донеле бројката на потрошувачка до неверојатни размери. Планот беше готов, и му ја доверив работата на истиот Крјучков, кој ја купи дрвата и сите материјали во Астрахан и со голема тешкотија ги предаде сите 500 милји до Червленаја. Сега црквата е речиси целосно готова и ќе чини околу 8 илјади. Изградбата штотуку започнала кога целото население се анимирало и срдечно учествувало во неа, не исклучувајќи ги дури и расколниците. Вреди да се одбележи што ми кажува Крјучков, кој штотуку пристигна оттаму и од селото Прочно-Окопскаја, кое служеше како главно упориште и центар на расцепот во војската Терек. Таму се јавува силно движење кон обединување - потребно е и таму да се изгради црква. Досега имаа лажен владика Силуан, прост, неписмен, но крајно арогантен човек. Преселувајќи се од месните села во Дон и оттаму до овде, поздравен со чест од селските власти, тој отворено служел со собор од 12 свештеници и дури имал смелост да се украси со лентата на Ана од 1 степен. За среќа, престануваат да му веруваат, а веќе се слушаат гласови, особено од стражарите, дека е подобро да се биде во иста црква со царот и под вистинскиот владика. Роден сум во Москва, во семејство на московски професор. универзитет. Татко ми имаше 11 деца, од кои сите беа израснати преку трудот на нивниот татко. Воспитан е во благочестиво семејство, посветено на царот и татковината и трудољубиво. Татко ми ме одведе, неговиот последен син, во Санкт Петербург и успеа да ме запише на Правниот факултет во 1841 година. По природа, нималку амбициозен, ништо не барав, ништо не барав, задоволна од она што го имав и мојата работа, посветена на интелектуални интереси, не барав никаква кариера и во текот на животот не барав ниту една позиција, но кога можев, не одбив ниту работа, ниту службена задача. Во 50-тите, Московскиот универзитет, откако се истроши од правни професори, се сврте кон мене, а јас не одбив, останувајќи во службата во Сенатот, држејќи предавања таму, 8 часа неделно, 5 години. Кога започнаа реформите по смртта на императорот Николај, а работата на разни комисии почна да врие во Санкт Петербург, ме повикаа назад таму, но јас одбив да се впуштам во непознатото море на нова работа, што ме исплаши. Но, конечно, немаше избегнување. Во 1861 година, грофот Строганов почна да ме повикува да му предавам правни науки на Царевич Николај Александрович. Од чувство на патриотизам не можев да одбијам и цела година се преселив во Санкт Петербург. Ова фатално ја реши мојата идна судбина. Во 1863 година бев поканет да го придружувам Царевич на патување во Русија. Му станав познат и на судот. На крајот од патувањето, се вратив во Москва на моите студии и сонував да останам овде. Но, Бог сакаше поинаку. Почина Царевич, тагуваше цела Русија. Новиот престолонаследник, откако слушна добри работи за мене од неговиот покоен брат, посака да ме има со него да предавам. Не можев да избегнам и се преселив во Санкт Петербург во 1866 година да живеам и да служам. Овде имав можност постојано да одржувам часови со В. книга Владимир, и со Царевна Марија Федоровна, и со В. книга Сергиј, па дури и со В. книга Николај Константинович. Станав познат во владејачките кругови, почнаа да зборуваат за мене и да им даваат претерано значење на моите активности. Се најдов себеси, без никаква моја вина, во атмосфера на лаги, клевети, гласини и озборувања. О, колку е блажен човекот кој не го знае сето ова и живее тивко, непознато за никого во својата работа! Царевич се однесуваше со мене со сочувство и ми покажа доверба. Станав познато лице во палатата Аничков. Но, во тоа време никој од министрите и владејачките функционери немаше контакт со престолонаследникот, а оваа средина беше потхранета со секакви гласини и озборувања за неговиот карактер и расположение. И тие не ме познаваа и имаа сомнежи за некакво влијание што го имав врз Царевич, а кај царот тогашните привремени работници - гроф. Истите сомнежи ги инспирираа Шувалов, Валуев итн. Од друга страна, поради истото мислење за мене, луѓето додека ме осудуваа и караа на страна, се трудеа да бидат љубезни кон мене. Без никаква претставка од моја страна и без учество на Царевич, бев назначен за член на Државниот суд. Советот и тука доби можност на сите гласно да ги искаже своите мислења за државните прашања - мислења кои никогаш од никого не ги криел. Така, малку по малку стекнав репутација на тврдоглав конзервативец - наспроти новите насоки и трендови на државните либерали. До крајот на владеењето, овие влијанија и трендови добија доминантно значење. Поради општо незадоволство, започна луда желба за устав, односно за уништување на Русија. Ова стана еден вид инфекција во нивните умови: рускиот народ, кој сè уште го задржа разумот и сеќавањето на минатото, чекаше во страв што ќе се случи, бидејќи покојниот император веќе беше целосно убеден да го преземе овој катастрофален чекор. Такво беше расположението што ни катастрофата од 1 март никого не вразуми. Напротив, неколку луѓе кои ја држеа власта во свои раце брзаа, особено во првите денови по катастрофата, да ја постигнат својата цел. Младиот Суверен, изненаден од страшниот настан, им се чинеше дека не може да се спротивстави - никој од нив не го познаваше и сите се надеваа дека ќе го земат во свои раце и ќе го контролираат. Неговата ситуација беше ужасна - не знаеше што да прави и што да направи за да се извлече од неа. Видов како се разгореа страстите и директно се плашев за неговата безбедност - непотребно е да се каже колку се плашев за судбината на Русија. И, навистина, за да се извлечам од оваа ситуација, го убедив да направи решителен чекор - да објави манифест на 29 април 1881 година. Сите повеќе или помалку беа свесни за моето учество во оваа работа. И од овој кобен ден за мене почнува и продолжува чувството на гнев кон мене, се разгорува, хранејќи се и во Русија и насекаде во странство со општата нестабилност на умовите, озборувањата што сега доминираат во сите кругови на општеството, незнаењето на руската интелигенција и омразата на странската интелигенција кон која било руска сила. За жал, и овде и таму постои упорно мислење дека во Русија, под автократска власт, сигурно постои едното или другото - една семоќна личност која контролира сè и од која зависи сè. И ова е личноста која сите и секаде почнаа да ме сметаат и сè уште ме сметаат - личност која секогаш избегнува секакво ексклузивно присвојување на каква било моќ за себе. Секако, на почетокот младиот Суверен, чувствувајќи се осамено и збунето, почна да се врти кон мене, кон личност поблиска до него позната и посветена. Се консултираше со мене за луѓето и во неколку наврати имав можност да му посочам луѓе: барон Николај - за народот. образование, на грофот Дмитриј Толстој - за мин. лок. бизнис, и, за среќа, не згрешив. Кога луѓето зборуваа со мене, јас одговорив; кога суверенот ми ја довери работата, јас ја извршив. Но тоа е тоа. Ниту еднаш не си дозволив да молам за услуги или состаноци итн., за никого. Но, луѓето поинаку се замислуваа за мене и тогаш морав да видам многу човечка вулгарност во нашето општество. Луѓето ми се обратија за услуги и состаноци; а кога им одговорив дека не се мешам во овие работи и не можам да сторам ништо освен што се однесува на работата што ми е доверена, тие не ми веруваа и ме искараа. Од друга страна, кон мене се будеше омраза на други луѓе од судот и другите сфери, кои понекогаш се случуваше да ми се мешаат во спроведувањето на разни себични планови. Ја видов мојата ситуација многу јасно. И покрај сета доверба што Суверенот ја имаше во мене, можев да предвидам дека и тој може да биде разнишан, и знаев со какви предлози суверените беа потресени од тоа. Треба само да се посомневаме во некоја личност дека бара доминација над волјата и одлуката на суверенот. Зависта и интригите се вообичаени во дворските сфери. Луѓето што го сочинуваа вообичаеното општество на палатата Аничков, не знаејќи ме, немајќи директна комуникација со мене, слушаа само разговори и анегдоти за мене во дневните соби и, пренесувајќи ги, успеаја да ја импресионираат и царицата Марија Федоровна и, делумно, царот. Продолжив да ги извршувам неговите упатства, но во последните години веќе чувствував дека нешто ми е кажано. Без мешање во какви било работи на другите оддели, водев осаменички живот; сепак, и покрај сето ова, насекаде - и во Русија и во странство - продолжив да се сметам за семоќна личност, од која потекнува сè, во Русија, и сета и секоја наредба на власта, за која немав поим, беше ставена на моја сметка. Од различни краеви на Русија, од Европа, од Америка, врнеа врз мене лути, заканувачки писма, или од нихилисти, анархисти, либерали од сите нијанси, или од Евреите, кои лично ми ги припишуваа сите ограничувања, сите наредби за нивно протерување итн. Дојде ново владеење, а сите антивладини, лажно-либерални елементи оживеаја со нова надеж. Останувајќи речиси најстар од старите слуги на трите владенија, бев подготвен да му служам на новиот Суверен на кој било начин. Но, веќе пристигна друго време - луѓето околу мене и во владините кругови се сменија: луѓе од новата генерација, туѓи на старите традиции, старите наредби, минатите настани. Јас самиот станав слаб. На почетокот на новото владеење, сметав дека е моја должност понекогаш да му зборувам на младиот Суверен за работи и луѓе, но на тоа наскоро мораше да се стави крај, и се ограничив само на работите за титулата што ми беше доверена, а луѓето околу мене и околу тронот стануваа сè понови - луѓе од новата генерација, многумина кои ме знаеја за мене само од оние. И, и покрај сето ова, не само што не беа замолчени, туку се разгореа и се засилија апсурдните гласини за мене, како да сум семоќна личност во Русија. Тие не стивнаа дури ни во највисоките кругови на општеството, судејќи ја состојбата само од весниците и врз основа на муабетот во дневните соби, и во растечките кругови на анархисти, социјалисти, радикали - и во странство и во Русија - станав, повеќе од кога било, личност која стоеше на патот на целиот напредок и главен виновник на секакво угнетување, на секакво угнетување, на секаква светлина. Ова е чувството на целата вознемирена младина сега, и во главните градови и во сите краишта на Русија: толпа луѓе кои немаат поим за текот на државните работи, за изворите на администрацијата, за работите и за луѓето, ме разоткриваат како виновник за сето она за што тие имаат репутација - злоупотреби, насилство, неопходна слобода и ретроградни мерки за уништување на слободата. Од оваа предрасуда, од оваа злонамерна идеја кон мене, јас, невин од се што ми се припишува, не можам да се ослободам од тоа и сум принуден, од неопходност, да го издржам. Можете да процените како се рашири насекаде кога како негов претставник од тесен круг во Самара се појави несреќниот Лаговски кој пука во мене. Во своето сведочење тој директно објаснува дека сакал да ме истреби мене, како главен виновник за какви било ограничувања кои го попречуваат напредокот и слободата. Љубопитно е што на прво место во укажувањето на моите вина го става: „шири суеверие и незнаење меѓу луѓето преку парохиските училишта“. Од ова веќе е јасно во какво незнаење и во кое дивјаштво на умот и срцето расте и се развива оваа маса на полуобразовани или пролетери на науката, израснати на написи во либерални весници, на апсурдни прогласи, на подземни памфлети, на гласини и озборувања пренесени од уста на уста. И јас сум обвинет за работа што во моментов ја сметам за најважна и неопходна работа за Русија - зашто народот е целата сила на државата, а народот може да се спаси од незнаење, од див морал, од разврат, од катастрофалната инфекција на апсурдните, срамотни учења - може да се спаси само преку црквата и училиштето поврзано со црквата. Ова е судбината на мојот живот. И верувам дека се води од промислата, која покрај мојата волја, често и покрај неа, ме ставаше во видно место за работа од која немав право и не можев да избегам. Писмото бр. 7 и некои од следните се испуштени од страна на компајлерот Годишното одржување на медицинскиот факултет во Томск ја чини државната каса 200.000 рубли. годишно. (Забелешка оригиналот)