Γράμματα στον Αλέξανδρο Γ'

Περιεχόμενα 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 Παράρτημα Ο Θεός μας πρόσταξε να ζήσουμε αυτή τη φοβερή μέρα. Λες και η τιμωρία του Θεού έπεσε πάνω στη δύσμοιρη Ρωσία. Θα ήθελα να κρύψω το πρόσωπό μου, να πάω υπόγεια, για να μην δω, να μην αισθανθώ, να μην βιώσω. Θεέ, ελέησέ μας. Αλλά για σένα αυτή η μέρα είναι ακόμα πιο τρομερή, και, σκεπτόμενος εσένα σε αυτές τις στιγμές, ότι το ματωμένο κατώφλι μέσα από το οποίο θέλει ο Θεός να σε οδηγήσει στο νέο σου πεπρωμένο, όλη μου η ψυχή τρέμει για σένα από τον φόβο του άγνωστου μέλλοντος για σένα και για τη Ρωσία, με τον φόβο του μεγάλου ανείπωτου βάρους που σου έχει τοποθετηθεί. Αγαπώντας σας ως άνθρωπο, θα ήθελα, ως άτομο, να σας σώσω από το βάρος μιας ελεύθερης ζωής. αλλά δεν υπάρχει ανθρώπινη δύναμη για αυτό, γιατί ο Θεός ήταν τόσο ευχαριστημένος. Ήταν άγιο θέλημά Του να γεννηθήκατε στον κόσμο για αυτόν τον σκοπό και ο αγαπημένος σας αδελφός, πηγαίνοντας κοντά Του, να σας δείξει τη θέση του στη γη. Οι άνθρωποι πιστεύουν σε αυτό το θέλημα του Θεού και με την εντολή Του υψώνουν την ελπίδα τους σε εσάς και στην ισχυρή δύναμη που σας έχει εμπιστευτεί ο Θεός. Ο Θεός να σε έχει καλά. Είθε η προσευχή του λαού να σας ενθαρρύνει και η πίστη του λαού να σας δώσει τη δύναμη και την εξυπνάδα να κυβερνάτε με γερό χέρι και σταθερή θέληση. Παίρνετε μια Ρωσία που είναι διαταραγμένη, θρυμματισμένη, μπερδεμένη, λαχταρά να την οδηγήσουν με σταθερό χέρι, ώστε η κυρίαρχη δύναμη να μπορεί να δει καθαρά και να γνωρίζει σταθερά τι θέλει και τι δεν θέλει και δεν θα επιτρέψει με κανέναν τρόπο. Όλοι θα περιμένουν ενθουσιασμένοι να δουν ποια θα είναι η θέλησή σας. Πολλοί θα θελήσουν να το αποκτήσουν και να το καθοδηγήσουν. Μεγαλειότατε, επιτρέψτε μου να σας το πω σήμερα. Οι πρώτες μέρες της βασιλείας σας θα είναι ιδιαίτερα σημαντικές και απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή και σύνεση. Δεν μπορώ να ηρεμήσω από το τρομερό σοκ. Δεν μπορώ να διώξω την ανησυχία που με καταπιέζει για εσάς και την ασφάλειά σας. Συγχώρεσέ με που σε αυτές τις θλιβερές ώρες έρχομαι σε σένα με τον λόγο μου: για όνομα του Θεού, αυτές τις πρώτες μέρες της βασιλείας σου, που θα είναι καθοριστικής σημασίας για σένα, μη χάσεις ούτε μια ευκαιρία να δηλώσεις την προσωπική σου αποφασιστική βούληση, προερχόμενη απευθείας από σένα, για να ακούσουν και να ξέρουν όλοι: «Έτσι θέλω» ή «Δεν το θέλω». Καμία προφύλαξη δεν είναι περιττή αυτές τις στιγμές. Δεν είμαι ο μόνος που ανησυχώ: αυτό το άγχος το μοιράζονται όλοι οι απλοί Ρώσοι. Σήμερα γνώρισα ήδη αρκετούς απλούς ανθρώπους που όλοι μίλησαν με φόβο και φρίκη για το Μαρμάρινο Παλάτι. Αυτή η ιδέα έχει ριζώσει στους ανθρώπους. Η συνάντηση στις 21 Μαρτίου στο V.V. μέχρι στιγμής είχε ως αποτέλεσμα μόνο μια προσέγγιση μεταξύ ατόμων, για πρώτη φορά, και αυτό ήταν καλό. Χαίρομαι που όσοι με απέφευγαν μέχρι τώρα μου μιλούν χωρίς καταναγκασμό. Από εκείνη την ημέρα δεν έχω δει κανέναν από τους υπουργούς. Ανυπομονώ να βρεθούμε μαζί για μια γενική συνέλευση. V. βιβλίο. Ο Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς σημείωσε ότι όλη η διαφωνία που υπήρχε μέχρι τώρα πηγάζει μόνο από παρεξηγήσεις, αλλά φοβάμαι ότι αυτές οι παρεξηγήσεις είναι βαθύτερες από ό,τι φαίνεται και πρέπει να αποκαλύπτονται κάθε φορά που χρειάζεται όχι μόνο να μιλήσουμε, αλλά να ξεκινήσουμε ενέργειες και εντολές. Δεν είναι δύσκολο να συλλογιστεί κανείς και για να αποφύγει τις διαφωνίες, οι φράσεις και οι έντονες αποχρώσεις απόψεων και απόψεων εξομαλύνονται. αλλά όταν είναι απαραίτητο να ληφθούν αποφασιστικά μέτρα, η διχόνοια αποκαλύπτεται και η δύναμη της δράσης παραλύει. Οι πιο περίεργες φήμες και προσδοκίες σχετικά με αυτή τη συνάντηση κυκλοφόρησαν στο κοινό την περασμένη εβδομάδα και συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Πολλοί ήταν σίγουροι ότι στις 15, μετά 17, 18 κάτι ασυνήθιστο θα συνέβαινε και θα εμφανιζόταν. Οι φήμες για εκπροσώπηση έχουν ξαναφουντώσει - ίσως τώρα να σβήσουν. Αλλά η σύγχυση δεν θα ηρεμήσει, είμαι πεπεισμένος, μέχρι να δηλώσει η κυβέρνηση με τέτοιες ενέργειες που δεν θα άφηναν αμφιβολίες ή διχάζουν σκέψεις σε κανέναν. Τολμώ να σκεφτώ, Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, ότι για να ηρεμήσουν τα μυαλά αυτή τη στιγμή θα ήταν απαραίτητο εκ μέρους σας να απευθυνθείτε στο λαό με μια σταθερή δήλωση που δεν επιτρέπει καμία διπλή σκέψη. Αυτό θα ενθάρρυνε όλους τους καλοπροαίρετους στρέιτ ανθρώπους. Το πρώτο μανιφέστο ήταν πολύ σύντομο και ασαφές. Θα προσπαθήσω, αν θέλετε, να καταλήξω σε μια κατάλληλη έκδοση και να την παρουσιάσω κατά την κρίση σας. Ταυτόχρονα, συνεχίζω να πιστεύω ότι η Μεγαλειότητά σας χρειάζεται να εμφανιστεί στην Αγία Πετρούπολη. Η συνεχής, ασταμάτητη παραμονή σας στην Γκάτσινα προκαλεί πολλές φήμες στον κόσμο, τις πιο απίστευτες, αλλά παρόλα αυτά πίστευες. Σήμερα οι άνθρωποι έχουν ήδη ρωτήσει αν είναι αλήθεια ότι ο Τσάρος δεν είναι πια στον κόσμο και ότι το κρύβουν. Η εξάπλωση και η ενίσχυση τέτοιων φημών μπορεί να είναι πολύ επικίνδυνη στη Ρωσία και οι κακόβουλοι άνθρωποι, που είναι τόσοι πολλοί τώρα, τους χρησιμοποιούν για να μπερδέψουν τον κόσμο. Υπάρχουν πολλά από αυτά στη Ρωσία - όλοι περιμένουν με ενθουσιασμό και φόβο να δουν τι θα πει η πραγματική κυβέρνηση, πού θα πάει. Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Συγχωρέστε με για όνομα του Θεού που σας ενοχλώ και σας ενοχλώ τόσο συχνά. Σήμερα τέθηκε σε κίνηση μια σκέψη που με τρομάζει. Οι άνθρωποι έχουν ξεφτιλιστεί τόσο πολύ στις σκέψεις τους που άλλοι θεωρούν ότι είναι δυνατό να απαλλάξουν τους καταδικασμένους εγκληματίες από τη θανατική ποινή. Ο φόβος ήδη εξαπλώνεται στον ρωσικό λαό ότι μπορεί να παρουσιάσουν διεστραμμένες σκέψεις στη Μεγαλειότητά σας και να σας πείσουν να συγχωρήσετε τους εγκληματίες. Αυτή η φήμη έφτασε στον γέρο, Κόμη. Η Strogonova, η οποία ήρθε κοντά μου σήμερα ενθουσιασμένη. Θα μπορούσε να συμβεί αυτό; Όχι, όχι, και χίλιες φορές όχι - δεν μπορεί, στο πρόσωπο ολόκληρου του ρωσικού λαού, μια τέτοια στιγμή θα συγχωρούσες τους δολοφόνους του πατέρα σου, του Ρώσου Ηγεμόνα, για το αίμα του οποίου ολόκληρη η γη (εκτός από λίγες, εξασθενημένη στο μυαλό και την καρδιά) απαιτεί εκδίκηση και γκρινιάζει δυνατά ότι επιβραδύνει. Αν μπορούσε να συμβεί αυτό, πίστεψέ με, Κυρίαρχε, θα θεωρηθεί μεγάλη αμαρτία και θα ταράξει τις καρδιές όλων των υπηκόων σου. Είμαι Ρώσος, ζω ανάμεσα σε Ρώσους και ξέρω πώς νιώθει ο κόσμος και τι απαιτεί. Αυτή τη στιγμή όλοι διψούν για αντίποινα. Όποιος από αυτούς τους κακούς ξεφύγει από το θάνατο θα χτίσει αμέσως νέα σφυρηλάτηση. Για όνομα του Θεού, Μεγαλειότατε, αφήστε τη φωνή της κολακείας και της ονειροπόλησης να διαπεράσει την καρδιά σας. Ο πιστός υπήκοος της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας Konstantin Pobedonostsev 30 Μαρτίου 1881 Αγία Πετρούπολη Με αφορμή τα σημερινά φοβερά γεγονότα, η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να δημοσιεύσει ποιμαντική επιστολή προς όλο τον λαό. Αυτό θα αντιστοιχεί στην πραγματική ανάγκη που αναφέρεται παντού. Παρόμοια παραδείγματα συνέβησαν σε πολύ λιγότερο σημαντικές περιπτώσεις, για παράδειγμα, μετά την ιστορία του Petrashevsky το 1848. Το ψήφισμα της συνόδου ψηφίστηκε σήμερα από εμένα και πρόκειται να εφαρμοστεί τις επόμενες ημέρες. Έχω την τιμή να παρουσιάσω ένα αντίγραφο του υποτιθέμενου μηνύματος στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Πριν από το Πάσχα, οι προτάσεις για ανταμοιβές στο πνευματικό τμήμα παρουσιάζονται συνήθως στην Υψηλή Προβολή. Εάν είναι ευχάριστο η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας να διατηρήσει την ίδια τάξη, τότε θα περιμένω εντολές πότε θα εμφανιστώ με αυτήν την αναφορά στην Γκάτσινα. Τώρα οι απλοί άνθρωποι είναι γεμάτοι ανησυχία για την ασφάλεια της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας: για πολλούς αυτή η ανησυχία είναι αδιάκοπη και στοιχειωμένη. Οι ευσεβείς καταφεύγουν σε προσευχές ή επιδιώκουν να σας προστατέψουν με μια σεβαστή εικόνα ή άλλο ιερό σπίτι. Είναι αδύνατο να απορρίψουμε αυτές τις παρορμήσεις του ένθερμου ζήλου. Χθες ήρθε να με δει ένας πολύ απλός άνθρωπος, ένας σεβάσμιος γέρος κάτοικος της πόλης Τομσκ, ο έμπορος Χράνοφ, που ήρθε εδώ για λίγο. Πρώτα, στο δάσος κοντά στο Τομσκ, μετά στο ίδιο το Τομσκ, στον κήπο του Χράνοφ, ένας ερημίτης άγνωστης καταγωγής έζησε στην προσευχή για περίπου 25 χρόνια και πέθανε το 1864, ήδη 90 ετών. Οι κάτοικοι της περιοχής, ιδιαίτερα ο ίδιος ο Kranov, τον τιμούσαν κατά τη διάρκεια της ζωής του ως άγιου, και ακόμη περισσότερο τον σεβάστηκαν μετά τον θάνατό του. Ισχυρίζονται ότι προέβλεψε το μέλλον και ότι πολλοί λαμβάνουν θεραπεία στον τάφο του. Ο γέρος Kranov, σχετικά με τις απόπειρες κατά της ζωής του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, έστειλε στην Αυτού Μεγαλειότητα ένα πορτρέτο αυτού του γέροντα και διάφορα νέα για τις προειδοποιήσεις και τις προβλέψεις του. Τώρα έφερε μαζί του από το Τομσκ αυτό το καπέλο του γέρου, το οποίο κρατούσε ευλαβικά στην οικογένειά του και στο οποίο αποδίδει θαυματουργές δυνάμεις, λέγοντας ότι δύο φορές όταν το πήρε μαζί του στο δρόμο, γλίτωσε από θαύμα από τους ληστές. Δεν ήθελα να μπερδέψω την πίστη αυτού του καλού ανθρώπου και δεν τόλμησα να τον αρνηθώ: Του πήρα αυτό το καπάκι με την υπόσχεση να το δώσω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα, μαζί με ένα πορτρέτο του γέροντα. 11 Ιουλίου 1881 Oranienbaum Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Και πάλι πρέπει να σας ζητήσω συγγνώμη για τη σημασία μου, γιατί επιστρέφω στο ίδιο θέμα για το οποίο έγραψα ήδη και σας ενόχλησα. Έχω ήδη τολμήσει να γράψω στη Μεγαλειότητά σας για ένα θέμα που θεωρώ σημαντικό - για την υποδοχή του Skobelev. Τώρα στην πόλη λένε ότι ο Skobelev ήταν αναστατωμένος και ντροπιασμένος που δεν δείξατε την επιθυμία να μάθετε λεπτομέρειες για τις ενέργειες του αποσπάσματός του και για την αποστολή, η οποία τράβηξε την προσοχή όλων και η οποία ήταν η τελευταία, κύρια στρατιωτική ενέργεια που πραγματοποιήθηκε κατά την προηγούμενη βασιλεία. Τώρα μιλούν για αυτό και όλοι όσοι είναι δυσαρεστημένοι με τις τελευταίες αλλαγές τραγουδούν για αυτό το θέμα. Το άκουσα από σοβαρούς ανθρώπους, από τον γέρο Στρογκόνοφ, ο οποίος ανησυχεί πολύ για αυτό. Σήμερα γρ. Ο Ιγκνάτιεφ μου είπε ότι ο Ντ. Α. Μιλιούτιν μίλησε για αυτή την εντύπωση του Σκόμπελεφ με κάποια γοητεία. Θεωρώ αυτό το θέμα τόσο σημαντικό που κινδυνεύω να υποστώ τη δυσαρέσκεια της Μεγαλειότητάς σας επιστρέφοντας σε αυτό. Τολμώ να επαναλάβω ξανά ότι η Μεγαλειότητά σας πρέπει να προσελκύσει τον Skobelev σε εσάς εγκάρδια. Οι καιροί είναι τέτοιοι που απαιτούν εξαιρετική προσοχή στις τεχνικές. Ο Θεός ξέρει τι γεγονότα μπορεί να είμαστε ακόμα μάρτυρες, και πότε θα βιώσουμε ηρεμία και αυτοπεποίθηση. Δεν χρειάζεται να εξαπατήσετε τον εαυτό σας: η μοίρα όρισε τη Μεγαλειότητά σας να περάσει μια θυελλώδη, πολύ θυελλώδη εποχή, και οι μεγαλύτεροι κίνδυνοι και δυσκολίες είναι ακόμη μπροστά. Τώρα είναι μια κρίσιμη στιγμή για εσάς προσωπικά: τώρα, ή ποτέ, θα προσελκύσετε στον εαυτό σας και στο πλευρό σας τις καλύτερες δυνάμεις στη Ρωσία, ανθρώπους που μπορούν όχι μόνο να μιλήσουν, αλλά κυρίως, που είναι σε θέση να δράσουν σε αποφασιστικές στιγμές. Οι άνθρωποι έχουν γίνει τόσο τεμαχισμένοι, οι χαρακτήρες έχουν ξεφτιλιστεί τόσο πολύ, η φράση έχει κατακτήσει τα πάντα τόσο πολύ που σε διαβεβαιώνω επί τιμής, κοιτάς γύρω σου και δεν ξέρεις πού να σταματήσεις. Το πιο πολύτιμο είναι τώρα ένα άτομο που έχει δείξει ότι έχει θέληση και λογική, και ξέρει πώς να ενεργεί: αχ, είναι τόσο λίγοι αυτοί οι άνθρωποι! Οι περιστάσεις διαμορφώνονται μέχρι την ατυχία μας με τρόπο που δεν έχει ξανασυμβεί στη Ρωσία - προβλέπω τη θλιβερή πιθανότητα μιας τέτοιας κατάστασης στην οποία άλλοι θα είναι υπέρ σας, άλλοι θα είναι εναντίον σας. Τότε, αν από την πλευρά της Μεγαλειότητάς σας υπάρχουν άνθρωποι, αν και πιστοί, αλλά ανίκανοι και αναποφάσιστοι, και από την άλλη πλευρά υπάρχουν ηγέτες, τότε μπορεί να υπάρχει μεγάλη θλίψη τόσο για εσάς όσο και για τη Ρωσία. Είναι απαραίτητο να ενεργήσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε ένα τέτοιο ατύχημα να είναι αδύνατο. Τώρα, φαίνεται, κάποιοι που δεν είναι διατεθειμένοι προς τη Μεγαλειότητά σας και θεωρούν τους εαυτούς τους προσβεβλημένους, ψιθυρίζουν στον Σκόμπελεφ: «Κοίτα, είπαμε ότι δεν εκτιμά τα προηγούμενα πλεονεκτήματα και τα πλεονεκτήματά του». Είναι απαραίτητο να βεβαιωθείτε ότι αυτή η πονηρή λέξη αποδειχθεί ψέμα, και όχι μόνο για τον Skobelev, αλλά και για όλους όσους δήλωσαν ότι έχουν πραγματική ικανότητα να διεξάγουν επιχειρήσεις και εκμεταλλεύσεις στον τελευταίο πόλεμο. Εάν η Μεγαλειότητά σας έχει μια αντιπάθεια για μερικούς από αυτούς τους ανθρώπους, για όνομα του Θεού, σβήστε την μέσα σας. Από την 1η Μαρτίου, εσείς, με όλες τις εντυπώσεις και τα γούστα σας, δεν ανήκετε στον εαυτό σας, αλλά στη Ρωσία και τη μεγάλη σας υπηρεσία. Η αντιπάθεια μπορεί να προέλθει από τις εντυπώσεις. Οι εντυπώσεις θα μπορούσαν να εμπνέονται από φήμες, ιστορίες, ανέκδοτα, μερικές φορές επιπόλαιες και υπερβολικές. Αφήστε τον Skobelev, όπως λένε, να είναι ανήθικο άτομο. Θυμηθείτε, Μεγαλειότατε, πόσες μεγάλες μορφές, διοικητές στην ιστορία που θα μπορούσαν να ονομαστούν ηθικοί άνθρωποι - και συγκίνησαν και αποφάσισαν τα γεγονότα. Μπορείς να είσαι προσωπικά ανήθικο άτομο, αλλά ταυτόχρονα να είσαι φορέας μεγάλης ηθικής δύναμης και να έχεις τεράστια ηθική επιρροή στις μάζες. Ο Σκόμπελεφ, θα ξαναπώ, έγινε μεγάλη δύναμη και απέκτησε τεράστια ηθική επιρροή στις μάζες. δηλαδή ο κόσμος τον πιστεύει και τον ακολουθεί. Αυτό είναι τρομερά σημαντικό, και τώρα πιο σημαντικό από ποτέ. Κάθε άνθρωπος έχει τη δική του περηφάνια, και όσο πιο θεμιτό σε έναν άνθρωπο, τόσο πιο προφανές σε όλους είναι η πράξη που έχει κάνει. Αν επρόκειτο απλώς για ματαιοδοξία, δεν θα άξιζε να μιλήσουμε. Αλλά ο Σκόμπελεφ έχει το δικαίωμα να περιμένει ότι όλοι ενδιαφέρονται για το έργο που έκανε και ότι ο Ρώσος Κυρίαρχος ενδιαφέρεται για αυτόν πρώτα και κύρια. Έτσι, αν είναι αλήθεια ότι η Μεγαλειότητά σας δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον για αυτό το θέμα σε μια σύντομη συνομιλία μαζί του, επιθυμία να μάθει τις λεπτομέρειες, τη θέση του αποσπάσματος, τις συνέπειες της αποστολής κ.λπ. Επιτρέψτε μου, Μεγαλειότατε, να αφιερώσω μια στιγμή για να εξετάσω την πνευματική σας διάθεση. Μπορώ να φανταστώ ότι ένιωθες άβολα, ανελεύθερα, ανήσυχα με τον Σκόμπελεφ και ότι προσπάθησες να συντομεύσεις την ημερομηνία. Καταλαβαίνω αυτό το αίσθημα αδεξιότητας, σε συνδυασμό με την απροθυμία να δω ένα άτομο, και την αβεβαιότητα που πηγάζει από αυτό. Φοβάμαι ότι ένα τέτοιο συναίσθημα μπορεί να είναι ενοχλητικό σε πολλές περιπτώσεις. Η Μεγαλειότητά σας είναι στην υποδοχή κάποιων ανθρώπων. Όταν οι απλοί άνθρωποι έρχονται σε εσάς, βγαίνουν πάντα παρηγορημένοι και χαρούμενοι από την προσοχή και τις ερωτήσεις σας. Αυτό συμβαίνει γιατί εσύ από τη φύση σου νιώθεις άνετα με τους απλούς ανθρώπους και όταν αισθάνεσαι περιορισμένος στην ψυχή σου, σε βαραίνει η θέση και η στάση σου απέναντι στο άτομο. Αλλά τολμώ να σκεφτώ, Μεγαλειότατε, ότι τώρα που είστε ο Ρώσος Κυρίαρχος, δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρχει άτομο με το οποίο δεν θα νιώθατε ελεύθεροι, γιατί στο πρόσωπό σας, η ίδια η Ρωσία, ολόκληρη η γη με την υπέρτατη δύναμη, στέκεται μπροστά σε όλους και σε όλους. Υπάρχει τουλάχιστον ένα που δεν μπόρεσες να κυριαρχήσεις ηθικά την πρώτη φορά, από την πρώτη λέξη; Μεγαλειότατε, δεν γνωρίζετε την πλήρη δύναμή σας. Για όνομα του Θεού, γνωρίστε το, κατανοήστε το, πιστέψτε το - τότε όλα θα είναι ξεκάθαρα για εσάς, τότε κάθε προσωπική εντύπωση του παρελθόντος δεν θα σκιάζει πλέον τη σχέση σας με τους ανθρώπους. Όταν ένα άτομο σας πλησιάσει, σκεφτείτε ότι δεν είναι αυτός και εσείς, αλλά αυτός και η Ρωσία, τότε θα σας είναι ξεκάθαρο πώς να συμπεριφέρεστε στο άτομο και τι να του πείτε, και κάθε σας λέξη θα είναι με εξουσία και δύναμη. Εδώ στα σαλόνια λένε ότι η αυτοκράτειρα χαίρεται να υποδέχεται τη Μαντάμ Αδάμ, που ήρθε εδώ από το Παρίσι. Χωρίς αμφιβολία, η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας γνωρίζει ότι η Μαντάμ Άνταμ είναι ένας πολιτικός τυχοδιώκτης και συγκαταλέγεται στους κύριους παράγοντες του ακραίου ρεπουμπλικανικού κόμματος, σε σχέση με τα σχέδια και τους υπολογισμούς του Γκαμπέτα. λένε ότι ήταν και ερωμένη του. Είναι εκδότης του περιοδικού La Nouvelle Revue, το οποίο λειτουργεί ως όργανο του κόμματος. Σε σχέση με την άφιξή της στη Ρωσία, εμφανίστηκαν άρθρα σε ημιεπίσημες εφημερίδες του Βερολίνου ότι ερχόταν εδώ για μυστικές πολιτικές διαπραγματεύσεις με στόχο να φέρει τη Γαλλία πιο κοντά στη Ρωσία και στα τοπικά πολιτικά κόμματα. 6 Ιανουαρίου 1882 Αγία Πετρούπολη ...Θεωρώ υποχρέωσή μου να παρουσιάσω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα το τεύχος της εφημερίδας «Νέος Χρόνος», που μπορεί διαφορετικά να μην έφτανε σε εσάς. Παρακαλώ δώστε προσοχή στη διακήρυξη που ανατυπώνεται εδώ και στο σκεπτικό σχετικά με αυτήν. Αυτή είναι η επιχείρηση των Druzhina και gr. Σουβάλοβα. Αυτή η προκήρυξη διανεμήθηκε σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και σε γυναικεία μαθήματα. Τα παιδιά το έφεραν στο σπίτι στους γονείς τους με αμηχανία. Και μετά το δημοσίευμα της εφημερίδας, όλη η Πετρούπολη μιλάει για αυτή, τολμώ να πω, τρελή και ποταπή επιχείρηση. Δεν είναι μυστικό για κανέναν ποιοι είναι οι ένοχοι, και για όλους - με τα χρήματα των Druzhina. Εγώ ο ίδιος γνωρίζω έναν τέτοιο βοηθό. Υπάρχουν φήμες, η μία πιο γελοία από την άλλη. Για να μην αναφέρω το γεγονός ότι το όνομά μου υφαίνεται σε αυτό το θέμα. Ξέρω ότι στην αρχή κάποια μέλη της Druzhina είχαν την αναίσχυνση να παρασύρουν κόσμο στο όνομά μου. Δεν με πειράζει. Το σημαντικό είναι ότι σε αυτό το πραγματικά αξιολύπητο και επαίσχυντο θέμα, προφέρεται το όνομα της Μεγαλειότητάς σας. Αυτό δεν μπορεί να αντέξει ούτε μια έντιμη ρωσική ψυχή, και οι πράξεις των Druzhina έχουν ήδη δημοσιοποιηθεί σε ολόκληρη τη Ρωσία. Ο πιστός υποκείμενος της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας Konstantin Pobedonostsev Η έκδοση του μανιφέστου που εστάλη από την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα δεν μου φάνηκε ικανοποιητική. Αντιγράφηκε (όπως μπορείτε να δείτε από το συνημμένο βιβλίο) από ένα παρόμοιο μανιφέστο στις 17 Απριλίου 1856, και αυτό είναι μάλλον άβολο. Μου φαίνεται ότι για λόγους ευπρέπειας πρέπει να διαφοροποιηθεί το συντακτικό προσωπικό. Επιπλέον, η τρέχουσα έκδοση, με κάποιες αλλαγές, μου φαίνεται πιο αδύναμη από την προηγούμενη. Προτίμησα να συντάξω ένα νέο, το οποίο παρουσιάζω κατά την κρίση της Μεγαλειότητάς σας. Εκείνη την εποχή, θα μπορούσε κανείς να επισημάνει την Ειρήνη του Παρισιού ως σαφές σημάδι ότι «η πρώην ηρεμία είχε επιστρέψει στη Ρωσία», δηλαδή ένα ειρηνικό κράτος είχε επιστρέψει μετά από έναν καταστροφικό πόλεμο. Τώρα είναι αδύνατο να επισημάνω ένα τέτοιο σημάδι, και επομένως δεν μου αρέσει πραγματικά η φράση: "Τώρα, όταν η παντοδύναμη πρόνοια επιστρέφει τη Ρωσία στην προηγούμενη ηρεμία της" (σαν να ήταν στην εσωτερική κατάσταση τα τελευταία χρόνια της προηγούμενης βασιλείας). Νομίζω ότι είναι πολύ πιο αξιοπρεπές να μην το αναφέρω καθόλου αυτό, αλλά να πάμε κατευθείαν στην ιδέα ότι ήρθε η ώρα κ.λπ. Και πριν από αυτό ειπώθηκε γενικά για κατευνασμό των αγανακτισμένων συναισθημάτων του κόσμου. Με τον ίδιο τρόπο, θεώρησα απαραίτητο να αλλάξω τον τύπο της προσευχής. Στην αρχή έβαλα τη φράση: «σε περιόδους αναταραχής». Αν αυτή η λέξη αναταραχή φαινόταν πολύ σκληρή, θα μπορούσε να απελευθερωθεί, αφήνοντας μόνο τις λέξεις «σε μια στιγμή τρομερού σοκ». Μια ακόμη σημείωση. Στο τέλος βάζω: μέριμνα για την ευημερία του λαού, και όχι των λαών, όπως ειπώθηκε στην προηγούμενη και στην έντυπη έκδοση. Και το 1856 αυτή η λέξη: οι λαοί φάνταζαν παράξενοι. Παρατήρησαν ότι ο Αυστριακός αυτοκράτορας μπορεί να μιλήσει για τον λαό του, αλλά έχουμε έναν λαό και μία δύναμη. Με εγκάρδια ευγνωμοσύνη επιστρέφω στη Μεγαλειότητά σας τις επιστολές του V. A. Zhukovsky. Πραγματικά ήταν μια απλή, αγνή και καθαρή ψυχή - και όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στην επιστολή με ημερομηνία 30 Αυγούστου 1843. Όταν διαβάζετε αυτό το γράμμα, στρέφετε άθελά σας τις σκέψεις σας στην εποχή που γράφτηκε - πριν από 40 χρόνια. Αυτή ήταν η πιο ξεκάθαρη και λαμπρότερη περίοδος της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου. Πολλά γύρω από τον ποιητή ήταν απλά και ξεκάθαρα. εκείνα τα καθήκοντα της ζωής, που έκτοτε έγιναν αφάνταστα περίπλοκα και μπερδεμένα, φαίνονταν επίσης απλά και ξεκάθαρα. Υπάρχουν στιγμές που ο δρόμος μπροστά είναι φαρδύς και μπορείς να δεις πού να πας. Υπάρχουν και άλλες φορές που υπάρχει ομίχλη μπροστά, γύρω από το βάλτο. Εκείνη την εποχή και τώρα - τι διαφορά - είναι σαν να έχει αλλάξει ο κόσμος γύρω μας. Η σκέψη έρχεται άθελά του στο μυαλό: αυτή η απλή ψυχή, αυτή η καθαρή σκέψη - πώς θα την εξέφραζε ο Ζουκόφσκι αν έγραφε όχι το 1843, αλλά τουλάχιστον είκοσι χρόνια αργότερα; Και ο Θεός δεν ήθελε να ζήσει για να δει την εποχή που ο κυρίαρχος μαθητής του έγινε Αυτοκράτορας και μπήκε στις επιχειρήσεις. Φαίνεται ότι για τον αείμνηστο Κυρίαρχο και για όλη τη Ρωσία η παρουσία -μόνο η παρουσία- ενός ατόμου με τέτοια ψυχή, με άμεση και ξεκάθαρη άποψη ενός Ρώσου για τις υποθέσεις και τους ανθρώπους, θα ήταν ανεκτίμητη ευλογία. Με τον Ζουκόφσκι -και ίσως μόνο μαζί του- ο αείμνηστος Ηγεμόνας θα μπορούσε να μιλήσει ευθέως, χωρίς την παραμικρή σκιά, και θα δεχόταν τον λόγο του με απόλυτη σιγουριά. Ο Ζουκόφσκι, με το ξεκάθαρο ένστικτό του, θα είχε καταλάβει όλα όσα ήταν ψεύτικα σε πολλά από τα μέτρα που παρουσιάστηκαν στον Ηγεμόνα κατά την εποχή των μεταρρυθμίσεων και θα έδειχνε ευθέως τον κίνδυνο που απειλούσε αυτές τις θεμελιώδεις αρχές της διακυβέρνησης, που τόσο απλά και ξεκάθαρα εξέθεσε στην επιστολή του. Και όταν θυμηθείτε τι είδους άνθρωποι εκείνη την εποχή - στα μέσα της δεκαετίας του '60 - αποφάσισαν την τύχη αυτών των μεταρρυθμίσεων, θα μετανιώσετε, με ανθρώπινο σκεπτικό, που ο Ζουκόφσκι δεν υπήρχε. Αλλά προφανώς ήταν θέλημα Θεού να μην υπάρχει ούτε αυτός ούτε άλλοι σαν αυτόν. Για άλλη μια φορά τολμώ να εμφανιστώ ως αιτητής στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα - για να παρακαλέσω για βοήθεια για έναν καλό σκοπό. Θα θυμάστε πώς πριν από πολλά χρόνια σας ανέφερα για τον Σεργκέι Ρατσίνσκι, έναν αξιοσέβαστο άνθρωπο που, έχοντας αφήσει τη θέση του καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, πήγε να ζήσει στο κτήμα του, στην πιο απομακρυσμένη δασική έρημο της περιοχής Belsky της επαρχίας Σμολένσκ, και ζει συνεχώς εκεί για περισσότερα από 14 χρόνια, δουλεύοντας από το πρωί μέχρι το βράδυ προς όφελος των ανθρώπων. Έδωσε εντελώς νέα πνοή σε μια ολόκληρη γενιά αγροτών που κάθονταν στο απόλυτο σκοτάδι, έγινε αληθινά ευεργέτης μιας ολόκληρης περιοχής, ίδρυσε και ηγείται, με τη βοήθεια 4 ιερέων, 5 δημοσίων σχολείων, που αποτελούν πλέον πρότυπο για όλη τη γη. Αυτός είναι ένας υπέροχος άνθρωπος. Δίνει ό,τι έχει και όλους τους πόρους της περιουσίας του σε αυτή την υπόθεση, περιορίζοντας τις ανάγκες του στον τελευταίο βαθμό. Εν τω μεταξύ, η επιχείρηση αναπτύσσεται κάτω από τα χέρια του και ήδη αναγκάζεται να τη μειώσει λόγω έλλειψης κεφαλαίων. Εκτός από τα σχολεία, δημιούργησε ένα ειδικό νοσοκομείο για τη σύφιλη, που, όπως γνωρίζετε, σε άλλες περιοχές είναι ένα έλκος του πληθυσμού στα χωριά, που μεταδίδεται κληρονομικά από τη μια γενιά στην άλλη. Αυτό το νοσοκομείο είναι εξαιρετικά χρήσιμο. αλλά, δυστυχώς, πρέπει επίσης να κλείσει. "Αλίμονο! - μου έγραψε ο Ρατσίνσκι τον Δεκέμβριο του περασμένου έτους, - αυτό το εγχείρημα είναι πολύ ακριβό για μένα για να ελπίζω να λάβω χρήματα από οπουδήποτε: για την περαιτέρω υποστήριξή του. Ο ετήσιος προϋπολογισμός του είναι 600 ρούβλια (παραϊατρικός - 300, συντήρηση ασθενών - 200, υπηρέτες, φάρμακα, φωτισμός - περίπου 100 ρούβλια, αλλά όχι μόνο η θέρμανση παρέχεται από τον αδερφό μου). Χρειάζεται ένα κτίριο, το οποίο θα κοστίζει 1.500 ρούβλια Στο νοσοκομείο υπάρχουν 4 κρεβάτια, συνεχώς κατειλημμένα, για 9 μήνες περιέθαλψα 21 άτομα στο σπίτι - περίπου 90. Η περίπτωση είναι αναμφίβολα χρήσιμη - η σύφιλη, εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις, είναι πιθανώς ιάσιμη (ο γιατρός είναι εξαιρετικός. Και τις προάλλες γράφει: «Είναι δύσκολο αλλά απαραίτητο να βάλω σε τάξη τον προϋπολογισμό μου... Το νοσοκομείο θα κλείσει τον Μάιο (τον χειμώνα δεν σηκώνεις το χέρι - υπάρχουν τόσοι πολλοί άρρωστοι)». Με συγχωρείτε, Μεγαλειότατε, που σας ενοχλώ διαβάζοντας όλα τα παραπάνω. Η σκέψη μου είναι η εξής: ενώ ένας άνθρωπος που ξέρει να κάνει ένα τόσο καλό έργο για τους ανθρώπους και να βάζει την ψυχή του είναι ακόμα ζωντανός, αξίζει να τον στηρίξουμε. Μου επέτρεψες να ρωτήσω, και αυτή τη φορά αποφασίζω. Θα είχατε την καλοσύνη να δωρίσετε 2.000 ρούβλια για την υποστήριξη αυτού του νοσοκομείου, εκ των οποίων τα 1.500 θα διατεθούν για το κτίριο και τα 500 για τη συντήρηση για ένα χρόνο; Αυτό το δώρο από τη Μεγαλειότητά Σας θα ενθαρρύνει και θα ζωντανέψει με χαρά όλους όσους εργάζονται σε αυτό το έργο. Θεωρώ καθήκον μου να προσθέσω ότι ο ίδιος ο Ρατσίνσκι δεν έχει ιδέα να ζητήσει, να περιμένει ή να ελπίζει κάτι από τη γενναιοδωρία της Μεγαλειότητάς σας. Συγχωρέστε με, Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, που τολμώ να σας ξαναενοχλήσω με ένα γράμμα για το ίδιο θέμα. Και τώρα, όπως εκείνη την εποχή, έχω μόνο έναν στόχο στο μυαλό μου - το καλό της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας και την αξιοπρέπεια της εξουσίας σε δύσκολους καιρούς. Συνεχίζω να θεωρώ αυτό το θέμα πολύ σημαντικό, ενόψει ακριβώς της στέψης και της υπάρχουσας λαϊκής διάθεσης. Μόλις τώρα είδα τον Κόμη Τολστόι, στον οποίο αποδέχτηκες να στείλεις το γράμμα μου. Έμαθα ότι για την υπόθεση του θεάτρου, ο κόμης Βορόντσοφ παρουσίασε μια αναφορά στη Μεγαλειότητά σας, η οποία έλαβε έγκριση. Δεν θα δίσταζα να πω στον κόμη Βοροντσόφ ότι δεν έπρεπε να το είχε κάνει αυτό χωρίς να συνεννοηθεί για ένα τόσο σημαντικό θέμα με άλλα πρόσωπα εκτός από τις τάξεις της διεύθυνσης του θεάτρου. Αποδεικνύεται ότι, θέλοντας να εξασφαλίσει τη συναίνεση άλλου υπουργείου, είχε εξηγήσεις με τον Κόμη πριν από τρεις μήνες για το ίδιο θέμα. Τολστόι και έλαβε από γρ. Η απάντηση του Τολστόι είναι ότι δεν επιτρέπονται παραστάσεις ρωσικής όπερας κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, καθώς αυτό είναι αντίθετο με την ήδη ανακοινωθείσα αυτοκρατορική εντολή του 1881. Ανεξάρτητα από αυτό, γρ. Ο Βοροντσόφ αποφάσισε να έρθει με μια αναφορά απευθείας στη Μεγαλειότητά σας. Η έννοια της Ανώτατης Διοίκησης είναι σαφής και το παρόν ψήφισμα ισοδυναμεί με ανάκλησή της. Έτσι θα γίνει αποδεκτό από τον κόσμο. Μπορείτε να εξηγήσετε όσο θέλετε ότι η όπερα είναι ένας συνδυασμός ζωντανών εικόνων και μουσικής. Αυτό μπορεί να είναι κατανοητό στην κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, αλλά στη Ρωσία δεν θα το καταλάβουν, αλλά θυμούνται πολύ καλά ότι στο παρελθόν, πριν από την Ανώτατη εντολή που ζήτησε ο Κόμης. Adlerberg, δεν επιτρεπόταν να παρουσιαστούν όπερες. Με βάση την ίδια λογική, τίποτα δεν εμποδίζει το μπαλέτο να επιτρέπεται: δεν γίνεται καν συζήτηση εδώ και ο χορός δεν αναφέρεται ευθέως στο κείμενο του νόμου. Ο Κόμης Τολστόι σκέφτηκε αν έπρεπε τώρα να βάλει ένα σημείωμα στο Κυβερνητικό Δελτίο που να εξηγεί ότι η όπερα δεν είναι υποτίθεται μια δραματική παράσταση, αλλά ένας συνδυασμός ζωντανής εικόνας με μουσική. Αλλά απέρριψα αυτήν την ιδέα: μια τέτοια ανακοίνωση εκ μέρους της κυβέρνησης δεν θα καθησύχαζε κανέναν, αλλά απλώς θα ενίσχυε τη σοβαρή εντύπωση. Μεγαλειότατε! Αυτή είναι η τελευταία φορά που σας ενοχλώ με αυτές τις γραμμές σχετικά με την παρούσα υπόθεση. Αλλά το καθήκον του βαθμού μου και η εγκάρδια ανησυχία μου μου λέει να ξαναπώ: η εντύπωση θα είναι σοβαρή. Θα ήταν λιγότερο αυστηρό εάν η άδεια είχε ακολουθήσει αργότερα, ένα χρόνο αργότερα ή αρκετά χρόνια αργότερα. Αλλά τώρα... τώρα ο κόσμος θα αρνηθεί να πιστέψει στην αρχή. Επιπλέον, η στέψη προετοιμάζεται στη Μόσχα και η κύρια αίτηση ήρθε από τη Μόσχα για να κλείσουν τα θέατρα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και στη Μόσχα η άδεια για παραστάσεις είχε μεγαλύτερη ευαισθησία. Είναι απαραίτητο να διατηρηθεί το συναίσθημα του λαού στο θρησκευτικό του στοιχείο ακριβώς τώρα, όταν είναι τόσο κεκλιμένο πριν από τη στέψη. Έτσι προστατεύει ο γαμπρός τη ντροπαλή αίσθηση της νύφης πριν τον γάμο... Θα υπάρξουν πολλοί που θα πουν ότι πρόκειται για άδειες ιδιοτροπίες της συνόδου, ότι πρόκειται για ιερατικό φανατισμό κ.λπ. Η Σύνοδος δεν γνωρίζει τίποτα για την παρούσα υπόθεση, και το θέμα δεν είναι σε αυτό, αλλά στο συναίσθημα του λαού, που ποτέ δεν θα καταλάβει πώς μπορεί να υπάρχουν παραστάσεις εκείνες τις μέρες που κάθε μέρα στην εκκλησία διαβάζεται: «Κύριε, Κύριε, δεν καταλαβαίνεις ο λαός μου». οι άνθρωποι με τέτοια χαρά τις μέρες του πένθους και του κλάματος, μπορούσαν ξαφνικά να αλλάξουν. Τολμώ να διαβεβαιώσω τη Μεγαλειότητά σας ότι η περηφάνια μου δεν εμπλέκεται καθόλου σε αυτό το θέμα. Αν και η Ανώτατη διοίκηση του 1881 δεν μου ζητήθηκε, και γρ. Ο Vorontsov, ο οποίος δεν άκουσε τη συμβουλή του Υπουργού Εσωτερικών, δεν ήθελε να συμβουλευτεί μαζί μου - αυτό δεν με προσβάλλει καθόλου προσωπικά. Θα παρέμβω σε αυτό το θέμα γιατί αισθάνομαι βαθιά τη σημασία της παρούσας στιγμής για ολόκληρη τη βασιλεία, όλη τη δυσκολία της παρούσας εποχής και όλο το βάρος του βάρους που σας έχει βάλει η πρόνοια του Θεού. Με πληγώνει που οι άλλοι δεν το νιώθουν αυτό, αλλά δεν μπορώ να δισταθώ και να πω: δεν με αφορά. Η εντολή να επιτρέπονται οι παραστάσεις όπερας είναι εσωτερική, στο σπίτι, στα Imperial Theatres. Δεν ανακοινώθηκε πουθενά. Όπως φαίνεται, δεν θα ήταν δύσκολο να το ακυρώσεις όσο υπάρχει ακόμη χρόνος. Ακόμα κι αν αυτό είχε ως αποτέλεσμα απώλεια για το ταμείο του θεάτρου, δεν θα άξιζε την αμηχανία που θα προέκυπτε από την εφαρμογή της παραγγελίας. Όλα αυτά εξαρτώνται αποκλειστικά από τη θέληση της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας. Η καρδιά σας είναι στο θέλημα του Θεού, και ο Θεός να σας στείλει τη σωστή απόφαση. Τις προάλλες είδα τον γέρο Dobryansky, που ήρθε εδώ για αρκετές μέρες από τη Γερμανία, κρυφά, για να μην μάθουν πράκτορες της αυστριακής κυβέρνησης για το ταξίδι του στη Ρωσία. Λέει πολλά τρομερά και διδακτικά πράγματα. Η τερατώδης δίκη με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας, που ασκήθηκε εναντίον του Dobryansky, του Naumovich και άλλων, των καλύτερων και πιο γενναίων ανθρώπων του ρωσικού λαού, κατέπληξε τους λογικούς ανθρώπους σε όλη την Ευρώπη. Εκ μέρους της κυβέρνησης, χωρίς τον παραμικρό λόγο, απαγγέλθηκε κατηγορία για έγκλημα που συνεπάγεται τη θανατική ποινή εναντίον του ρωσικού λαού, μόνο και μόνο επειδή ήθελε να παραμείνει Ρώσος και να κρατήσει την εκκλησία του για τον εαυτό του! Αυτοί οι άνθρωποι κλείστηκαν στη φυλακή για 7 μήνες, βασανίστηκαν και υποβλήθηκαν σε ντροπή και ύβρεις στη δίκη. Το δικαστήριο δεν τους έκρινε ποινικά ένοχους. Όλοι ρωτούσαν έκπληκτοι: πόσο τρελή πρέπει να είναι μια κυβέρνηση που επιτρέπει τέτοιες παράνομες διώξεις, εκνευρίζοντας άσκοπα ένα ολόκληρο έθνος μαζί της; Αλλά εδώ είναι αυτό που είναι πολύ διδακτικό, ειδικά για εμάς τους Ρώσους. Η ίδια η αυστριακή κυβέρνηση λυπήθηκε από αυτή τη διαδικασία και κατάλαβε όλη την ανομία της, αλλά ήταν αδύναμη να την αποτρέψει και είδε τον εαυτό της στην ανάγκη να υποταχθεί στο κόμμα που ξεκίνησε αυτή τη διαδικασία. Ένας ρόλος ανάξιος της κυβέρνησης. αλλά η αυστριακή κυβέρνηση εξανάγκασε τον εαυτό της σε αυτό το ψέμα επειδή βασίζεται στο σύνταγμα. Στην ποικιλόμορφη σύνθεση του κράτους, η αυστριακή κυβέρνηση αναγκάζεται να υπολογίσει τους εκπροσώπους του κόμματος που έχει σήμερα την εξουσία στο κοινοβούλιο. Οι υπουργοί, εξαρτώμενοι όχι από την ενιαία βούληση του μονάρχη, αλλά από το παιχνίδι των κομμάτων στη Βουλή, για να διατηρήσουν τη θέση τους και να παραμείνουν στις θέσεις τους, συνάπτουν συμφωνία με τα κυβερνώντα κόμματα και αναγκάζονται να εκτελέσουν τη θέλησή τους, αντίθετα με τα αληθινά συμφέροντα του κράτους. Και έτσι αποδεικνύεται ότι αυτά τα κόμματα κυβερνούν το κράτος. στο πνεύμα τους και σύμφωνα με τις οδηγίες τους διορίζονται τοπικοί διοικητές, με τη βοήθεια των οποίων γίνεται ένα ψεύτικο παιχνίδι εκλογών, που δεν είναι παρά ψέμα, και έτσι η ψεύτικη κοινοβουλευτική πλειοψηφία και η ψευδής κατεύθυνση όλης της κυβέρνησης υποστηρίζεται από ψεύτικους εκπροσώπους του λαού. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πόσα ψέματα και ανομία πηγάζουν από αυτό, και πόση κλοπή και δωροδοκία εξαπλώνεται. Οι βουλευτές, έχοντας υπουργούς στη διάθεσή τους, συναλλάσσονται τόσο σε χώρους όσο και σε κρατικές συναλλαγές και συμβάσεις. Αυτό το φαινόμενο είναι συχνό, λίγο πολύ παντού όπου εγκαθίσταται κοινοβουλευτική κυβέρνηση. Πρόσφατα στη Revue de deux Mondes (I Φεβ.) υπήρχε ένα όμορφα γραμμένο άρθρο: La Republique en 1883, που απεικονίζει τον βαθμό στον οποίο έχει φτάσει αυτή η κοινοβουλευτική διαφθορά και αυτό το εκλογικό ψέμα στη Γαλλία. Ο Dobryansky, ο οποίος γνωρίζει και τους ανθρώπους και τα κόμματα εκεί, μου είπε για την Αυστρία: "Στη Ρωσία τώρα και ξανά ακούμε για υπεξαίρεση και κλοπή. Αλλά όλα αυτά τα φαινόμενα σας, ανεξάρτητα από το πόσο διεφθαρμένα μπορεί να είναι, ωχρά σε σύγκριση με αυτό που συμβαίνει εδώ στην Αυστρία και που έχει ήδη γίνει μέρος του συστήματος, χάρη στην κοινοβουλευτική διακυβέρνηση". Τώρα όλη η κοινοβουλευτική εξουσία βρίσκεται στα χέρια των Μαγυάρων και των Πολωνών. Οι Μαγυάροι είναι οι απόλυτοι κύριοι της χώρας τους και συντρίβουν χωρίς έλεος και χωρίς συνείδηση ​​οποιαδήποτε άλλη εθνικότητα, και το εκλογικό σύστημα είναι τόσο πονηρά οργανωμένο από αυτούς και τους Πολωνούς που καμία άλλη σλαβική εθνικότητα δεν μπορεί να έχει ισχυρή φωνή στην αίθουσα. Οι Πολωνοί το έχουν κανονίσει με τέτοιο τρόπο ώστε στις πολωνικές επαρχίες, ακόμα και όπου, όπως στη Γαλικία, οι άνθρωποι είναι καθαρά Ρώσοι, ολόκληρη η διοίκηση και όλη η εξουσία βρίσκονται στα χέρια των Πολωνών. Όταν το δικαστήριο χωρίζεται από το κράτος (με θλίψη, το κατάφεραν και στη Ρωσία), και το δικαστήριο γίνεται όργανο του κυρίαρχου κόμματος ή γνωστών πολιτικών τάσεων. Οι Πολωνοί, σε μια άρρηκτη συμμαχία με την Καθολική Εκκλησία, με ιερείς και Ιησουίτες, ανέλαβαν να συντρίψουν και να γυαλίσουν και να καθολικίσουν τη ρωσική φυλή. Έχοντας εξουσία στο κοινοβούλιο, συνέλαβαν μια ολόκληρη σειρά νόμων για την καταστολή του ρωσικού λαού: αλλαγή του ημερολογίου, αντικατάσταση του ρωσικού αλφαβήτου με το λατινικό, αποβολή της ρωσικής γλώσσας από το ρωσικό σχολείο, αντικατάσταση του ρωσικού κλήρου με λατινικούς, μεταφορά ρωσικών μοναστηριών και θεολογικών σχολών στους Ιησουίτες. έχει φτάσει στο σημείο η αστυνομία να αφαιρεί ρωσικούς εξάκτινους σταυρούς από τις εκκλησίες και να τους αντικαθιστά με λατινικούς. Τα τελευταία χρόνια, ακολούθησε σκληρός αγώνας μεταξύ του ρωσικού λαού και του κλήρου - ενάντια στις λατινοπολωνικές αρχές και την προπαγάνδα. Ένας λαός χωρίς ηγέτες χάθηκε και έτσι οι Πολωνοί αποφάσισαν να συντρίψουν τους κύριους ηγέτες -Ντομπριανσκί και Ναούμοβιτς- με τη διαδικασία. Οι Πολωνοί έχουν στα χέρια τους και την εισαγγελία -φοβερό όπλο πολιτικής τάσης- και το δικαστήριο. Άσκησαν κατηγορίες, έριξαν τους κατηγορούμενους στη φυλακή - η κυβέρνηση από τη Βιέννη αναγκάστηκε να κοιτάξει όλη αυτή την ανομία με σταυρωμένα χέρια. Η έρευνα δεν αποκάλυψε τίποτε άλλο από τα πιο συνηθισμένα και ασήμαντα γεγονότα που κατασκεύασε το κατηγορητήριο ως απόδειξη εσχάτης προδοσίας. Αρκεί να πω ότι μια από τις αποδείξεις της προδοσίας ήταν η φανταστική (δεν έγινε ποτέ) αίτησή μου να δεχθώ την ανατροφή της κόρης του Dobryansky σε ένα ινστιτούτο της Αγίας Πετρούπολης και η συνδρομή μου στην πιο αθώα εφημερίδα της Γαλικίας με τη μεσολάβηση ενός από τους κατηγορούμενους. Οποιαδήποτε σκέψη σχετικά με την πιθανότητα ένοχης ετυμηγορίας φαινόταν γελοία. αλλά οι Πολωνοί το αποφάσισαν, και όταν η υπόθεση ήρθε στη δίκη, ο εισαγγελέας - ένας Πολωνός πήρε όλους τους Ρώσους ενόρκους - μόνο οι Πολωνοί έμειναν με ένα μείγμα Εβραίων. Η κατηγορία ήταν αδιαμφισβήτητη. Και αυτό σημαίνει δικαστήριο σε συνταγματικό κράτος! Λίγες μέρες πριν από την ετυμηγορία, η σύζυγος του Dobryansky ήρθε να του πει ότι δεν υπήρχε άλλο μέσο αθώωσης από το να δωροδοκήσει τους ενόρκους. Αλλά ο Dobryansky δεν είχε πλέον χρήματα. Η σημαντική περιουσία του στην Ουγγαρία ήταν εντελώς ερειπωμένη και άγονη, επειδή οι ουγγρικές αρχές απαγόρευαν σε οποιονδήποτε να κάνει συναλλαγές και επιχειρηματικές δραστηριότητες στο κτήμα του. Με δυσκολία, η γυναίκα του κατάφερε να δανειστεί 20.000 φιορίνια και 6 ένορκοι δωροδοκήθηκαν με αυτά τα χρήματα. Αυτός είναι ο μόνος λόγος που έγινε η αθώωση! Αυτοί είναι οι καρποί της συνταγματικής διακυβέρνησης! Στις μέρες μας έχει ήδη απαξιωθεί παντού, αλλά αυτό το ψέμα έχει ριζώσει παντού και οι λαοί αδυνατούν να απελευθερωθούν από αυτό και κινούνται προς τη μοιραία μοίρα τους. Ειδικά για τα νεαρά σλαβικά κράτη, αυτό είναι το πρώτο και πιο τρομερό έλκος, που διαβρώνει ολόκληρη τη σύνθεση της κοινωνίας με ψέματα και διχόνοια, δημιουργώντας διχόνοια και αμοιβαία παρεξήγηση και αποξένωση μεταξύ λαού και κυβέρνησης. Τα στοιχεία είναι προφανή - στη Ρουμανία, στη Σερβία, στη δύστυχη Βουλγαρία, στην οποία, προς ντροπή μας, εμφυσήσαμε αυτό το έλκος με τα χέρια μας - και σύνταγμα και δικαστήριο χωρισμένο από την κρατική εξουσία! Πόσο τρελοί, πόσο τυφλοί ήταν εκείνοι οι οιονεί κρατικοί Ρώσοι που συνέλαβαν την ιδέα της δήθεν ανανέωσης της Ρωσίας και οδηγώντας την κυβέρνηση από την αναταραχή και την εξέγερση συζητώντας ποιος ξέρει τι, τους εκπροσώπους των λαών και τους ξένους της αυτοκρατορίας που ζωγράφισε, αγκαλιάζοντας το σύμπαν, γέμισαν με ερήμους σε μια άλλη περιοχή των Yakut, μια μακρά περιοχή10) ή μια κομητεία της Σιβηρίας θα μπορούσε να περιέχει το χώρο ολόκληρης της Γαλλίας. Ποιοι θα ωφεληθούν από αυτό θα ήταν οι Πολωνοί, που αναμφίβολα στέκονται, κρυμμένοι, στο επίκεντρο κάθε λεγόμενου συνταγματικού κινήματος στη Ρωσία. Εδώ θα υπήρχε για αυτούς ένα ελεύθερο πεδίο δραστηριότητας, ελεύθερο παιχνίδι - και ο θάνατος της Ρωσίας. Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, που σας ενοχλούσα διαβάζοντας αυτή τη μεγάλη γραφή. Αυτός είναι ο πιο τρομερός κίνδυνος που διαβλέπω, για την πατρίδα μου και για τη Μεγαλειότητά σας προσωπικά. Όσο ζω, δεν θα αφήσω αυτή την πίστη, δεν θα σταματήσω να επαναλαμβάνω τα ίδια και να προειδοποιώ για κίνδυνο. Πονάει η ψυχή μου όταν βλέπω και ακούω ότι άνθρωποι που έχουν εξουσία, αλλά προφανώς δεν έχουν ρωσικό μυαλό και ρωσική καρδιά, εξακολουθούν να ψιθυρίζουν για το σύνταγμα. Ας με κοιτάνε καμιά φορά καχύποπτα, σαν να ήμουν γνωστός αντίπαλος αυτής της μοιραίας φαντασίωσης. Είμαι ακόμα ζωντανός και δεν κλείνω το στόμα μου. αλλά όταν πρέπει να πεθάνω, θα πεθάνω με παρηγοριά, αν πεθάνω με τη σιγουριά ότι η Μεγαλειότητά σας στέκεται σταθερά φυλάσσοντας την αλήθεια και δεν θα κατεβάσει αυτό το λάβαρο της ενοποιημένης εξουσίας, που είναι η μόνη εγγύηση αλήθειας για τη Ρωσία. Εδώ είναι η αλήθεια, και υπάρχει ένα ψέμα, ένα εξωγήινο, μοιραίο ψέμα για τη μοίρα της Ρωσίας. Στην περιοχή Volkovysk της επαρχίας Grodno υπάρχει μια πόλη που ονομάζεται Svisloch, η οποία ήταν από καιρό γνωστή ως ένα από τα κέντρα του πολωνικού πολιτισμού, που κάποτε ήταν για ολόκληρη την Polesie ό,τι είναι η Vilna για τη Λιθουανία. Πρώην ρωσικό, αυτό το μέρος στιλβώθηκε πλήρως τον 18ο αιώνα από τον Κόμη Tyshkevich, τον ιδιοκτήτη του. Γι' αυτό ακόμη και τώρα οι κάτοικοι εκεί, αν και ως επί το πλείστον ορθόδοξοι, είναι σημαντικά γυαλισμένοι και ο γραμματισμός ανάμεσά τους είναι Πολωνός. Το 1881, διορίστηκε εκεί ο αποτελεσματικός ιερέας Yanushkevich, ο οποίος επιμελώς άρχισε να επαναφέρει τον τοπικό πληθυσμό στη ρωσική εκκλησιασμό και γραμματισμό. Το κύριο μέσο για αυτό επέλεξε να ιδρύσει ένα σχολείο για κορίτσια, αφού ο πολιτισμός διαδίδεται κυρίως μέσω των γυναικών και πλέον σχεδόν καμία γυναίκα εκεί δεν διαβάζει ρωσικά. Μετά από πολύ ταλαιπωρία κατάφερε να δεχτεί να έρθει στα εγκαίνια του σχολείου και να λάβει χρηματικό επίδομα από το εκπαιδευτικό τμήμα. Τον Ιανουάριο του 1882 άνοιξε το σχολείο και φοιτούσαν μέχρι και 40 κορίτσια. Ο ιερέας άρχισε να δουλεύει πολύ σοφά και πρέπει να τον υποστηρίξουμε, κάτι που προσπαθούμε να κάνουμε όποτε είναι δυνατόν. Ένα ισχυρό μέσο για την ανάπτυξη αυτού του σχολείου και την προσέλκυση ανθρώπων σε αυτό θα ήταν να δείξουμε τη μέγιστη προσοχή σε αυτό. Επομένως, τολμώ να ρωτήσω την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα εάν θα ήταν ευγενικό μαζί σας, ως ένδειξη της προσοχής και της έγκρισής σας, να παρουσιάσετε στο σχολείο Svisloch προσωπικά μια εικόνα της Μητέρας του Θεού. Αυτό το δώρο θα είχε την πιο ευεργετική επίδραση επί τόπου και θα ενθουσίαζε άλλους ζηλωτές να το μιμηθούν. Και αν, επιπλέον, η Μεγαλειότητά σας επέτρεπε να δωρίσει 200 ​​ρούβλια χρημάτων για την αγορά καλών ρωσικών βιβλίων για τις σχολικές και τις ενοριακές βιβλιοθήκες, αυτό θα χρησίμευε διπλά για να αναζωογονήσει το καλό εγχείρημα. Δεν κουράζομαι να ρωτάω την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Αυτή τη στιγμή με τον άγιο η σύνοδο αναπτύσσει το θέμα της οργάνωσης των ενοριακών σχολείων, ζήτημα υψίστης σημασίας για την πολιτεία. Ο λαός μας εξαφανίζεται, το σχίσμα και οι αιρέσεις διατηρούνται λόγω άγνοιας: οι άνθρωποι μεγαλώνουν χωρίς να λαμβάνουν τις πρώτες, πιο βασικές έννοιες για τον Θεό, για την εκκλησία, για τις εντολές. Αυτή η άγνοια δεν θα βοηθηθεί από μια διδασκαλία που είναι στραβά δομημένη και δεν είναι προσαρμοσμένη στη ζωή. μπορεί να διαφθείρει περαιτέρω τον απλό άνθρωπο, χωρίζοντάς τον από τη ζωή και την πραγματικότητα. Για το καλό των ανθρώπων είναι απαραίτητο παντού, κοντά τους και ακριβώς κοντά στον ενοριακό ναό, να υπάρχει δημοτικό σχολείο γραμματισμού, σε άρρηκτη σχέση με τη διδασκαλία του Νόμου του Θεού και το εκκλησιαστικό τραγούδι, που εξευγενίζει κάθε απλή ψυχή. Ο Ορθόδοξος Ρώσος ονειρεύεται μια εποχή που ολόκληρη η Ρωσία θα καλύπτεται σε ενορίες με ένα δίκτυο τέτοιων σχολείων, όταν κάθε ενορία θα θεωρεί ένα τέτοιο σχολείο δικό της και θα το φροντίζει μέσω της ενοριακής κηδεμονίας και θα σχηματίζονται χορωδίες εκκλησιαστικού τραγουδιού παντού στις εκκλησίες. Σήμερα, όλοι οι λογικοί άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι ακριβώς αυτό το είδος σχολείου, και όχι ένα άλλο, πρέπει να είναι το κύριο και καθολικό μέσο στοιχειώδους δημόσιας εκπαίδευσης στη Ρωσία. Υπό αυτή την έννοια, η επιτροπή μας λαμβάνει δηλώσεις από παντού, από τους πιο αποτελεσματικούς εκπροσώπους του zemstvo, και από τον κλήρο, που ξετρελάθηκαν αισθητά όταν άκουσαν ότι δεν τον άφηναν στη λήθη, αλλά βασίζονταν στις δραστηριότητές του. Είναι αδύνατο να γίνει χωρίς ιερέα του χωριού και, εκτός από αυτόν, δεν υπάρχει κανείς να αναλάβει αυτό το μεγάλο έργο στη μέση των ερημικών χώρων που βρίσκονται οι ενορίες μας. Ελπίζουμε ότι σύντομα μια επισκοπική κίνηση με αυτή την έννοια θα εκδηλωθεί παντού. Εν τω μεταξύ, το πρώτο πείραμα έγινε στην επισκοπή Mogilev από τον νέο επίσκοπο Vitaly, που έφτασε εκεί, ο οποίος είχε την ευκαιρία να εξοικειωθεί με τις υποθέσεις μας εδώ στην Αγία Πετρούπολη πριν φύγει από εκεί. Απευθυνόμενος στους κληρικούς της επισκοπής του, ίδρυσε στο Μογκίλεφ (ή, πιο σωστά, αποκατέστησε την αρχαία, υπάρχουσα από το 1602) Αδελφότητα Θεοφανείων ακριβώς με στόχο την ίδρυση, ει δυνατόν, δημόσιων σχολείων σε όλες τις ενορίες και τη μέριμνα για τη συντήρησή τους. Αυτό το πρώτο εγχείρημα πρέπει να ενθαρρυνθεί. Νομίζω ότι είναι άξιο και δίκαιο να τον ενθαρρύνουμε με τη μεγαλύτερη προσοχή, κάτι που αναμφίβολα θα προκαλέσει μίμηση σε άλλα μέρη. Θα παρακαλούσα η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας να μου επιτρέψετε να εκφράσω την προσοχή σας σε αυτό το ίδρυμα με κάποιο είδος χρηματικού δώρου, για παράδειγμα, 1.000 ρούβλια. Όταν αυτό γίνει γνωστό, πολλοί θα παρηγορηθούν από αυτό, και αναμφίβολα θα υπάρξουν και άλλοι ευεργέτες. Χαίρομαι με όλη μου την καρδιά που έφτασε επιτέλους η πολυαναμενόμενη μέρα και η είσοδος της Μεγαλειότητάς σας στο Κρεμλίνο ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Ο ρωσικός λαός παρακολουθούσε με δάκρυα και προσευχόταν θερμά για εσάς. Τώρα ο Θεός να μας ευλογεί να περάσουμε τις υπόλοιπες μέρες πριν από την ιερή στέψη στη σιωπή και τη μοναξιά, μπροστά στη Μόσχα, στο πράσινο του ανθισμένου κήπου Neskuchny! Το χθεσινό γράμμα εστάλη από εμένα στον Prince. Ο Meshchersky αμέσως. Χάρηκα με τη σημείωση της Μεγαλειότητάς σας, γιατί ο ίδιος ήθελα να ζητήσω την άδεια να εμφανιστώ ενώπιόν σας ακόμη και πριν από τη στέψη. Θα περιμένω οδηγίες της ημέρας και της ώρας από τη Μεγαλειότητά σας. 10 Μαΐου 1883 Οικία Συνοδικού Τυπογραφείου Ταυτόχρονα, επιστρέφοντας το πιο ταπεινό αίτημα της κυρίας Zhadovskaya, τολμώ να αναφέρω ότι, κατά τη γνώμη μου, το αίτημά της προς τη Μεγαλειότητά σας δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να ικανοποιηθεί. Γράφει ότι ήταν παντρεμένη, αλλά χωρισμένη, και πήρε το φταίξιμο (μάλλον μοιχεία) πάνω της. κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε σε αγαμία από εκκλησιαστικό δικαστήριο. Επομένως, τώρα, αν ήθελε να παντρευτεί, ο νέος της γάμος δεν μπορεί να τελεσφορήσει. Πλέον, σύμφωνα με την ίδια, έκανε σχέση, γέννησε ένα παιδί και ζητά να αρθεί η απαγόρευση που είχε επιβληθεί με την απόφαση της συνόδου και να της επιτραπεί να παντρευτεί. Πολλά τέτοια αιτήματα λαμβάνονται στο όνομα της Μεγαλειότητάς σας, και για όλα αυτά τα αιτήματα ανακοινώνεται, σύμφωνα με την Ανώτατη εντολή που δόθηκε υπό τον αείμνηστο Κυρίαρχο, ότι δεν μπορούν να ικανοποιηθούν. Και πράγματι, αν η ανώτατη εξουσία αναλάμβανε να άρει τις απαγορεύσεις που επιβάλλει το εκκλησιαστικό δικαστήριο σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό νόμο, αυτό θα οδηγούσε σε ακραίες δυσκολίες και σημαντικό πειρασμό. Ο γάμος για εμάς είναι μυστήριο και τελείται μόνο σε εκκλησιαστική μορφή. Ο ιερέας, δυνάμει του βαθμού του, υποτάσσεται αποκλειστικά στην εκκλησιαστική εξουσία σε θέματα εκκλησιαστικής πειθαρχίας και τελετουργίας. Έτσι, εάν η εκκλησιαστική αρχή του απαγορεύσει να κάνει έναν γάμο ως παράνομο και η πολιτική αρχή τον διατάξει να κάνει αυτόν τον γάμο, δηλαδή να τελέσει ένα μυστήριο όπου δεν επιτρέπεται από την εκκλησιαστική αρχή, η συνείδηση ​​του ιερέα τίθεται σε αδύνατη θέση. Γι' αυτό και στη χώρα μας η ανώτατη εξουσία δεν παρενέβη ποτέ σε τέτοιου είδους θέματα. Υπό τον αείμνηστο Αυτοκράτορα, υπήρξαν καταχρήσεις του ονόματός του. Κάποτε στη Γιάλτα, ο αστυνομικός Ζεφιροπουλο, εκμεταλλευόμενος τη θέση του, διέταξε έναν ιερέα στο όνομα του Κυρίαρχου να κάνει παράνομο γάμο, αλλά ο αείμνηστος Κυρίαρχος, όταν του ανέφερα αυτό το θέμα, με ικανοποίηση να μου πει ότι ποτέ δεν έδωσε τέτοιες εντολές. Ειδικά με την τρέχουσα ευκολία του γάμου και του χωρισμού των συζύγων, τέτοιες εντολές Υψηλών θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν για να αυξήσουν την ασυδοσία. Σήμερα, οι άνθρωποι, έχοντας παντρευτεί επιπόλαια, σύντομα, στην παραμικρή διαφωνία, σκέφτονται το διαζύγιο και το κανονίζουν με τέτοιο τρόπο ώστε ένα από τα μέρη να αναλάβει την ενοχή της μοιχείας, με την ελπίδα ότι αργότερα θα μπορέσει να ζητήσει την άρση της απαγόρευσης σύναψης νέου γάμου. Υπάρχουν περιπτώσεις που μετά από έναν νέο γάμο, οι σύζυγοι σχεδιάζουν σύντομα νέο διαζύγιο. Έτσι, εάν οι άνθρωποι μπορούσαν να έχουν ελπίδα για την άρση της απαγόρευσης της εκκλησίας μέσω του βασιλικού ελέους, η αυστηρότητα και η δύναμη της ένωσης γάμου θα υπέφεραν ακόμη περισσότερο από αυτό. Γι' αυτό η ανώτατη εξουσία πάντα απέφευγε την άμεση άδεια γάμου. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, ο αείμνηστος Αυτοκράτορας δεχόταν αιτήματα για τερματισμό υποθέσεων παρανομίας ενός γάμου που είχε ήδη ολοκληρωθεί. Δεν υπάρχει άμεση παρέμβαση στην εκκλησιαστική δικαιοδοσία. Ο γάμος τελέστηκε από ιερέα, αν και αντίθετα με την απαγόρευση της εκκλησίας. Οι σύζυγοι ζουν μαζί και έχουν παιδιά. Ξεκινά μια υπόθεση για την παρανομία του γάμου, κυρίως με βάση την καταγγελία. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μερικές φορές ανακοινώνεται η Ανώτατη Διοίκηση: να αναστείλει τις διαδικασίες στη συνοικία για την παρανομία του γάμου. Έτσι, ο γάμος παραμένει στην πραγματικότητα όπως είχε αρχικά καταγραφεί, δηλαδή με τη μορφή νόμιμης. Τέτοιες Ανώτατες εντολές ανακοινώθηκαν επανειλημμένα και για λογαριασμό της Μεγαλειότητάς σας, σύμφωνα με την έκθεσή μου. Αυτή είναι η μόνη δυνατή θεραπεία σε τέτοιες περιπτώσεις. Ας ψάξει η κυρία Ζαντόφσκαγια, όπως θέλει, εκτός από τη συμμετοχή της ανώτατης εξουσίας, έναν τρόπο να παντρευτεί. τότε το ζήτημα της παρανομίας αυτού του γάμου μπορεί να μην προκύψει καθόλου, και αν προκύψει, τότε μπορεί ήδη να στραφεί στο βασιλικό έλεος. Θεωρώ καθήκον μου να προσθέσω ότι τα θέματα αυτού του είδους, δηλαδή οι γάμοι, καθώς και τα ζητήματα νομιμοποίησης των νόθων τέκνων, απαιτούν πάντα ιδιαίτερη προσοχή, γιατί εδώ δεν εξαρτώνται όλα από τη συνείδηση ​​της αθωότητας των συζύγων ή των παιδιών και από τη συμπόνια για τους άτυχους και αθώους. Θέματα αυτού του είδους σχετίζονται συχνά με τα νόμιμα δικαιώματα τρίτων - συγγενών, άλλων τέκνων του ίδιου προσώπου, τέλος, την τιμή μιας άλλης, νόμιμης οικογένειας και συχνά - το απαραβίαστο των κληρονομικών δικαιωμάτων. Εάν η Μεγαλειότητά σας ήταν στην ευχάριστη θέση να συμφωνήσει με τις παραπάνω σκέψεις σε αυτήν την περίπτωση, τότε θα θέλατε να διατάξετε να ανακοινωθεί στην αναφέρουσα, όπως ανακοινώνεται σε πολλούς άλλους, ότι η αίτησή της για άδεια γάμου αντίθετα με την απαγόρευση που επιβάλλει η Αγία Σύνοδος, δεν υπόκειται σε ικανοποίηση. Θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα για τα ακόλουθα: 1. Ξέρω ότι εδώ, στο Ιστορικό Μουσείο, που ιδρύθηκε υπό την αιγίδα σας, περιμένουν με ανυπομονησία να δουν αν θα θέλατε να το επισκεφτείτε. Ο Κόμης Ουβάροφ κανόνισε να δει αρχαία αντικείμενα, πολύ ενδιαφέροντα και τακτοποιημένα από αυτόν. Όλοι γνωρίζουν σε ποιο βαθμό είναι απασχολημένος ο χρόνος της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητάς σας: αλλά οι άνθρωποι που αφιέρωσαν τη δουλειά τους σε αυτό το θέμα θα στεναχωριούνταν αν δεν είχατε την ευκαιρία να έρθετε για τουλάχιστον μισή ώρα για να δείτε τι έχουν κάνει και να τους ενθαρρύνετε για το μέλλον. 2. Σήμερα άκουσα ότι η Μεγαλειότητά σας θα χαρεί να μετακομίσει απόψε στο Παλάτι Petrovsky και δεν θα επιστρέψει στη Μόσχα, αλλά θα πάει κατευθείαν στον δρόμο Nikolaevskaya, και όχι στις 29, όπως είχε ανακοινωθεί στο πρόγραμμα, αλλά αύριο, δηλ. στις 28 το βράδυ. Ο κόσμος, στον οποίο δεν έχει ανακοινωθεί αυτή η αλλαγή, θα ντροπιαστεί και θα στεναχωρηθεί πολύ όταν μάθουν το πρωί της 29ης ότι ο Τσάρος δεν βρίσκεται πια στη Μόσχα. Αν η θέση μου περιελάμβανε τη φροντίδα αυτού του θέματος, θα μου φαινόταν ότι το πιο απλό και καλύτερο πράγμα θα ήταν η Μεγαλειότητά σας, μετά από όλες τις γιορτές, να ξεκουραστεί για μια ή δύο μέρες με απόλυτη ησυχία, στη θέα της Μόσχας, στο Neskuchny και μετά κατευθείαν από εκεί κατά μήκος της οδού Kaluzhskaya, μέσω του Κρεμλίνου και της Myasnitskaya, να πάει στον οδικό σταθμό Nikolaevskaya. Θα ήταν ένας χαρούμενος και ήρεμος αποχαιρετισμός στη Μόσχα και στους ανθρώπους. Δεν τολμώ όμως να επιμείνω σε αυτό το θέμα, γιατί τα πρόσωπα στα οποία αφορά άμεσα μπορεί να βλέπουν ειδικούς λόγους να ενεργούν με τον έναν τρόπο και όχι με τον άλλον. Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, τολμώ να αναφέρω ότι αν η Μεγαλειότητά σας είναι ευχάριστη να φύγετε από τη Μόσχα εντελώς σήμερα, τότε στο δρόμο για το Παλάτι Πετρόφσκι, θα σας παρακαλώ να σταματήσετε στο παρεκκλήσι Iverskaya και να πάτε εκεί. Αυτό μπορεί επίσης να χρησιμεύσει ως ένδειξη αποχαιρετισμού στη Μόσχα για τους ανθρώπους. Τολμώ να επιστήσω την προσοχή της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας στη συνημμένη επιστολή του Ρατσίνσκι. Αυτή είναι μια από τις αμέτρητες κραυγές που ακούγονται τώρα παντού, από όλη τη Ρωσία. Κατά τη στέψη ακούστηκε ιδιαίτερα αυτό το πανελλαδικό κάλεσμα προς την κυβέρνηση για την επούλωση αυτού του τρομερού έλκους που διαβρώνει τον κόσμο - για απελευθέρωση από την ταβέρνα, ενώπιον της παντοδύναμης εξουσίας της οποίας ο λαός είναι ανίσχυρος και οι ατομικές προσπάθειες όσων μπαίνουν στον αγώνα κατά των ταβερνιάρηδων και των ταβερνιάρηδων είναι άκαρπες. Ο Ρατσίνσκι, που ζει συνεχώς στο χωριό, ανάμεσα στους ανθρώπους, ξέρει καλύτερα από τον καθένα για όλο αυτό το κακό. Κατάφερε να κάνει πολλά στο σπίτι, προσελκύοντας παιδιά, πατέρες αγροτών και ντόπιους κληρικούς στην ένωση της νηφαλιότητας: αλλά όλες αυτές οι προσπάθειες καταρρίπτονται από τη δύναμη της ταβέρνας. Η ταβέρνα είναι η κύρια πηγή εγκλήματος και κάθε είδους ψυχικής και ηθικής εξαχρείωσης - και η επίδρασή της είναι αφάνταστα τρομερή στο σκοτεινό αγροτικό και εργασιακό περιβάλλον, όπου τίποτα δεν μπορεί να αντιταχθεί στην επιρροή της, όπου η ζωή είναι άδεια και κυριαρχούν μόνο τα υλικά συμφέροντα του καθημερινού ψωμιού. Η ταβέρνα ρουφάει όλους τους υγιεινούς χυμούς από τον κόσμο και σκορπάει παντού γυμνή ζητιανιά και αρρώστιες. Η απέραντη Ρωσία αποτελείται από ερήμους, αλλά δεν υπάρχει τέτοια έρημος, απομακρυσμένη γωνιά όπου οι ταβέρνες δεν εμφανίζονται σε αφθονία και δεν παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη ζωή των ανθρώπων. Και όσο πάει, τόσο χειρότερο γίνεται. Η καταστροφή της ταβέρνας είναι απολύτως η πρώτη ανάγκη, είναι απαραίτητο μέτρο για να σωθεί η Ρωσία. Η καταπολέμηση του μηδενισμού με εξωτερικά μέτρα δεν θα είναι επιτυχής όσο η ταβέρνα παραμένει στην τρέχουσα εξουσία και ο Rachinsky λέει πολύ σωστά ότι οι ταβέρνες είναι ο κύριος αγωγός των μηδενιστικών θεωριών μεταξύ των ανθρώπων, δηλαδή η σταδιακή διαφθορά αυτού του μοναδικού υγιούς περιβάλλοντος στο οποίο αποθηκεύονται τα οικοδομικά ένστικτα και οι εποικοδομητικές αρχές της εθνικής και κρατικής ζωής. Αυτή είναι η πρώτη ανάγκη. Μαζί της είναι και άλλη. Για να σωθούν και να μεγαλώσουν οι άνθρωποι, είναι απαραίτητο να τους δώσουμε ένα σχολείο που θα τους διαφώτιζε και θα τους διαπαιδαγωγούσε με το αληθινό πνεύμα, με απλότητα σκέψης, χωρίς να τους χωρίζει από το περιβάλλον όπου λαμβάνει χώρα η ζωή και οι δραστηριότητές τους. Δεν σταματάω ποτέ να σκέφτομαι αυτό το σπουδαίο θέμα, σε συμφωνία με την I.D. Ντελιάνοφ. Αυτή τη στιγμή έχει ήδη ολοκληρωθεί η σύνταξη κανονισμών για τα δημοτικά σχολεία. Όταν όμως αρχίσει να τίθεται σε εφαρμογή, θα χρειαστεί να απευθυνθείτε στην κυβέρνηση για βοήθεια. στο Υπουργείο Οικονομικών. Ένας Θεός ξέρει εάν αυτή η αναφορά θα είναι επιτυχής, αλλά τα χρήματα που επενδύονται εδώ, φυσικά, θα είναι πολύ πιο καρποφόρα από τα εκατομμύρια που διατίθενται σε πολλά επιστημονικά ιδρύματα. Η τεράστια σημασία αυτού του θέματος δεν μπορεί να εκτιμηθεί επαρκώς και αξίζει την έντονη προσοχή της Μεγαλειότητάς σας. Εδώ, θα έλεγε κανείς, είναι τα ίδια τα κλειδιά για τη μελλοντική ευημερία της Ρωσίας. Γι' αυτό απευθύνομαι στη Μεγαλειότητά σας με το πιο σοβαρό μου αίτημα. Ξέρω πόσο πολύτιμος είναι ο χρόνος σας, αλλά αν η ιδέα του ταξιδιού σας στη Δανία πραγματοποιηθεί, παρακαλώ πάρτε μαζί σας το συνημμένο βιβλίο (το οποίο, αν δεν κάνω λάθος, το είχα παρουσιάσει ήδη μια φορά) και διαβάστε το. Είμαι βέβαιος ότι, μόλις αρχίσετε να διαβάζετε, δεν θα απομακρυνθείτε από αυτό μέχρι το τέλος - είναι τόσο ζωντανά γραμμένο, αναπνέει τόση αληθινή αλήθεια και αφορά ένα τόσο σημαντικό θέμα για τη Ρωσία. Παρήγγειλα να τυπωθεί σε μεγάλες ποσότητες και το μοιράζω παντού για να ενθουσιάσω τον κόσμο σε καλές δραστηριότητες. Αυτές είναι οι πρώτες, κύριες ανάγκες των ανθρώπων της παρούσας στιγμής. Και μαζί με αυτούς υπάρχουν και άλλοι, εξίσου σημαντικοί και που επίσης δεν περιμένουν. Σε σχέση με την ταβέρνα, η τοπική αγροτική κυβέρνηση ή η αυτοδιοίκηση είναι τόσο αναστατωμένη που η αλήθεια στερεύει παντού. Δεν υπάρχει κυβέρνηση που να ενεργεί έξυπνα, οι αδύναμοι δεν βρίσκουν προστασία από τους δυνατούς, και η εξουσία έχει αρπάξει τα χέρια των ντόπιων καπιταλιστών, δηλαδή των κουλάκων των χωριών-αγροτών και εμπόρων, πανδοχέων και αξιωματούχων του χωριού, δηλαδή αδαείς και ξεφτιλισμένους υπαλλήλους. Είναι απαραίτητο να τεθεί η τάξη εδώ, αλλά φοβάμαι ότι τα έργα που εκπονήθηκαν στην Επιτροπή Καχάνοφ είναι απίθανο να τεθούν σε εφαρμογή. Τέλος, το δικαστήριο είναι ένα τόσο σπουδαίο και τρομερό πράγμα - το δικαστήριο, το πρώτο όργανο της κρατικής εξουσίας, ψευδώς στημένο από θεσμούς, ψευδώς κατευθυνόμενο - το δικαστήριο βρίσκεται σε αταξία και αδυναμία. Αντί να απλοποιηθεί, έχει γίνει πιο περίπλοκο και σύντομα θα γίνει απρόσιτο σε κανέναν, εκτός από τους πλούσιους και έμπειρους στον κασουιστικό φορμαλισμό. Αλλά ήρθε η ώρα να τελειώσω. Ζητώ συγγνώμη που ενόχλησα τη Μεγαλειότητά σας, αλλά το θέμα είναι τόσο σημαντικό που δεν μπόρεσα να αντισταθώ στο να γράψω λίγα λόγια για την επιστολή του Ρατσίνσκι, που μου προκάλεσε ξανά τη σκέψη και την ανησυχία μου. Οράνιενμπαουμ. 30 Ιουλίου 1883 Για να αποτρέψω ψευδείς φήμες που θα μπορούσαν να φτάσουν στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα, σπεύδω να αναφέρω τι συνέβη σήμερα στη συνεδρίαση της Επιτροπής Υπουργών. Αναφέρθηκε παρουσία του Μεγάλου Δούκα. Mikhail Nikolaevich την υπόθεση, την οποία ξεκίνησε αρχικά, για την ίδρυση στην Τιφλίδα της κυβέρνησης και σε βάρος του «κρατικού ταμείου του κλειστού σχολείου για μουσουλμάνες γυναίκες. Αυτή η υπόθεση υποβλήθηκε στην επιτροπή με εντολή του Ανώτατου, ως αποτέλεσμα μιας διαφωνίας μεταξύ I.D. Delyanov και Prince. Dondukov και του Μεγάλου Δούκα. Αναγκάστηκα με καλή συνείδηση, σε συμφωνία με τον Ντελιάνοφ, να αντιταχθώ στην προτεινόμενη εγκατάσταση. Το ίδιο το καθήκον της, κατά τη γνώμη μου, έχει οριστεί εσφαλμένα και η κυβέρνηση θα έθετε τον εαυτό της σε λανθασμένη θέση μέσω αυτού του ιδρύματος, υποχρεώνοντας τον εαυτό της με δημόσια δαπάνη να εκπαιδεύει τις μουσουλμάνες στο πνεύμα της μουσουλμανικής θρησκείας και να παρακολουθεί την εκτέλεση των μουσουλμανικών τελετουργιών. Διαβεβαίωσαν ότι ορισμένοι από τους ευγενείς μουσουλμάνους στην Τιφλίδα επιθυμούν να δώσουν στις κόρες τους ευρωπαϊκή εκπαίδευση. και αν οι ίδιοι είχαν καταστρώσει σχέδιο και ήθελαν να στήσουν ένα ίδρυμα με δικά τους έξοδα, με επίβλεψη μόνο από την κυβέρνηση, δεν μπορούσε παρά να χαρεί. Αλλά όταν η ίδια η ρωσική κυβέρνηση αναλαμβάνει αυτό το θέμα και τον ρόλο του, θα λέγαμε, θεματοφύλακα της εκπαίδευσης στο αυστηρά μουσουλμανικό δίκαιο, η κατάσταση γίνεται ψευδής. Το Ρώσο αφεντικό, σύμφωνα με τις οδηγίες του Σεΐχη-ουλ-Ισλάμ και του Μουφτή που κάθεται στο διοικητικό συμβούλιο, πρέπει να φροντίσει ώστε τα κορίτσια να διδαχθούν τα δόγματα της πολυγαμίας και του μωαμεθανικού παραδείσου. Αυτή η κατάσταση είναι αδύνατη. Αυτό προσπάθησα να αποδείξω και στη συνέχεια, σε συμφωνία με τον Υπουργό Οικονομικών, υποστήριξα ότι είναι περίεργο να ξοδεύεις 40 χιλιάδες ρούβλια από το ταμείο για κάτι τέτοιο, όταν το ταμείο θα έπρεπε, λόγω έλλειψης κεφαλαίων, να αρνηθεί να ικανοποιήσει τις πιο βασικές και επείγουσες ανάγκες του γηγενούς ρωσικού πληθυσμού, όταν σε 17 επισκοπές δεν υπάρχουν λεφτά. σχολεία αλφαβητισμού για τους αγρότες. Στη συνέχεια επεσήμανα ότι στον ίδιο τον Καύκασο υπάρχουν κραυγαλέα ανάγκες για τις οποίες δεν υπάρχουν χρήματα. Οι Γεωργιανοί είναι αδαείς, ο κλήρος ζει σε άγνοια και επαιτεία και δεν υπάρχει τίποτα για να τους εκπαιδεύσει. Τόνισα ότι στο Οζουργκέτι, σε ένα θρησκευτικό σχολείο, 700 Γεωργιανά παιδιά ζουν σαν ζώα σε καλύβες χωρίς παράθυρα, περπατούν ημίγυμνα το χειμώνα και προετοιμάζουν μαθήματα στο φως των φωτιών, με τα οποία ζεσταίνονται: δεν υπάρχουν χρήματα για να τους κανονίσουμε ένα δωμάτιο. Ανέφερα ότι προηγουμένως η Εταιρεία για τη Διάδοση της Ορθοδοξίας Πέρα από τον Καύκασο ξόδεψε 63.000 ρούβλια. για παροχές κληρικών· αλλά τώρα έχει πέσει σε αφερεγγυότητα και δεν δίνει τίποτα. Εδώ με διέκοψε ο Μέγας Δούκας: δεν μου πέρασε από το μυαλό ότι αυτή η κοινωνία, που κατά τη διάρκεια της διοίκησής της είχε αναστατώσει τις υποθέσεις της, αποτελούσε μια ευαίσθητη χορδή σε αυτήν. Σηκώθηκε όρθιος και ανακοίνωσε στον Ράιτερν ότι δεν μπορούσε να μείνει, αφού αυτά που είπα αποτελούσαν κριτική για τη διοίκησή του. Ο Ράιτερν άρχισε να τον ηρεμεί και κάθισε ξανά και εξέφρασα την έκπληξή μου, στην οποία η Αυτού Υψηλότητα είδε με ευχαρίστηση την κριτική της διοίκησής του, την οποία δεν έθιξα ούτε μια λέξη, αλλά ήθελα μόνο να δείξω ποιες ανάγκες υπάρχουν στον Καύκασο, ασύγκριτα πιο σοβαρές και εμπεριστατωμένες από την ίδρυση μουσουλμανικού γυναικείου σχολείου σε βάρος του κράτους. Το θέμα τελείωσε καλά. Σχεδόν όλοι οι παρόντες στην επιτροπή εξέφρασαν την άποψη ότι η ίδρυση ενός τέτοιου ιδρύματος σε βάρος του ταμείου είναι ανεπιθύμητη. Και αν κάποιοι μουσουλμάνοι της Τίφλης επιθυμούν ένα τέτοιο ίδρυμα, τότε, όπως ακριβώς συμβαίνει κατά την ίδρυση γυμνασίων, η ίδια η κοινωνία μπορεί να συγκεντρώσει κεφάλαια για αυτό. Στη συνέχεια, η κυβέρνηση μπορεί, από την πλευρά της, να παράσχει βοήθεια σε ένα τέτοιο ίδρυμα. Έτσι, το θέμα έληξε αισίως και χωρίς διαφωνίες. αλλά θεωρώ υποχρέωσή μου να αναφέρω το παραπάνω επεισόδιο στη Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα, αφού με αφορά και μπορεί να υποπέσει στην αντίληψή σας σε ανακριβή μορφή. Πετρούπολη. 4 Οκτωβρίου 1883 Παρακαλώ δεχθείτε, Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, τα θερμά μου συγχαρητήρια για το κατώφλι της Πρωτοχρονιάς 1884. Είθε η ευλογία του Θεού και το έλεος του Θεού να είναι σε εσάς και σε ολόκληρο το σπιτικό σας το επόμενο έτος! Αυτή είναι η τρίτη φορά κατά τη διάρκεια της βασιλείας σας που πρέπει να μπείτε σε ένα νέο έτος και να κουβαλήσετε πάνω από το κατώφλι το βαρύ φορτίο της εξουσίας σε ολόκληρο τον κόσμο που εμπιστεύτηκε η διακυβέρνησή σας στην πιο δύσκολη εποχή για τη βασιλεία σας. Ο κόσμος νιώθει μέσα στην καρδιά του πόσο δύσκολο είναι για σένα και προσεύχεται για σένα θερμά παντού. Η Πρόνοια του Θεού, αφού έβαλε αυτό το βάρος πάνω σου, σου έδειξε επίσης μια μοίρα που είναι εξ ολοκλήρου στα χέρια του Θεού, άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μοίρα των ανθρώπων, που κρατήθηκαν για αιώνες μόνο με την πίστη στον Θεό και την ελπίδα στον Κυρίαρχο. Αν κάτι μπορεί να σας ενθαρρύνει και να σας ενδυναμώσει, είναι η πίστη στην πρόνοια του Θεού και στην προσευχή των ανθρώπων. Προσεύχομαι στον Θεό να σας διατηρήσει ήσυχη χαρά στο σπίτι και την οικογένειά σας, και να σας στείλει ευτυχία - να βρείτε ανθρώπους λογικούς, πιστούς, δυνατούς στη σκέψη και τη θέληση, φλεγόμενους στην καρδιά, σταθερούς στο λόγο, άμεσους και σωστούς, και όχι υπηρέτες με διπλή σκέψη και συμφέροντα. Ο Θεός να ευλογεί το νέο καλοκαίρι που έρχεται για εσάς και για τη Ρωσία! Από την επιστολή της Μεγαλειότητάς σας βλέπω ότι θα ήταν επιθυμητό να σκιάζετε ελαφρώς την τρέχουσα απάντηση του Πρίγκιπα. Ντολγκορούκοφ. Και μου φαίνεται ότι υπάρχει λόγος για αυτό. Στη διεύθυνση του βιβλίου. Dolgorukov υπάρχει μια σημείωση που είναι επιθυμητό να καλυφθεί με μια άλλη νότα. Λέει εδώ: οι ευγενείς δήλωσαν πρόσφατα την ετοιμότητά τους να υπηρετήσουν πιστά τον θρόνο. Αλλά σήμερα χαίρομαι πάρα πολύ που μπορώ να εκφράσω μια τέτοια δήλωση από όλες τις άλλες τάξεις. Κάτι ακούγεται λάθος εδώ: σαν να φοβάται κανείς ότι οι άλλες τάξεις τρέφουν κάποιο άλλο συναίσθημα ή δεν θέλουν να εκφράσουν το ίδιο πράγμα. Και τώρα, δόξα τω Θεώ, το βάρος υποχωρεί - και άλλοι εκφράζουν το ίδιο. Αυτό είναι μια ταλαιπωρία - να τονίσει αυτή ή εκείνη την τάξη με την έννοια κάποιου είδους προτιμησιακό δικαίωμα στην αφοσίωση στον θρόνο και την πατρίδα. Σε αυτό όλοι είναι ίσοι, αλλά η θέση κάθε τάξης δεν είναι η ίδια. Η αρχοντιά, όντως, έχει ιδιαίτερη θέση, ως τάξη που υπηρετεί από αρχαιοτάτων χρόνων και άρα έχει ιδιαίτερη ταξική τιμή. Γι' αυτό, αν και δεν μπορεί κανείς να περιμένει την τελειότητα και την άνευ όρων αρετή, η αριστοκρατία, λόγω της ιστορικής της θέσης, περισσότερο από κάθε άλλη τάξη συνηθίζει αφενός να υπηρετεί και αφετέρου να κυβερνά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας ευγενής γαιοκτήμονας είναι πάντα πιο αξιόπιστος από έναν έμπορο γαιοκτήμονα και θα έχει μεγαλύτερη εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων, και γνωρίζουν για έναν έμπορο ότι έχει κατά κύριο λόγο το δικό του κέρδος στο αγρόκτημα. Γι' αυτό, στην παρούσα κατάστασή μας, είναι εξαιρετικά σημαντικό οι ευγενείς γαιοκτήμονες να αγωνίζονται να ζουν όσο το δυνατόν περισσότερο στα κτήματά τους εντός της Ρωσίας και να μην συσσωρεύονται στις πρωτεύουσες. Υπό αυτή την έννοια, η αρχοντιά παίζει πράγματι πρωταγωνιστικό ρόλο, αλλά σίγουρα σε σχέση με την ευθύνη που της έχει επιβάλει η ιστορία. Αλλά δεν προκύπτει σε καμία περίπτωση από αυτό ότι η αριστοκρατία, σε σύγκριση με άλλες τάξεις, διακρίνεται από την ειδική ιδιότητα της αφοσίωσης στον Τσάρο και την Πατρίδα. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα του αντίθετου σε κάθε τάξη, και βλέπουμε πόσοι προδότες ευγενείς υπήρχαν κατά τους ταραγμένους καιρούς στη Ρωσία. Σε αυτές τις σκέψεις ετοίμασα την απάντηση στο βιβλίο. Dolgorukov, το οποίο σπεύδω να υποβάλω προς εξέταση της Μεγαλειότητάς σας. 26 Φεβρουαρίου 1884, 6 μ.μ. Συγχωρέστε με, Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, που σας ενόχλησα. Αλλά αυτό είναι ένα θέμα τόσο σημαντικό ενδιαφέρον και ένας τόσο σοβαρός κίνδυνος για τη Ρωσία που δεν μπορώ να αντισταθώ. Παρακαλώ διαβάστε τις επισυναπτόμενες σημειώσεις για την ατυχή περίπτωση των ανελκυστήρων, στην οποία η γνώμη της πλειοψηφίας υπερβαίνει την κατανόησή μου. Ή έχασα τελείως το μυαλό μου, ή η απόφαση της πλειοψηφίας, αν γίνει πραγματικότητα, θα είναι επιζήμια για τη Ρωσία και θα προκαλέσει δικαιολογημένα μουρμουρητά στα πιο σημαντικά τμήματα του πληθυσμού - μουρμούρες ότι ο σημαντικότερος κλάδος της βιομηχανίας μας, το εμπόριο σιτηρών, πουλήθηκε στα χέρια των Αμερικανών. Γι' αυτό θεωρώ αυτό το θέμα εξαιρετικά σημαντικό και τολμώ να υποβάλω τις σκέψεις μου προς εξέταση της Μεγαλειότητάς σας. Το ημερολόγιο της συνάντησης ήταν έτοιμο χθες και υπογράφηκε σήμερα. Πετρούπολη. 27 Φεβρουαρίου 1884 Αρκετά άτομα, υπό το πρόσχημα των ιδρυτών, στράφηκαν στην κυβέρνηση ζητώντας άδεια για την ίδρυση μιας εταιρείας στην Αμερική για την ίδρυση ανελκυστήρων στη Ρωσία, με το δικαίωμα να δημιουργήσουν αποθήκες και να δέχονται σιτηρά ως εγγύηση έναντι των υποθηκών ή των εντολών. Δυστυχώς, ανάμεσα σε αυτούς τους αναφέροντες, τα ρωσικά ονόματα έρχονται πρώτα: Αντιστράτηγος. Durnovo και πρίγκιπας Demidov. Πίσω τους βρίσκονται οι πραγματικοί εγκέφαλοι της επιχείρησης: ο χρεοκοπημένος Δούκας ντε Μόρνυ και δύο άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Αμερικανοί, άγνωστοι παράγοντες Μάρτιν και Φίσερ. Είναι προφανές ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι, και λιγότερο από όλους οι Durnovo και Demidov (που δεν ξέρουν πώς να διαχειρίζονται τις δικές τους φάρμες), δεν έχουν κανένα σοβαρό στόχο να ξεκινήσουν και να λειτουργήσουν την επιχείρηση ανελκυστήρων. Ο στόχος τους είναι ξεκάθαρος: έχοντας λάβει μια παραχώρηση από την κυβέρνηση, να το πουλήσουν, φυσικά, σε ακριβή τιμή στην Αμερική, όπου, αναμφίβολα, θα υπάρξουν αγοραστές για αυτό. Και τώρα, κατά πάσα πιθανότητα, τους έχει ήδη υποσχεθεί ένα σημαντικό τίμημα. Εν τω μεταξύ, η εφαρμογή αυτού του σχεδίου, που επινοήθηκε επιδέξια και πολλά υποσχόμενα οφέλη σε ορισμένους από τους εφευρέτες του, απειλεί με σοβαρό κίνδυνο την κύρια εθνική βιομηχανία και μπορεί στη συνέχεια να προκαλέσει σοβαρές δυσκολίες στη ρωσική κυβέρνηση, θέτοντας την σε υποχρεωτικές σχέσεις με το κράτος της Βόρειας Αμερικής. Ένα πράγμα είναι ήδη εκπληκτικό και πολύ περίεργο. Μέχρι τώρα, δικαιώματα και προνόμια κάθε είδους παραχωρούνταν μόνο σε γνωστό πρόσωπο ή σε γνωστή καθιερωμένη κοινωνία. Στην παρούσα περίπτωση, δεν υπάρχει ακόμη κοινωνία, και δεν υπάρχει χάρτης για αυτήν την κοινωνία. Δεν έχει ακόμη ιδρυθεί και πρέπει να εγκατασταθεί στην Αμερική και, σύμφωνα με την τοπική νομοθεσία, θα αποτελείται αποκλειστικά από Αμερικανούς πολίτες και θα διέπεται από τους αμερικανικούς νόμους και συμφέροντα. Επομένως, τώρα μιλάμε για παραχώρηση δικαιωμάτων σε κάτι άγνωστο, που δεν υπάρχει ακόμη. Τώρα η ρωσική κυβέρνηση, χωρίς να δει τον χάρτη, πρέπει εκ των προτέρων να επιβάλει υποχρεώσεις στον εαυτό της σχετικά με ένα ξένο ίδρυμα που πρέπει να λειτουργεί στη Ρωσία. Και, ως εκ τούτου, όταν αυτό το ίδρυμα συγκροτηθεί και δημοσιεύσει το καταστατικό του, η ρωσική κυβέρνηση θα είναι υποχρεωμένη να τον υπακούει, ό,τι κι αν γράφεται σε αυτό. Και όλα αυτά για να εγκριθούν όσο το δυνατόν γρηγορότερα το σχέδιο και οι υποθέσεις των ιδρυτών, που οι ίδιοι, κατά πάσα πιθανότητα, δεν θα είναι ποτέ μέλη της κοινωνίας, και αν γίνουν, δεν θα λάβουν ψήφο σε αυτήν, αφού δεν είναι Αμερικανοί πολίτες. Επιπλέον, σύμφωνα με τους ιδρυτές, υποτίθεται ότι θα δώσει στη μελλοντική εταιρεία το δικαίωμα να εκδίδει εντάλματα, ή φύλλα υποθήκης για σιτηρά, ενώ ο νόμος μας δεν έχει ακόμη καμία ρύθμιση για τα warrants. Οι ιδρυτές ισχυρίζονται ότι η βάση αυτής της απόφασης είναι η ικανοποίηση της επείγουσας ανάγκης που υποτίθεται ότι έχουμε για τη δημιουργία ανελκυστήρων και υποστηρίζουν ότι το εμπόριο σιτηρών μας θα αναζωογονηθεί από αυτό και ότι τίποτα δεν θα εμποδίσει τους Ρώσους καπιταλιστές να δημιουργήσουν τους δικούς τους ανελκυστήρες και να εισέλθουν σε ανταγωνισμό με την αμερικανική κοινωνία. Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι χρειαζόμαστε ανελκυστήρες. Αλλά το γεγονός ότι σταμάτησαν οι εξαγωγές σιτηρών μας δεν εξαρτάται καθόλου από την έλλειψη ανελκυστήρων, αλλά από το γεγονός ότι η Αμερική έχει καταλάβει την ξένη αγορά σιτηρών, χρησιμοποιώντας το κεφάλαιο και τη βιομηχανία της για να μειώσει το κόστος παραγωγής σιτηρών, παράδοσης και μεταφοράς στον τελευταίο βαθμό. Προφανώς, για εμάς, οι συνθήκες δεν θα αλλάξουν καθόλου γιατί οι ανελκυστήρες μας θα κατασκευαστούν και, επιπλέον, από τους ίδιους Αμερικανούς. Όσον αφορά τον ανταγωνισμό, πώς θα είναι δυνατό για έναν Ρώσο καπιταλιστή εναντίον μιας αμερικανικής εταιρείας αφού έχει ήδη εδραιωθεί στη θέση του; Ωστόσο, οι ιδρυτές δεν θα ασχολούνταν καν με τους ανελκυστήρες μόνο. Σημασία έχει τι ζητούν μαζί με τα ασανσέρ και με το πρόσχημα της κατασκευής ανελκυστήρων. Ζητούν το δικαίωμα δημιουργίας αποθηκών σιτηρών και παραλαβής σιτηρών σε αυτές για αποθήκευση με την έκδοση των λεγόμενων σιτηρών. εντάλματα ή υποθήκη. Σε αυτό το σημείο βρίσκεται ο κύριος κίνδυνος. Μόλις εγκατασταθούν οι ανελκυστήρες και οι αποθήκες, η εταιρεία θα έχει ένα τρομερό μονοπώλιο στα χέρια της, στο οποίο, θέλοντας και μη, ολόκληρο το ρωσικό εμπόριο σιτηρών θα πρέπει να μπει σε σκλαβιά. Είναι προφανές ότι οι Αμερικανοί, που τώρα κατέχουν την αγορά σιτηρών στην Ευρώπη και βρίσκονται σε άμεσες σχέσεις με όλους τους μεγάλους αντιπροσώπους όλων των αγορών σιτηρών, θα πάρουν τα πάντα στα χέρια τους - και πέρα ​​από αυτή τη διαδρομή πώλησης ψωμιού μέσω της εταιρείας, όλοι οι άλλοι τρόποι είτε θα σταματήσουν είτε θα είναι εξαιρετικά δύσκολοι. Τα μέσα για τη φόρτωση σιτηρών, και ίσως για τη μεταφορά εμπορευμάτων, θα πέσουν όλα στα χέρια της εταιρείας. Οι τιμές των σιτηρών θα είναι επίσης αποκλειστικά στα χέρια της. Επομένως, όποιος φέρει ψωμί δεν θα έχει πού να το πουλήσει παρά μόνο στην εταιρεία. Επιπλέον, εάν η τιμή καταστεί ασύμφορη, θα παραμείνει δυνατή η αποθήκευση ψωμιού μόνο στις αποθήκες της ίδιας εταιρείας. Οι ιδρυτές φρόντισαν να καθορίσουν εκ των προτέρων τέτοιες προϋποθέσεις για τους όρους και τα τιμολόγια αποθήκευσης που οι αποθήκες θα έπεφταν σε αυτό το δίκτυο, σαν σε παγίδα, και πολλοί θα αναγκάζονταν είτε να παραδώσουν το διπλωμένο ψωμί στην εταιρεία για κάποιο χρονικό διάστημα είτε να το αφήσουν εντελώς. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς σε τι είδους λαβή θα πέσει το εμπόριο σιτηρών μας. Όχι μόνο αυτό. Μια ξένη εταιρεία λαμβάνει το δικαίωμα να αγοράσει γη και να τη μισθώσει σε λιμάνια. Φαίνεται ότι έχουμε ήδη βιώσει αρκετά τις συνέπειες που προκύπτουν από το γεγονός ότι επιτρέπεται στους αλλοδαπούς να αποκτούν ελεύθερα ακίνητα στη χώρα μας. Η μάζα ξένης περιουσίας στη Ρωσία είναι ένα μεγάλο κακό που απειλεί την καταστροφή στις διεθνείς σχέσεις. Ο μεμονωμένος ξένος βρίσκεται πάντα σε προνομιακή θέση μαζί μας, γιατί βρίσκεται υπό διπλή προστασία - τόσο υπό την προστασία του ρωσικού νόμου, όσο και, το πιο σημαντικό, υπό την προστασία του προξένου και του απεσταλμένου του. Πόσες φορές αυτό το προνόμιο θα είναι ισχυρότερο από μια σχετικά μεγάλη, πολυκεφαλαιουχική και, επιπλέον, αμερικανική εταιρεία; Πόσες δυσκολίες θα αντιμετωπίσει η κυβέρνησή μας, ειδικά σε σχέση με την κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών, όπου, όπως όλοι γνωρίζουν, τα πάντα βασίζονται πλέον στο χρήμα και τη δωροδοκία, όπου οι εκπρόσωποι του λαού στο Κογκρέσο υπηρετούν κυρίως ως εκπρόσωποι ιδιωτικών και εμπορικών συμφερόντων και όπου οι βιομηχανικές εταιρείες αποτελούν σχεδόν την κυρίαρχη δύναμη στο κράτος; Επιπλέον, θα σημειώσω επίσης ότι το δικαίωμα της προτεινόμενης αμερικανικής εταιρείας για όλες τις επιχειρήσεις της στη Ρωσία να εισάγει εδώ εργάτες, όλους τους πράκτορες και τους ηγέτες της από την Αμερική δεν περιορίζεται με κανέναν τρόπο: εξ ου και ένα νέο κακό, οι συνέπειες του οποίου δεν μπορούν να προβλεφθούν. Δεν θα μπω στην ηθική εκτίμηση εκείνων των ιδρυτών που φέρουν ρωσικά ονόματα και είναι οι ίδιοι πλούσιοι άνθρωποι. Ο Θεός είναι ο κριτής τους. Πώς όμως να μην εκπλαγεί κανείς που 38 ψήφοι στο Συμβούλιο της Επικρατείας έπεσαν σε αυτήν την παγίδα, που έστησαν οι ιδρυτές με πρόσχημα το όφελος για τη Ρωσία! Η μειοψηφία αποτελείται από 8 ψήφους. Μεταξύ αυτών, ο 9ος θα ήταν υπουργός Πολέμου, αλλά κατά λάθος χρειάστηκε να φύγει από τη συνεδρίαση την ώρα που εκδικαζόταν η υπόθεση. Όμως η πλειοψηφία δεν συμφωνεί μεταξύ τους. Χωρίστηκε επίσης σε δύο απόψεις για το θέμα των προνομίων που ζητούν οι ιδρυτές. Η μειοψηφία προτείνει να απορριφθεί πλήρως η πρόταση των ιδρυτών, ως ασυμβίβαστη με τα σημαντικότερα συμφέροντα της ρωσικής βιομηχανίας. Εν πάση περιπτώσει, ακόμα κι αν επιτρέπαμε μια συζήτηση για αυτό το θέμα, δεν θα ήταν τώρα, όταν πρέπει να κρίνουμε χωρίς να έχουμε όλα τα δεδομένα και χωρίς να βλέπουμε τίποτα ξεκάθαρα. Δεν μπορεί να γίνει λόγος για παραχώρηση δικαιωμάτων σε μια αμερικανική εταιρεία σε ένα θέμα τόσο στενά συνδεδεμένο με τα σημαντικότερα συμφέροντα της Ρωσίας έως ότου αυτή η εταιρεία συσταθεί στην Αμερική και παρουσιαστεί το νομικά εγκεκριμένο καταστατικό της. Είχα ήδη την τιμή να αναφέρω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα για την κίνηση των Εσθονών προς την Ορθόδοξη Εκκλησία που έχει προκύψει από πέρυσι. Αυτό το κίνημα συνεχίζεται ακόμα με αυξανόμενη αντίθεση από τοπικούς πάστορες και γαιοκτήμονες που απαρτίζουν τη διοίκηση. Ενόψει αυτής της αντίθεσης και των κάθε είδους καταγγελιών κατά του κλήρου, δεν έπαψα και δεν θα πάψω να καλώ τον τοπικό επίσκοπο Ρίγας να επιδείξει κάθε δυνατή προσοχή και σύνεση στο θέμα αυτό. Δεν έχω ακόμα λόγο να παραπονεθώ για την έλλειψη κανενός από τα δύο. Εν τω μεταξύ, ο επιστάτης της Revel, Σουλτς, και ο αρχηγός του μπαρ των ευγενών ήρθαν σε μένα με εξηγήσεις για αυτό το θέμα. Βράνγκελ. Πιστοποίησα και στους δύο ότι οι μεμονωμένες προσαρτήσεις δεν συμβαίνουν ξαφνικά, αλλά με τη δέουσα επιμέλεια, και ότι όλα τα ξένα κίνητρα αφαιρούνται από αυτό το θέμα με κάθε δυνατό τρόπο. Αντίθετα, ενσταλάσσεται στους αγρότες ότι δεν πρέπει να υπολογίζουν σε κανένα υλικό όφελος και πλεονέκτημα. Ωστόσο, συνεχίζουν να ανησυχούν και να ταράζονται εδώ για να διασφαλίσουν ότι οποιαδήποτε περαιτέρω κίνηση θα σταματήσει με κυβερνητικά μέτρα, αν και προσπάθησα να τους διαβεβαιώσω (για το οποίο είμαι σίγουρος) ότι όσο πιο ήρεμοι είναι απέναντι σε αυτό το κίνημα, τόσο πιο γρήγορα θα ηρεμήσει. Ο Έφορος Σουλτς είχε ήδη καταθέσει επίσημη αίτηση στο Υπουργείο Εσωτερικών για την αποκατάσταση της αυτοκρατορικής διαταγής που είχε εκδοθεί το 1845 και στη συνέχεια ακυρώθηκε, ώστε να τηρηθεί μια περίοδος έξι μηνών μεταξύ της εγγραφής όσων επιθυμούν να ενταχθούν και της πραγματικής προσχώρησης. Επί αυτής της αναφοράς, το Υπουργείο Εσωτερικών ζήτησε τη γνώμη μου. Για να εξηγήσω πλήρως αυτό το θέμα και να το φέρω στην επιφάνεια, και ταυτόχρονα να δείξω όλες τις βλαβερές συνέπειες που είχε αυτή η περίοδος, έδωσα οδηγίες στον αποτελεσματικό υπάλληλο που ήταν μαζί μου, Διδάκτωρ Τέχνης. με τον Kryzhakovsky, μελετήστε ολόκληρη την ιστορία αυτής της υπόθεσης από έγγραφα που είναι διάσπαρτα στα αρχεία. Έχοντας ολοκληρώσει αυτή την εργασία, συνέταξε ένα σημείωμα, πολύ ενδιαφέρον και βασισμένο στα πιο ακριβή δεδομένα. Το σημείωμα αυτό τυπώθηκε σε μικρό αριθμό αποκλειστικά για κυβερνητικούς αξιωματούχους. Θεωρώ υποχρέωσή μου να το παρουσιάσω κατά την κρίση της Μεγαλειότητάς σας, σε περίπτωση που σας βολεύει και είναι απαραίτητο να εξηγήσετε αυτό το θέμα στον εαυτό σας. Στο τέλος του σημειώματος, στη σελίδα 65, παρέχονται πληροφορίες για τον τρόπο με τον οποίο πραγματοποιήθηκε η ένταξη πέρυσι. Από αυτό είναι σαφές ότι κανένα από αυτά δεν συνέβη ξαφνικά, αλλά μετά τη δοκιμή όσων εντάχθηκαν και όχι νωρίτερα από, σε κάθε περίπτωση, δύο εβδομάδες από τη στιγμή της δήλωσης. Λαμβάνοντας υπόψη ότι όσο διαρκεί το ταξίδι, η Μεγαλειότητά σας μπορεί να έχει περισσότερο ελεύθερο χρόνο από ό,τι σε συνηθισμένες στιγμές, επιτρέπω στον εαυτό μου να στείλει με τελευταίο αγγελιαφόρο τα συνημμένα τρία βιβλία του περιοδικού Kharkov «Faith and Reason» και να επιστήσω την προσοχή σας στα άρθρα που δημοσιεύονται εδώ από τον καθηγητή Nadler «On the θρησκευτική ανάπτυξη του αυτοκράτορα Alexander I». Τα άρθρα είναι καλογραμμένα και πολύ ενδιαφέροντα και εκπαιδευτικά. Περιέχουν μια θλιβερή ιστορία για τις μοιραίες παρεξηγήσεις της ανώτατης άρχουσας τάξης, για τους ανθρώπους και τις ανάγκες τους - παρεξηγήσεις που έχουν γεμίσει τη νέα ιστορία της Ρωσίας από τον 18ο αιώνα. Κρίνοντας από τον καιρό μας, πιστεύω ότι το ταξίδι σας με το πλοίο θα έπρεπε να είχε απόλυτη επιτυχία. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύει μέχρι την ασφαλή επιστροφή σας! Οράνιενμπαουμ. 24 Ιουνίου 1884 Εδώ και τρίτη εβδομάδα η Υπουργική Επιτροπή εκδικάζει υπόθεση για ασυμβίβαστο με ορισμένες θέσεις της δημόσιας υπηρεσίας συμμετοχής στη διαχείριση υποθέσεων ανωνύμων εταιρειών και υπηρεσία σε αυτές. Αυτό το θέμα μου φαίνεται πολύ σημαντικό ως προς την ηθική του σημασία και απαιτεί μεγάλη προσοχή στην απόφασή του. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχουν ορισμένοι κυβερνητικοί τίτλοι και θέσεις με τις οποίες η συμμετοχή σε μετοχικές επιχειρήσεις είναι εντελώς ασυμβίβαστη. Πρόσφατα, τέτοιου είδους περιπτώσεις είναι σύνηθες φαινόμενο. Μέλη των Κρατικών Δικαστηρίων, γερουσιαστές, γενικοί βοηθοί κ.λπ., μέλη διοικητικών συμβουλίων σε τράπεζες, σιδηροδρομικές, ασφαλιστικές κ.λπ. εταιρείες, ταυτόχρονα συμμετείχαν στην κρίση για θέματα εθνικής σημασίας που αφορούσαν αυτές τις επιχειρήσεις, μεσολάβησαν γι' αυτούς σε διάφορα ιδρύματα κ.λπ. Η κινητήρια δύναμη σε αυτό ήταν η επιθυμία να πλουτίσουμε, να αποκτήσουμε μεγάλα κεφάλαια χωρίς πολλή δουλειά. Συχνά συνέβαινε άτομα ανίκανα για οποιαδήποτε πρακτική δραστηριότητα, χρησιμοποιώντας μόνο τη θέση τους στην υπηρεσία ή στο δικαστήριο, να έδιναν τα ονόματά τους για να συμμετάσχουν στις πιο ανεφάρμοστες και τεχνητά διαμορφωμένες επιχειρήσεις, για να πραγματοποιήσουν μόνο με την επιρροή και την αναφορά τους, στη συνέχεια να δημιουργήσουν πλασματική αξία μετοχών και να αποκτήσουν μεγάλο κεφάλαιο για τον εαυτό τους. Αυτός ο πειρασμός έπρεπε να σταματήσει χωρίς αποτυχία σχετικά με μεγάλα άτομα και σημαντικές κυβερνητικές θέσεις. Ανεξάρτητα όμως από αυτές τις ακραίες περιπτώσεις, στις οποίες εννοούνταν ο πλουτισμός, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις εντελώς διαφορετικού είδους, που αφορούν μεσαίες και μικρές θέσεις στη γραφειοκρατία. Εδώ δεν πρόκειται πλέον για εμπλουτισμό, αλλά μόνο για απόκτηση μέσων για τη ζωή στο σπίτι μέσω εξωσχολικών δραστηριοτήτων. Με το γενικό υψηλό κόστος ζωής, η ζωή έγινε παντού δύσκολη για τους οικογενειακούς υπαλλήλους. Πολλοί από αυτούς, ενώ βρίσκονταν στη δημόσια υπηρεσία, αναζητούσαν ξένα επαγγέλματα, και περιπτώσεις αυτού παρουσιάστηκαν σε διάφορες δραστηριότητες σε βιομηχανικές επιχειρήσεις, εργασία σε γραφεία, πρακτορεία, συμβούλια κ.λπ. Είναι αδύνατο να ξεχνάμε ότι στη χώρα μας κάθε άτομο που έχει λάβει εκπαίδευση κάπου προσπαθεί για δημόσια υπηρεσία, ο αριθμός των αξιωματούχων έχει αυξηθεί στα άκρα με τη δημιουργία νέων θεσμών και παντού υπάρχει μεγάλη έλλειψη ικανών υπαλλήλων. Οι πιο ικανοί και δραστήριοι από αυτούς βρίσκονται στις μεσαίες και κατώτερες βαθμίδες τμημάτων και γραφείων. Μια άνευ όρων απαγόρευση εξωγενών δραστηριοτήτων γι' αυτούς θα ανάγκαζε όσους ήταν πιο ικανοί να εγκαταλείψουν την υπηρεσία εντελώς, και ως αποτέλεσμα τα συμφέροντα της υπηρεσίας θα πλήττονταν. Επιπλέον, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι για όσους παραμείνουν στην υπηρεσία αυτή η απαγόρευση θα χρησιμεύσει ασφαλώς ως λόγος να ζητηθούν πρόσθετες αποδοχές, επιδόματα, ενοίκια κ.λπ., τα οποία συνολικά θα αποτελέσουν σημαντική προσθήκη στις κρατικές δαπάνες. Υπουργείο Οικονομικών (και τώρα κάποιοι διευθυντές τμημάτων δηλώνουν, ως αποτέλεσμα της αναμενόμενης απαγόρευσης, την ανάγκη να ζητήσουν ενοίκιο). Εξέφρασα αυτές τις σκέψεις στην επιτροπή των υπουργών όταν συζητούσα το θέμα. Σκοπός του ισχύοντος νόμου είναι φυσικά να μην σταματήσουν οι καταχρήσεις. Θα ήταν μάταιο να περιμένουμε ότι αυτός ο νόμος θα τους σταματήσει. Ο κύριος λόγος για τις καταχρήσεις είναι ότι αυτοί που πρέπει να παρακολουθούν δεν κοιτούν το θέμα. Είναι προφανές ότι όταν το ίδιο το αφεντικό δεν καταλαβαίνει το θέμα ή είναι απρόσεκτο και αδιάφορο, θα δεχτεί και θα υπογράψει όλα όσα του παρουσιάζουν οι εισηγητές και τα στελέχη. Και κανένας νόμος δεν θα εμποδίσει ένα μέλος ανώτερου κυβερνητικού οργάνου ή έναν αξιωματούχο, όποια κι αν είναι η θέση του, να ενεργεί με προκατειλημμένη συμπεριφορά. Παρόλο που δεν φέρει επίσημα τον τίτλο του διευθυντή της εταιρείας, μπορεί να ενεργήσει υπέρ της από προσωπικό συμφέρον και ακόμη πιο βολικά μυστικός. Ο σκοπός του νόμου, κατά τη γνώμη μου, είναι εντελώς διαφορετικός: να προστατεύσει την αξιοπρέπεια της δημόσιας υπηρεσίας και το αίσθημα της ηθικής ευπρέπειας, που όλοι έχουν ξεχάσει από την εποχή που ξεκίνησε το κίνημα των μετοχικών εταιρειών στη δεκαετία του '50, ανέβηκε ο χρηματιστηριακός πυρετός και οι μετοχές άρχισαν να επιπλέουν. Έχουμε σταματήσει να ντρεπόμαστε. Και κάποιος που κατείχε μια θέση, μεγάλη ή μικρή, το θεωρούσε ήδη δικαίωμά του, χωρίς να πει σε κανέναν, χωρίς να ρωτήσει κανέναν, να ενταχθεί στην υπηρεσία των εταιρειών, να φροντίσει τις υποθέσεις τους ιδιωτικά και ανοιχτά, ώστε για άλλους αυτή η εξυπηρέτηση του ιδιωτικού συμφέροντος να γίνει στο προσκήνιο των δραστηριοτήτων τους και η δημόσια υπηρεσία να γίνει, σαν να λέγαμε, παράρτημα και εργαλείο για την επίτευξη προσωπικών στόχων. Αυτή η λανθασμένη ιδέα είναι που πρέπει να καταστραφεί, υπενθυμίζοντας σε όλους την ξεχασμένη βασική ιδέα για το καθήκον της υπηρεσίας. Άρα, ορισμένες ανώτερες θέσεις και τίτλοι θα πρέπει να κηρυχθούν απολύτως ασυμβίβαστες με την ίδρυση και την θητεία σε μετοχικά συμβούλια. Ως προς τις υπόλοιπες, δευτερεύουσες θέσεις, πρέπει να δηλωθεί ότι ένας υπάλληλος που κατέχει θέση στην υπηρεσία και είναι υποχρεωμένος να αφιερώσει τις δραστηριότητές του σε αυτήν, δεν έχει δικαίωμα να αναλάβει άλλες θέσεις και επαγγέλματα σε ιδιωτικές επιχειρήσεις χωρίς να ειδοποιήσει τους ανωτέρους του. Οι αρχές πρέπει να αποφασίσουν εάν είναι δυνατόν να επιτραπεί να συμβεί αυτό χωρίς να καταστραφεί η υπηρεσία και χωρίς να παραβιαστούν οι βασικοί κανόνες της επίσημης ακεραιότητας - και κανείς εκτός από τις αρχές δεν μπορεί να το κρίνει αυτό. Γι' αυτό διορίζεται το αφεντικό και αν είναι κακός ή δεν είναι τίμιος ο ίδιος, τότε δεν υπάρχει τίποτα άλλο να ψάξεις. Η Επιτροπή Υπουργών συμφώνησε με την κύρια ιδέα αυτού του επιχειρήματος, αλλά οι λεπτομέρειες της σύνταξης διήρκεσαν τρεις εβδομάδες, λόγω της απουσίας ορισμένων υπουργών (στρατιωτικών και ναυτικών) και λόγω κάποιων παρεξηγήσεων. Σήμερα, τελικά υιοθετήθηκε η τελική έκδοση. Υπάρχει όμως ένα άρθρο σε αυτό, κυρίως λόγω του οποίου αποφάσισα να επιβαρύνω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας με την εκτενή μου γραφή. Προτείνεται να υπαχθούν σε άνευ όρων απαγόρευση όλων όσοι βρίσκονται εν ενεργεία στις στρατιωτικές και στρατιωτικές ιατρικές τάξεις των χερσαίων και ναυτικών τμημάτων. Αυτό περιλαμβάνει, λοιπόν, ολόκληρο τον στρατό, σε μεγάλες και μικρές τάξεις, ό,τι κι αν γίνει. Ομολογώ ότι για μένα το όφελος μιας τέτοιας άνευ όρων απαγόρευσης είναι πολύ αμφίβολο και, αντίθετα, φοβάμαι πολύ τις δυσμενείς συνέπειές της. Είναι επιζήμιο και ανήθικο εδώ στην πρωτεύουσα να υπάρχουν υπασπιστές στρατηγών, βοηθοί στρατοπέδων κ.λπ., που εκμεταλλεύονται τη θέση τους για να χτίσουν την περιουσία τους σε διάφορες μετοχικές και άλλες επιχειρήσεις. αλλά αν σκεφτείτε όλη τη Ρωσία και ολόκληρο τον στρατό, τι κακό θα κάνει στην υπηρεσία εάν αυτός ή εκείνος ο υπολοχαγός ή ο ταγματάρχης είναι ενεργό μέλος αυτής ή εκείνης της επιχείρησης; Κάποια από αυτά χρειάζονται και τεχνικά μέλη, τα οποία βρίσκονται ανάμεσα σε αξιωματικούς. Τέλος, πόσοι είναι οι φτωχοί αξιωματικοί που, μη μπορώντας να επιβιώσουν με τους μισθούς τους, βασίζονται σε αυτές τις δραστηριότητες για να βγάλουν τα προς το ζην; Δεν θα ήταν πιο δίκαιο, έχοντας εντοπίσει τις υψηλότερες βαθμίδες και θέσεις, να εξαρτηθεί γενικά αυτή η δραστηριότητα από τη διακριτική ευχέρεια και τη συναίνεση των αρχών; Αλλά και εδώ δεν πρόκειται μόνο για δικαιοσύνη. Είναι σημαντικό, κατά τη γνώμη μου, πολύ σημαντική η εντύπωση που θα δημιουργήσει σε ολόκληρο τον στρατό η ξαφνική υιοθέτηση ενός τόσο δραστικού μέτρου. Η Μεγαλειότητά σας, φυσικά, δεν αγνοεί ότι τώρα στο στρατιωτικό περιβάλλον υπάρχει ήδη ένα θαμπό μουρμουρητό ενάντια σε πολλά μέτρα και εντολές της ανώτατης στρατιωτικής διοίκησης για μείωση προσωπικού και μισθών, για καινοτομίες σχετικά με την υπηρεσία και την παραγωγή κ.λπ. Δεν μπορώ να κρίνω πόσο βάσιμες είναι αυτές οι καταγγελίες, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ακούγονται από παντού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η μουρμούρα θα ενταθεί με τη δημοσίευση ενός νέου νόμου, αλλά μου φαίνεται ότι αυτό δεν πρέπει να αγνοηθεί, ειδικά στην τρέχουσα ταραγμένη εποχή ζύμωσης των μυαλών. Επιπλέον, αυτό είναι το σημαντικό. Λέγεται παντού ότι η ιδέα όλων αυτών των περιορισμών προέρχεται από τη Μεγαλειότητά σας. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι προέρχεστε από μια σωστή και απολύτως δίκαιη γενική ιδέα σχετικά με την ανάγκη να ανυψώσετε την αξιοπρέπεια της υπηρεσίας και των επίσημων βαθμών. αλλά είναι δύσκολο να αναγνωρίσετε ότι όλες οι λεπτομέρειες της αίτησης προέρχονται από εσάς προσωπικά. Εν τω μεταξύ, γνωρίζω ότι, για παράδειγμα, πολλά από τα μέλη της Επιτροπής Υπουργών ήταν έτοιμα να εκφράσουν τις αμφιβολίες τους σχετικά με την καταλληλότητα του προτεινόμενου περιορισμού των στρατιωτικών βαθμών. αλλά τους σταμάτησε η απώτερη σκέψη ότι αυτή ήταν ήδη η απαραίτητη θέληση της Μεγαλειότητάς σας - και, όπως φαίνεται, αυτή ήταν η γνώμη του ίδιου του Υπουργού Πολέμου. Τολμώ να σκεφτώ, Μεγαλειότατε, ότι θα ήταν πολύ ανεπιθύμητο, με τη δημοσίευση ενός νέου νόμου, να γεννηθεί αυτή η γνώμη ή η φήμη (και πιθανότατα θα διαδοθεί) ότι αυτός ο άνευ όρων περιορισμός στο στρατό προέρχεται απευθείας από τη Μεγαλειότητά σας. Επομένως, σκέφτομαι: δεν θα ήταν πιο συνετό αυτή τη στιγμή να διαχωρίσουμε από το γενικό διάταγμα ένα άρθρο για στρατιωτικούς και στρατιωτικούς ιατρικούς βαθμούς και να επιτρέψουμε στον Υπουργό Πολέμου να κάνει τις δικές του υποθέσεις σχετικά με αυτό το άρθρο; Δεδομένης της ειδικότητας του θέματος, αυτές οι σκέψεις θα μπορούσαν να υποβληθούν στο στρατιωτικό συμβούλιο (το οποίο έχει τις δικές του νομοθετικές διατάξεις). Τότε, τουλάχιστον, θα γινόταν άμεση κρίση για το θέμα αυτό από το στρατιωτικό συμβούλιο, σε σχέση με τους κανόνες και τις προϋποθέσεις της στρατιωτικής θητείας, και το θέμα θα ήταν ξεκάθαρο. Και τώρα η Επιτροπή Υπουργών, προφανώς, έχει απομακρυνθεί από τις συζητήσεις για αυτό το θέμα, σαν να ήταν ειδικά στρατιωτικό. Πετρούπολη. 27 Νοεμβρίου 1884 Θεωρώ καθήκον μου να παρουσιάσω στην προσοχή της Μεγαλειότητάς σας δύο ενδιαφέρουσες σημειώσεις που συνέταξε ο καθηγητής της τοπικής Θεολογικής Ακαδημίας, Trinity, στον οποίο μερικές φορές απευθύνομαι για να διερευνήσω αμφιλεγόμενα εκκλησιαστικά ζητήματα που προκύπτουν. Στη συνέχεια κοινοποιώ αυτές τις σημειώσεις στο Υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο τις χρησιμοποιεί. Μία από αυτές τις σημειώσεις αφορά το περίεργο, όλο και πιο προεξέχον ζήτημα της παρακμής της εκκλησίας σε εκείνα τα σλαβικά εδάφη όπου εισήχθη ένα σύνταγμα, σύμφωνα με το δυτικό μοντέλο. Εκφράζει πολύ αληθινές, κατά τη γνώμη μου, σκέψεις. Με έναν ακούσιο αναστεναγμό, γυρνάς στο παρελθόν και ρωτάς: πώς μπόρεσε η ρωσική κρατική εξουσία να φτάσει στη μοιραία, εκτυφλωτικά ψεύτικη ιδέα της εισαγωγής ενός συντάγματος που θα έχει συνταχθεί σύμφωνα με τα δυτικά πρότυπα στην απελευθερωμένη Βουλγαρία; Είναι αλήθεια ότι αυτό συνέβη σε μια εποχή που οι πιο φανταστικές ιδέες κυριαρχούσαν στην εσωτερική μας πολιτική. αλλά, φαίνεται, στην εξωτερική πολιτική μια αίσθηση αυτοσυντήρησης θα έπρεπε να μας προειδοποιούσε ότι βάζαμε ένα δολοφονικό χέρι πάνω μας και καταστρέφαμε τις αιωνόβιες παραδόσεις της ρωσικής εθνικής πολιτικής... Πρόσφατα είχα μια συζήτηση για αυτό το θέμα με τον Prince. Dondukov, τον οποίο άλλοι θεωρούν ότι είναι ο ένοχος αυτής της υπόθεσης. Ο ίδιος απορρίπτει με αγανάκτηση την κατηγορία αυτή, διαβεβαιώνοντας ότι το έργο του ανανεώθηκε πλήρως στην Πετρούπολη υπό την επήρεια του γρ. Shuvalov και μέσω της επιτροπής, της οποίας προήδρευε ένας ευγενικός, Ρώσος στην καρδιά, αλλά - αλίμονο! - Χωρίς χαρακτήρα, ευέλικτο και συμβατό σε σημείο πλήρους αυτοκαταστροφής, Πρίγκιπα. Ουρούσοφ... Ήταν ένα μεγάλο, μοιραίο λάθος - και ένας Θεός ξέρει αν θα μπορέσει ποτέ να το διορθώσει! Άρθρα σε ελληνικές εφημερίδες δείχνουν τι είδους ευγνωμοσύνη μπορεί να περιμένει η Ρωσία από αυτούς για τους οποίους έχυσε το αίμα της, όταν καταστρέφονται οι δεσμοί κοινής πίστης που μας ένωναν προηγουμένως μαζί τους και όταν ο άνεμος τους τράβηξε από την Ανατολή στη Δύση. Μια άλλη σημείωση σχετίζεται με το ζήτημα της αναγνώρισης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη της νέας σερβικής ιεραρχίας. Ο Πατριάρχης (μια ακόμη αμφίβολη φιγούρα σε κάθε περίπτωση) τώρα αναφέρεται στον διαφαινόμενο κίνδυνο από την ένωση της Σερβικής Εκκλησίας με τη Μητρόπολη Κάρλοβιτς. Ο συγγραφέας του σημειώματος αποδεικνύει ότι πρόκειται για έναν φανταστικό κίνδυνο και στο τέλος υποδεικνύει πού πρέπει να επιδιώξει η πολιτική μας - υποδεικνύει, κατά τη γνώμη μου, σωστά. Για το τελευταίο αυτό θέμα, δεν θεωρώ περιττό να αναφέρω στη Μεγαλειότητά σας ότι οι πληροφορίες μας για τα εκκλησιαστικά θέματα της Ανατολής και των Σλάβων και τις σχέσεις με τους ανθρώπους εκεί αυξάνονται συνεχώς, αν και προηγουμένως ήταν πολύ πενιχρές. Πριν από περίπου τρία χρόνια, στείλαμε έναν, έναν πολύ ταλαντούχο και συμπαθή υποψήφιο από τη Θεολογική Ακαδημία Palmov, σε ένα ταξίδι στην Ανατολή και σε όλες τις σλαβικές χώρες για να μελετήσει τις τοπικές εκκλησιαστικές υποθέσεις και την εκκλησιαστική ιστορία. Επέστρεψε πρόσφατα, έχοντας ταξιδέψει τόσο στα κύρια κέντρα όσο και στις σκοτεινές γωνιές, και έφερε πίσω πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες. Τώρα ιδρύεται για αυτόν τμήμα ιστορίας των σλαβικών εκκλησιών στην τοπική θεολογική ακαδημία, ακριβώς με σκοπό τη διάδοση ακριβών πληροφοριών για την ιστορία και την τρέχουσα κατάσταση των εκκλησιαστικών υποθέσεων εκεί. Πετρούπολη. 22 Δεκεμβρίου 1884 Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, που ίσως πολύ συχνά ενοχλώ την προσοχή σας με τα γραπτά μου. Αλλά τι να κάνουμε όταν η καρδιά δεν ανέχεται τέτοια θέματα, στα οποία μόνο η Μεγαλειότητά Σας μπορεί να αναζητήσει ισχυρή υποστήριξη και ζωντανή κίνηση προς την αλήθεια. Το θλιβερό γεγονός του Jacobstadt μας αναγκάζει να δώσουμε προσεκτική προσοχή στη συγκεκριμένη οπτική γωνία, η οποία φαίνεται να έχει διαφύγει εντελώς της προσοχής της κυβέρνησης. Εν τω μεταξύ, εδώ είναι ίσως η πιο επικίνδυνη πολωνική φωλιά που υπάρχει στη Ρωσία - και με τι επιδεξιότητα είναι κατασκευασμένη και κρυμμένη από την επίβλεψη! Θα ήθελα να εξηγήσω με λίγα λόγια γιατί συνέβη αυτό. Οι λόγοι είναι ιστορικοί και εξηγούνται πιο ξεκάθαρα με τη βοήθεια χάρτη. Αυτή η γωνιά αποτελείται από τη λεγόμενη κοσμητεία Selburg από την αρχαιότητα, στην οποία ανήκει ολόκληρο το τμήμα Dvina της περιοχής Friedrichstadt και ολόκληρη η περιοχή Illukst - μια στενή λωρίδα, τα 9/10 της φιγούρας της δίπλα στις επαρχίες Vitebsk και Kovno. Σύμφωνα με την ιστορία, είναι σαφές ότι και στις δύο πλευρές του Dvina υπήρχε μια αρχαία ιδιοκτησία των πρίγκιπες Polotsk με ρωσικό πληθυσμό που πήγαινε στο λετονικό. Υπήρξε ένας μακρύς επίμονος αγώνας μεταξύ Ρώσων, Γερμανών, Λιθουανών και Πολωνών. Μέχρι τον 16ο αιώνα, είχε συμβεί μια διαίρεση. Η δεξιά όχθη παρέμεινε με την Πολωνία (περιοχές Livland - Dinaburg, Rezhitsky, Lyutsinsky). η αριστερή όχθη, με το όνομα της συνοικίας Σέλμπουργκ, εισήλθε στην Κούρλαντ, η οποία επίσης βρισκόταν υπό το προτεκτοράτο της Πολωνίας. Έτσι, από τότε, οι Πολωνοί ανακατεύτηκαν εδώ με τους Γερμανούς για το κοινό συμφέρον (τότε οι Platers, Siebers κ.λπ., αρχικά Γερμανοί, προσηλυτίστηκαν στον καθολικισμό και μετατράπηκαν σε Πολωνούς). Ο πληθυσμός όμως ήταν καθαρά Ρώσος και Ορθόδοξος. Το ίδιο το Jacobstadt ιδρύθηκε το 1670 από Ρώσους και πήρε το όνομά του από τον δούκα Jacob. Ο Ιησουίτης Παλεβίνος, ταξιδεύοντας στη Ρωσία το 1582, σταμάτησε στην Ιλούκστα και δεν βρήκε ούτε ένα καθολικό σπίτι σε ολόκληρη την περιοχή. Αλλά οι ηγεμόνες του Polotsk, στην επισκοπή του οποίου ανήκε η περιοχή, ήταν οι πρώτοι που άλλαξαν, πέρασαν στην ένωση και άρχισαν να τη διαδίδουν. Εμφανίστηκαν Ιησουίτες και Βασιλικοί μοναχοί και τον 18ο αιώνα πραγματοποιήθηκε η μεταστροφή στην ένωση από τις μάζες - στο τέλος αυτής ολόκληρος ο πληθυσμός (εκτός από το Jacobstadt με το παλιό του μοναστήρι) αποκόπηκε από την Ορθοδοξία. Οι αποπλανήσεις συνεχίστηκαν και μετά την προσάρτηση της Κούρλαντ στη Ρωσία (1795), μέχρι που έγινε η επανένωση του 1839. Είναι αξιοπερίεργο ότι εδώ, σε αυτή τη συνοικία του Σέλμπουργκ, συνέβη ένα φαινόμενο, νομίζω, πρωτόγνωρο στην Ευρώπη - η φιλική ενότητα των Γερμανών με τους Πολωνούς, η οποία είναι ακόμα εντυπωσιακά εντυπωσιακή. Ο Γερμανός συνάντησε τον Πολωνό σε μια προσπάθεια να απομονωθεί από κάθε ρωσική επιρροή και οι Γερμανοί, με τους ειδικούς θεσμούς τους, έκλεισαν εντελώς τον Πόλο από την κυβέρνηση με την πιο έντονη προπαγάνδα: όλοι οι εξαιρετικοί ρωσικοί νόμοι που περιόριζαν την πολωνική και λατινική προπαγάνδα δεν είχαν καμία επίδραση στην περιοχή. Η συνοικία Selburg ήταν μπροστά από όλους κατά την εξέγερση του 1863 και διακρίθηκε από τις πιο τολμηρές επιχειρήσεις (επιθέσεις στα μέσα μεταφοράς, συγκεντρώσεις για επίθεση στο Ντίναμπουργκ, φιλοξενώντας τους πιο σημαντικούς ηγέτες) και πίσω από όλα αυτά, χάρη στη θέση της, απέφυγε τη διοίκηση του Muravyov, νόμους για την αγορά κτημάτων από Πολωνούς, Πολωνούς, Πολωνούς και Πολωνούς, κ.λπ. ιδιοκτήτες γης, «επισκέπτες από τη Λιθουανία και την Πολωνία». Το βιβλίο Σουβόροφ, ο οποίος, δυστυχώς, χρησίμευσε ως όργανο πολλών επιβλαβών για τη Ρωσία επιχειρήσεων, βοήθησε την πολωνική προπαγάνδα από αυτή την άποψη. Μετά την προσάρτηση του Κούρλαντ, όλες οι ουνιακές ενορίες παρέμειναν στη δικαιοδοσία της επισκοπής του Πόλοτσκ. Έμειναν πίσω της και μετά την επανένωση των Ουνιτών. Αυτή η σύνδεση με το Polotsk κράτησε τις ενορίες του Aelburg, μαζί με άλλες, επανενωμένες μπροστά στην κυβέρνηση και υπό τη γενική ηγεσία των αρχών της Νέας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ήταν απαραίτητο να καταστραφεί αυτή η εγγύηση με τα χέρια του πρίγκιπα. Σουβόροφ. Σύμφωνα με τις ιδέες του, αυτές οι ενορίες προσαρτήθηκαν στην επισκοπή της Ρίγας το 1849, επομένως, προστατευμένες από την εποπτεία των αρχών, που καλούνταν ειδικά να παρακολουθούν την πολωνική-λατινική προπαγάνδα. Και από τότε αυτή η προπαγάνδα λειτουργεί στην περιοχή αυτή χωρίς κανέναν περιορισμό και χωρίς κανέναν έλεγχο. Έφτασε στο σημείο που μέχρι και 40 ιερείς που επέστρεψαν από τη Σιβηρία συγκεντρώθηκαν για να ζήσουν στην Ιλούκστα. Επιπλέον, δεν θα επιβαρύνω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας με μια ένδειξη των γεγονότων αυτής της προπαγάνδας που συλλέγονται από εμένα. Ήθελα μόνο να επισημάνω την ιδιαίτερη σημασία και την εξαιρετικά προνομιακή θέση αυτής της περιοχής. Θα τολμήσω να επισημάνω μόνο μια ακόμη δυσμενή εκδήλωση της απερισκεψίας και της πολωνικής επιρροής μας σε αυτήν την περιοχή (σε ειδικό χαρτί). Η έκθεση, την οποία έχω την τιμή να παρουσιάσω εδώ, είναι το αποτέλεσμα μιας συζήτησης που διήρκεσε δύο χρόνια στη σύνοδο και αντιστοιχεί στην επιθυμία ευσεβών ανθρώπων που δηλώθηκαν από όλες τις πλευρές να αποκαταστήσουν κλειστές ενορίες και να αποκαταστήσουν τη λατρεία, η οποία σταμάτησε σε πολλές αγροτικές εκκλησίες με την εισαγωγή νέων κρατών το 1869. Δυστυχώς, η μείωση των εκκλησιών και το κλείσιμο των ενοριών όταν, με την απελευθέρωση των αγροτών, η ανάγκη για εκκλησίες αποδείχθηκε πιο επιτακτική από πριν. Αλλά αποδείχτηκε ότι εκείνη την εποχή οι ταβέρνες ήρθαν πιο κοντά στους ανθρώπους στα μικρότερα χωριά και οι εκκλησίες, αντίθετα, απομακρύνθηκαν από αυτούς. Έτσι, σε πολλά μέρη ο κόσμος άρχισε να απογαλακτίζεται από την εκκλησία, συνηθίζοντας την ταβέρνα. Αυτό το εκμεταλλεύτηκε πολύ και το σχίσμα, ειδικά σε απομακρυσμένα μέρη. Πρόσφατα, η σύνοδος έκανε κάθε είδους διευκολύνσεις για το άνοιγμα κλειστών ενοριών. Μετά από όλα αυτά, έχουν μείνει πολλά ακόμα. Το σημερινό ψήφισμα της συνόδου αποσκοπεί στη θέσπιση μόνιμων κανόνων για τη διευκόλυνση αυτού του θέματος και την αποκατάσταση των διακόνων στο εκκλησιαστικό προσωπικό, για το οποίο πολλές ενορίες έχουν αιτηθεί εδώ και καιρό. Έχω την τιμή να παρουσιάσω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα, πρώτον, ένα αντίγραφο του μηνύματος της Αγίας Συνόδου, που έγινε στις 6 Απριλίου. 2ον, ένα αντίγραφο εκδόσεων για την ίδια μέρα της σλαβικής φιλανθρωπικής εταιρείας, που προορίζεται για δωρεάν διανομή και έχει ήδη αποσταλεί σε μεγάλες ποσότητες (ανάλογα με τον αριθμό των ενοριών) σε όλα τα μέρη της Ρωσίας. Αυτό το σωρό περιέχει δύο ζωές στα ρωσικά, γραμμένα για ένα βραβείο από τη σλαβική κοινωνία. Το πρώτο βραβείο δόθηκε στο κορίτσι Viliame, το οποίο αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Catherine πριν από περίπου ενάμιση χρόνο. και το δεύτερο είναι επίσης κορίτσι. Η τρίτη ζωή είναι σύντομη, στη σλαβική γλώσσα, με την προσθήκη προσευχών και οδηγιών, από αρχαία χειρόγραφα. Και τα δύο είναι αξιοσημείωτα στο ότι περιέχουν μια προειδοποίηση κατά των Λατίνων, οι οποίοι αποφάσισαν τώρα να οικειοποιηθούν τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο για πολιτικούς σκοπούς, απορρίπτοντας το κυριλλικό αλφάβητο που επινόησαν. Επιπλέον, έχουν δημοσιευθεί οι ακολουθίες του Αγ. Κύριλλος και Μεθόδιος. Εδώ και αρκετά χρόνια, η Κούρια της Ρίγας ταράζει για τον Κύριλλο και τον Μεθόδιο, στρέφεται κατά των Ορθοδόξων Σλάβων και της Ρωσίας. Κύριος ηγέτης του είναι ο επίσκοπος Strahmeier του Diakovor, ο οποίος σχεδίαζε να ενώσει όλους τους Αυστριακούς Σλάβους υπό τη σημαία του Καθολικισμού και να εισαγάγει την ίδια προπαγάνδα μεταξύ των Ορθοδόξων. Μέχρι τις 6 Απριλίου, με τη βοήθεια της Ρώμης, προετοιμάζει εδώ και καιρό μια τεράστια διαδήλωση στο Βέλεγκραντ. Αυτές οι προετοιμασίες μας ανάγκασαν να φροντίσουμε για τον πανηγυρικό, ει δυνατόν, εορτασμό αυτής της ημέρας στη Ρωσία. Το θέμα έχει ήδη δημοσιοποιηθεί παντού, συναντήθηκε με μεγάλη συμπάθεια, και τώρα σε όλες τις πόλεις και σε πολλά χωριά ετοιμάζονται γιορτές για τις 6 Απριλίου με πανηγυρική λειτουργία και πομπές του σταυρού. Νομίζω ότι αυτή η γιορτή δεν θα μείνει χωρίς σημαντικές συνέπειες και θα καθιερώσει στη λαϊκή συνείδηση ​​(που είναι ιδιαίτερα σημαντική στα περίχωρα) μια αίσθηση εθνικότητας και την έννοια του διαφωτισμού που συνδέεται με την εκκλησία. Πράγματι, κανείς δεν μπορεί παρά να παραδεχτεί ότι ο σπόρος ολόκληρου του ιστορικού μας πολιτισμού βρίσκεται στο αλφάβητο που επινόησε ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος και στα βιβλία που μετέφρασαν στη σλαβική γλώσσα και τα οποία μέχρι σήμερα αποτελούν την πολύτιμη κληρονομιά του λαϊκού πνεύματος στη Ρωσία. Έτσι, αυτή η γιορτή μπορεί να ονομαστεί πανρωσική. Γι' αυτό μου έρχεται στο μυαλό: δεν θα ήταν ευχάριστο η Μεγαλειότητά σας να τον τιμήσετε με την παρουσία σας στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ, όπου θα τελεστεί ο κύριος εορτασμός, και μετά τη λειτουργία, περίπου στις 12:00, λειτουργία προσευχής. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, θα ήταν εξαιρετικά σημαντικό για τη συνείδηση ​​του λαού. Την ίδια ημέρα, πριν από τη λειτουργία, θα γίνει στον καθεδρικό ναό ο αγιασμός του Αρχιμανδρίτη Μιτροφάν Μπαν, ο οποίος έφτασε πρόσφατα εδώ από το Τσετίνιε, ο οποίος θα οριστεί Μητροπολίτης Μαυροβουνίου. Η άφιξή του τη συγκεκριμένη μέρα ήταν πολύ κατάλληλη. Είναι ακόμα νέος, με δυναμική εμφάνιση, σπούδασε στο Zara Dalmatskaya, κατάγεται από το Boccadi-Cattaro και μέχρι στιγμής μιλάει μόνο μαυροβούνια. Μετά τον αγιασμό, η Μεγαλειότητά σας, αναμφίβολα, θα χαρεί να τον δεχτεί ως απόδειξη των καλών μας σχέσεων με το λαό του Μαυροβουνίου. Εν τω μεταξύ, δεν θα σας ευχαριστούσε να τον τιμήσετε απονέμοντας για λογαριασμό σας επισκοπικά άμφια με τον ίδιο τρόπο που κατασκευάστηκαν τα άμφια για τους επισκόπους για τη στέψη τους; Την τελευταία φορά που βρέθηκα στην Γκάτσινα, η Μεγαλειότητά σας δέχθηκε να μιλήσει για τα έργα ενός μνημείου του αείμνηστου Τσάρου στο Κρεμλίνο, και ειδικά για το έργο του Αντοκόλσκι, το οποίο, αν δεν κάνω λάθος, τράβηξε την προσοχή σας, αν και δεν σας ικανοποίησε πλήρως. Ταυτόχρονα, εξέφρασα τη συνηθισμένη μου σκέψη ότι το μνημείο στο Κρεμλίνο ήταν σε κάποιο ασυνήθιστο μέρος και ότι το καλύτερο μνημείο εδώ θα ήταν μια μικρή εκκλησία ή παρεκκλήσι. Φαίνεται όμως ότι έχει ήδη αποφασιστεί να γίνει μνημείο. Σε αυτή την περίπτωση, είναι πολύ σημαντικό τι είδους μνημείο θα είναι. Το έργο του Αντοκόλσκι, απ' όσο γνωρίζω, δύσκολα ταιριάζει στο θέμα και στον τόπο. Και τι είδους μνημείο είναι αυτό - πολλές φιγούρες κάθονται σε ημικύκλιο; Αυτό θα ήταν, ειδικά στο Κρεμλίνο, ένα παράξενο και ασυνήθιστο θέαμα. Επιπλέον, ένα μνημείο απαιτεί μια συμπαγή, κεντρική ιδέα που ενώνει οπτικά και ποιητικά την ιδέα, αλλά εδώ δεν υπάρχει καθόλου οπτικό κέντρο. Ναι, ένας Εβραίος, κοσμοπολίτης από τη φύση του και από τη φύση του ταλέντου του, δύσκολα μπορεί να συλλάβει αυτή την ιδέα. Λίγο καιρό μετά από αυτή τη συνομιλία, έτυχε να συναντηθώ με τον Kramskoy. Από όλους τους καλλιτέχνες που γνωρίζω, ο Kramskoy είναι ο πιο συμπαθής για μένα, γιατί έχει μια ζωντανή, ρωσική και θρησκευόμενη ψυχή. Νιώθει βαθιά και καταλαβαίνει βαθιά. Τότε έμαθα ότι ο Kramskoy έπαιζε με την ιδέα αυτού του μνημείου και αυτή η ιδέα τον κυρίευσε εντελώς. Η στέψη στη Μόσχα, την οποία είδε, τον συγκλόνισε μέχρι το μεδούλι και η μεγάλη εικόνα της τον στοιχειώνει από τότε, σε σχέση με τη σκέψη του μνημείου. Αυτή η ιδέα, του φαίνεται, ωρίμασε μέσα του και του ήρθε το έργο. Υποσχέθηκα στον Kramskoy, όταν ανέπτυξε το έργο του, να το παρουσιάσει απευθείας στη Μεγαλειότητά σας κατά την κρίση του. Τώρα το έχει αναπτύξει και το έφερε. Πράγματι, η σκέψη του είναι βαθιά και το έργο μεγαλειώδες και αντάξιο του θέματος. Υπάρχει μια ιδέα εδώ, πολύ εύστοχη και ποιητική. Από τη συνημμένη περιγραφή (σε δύο εκδοχές), η Μεγαλειότητά σας θα χαρεί να δει σε τι συνίσταται αυτή η ιδέα του μνημείου. Μου φαίνεται ότι και εσείς θα βρείτε αυτό το έργο πιο ικανοποιητικό από άλλα. Αλλά έχω αντιρρήσεις για τις λεπτομέρειες, τις οποίες εξέφρασα χθες στον Kramskoy. Υπάρχουν πάρα πολλές φιγούρες στο έργο που το κατακλύζουν και αποσπούν την προσοχή από την κεντρική ιδέα. Η ομάδα αναδεικνύεται μεγαλειώδης, αλλά δυσκίνητη. Εξάλλου, οι φιγούρες αυτές (υπουργοί, στρατηγοί κ.λπ.), αποτελώντας εξάρτημα, αντιστοιχούν ωστόσο σε γνωστές μορφές της εποχής και επομένως δεν μπορούν να είναι εντελώς απρόσωπες. Φαίνεται ότι η ιδέα ενός μνημείου θα κέρδιζε πολλά αν εκφραζόταν μόνο σε τέσσερις ή πέντε φιγούρες, εκ των οποίων μόνο δύο - ο Αυτοκράτορας και ο Μητροπολίτης - θα εστίαζαν την προσοχή, ενώ οι άλλοι (για παράδειγμα, σημαιοφόρος, αγόρι με ραβδί κ.λπ.) θα ήταν πραγματικά αξεσουάρ. Ο Kramskoy δεν μπορούσε παρά να συμφωνήσει με αυτήν την παρατήρηση και η επανεπεξεργασία του έργου με αυτή την έννοια δεν θα παρουσίαζε δυσκολίες εάν είχε εγκριθεί μόνο η κύρια ιδέα. Η ψηφιδωτή εικόνα στο πίσω μέρος του μνημείου θα έχει σημαντικό νόημα και θα αντιπροσωπεύει μια μεγάλη στιγμή στη συνολική ιδέα. Λοιπόν, έχω την τιμή να παρουσιάσω τα σχέδια του Kramskoy μαζί με τις σημειώσεις του και την τελευταία του επιστολή προς εμένα για την κρίση της Μεγαλειότητάς σας. Σε περίπτωση που η Μεγαλειότητά σας θα ήθελε να έχει οποιεσδήποτε πρόσθετες εξηγήσεις, προτείνω να εμφανιστώ στην Γκάτσινα το Σάββατο, 20, στις 12:00, εκτός εάν λάβω άλλες οδηγίες από τη Μεγαλειότητά σας. Τα σημερινά νέα για την υγεία του γρ. Ο Τολστόι είναι πολύ ενοχλητικός. Δεν έχει κοιμηθεί 18 νύχτες, είναι πολύ αδύναμος και αυτή την εβδομάδα την Παρασκευή σχεδιάζουν να τον πάνε στη Μόσχα. Αμφιβάλλουν αν ο αέρας της Κριμαίας είναι ευνοϊκός για αυτόν. Πετρούπολη. 15 Απριλίου 1885 Έχοντας επιστρέψει σήμερα από το ταξίδι μου, θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω στη Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα ότι όλα όσα είδα και είδα μου άφησαν τις πιο ευχάριστες εντυπώσεις. Το Καζάν μου φαινόταν πάντα το πιο αξιόλογο κέντρο πνευματικής δραστηριότητας στη Ρωσία, και κοντά στην εκκλησία μαζεύονταν εκεί πολλοί σοβαροί, ευσυνείδητοι, ακούραστοι άνθρωποι. Αυτή τη φορά ο κύκλος ενισχύθηκε σημαντικά με την έλευση νέων προσώπων. Μεταξύ των επισκόπων που επισκέπτονταν (Σαράτοφ, Ούφα, Όρενμπουργκ, Αστραχάν, Σιμπίρσκ, Βιάτκα, Περμ, Αικατερίνμπουργκ), γνώρισα δύο ιδιαίτερα ενδιαφέροντες - τον Βενιαμίν του Όρενμπουργκ, πολύ σοβαρό και δραστήριο και τον Γέροντα Διονύσιο της Ούφας, ο οποίος συνέχισε το ιεραποστολικό έργο στην περιοχή Γιακούτ για 43 χρόνια. Στο εξωτερικό ζήτημα, υπήρχε ένα άτομο μοναδικό και ανεκτίμητο στο είδος του - ο Ilminsky, ο διευθυντής του σεμιναρίου των δασκάλων. ιερέας Vasily Timofeev, από τους Τατάρους, ιδρυτής και επικεφαλής της βαπτισμένης Ταταρικής σχολής. Ο Γιακόβλεφ, ένας Τσουβάς στην καταγωγή, που αφιερώθηκε στην εκπαίδευση της φυλής του, ιδρυτής 153 σχολείων Τσουβάς στην επαρχία Σιμπίρσκ και αρκετοί αξιόλογοι καθηγητές στη Θεολογική Ακαδημία του Καζάν από αυτή την άποψη, συμπεριλαμβανομένου του νεαρού Μασάκοφ, που πήγε στην Αραβία για 2 χρόνια για ειδική μελέτη της αραβικής γλώσσας και του τοπικού Ισλάμ. Σχετικά με το σχίσμα, ο πρώτος ειδικός επί του θέματος, ο καθ., κλήθηκε εδώ από τη Μόσχα. Subbotin; στο Καζάν υπάρχει ένας άλλος ειδικός, ο καθηγητής Ιβανόφσκι. Αλλά το πιο σημαντικό, αρκετοί γνωστοί ιεραπόστολοι κλήθηκαν στο Καζάν - αγρότες και ιερείς, από την Πένζα, το Περμ και το Όρενμπουργκ, άνθρωποι που πρακτικά γνώριζαν το θέμα του σχίσματος. Αυτοί οι άνθρωποι, με τις πρακτικές οδηγίες και τις εξηγήσεις τους, θα έπρεπε να ωφελήσουν πολύ τους συγκεντρωμένους επισκόπους, πολλοί από τους οποίους ήταν εξοικειωμένοι με αυτό το θέμα μόνο επιφανειακά και από βιβλία. Έτσι, αυτή η συνάντηση του Καζάν, ελπίζω, θα είναι πολύ πιο γόνιμη από την περσινή στο Κίεβο. Άνοιξε πανηγυρικά στις 9, υπό την προεδρία του αιδεσιμότατου Παλλάδιου του Καζάν, ενός ευφυούς και διευθυντικού ανθρώπου. τότε όλοι χωρίστηκαν σε 2 ομάδες: σύμφωνα με το σχίσμα και σύμφωνα με την ξένη αιτία, και η καθεμία συνεδριάζει δύο φορές την ημέρα - το πρωί και το βράδυ. Το θέμα πήγε πολύ φιλικά με τη βοήθεια των προσώπων που κατονόμασα, και δεν αμφιβάλλω ότι θα προκύψει σημαντικό όφελος από αυτό, επιπλέον, ο Καζάν δεν έχει δει ποτέ τέτοιους εκκλησιαστικούς εορτασμούς: η λειτουργία τελείται στον καθεδρικό ναό από 8 επισκόπους με μεγάλο θρίαμβο και με εξαιρετικό τραγούδι. Ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρον και συγκινητικό για μένα να ακούσω την ολονύχτια αγρυπνία στο σχολείο των Βαπτισμένων Τατάρων το περασμένο Σάββατο. Ολόκληρη η εκκλησία ήταν γεμάτη με πολλά αγόρια, κορίτσια και νεαρούς δασκάλους της υπαίθρου, και όλη αυτή η εκκλησία -έως 150 άτομα- ολόκληρη η εκκλησία τραγούδησε την ολονύχτια αγρυπνία στην Ταταρική γλώσσα. το διάβασμα και ολόκληρη η λειτουργία ήταν επίσης στα Τατάρ. Τραγουδούν καλλιτεχνικά, ενίοτε αλλάζουν στα σλαβικά ρωσικά σε κάποιες προσευχές. Αλλά όποιος δεν το έχει ακούσει δεν μπορεί να φανταστεί όλη την ιδιαιτερότητα του ταταρικού τραγουδιού παιδιών και αγοριών - πόση ζωή και εκφραστικότητα υπάρχει σε αυτό, και τέτοια ειλικρινής απλότητα. Η ίδια υπηρεσία και το τραγούδι στο Simb. σχολεία στο Τσουβάς. Αυτή η απόδοση υπηρεσιών σε γηγενείς διαλέκτους παράγει ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα. Όλα τα παιδιά μαθαίνουν να διαβάζουν και να τραγουδούν καλά και, έρχονται στο χωριό, γίνονται ιεραπόστολοι στις οικογένειές τους ανάμεσα στους Τατάρους γονείς τους, που θεωρούνταν ορθόδοξοι μόνο κατ' όνομα, χωρίς να γνωρίζουν τη γλώσσα. Στη συνέχεια από αυτούς σχηματίζονται δάσκαλοι για τα αγροτικά σχολεία Τσουβάς και Τατάρ και οργανώνουν ακολουθίες και τραγούδι στη χώρα τους σύμφωνα με το ίδιο παράδειγμα και από αυτούς διορίζονται, όσο είναι δυνατόν, ιερείς και διάκονοι σε ξένες ενορίες. Αυτός είναι ένας σπουδαίος σκοπός που αναπτύχθηκε στο Καζάν από τον N.I. Ο Ιλμίνσκι ακολουθώντας το αρχαίο παράδειγμα των πρώτων επισκόπων του Καζάν Γκούρια και Μπαρσανούφιου και Στέφανου του Περμ - ένα παράδειγμα που ξεχάστηκε για 300 χρόνια. Έφυγα από το Καζάν με τόσο ευχάριστες εντυπώσεις την περασμένη Δευτέρα. Έμεινα στο Νίζνι Νόβγκοροντ για αρκετές ώρες στην αρχή της έκθεσης, κατάφερα να εξετάσω τη νέα και ενδιαφέρουσα έκθεση χειροτεχνίας και εργοστασιακών βιομηχανιών και δεν απέφυγα την κοινή μοίρα να υποφέρω από μεγάλη τροφή από εμπόρους. Στο πρωινό, ο σεβάσμιος γέρος I. N. Volkov, πλησιάζοντας προς εμένα, είπε: «Σας ζητάμε όλοι να αναφέρετε στην Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα ότι όταν χρειαστεί, όπως ήταν υπό τον Μινίν, έτσι θα είναι τώρα, είμαστε όλοι έτοιμοι να δώσουμε τα πάντα για να υπερασπιστούμε τον Τσάρο και την Πατρίδα από τους εχθρούς». Μετά με περίμεναν νέες εντυπώσεις στο Βλαντιμίρ, όπου δεν είχα ξαναπάει. Έμεινα εκεί για μια μέρα και είδα μεγάλη ομορφιά στους ναούς. Κάθε φορά που η Μεγαλειότητά σας είχε την κατάλληλη στιγμή να πάει στο Βλαντιμίρ από τη Μόσχα για λίγες ώρες, θα ήταν μεγάλη τιμή και χαρά για την πόλη, που τώρα έχει ξεχαστεί και λειτουργεί μόνο ως διερχόμενος σιδηροδρομικός σταθμός. Και για εσάς, είμαι βέβαιος, θα ήταν ένα θέμα ζωηρότερου ενδιαφέροντος να κοιτάξετε αυτό το μεσαίο σημείο της ρωσικής γης - στη φωλιά της Μόσχας και του ρωσικού κράτους - και να δείτε αυτές τις εκκλησίες, μοναδικές στη σημασία τους. Ειδικά από πέρυσι, όταν λειτούργησε ο αναστηλωμένος καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου με τοιχογραφίες του 12ου αιώνα. Ένα ιδιαίτερο συναίσθημα πιέζει την ψυχή σας όταν μπαίνετε σε αυτόν τον μεγαλοπρεπή ναό, το μοναδικό μνημείο που επέζησε από τα πογκρόμ της αρχαιότητας στη Ρωσία. όταν σκέφτεσαι ότι εδώ, σε αυτές ακριβώς τις χορωδίες, η οικογένεια του Μεγάλου Δούκα στραγγαλίστηκε από φωτιά και καπνό κατά την εισβολή στο Μπατού. Με την επιμέλεια του τοπικού σεβασμιότατου «Αρχιεπισκόπου Θεογνώστου», εδώ έχουν αποκατασταθεί πολλά κρυμμένα από την αρχαιότητα. Τάφοι των Μεγάλων Δούκων βρέθηκαν θαμμένοι μέσα στους τοίχους, καθαρισμένοι, πλαισιωμένοι, διακοσμημένοι - και όλα τα ονόματα! Αυτός είναι ένας ασύγκριτος ναός, και δίπλα του είναι ο καθεδρικός ναός Dmitrovsky εξαιρετικής ομορφιάς, και ακόμη κοντά είναι ο καθεδρικός ναός Alexander Nevsky, από όπου βγήκε το σώμα του νεκρού πρίγκιπα και μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη - ένας καθεδρικός ναός που αναστηλώθηκε υπό τον Νικόλαο Α με όλη την αρχική ομορφιά της αρχιτεκτονικής του. Ήμουν επίσης στο μοναστήρι του Μπογκολιούμποφ, στον παλιό καθεδρικό ναό, σε εκείνο το παράθυρο του κοιτώνα, στο ίδιο δωμάτιο όπου οι δολοφόνοι στραγγάλισαν τον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Όλα αυτά είναι εξαιρετικά περίεργα και όλα, μαζί με τα γύρω χωράφια, τα λιβάδια και τα χωριά και τις εκκλησίες, είναι γεμάτα με εκείνη την ομορφιά που τόσο αγαπά η ψυχή του βόρειου Ρώσου και στην οποία η ψυχή ανταποκρίνεται τόσο πολύ. Αλλά εδώ είναι μια μετάβαση από το νότο στο βορρά, επειδή ο Andrei Bogolyubsky ήρθε εδώ από το νότο στο Κίεβο και εδώ έστησε μια χρυσή πύλη στην εικόνα του Κιέβου, βάφτισε πολλά κομμάτια με ονόματα Κιέβου και έβαλε, ας πούμε, τη δύναμη της Μεγάλης Ρωσικής κυριαρχίας στα νότια ρωσικά ονόματα και οστά. Oranienbaum, 19 Ιουνίου 1885 Ίσως η Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα θα είναι περίεργη να δει την ομάδα των επισκόπων που συγκεντρώνονται στο Καζάν - όλοι έχουν ήδη φύγει, έχοντας τελειώσει το έργο τους. Εν τω μεταξύ, στις 22 Ιουλίου, στην Άπω Ανατολή, στο Ιρκούτσκ, άνοιξε ένα άλλο συνέδριο επτά επισκόπων της Σιβηρίας που συγκεντρώθηκαν εκεί. Ανάμεσά τους έφτασε από το Μπλαγκόβεσσενσκ ο Σεβ. Μαρτινιάν, στο δρόμο για τη Συμφερούπολη, όπου μετατέθηκε, και έφερε μαζί του και αρχιμανδρίτη. Ο Γκουρία, ο διάδοχός του, του οποίου ο αγιασμός έγινε ακριβώς εκεί, στο Ιρκούτσκ, στις 22 Ιουλίου. Εκείνη τη στιγμή, είχε φτάσει εκεί και ο κόμης Ιγνάτιεφ. Ο Κορφ, δυστυχώς, δεν μπόρεσε να φτάσει αυτήν την ημέρα, όπως αρχικά περίμενε, αλλά έστειλε τον κυβερνήτη του Τρανμπαϊκάλη για λογαριασμό του. Από την 1η Αυγούστου, ο αιδεσιμότατος Βενιαμίν του Ιρκούτσκ τηλεγραφεί ότι οι συναντήσεις τους για εκκλησιαστικά και πολιτικά ζητήματα έχουν τελειώσει και οι συναντήσεις για εκκλησιαστικά θέματα θα συνεχιστούν για άλλη μια εβδομάδα. Το θέμα των προγαμιαίων συνδρομών που γνωρίζει η Μεγαλειότητά σας λαμβάνει, δόξα τω Θεώ, μια άξια έκβαση στη σιωπή! Αύριο ελπίζω να σταλούν από τη σύνοδο διατάγματα, δείγμα των οποίων θα έχω την τιμή να παρουσιάσω στη Μεγαλειότητά σας. Ταυτόχρονα, το Υπουργείο Εσωτερικών άρχισε να καταργεί τις οδηγίες του 1865, οι οποίες έδιναν ελεύθεροι στους Λουθηρανούς πάστορες. Όταν το μάθουν αυτό, θα υπάρξει πολύ γκρίνια και εκνευρισμός. Δεν έχω καμία αμφιβολία, δυστυχώς, ότι εδώ πάρα πολλοί από τους λεγόμενους ανώτερους κύκλους θα αγανακτήσουν, από την άποψή τους, με αυτό που τους φαίνεται παραβίαση της θρησκευτικής ανοχής και του πολιτισμού. Αυτή η αγανάκτηση, φυσικά, θα απευθύνεται σε μένα, αλλά υποτάσσομαι ήρεμα σε αυτήν, γιατί νιώθω και συνειδητοποιώ ότι έχω εκπληρώσει το καθήκον μου εφιστώντας την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας σε αυτό το θέμα. Όσο για τη θρησκευτική ανοχή, δεν μπορώ να συνυπολογίσω την ατυχή τάση μας να παραδοθούμε, με τα χέρια δεμένα, τόσο την εκκλησία όσο και τον λαό, στα χέρια απίστων και ξένων που κοιτάζουν εμάς και την εκκλησία μας με περιφρόνηση. Φεύγω σήμερα για το Σμολένσκ και από εκεί στο Σάλτσμπουργκ σε μια εβδομάδα. Θα ακολουθήσω με εγκάρδια ανησυχία τον δρόμο της Μεγαλειότητάς σας προς τον Νεμίροφ και το Κίεβο: Ο Θεός να δώσει όλα με ασφάλεια! Στο Κίεβο, τολμώ να επιστήσω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας στον 80χρονο, αλλά ακόμα σφριγηλό γέρο Yuzefovich, ο οποίος, αναμφίβολα, θα συστηθεί. χαίρεται που ο Θεός του επιτρέπει ακόμα να συναντήσει έναν άλλο Κυρίαρχο στο Κίεβο. Αυτός είναι ο παλαιότερος και πιο σεβαστός από τους μαχητές του Κιέβου για τη ρωσική υπόθεση ενάντια στον Πολωνισμό και τον Ουκρανοφιλισμό, και κάποτε ήταν βοηθός διαχειριστής στο πανεπιστήμιο. Τόσο στο Nemirov όσο και στο Κίεβο, φυσικά, πολλοί Πολωνοί κόμητες και πρίγκιπες θα προσπαθήσουν με όλες τους τις δυνάμεις να μετατρέψουν την παρουσία και την υποδοχή της Μεγαλειότητάς σας στην αυλή προς όφελός τους. Ο Θεός να δώσει ότι όλοι όσοι είναι υπεύθυνοι θα μπορούν να διακρίνουν την αξιοπρέπεια και την πονηρή ίντριγκα. Πετρούπολη, 6 Αυγούστου 1885 Έχοντας επιστρέψει από ταξίδι στο εξωτερικό στις 24 Σεπτεμβρίου και έχοντας αναλάβει τα καθήκοντά μου, θεωρώ καθήκον μου να ενημερώσω σχετικά την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Ήταν ευχάριστο να χαλαρώνεις στο Σάλτσμπουργκ, αλλά ο κόσμος μας εξοργίστηκε από την είδηση ​​της παράφορης και εξωφρενικής φαντασίωσης του Βούλγαρου πρίγκιπα. Δεν ήταν δύσκολο να μαντέψει κανείς ότι δυνάμεις εχθρικές προς τη Ρωσία δρούσαν κρυφά πίσω από την πλάτη του. Δυστυχώς, είμαστε περικυκλωμένοι από εχθρούς, μυστικούς και φανερούς, και κάθε συνδυασμός γεγονότων, κατακριτέων ή επιβλαβών για τη Ρωσία, αντιμετωπίζεται παντού με χαρά και βρίσκει ζηλωτές υποκινητές και συνεργούς. Ο Θεός να μας σώσει από το νέο χύσιμο του ρωσικού αίματος για κάτι τέτοιο, για το οποίο, στο τέλος, εμείς οι ίδιοι θα πρέπει να πληρώσουμε. και σε αυτό το βουλγαρικό κίνημα τίποτα δεν είναι ακόμα ορατό εκτός από την ίντριγκα με μια παγίδα στημένη για τον ρωσικό εφησυχασμό. Πέρασε, Θεέ μου, αυτό το σκοτεινό σύννεφο! Φτάνοντας εδώ, μας συνάντησε αμέσως θλίψη και βιώνουμε τα πιο δύσκολα συναισθήματα στη θέα της ταλαίπωρης βαρόνης Ράντεν, η οποία βάζει τέλος στη ζωή της τόσο αξιολύπητα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσο αξιολύπητη είναι και πόσο υποφέρει. Μέσα σε λίγες μέρες η ασθένειά της πήρε τρομακτικές διαστάσεις. Όλο της το σώμα είναι καλυμμένο με όγκους - μόλις και μετά βίας κινείται πια, και είναι δύσκολο να καταλάβεις τι λέει, αλλά κοιτάζει με ένα τόσο οδυνηρό βλέμμα που είναι αδύνατο να δεις χωρίς δάκρυα. Σχεδόν κανείς δεν επιτρέπεται να τη δει πια. δεν υπάρχει ελπίδα, και χρειάζεται μόνο να ευχηθεί κανείς για ένα πράγμα - να τελειώσει το βάσανό της το συντομότερο δυνατό. Όποιος γνώριζε την υπερυψωμένη ψυχή της και τις υψηλές ιδιότητες του μυαλού και της καρδιάς της, τέλεια ανεπτυγμένη, χτυπιέται με τρόμο στη σκέψη του σε τι θλιβερή κατάσταση μπορεί να φτάσει ένας άνθρωπος, ένα δημιούργημα του Θεού, τόσο πλούσια προικισμένο. Χωρίς αμφιβολία, η αυτοκράτειρα θα μετανιώσει βαθιά για αυτή την απώλεια, γιατί δεν υπάρχει κανείς να την αντικαταστήσει - ήταν η μόνη. Για μένα και για τη γυναίκα μου, αυτή είναι μια μεγάλη απώλεια: είχαμε μέσα της τη μοναδική μας φίλη, μια πιστή και δυνατή ψυχή. Όμως ο θάνατός της θα είναι μεγάλη απώλεια για ολόκληρη την κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, ακόμη και για όσους δεν θα τη θρηνήσουν. Είχε μια ηθική δύναμη που συγκρατούσε πολλούς και ενεργούσε σε πολλούς ασυνείδητα. Όλοι την ήξεραν και όλοι δεν έμειναν αδιάφοροι για το τι σκέφτηκε και πώς έκρινε η βαρόνη Ράντεν - για πολλούς ήταν ζωντανή συνείδηση. Στα μικρά στενά δωμάτια όπου έμενε κανείς δεν της ερχόταν από το πρωί μέχρι το βράδυ, για συμβουλές, για έγκριση, με θλίψη, με χαρά, με αμφιβολία. πολλοί άνθρωποι με κακή συνείδηση ​​τη φοβόντουσαν και εξακολουθούσαν να την αναζητούν. Κράτησε μέσα της τις καλύτερες παραδόσεις της προηγούμενης γενιάς και όποιος την πλησίαζε προσπαθούσε να είναι αξιοπρεπής τόσο ψυχικά όσο και ηθικά. Και είναι η τελευταία στο είδος της! Το να βλέπεις τώρα την καταστροφή του είναι απερίγραπτα οδυνηρό. Τώρα θα περιμένουμε την ασφαλή επιστροφή της Μεγαλειότητάς σας. Είθε ο Θεός να σας δώσει ένα ασφαλές ταξίδι και μια πλήρη αίσθηση γαλήνης κατά την επιστροφή σας. Ο πιστός της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητάς σας Konstantin Pobedonostsev Πετρούπολη, 26 Σεπτεμβρίου 1885 Δόξα τω Θεώ που περιμέναμε την ασφαλή επιστροφή της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας. Είθε ο Θεός να δώσει όλοι καλά στην υγεία τους και η διαμονή σας στη Γκάτσινα να ξεκινήσει και να συνεχιστεί ειρηνικά και χαρούμενα. Κατόπιν συμφωνίας με τον Ντανίλοβιτς, σκοπεύω να φτάσω αύριο το βράδυ στην Γκάτσινα για να είμαι εγκαίρως για τον σταθμό νωρίς το πρωί της Παρασκευής. Πρίγκιπας Τσαρέβιτς. Την Παρασκευή, περίπου στις 2 η ώρα, θα ζητήσω την άδεια να συστηθώ στη Μεγαλειότητά σας. Εν τω μεταξύ, απόψε ο Θεός σταμάτησε τα βάσανα της Εντίτα Ράντεν. Πέθανε και η θλίψη για την απώλειά της θα αντηχήσει βαθιά όχι μόνο εδώ, αλλά και σε όλους όσοι τη γνώριζαν σε όλη τη Ρωσία. Πεθαίνοντας, προσευχήθηκε για σένα και για την Αυτοκράτειρα - ανυπομονούσε για την άφιξη της Αυτού Μεγαλειότητας. Η καημένη υπέφερε πολύ και πέθαινε, θα έλεγε κανείς, κάθε μέρα για μια ολόκληρη εβδομάδα, αλλά κράτησε τα μάτια και τις σκέψεις της μέχρι το τέλος, αν και δεν μπορούσε πια να μιλήσει. Έγραψε μερικές γραμμές εκ των προτέρων στην Αυτοκράτειρα, το τελευταίο αντίο και το τελευταίο της αίτημα. Της στέλνω το γράμμα μαζί με αυτό. Γεννήθηκε και πέθανε με Λουθηρανικό όνομα, αλλά στην ψυχή της αγάπησε την Ορθοδοξία και την Ορθόδοξη Εκκλησία και την κατανοούσε. Οι πιο στενοί της φίλοι δεν ήταν Γερμανοί, αλλά Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ένθερμα αφοσιωμένοι στην εκκλησία τους, για παράδειγμα, ο Σαμαρίν. Η στενή επικοινωνία στο πνεύμα με τους καλύτερους ανθρώπους στη Ρωσία και με πολλούς πνευματικούς ανθρώπους τη βοήθησε να καταλάβει το πνεύμα της εκκλησίας μας και ήταν ξένη σε αυτόν τον στενό, περήφανο φανατισμό που συναντάται τόσο συχνά στους Γερμανούς. Αγαπούσε τις υπηρεσίες μας και προσευχόταν θερμά στην εκκλησία μας, σταυρώνοντας τον εαυτό της με έναν μεγάλο Ρώσικο σταυρό. και στα ιδρύματα όπου πήγε, έδωσε παράδειγμα στους Ορθοδόξους σεβασμού προς την εκκλησία μας και τις τελετουργίες της. Ειδικά τα τελευταία χρόνια, με πτώση της δύναμης και της υγείας της, ένιωθε πιο έντονα την πνευματική φτώχεια της λουθηρανικής ιεροτελεστίας και κατέφευγε συχνότερα στην παρηγοριά που της παρείχε η δική μας. Πέρυσι, μετά από εγχείρηση, η μητέρα Μαρία από το Κόστρομα (που ήταν κοντά της) της έστειλε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού και η ασθενής την έβαλε μπροστά της με παρηγοριά. Τότε μπορούσε ακόμα να ελέγξει τον εαυτό της, αλλά τώρα, στο νεκροκρέβατό της, ήταν ήδη αδύναμη. Οι συγγενείς της, αυστηροί Λουθηρανοί, μαζεύτηκαν γύρω της και της εμφανίστηκε ο στεγνός, στενός, αυστηρός (όπως σχεδόν όλοι) πάστορας Έσσης. Αυτός, φυσικά, φρόντισε να στέκονται τα εικονίδια σε άλλο δωμάτιο και πέρασε με περιφρόνηση και ύποπτο βλέμμα. Όμως το βλέμμα της άρρωστης έλεγε στους Ρώσους φίλους της ότι αυτό δεν της αρκούσε και ότι η ψυχή της ζητούσε μια διαφορετική, ζωντανή παρηγοριά. Πόσο χάρηκε όταν τη νύχτα η αδερφή του ελέους διάβασε τις ρωσικές προσευχές της, ένας ακάθιστος στον Ιησού κ.λπ. Πόσο χαρούμενη ήταν όταν η μητέρα Μαρία (που είχε έρθει από την Κόστρομα για αυτόν τον σκοπό) ήρθε να τη δει για λίγα λεπτά και την επισκίασε με έναν μεγάλο Ρώσικο σταυρό... Πριν πεθάνει, έδειξε σε εμένα και την αδελφή της τον χαρτοφύλακά της, όπου είχε βάλει μια τελευταία επιστολή στην Empress. Εδώ βρήκαμε μόνο δύο ή τρία κομμάτια χαρτιού, αλλά είναι αξιοσημείωτο ότι ανάμεσά τους ήταν το διάσημο ποίημα της F. I. Tyutchev για τον Λουθηρανισμό, αντιγραμμένο από το χέρι της: "Είμαι Λουθηρανός, αγαπώ τη λατρεία, το τελετουργικό τους είναι αυστηρό, σημαντικό και απλό. Αυτοί οι γυμνοί τοίχοι, αυτός ο άδειος ναός καταλαβαίνω την υψηλή διδασκαλία. Αλλά βλέπεις, έχοντας προετοιμαστεί για το ταξίδι, για τελευταία φορά θα έχεις πίστη. Δεν έχει περάσει ακόμα το κατώφλι, Αλλά το σπίτι της είναι ήδη άδειο και γυμνό. Δεν έχει περάσει ακόμα το κατώφλι, αλλά δεν έχει κλείσει ακόμα το κατώφλι... χτύπησε... Προσευχήσου στον Θεό - Για τελευταία φορά προσεύχεσαι τώρα!». Κι έτσι τη θρηνούμε και στεναχωριόμαστε ακόμα περισσότερο που δεν θα την θάψουμε με τον δικό μας τρόπο. Και πόσοι φτωχοί θα τη θρηνήσουν – έκανε πολύ καλό στους φτωχούς. Πετρούπολη, 9 Οκτωβρίου 1885 Έχοντας λάβει τώρα μια διαταγή από τη Μεγαλειότητά σας, θα την κοινοποιήσω αμέσως στον Μανασεΐν. Η φήμη για την παραίτηση του Ναμπόκοφ ουσιαστικά εξαπλώθηκε, αν και δεν είπα ούτε μια λέξη για κάτι τέτοιο σε κανέναν. Ωστόσο, φήμες αυτού του είδους επαναλαμβάνονται ασταμάτητα - και πέρυσι το φθινόπωρο, μετά το ταξίδι του Nabokov στη Ρωσία, η κοινωνία περίμενε το ίδιο. Αυτή τη φορά η φήμη έχει ενταθεί ιδιαίτερα και έχει αποκτήσει σημασία από την περασμένη Τετάρτη. Όλοι ήξεραν ότι η Μεγαλειότητά σας δεν έλαβε τον Ναμπόκοφ και ζήτησε αναφορά με χαρτιά. Υπήρξε σύγχυση στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, και έγινε συζήτηση σε όλη την πόλη, με τουλάχιστον 6 υποψηφίους να κατονομάζονται. Χθες το βράδυ ο Ναμπόκοφ ήρθε να με δει και με ρώτησε επίμονα αν ήξερα κάτι οριστικό, ενόψει των φημών που είχαν διαδοθεί. Του είπα ότι δεν ήξερα απολύτως τίποτα, ότι έχοντας βρεθεί στην Γκάτσινα την Παρασκευή, δεν είχα την ευκαιρία να δω τη Μεγαλειότητά σας. «Ένα πράγμα που ξέρω», είπα στον Ναμπόκοφ, «είναι ότι ο Τσάρος, ειδικά μετά την υπόθεση Μιρόνοβιτς, είναι πολύ δυσαρεστημένος με το δικαστικό τμήμα και εκπλήσσεται, όπως έχει εκφράσει στο παρελθόν, για την αναποφασιστικότητα των πράξεών σου. Ο Ναμπόκοφ ντρεπόταν και άρχισε να ισχυρίζεται ότι τον κατηγορούσαν μάταια, ότι ανησυχούσε συνεχώς για τη διόρθωση της κατάστασης, είχε ήδη καταφέρει να τη βελτιώσει σημαντικά και ετοίμαζε μια σειρά από μέτρα σύμφωνα με ένα καλά μελετημένο σχέδιο. Φυσικά», είπε, «αν ο Κυρίαρχος βρει τις ενέργειές μου ανεπαρκώς ενεργητικές, είμαι έτοιμος να αφήσω το βάρος της διαχείρισης, αλλά θα ήταν οδυνηρό να σκεφτώ και να νιώσω ότι δεν μου αναγνωρίζεται καμία αξία σε ό,τι έχω κάνει και προσπάθησα να κάνω μέχρι τώρα. Σήμερα εμφανίστηκαν τηλεγραφήματα για την είσοδο των σερβικών στρατευμάτων στη Βουλγαρία και την κήρυξη του πολέμου. Τα τελευταία νέα από την Ανατολή είναι εξαιρετικά συγκεχυμένα στη γενική άποψη - όλα είναι σε κάποια ανησυχία και αβεβαιότητα. Όλοι αισθάνονται «ότι τα γεγονότα στην Ανατολή όχι μόνο στρέφονται εναντίον μας, αλλά στρέφονται και εναντίον της Ρωσίας· όλοι έχουν την ιδέα ότι κάτω από την κάλυψη και με το πρόσχημα της συμμαχίας των τριών αυτοκρατόρων, κρυφές σκέψεις και μυστικοί στόχοι εναντίον της Ρωσίας και της ρωσικής πολιτικής στην Ανατολή. Είναι μπερδεμένοι και αναρωτιούνται: έχουμε ένα ξεκάθαρο και ξεκάθαρο σχέδιο δράσης στην άποψη της Ανατολής. ζηλωτή συμμετοχή της Αγγλίας στην ίντριγκα εναντίον μας, που έχει γίνει σαφές σε όλους τους κατευθυνόμενους; Μου έρχεται από το μυαλό: δεν θα ήταν χρήσιμο υπό τις παρούσες συνθήκες να προσκαλέσω τον Κόμη N.M. Ignatiev στις συναντήσεις που γίνονται στη Μεγαλειότητά σας; Γνωρίζει από κοντά και προσωπικά όλες τις κύριες προσωπικότητες του τρέχοντος ανατολικού δράματος, γνωρίζει το παρελθόν τους και τις σημερινές τους σχέσεις και, όπως φαίνεται, θα μπορούσε να παρέχει πληροφορίες και να δώσει χρήσιμες οδηγίες για τη ρωσική πολιτική στην παρούσα κρίση. Επιτρέπω στον εαυτό μου να απευθυνθώ στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα με τρεις σοβαρές εκκλήσεις για προστασία και βοήθεια σε τρεις καλές πράξεις: 1. Στην Τριάδα-Σεργίου Λαύρα υπάρχει νέος άξιος ιερομόναχος Νίκων, λόγιος, φτωχός στην υγεία, ευφυής, επιμελής και με άριστη ζωή. Αποφάσισε να αφοσιωθεί σε έναν καλό σκοπό - να επιλέξει άρθρα από την παλιά και νέα πνευματική λογοτεχνία οικεία σε αυτόν, απλά και ζεστά γραμμένα, σε γλώσσα κατανοητή στον κόσμο, και να τα δημοσιεύσει σε ξεχωριστά φύλλα για διανομή στους ανθρώπους που έρχονται στη Λαύρα. Ανακάλυψε το γούστο και την τέχνη στην επιλογή και η δημοσίευση, που ξεκίνησε το 1880, ήταν και είναι μια αξιοσημείωτη επιτυχία και, με το όνομα Trinity φύλλα, κέρδισε δημοτικότητα σε ολόκληρη τη Ρωσία. Περισσότερα από 10 εκατομμύρια από αυτά έχουν ήδη πουληθεί και πολλά από τα πιο απομακρυσμένα μέρη παραγγέλνουν εκατοντάδες από αυτά για διανομή. Σε αυτή την περίπτωση βέβαια δεν υπάρχει προσδοκία κέρδους. ο μόνος υπολογισμός είναι η διατήρηση της δημοσίευσης, κάτι που είναι δυνατό μόνο με τη βοήθεια φιλάνθρωπους. Πέρυσι, η ίδια Nikon ανέλαβε, υπέρ των ίδιων τριαδικών φύλλων, να γράψει μια δημόσια ζωή του δασκάλου. Sergius και να το εκδώσει σε πολυτελή μορφή, με κάθε επιμέλεια. Αυτό το βιβλίο μόλις εμφανίστηκε, όμορφα τυπωμένο, με πίνακες και βινιέτες που απεικονίζουν τις εκκλησίες και τις αρχαιότητες της Λαύρας της Τριάδας. Ο Ιερομόναχος Νίκων μου ζητά να φέρω αυτό το βιβλίο και η Τριάδα φεύγει στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Θεωρώ και τα δύο άξια της προσοχής σας. Εάν, επιπλέον, η Μεγαλειότητά σας επιθυμούσε να δωρίσει ένα ορισμένο ποσό (για παράδειγμα, 500 ρούβλια) ως επίδομα για αυτό το θέμα, δηλαδή για τη δημοσίευση φυλλαδίων Trinity για τον λαό, αυτό θα ενθάρρυνε τον εργαζόμενο και θα προσέλκυε την προσοχή και την υποστήριξη των πνευματικών αρχών στο έργο του. 2. Ακολουθώντας το παράδειγμα της Αδελφότητας Vladimir Alexander Nevsky, εδώ στην Αγία Πετρούπολη, η Αδελφότητα της Υπεραγίας Θεοτόκου με σκοπό τη φροντίδα των αγροτικών σχολείων και γενικά την πνευματική εκπαίδευση των ανθρώπων στην τοπική επισκοπή (στην οποία ανήκει και η Φινλανδία). Η ανάγκη για αυτό είναι μεγάλη - υπάρχει πολύ φτωχός πληθυσμός, πολλή φτώχεια και άγνοια και μέθη (ειδικά στις περιοχές Shlisselburg και Novoladozh, κατά μήκος των πλωτών οδών). Ο κόσμος άρχισε να δουλεύει επιμελώς. Δημιούργησαν ζωηρές σχέσεις με τις ενορίες. οι ιερείς αποδείχτηκαν νέοι, ζηλωτές, αλλά χωρίς κανένα μέσο και χωρίς ηθική υποστήριξη στην προσπάθειά τους να επηρεάσουν τον κόσμο μέσω του σχολείου. Αυτή η επιχείρηση υπόσχεται πολλά οφέλη και τα φέρνει ήδη - έχουμε ήδη καταφέρει να βρούμε και να υποστηρίξουμε αρκετούς καλούς εργαζόμενους. Η Αδελφότητα φροντίζει επίσης για τη διάδοση του εκκλησιαστικού τραγουδιού στον λαό, την έκδοση βιβλίων και παρτιτούρες. Κατά καιρούς μαζεύονται σε μια γενική συνέλευση στην αίθουσα μου, διαβάζονται αναφορές για τα σχολεία και μια πολύ καλή αδελφική χορωδία τραγουδά νέες διασκευές παλιών εκκλησιαστικών μελωδιών. Αυτό το ίδρυμα αξίζει την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας, αλλά υπάρχουν πολλές ανάγκες και απαιτήσεις από παντού και τα κεφάλαια είναι πενιχρά. Στην τελευταία συνεδρίαση πολλά μέλη διέλυσαν αρκετά φτωχά σχολεία υπό την κηδεμονία τους. Και υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που απαιτούν βοήθεια. Για παράδειγμα, πρόσφατα βρήκα έναν νεαρό ιερέα κοντά στη Novaya Ladoga, πολύ ζηλωτό, αλλά εντελώς εξαντλημένο. Έχει ενορία 200 ψυχών – φτωχών και πολλές ταβέρνες. Κανένα εισόδημα. μισθός 160 ρούβλια. ανά έτος - και αυτό είναι. Δεν είναι σπίτι, μένει σε μια ερειπωμένη καλύβα και μαζεύει αμέσως τα παιδιά για το σχολείο. Τώρα, με τη βοήθεια ενός τοπικού εμπόρου που υποστηρίζει την τοπική εκκλησία, θα χτίσουμε μαζί ένα σπίτι για τον ιερέα και για το σχολείο, για το οποίο διέθεσα 1000 ρούβλια από το ποσό που δώρισε η Koenig. Θα θέλατε, Μεγαλειότατε, να δωρίσετε ένα ορισμένο ποσό, για παράδειγμα, 1000 ρούβλια, ως ενθάρρυνση και βοήθεια στην αδελφότητα; 3. Ζητώ συγγνώμη που έχω ήδη γράψει πολλά. Αλλά εδώ είναι το τρίτο αίτημα: Νοιαζόταν πολύ για τα ενοριακά σχολεία σε όλη τη Ρωσία. Αυτό είναι ένα σημαντικό θέμα και, αν θέλει ο Θεός, θα μεγαλώσει σιγά σιγά και θα αποφέρει καρπούς. απλά μην βιάζεσαι. Το σύστημα αυτού του θέματος περιλαμβάνει την ίδρυση σε κάθε θεολογικό σεμινάριο ενός υποδειγματικού ενοριακού 2τάξιου σχολείου, ώστε να χρησιμεύει και ως παράδειγμα για όλους τους άλλους και ταυτόχρονα ως ζωντανό πρότυπο για τους μαθητές που προετοιμάζονται για την ίδια δραστηριότητα. Σε ορισμένες επισκοπές (για παράδειγμα, Βλαντιμίρ, Ριαζάν, Καζάν, Ταυρίδα κ.λπ.) τα σχολεία αυτά έχουν ήδη ανοίξει και λειτουργούν. Το πρώτο σχολείο αυτού του είδους άνοιξε στο Ριαζάν στο εκεί σεμινάριο, ένα από τα πολυπληθέστερα (πάνω από 600 μαθητές), ένα από τα καλύτερα στη χώρα μας. Χάρη στην επιμέλεια και την επιδεξιότητα του πρύτανη και του δασκάλου, αυτό το σχολείο έχει γίνει τόσο καλό που μπορεί να χαρακτηριστεί πραγματικά υποδειγματικό και υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που θέλουν να σπουδάσουν που είναι αδύνατο να δεχτούν όλους. Όλα αυτά υποστηρίζονται φυσικά με τα πιο λιτά μέσα. Μου ζητούν από εκεί να στείλω επιμελώς πορτρέτα της Μεγαλειότητάς σας και της Αυτοκράτειρας για το σχολείο. Θα μπορούσα να στείλω για λογαριασμό μου, αλλά μου έρχεται η σκέψη ότι η αποστολή πορτρέτων εκ μέρους της Μεγαλειότητάς σας θα ήταν ένδειξη προσοχής στο πρώτο ίδρυμα του είδους του, και αυτό που έχει αναμφισβήτητη επιτυχία. Εάν είναι ευνοϊκό, 50 ρούβλια θα ήταν αρκετά για αυτό. Θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα για τις ακόλουθες περιστάσεις: Σήμερα ήρθε να με δει ένας νεαρός Σέρβος Στεφάνοβιτς, ο οποίος υπηρετούσε προηγουμένως στη φρουρά των αλόγων, και τώρα είναι στην εφεδρεία και μένει εδώ. Τον γνώρισα πριν από τέσσερα χρόνια, όταν ήρθε σε μένα από τον Μητροπολίτη Μιχαήλ. Η σημερινή κατάσταση της Σερβίας υποδηλώνει το ενδεχόμενο πραξικοπήματος και είναι σαφές ότι κάτι ετοιμάζεται εκεί. Χθες, λένε, ο Χορβάτοβιτς έφυγε από εδώ, ξαφνικά κληθείς από το κόμμα του, εχθρικός προς το Μιλάνο. Σύμφωνα με τον Στεφάνοβιτς, θα μπορούσε εύκολα να συμβεί σε περίπτωση πραξικοπήματος ο Χορβάτοβιτς να γίνει επικεφαλής της κυβέρνησης. Βλέποντας τις συνθήκες, κάποιοι Σέρβοι της ίδιας συναίνεσης περιμένουν μόνο ένα σημάδι για να πάνε εκεί, συμπεριλαμβανομένου αυτού του Στεφάνοβιτς. Αυτά τα σχέδια προφανώς περιλαμβάνουν τον Μητροπολίτη Μιχαήλ στο μυαλό. Τι θα κάνει αυτή τη στιγμή, δεν ξέρω. τώρα βρίσκεται στη Μόσχα. Είναι ένθερμος πατριώτης και άνθρωπος ικανός για χόμπι. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι κάποια στιγμή η εμφάνισή του στη Σερβία θα μπορούσε να έχει μεγάλη σημασία για τις υποθέσεις. αλλά σε τέτοιες συνθήκες είναι πολύ σημαντικό να μην κάνουμε λάθος στην επιλογή της στιγμής. Κατά πάσα πιθανότητα, ο Μητροπολίτης Μιχαήλ υπόκειται τώρα σε αναταραχές από διάφορες πλευρές στη Μόσχα, και μου φαίνεται ότι δεν πρέπει να μείνει χωρίς ηγεσία, σε σχέση με τη γενική κατεύθυνση της πολιτικής. Βλέποντας, σύμφωνα με τον Στεφάνοβιτς, ότι έβραζαν εκεί και μπορούσε να ακολουθήσει μια έκρηξη, αποφάσισα να τηλεγραφώ στον Μιχαήλ, ζητώντας του να έρθει εδώ. Ο ίδιος σχεδίαζε να έρθει στην Αγία Πετρούπολη εδώ και πολύ καιρό, και έχουμε θέματα που σχετίζονται με την εσωτερική διοίκηση που θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως αφορμή για να τον καλέσουμε για προσωπικές εξηγήσεις. αλλά αυτή τη στιγμή είναι επίσης επιθυμητό να γνωρίζουμε τη διάθεση και την εμφάνισή του. Νομίζω ότι θα έρθει αύριο. Τώρα θα πάω να ειδοποιήσω τον Girs για αυτό, αλλά εν τω μεταξύ θεωρώ καθήκον μου να αναφερθώ στη Μεγαλειότητά σας. Πετρούπολη, 16 Νοεμβρίου 1885 Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας επέστησε την προσοχή στην αλληλογραφία της Κρονστάνδης που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Novoe Vremya» σχετικά με την ανάγκη να διοριστεί ιερέας εκεί για τους Εσθονούς και τους Λετονούς που ζουν στην Κρονστάνδη, και θαρρείς να ρωτήσει: τι υποτίθεται ότι πρέπει να γίνει για αυτό. Αυτό το θέμα μου είναι γνωστό από τις αρχές του τρέχοντος έτους. Προέκυψε από το γεγονός ότι ένας από τους καλύτερους ιερείς εκεί, ο Dean Tizik, ήρθε στην Κρονστάνδη από την Estland, έστειλε λειτουργίες για τους Ορθόδοξους Εσθονούς και τέλεσε λειτουργία για αυτούς στα εσθονικά. Αυτό προκάλεσε ενθουσιασμό στον εσθονικό πληθυσμό της Κρονστάνδης και προέκυψε ένα αίτημα για τη δημιουργία μόνιμης ενορίας εκεί και για το διορισμό ιερέα. Ήταν αδύνατο να διευθετηθεί σύντομα αυτό το θέμα - το πιο σημαντικό ζήτημα της συντήρησης παρουσιάστηκε στον ιερέα και στη συνέχεια ήταν απαραίτητο να το βρει. Σε κάθε περίπτωση, θα είχε βρεθεί χώρος λατρείας σε μια από τις εκκλησίες. Η σύνοδος προχώρησε σε αλληλογραφία για το θέμα αυτό με τον μητροπολίτη, από τον οποίο τον Νοέμβριο έλαβαν ανατροφοδότηση για το ύψος της υποστήριξης προς τον κλήρο. Τώρα πρέπει να βρούμε μια πηγή από πού θα πάρουμε τα χρήματα και να βρούμε έναν ιερέα που να ξέρει τη γλώσσα. Ταυτόχρονα, στέλνω έναν από τους αξιωματούχους στην Κρονστάνδη για να συγκεντρώσει τις απαραίτητες πληροφορίες επί τόπου. Όμως μια παρόμοια ανάγκη ανακαλύφθηκε εδώ, στην Αγία Πετρούπολη, για τους ντόπιους Εσθονούς και Λετονούς. Μας ενδιαφέρει επίσης η ικανοποίησή της. αλλά εδώ είναι πιο δύσκολο να βρεις εκκλησία για λατρεία. Γενικά, υπάρχουν πολύ λίγες εκκλησίες στην Αγία Πετρούπολη για τον ορθόδοξο πληθυσμό - οι άνθρωποι μετά βίας χωρούν και σε καθεμία από αυτές σερβίρονται καθημερινά τόσο πρώιμες όσο και όψιμες λειτουργίες, μεταξύ των οποίων δεν είναι εύκολο να βρεθεί χρόνος για τρίτη λειτουργία. Ελπίζουμε όμως σταδιακά να βγει και αυτό. Λόγω του ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που έχουν για μένα οι υποθέσεις στο νησί Σαχαλίνη, επιτρέπω στον εαυτό μου να επιστήσω την προσοχή της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητάς σας στον Υποστράτηγο Ginze, τον επικεφαλής του νησιού Σαχαλίνη, ο οποίος θα σας παρουσιαστεί αύριο, 3 Μαΐου. 2 Τον είδα, και μου έκανε πολύ ευνοϊκή εντύπωση, ως άνθρωπο σοβαρό, λογικό, πρακτικό και αφοσιωμένο, με έντονο ενδιαφέρον [για] τη δουλειά που του ανατέθηκε. Οι πληροφορίες που έχω συλλέξει επιβεβαιώνουν αυτή την εντύπωση. Ο ίδιος είναι αρχικά Φινλανδός. υπηρέτησε μέχρι το τελευταίο του ραντεβού στα στρατεύματα της περιοχής Αμούρ. Έχοντας βρει φύση στη Σαχαλίνη παρόμοια με αυτή της Φινλανδίας και έχοντας οικονομική ικανότητα, ασχολήθηκε πρακτικά. Οι καταχρήσεις της διοίκησης ήταν σημαντικές για τη Σαχαλίνη. Προσπάθησε να τους βγάλει και να αποκαταστήσει την τάξη, εξάλειψε, ει δυνατόν, τη μέθη και το κρυφό εμπόριο κρασιού (το οποίο έκαναν οι επικεφαλής του τμήματος!) και έβαλε όλη του τη φροντίδα στην ενεργοποίηση των τοπικών βιομηχανιών και στην ανάπτυξη των φυσικών πόρων του νησιού. Έτσι, για παράδειγμα, ξεκίνησε μια παραγωγή κεραμικής εκεί και άρχισε να πουλά προϊόντα στο Βλαδιβοστόκ. άρχισε να εργάζεται για την κατασκευή δρόμων. άρχισε να βράζει το δικό του αλάτι (μέχρι τότε το έφεραν στη Σαχαλίνη) και χωρίς αλάτι ο αμύθητος πλούτος των ψαριών του χάθηκε. έτσι ώστε τα σπίτια στις ακτές να γεμίζουν από ψάρια και για κατανάλωση πρέπει να τα ξεπουλήσουν. όρισε βραβείο για την εύρεση ασβέστη στο νησί (το φέρνουν επίσης, αλλά χωρίς αυτόν είναι αδύνατο να χτιστεί). Τώρα καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια να ζητιανεύει ένα ατμόπλοιο, γιατί χωρίς ατμόπλοιο, η επικοινωνία κατά μήκος της ακτής από το Douai με άλλες διοικητικές περιοχές είναι αδιανόητη και η τοπική διοίκηση χωρίς ατμόπλοιο είναι σαν χωρίς χέρια. Τώρα κλήθηκε πίσω από τη Σαχαλίνη από μια θλιβερή συγκυρία. Εγκαταστάθηκε εκεί με την οικογένειά του, αλλά η γυναίκα του δεν άντεξε το κλίμα και χτυπήθηκε από παράλυση, οπότε αναγκάστηκε να τη φέρει στην Οδησσό και να την αφήσει εκεί με την οικογένειά του. Τώρα πρέπει να πάει στη Σαχαλίνη μόνος του, χωρίς την οικογένειά του, και αυτή η περίσταση, δύσκολη για έναν οικογενειάρχη, προφανώς τον οδηγεί σε σκέψεις. Εν τω μεταξύ, είναι επιθυμητό από κάθε άποψη το έργο που ξεκίνησε να συνεχιστεί από τον ίδιο. Πιστεύω ότι σε αυτό θα εξαρτηθούν πολλά από την ευγενική προσοχή της Μεγαλειότητάς σας σε αυτόν και στο έργο στο οποίο καλείται. και γι' αυτό ενοχλώ την Μεγαλειότητά σας με αυτό το γράψιμο. Μόλις έμαθα ότι ο N. X. Bunge παρουσίασε στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα το έντυπο σημείωμά του με αντιρρήσεις για το σημείωμα του κ. Smirnov για την οικονομική πολιτική. Αυτό με υποχρεώνει να εκθέσω ενώπιον της Μεγαλειότητάς σας την ιστορία αυτού και εκείνου του σημειώματος, όσον αφορά το θέμα, για να αποτρέψω πιθανές παρεξηγήσεις. Η κατάσταση των οικονομικών μας απασχολεί πρόσφατα όχι μόνο τους κυβερνητικούς αξιωματούχους, αλλά, θα έλεγε κανείς, όλο τον ρωσικό λαό. Όλοι αισθάνονται και βλέπουν ότι τα πράγματα πάνε άσχημα και ότι ο κίνδυνος απειλείται. Όλοι γνωρίζουν, άλλοι αόριστα, άλλοι ξεκάθαρα, τα λάθη της οικονομικής μας πολιτικής, τα οποία συνεχίζονται εδώ και περίπου 30 χρόνια. Όλοι προσπαθούν να βρουν διέξοδο στις σημερινές δυσκολίες. Όλες οι τάξεις συμφωνούν σε αυτό το συναίσθημα - οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι, οι ευγενείς, οι εμπορικοί άνθρωποι και η αγροτιά. Δεν είναι περίεργο που πρόσφατα, σχεδόν κάθε εβδομάδα, εμφανίζεται μια νέα σημείωση με ανάλυση του υπάρχοντος συστήματος και με πρόταση για το πώς να βοηθήσετε τη θλίψη. Οι σημειώσεις αυτές τυπώνονται ελεύθερα και διανέμονται και αποστέλλονται σε υψηλόβαθμους αξιωματούχους. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο, νομίζω ότι δεν υπάρχει τίποτα κατακριτέο στο γεγονός ότι ο σύντροφος γενικός εισαγγελέας Smirnov άρχισε να γράφει ένα τέτοιο σημείωμα. Θα μπορούσε να θεωρεί τον εαυτό του γνώστη, γιατί στις προηγούμενες δραστηριότητές του ασχολούνταν αποκλειστικά με οικονομικά ζητήματα, και μάλιστα στη δεκαετία του '60, μαζί με τον N. X. Bunge, έγραφε συνεχώς κορυφαία άρθρα στο τότε οικονομικό περιοδικό. Έχοντας γράψει αυτό το σημείωμα, μου το διάβασε, το διάβασε στον Μ. Ν. Οστρόφσκι και το έδειξε στον κόμη Ντ. Λ. Τολστόι. Τόσο ο Οστρόφσκι όσο και εγώ συμφωνήσαμε ουσιαστικά με τις βασικές ιδέες του σημειώματος και τον συμβούλευσα μόνο να εξομαλύνει ορισμένες σκληρές εκφράσεις, κάτι που έκανε. Με αυτή τη μορφή, το σημείωμα περιείχε κριτική στο σύστημα που συνεχίζεται όχι μόνο επί του σημερινού υπουργού Οικονομικών, αλλά και υπό τους προκατόχους του, επομένως δύσκολα θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως προσωπική κατηγορία. Σε κάθε περίπτωση, το θέμα στο οποίο αναφέρθηκε είναι θέμα μεγάλης σημασίας για την πολιτεία. Ο κύριος στόχος του Σμιρνόφ ήταν να παρουσιάσει το σημείωμά του στη Μεγαλειότητά σας και σκέφτηκε να το παρουσιάσει μέσω εμένα. Αλλά το απέφυγα αποφασιστικά. Ήθελα να αποφύγω οποιαδήποτε κριτική από τον Υπουργό Οικονομικών. Και επιπλέον, αν και σύμφωνα με την κοινή λογική ήμουν πάντα, από τη δεκαετία του '60, αντίπαλος του κυρίαρχου χρηματοπιστωτικού μας συστήματος, αλλά, μη όντας ένας από τους ειδικούς σε αυτό το θέμα, δεν μπορούσα να έχω τόσο συγκεκριμένη γνώμη σε αυτό ώστε να αποφασίσω να εκφράσω τη γνώμη μου και, επομένως, να την υπερασπιστώ ενώπιον της Μεγαλειότητάς σας. Σε ιδιωτικά θέματα θεώρησα καθήκον μου να εκφράσω οριστικά την άποψή μου στο Συμβούλιο της Επικρατείας, σε αντίθεση με τα έργα του Υπουργείου Οικονομικών (π.χ. για θέματα αλατιού, για κληρονομικά, για τα τέλη χαρτοσήμου, για τους κανονισμούς ποτών, για τη σύσταση εφοριακών), αλλά παρέμεινα στη μειοψηφία ή αναγκάστηκα να ακούσω ειρωνικά. Έτσι, σε όλες τις περιπτώσεις που πολλοί μου ζητούσαν να παρουσιάσω τα οικονομικά τους χαρτονομίσματα στη Μεγαλειότητά σας, πάντα απέφευγα να το κάνω. Έτσι, το σημείωμα του κ. Σμιρνόφ δεν παρέμεινε παρά μια προσωπική δήλωση της άποψής του για τα οικονομικά και ένα μέσο διόρθωσής τους, που προοριζόταν να διανεμηθεί στον στενότερο κύκλο των προσκείμενων στο θέμα. Τυπώθηκε σε 40 αντίτυπα και κοινοποιήθηκε πρώτα από όλα στον ίδιο τον υπουργό Οικονομικών, Abaza, Selsky και στη συνέχεια σε ορισμένους υπουργούς και μέλη του Συμβουλίου της Επικρατείας. Ήταν χωρίς όνομα ή υπογραφή, αλλά όλοι γνώριζαν ποιος ήταν ο συγγραφέας του. Αφού το διάβασα, τόσο ο Υπουργός Οικονομικών όσο και ο Abaza μου μίλησαν για αυτό με κάποια περιφρόνηση, αλλά ούτε ο ένας ούτε ο άλλος ισχυρίστηκαν ότι ήταν γραμμένο από συνάδελφο γενικό εισαγγελέα. Και φαινόταν ότι δεν υπήρχε τίποτα να ισχυριστεί κανείς. Άλλα πρόσωπα δήλωσαν ότι συμφωνούν με τις σκέψεις που εκφράζονται στο σημείωμα. Μετά από αυτό, εξεπλάγην όταν τις προάλλες έλαβα από τον N. X. Bunge ένα σημείωμα, που τυπώθηκε από τον ίδιο και εστάλη σε όλους τους υπουργούς και τα μέλη του Κρατικού Συμβουλίου, στο οποίο έκανε τον κόπο να αντικρούσει τις σκέψεις του Smirnov, καλώντας τον με το όνομά του. Έμεινα ακόμη πιο έκπληκτος όταν είδα στο τέλος του σημειώματος, στις τελευταίες γραμμές, μια κατηγορία που στρέφεται έμμεσα σε εμένα. Παλαιότερα είχαν δημοσιευτεί πολλές σημειώσεις και πολύ πιο αιχμηρές διαψεύσεις της οικονομικής μας πολιτικής, αλλά ο Ν. Χ. Ο Bunge δεν θεώρησε απαραίτητο να γράψει διαψεύσεις για καμία από αυτές τις σημειώσεις. Θαυμάζοντάς το, ωστόσο, δεν ντρεπόμουν καθόλου γι' αυτό και σύντομα το άφησα εντελώς χωρίς επίβλεψη, χωρίς να βλέπω κανέναν αυτές τις μέρες και να μην έχω την ευκαιρία να μιλήσω για το σημείωμα του Bunge. Αλλά σήμερα μόλις έμαθα από τον Ostrovsky ότι ο N. X. Bunge παρουσίασε το σημείωμά του στη Μεγαλειότητά σας: επομένως, αποδίδει ιδιαίτερη σημασία τόσο σε αυτό όσο και στο σημείωμα του Smirnov. Αυτό με ανάγκασε να ενοχλήσω τη Μεγαλειότητά σας με την πραγματική μου γραφή. Προφανώς, φάνηκε στον Υπουργό Οικονομικών ή, πιθανότατα, του προτάθηκε απ' έξω ότι το σημείωμα του Σμιρνόφ εστάλη, ας πούμε, από εμένα για να του κλονίσω την πίστη. Φυσικά, του είπαν ότι παρουσίασα αυτό το σημείωμα στη Μεγαλειότητά σας και έσπευσε να το συλλογιστεί. Σε αυτή την περίπτωση, του ενστάλαξε εντελώς περιττό φόβο. Η Μεγαλειότητά σας γνωρίζει ότι δεν ανέλαβα να σας παρουσιάσω το σημείωμα και γενικά, όπως φαίνεται, ποτέ δεν έθιξα οικονομικά ζητήματα στις εξηγήσεις μου προς εσάς. Με συγχωρείτε, Μεγαλειότατε, αυτό είναι ένα μεγάλο κείμενο, αλλά είναι απαραίτητο για μένα να μην υπάρχει παρεξήγηση στις σκέψεις σας σχετικά με τη συμμετοχή μου σε αυτό το θέμα. Παρακαλώ, σας Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα, δείτε το συνημμένο άρθρο. Στις συνθήκες διαβίωσης που υπάρχουν στο Τομσκ, είναι δυνατόν να πάμε, ας πούμε, προς τα επιβλαβή στοιχεία και να επιμείνουμε στην ίδρυση πανεπιστημίου στο Τομσκ, που έχει ήδη αποφασιστεί στο τμήμα οικονομίας της Κρατικής Γερουσίας, με τη διάθεση χρημάτων, για πρώτη φορά περίπου 70 χιλιάδες ρούβλια, από το κρατικό ταμείο. Από την αρχή χαρακτήρισα την ιδέα της ίδρυσης ενός πανεπιστημίου στη Σιβηρία (που προέκυψε κατά την περίοδο της πλήρους εξαθλίωσης και της πτώσης των πανεπιστημίων μας) ατυχή και ψευδή. αλλά στην αρχή δεν ήθελαν να με ακούσουν και μετά, αν και συμφώνησαν μαζί μου, αντέτειναν: "Τι να κάνουμε; Η κυβέρνηση έχει ήδη πάει πολύ μακριά, τους υποσχέθηκαν, έγιναν δεκτές σημαντικές δωρεές έως και 900 χιλιάδες ρούβλια, ένα μεγάλο σπίτι χτίστηκε, όλα είναι έτοιμα, δεν μπορείτε να επιστρέψετε". Μου φαίνεται όμως ότι όταν ο κίνδυνος είναι προφανής, ποτέ δεν είναι αργά για να γυρίσουμε πίσω ή τουλάχιστον να σταματήσουμε, για το οποίο υπάρχει το πρόσχημα - η εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση του κράτους. Ταμείο. Τι είδους καθηγητές θα αποκτήσουν στη Σιβηρία όταν ακόμη και τα τοπικά πανεπιστήμια δεν ξέρουν πού να βρουν σοβαρούς και αξιόπιστους ανθρώπους, ειδικά δικηγόρους! (και σχεδιάζεται να ανοίξει νομική σχολή στη Σιβηρία). Προφανώς, εκεί θα πάνε μόνο πολύ νέοι και αδύναμοι άνθρωποι, ελκόμενοι από υψηλούς μισθούς. Θα θέλουν να γεμίσουν το πανεπιστήμιο και στην αρχή θα αναγκαστούν να δεχτούν οποιονδήποτε για φοιτητές και μετά θα αρχίσουν να ζητούν χρήματα από το ταμείο για υποτροφίες. Η κοινωνία του Τομσκ αποτελείται από όλα τα είδη φασαρίας. μπορεί κανείς να φανταστεί πώς επηρεάζει το πανεπιστήμιο και πώς θα το επηρεάσει το πανεπιστήμιο. Ο Κόμης Ιγνάτιεφ μου έγραψε στις 8 Οκτωβρίου για το πέρασμά του από το Τομσκ: "Εξετάσαμε το διαβόητο Πανεπιστήμιο της Σιβηρίας. Το κτίριο είναι υπερβολικά πολυτελές, δεν ξέρω αν θα γεμίσει και από ποιον; και τι θα γίνει από όλα αυτά;" Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, που σας ενοχλώ συχνά. Μπορεί να φαίνεται ότι αναλαμβάνω θέματα που δεν μου ανήκουν. αλλά τι πρέπει να κάνω όταν επικοινωνούν μαζί μου; Απαντώ σχεδόν σε όλους: δεν με αφορά, αλλά μερικές φορές πρέπει να σταματήσεις για χάρη της αλήθειας ή για χάρη του οίκτου. Σήμερα με επισκέφτηκε η Δούκισσα της Φεράρι και κάθισε αρκετή ώρα. Η ιστορία που λέει για τον εαυτό της είναι σαν ένα παραμύθι με το πιο απίστευτο περιεχόμενο, αλλά όταν τη ρωτάς: τι σημαίνουν όλα αυτά; ορκίζεται ότι η ίδια δεν έχει καταλάβει τίποτα από τότε που την πήραν, μια αθώα 17χρονη κοπέλα, από τη Ρωσία. Στη συνέχεια, παίρνουν μια υπογραφή από τον πατέρα της ότι αποκηρύσσει την κόρη του, τη στηρίζει σε βάρος του δικαστηρίου, την παρακολουθεί, την αλληλογραφεί μέσω του υπουργού του δικαστηρίου και μέσω διπλωματών, της συστήνουν έναν υπάλληλο που εστάλη από τη Ρωσία και, τέλος, συμμετέχουν στις διαπραγματεύσεις για τον γάμο της - όλα αυτά μοιάζουν με κάποιο είδος περιπέτειας της πριγκίπισσας Ταρακάνοβα από τον 18ο αιώνα. Δεν καταλαβαίνω τίποτα εδώ» και διαβεβαιώνει ότι δεν καταλαβαίνει τίποτα. Μεταφέρω την προσωπική μου εντύπωση. Αυτή η γυναίκα δεν μοιάζει καθόλου με τυχοδιώκτη. Έτσι, το βλέμμα και ο τρόπος ομιλίας της είναι εντελώς ειλικρινείς και εντελώς ρωσικά, και μου εμπνέει εμπιστοσύνη. Είναι 46 ετών. Η ιδέα σας για τον σκοπό της έλευσης της εδώ έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όσα έμαθα από αυτήν, και γι' αυτό αποφασίζω, μετά από όσα άκουσα από τη Μεγαλειότητά σας στο δρόμο από την Γκάτσινα, να γράψω περισσότερα για αυτήν. Θαρρείς να υποθέσεις ότι ήρθε εδώ με κάποιο είδος αξίωσης για χρήματα, σε σχέση με τις εικασίες κάποιου ξένου ιππότη du Lys. Αντιθέτως, επιδιώκει να καθαρίσει τον εαυτό της από κάθε αλληλεγγύη με αυτή την εικασία, που την εξοργίζει, και να καθαρίσει τον εαυτό της και το όνομα του συζύγου της από κάθε τέτοια υποψία. Ο σύζυγός της την έστειλε εδώ αποκλειστικά για αυτόν τον σκοπό. Θεωρείται ο πλουσιότερος ιδιοκτήτης στην Ιταλία, με κεφάλαιο που φτάνει τα 50 εκατομμύρια. φράγκα, και δεν έχει καμία αξίωση για χρήματα. "Είμαι Ρωσίδα κατά βάθος", λέει, "χρωστάω τα πάντα στους ηγεμόνες Νικόλαο Α', Αλέξανδρο Β', και θα χαιρόμουν να δω τον κυρίαρχο και την αυτοκράτειρα και να βεβαιωθώ ότι δεν με θεωρούν ανέντιμη και συμμετέχουσα σε κάποια ποταπή εικασία. Δεν ξέρω τι θα μου συμβεί αν επιστρέψω στον σύζυγό μου και δεν φέρω αυτή τη συνείδηση ​​μαζί μου. Τον αγαπώ, και με αγαπάει, αλλά το αίμα του έβρασε όταν άκουσε ότι το όνομά μου συνδέονταν με αυτό το ποταπό κόλπο. Αυτός είναι ο ολόκληρος και μοναδικός μου στόχος. Είμαι τόσο δυστυχισμένη, τόσο δυστυχισμένη που εξακολουθώ να έχω την υποψία ότι είμαι αθώος γι' αυτό!». Παρουσιάζω εδώ ένα σημείωμα που μου έφερε η Δούκισσα de Ferrari. Μου έφερε ένα άλλο γράμμα που απευθυνόταν στη Μεγαλειότητά σας. Όλα αυτά τα υποβάλλω προς όψη σας. Μου φάνηκε ότι αυτό το θέμα δεν ήταν ανάξιο της προσοχής σας, και αν κάνω λάθος, τότε σας ζητώ να μην υπολογίζετε το άγχος που προκαλεί αυτό ως λάθος μου. Θεωρώ καθήκον μου να παρουσιάσω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα το σημειωματάριο «Πράξεις των Επισκόπων που συγκεντρώθηκαν στο Καζάν» που μόλις κυκλοφόρησε πέρυσι. Όλες αυτές οι πράξεις προετοιμάστηκαν προσεκτικά και στη συνέχεια εξετάστηκαν στη σύνοδο. Ανάμεσά τους υπάρχει μια έκκληση στα ποίμνια και μια άλλη, ιδιαίτερη έκκληση στους Παλαιοπιστούς. Το ψήφισμα της συνάντησης αφορά θέματα μείζονος σημασίας για τις επισκοπές στις οποίες αφθονούν σχισματικοί και ξένοι πληθυσμοί. Αυτές οι πράξεις αποτελούν πραγματικά ένα γεγονός στη Ρωσική Εκκλησία και, χωρίς αμφιβολία, θα προκαλέσουν το γενικό ενδιαφέρον του λαού και θα κάνουν ευεργετική εντύπωση. Ταυτόχρονα, η σύνοδος εξέδωσε εξήγηση για το θέμα που αποτελεί το κύριο σημείο διαμάχης για τους όρκους που επέβαλλαν τα συμβούλια της Μόσχας του 17ου αιώνα για τις παλιές τελετουργίες. Αυτοί οι όρκοι έχουν ήδη χάσει κάθε νόημα από τότε που καθιερώθηκε η κοινή πίστη. Ωστόσο, οι επίμονοι δάσκαλοι του σχίσματος συνεχίζουν να κηρύττουν ότι η Ρωσική Εκκλησία τους κρατά υπό όρκο και για να τον άρουν απαιτούν τη σύγκληση συνόδου με τους οικουμενικούς πατριάρχες. Αυτή η εξήγηση συντάχθηκε με όλη την απαραίτητη προσοχή σε τέτοιες περιπτώσεις και ελεγχόταν σε κάθε φράση από όλες τις πλευρές για έναν ολόκληρο χρόνο. Όλα αυτά τα θέματα που μπορεί να φαίνονται μικρά και ασήμαντα από τη σκοπιά της διανόησης, που έχει υποχωρήσει από τη ζωή του λαού, αλλά έχουν τη μεγαλύτερη σημασία για τον λαό. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς σε ποιο βαθμό, πόσο ζωηρά και πόσο βαθιά ενδιαφέρονται οι άνθρωποι για αυτά τα ερωτήματα: ολόκληρη η πνευματική ζωή των ανθρώπων είναι στην εκκλησία και τα ζητήματα της αλήθειας στην εκκλησία είναι γι' αυτούς ζητήματα ζωής και θανάτου. Μόλις τις προάλλες, και ακριβώς στην Αγία Πετρούπολη, υπήρχαν ζωντανές αποδείξεις γι' αυτό. Ο ιερέας της Penza Edinoverie Kryuchkov, ο πιο ισχυρός από τους ιεραποστόλους μας, ήρθε εδώ για λίγο από το Όρενμπουργκ. Προερχόμενος από αγρότες, πρώην σχισματικός, κατέκτησε τέλεια τη γνώση της γραφής, των παλαιών βιβλίων και όλων των τεχνικών της ειδικής διαλεκτικής στις διαμάχες με τους σχισματικούς. Είναι πολύ έξυπνος και επιδέξιος, μιλάει αριστοτεχνικά, απλά, μεταφορικά καθαρά, τραβώντας την προσοχή πάνω του και έχει ακαταμάχητη επίδραση σε όλους όσους τον ακούνε. Στον στρατό των Ουραλίων πέρυσι προκάλεσε πλήρες σοκ στους σχισματικούς. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκε στην Αγία Πετρούπολη ο πιο διάσημος από τους σχισματικούς δασκάλους, ο Shvetsov, ο πιο πονηρός και επιδέξιος ταραχοποιός, κινούμενος συνεχώς μεταξύ Μόσχας και Bukovina - επίσης έξυπνο κεφάλι, αλλά τελείως διαφορετικού τύπου - ένας τύπος φανατικού Ιησουίτη, ένας μάστορας να παραπλανά και να μπερδεύει όποιον τον ανταγωνίζεται. Ήταν πολύ σημαντικό να εκμεταλλευτούμε αυτή την ευκαιρία για να βάλουμε τον Κριούτσκοφ εναντίον του Σβέτσοφ: δεν υπήρχε αμφιβολία ότι ο Κριούτσκοφ θα νικούσε τον Σβέτσοφ στα μάτια ολόκληρου του λαού - και αυτό ήταν πολύ σημαντικό. Και την περασμένη εβδομάδα έγιναν 4 συνομιλίες στην αίθουσα της Θεολογικής Ακαδημίας για να είναι μάρτυρες οι μαθητές εκεί. Αυτές οι συνομιλίες παρέμειναν, φυσικά, άγνωστες στον επίσημο κόσμο της Αγίας Πετρούπολης, αλλά αυτό που συνέβη ανάμεσα στον κόσμο είναι δύσκολο να περιγραφεί. Χωρίς καμία ανακοίνωση, μόνο από στόμα σε στόμα, τεράστια πλήθη, ορθόδοξοι και σχισματικοί, συγκεντρώθηκαν στην ακαδημία. Σχεδόν το ένα τρίτο του χωρούσε στη μεγάλη αίθουσα, και με τέτοιο τρόπο που ο άνθρωπος πιέζονταν πάνω στον άνθρωπο σε μια ασύλληπτη ατμόσφαιρα. οι υπόλοιποι στέκονταν στους διαδρόμους και στην αυλή. Η συνάντηση ευλογήθηκε από τον επίσκοπο και υπήρχε πλήρης τάξη, αλλά μπορεί κανείς να φανταστεί το ενδιαφέρον του κόσμου για αυτό το θέμα, όταν οι άνθρωποι ανέβηκαν στην αίθουσα για να καθίσουν στη 1 η ώρα το μεσημέρι, περίμεναν μέχρι τις 4 η ώρα για τα εγκαίνια και μετά στέκονταν, ιδρωμένος πολύ, ακούγοντας κάθε λέξη, χωρίς να φάνε ή να πίνουν μέχρι την ώρα 10.00. Πράγματι, υπήρχε κάτι να ακούσουμε, γιατί υπήρχε τέχνη και στις δύο πλευρές και η ομιλία του Κριούτσκοφ ήταν ζωντανή, δημοφιλής και έξυπνη. Ο αντίπαλός του υπέστη πλήρη ήττα σε όλα του τα επιχειρήματα ενόψει των σχισματικών, που αναγκάστηκαν να αγανακτήσουν εναντίον του ίδιου του ομιλητή και προς απόλυτη χαρά των Ορθοδόξων, που σε αυτή τη διαμάχη έμαθαν μόνοι τους τι να απαντήσουν στους σχισματικούς στις πιο βασικές έννοιες για την εκκλησία, την ιεραρχία, τις τελετουργίες. Για να ολοκληρωθεί το αποτέλεσμα, ένας από τους παρόντες, ένας σχισματικός μηχανικός που περνούσε από τον Καύκασο, πεπεισμένος από αυτή τη διαμάχη, προσχώρησε στην εκκλησία. Χθες αυτή η συνένωση έγινε στην ακαδημαϊκή εκκλησία με μεγάλο πλήθος κόσμου και σήμερα ο Κριούτσκοφ αναχώρησε για το Όρενμπουργκ, όπου τον περίμεναν εδώ και καιρό. Τώρα, αναμφίβολα, η είδηση ​​του διαγωνισμού της Αγίας Πετρούπολης εξαπλώνεται σε όλη τη Ρωσία, που γίνεται αντικείμενο συζήτησης παντού, σε μαγαζιά μεταξύ εμπόρων και εργατών, σε ταβέρνες και σε ιππήλια. Όσο είμαι ακόμα εδώ, δεν σταματάω ποτέ να ενοχλώ τη Μεγαλειότητά σας με τις αναφορές και τα αιτήματά μου. Θα θέλατε να επιτρέψετε σε κάποιους επισκόπους να σας συστηθούν μια από αυτές τις μέρες; Ο λόγος για αυτό είναι ο εξής: 1. Χθες έφτασε εδώ ο Καυκάσιος επίσκοπος Βλαντιμίρ, νεοδιορισμένος στη Σταυρούπολη από το Τομσκ. Αυτός είναι ένας άνθρωπος άξιος προσοχής, και όπως και η σημερινή επισκοπή όπου πηγαίνει είναι επίσης πολύ δύσκολη (λόγω της διαφορετικότητας των ξένων και των σεχταριστών), η προσοχή της Μεγαλειότητάς σας θα τον ενθαρρύνει. Από το 1865, ο Βλαντιμίρ είναι ο κύριος διοικητής και αρχηγός της Αποστολής Αλτάι, η οποία είναι πρωταρχικής σημασίας μεταξύ των ιεραποστολικών μας θεσμών. Ιδρυτής του ήταν ο περίφημος Μακάριος, ένας άνθρωπος που ξεχώριζε για το ιεραποστολικό του πνεύμα και την πνευματική του επιρροή στους συνεργάτες του. Από το 1879, ο Βλαντιμίρ ήταν επίσκοπος του Μπίσκ, εφημέριος της επισκοπής Τομσκ και το 1883 διορίστηκε στο Τομσκ. Η σκληρή υπηρεσία με τα εκτεταμένα ταξίδια του ανέπτυξε μια ασθένεια πέτρας και μόνο γι' αυτόν τον λόγο μεταφέρθηκε από τη Σιβηρία στη Σταυρούπολη, όπου τον περιμένει και η ιεραποστολική δραστηριότητα. Στο Μπίσκ, δηλαδή στο κέντρο της αποστολής, διάδοχός του ορίστηκε ο Μακάριος, Σιβηριανός, επίσης αξιόλογος άνθρωπος στο πνεύμα του ιεραποστολικού έργου και της ενεργητικής δραστηριότητας. Ο Θεός να μην τον απογοητεύσει η δύναμή του. Η αποστολή του Αλτάι είναι πολύ σημαντική ως όργανο του ρωσικού πολιτισμού και του πολιτισμού μεταξύ άγριων φυλών, εξαιτίας των οποίων εξακολουθεί να υπάρχει ένας σιωπηλός, αόρατος στη διοίκηση, αλλά ισχυρός αγώνας μεταξύ της ρωσικής επιρροής και της μογγολο-κινεζικής και θιβετιανής προπαγάνδας. Μόνο ιεραπόστολοι, χρησιμοποιώντας ειδικά μέσα, δίνουν αυτόν τον αγώνα στην απομακρυσμένη έρημο. Για κάθε ενδεχόμενο, παρουσιάζω στη Μεγαλειότητά σας [ότι] έλαβα την τελευταία αναφορά της αποστολής στο Αλτάι, που συντάχθηκε υπέροχα από τον Σεβ. Makariy. Φυσικά, δεν έχετε χρόνο να το διαβάσετε, αλλά παρακαλώ περιηγηθείτε στα μέρη που έχω σημειώσει, ξεκινώντας από τη σελίδα 13. Στη σελίδα 42 περιγράφεται τέλεια η εκπολιτιστική σημασία του ιεραποστολικού έργου στο Αλτάι. Στη σελίδα 15 Δίνονται γεγονότα της προπαγάνδας του Λάμα από το Θιβέτ, που εντείνεται κάθε χρόνο - πολύ σημαντικά γεγονότα, που συμβαίνουν μακριά από τη διοίκηση και δυσδιάκριτα γι' αυτήν (με την ευκαιρία αυτή δεν μπορεί παρά να λυπάται που η επαρχία Τομσκ χωρίστηκε πολύ νωρίς από τη Γενική Κυβέρνηση). Μόνο ο ιεραπόστολος έχει να πολεμήσει αυτούς τους προπαγανδιστές με τα αδύναμα μέσα του. Ο Chevalkov που αναφέρεται εδώ είναι ένα αξιόλογο πρόσωπο με τον δικό του τρόπο, ένας φυσικός Αλτάι, τώρα ένας πολύ ηλικιωμένος άνδρας, που προσηλυτίστηκε και εκπαιδεύτηκε από τον αείμνηστο Μακάριο από την παιδική του ηλικία. Οι πρώην ιεραπόστολοί μας έβγαλαν πολλά τέτοια ψήγματα, και αυτοί οι άνθρωποι εργάζονται στο κρύο, την πείνα και την ανάγκη - και ποιος ξέρει; Μια αποστολή είναι ουσιαστικά ένας κρατικός θεσμός και κάνει κρατικές επιχειρήσεις. Και υπάρχει σε σχετικά ασήμαντα κεφάλαια που διατίθενται από την ιεραποστολική κοινωνία της Μόσχας (υπό την προστασία της αυτοκράτειρας), της οποίας τα έσοδα είναι επίσης πενιχρά, και σε ιδιωτικές δωρεές από γενναιόδωρους Ρώσους. Σε αυτό το σημείο, στο Kashagach, όπου κατευθύνεται τώρα η εντατική προπαγάνδα του Λάμα, ουσιαστικά πολιτική, θα έπρεπε να είχε στηθεί εδώ και πολύ καιρό ένα μόνιμο ιεραποστολικό τραπέζι, αλλά δεν υπάρχουν κονδύλια. Τους ζητούσα εδώ και καιρό, σύμφωνα με τις οδηγίες της περσινής έκθεσης, από την ιεραποστολική εταιρεία, αλλά δεν έχουν δωρεάν χρήματα. Στο ίδιο το Biysk δεν υπήρχε καν σπίτι επισκόπου. Ο αιδεσιμότατος Βλαδίμηρος το έκτισε με μεγάλη προσπάθεια με εμπορικές θυσίες και λίγη βοήθεια από τη σύνοδο, αλλά τις προάλλες, την παραμονή της Αναλήψεως, το σπίτι αυτό κάηκε και ο επίσκοπος έμεινε άστεγος. Τώρα θα προσπαθήσω να ψάξω στη Μόσχα για να δω αν υπάρχουν φιλάνθρωποι. Ιδού, λοιπόν, οι λόγοι για τους οποίους ανησυχώ για τη Μεγαλειότητά σας: θα ήταν καλό να λάβετε τον Σεβασμιώτατο. Βλαντιμίρ και ενημερώστε με ποια μέρα και ώρα. 2. Οι άλλοι δύο – ο Σεβ. Παλλάδιος του Καζάν και ο Αιδ. Σεραφείμ του Σαμαρά θα ήθελαν να έχουν την τύχη να παρουσιαστεί στη Μεγαλειότητά σας με ευγνωμοσύνη για τις διακοσμήσεις που έλαβαν το Πάσχα. Ο Σεβ. Palladius θα ήθελε επίσης να παρουσιάσει στη Μεγαλειότητά σας τη δράση του Συμβουλίου του Καζάν, που έλαβε χώρα πέρυσι υπό την εύλογη και φροντισμένη προεδρία του. Ο π. Παλλάδιος είναι πολύ αγαπητός στην επισκοπή του. Έχοντας εγκατασταθεί στο Κισλοβόντσκ, θεωρώ χρήσιμο να παρουσιάσω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα μερικά νέα σχετικά με τις τοπικές υποθέσεις. Πέρασα μια μέρα στο Ροστόφ-ον-Ντον και συνάντησα μερικούς εκπροσώπους της τοπικής τάξης των εμπόρων. Τους βρήκα έξυπνους, έμπειρους ανθρώπους και αρκετά Ρώσους στη διάθεση. Όλοι αγαπούν την πόλη τους και της δίνουν μεγάλη σημασία στο νότο της Ρωσίας, είναι όλοι περήφανοι για το γεγονός ότι όλη η δύναμη σε αυτήν είναι ρωσική και ότι κανένα από τα ξένα στοιχεία -ούτε Εβραίοι, ούτε Αρμένιοι, ούτε Γερμανοί - δεν μπορεί να εισέλθει στην εξουσία σε αυτήν και να πάρει κυρίαρχη θέση στις υποθέσεις. Η πόλη, που απλώνεται ευρέως κατά μήκος της ορεινής όχθης του Ντον, έχει μεγαλώσει εκπληκτικά. Από το 1869, όταν τον είδα για τελευταία φορά, δεν τον έχουν αναγνωρίσει. Εμφανισιακά είναι από τα πιο άνετα. Φαρδιοί δρόμοι γεμάτοι ακακίες, τρεχούμενα νερά παντού, ένας υπέροχος, σκιερός κήπος της πόλης, ένα ρυθμισμένο, καλοδιατηρημένο νεκροταφείο, υποδειγματικά σε τάξη και καθαριότητα, τα δημόσια ιδρύματα είναι πολύ ενδιαφέροντα. Η πόλη κατοικήθηκε και χτίστηκε τα παλιά χρόνια πολύ σωστά - άνθρωποι ήρθαν από το πουθενά, εγκαταστάθηκαν και έχτισαν κρυφά, χωρίς να ρωτήσουν κανέναν (όλος ο οικισμός ονομάζεται Nakhalovka γι 'αυτό) και τώρα όλα τα κτίρια, οι δρόμοι και οι γωνιές και οι γωνιές ρυθμίζονται συστηματικά. Ο καθεδρικός ναός είναι όμορφος, με υπέροχη λειτουργία και υπέροχη χορωδία τραγουδιστών. Με ενδιέφερε ιδιαίτερα το ερώτημα πώς ένιωθε ο πληθυσμός σχετικά με την ιδέα να ενταχθεί η πόλη στη στρατιωτική διοίκηση. Ομολογώ ότι αντιμετώπισα αυτήν την ιδέα με κάποια προκατάληψη, φοβούμενος σύγχυση στις διοικητικές σχέσεις. Τώρα είμαι πεπεισμένος ότι αυτό ήταν από καιρό επιθυμητό από τους ντόπιους. Όλοι είναι απασχολημένοι με αυτή τη σκέψη αυτή τη στιγμή και η είδηση ​​της επικείμενης επίλυσης του ζητήματος χαιρετίστηκε με χαρά τόσο στο Ροστόφ όσο και στο Ταγκανρόγκ. Η διοίκηση της πόλης επιβαρύνεται από ακραίες δυσκολίες στην επίλυση οικονομικών και διοικητικών θεμάτων που είναι σημαντικά για την πόλη, που συνδέονται πλέον με δύο σύνθετους κληρικούς κόμπους. Για όλα τα θέματα, κάποιος πρέπει να πάει στον μακρινό Αικατερινόσλαβ και την Οδησσό στον Γενικό Κυβερνήτη, με τον οποίο μερικές φορές μένουν μήνες και χρόνια, βαλτωμένοι στο γραφείο, για θέματα που παρουσιάζουν έντονο ενδιαφέρον για την πόλη. Ελπίζουν να αποφύγουν όλες αυτές τις δυσκολίες με την ένταξή τους σε ένα διοικητικό κέντρο Don. Εδώ, στο Kislovodsk, βλέπω το P.S. Ο Vannovsky και ο Prince κάθε μέρα. Ντοντούκοφ. Με το τελευταίο γίνονται πολλές κουβέντες για τοπικά πράγματα, που δεν παρουσιάζουν παρήγορη εμφάνιση. Η πικρή εμπειρία που έχει να υπομείνει η Ρωσία με όλες τις σωσμένες και ευλογημένες ξένες εθνικότητες επαναλαμβάνεται εδώ. Αποδεικνύεται ότι οι Γεωργιανοί παραλίγο να προσευχηθούν για εμάς όταν υπήρχε ακόμη κίνδυνος από τους Πέρσες. Όταν η καταιγίδα άρχισε να περνά κάτω από τον Yermolov, εμφανίστηκαν ήδη σημάδια αποξένωσης. Μετά, όταν εμφανίστηκε ο Σαμίλ, όλα έγιναν ξανά ήσυχα. Πέρασε κι αυτός ο κίνδυνος - οι Γεωργιανοί άρχισαν πάλι να τρελαίνονται, καθώς εμείς τους εφησυχαζόμασταν, τους χαϊδεύαμε και τους συνηθίσαμε σε γενναιόδωρες χάρες σε βάρος του ταμείου και της κρατικής περιουσίας. Αυτό το σύστημα φλερτ των ξένων το έφερε στη σημερινή του κατάσταση. Οποιαδήποτε προσπάθεια να τεθούν σε τάξη εγείρει παράλογα πάθη και αξιώσεις. Το τρομερό συμβάν με τον πρύτανη του σεμιναρίου είχε απήχηση στους ξένους όχι με αγανάκτηση για το θηρίο δολοφόνο, αλλά με γοητεία. Είναι σαφές ότι δεν θα σταματήσουν εκεί. Στην κηδεία του πρύτανη, ο έξαρχος είπε μια παθιασμένη λέξη στην οποία εξέφρασε όλη τη θλίψη και όλη την αγανάκτηση για το έγκλημα που διαπράχθηκε. Αυτή η ομιλία φάνηκε προσβλητική στους παράφρονες υποστηρικτές του δολοφόνου, και έτσι ο ηγέτης των ευγενών του Κουτάισι γράφει μια ηλίθια και αυθάδη επιστολή στον έξαρχο, με μια κρυφή απειλή, συμβουλεύοντάς τον να φύγει από τον Καύκασο. Επισυνάπτω αντίγραφο αυτής της επιστολής και της απάντησης. Ο Book Dondukov, δικαίως εξοργισμένος από αυτή την πράξη ενός αντιπροσωπευτικού προσώπου, γράφει στον Υπουργό Εσωτερικών και ζητά να εκδιωχθεί ο Kipiani από την περιοχή, ώστε αυτή η αυθάδεια να μην μείνει ατιμώρητη και να μην ενθαρρύνει άλλους. Μετά βίας πρόλαβα να διαβάσω αυτά τα έγγραφα όταν έλαβα ένα τηλεγράφημα με νέα από το Ozurget σχετικά με ένα νέο τέχνασμα από έναν 18χρονο ακατάλληλο μαθητή του τοπικού θρησκευτικού σχολείου, που αποβλήθηκε για κακή συμπεριφορά. Επιτέθηκε στον διευθυντή του σχολείου και τον χτύπησε στο κεφάλι μέχρι να αιμορραγήσει με ένα ξύλο... Όλα αυτά είναι φαινόμενα που αποδεικνύουν ότι χρειάζεται ένα γενικό, αυστηρό σύστημα μέτρων σε αυτή την περιοχή για να εδραιωθεί η τάξη και ο σεβασμός στην εξουσία. Δυστυχώς, οι ντόπιοι ξένοι έχουν ριζωμένη ιδέα ότι η σημερινή διοίκηση τους περιορίζει, αλλά αντίθετα ελπίζουν στη στήριξη και προστασία της προηγούμενης διοίκησης. Ο καιρός είναι όμορφος. Ο αέρας εδώ είναι υπέροχος και υπάρχουν καταπράσινα γραφικά βουνά τριγύρω. Είθε ο Θεός να δώσει ότι η Μεγαλειότητά σας μπορεί τώρα να εκμεταλλευτεί το ζεστό καλοκαίρι και την ανακούφιση από τις ανησυχίες! Ο πιστός της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας Κωνστ. Pobedonostsev Η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας εξέφρασε την έκπληξή σας γιατί ο δολοφόνος του πρύτανη Chudetsky δεν καταδικάστηκε σε θάνατο από στρατοδικείο, αλλά σε σκληρή εργασία. Για να το εξηγήσει αυτό, το δικαστήριο αναφέρει ότι ο δράστης δεν έχει ακόμη ενηλικιωθεί πλήρως (αν και δεν υπάρχουν απολύτως αξιόπιστες πληροφορίες για την πραγματική του ηλικία). Αλλά το πιο λυπηρό σε αυτή την υπόθεση, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι το δικαστήριο διεξήγαγε αυτήν την υπόθεση σε δημόσια ακρόαση και μια λεπτομερής αναφορά σχετικά με αυτήν, που περιγράφει όλες τις ομιλίες, δημοσιεύτηκε σε όλες τις εφημερίδες. Η αίθουσα συνεδριάσεων ήταν γεμάτη με κοινό, αποτελούμενο από μεγάλο αριθμό μαθητών από διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα και από το γεωργιανό στοιχείο. Η μάζα του κοινού έδειξε ξεκάθαρα τη συμπάθειά της για τον εγκληματία, οπότε ο πρόεδρος έπρεπε να τους συγκρατήσει. Και παρουσία τέτοιου κοινού, ο δικηγόρος υπεράσπισης χρησιμοποίησε τις συνήθεις μεθόδους υπεράσπισης, δηλαδή αθώωνοντας τον εγκληματία, προσπάθησε να κατηγορήσει τις αρχές, αποδεικνύοντας, μεταξύ άλλων, ότι οι αρχές παραβίασαν τα ήθη του μαθητή όταν του αφαίρεσαν ένα απαγορευμένο βιβλίο. Δυστυχώς, ο πρίγκιπας Dondukov δεν βρισκόταν στην Τιφλίδα εκείνη την εποχή. αλλά και εν απουσία του, ο πρόεδρος του δικαστηρίου είχε κάθε δικαίωμα να κλείσει τη συνεδρίαση, όπως μου εξήγησε ο P. S. Vannovsky. Ήθελε να προσέξει αυτό όταν περνούσε από την Τιφλίδα. Δυστυχώς, οι δικαστές μας είναι πλέον τόσο αποθαρρυμένοι και χωρίς ράχη που δεν τολμούν να ενεργήσουν μόνοι τους σε τέτοιες περιπτώσεις. Και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις παντού, και ένας Θεός ξέρει πόση απογοήτευση έχει ήδη προκληθεί σε διάφορες γωνιές της Ρωσίας σε ένα αδρανές, κακομαθημένο και εύκολα αιχμαλωτισμένο κοινό από δημόσιες ακροάσεις σε υποθέσεις αυτού του είδους. Και εξάλλου, όταν η συνάντηση ήταν δημόσια, όλες οι εφημερίδες που ανταγωνίζονταν μεταξύ τους τύπωναν σχετικό ρεπορτάζ, με επιπόλαια και ενίοτε τρελά σχόλια. Ο ενθουσιασμός του κοινού, με τη σειρά του, επηρεάζει τους κριτές. Αυτό είναι μεγάλο κακό, και πρέπει πραγματικά να σταματήσει, και στα στρατοδικεία η αδιάκριτη χρήση της δημοσιότητας είναι διπλά δελεαστική. Τον Μάιο, ο Manassein υπέβαλε στο Συμβούλιο της Επικρατείας πρόταση για περιορισμό της δημοσιότητας στα δικαστήρια. Δεν θα είναι εύκολο να το πραγματοποιήσεις, παρά τη σχετική μετριοπάθειά του. Αξίζει να σημειωθεί ότι εμείς στη Ρωσία δυσκολευόμαστε πλέον να επιτύχουμε το δικαίωμα που είχε γραφτεί εδώ και πολύ καιρό στο γενικό γερμανικό καταστατικό, δηλαδή να παραχωρήσουμε στο ίδιο το δικαστήριο το δικαίωμα να κλείσει μια ακρόαση. Όμως αυτή την άνοιξη η γερμανική κυβέρνηση παρουσίασε ένα σχέδιο νόμου για περαιτέρω περιορισμούς στη δημοσιότητα και φοβόμαστε να κάνουμε το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση. Ο έξαρχος, του οποίου η θέση εδώ είναι πολύ δύσκολη και δύσκολη εν όψει της ανερχόμενης γεωργιανής τρέλας, ήρθε εδώ και έζησε εδώ για μια εβδομάδα, σε συχνά συνέδρια μαζί μου και με τον πρίγκιπα. Ντοντούκοφ. Μίλησαν πολύ για το πώς να βελτιωθεί η κατάσταση με τη σχολή. Δυστυχώς, όση προσπάθεια και να καταβληθεί για εσωτερική διόρθωση, δεν μπορεί κανείς να σταματήσει τον ενθουσιασμό από έξω, που τρέφεται από την αποδυνάμωση των θεμελιωδών πηγών εξουσίας στην περιοχή. Είναι αδύνατο να εξισωθεί η τοπική διοίκηση με άλλα μέρη της αυτοκρατορίας: εδώ είναι απαραίτητο να οπλιστεί ο κύριος διοικητής με μεγαλύτερες εξουσίες και όταν σχηματιζόταν ένας νέος τοπικός θεσμός, η ανησυχία ήταν πώς να τον περιορίσει. Οι πιο επείγουσες εντολές πρέπει να κοινοποιηθούν από εδώ στην Αγία Πετρούπολη (για παράδειγμα, για την αποβολή τρελών και επιβλαβών ταραχοποιών από εδώ) και οι υποθέσεις του αφεντικού συχνά δεν επιβεβαιώνονται ή εξασθενούν, και αυτό κάνει τη δύναμή του να χάνει τη σημασία του και προκαλεί κάθε λογής φήμες και κουτσομπολιά για επιβλαβή στοιχεία από τις αρχές και την ελπίδα υποστήριξης του κεφαλαίου. Από όλους λοιπόν ακούω ότι οι δυσκολίες για τις αρχές έχουν αυξηθεί από την περσινή παραμονή του πρώην κυβερνήτη εδώ, γιατί η φαντασία των Γεωργιανών και των Αρμενίων φούντωσε από την παράλογη ελπίδα να βρουν σε αυτόν υποστήριξη και προστασία από την τρέχουσα διοίκηση. Εδώ συνάντησα έναν αξιοσέβαστο άνθρωπο, τον Markov, τον διευθυντή του γυμνασίου της Τιφλίδας, ο οποίος κρατούσε το πολυσύχναστο και ποικιλόμορφο ίδρυμα σε εξαιρετική τάξη εδώ και πολύ καιρό. Είναι ένας ακούραστος και έξυπνος δάσκαλος, αλλά μου είπε πόσο του κόστισε να διευθύνει ένα ίδρυμα τα τελευταία χρόνια - χάρη στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα και της σωματικής του δύναμης. Αναγκάζεται να κρατήσει ένα περίστροφο στην τσέπη του και πολλές φορές κατάφερε να σταματήσει τις τολμηρές επιθέσεις και τις εγκληματικές απόπειρες με την αποφασιστικότητά του. Δέχεται απειλές θανάτου, όπως και ο διαχειριστής της κομητείας Janowski. Και οι δύο, ωστόσο, είναι εξαντλημένοι και ανυπομονούν να φύγουν από αυτή την περιοχή. Έτσι υποστηρίζουν πολλά από τα πιο σοβαρά πρόσωπα εδώ. Μετά τη δολοφονία του πρύτανη, κρίθηκε αναγκαία η άμεση διάλυση του ιεροδιδασκαλείου, αν και ήταν ήδη ώρα για εξετάσεις. Αυτό ήταν επίσης απαραίτητο γιατί το ακατάλληλο μέρος των μαθητών ήλπιζε να δράσει με τρόμο στους εξεταστές για να χαλαρώσουν οι εξετάσεις. Έτσι, οι εξετάσεις αναβλήθηκαν για τα μέσα Αυγούστου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ακόμη και εδώ θα γίνουν προσπάθειες εκφοβισμού των μεντόρων. Ως εκ τούτου, θεώρησα απαραίτητο να στείλω τον υποδιευθυντή του γραφείου του Privy Councilor Chistovich από την Αγία Πετρούπολη για να παρακολουθήσει τις εξετάσεις. Στη συνέχεια, η σύνθεση της εταιρείας θα πρέπει να αλλάξει σημαντικά και όλοι οι γεωργιανοί μέντορες που είναι γνωστοί για συμμετοχή σε ίντριγκες και εμπρησμούς θα πρέπει να μεταφερθούν από την Τιφλίδα στην εσωτερική Ρωσία. Από εδώ και πέρα, επιτρέπω στον εαυτό μου να ενοχλώ τη Μεγαλειότητά σας με τις επιστολές μου για αυτήν την περιοχή, με τη σκέψη ότι ένα άλλο μήνυμα μπορεί να μην είναι άχρηστο. Την περασμένη εβδομάδα το εξέτασα μαζί με τον Prince. Dondukov, 45 versts από εδώ, υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα αποικία Tempelgov Mennonites, ή Orbelianovka. Πρόκειται για μετανάστες από την επαρχία Tauride, που εγκαταστάθηκαν εδώ πριν από 18 χρόνια με μίσθωση κοντά στο Camel Mountain, στα εδάφη του πρίγκιπα Orbeliani. Εδώ δεν υπήρχε τίποτα παρά γυμνή στέπα, και τώρα υπάρχει ένας ακμάζων οικισμός 40 νοικοκυριών, με μεγάλους κήπους και αμπελώνα. Ήταν οι πρώτοι που καλλιεργούσαν σταφύλια εδώ και τώρα μαζεύουν έως και 500 κουβάδες κρασί ανά δέκατο. Η οικονομία τους είναι πραγματικά αξιοσημείωτη. Το πιο ευχάριστο όμως είναι ότι όλοι μιλούν εξαιρετικά ρωσικά, κάτι που είναι σπάνιο στις γερμανικές αποικίες. Για τα παιδιά τους έστησαν ένα προγυμνάσιο στη στέπα (το οποίο βρίσκεται σε ένα σπίτι που δεν διαφέρει από όλα τα άλλα). Όλοι οι δάσκαλοι, από το δικό τους περιβάλλον, εκπαιδεύονται σε πανεπιστήμια και όλα τα μαθήματα διδάσκονται στα ρωσικά. Μας συνάντησε στο σπίτι του επιστάτη μια μπάντα χάλκινων πνευστών, αποτελούμενη από αυτούς, με μουσική, και η χορωδία τους τραγούδησε υπέροχα στα ρωσικά: Ο Θεός να σώζει τον Τσάρο. Αυτή η αποικία αφήνει την πιο ευχάριστη εντύπωση. Το βιβλίο Dondukov έφυγε από εδώ στις 10 και έκανε μια παράκαμψη γύρω από τις περιοχές Terek και Kuban για ένα μήνα. Εδώ γνώρισα το αφεντικό. Γονίδιο περιοχής Terek. Γιουρκόφσκι, με Σταυρούπολη - Ζίσερμαν, και με Μαύρη Θάλασσα - Νικηφοράκη. Όλοι τους επαινούνται γενικά. Αντίθετα, ακούγονται άσχημα νέα για τον κυβερνήτη Kara Tomich. Φυσικά, δεν θα ανέφερα αυτές τις ειδήσεις και φήμες, αν δεν είχε συμβεί ένα σκάνδαλο στον Τόμιτς τις προάλλες, μετά το οποίο δύσκολα θα ήταν δυνατό να μείνει. Μου γράφουν από την Τιφλίδα: "Εδώ, όλη η προσοχή απορροφάται στη μονομαχία του κυβερνήτη Karsky με τον επιθεωρητή της σχολής Karsky για τη γυναίκα του τελευταίου. Ο επιθεωρητής χαστούκισε τον κυβερνήτη στο πρόσωπο σε μια πράξη στο γυναικείο σχολείο, όπου η σύζυγος του επιθεωρητή είναι το αφεντικό." Μη με τιμωρήσετε, Μεγαλειότατε, για μια μακροσκελή επιστολή. Προσεύχομαι στον Θεό να κρατήσει εσάς και ολόκληρο το σπίτι σας ασφαλή. Επιτρέπω στον εαυτό μου να ενοχλήσει περαιτέρω την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας με μια λέξη για την επιχείρηση ζάχαρης. Κάθε μέρα μου φέρνει νέα στοιχεία για τον ενθουσιασμό που έχει δημιουργήσει αυτό το θέμα στο μυαλό όλης της Ρωσίας. Όλοι περιμένουν να δουν πώς θα λυθεί, δεδομένης της διαφωνίας που έχει προκύψει. Δεν θα κάνω λάθος αν πω ότι η νίκη της πλειοψηφίας θα κάνει σοβαρή εντύπωση. Η γενική άποψη είναι ότι η παρούσα απόπειρα σιτηρεσίου δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα έξυπνο σχέδιο που εκπονήθηκε υπέρ της κερδοσκοπίας της ζάχαρης, το οποίο επιδέξια πραγματοποιήθηκε με μια διπλή συζήτηση του θέματος. Προσωπικά, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αυτό το θέμα είναι στημένο και είναι ο τελευταίος κρίκος μιας σειράς επαναλαμβανόμενων προσπαθειών να κατευθύνει όλη τη νομοθεσία για τη ζάχαρη προς όφελος των μεγαλοκαλλιεργητών. Η πρώτη από αυτές τις προσπάθειες ήταν στη μνήμη μου, το 1872, αναστατωμένος από τον Τσέβκιν στο τμήμα. οικονομίας, όπου προηγουμένως αποστέλλονταν αυτά τα θέματα και εκείνη την εποχή συγκεντρώθηκε πολύτιμη έρευνα για να διευκρινιστεί το θέμα, το οποίο πλέον δεν είχε στο μυαλό της η Επιτροπή Υπουργών. Αυτό το θέμα έχει επίσης μια άλλη σημαντική ηθική σημασία στα μάτια μου. Εάν σχηματίστηκε μια τέτοια πλειοψηφία στην Επιτροπή Υπουργών, αυτό πρέπει να αποδοθεί αποκλειστικά στην αποφασιστική επιρροή που απέκτησε ο Abaza στον Υπουργό Οικονομικών και στον Σέλσκι και στον Οστρόφσκι και στον Ράιτερν και σε άλλα μέλη που δεν είχαν την ευκαιρία να εμβαθύνουν στο θέμα, αλλά ήταν κατώτερα από τον κυρίαρχο τόνο στις ομιλίες του. Ξέρω δύο-τρεις που την παραμονή της συνεδρίασης διαμαρτυρήθηκαν έντονα για το δελτίο και στη συνεδρίαση ακολούθησαν την πλειοψηφία. Αλλά ο Abaza κυριαρχεί στο ίδιο το τμήμα των οικονομικών, όπου προεδρεύει, σχεδόν χωρίς αντίρρηση. Καταπιέζει τους αντιπάλους του που του αντιτίθενται τόσο ασυνήθιστα που γίνεται δύσκολο για πολλούς και είναι αναμφισβήτητα επιβλαβές για τις επιχειρήσεις. Σε πολλές περιπτώσεις που το Τμήμα Οικονομίας κρίνει σε κοινή παρουσία με το Τμήμα Νομικών, ο Αμπάζα προεδρεύει και εκτελεί ό,τι θέλει με τον ίδιο δεσποτισμό. Μερικά μέλη του Κρατικού Δικαστηρίου. Το Συμβούλιο είναι τόσο εξοργισμένο με αυτό που αποφεύγουν να συμμετάσχουν στη συζήτηση. Αυτή η επικράτηση του Abaza - ειδικά στα πιο σημαντικά οικονομικά μέτρα - είναι πολύ επιζήμια. Αν τώρα βγει νικητής από αυτό το θέμα, η επιρροή του αναμφίβολα θα αυξηθεί και αυτό δεν θα είναι κάτι καλό για τις υποθέσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, το οποίο έχει ήδη εξαντληθεί από ισχυρές δυνάμεις. Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, αν αυτές οι γραμμές σας φαίνονται σαν ακατάλληλη παρέμβαση. Αλλά το θέμα μου φαίνεται σημαντικό. Τα οικονομικά είναι ένα τόσο επώδυνο σημείο στη δημόσια διοίκηση και κάθε λάθος στη χρηματοοικονομική πολιτική συνεπάγεται τόσο καταστροφικές συνέπειες που είναι αδύνατο να παραμείνουμε ήρεμα να περιμένουμε τι θα συμβεί στη συνέχεια. Με το πλήθος των εγγράφων που έρχονται προς εξέταση της Μεγαλειότητάς σας, επιτρέπω μόνο περιστασιακά να παρουσιάσω στην προσοχή σας τις πληροφορίες σας για σημαντικά και ενδιαφέροντα φαινόμενα της εκκλησιαστικής ζωής, αν και υπάρχουν πολλά. Θεωρώ χρήσιμο να επιστήσω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας στην επιστολή του Αρχιμανδρίτη Μελετίου της Μονής Σολοβέτσκι, την οποία έλαβα τις προάλλες. Μιλάμε για ένα ίδρυμα πολύ σημαντικό για το Μούρμανσκ, μια εντελώς έρημη και ξεχασμένη περιοχή - την αποκατάσταση του αρχαίου μοναστηριού των Πετσενέγκων του Αγίου Τρύφωνα (του οποίου η μνήμη τιμάται ακόμα από τους Λάπωνες). Για αυτόν τον σκοπό, τον οποίο οι κάτοικοι της περιοχής προσπαθούσαν και ζητούσαν εδώ και πολύ καιρό, συγκεντρώθηκαν έως και 30.000 ρούβλια. εθελοντικές δωρεές. Αλλά δεν κινήθηκε μέχρι που η σύνοδος αποφάσισε να το παραχωρήσει στη φροντίδα της Μονής Σολοβέτσκι. Δόξα τω Θεώ, ξεκίνησε το καλοκαίρι, όπως περιγράφεται στη συνημμένη επιστολή. Εκτός από αυτήν την αναφορά, έχω επίσης ενδιαφέροντα μηνύματα για το ίδιο πράγμα από τον νέο μας πρόξενο στο Finnmarken, Ostrovsky, έναν πολύ επιμελή άνθρωπο που γνωρίζει την περιοχή. Αξίζει να σημειωθεί αυτό που γράφεται εδώ για την αρχαία εκκλησία του Μπόρις και του Γκλεμπ, στα ίδια τα σύνορα με τη Νορβηγία, στο λεγόμενο. Ο περίβολος της εκκλησίας Pazretsky Lapp, σε μια γωνιά, αποκομμένος από το Μούρμαν και την υπόλοιπη Ρωσία. Εδώ, σε πλήρη ερημιά και ερημιά, ένας άξιος ιερέας, ο π. Ο Shche-Koldin, μέσα στη φτώχεια και τη φτώχεια κάθε είδους, μόνος σπέρνει και διατηρεί την αρχική κουλτούρα και το θρησκευτικό αίσθημα στον λαπωνικό πληθυσμό. Αυτός ο ιερέας ανοίγει τώρα ένα ενοριακό σχολείο και προσπαθούμε να τον βοηθήσουμε σε αυτό. Για να εκτιμήσει κανείς την ενέργεια μιας τέτοιας σεμνής πράξης, πρέπει να τη συγκρίνει με τους Νορβηγούς γείτονές της. 10 βερστς από αυτόν, πέρα ​​από τα σύνορα, ζει σε ένα όμορφο κυβερνητικό σπίτι ένας πάστορας που λαμβάνει 3.200 κορώνες (περίπου 1.700 ρούβλια) και δωρεάν ταξίδια, ένας γιατρός με μισθό 2.600 κορώνες και έξι σχολεία στα οποία οι δάσκαλοι λαμβάνουν 24 κορώνες την εβδομάδα. Ο Shchekoldin λαμβάνει 700 ρούβλια. χαρτιά και ο ψαλμωδός του – 300 ρούβλια. Τολμώ να ενοχλήσω την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα με ένα θέμα υψίστης σημασίας για τη Ρωσία, ειδικά σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς. Πρόκειται για μια συνεχή, μέρα με τη μέρα, άνευ προηγουμένου διακύμανση της συναλλαγματικής μας ισοτιμίας και την τρέχουσα άνευ προηγουμένου πτώση της. Μέχρι να ελευθερωθούμε από αυτή την καταστροφή, είμαστε ανίσχυροι και αναγκασμένοι να υπομείνουμε την αποδυνάμωση όλων των παραγωγικών δυνάμεων του κράτους, υποταγμένοι σε κάποια μυστηριώδη δύναμη που ελέγχει την αξία των χρημάτων μας απ' έξω. Και αυτό είναι εξαιρετικά ντροπή για εμάς, γιατί μόνο σε εμάς συμβαίνει. Είναι κρίμα να πιστεύουμε ότι στα μικρά κράτη - στη Σερβία, στη Ρουμανία - η μονάδα νομισμάτων διατηρεί την ονομαστική της αξία και το ρούβλι μας πέφτει στην τιμή κατ' εντολή του χρηματιστηρίου του Βερολίνου, χωρίς κανέναν λογικό λόγο. Είναι κρίμα να πιστεύουμε ότι η Αυστρία, η οποία έχει τα πιο αξιολύπητα και αποδιοργανωμένα οικονομικά, δίνει τώρα σχεδόν ένα φιορίνι ανά ρούβλι στη Ρωσική Αυτοκρατορία, της οποίας η οικονομική θέση είναι αμέτρητα ισχυρότερη και υψηλότερη από την Αυστρία. Ταυτόχρονα, οι έντοκοι τίτλοι μας παραμένουν σε υψηλή τιμή. Αλλά η αξία του ρουβλιού μας παίζεται αδίστακτα προς όφελός της από κάποια εξωτερική δύναμη, προκαλώντας μας μια ετήσια απώλεια άνω του ενάμιση εκατομμυρίου, έτσι ώστε σε όλη τη χρονική περίοδο των διακυμάνσεων των συναλλαγματικών ισοτιμιών, δώσαμε πάνω από δύο δισεκατομμύρια ρούβλια σε ξένους τραπεζίτες δωρεάν! Είναι αδύνατο να συμβιβαστείς με αυτή την κατάσταση. Σε περίπτωση πολέμου, μας απειλεί με τρομερές δυσκολίες. Έχουμε πέσει στα δεσμά του χρηματιστηρίου του Βερολίνου - και, εκτός από αυτό, όλοι οι άλλοι δρόμοι μας είναι κλειστοί. Στην Αγγλία και τη Γαλλία, οι καπιταλιστές γκρινιάζουν ότι πέρα ​​από το Βερολίνο δεν μπορούν να έχουν άμεσες συναλλαγές μαζί μας. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό το φαινόμενο; Δεν υπάρχει πραγματικά κανένας τρόπος να σταματήσουμε το κακό και να αποκαταστήσουμε την αξία των χρημάτων μας ακλόνητα; Δεν είναι περίεργο που αυτά τα ερωτήματα προβληματίζουν την ψυχή κάθε Ρώσου πατριώτη. Τα τελευταία χρόνια, ειδικά, τα έχω προσφέρει σε πολύ κόσμο. Ομολογώ ότι οι απαντήσεις των πολιτικών μας δεν με ικανοποίησαν: βασίστηκαν σε μια αφηρημένη θεωρία βιβλίων, η οποία μου φαινόταν ότι δεν είχε νόημα όταν εφαρμόστηκε στη Ρωσία. Από αυτό, ακόμα δεν μπορούσα να καταλάβω ποιοι πραγματικοί, ορθολογικοί, εσωτερικοί λόγοι μπορεί να υπάρχουν για την διακύμανση της πορείας μας. Αντίθετα, άνθρωποι που έχουν μελετήσει την πρακτική πλευρά του θέματος, έμπειροι ειδικοί στη ζωή και στο χρηματιστήριο, μου έλεγαν συνεχώς ότι όλη η διακύμανση της ισοτιμίας μας βασίζεται στην ψευδαίσθηση, στην εξαπάτηση και δεν είναι παρά μια έξυπνη εκμετάλλευση της απλότητάς μας από τα αφεντικά του χρηματιστηρίου του Βερολίνου και τους κρατικούς τραπεζίτες μας. επίσης πολύ πιθανό, αν μόνο με την πλευρά μας θα καταλάβει ότι παίζουν μαζί μας, και ποιος παίζει μαζί μας και πώς. Οι εξηγήσεις αυτών των ανθρώπων μου φάνηκαν απολύτως σαφείς και κατανοητές. Ζήτησα από έναν από αυτούς, έναν πολύ έξυπνο και ενημερωμένο άνθρωπο, να γράψει μια πιο σύντομη και πιο επεξηγηματική σημείωση για αυτό το θέμα και τις προάλλες το έλαβα. Αυτό το θέμα έχει τη μεγαλύτερη σημασία για εμάς. Γι' αυτό αποφασίζω όχι μόνο να παρουσιάσω αυτό το σημείωμα στη Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα, αλλά και να σας ζητήσω ταπεινά να το διαβάσετε προσωπικά. Υπάρχουν πολλές σημειώσεις που παρουσιάζονται στη Μεγαλειότητά σας, και δεν είναι δυνατό να τις διαβάσετε όλες, αλλά αυτό αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Είναι γραμμένο καθαρά, χωρίς περιττά λόγια, και δίνει μια ξεκάθαρη, άμεση κατανόηση του θέματος του πιο φλέγοντος ενδιαφέροντος. Πετρούπολη, 3 Δεκεμβρίου 1886 Εκτός από όσα είχα την τιμή να αναφέρω στην Μεγαλειότητά σας την περασμένη Παρασκευή, θεωρώ καθήκον μου να παρουσιάσω τα ακόλουθα. Μετά από αυτό, είδα ξανά τον Polyakov και τον ρώτησα. Η ομιλία του έχει συνοπτικά ως εξής: «Η ιδιοκτησία σιδηροδρόμων στην Ανατολή σημαίνει στην πραγματικότητα κατοχή μιας χώρας. Επομένως, θα ήταν μεγάλη δύναμη για εμάς εάν οι δρόμοι στην Τουρκία, τη Βουλγαρία, την Περσία κ.λπ. ήταν στα χέρια της Ρωσίας. Οι σιδηρόδρομοι στην ευρωπαϊκή Τουρκία και τη Βουλγαρία, που κατασκευάστηκαν από την τουρκική κυβέρνηση, ανήκουν πλέον σε Αυστριακούς καπιταλιστές εδώ και 50 χρόνια, σε μετοχική βάση. Τα διαχειρίζονται άτομα που στάλθηκαν από την Αυστρία (ένας δρόμος, από το Rushchuk στη Βάρνα, ανήκει σε μια αγγλική εταιρεία, που κατασκευάστηκε από αυτήν. Η βουλγαρική κυβέρνηση σκόπευε να τον αγοράσει, αλλά δεν μπόρεσε λόγω έλλειψης κεφαλαίων, και το πραξικόπημα που έγινε σταμάτησε εντελώς αυτήν την επιχείρηση). Κατά λάθος έμαθα ότι υπάρχει σχέδιο μεταφοράς των τουρκοβουλγαρικών δρόμων σε αγγλικά χέρια, με τη συμμετοχή μιας κοινής αγγλικής και αυστριακής κυβέρνησης. Αυτό το σχέδιο μπορεί να πραγματοποιηθεί αθόρυβα, με εμπορικά μέσα (καθώς κάθε μετοχή έχει αξία, υπόκειται σε ελεύθερη πώληση), όπως η Αγγλία έγινε κρυφά κάτοχος όλων των μετοχών στη Διώρυγα του Σουέζ. Αυτό θα είναι ένα νέο κακό για τη Ρωσία. Αντίθετα, η ρωσική κυβέρνηση, όταν αποφάσισε να ενεργήσει με παρόμοιο τρόπο, δηλαδή εμπορικά, με τη μεσολάβηση ιδιωτών και υπό την κάλυψη ιδιωτικού συμφέροντος, μπορούσε να μεταβιβάσει κρυφά και αυτούς τους δρόμους στα χέρια της Ρωσίας. Με αυτό το σκεπτικό, προσπάθησα να μπω στο θέμα με το πρόσχημα του ιδιωτικού μου συμφέροντος και μπήκα σε επικοινωνία, ιδιωτική και μυστική φυσικά, με τα πρόσωπα στα χέρια των οποίων τα ελατήρια του θέματος ήταν στα χέρια τους. Δεδομένου ότι αυτά τα θέματα είναι κοινά στον εμπορικό τομέα, η συμμετοχή μου δεν θα μπορούσε να προκαλέσει υποψίες, ειδικά επειδή τώρα δεν υπάρχει καμία υποψία για τέτοια σχέδια της ρωσικής κυβέρνησης. Στην αρχή ήταν, μετά αντικαταστάθηκε από έκπληξη για το πώς η ρωσική κυβέρνηση αποφεύγει όλες αυτές τις επιχειρήσεις ενόψει του σημαντικού πολιτικού τους συμφέροντος. και, τέλος, στους εμπορικούς τομείς η δυνατότητα τέτοιων συνδυασμών δεν μου έρχεται πλέον καν στο μυαλό. Για να εξαλείψω κάθε υποψία, πρότεινα τη διαμεσολάβηση σε αυτό το θέμα της ολλανδικής ανταλλαγής. Στο Άμστερνταμ, πρότεινα τη δημιουργία ενός συνδικάτου για τη διεξαγωγή όλης αυτής της επιχείρησης, ώστε να έχει την όψη αποκλειστικά ιδιωτικού συμφέροντος. Θεωρώ, λοιπόν, πολύ πιθανό, χωρίς ενθουσιασμό και χωρίς βιασύνη, την απόκτηση μετοχών σε σιδηροδρόμους τουρκικής κατασκευής με συνήθη εμπορικά μέσα. Και τότε, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, με την ίδια επιφύλαξη και κρυφά, η ρωσική κυβέρνηση θα μπορούσε να μεταφέρει αυτές τις μετοχές στα χέρια της. Αλλά η επιτυχία σε αυτό το θέμα απαιτεί ένα τέλειο μυστικό. Ρωτάτε γιατί δεν θέλω να το κάνω γνωστό στο Υπουργείο Εξωτερικών. Γιατί μας διδάσκει η πικρή εμπειρία. Πρώτον, το Υπουργείο Εξωτερικών δεν μπορεί να κρατήσει μυστικό: το θέμα θα δημοσιοποιηθεί στα γραφεία, θα αποτυπωθεί στην αλληλογραφία και μετά θα χαθούν όλα. Δεύτερον, το υπουργείο μάλλον θα αντιταχθεί, όπως συνηθίζει: όλα αυτά τα σχέδια του είναι δυσάρεστα. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, ακούμε μια απάντηση από αυτόν: "Έχουμε ήδη πολλές ανησυχίες, και αυτό το θέμα θα μας δώσει μια νέα. Οι ξένες δυνάμεις θα μάθουν, θα αντιταχθούν και τι θα τους απαντήσουμε; Θα υπάρξει αλληλογραφία. Όχι, αφήστε μας ήσυχους". Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις το Υπουργείο απέτρεψε την εγκατάσταση σε ξένες αγορές εκείνων των πολιτικά σημαντικών εμπορικών επιχειρήσεων που οι ίδιοι οι ξένοι, αντίθετα, πραγματοποιούν ελεύθερα και ανεμπόδιστα στην αγορά μας. Ο δρόμος μας Dombrovskaya έχει ήδη περάσει εξ ολοκλήρου στα χέρια των Γερμανών και πλέον ελέγχεται από το Βερολίνο, αλλά δεν μπορούσαμε να οργανώσουμε πουθενά μια τέτοια επιχείρηση. Γι' αυτό δεν βλέπω στην προκειμένη περίπτωση άλλο τρόπο ή μέθοδο από το να προσφύγω στην προσωπική κρίση του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Εάν η Αυτού Μεγαλειότητα θα ήθελε να αναγνωρίσει αυτό το σχέδιο ως χρήσιμο για τη Ρωσία και υπόκειται σε εφαρμογή, θα αρχίσω με ζήλο να διευθετώ το θέμα προς όφελος της κυβέρνησης και προς όφελος του κράτους - και πιστέψτε με ότι δεν έχω κανένα προσωπικό συμφέρον στο μυαλό μου εδώ. Εάν η Αυτού Μεγαλειότητα παραδέχεται για κάποιο λόγο ότι μια επιχείρηση αυτού του είδους δεν εμπίπτει επί του παρόντος στο πεδίο της κυβέρνησης, θα την αφήσω εντελώς και δεν θα ασχοληθώ γι' αυτήν». Αυτό μιλούσε μέχρι τώρα ο Polyakov. Φυσικά, το πιο εύκολο θα ήταν να του πω ότι αυτό το θέμα δεν έχει καμία απολύτως σχέση με εμένα. Αλλά αυτή η ιδέα είναι τόσο σοβαρή που θεώρησα καθήκον μου να μην αποφύγω να την παρουσιάσω στην προσοχή της Μεγαλειότητάς σας. Επιπλέον, νομίζω ότι θα ήταν χρήσιμο να προσθέσω: 1. Γνωρίζω ότι πριν από λίγο καιρό μια αγγλική εταιρεία που κατέχει τον δρόμο Ruschuk-Varna πρόσφερε σε ένα από τα άτομα με επιρροή και γνώση εδώ στην Αγία Πετρούπολη την πώληση μετοχών σε ρωσικά χέρια. Αλλά αυτό το πρόσωπο, έχοντας κάνει αίτηση στο υπουργείο Εξωτερικών. υποθέσεις, συναντήθηκε με την αντίθεση στο σχέδιο. 2. Γνωρίζω ότι ο πρίγκιπας Mingrelsky, σκεπτόμενος το ενδεχόμενο της κλήσης του στη Βουλγαρία, μένει σοβαρά στην ανάγκη κατασκευής δρόμων εκεί με ρωσικά και ρωσικά χέρια, και τις προάλλες συμβουλεύτηκε για αυτό το θέμα με γνώστες. Αν η Μεγαλειότητά σας θέλει να μου πει κάτι, παρακαλώ ενημερώστε με - ως συνήθως, φεύγω σήμερα, στις 9 το βράδυ, για την Γκάτσινα. (Έχοντας γράψει αυτό, έλαβα ένα τηλεγράφημα ότι αύριο δεν θα υπήρχαν μαθήματα με τον Tsarevich.) Πετρούπολη, 11 Δεκεμβρίου 1886 Συχνά ενοχλώ τη Μεγαλειότητά σας με γράμματα, αλλά είναι δύσκολο να αντισταθείς όταν το θέμα είναι σημαντικό, και μου φαίνεται ότι κανείς άλλος δεν θα το αναφέρει. Μια από αυτές τις μέρες, κατά πάσα πιθανότητα, ο Μ. Χ. Ράιτερν θα παρουσιαστεί στη Μεγαλειότητά σας. Έχω λόγους να πιστεύω ότι σκέφτεται να ζητήσει την αποπομπή του από τον τίτλο του προέδρου της Επιτροπής Υπουργών. Οι λόγοι για αυτό, φυσικά, θα ισχύουν: ασθένεια, εξασθένηση της δύναμης και τέλος τύφλωση, που, όπως ακούμε, μπορεί να προκαλέσει και τέταρτη επέμβαση. Θα ήταν πολύ κρίμα να τον χάσεις και πολύ δύσκολο να τον αντικαταστήσεις. Θα πω ειλικρινά ότι σε όλη μου τη ζωή, έχοντας συμμετάσχει σε αμέτρητες συνεδριάσεις, δεν έχω συναντήσει ποτέ έναν τέτοιο πρόεδρο, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για τις υποθέσεις της επιτροπής. Το κεφάλι του είναι εντυπωσιακά φρέσκο, ξέρει πάντα τα πράγματα τέλεια (παρά το γεγονός ότι δεν μπορεί να διαβάσει τον εαυτό του), παρακολουθεί τη συζήτηση με κάθε λεπτομέρεια, διατηρώντας απόλυτη ηρεμία και αξιοπρέπεια, συνοψίζει τα λεχθέντα συνοπτικά και ξεκάθαρα και σε δύσκολες περιπτώσεις, με μεγάλη δεξιοτεχνία, οδηγεί το θέμα στη λύση. Όταν απουσιάζει, αυτό αντανακλάται πολύ καθαρά στις υποθέσεις της επιτροπής (που ήταν ιδιαίτερα αισθητό επί Κόμη Πάλεν). Επιπλέον, ο Ράιτερν συμπεριφέρεται αρκετά αμερόληπτα, ακόμη και σε τέτοια θέματα (όπως, για παράδειγμα, η Βαλτική Θάλασσα), όπου θα μπορούσε κανείς να υποθέσει εξωτερική επιρροή πάνω του. Αλλά μου φαίνεται ότι με κάποια αντίσταση και με την κολακευτική προσοχή της Μεγαλειότητάς σας, θα είχε μείνει. Είναι αλήθεια ότι η υγεία του έχει επιδεινωθεί, αλλά όχι τόσο όσο νομίζει (είναι ύποπτος). Τα μάτια του δεν βλέπουν καλά, αλλά το κεφάλι του είναι εντελώς φρέσκο. Κάνει μια πολύ τακτική ζωή και νομίζω ότι, έχοντας αποσυρθεί από τις υποθέσεις που έχει συνηθίσει, θα βαρεθεί. Εάν χρειαζόταν να φύγει για κάποιο χρονικό διάστημα για θεραπεία, θα ήταν δυνατό να οριστεί προσωρινός αντικαταστάτης του σε περίπτωση ασθένειας. Υπήρχαν παρόμοια ραντεβού: υπό τον αείμνηστο Αυτοκράτορα με αφορμή την ασθένεια του Κόμη. Ο Bludov διορίστηκε ως αναπληρωτής ή αντιπρόεδρος στην επιτροπή του Prince. Γκαγκάριν. Επιπλέον, μου έφτασαν φήμες ότι ο Ράιτερν θα ήταν πολύ ευαίσθητος σε εξωτερικά σημάδια της προσοχής της Μεγαλειότητάς σας. Η φιλοδοξία δεν κοιμάται και μερικές φορές φουντώνει ακόμη περισσότερο στα γηρατειά. Άκουσα ότι περίμενε τίτλο ή πορτρέτο για τη στέψη του. Και τώρα, μάλλον, η ανταμοιβή θα τον ενθάρρυνε. Πετρούπολη, 16 Δεκεμβρίου 1886 Σήμερα, η γενική συνέλευση του Συμβουλίου της Επικρατείας εξέτασε την υπόθεση που άσκησε ο Manassein για τον περιορισμό της δημοσιότητας στα δικαστήρια. Δυστυχώς βρεθήκαμε στη μειοψηφία - 20, ενώ στην απέναντι πλευρά ήταν 31. Διαφωνία στο ερώτημα αν ο Υπουργός Δικαιοσύνης έχει το δικαίωμα, σε εξαιρετικές περιπτώσεις, να προτείνει στα δικαστήρια τον αποκλεισμό του κοινού. Την τελευταία στιγμή, ο Κόμης Πάλεν μπέρδεψε πολλούς με ένα μάλλον περίεργο επιχείρημα, το οποίο ωστόσο είχε αντίκτυπο σε πολλούς: «Το δικαίωμα της δημοσιότητας είναι τόσο ιερό δικαίωμα που, εκτός από το δικαστήριο, μπορεί να το αγγίξει, σε κάθε περίπτωση, μόνο η υπέρτατη εξουσία! Και επομένως, όταν ο Υπουργός Δικαιοσύνης υπερασπίζεται αυτό το δικαίωμα, κατοχυρώνει έτσι το δικαίωμα της υπέρτατης εξουσίας». Επομένως, όποτε, κάπου σε μια μικρή πόλη, είναι απαραίτητο, σύμφωνα με πληροφορίες, να εξαλειφθεί το κοινό, δεν είναι απαραίτητο να κάνετε τίποτα άλλο από το να ζητήσετε την Ανώτατη εντολή. Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, αυτό το σκεπτικό καθήλωσε πολλούς, μεταξύ των οποίων, όπως φαίνεται, και ο ίδιος ο πρόεδρος. Σε ειδικές περιπτώσεις, επιτρέπω στον εαυτό μου να ενοχλώ τη Μεγαλειότητά σας με αιτήματα να ενθαρρύνουν τα σχολικά ιδρύματα στέλνοντας εικονίδια εκ μέρους σας. Αυτό το σημάδι της μέγιστης προσοχής στον ζήλο των τοπικών ηγετών σε ένα τόσο σημαντικό θέμα έχει μεγάλη σημασία και ευεργετική δύναμη, ειδικά σε μέρη όπου τα ρωσικά και εκκλησιαστικά στοιχεία πρέπει να πολεμήσουν ενάντια στις ετερόδοξες και ξένες επιρροές. Και όπου υπάρχουν εργάτες με ζήλο και δυναμισμό, η ίδρυση ενοριακών σχολείων έχει εντυπωσιακό αποτέλεσμα. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, η ζωή και η διάθεση των χωρικών μεταμορφώνονται και το φως και το νόημα διεισδύουν στις πιο άγριες γωνιές. Θεωρώ σπουδαίο πράγμα να ψάχνεις για τέτοια φαινόμενα (κυρίως σε απομακρυσμένα μέρη) και να τα προσέχεις αμέσως. Βλέποντας αυτό, οι τοπικοί ηγέτες λαμβάνουν ηθική υποστήριξη και το παράδειγμά τους προκαλεί τους άλλους να τους μιμηθούν. Για το σκοπό αυτό, κατά καιρούς στέλνω ένα έξυπνο άτομο που είναι μαζί μου να περιηγηθεί στα χωριά για να επιθεωρήσει τις σχολικές εργασίες που ξεκινούν. Έτσι, ταξίδεψε γύρω από τη Βορειοδυτική Επικράτεια το καλοκαίρι και το φθινόπωρο - τις επαρχίες Κιέβου, Βολίν και Ποντόλσκ. Με αυτόν τον τρόπο λαμβάνονται πολύτιμες πληροφορίες και πραγματοποιούνται ζωντανές συνδέσεις. Έτσι, για παράδειγμα, πρόσφατα στην έρημο της περιφέρειας Tarashchansky της επαρχίας Κιέβου, μέσα στο σκοτάδι της άγνοιας, της μέθης, σε ένα περιβάλλον μολυσμένο με shtunda, βρέθηκαν 3 νέοι ιερείς, άγνωστοι στους ανωτέρους τους, σε ανάγκη και ταπείνωση, που εργάζονταν από το πρωί μέχρι το βράδυ για να εκπαιδεύσουν τις σκοτεινές μάζες, ένας από αυτούς κατάφερε να μορφώσει τις σκοτεινές μάζες στην ηλικία του eshtura. των 2 - και αυτοί οι άνθρωποι, έχοντας 5-6 παιδιά ο καθένας, φτωχούς ακόμα συγγενείς στην αγκαλιά τους, πρέπει να ζουν με την οικογένειά τους με μόλις 200 ρούβλια το χρόνο και είναι εξαντλημένοι από την πείνα και το κρύο. Αν κάποιος είναι τόσο ανιδιοτελής, τότε η κατάστασή του είναι τρομερή. Άρα, ο εν λόγω ιερέας δεν δέχεται αιτήματα. Το εκκλησιαστικό εισόδημα κυμαίνεται από 3 έως 13 καπίκια στις μεγάλες γιορτές. Έγιναν 3 γάμοι - στους δύο δεν έδωσαν τίποτα, στον τρίτο έδωσαν 55 καπίκια. (Εδώ υπάρχουν σεχταριστές, αλλά υπό κανονικές συνθήκες δίνουν από 10 έως 15 ρούβλια για έναν γάμο.) Μπορείτε να φανταστείτε πόσο σημαντικό είναι για έναν τέτοιο εργαζόμενο να λαμβάνει επιδόματα εγκαίρως, αλλά κανείς δεν του δίνει. Όταν μαθαίνω για τέτοιες περιπτώσεις, τους στέλνω ό,τι μπορώ - ευτυχώς, υπάρχουν κάποια κεφάλαια για αυτό από τα χρήματα που δώρισε η Koenig και άλλοι φιλάνθρωποι. Έτσι, για παράδειγμα, στάλθηκαν 250 ρούβλια σε αυτούς τους τρεις ιερείς για τις διακοπές και ζωντάνεψαν στο πνεύμα. Ζητώ συγγνώμη για αυτόν τον πρόλογο στο αίτημά μου. Είναι ως εξής. Στην επαρχία Mogilev, στην περιοχή Klimovets, υπάρχει ένας νεαρός γαιοκτήμονας Meshchersky. Ζώντας στο χωριό χωρίς διάλειμμα, ξεκίνησε τις σχολικές του εργασίες με όλη του τη θέρμη και σε σύντομο χρονικό διάστημα σημείωσε αξιοσημείωτη επιτυχία (επισυνάπτεται σύντομο σημείωμα για αυτό). Έχοντας μάθει γι 'αυτόν τυχαία, του έστειλα ανθρώπους και προσπάθησα να του προσφέρω οφέλη. Τώρα η επιχείρησή του μεγαλώνει. Είναι αδύνατο να αναγνωρίσουμε τα παιδιά - ολόκληρες χορωδίες τραγουδιστών αποτελούνται από αυτά και μετά τα παιδιά, οι γονείς μεταμορφώνονται. Οι δραστηριότητες του σχολείου εξαπλώθηκαν όλο και περισσότερο σε όλο τον νομό. Αυτό το θέμα αξίζει πλήρως την ευγενική προσοχή της Μεγαλειότητάς σας. Θα θέλατε και αυτή τη φορά να καλωσορίσετε την εικόνα στο όνομά σας στο κεντρικό σχολείο του χωριού Miloslavichy; Αυτό θα δώσει νέα δύναμη σε ολόκληρο το κίνημα. Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, που διατάραξα την ειρήνη σας με τα γράμματά μου. αλλά τι να κάνουμε όταν η ψυχή δεν το αντέχει. Μόλις διάβασα το νέο δράμα του Λ. Τολστόι και δεν μπορώ να ξεπεράσω τον τρόμο μου. Και με διαβεβαιώνουν ότι ετοιμάζονται να το ερμηνεύσουν στα Imperial Theatres και ήδη μαθαίνουν τους ρόλους. Δεν ξέρω αν αυτό το βιβλίο είναι γνωστό στη Μεγαλειότητά σας. Δεν ξέρω κάτι παρόμοιο σε καμία λογοτεχνία. Είναι απίθανο ο ίδιος ο Ζολά να έφτασε στο επίπεδο του χονδροειδούς ρεαλισμού που πετυχαίνει εδώ ο Τολστόι. Η τέχνη του συγγραφέα είναι υπέροχη - αλλά τι ταπείνωση της τέχνης! Τι έλλειψη, - εξάλλου, - άρνηση του ιδανικού, τι ταπείνωση του ηθικού συναισθήματος, τι προσβολή του γούστου! Είναι οδυνηρό να πιστεύει κανείς ότι οι γυναίκες ακούν με ευχαρίστηση την ανάγνωση αυτού του πράγματος και μετά μιλούν για αυτό με ευχαρίστηση. Θα πω μάλιστα: το άμεσο συναίσθημα ενός Ρώσου ατόμου πρέπει να προσβάλλεται βαθιά όταν διαβάζει αυτό το πράγμα. Είναι πράγματι οι άνθρωποι μας έτσι όπως τους απεικονίζει ο Τολστόι; Αλλά αυτή η εικόνα είναι συνεπής με ολόκληρη τη νεότερη τάση του Τολστόι - ο λαός μας είναι όλοι στο σκοτάδι με όλη του την πίστη, και αυτός, ο Τολστόι, είναι ο πρώτος που του έφερε το νέο του ευαγγέλιο. Κοίτα, αυτή είναι η πίστη σου - μια γυναίκα, που σκοτώνει ένα άτυχο παιδί, δεν ξεχνά να το βαφτίσει και μετά πιέζει... Κάθε δράμα αντάξιο αυτού του ονόματος προϋποθέτει έναν αγώνα βασισμένο σε ένα ιδανικό συναίσθημα. Υπάρχει αγώνας στο δράμα του Τολστόι; Οι χαρακτήρες είναι κτηνώδη ζώα που διαπράττουν τα πιο τρομερά εγκλήματα απλά, από τις παρορμήσεις του ζωώδους ενστίκτου, όπως ακριβώς τρώνε, πίνουν και μεθάνε: δεν αναφέρεται καμία πάλη με μια ανώτερη αρχή. Κατά την άποψη του θεατή, θα έλεγε κανείς, διαδραματίζονται στη σκηνή το ένα μετά το άλλο: η δηλητηρίαση ενός συζύγου, πολλές κτηνώδεις αιμομιξίες, η υποκίνηση της μητέρας του γιου και της συζύγου της να διαπράξουν ένα έγκλημα και τέλος, μια φοβερή βρεφοκτονία, με το τρίξιμο των οστών και το τρίξιμο ενός μωρού - και όλα αυτά, με την πιο αδύνατη έκφραση, με την πιο σκληρή έκφραση, χωρίς αγώνα. με τον κυνισμό της αποχαύνωσης, με το μεθύσι. Και δεν μπορείς να δεις ένα ζωντανό ανθρώπινο πρόσωπο εδώ, εκτός ίσως από τη χλωμή Μαρίνα και τον γέρο Ακίμ, και είναι ένα είδος χαλαρού πλάσματος χωρίς θέληση, μόνο μια ευγενική και υποχωρητική φύση. Λένε ότι το τέλος είναι ηθικό. Ούτε αυτό το βρίσκω - η μετάνοια του Νικήτα στο τέλος, μεταξύ των μεθυσμένων καλεσμένων, φαίνεται επίσης να είναι ένα είδος τυχαίου φαινομένου που δεν εδραιώνει τίποτα ηθικά σε αυτό το διεφθαρμένο περιβάλλον, δεν λύνει τίποτα, έτσι αυτή η στιγμή εξαφανίζεται, θα έλεγε κανείς, με μια τρομερή εντύπωση ζοφερής φρίκης και στις 5 πράξεις του δράματος. Στο ίδιο πνεύμα, υπάρχει το μουσικό δράμα του Serov «Enemy Power». αλλά τι διαφορά! Εκεί ο θεατής συγκλονίζεται βαθιά, αλλά με εντελώς διαφορετικό τρόπο, εκεί η φόρμα είναι αγνή, υπάρχει αγώνας, αγώνας με πάθος, και η μετάνοια του παρασυρμένου από το πάθος εγκληματία, στεφανώνει πραγματικά το δράμα. Αλλά στο δράμα του Τολστόι δεν υπάρχει καν πάθος, δεν υπάρχει πάθος, όπως δεν υπάρχει αγώνας, αλλά υπάρχει μόνο μια ανόητη, παράλογη δράση ζωικού ενστίκτου - και γι' αυτό είναι τόσο αηδιαστικό. Στο «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, παρά τον ρεαλισμό της τέχνης του, μια ανάλυση του αγώνα —και τι άλλο!— διατρέχει ολόκληρη τη δράση και το ιδανικό δεν εξαφανίζεται από τη δράση ούτε λεπτό. Τι είναι αυτό; Θεέ μου, τι φτάσαμε στον χώρο της τέχνης! Η μέρα που το δράμα του Τολστόι θα παρουσιαστεί στα Αυτοκρατορικά Θέατρα θα είναι η μέρα της καθοριστικής παρακμής της σκηνής μας, που έχει ήδη πέσει πολύ χαμηλά. Και η ηθική παρακμή της σκηνής δεν είναι μικρή καταστροφή, γιατί το θέατρο έχει τεράστια επιρροή στα ήθη προς τη μια ή την άλλη κατεύθυνση. Φαντάζομαι την πρώτη παράσταση. Τα κουτιά είναι γεμάτα με κύριους και κυρίες της υψηλής κοινωνίας, λάτρεις και λάτρεις των δυνατών αισθήσεων ημέρας και νύχτας. Οι κυρίες σε πολυτελείς τουαλέτες κοιτάζουν με ανυπομονησία την παράσταση από έναν «ανδρικό» κόσμο ξένο γι' αυτές, στον οποίο επίσης ζουν και κινούνται άνθρωποι, αλλά μοιάζουν με ζώα. Υπάρχει μια ευχάριστη «φρίκη» σε κάθε πράξη. Στην 5η πράξη, - με αφορμή τη βρεφοκτονία, με το τρίξιμο των οστών και το τρίξιμο, οι μάνες θα αρχίσουν να κλαίνε - ω! τι ψεύτικα δάκρυα... Δεν θα ήταν παρόμοιο με το πώς τον περασμένο αιώνα συγκεντρώθηκαν οι κομψές κυρίες της πιο μορφωμένης κοινωνίας στην Ευρώπη για να παρακολουθήσουν τη δημόσια εκτέλεση και τα βασανιστήρια των εγκληματιών, και έκλαιγαν επίσης, ανάμεσα σε γλυκά και παγωτά; Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το έργο θα γίνει μόδα. Όλο το κοινό της Αγίας Πετρούπολης, μικροί και μεγάλοι, θα συρρέει στο θέατρο. Το ηθικό επίπεδο του κοινού μας είναι πολύ χαμηλό, όπως και το γούστο του. Τα κουτιά θα γεμίσουν με νεαρά κορίτσια και μικρά παιδιά (αυτό μάλλον γιατί τα πηγαίνουν στο θέατρο για οπερέτες). Τι ηθικά θα είναι η συνήθεια να παρακολουθείς για αρκετές ώρες μια ζωντανή εικόνα ξεφτίλας, εγκλήματος και άγριας ζωής; Τα παιδιά, επιστρέφοντας σπίτι, θα αρχίσουν να επαναλαμβάνουν με γέλια και αστεία τις φράσεις και τις λέξεις που άκουσαν στο θέατρο, όπως: «ανάσα πάλι, σκουρέκα, προσεγμένο δέρμα, βάλε πίτα με αρακά στο στόμα» κ.λπ. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Οι ψυχαγωγίες της Αγίας Πετρούπολης δίνουν τον τόνο για διασκέδαση σε όλη τη Ρωσία. Σήμερα, σε κάθε πόλη οποιασδήποτε σημασίας υπάρχουν θέατρα στα οποία κινούνται όλα τα κακά πνεύματα των σκηνών της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας, διαφθείροντας τα ήθη του αδρανούς κοινού. Ήδη έχουν ανοίξει θέατρα σε τοπικό επίπεδο και σε χωριά. Στη Μόσχα, υπό τη φιλεύσπλαχνη διαχείριση της τοπικής διοίκησης, υπό το όνομα του λαού, άνοιξε ένα θέατρο υπό την εταιρεία «Skomorokh», όπου το κοινό πλήθος, σε τιμές από 5 έως 60 καπίκια, με πουκάμισα και παλτά από δέρμα προβάτου, ακούει έργα από το γενικό θεατρικό ρεπερτόριο και στα διαλείμματα διασκεδάζει με μπουφέ. Το δράμα του Τολστόι θα εξαπλωθεί σε όλες αυτές τις επαρχιακές και αγροτικές σκηνές. Φαντάζομαι το χωρικό και εργατικό, εργοστασιακό κοινό μιας τέτοιας παράστασης: τι θα βγάλει από αυτήν; Η εικόνα των εξωφρενικών εγκλημάτων εμφανίζεται στο κοινό ως ένα συνηθισμένο φαινόμενο άγριας ζωής, χωρίς την παραμικρή ανάταση του πνεύματος: εδώ άνθρωποι που ζουν από ένστικτο, χωρίς ιδέα, κοντά στην πανταχού παρούσα ταβέρνα, θα δουν με τα μάτια τους πόσο απλά και με ποια ευκολία διαπράττονται εγκλήματα σε αυτό το περιβάλλον. Λένε ότι όταν ο Τολστόι, έχοντας συγκεντρώσει χωρικούς και υπηρέτες, τους διάβασε το δράμα του για να δει την εντύπωση που έκανε, ένας από τους λακέδες, όταν ρωτήθηκε για τον Νικήτα, απάντησε: «όλα πήγαν καλά, αλλά στο τέλος έκανε ένα λάθος». Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι παρόμοια εντύπωση θα προκαλέσει και η μάζα των θεατών, βυθισμένη, όπως και οι χαρακτήρες, στην ίδια λάσπη υλικών ενστίκτων και ενδιαφερόντων. Και τι θα νιώθουν οι καλύτεροι, υγιείς, έντιμοι εκπρόσωποι του λαού; Αναμφίβολα θα προσβληθούν στα καλύτερά τους συναισθήματα. Θα σκεφτούν κάπως έτσι: "Με αυτό αποφάσισαν να διασκεδάσουν στο μπαρ! Κοιτάξτε, είναι ξεκάθαρο πώς καταλαβαίνουν τους ανθρώπους. Είμαστε όλοι εμείς, οι απλοί Ρώσοι, τόσο βάναυσοι και απατεώνες στη ζωή μας; Είναι κρίμα. Και αν κάποιος είχε αποφασίσει να επιδείξει κόμη και πρίγκιπες και μεγάλους μπόγιαρ, μάλλον δεν θα τους επέτρεπε να το παίξουν αυτό." Δεν είναι καλό να μιλάνε έτσι οι ειλικρινείς και ηθικοί Ρώσοι. Αξίζει επίσης να σκεφτούμε πώς μια τέτοια δημόσια παρουσίαση της ρωσικής αγροτικής ζωής θα έχει απήχηση στους ξένους και στο εξωτερικό, όπου ολόκληρος ο Τύπος, αναπνέοντας κακία κατά της Ρωσίας, καταλαμβάνει άπληστα κάθε φαινόμενο στη χώρα μας και μερικές φορές διογκώνει ασήμαντα ή πλασματικά γεγονότα σε μια ολόκληρη εικόνα της ρωσικής ασχήμιας. Εδώ, θα πουν, πώς οι ίδιοι οι Ρώσοι απεικονίζουν τη ζωή του λαού τους. Και δεν είναι πλέον καλό που αυτή τη στιγμή το δράμα του Τολστόι, που εκδόθηκε ως εθνική έκδοση σε τεράστιο αριθμό αντιτύπων, πωλείται τώρα για 10 καπίκια από μικροπωλητές σε όλα τα σταυροδρόμια. σύντομα θα γυρίσει όλη τη Ρωσία και θα είναι στα χέρια όλων, μικρών και μεγάλων. Στη σελίδα τίτλου γράφει «για ενήλικες», αλλά αυτή η ίδια η ανακοίνωση θα προσελκύσει όλους τους ανηλίκους και τους ανηλίκους στο βιβλίο και, φυσικά, σε όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα διαβάζεται ήδη μανιωδώς. Τι θα γίνει όταν ανέβει στις αίθουσες! Συγγνώμη, κύριε. Τα εξέφρασα όλα και ανακούφισα την ψυχή μου. Γνωρίζω τη συμμετοχή της Μεγαλειότητάς σας στα πεπρωμένα της βόρειας περιοχής, η οποία ήταν κουφή και έρημη καθώς αφαιρέθηκε από αυτήν το χέρι της κυβέρνησης. Για τις τοπικές προσωπικότητες, δηλαδή, για να τις αναβιώσουν, οι ζωντανές αποδείξεις της συμμετοχής της Μεγαλειότητάς σας σε αυτήν την περιοχή είναι εξαιρετικά σημαντικές. Γι' αυτό μετάνιωσα που ήρθε εδώ ο κυβερνήτης του Αρχάγγελσκ, Πρίγκιπας. Ο Γκολίτσιν δεν είχε την ευκαιρία να αναφέρει προσωπικά στη Μεγαλειότητά σας για τις ανάγκες της επαρχίας του. Δεν τολμούσαν να σε ενοχλήσουν με αίτημα να τον παραλάβουν πριν φύγουν, αλλά η ζημιά στους δρόμους τον ανάγκασε να βιαστεί και περίμενε να φύγει αύριο. Κατά τις προσωπικές μου συζητήσεις μαζί του, είδα με χαρά ότι αγαπά την περιοχή, αντιμετωπίζει ενεργά τις ανάγκες της και δεν θέλει να την εγκαταλείψει. Στην τελευταία μου συνάντηση μαζί του τις προάλλες, είδα ότι έφευγε από εδώ με θλιβερή ανησυχία με την ευκαιρία του αποφασιστικού κλεισίματος του λιμανιού του Αρχάγγελσκ και της απομάκρυνσης των δύο τελευταίων στρατιωτικών πλοίων από εκεί, κάτι που προφανώς αποφασίστηκε αμετάκλητα στο Υπουργείο Ναυτικού, παρά τα αιτήματα και τις πεποιθήσεις του κυβερνήτη, ο οποίος θεωρεί απαραίτητη τη στρατιωτική παρουσία στην περιοχή της Λευκής Θάλασσας. Παρατηρώντας ότι με ενδιέφερε αυτό το θέμα, ο Γκολίτσιν μου έδωσε ένα σημείωμα, το οποίο μάλλον είναι άγνωστο στη Μεγαλειότητά σας. Με τη μορφή της σπουδαιότητας του θέματος, επιτρέπω στον εαυτό μου να το παρουσιάσω προς εξέταση. Σχετικά με το σημερινό κίνημα προς την Ορθοδοξία στην περιοχή της Βαλτικής και τα νέα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση, οι ξένες γερμανικές εφημερίδες γεμίζουν με αφάνταστα κουτσομπολιά και συκοφαντίες. Αφηγούνται απίστευτες ιστορίες διώξεων και καταπίεσης. Είναι γνωστό ότι δεν υπάρχει ψέμα που δεν θα πίστευαν οι ξένοι όταν έλεγαν για τη Ρωσία. Δυστυχώς, ακόμη και μεταξύ των Ρώσων, ειδικά μεταξύ των ευγενών κυριών εδώ, από μια ξένη φωνή πιστεύουν επίσης κάθε λογής παραλογισμούς και φωνάζουν για τη δίωξη του δήθεν λουθηρανισμού! Έλαβα από το εξωτερικό, από την Ελβετία, ένα πανηγυρικό μήνυμα από μέλη της Ευαγγελικής Ένωσης. Προφανώς, θέλουν να επαναλάβουν τη διαμάχη που έγινε τη δεκαετία του '50. αλλά στη συνέχεια προσπάθησαν να ανακατέψουν τη διπλωματία και απηύθυναν ισχυρισμούς και παράπονα στον πρίγκιπα. Γκορτσάκοφ. Τώρα απευθύνονται, που είναι πολύ πιο βολικό, στον προϊστάμενο της συνόδου. Θεώρησα καθήκον μου να τους απαντήσω και τις προάλλες έστειλα την απάντησή μου στο Σαφχάουζεν. Αλλά για να εξοικειωθώ, αν χρειαζόταν, όποιος έπρεπε να γνωρίζει αυτό το θέμα, διέταξα να τυπωθεί αυτή η αλληλογραφία, όχι για διανομή στο κοινό, σε μικρή ποσότητα 75 αντιτύπων. Θεωρώ καθήκον μου να παρουσιάσω αυτό το φυλλάδιο προς την προσοχή της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας. Περνάω όλες αυτές τις μέρες σε κάποιου είδους σοβαρή λήθαργο από αυτό που συνέβη την 1η Μαρτίου. Αυτή τη μέρα ένιωσα ανήσυχο ενθουσιασμό λόγω κάποιου ακαταλόγιστου συναισθήματος. Έτυχε η 1η Μαρτίου, 6 χρόνια μετά, να ξαναπέσει Κυριακή. Έτυχε επίσης το πρωί ο ίδιος άνθρωπος που ήταν μαζί μου την ίδια ώρα της καταστροφής την 1η Μαρτίου 1881 να με δει την ίδια ώρα - και από τότε το πρόσωπό του κάθε φορά μου θύμιζε έντονα τη φοβερή στιγμή. Αυτό που είναι πιο ανησυχητικό είναι η σκέψη της αμηχανίας που προκάλεσε αυτό το περιστατικό στην ψυχή της Μεγαλειότητάς σας: αυτό είναι το πιο οδυνηρό να σκεφτεί κανείς. Ήθελα να σου γράψω αμέσως, αλλά αντιστάθηκα: δεν τόλμησα να σε ενοχλήσω και ήμουν πολύ μπερδεμένος στην ψυχή μου. Η ζωή είναι δύσκολη τώρα για όλους τους Ρώσους που αγαπούν με πάθος την πατρίδα τους και κατανοούν σοβαρά την αλήθεια στη ζωή. Ήταν δύσκολο, και είναι, και, δυστυχώς, θα είναι. Το βάρος δεν φεύγει από την ψυχή μου, γιατί βλέπω και νιώθω κάθε ώρα ποιο είναι το πνεύμα της εποχής και τι έχουν γίνει οι άνθρωποι. Κανένα σταφύλι δεν θα αναπτυχθεί από τσουκνίδες. Η αλήθεια δεν μπορεί να αντληθεί από ένα ψέμα. από την ανάμειξη της τεμπελιάς, της αδιαφορίας, της άγνοιας με την τρέλα και τη διαφθορά, η τάξη δεν προκύπτει από μόνη της. Αυτό που σπέρνουμε είναι αυτό που πρέπει να θερίσουμε. Είναι πολύ σκοτεινό και δύσκολο για όλους τους ανθρώπους που δεν αδιαφορούν για την αλήθεια, γιατί όταν συγκρίνουμε το παρόν με το παρελθόν, μακρύ παρελθόν, βλέπουμε ότι ζούμε σε κάποιον άλλο κόσμο, όπου σίγουρα όλα πηγαίνουν προς τα πίσω στο αρχέγονο χάος, και μέσα σε όλη αυτή τη ζύμωση νιώθουμε ανίσχυροι. Αλλά από όλους τους σταυρούς που βρίσκονται πάνω μας, ο βαρύτερος από όλους είναι ο σταυρός στον οποίο σας καταδίκασε η Πρόνοια, Μεγαλειότατε. Είδα πόσο δύσκολο ήταν να το πάρεις στους ώμους σου. Και δεν θα υπήρχε αρκετή δύναμη για να το αντέξετε αν δεν υπήρχε συνείδηση ​​και πίστη στην ψυχή σας ότι αυτή είναι μια μεγάλη θυσία στην οποία ο Θεός ευχαρίστησε να σας καταδικάσει, και ότι το να αποφύγετε αυτή τη θυσία σημαίνει να καταδικάσετε ολόκληρο τον λαό σας, ολόκληρη τη Ρωσία, σε πλήρες χάος, σε τελική καταστροφή. Θυμάμαι την προφητεία του Καϊάφα... Ξέρω ότι έχετε αυτή τη συνείδηση και αυτή την πίστη. Αυτή, και μόνο αυτή, σας δίνει τη δύναμη να μην κρεμάσετε το κεφάλι σας στη μέση της σύγχυσης της ζωής, σας δίνει την ψυχική ηρεμία που είναι απαραίτητη για να μπορέσετε να διατηρήσετε τη ζωτικότητα και τη δύναμη της θέλησης για τη δύναμη της κυβέρνησης. Σε όλη τη Δυτική Ευρώπη, οι συνωμοσίες σοσιαλιστών και αναρχικών και οι εκρήξεις οβίδων της κόλασης έχουν γίνει σχεδόν καθημερινό φαινόμενο. Στη Γερμανία ήταν έτοιμοι, και μόνο η τύχη τους εμπόδισε, να ανατινάξουν τον αυτοκράτορα με ολόκληρη τη συνοδεία του στα εγκαίνια του μνημείου. Εκεί έγινε σύνηθες φαινόμενο - από εκεί ήρθε αυτή η μόλυνση και, μέσω των αμαρτιών μας, μπολιάστηκε πάνω μας. αλλά κάθε φαινόμενο αυτού του είδους ανάμεσά μας συλλαμβάνεται από τους εχθρούς μας ως όπλο εναντίον μας. Είναι αλήθεια ότι για εμάς σημαίνει πολύ περισσότερα από εκεί - και οι εχθροί μας το ξέρουν καλά - και ο Θεός ξέρει επίσης ποιανού το πονηρό χέρι κατευθύνει, ποιανού τα χρήματα προμηθεύουν τους κακούς μας, ανθρώπους χωρίς λόγο και συνείδηση, διακατεχόμενους από άγριο ένστικτο καταστροφής, εκφυλισμένους ενός ψεύτικου πολιτισμού... Είναι αδύνατο να τα εντοπίσουμε όλα - πολλαπλασιάζονται επιδημικά. Δεν μπορείς να γιατρέψεις όλους αυτούς που είναι τρελοί. Αλλά πρέπει να αναρωτηθούμε: γιατί έχουμε τόσους πολλούς αναστατωμένους νέους; Μήπως επειδή έχουμε εισαγάγει ένα ψεύτικο εκπαιδευτικό σύστημα, εντελώς ασυνήθιστο για τον τρόπο ζωής μας, το οποίο απομακρύνει τον καθένα από το περιβάλλον του, τον παρασύρει στο περιβάλλον της φαντασίας, των ονείρων και των ακατάλληλων διεκδικήσεων και μετά τον ρίχνει στη μεγάλη αγορά της ζωής, χωρίς ικανότητα εργασίας, χωρίς συγκεκριμένο έργο, χωρίς ζωντανή σχέση με τη ζωή των ανθρώπων, αλλά χωρίς να συνεισφέρει σε κάτι υπερήφανο. το! Θεέ, ελέησε εμάς τους αμαρτωλούς και σώσε τη φτωχή Ρωσία και από τους δικούς μας και από τους ξένους! Είθε να δώσει στη Μεγαλειότητά σας τη δύναμη όχι μόνο να αντέξει, αλλά και να δράσει εν μέσω δύσκολων δοκιμασιών! Εμείς, οι απλοί Ρώσοι, πιστεύουμε ότι δεν θα σας αφήσει και φτωχούς, που υποφέρουν και πιστεύουν τη Ρωσία μαζί σας! Επιτρέψτε μου, Μεγαλειότατε, να σας ενοχλήσω για ένα θέμα στο οποίο αποδίδω πολιτική σημασία. Τώρα έπεσε στην αντίληψή μου ότι αποδέχεστε να διατάξετε σε γενική βάση να ανακοινωθεί μια προειδοποίηση στον Κάτκοφ για το άρθρο στο Νο. 66 της Moskovskiye Vedomosti και γενικά για την κατεύθυνση των άρθρων του για την εξωτερική πολιτική. Καταρχήν, κάνω μια επιφύλαξη ότι δεν δικαιολογώ καθόλου τον Katkov και δεν τον δικαιολογώ και δεν εννοώ την προσωπική του κατάσταση. αλλά εννοώ τη σημασία που απέκτησε ο Moskovskie Vedomosti μαζί με το πρόσωπό του. Είναι αλήθεια, όπως είχατε την ευγένεια να μου εκφράσετε κάποτε, ότι ο Κάτκοφ ξεχνά τον εαυτό του και υιοθετεί έναν τόνο ακατάλληλο για τη θέση του. Είναι όμως ο μόνος που φταίει; Τα κυβερνητικά στελέχη φταίνε σε μεγάλο βαθμό που τον έφεραν σε ανώμαλη θέση και του έστρεψαν το κεφάλι. Ο καθένας θα ξεχαστεί αν του πάρουν δυσανάλογα και του δοθεί δυσανάλογη σημασία. Ο Κάτκοφ είναι ένας εξαιρετικά ταλαντούχος δημοσιογράφος, έξυπνος, ευαίσθητος στα αληθινά ρωσικά συμφέροντα και στις ισχυρές προστατευτικές αρχές. Ως δημοσιογράφος παρείχε πολύτιμες υπηρεσίες στη Ρωσία και την κυβέρνηση σε δύσκολες στιγμές. Έγινε αντικείμενο φανατικού μίσους μεταξύ όλων των εχθρών της τάξης και αντικείμενο λατρείας, εξουσίας μεταξύ πολλών Ρώσων που προσπαθούσαν να αποκαταστήσουν την τάξη. Και τα δύο είναι ακραία, αλλά και τα δύο είναι γεγονότα χωρίς μικρή πολιτική σημασία. Γεγονός που πρέπει να ληφθεί υπόψη. Όλη η δύναμη του Κάτκοφ βρίσκεται στο νεύρο της περιοδικής του δραστηριότητας, ως Ρώσος δημοσιογράφος, και, επιπλέον, ο μοναδικός, γιατί όλα τα άλλα είναι ασήμαντα ή σκουπίδια ή ένα κατάστημα συναλλαγών. Αλλά γιατί ήταν απαραίτητο να γίνει πολιτικός από τον Κάτκοφ; Υπήρχαν υπουργεία στα οποία τίποτα σημαντικό δεν αναλήφθηκε χωρίς τη συμμετοχή του Κάτκοφ. Αυτό τον χάλασε και τον έβγαλε εκτός αναλογίας. Έγραφε εξαιρετικά άρθρα, αλλά μπορούσε κανείς να τα απολαύσει, και να μην κάνει από αυτά μια κρατική εκδήλωση. Ειδικά ενόψει του ξένου Τύπου και της ξένης διπλωματίας, που έδωσαν στα άρθρα του Κάτκοφ την έννοια των άρθρων εμπνευσμένων από τα παραπάνω, η κυβέρνηση θα πρέπει να αποφύγει κάθε τι που θα μπορούσε να ερμηνευθεί με την έννοια της αλληλεγγύης της κυβέρνησης με τα άρθρα του Κάτκοφ. Γι' αυτό δεν χάρηκα όταν διάβασα στις εφημερίδες την περσινή πρόταση που είχε προτείνει για την υπογραφή της Μεγαλειότητάς σας από την I.D. Ντελιάνοφ; Δεν χάρηκα όταν ο Κάτκοφ ήρθε εδώ από τη Μόσχα για μεγάλο χρονικό διάστημα, και στην τοπική κοινωνία, ζώντας με κουτσομπολιά, και στον ξένο Τύπο, κυκλοφόρησαν ανοησίες ότι συμβουλεύονταν μαζί του κάθε μέρα για θέματα εξωτερικής πολιτικής. Είναι περίεργο ότι σε τέτοιου είδους θέματα ο Κάτκοφ, που λάμβανε έγκριση από τις υψηλότερες σφαίρες για τα άρθρα και τις σημειώσεις του, ήταν ολοένα και πιο δυσανάλογος; Ωστόσο, η ψευδής κάλυψη που έλαβε ο Katkov τόσο εδώ όσο και στο εξωτερικό είναι αναμφισβήτητο γεγονός. Ό,τι συμβαίνει με το Moskovskie Vedomosti γίνεται ένα γεγονός όχι μόνο ολό-ρωσικό, αλλά και ευρωπαϊκό. Η πτώση του Moskovskie Vedomosti είναι ένας μεγάλος θρίαμβος για το ένα κόμμα (δυστυχώς, ακριβώς το κόμμα των εχθρών της Ρωσίας και της τάξης) και μεγάλη απελπισία για το άλλο κόμμα, το αντίθετο. Θα προσθέσω επίσης ότι ο Katkov, με όλα τα μειονεκτήματα και τα χόμπι του, είναι πολύ αγαπητός στην εφημερίδα του ακριβώς τώρα, στην εποχή της αναταραχής, που όταν φύγει, δεν θα υπάρχει κανένας απολύτως να τον αντικαταστήσει στον εκρηκτικό και φτωχό σε σοβαρά ταλέντα Τύπο μας. και, τέλος, ότι αυτή η στιγμή, που δεν μπορούμε παρά να φοβηθούμε, μάλλον δεν είναι μακριά, γιατί ο Κάτκοφ είναι απίθανο να αντέξει για πολύ. Τώρα επιτρέπω στον εαυτό μου να επιστήσω την προσοχή, Μεγαλειότατε, στις πιθανές συνέπειες εάν δημοσιευθεί μια προειδοποίηση σε γενική βάση στον Κάτκοφ για την κατεύθυνση των άρθρων του για την εξωτερική πολιτική. Ο τηλέγραφος θα διαδώσει αυτή την είδηση ​​σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Αυτό θα είναι ένα υπέροχο πολιτικό γεγονός. Θα ερμηνευθεί με την έννοια της στροφής στην πολιτική μας. Θα αποτυπωθεί στο χρηματιστήριο. Θα προκαλέσει πανηγυρικές διαδηλώσεις σε όλες τις μεγάλες πόλεις και, παρεμπιπτόντως, από εχθρικά προς τη Ρωσία κόμματα. Θα υπάρξει μεγάλη αμηχανία και σύγχυση στη Ρωσία. Επιπλέον, γνωρίζοντας τη διάθεση και τη φύση του Katkov, είμαι βέβαιος ότι, μετά την προειδοποίηση, θα σταματήσει να δημοσιεύει το Moskovskiye Vedomosti. Αυτό θα είναι μια ακραία αμηχανία για τη μάζα των Ρώσων αναγνωστών και, τολμώ να σκεφτώ, σε κάθε περίπτωση θα είναι μια απώλεια πολύ σημαντικής δύναμης για την κυβέρνηση, ηθικής δύναμης. Αυτό το άρθρο, αν και γραμμένο με άσεμνο και παράφρονα τόνο, αξίζει όλα αυτά; Ωστόσο, καταλαβαίνω πλήρως ότι είναι αδύνατο να αδιαφορήσουμε για αυτόν τον τόνο και αυτόν τον τρόπο των άρθρων του Katkov. Ωστόσο, σημειώνω ότι μέχρι τώρα κανείς δεν είπε στον Κάτκοφ με επιβλητικό τόνο και επιβλητικό λόγο ότι πρέπει να συγκρατηθεί, ότι αυτός ο τόνος και αυτός ο τρόπος όχι μόνο δεν εγκρίνονται, αλλά και καταδικάζονται αυστηρά από τη Μεγαλειότητά σας. Ο Υπουργός Εσωτερικών, η αρχή ακριβώς από πάνω του, δεν είχε ποτέ θετική εξήγηση μαζί του για αυτό το θέμα. Αντίθετα, ο ίδιος ο Κάτκοφ μπορούσε μερικές φορές να φανταστεί ότι τα άρθρα του ήταν ευχάριστα στην κυβέρνηση. Μεγαλειότατε, θα πιστεύετε, φυσικά, ότι οι απλές προσπάθειες για το καλό και την ειρήνη με ωθούν να γράψω αυτή την επιστολή. Απουσιάζει ο Υπουργός Εσωτερικών. Προβλέπω ότι το προτεινόμενο μέτρο υπό τις παρούσες συνθήκες δεν θα έχει καλές συνέπειες. Επιτρέψτε μου να παρουσιάσω την επόμενη σκέψη σας. Μπορείτε να επιτύχετε το ίδιο αποτέλεσμα, αποφεύγοντας όμως τις ανεπιθύμητες συνέπειες, με διαφορετική μορφή. Η ίδια προειδοποίηση, αλλά ακόμη πιο αυστηρή και έγκυρη, θα μπορούσε να είχε ανακοινωθεί στον Κάτκοφ εκ μέρους της Μεγαλειότητάς σας, μόνο όχι σε επίσημη μορφή και χωρίς δημοσίευση. Για αυτό, ο Feoktistov θα μπορούσε να πάει στη Μόσχα ή gr. Ο Τολστόι προσωπικά θα μπορούσε να είχε μεταφέρει στον Κάτκοφ όλα όσα η Μεγαλειότητά σας ήθελε να εκφράσει. Εδώ ο Κάτκοφ για πρώτη φορά αντιλαμβανόταν θετικά τη δυσαρέσκεια και τον θυμό της Μεγαλειότητάς σας. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι θα είχε δεχτεί αυτή την πρόταση με κάθε ταπεινότητα και δεν θα δίσταζε ούτε να αλλάξει τον τόνο του ούτε να αποφύγει τελείως τα πολεμικά άρθρα για τις πιο σημαντικές πολιτικές. Αυτή η επιστολή γράφτηκε από έναν πιστό που έχει μελετήσει βαθιά τις Γραφές και τους πατέρες της εκκλησίας. Ο τόνος του είναι πανηγυρικός. Τελειώνει με μια έκκληση στη βασιλική δύναμη: αφήστε την κακία να συντρίψει τους κακούς. Πόσες παρόμοιες εκκλήσεις στέλνονται από όλη τη Ρωσία από απλούς Ρώσους, μπερδεμένους, που δεν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει γύρω τους και αναζητούν διέξοδο. Είναι σαφές ότι δεν βλέπουν άλλη διέξοδο, δεν περιμένουν άλλη σωτηρία παρά από τη βασιλική εξουσία. Η παράδοση κρατά την πεποίθηση ότι ο Τσάρος μπορεί να κάνει τα πάντα και ότι τα λόγια του θα μεταμορφώσουν το πρόσωπο της ρωσικής γης. Πονάει να διαβάζεις αυτά τα γράμματα. Αλίμονο! Οι απλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι τα πάντα στα ιδρύματα και στους ανθρώπους έχουν αλλάξει πολύ και ότι το να δίνεις εντολές δεν είναι πλέον τόσο εύκολο όσο πριν. Οι έννοιες των αρχικών ανθρώπων είναι τόσο μπερδεμένες που είναι ήδη δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ του καλού και του κακού και της αλήθειας από το ψέμα. και η κυβέρνηση δεσμεύεται από πολλούς αντιφατικούς νόμους και θεσμούς, το δίκτυο των οποίων συνεχίζει να γίνεται πιο περίπλοκο και μπερδεμένο. Οι απλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν -και είναι καλό που δεν ξέρουν- ότι τόσο μεταξύ των κορυφαίων αξιωματούχων του κράτους όσο και στις συνελεύσεις που συζητούν νόμους, οι πιο απλές και λογικές αρχές συναντούν πεισματική αντίθεση: οι σκέψεις για την αλήθεια και την αλήθεια είναι τόσο συγκεχυμένες ακόμα και μεταξύ των καλών ανθρώπων που θέλουν το καλό. Όμως, σε κάθε περίπτωση και σε όλες τις περιστάσεις, η εξουσία παντού, και ειδικά εδώ στη Ρωσία, έχει τεράστια ηθική δύναμη, την οποία κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει ή να μειώσει αν δεν το θέλει. Είναι το δικαίωμα και η δύναμη να διακρίνεις το καλό από το κακό και την αλήθεια από την αναλήθεια στους ανθρώπους και τις ανθρώπινες πράξεις. Αυτή η δύναμη, εάν χρησιμοποιείται συνεχώς, θα χρησιμεύσει από μόνη της ως μεγάλος μοχλός για την ηθική βελτίωση και για την ανύψωση του πνεύματος της κοινωνίας. Όταν οι καλοί και οι ευθύς αισθάνονται σίγουροι ότι δεν θα αναμειχθούν αδιάφορα με το κακό και το κακό ενώπιον των αρχών, αυτό θα δώσει εξαιρετική ενέργεια στην ανάπτυξη κάθε καλού σπόρου. Το βασικό μας πρόβλημα είναι ότι τα χρώματα και οι σκιές μας αναμειγνύονται. Πάντα μου φαινόταν ότι η κύρια αρχή της διακυβέρνησης είναι η ίδια που εμφανίστηκε όταν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο. "Ο Θεός κάνει διάκριση μεταξύ φωτός και σκότους" - εδώ αρχίζει η δημιουργία του σύμπαντος. Όπου δεν υπάρχει αυτή η διαφορά, υπάρχει μόνο χάος. Για να ξεφύγουμε από αυτό, είναι απαραίτητο να έχουμε καθαρό μάτι, να διακρίνουμε το φως και τα χρώματα, και μια ισχυρή θέληση, ακλόνητη στις διακρίσεις και τη δράση. Αλλά πέρα ​​από όλα αυτά, η δύναμη του Θεού και μόνο μπορεί να στηρίξει την κυβέρνηση στο μεγάλο και τρομερό θέμα της κυβέρνησης! Την περασμένη Δευτέρα εκδικάστηκε η υπόθεση Don στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Ο Κ. Μίρσκι δεν ήρθε στη συνάντηση. Τελείωσε με έναν Υπουργό Πολέμου να παραμένει κολλημένος στη γνώμη του και, μου φαίνεται, όχι από άμεση πεποίθηση, αλλά με τη σκέψη ότι αυτή η γνώμη ήταν η μόνη ευχάριστη στη Μεγαλειότητά σας. Εν τω μεταξύ, ο στόχος που έθεσε η Μεγαλειότητά σας επιτυγχάνεται ασύγκριτα πιο αποτελεσματικά και βολικά με τη μέθοδο πάνω στην οποία εγκαταστάθηκαν τα μέλη της συνέλευσης. Το Ροστόφ και το Ταγκανρόγκ αποτελούν μια ξεχωριστή διοίκηση, η οποία, χωρίς να συγχωνεύεται με τον στρατό του Ντον, υποτάσσεται πλήρως στον αταμάν ως γενικό κυβερνήτη. Αυτό λύνει πλήρως το πρόβλημα και αν, ενόψει των τοπικών συνθηκών, ήταν απαραίτητο να ενισχυθεί περαιτέρω η δύναμη του αταμάν έναντι των διατάξεων περί προστασίας, όλοι θα συμφωνούσαν πρόθυμα σε αυτό. Αντίθετα, η συγχώνευση των θεσμών στον στρατό του Ντον φαίνεται τόσο ανοργάνωτη, μπερδεμένη και αδύνατη να εφαρμοστεί, ώστε για την ίδια την εξουσία αταμάν θα χρησίμευε ως εμπόδιο και πηγή αμέτρητων αμηχανιών, διαφωνιών και συγκρούσεων. Η Μεγαλειότητά σας, φυσικά, θα ήταν πεπεισμένη για αυτό οι ίδιοι εάν είχαν την ευκαιρία να εξετάσουν τις λεπτομέρειες της προτεινόμενης συγχώνευσης. Ο Μίρσκι απουσίαζε και ο Υπουργός Πολέμου του ανέφερε ότι αυτός, ο Μίρσκι, δεν θεωρούσε δυνατό να κυβερνήσει διαφορετικά. Αλλά το να αποφασίσουμε το ερώτημα από αυτή την προσωπική σκοπιά είναι εντελώς παράλογο. Ο Μίρσκι το σκέφτεται, αλλά οι προκάτοχοί του Τσέρτκοφ και Πρίγκηπας, που κάθονταν ακριβώς εκεί. Ο Dondukov έχει μια εντελώς διαφορετική άποψη και είναι πολύ πιθανό ότι εάν η επιθυμία του Mirsky ικανοποιούνταν τώρα, ο διάδοχός του, με τη σειρά του, θα θεωρούσε την κατάσταση δύσκολη για τον εαυτό του και θα έκανε αίτηση για μια νέα αλλαγή στο ίδρυμα. Χθες καθίσαμε στην Επιτροπή Υπουργών μέχρι τις 6 το απόγευμα για ένα θέμα ύψιστης σημασίας - τον πετρελαιαγωγό του Μπακού. Δυστυχώς, κατέληξε σε μια διαφωνία για ένα σημαντικό θέμα, και εγώ, μαζί με τον Manassein, τον Ovruchev, τον Posyet και, όπως φαίνεται, τον Prince. Ο Ντοντούκοφ παρέμεινε στη μειοψηφία. Αλλά δεν μπορούσα να ενδώσω, έχοντας πλήρη και εμφανή εμπιστοσύνη ότι η υλοποίηση του έργου από την πολιτειακή κυβέρνηση. Η ιδιοκτησία απειλεί με μεγάλη καταστροφή τόσο την Υπερκαυκασία όσο και τη Ρωσία. Ήδη, υπάρχει ο κίνδυνος να περάσουν σύντομα όλα τα πιο σημαντικά εδάφη και βιομηχανικές εγκαταστάσεις αυτής της περιοχής (πολλοί έχουν ήδη περάσει) στα χέρια των Ρότσιλντ και ξένων (εναντίον των οποίων τα μέτρα έπρεπε να είχαν ληφθεί εδώ και πολύ καιρό), και αν ο πετρελαιαγωγός πραγματοποιηθεί στους υποτιθέμενους λόγους, τότε αυτό το αποτέλεσμα μου φαίνεται αναμφισβήτητο. Δεν ξέρω απολύτως πώς να εξηγήσω στον εαυτό μου πώς ο Υπουργός Κρατικής Περιουσίας με Υπ. τα οικονομικά δεν βλέπουν ή δεν θέλουν να δουν αυτόν τον προφανή κίνδυνο. Προτείνεται η βιομηχανία του Μπακού, που έχει ήδη αναπτυχθεί, να μεταφερθεί τεχνητά στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας και για το σκοπό αυτό να δοθεί μονοπώλιο στην εταιρεία πετρελαιαγωγών για 75 χρόνια. Η συσκευή του θα κοστίσει 25 εκατομμύρια. Είναι προφανές ότι τα χρήματα θα είναι ξένα, και η εταιρεία θα είναι ξένη και, επιπλέον, όλα τα διυλιστήρια πετρελαίου στο Μπατούμι (χωρίς τα οποία ο αγωγός πετρελαίου δεν έχει καμία σχέση) θα είναι επίσης ξένα. Έτσι, με τη βοήθεια ενός παντοδύναμου μονοπωλίου, η ρωσική βιομηχανία θα σκοτωθεί. Ο Θεός να μην κάνω λάθος σε αυτό. Η Zarudnaya έφτασε χθες από το Παρίσι, ανήσυχη για τον γιο της. Είδε τόσο τον Manassein όσο και τον σκηνοθέτη, τον Dr. Durnovo, και έμαθε από αυτούς όλα όσα μπορούσαν να της πουν. Ο γιος της μεταφέρεται από το φρούριο σε σπίτι προφυλάκισης για να δώσει τη δυνατότητα στη μητέρα του να τον δει. Ο Durnovo μου είπε ότι ο ίδιος θα προσπαθούσε σε μια οικεία εξήγηση μαζί του να τον πείσει να είναι ειλικρινής. Και οι δύο αδερφοί Zarudny συνελήφθησαν με βάση τις ενδείξεις τους που βρέθηκαν σε ένα προσχέδιο, που βρέθηκε, φαίνεται, από τον Shevyrev, το οποίο έδειχνε το διαμέρισμα του ενός αδελφού στο Petrovsky, κοντά στη Μόσχα, και του άλλου αδελφού στην Αγία Πετρούπολη. Ο μεγαλύτερος αδελφός, προφανώς κατά λάθος, ξεκαθάρισε τη σχέση του και αφέθηκε ελεύθερος. Δυστυχώς, ο δάσκαλος Sosnowski, ο οποίος ζούσε στο σπίτι τους, εκμεταλλεύτηκε το χάος της φροντίδας των παιδιών στο σπίτι και προσπάθησε να τα ενσωματώσει στο σχέδιό του. Όσο για τον μικρότερο αδερφό, υπάρχει μαρτυρία γι 'αυτόν ότι ο Sosnovsky είχε μια συνάντηση μαζί του σε ένα καφέ στην οδό Mikhailovskaya, μετά τον σύστησε στον Shevyrev, με το όνομα Kuzminsky, και συμφώνησε ότι ο Kuzminsky θα ερχόταν σε αυτόν στο Petrovskoye για να λάβει πληροφορίες από αυτόν για τους φοιτητικούς κύκλους της Μόσχας. Ο Sergei Zarudny απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με όλες αυτές τις περιστάσεις με πεισματική άρνηση. Αυτός είναι ο λόγος που κρατείται ακόμα. Είναι απίθανο να έχουν ήδη καταφέρει να τον παρασύρουν σε οποιαδήποτε ενεργή συμμετοχή στη συνωμοσία και παραμένει σιωπηλός, κατά πάσα πιθανότητα, από μια ψεύτικη φιλοδοξία να μην αποκαλύψει το μυστικό και να μην αποκαλύψει τη συμμετοχή κανενός. Κατά πάσα πιθανότητα, η μητέρα του θα είναι πλέον πιο ήρεμη, βλέποντας πιο προσεκτικά τι συμβαίνει. Πράγματι, πρωτίστως φταίνε οι γονείς. Όπου δεν υπάρχει γαλήνια και άνετη οικογένεια, τα παιδιά σκορπίζονται στον άνεμο. Η οικογένεια Zarudny δεν ήταν ούτε ειρηνική ούτε άνετη. οι γονείς ζούσαν σε διαρκή καυγά μπροστά στα παιδιά τους. Ο πατέρας, με παιδαγωγικές φαντασιώσεις, άφηνε τα παιδιά να μεγαλώνουν ελεύθερα, και η μάνα δεν ήξερε πώς να τα μαζέψει κάτω από την πτέρυγα της. Αυτός ο Σεργκέι, που μεγάλωσε δύστροπα, απολύθηκε από το σώμα της σελίδας για κάποια φάρσα. Μετά το αγόρι στάλθηκε μόνο του στο Κίεβο για να δώσει εξετάσεις σε κάποιο ίδρυμα, χωρίς μέντορα... Επέστρεψε χωρίς να περάσει τις εξετάσεις. Τι να το κάνεις; Και πάλι τον έστειλαν μόνο του στην Ακαδημία Πετρόφσκι και τον άφησαν να ζήσει κάπου σε μια καλύβα, ένας Θεός ξέρει με τι παρέα συντρόφων. Εδώ είναι τα αποτελέσματα. Όταν νομίζεις ότι σε μια μεγαλούπολη μια άνετη οικογένεια έχει γίνει κάτι σπάνιο ανάμεσά μας και ότι το κενό της κοινωνικής ζωής, με χλιδή, με αυτοβούληση, έχει φτάσει στα άκρα, φοβάσαι για τη μελλοντική γενιά. Όμως η οικογένεια δεν είναι μόνη και φταίει. Πόσοι ευγενικοί και έντιμοι γονείς κλαίνε στα εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου έστελναν τα παιδιά τους καλά και από όπου τα δέχονται σπίτι διεφθαρμένα και μπερδεμένα. Η ανώτατη διοίκηση βλέπει ότι κάτι δεν πάει καλά, γράφει νέους κανονισμούς και καταστατικά και συνθέτει νέους κανόνες για τα εκπαιδευτικά θέματα. Αλλά σε τι ωφελεί ένα νέο χαρτί που εμφανίζεται στη θέση του παλιού και μια νέα παραγγελία ή επιβεβαίωση στη θέση του παλιού; Τι νόημα έχει όταν στην πραγματικότητα ελάχιστοι κάνουν τη δουλειά τους επί τόπου και το ζωντανό, το εκπαιδευτικό, γίνεται μηχανικά, αφού στο γραφείο γράφονται χαρτιά! Οι στρατιωτικοί κανονισμοί είναι αυστηροί και ακριβείς, αλλά τι θα γινόταν όταν οι διοικητές στηρίζονταν σε αυτόν και ηρεμούσαν; Τι θα γινόταν από το στρατόπεδο αν δεν υπήρχε κανείς να ελέγξει αν οι φρουροί ήταν στη θέση τους, αν κοιμόντουσαν στο φυλάκιο και αν οι βάρδιες γίνονταν σωστά; Πετρούπολη, 38 Απριλίου 1887 Μου φαίνεται ότι αξίζει να τεθεί υπόψη της Μεγαλειότητάς σας η εξής περίσταση, για την οποία ακούγονται παντού δυσάρεστες φήμες και κρίσεις. Ειδήσεις για τα ταξίδια και τα ταξίδια της Μεγαλειότητάς σας δημοσιεύονται επίσημα στο Κυβερνητικό Δελτίο και διαβάζονται σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας. Άρα, είναι απαραίτητο να τα συνθέσουμε με εξαιρετική προσοχή, ώστε κάθε έκφραση να ανταποκρίνεται στην αξιοπρέπεια του θέματος και να μην μπορεί να χρησιμεύσει ως αφορμή για παρεξήγηση, πόσο μάλλον για πειρασμό. Δυστυχώς, αυτή η δουλειά μερικές φορές ανατίθεται σε αδαείς, χωρίς γενική παιδεία και διακριτικότητα - άτομα από την κατηγορία των απλών ρεπόρτερ εφημερίδων. Και όσοι θα έπρεπε να παρατηρούν τη γραφή τους δεν δίνουν πάντα τη δέουσα προσοχή σε αυτό το θέμα. Δυστυχώς, στο τελευταίο ταξίδι της Μεγαλειότητάς σας, πήραν έναν ανίδεο άνθρωπο, κάποιον Προκόφιεφ, έναν απλό ρεπόρτερ της εφημερίδας «Novoe Vremya» και διάφορες άλλες, και οι αναφορές του, εντελώς άστοχα συγκεντρωμένες, δημοσιεύτηκαν με τον επίσημο τίτλο της αλληλογραφίας «Κυβερνητικό Δελτίο». Είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για ένα αδαή και εντελώς απρόθυμο άτομο όταν, αφού ανέφερε την παρουσία των Μεγαλειοτήτων σας στο χουρούλ, συμπεριέλαβε εδώ, για άγνωστο λόγο, την ακόλουθη φράση: «Ο Μπάκσα χάρισε στην Αυτού Μεγαλειότητα ένα χρυσό θυμιατό από το βωμό, με το οποίο η Αυτή Μεγαλειότης στεκόταν κατά τη διάρκεια της λειτουργίας». Είμαι έκπληκτος πώς καμία από τις αρχές δεν σκέφτηκε να σταματήσει τον baksha από το να παρουσιάσει το θυμιατό στην Αυτοκράτειρα. Αυτό δεν θα έπρεπε να είχε επιτραπεί, και αυτό δεν συνέβη ποτέ κατά τη διάρκεια επισκέψεων στο khurul, που συνήθως συνέβαινε στο χωριό Kalmyk, και όχι στο Novocherkassk, όπου δεν υπάρχουν khuruls. Αλλά ας υποθέσουμε ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο αυτό επιτρεπόταν! Γιατί να αναφέρουμε αυτό στον Τύπο ως μια περίσταση που αξίζει προσοχής; Δυστυχώς, αυτή η φράση παραλείφθηκε από τον Τύπο και τώρα προκαλεί εικασίες. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι σε διάφορες γωνιές της Ρωσίας, οι απλοί Ορθόδοξοι άνθρωποι, αφού το έχουν διαβάσει, θα αρχίσουν να κουνούν τα κεφάλια τους και να λένε ή να σκέφτονται: τι είναι αυτό - θυσίασε πραγματικά η αυτοκράτειρα στα είδωλα; Αξίζει να δώσετε προσοχή σε αυτές τις αντιστοιχίες: είναι πιο σημαντικές από ό,τι νομίζουν κάποια αφεντικά παραπάνω. Και αξίζει ακόμη να κρατάμε ειδικούς ανταποκριτές αυτής της κατηγορίας στο δικαστήριο για να μεταφέρουμε μέσω των εφημερίδων τα νέα κάθε κίνησης των Ανώτατων Προσώπων και να μεταφέρουμε, όπως συμβαίνει μερικές φορές, με τη χυδαία μορφή του ρεπορτάζ εφημερίδων. Η Μεγαλειότητά σας, φυσικά, δεν παρακολουθεί και δεν μπορεί να παρακολουθεί όλες αυτές τις ειδήσεις, αλλά μερικές φορές είναι απλώς κρίμα να βλέπεις πώς συντάσσονται και είναι λυπηρό να πιστεύεις ότι δεν παρακολουθούνται όπως θα έπρεπε. Τώρα ο Κάτκοφ ήταν μαζί μου σε μεγάλη αμηχανία που τον είχαν συκοφαντήσει αθώα ενώπιον της Μεγαλειότητάς σας. Ο Φεοκτίστοφ ήρθε κοντά του σήμερα με τις οδηγίες του Κόμη Τολστόι για να του ανακοινώσει τη δυσαρέσκεια της Μεγαλειότητάς σας. Έγινε στην αντίληψή σας ότι ο Κάτκοφ έγραψε και, μέσω της Σιών, έστειλε κάποια επιστολή στον Γκρέβι στο Παρίσι με ιδέες για το ποιοι διορισμοί στο νέο υπουργείο μπορεί να είναι ευχάριστοι ή δυσάρεστοι για την κυβέρνησή μας. Αν αυτό ήταν δίκαιο, τότε, φυσικά, ο Κάτκοφ θα άξιζε την οργή της Μεγαλειότητάς σας για τόσο ενεργό παρέμβαση στην πολιτική. Αλλά ο Katkov πιστοποιεί ότι τίποτα τέτοιο όχι μόνο δεν συνέβη, αλλά ούτε καν μπήκε στις σκέψεις του. και η είδηση ​​που διαδόθηκε για αυτό, μπορεί να αποδώσει μόνο σε κακόβουλη συκοφαντία. ότι δεν είχε καμία γραπτή επικοινωνία με κανένα από τα πολιτικά πρόσωπα του εξωτερικού και με την ίδια τη Σιών τους τελευταίους μήνες και μάλιστα απέφυγε σκοπίμως πληροφορίες και εξηγήσεις που ζητούσαν κάποιοι επισκέπτες, για να μην υπονοηθούν και να μην προκληθούν κουτσομπολιά. Ότι όλες οι πολιτικές του δραστηριότητες εκφράστηκαν αποκλειστικά στα άρθρα της Moskovskie Vedomosti, και σε ορισμένες σημειώσεις, που παρουσιάστηκαν στη Μεγαλειότητά σας και δεν κοινοποιήθηκαν σε κανέναν άλλον. Μπορείτε να εμπιστευτείτε τον Κάτκοφ ότι δεν θα αρνιόταν τις πράξεις του. Και επιτρέπω στον εαυτό μου να επιστήσω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας για όλα τα παραπάνω γιατί γνωρίζω εκ πείρας και βλέπω καθημερινά πώς τα κουτσομπολιά και οι συκοφαντίες, που συντάσσονται και διαδίδονται εσκεμμένα, χρησιμεύουν τώρα ως ισχυρό όπλο ίντριγκας και κακίας. Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς πόσο ανεπτυγμένη έχει αναπτυχθεί αυτή η τέχνη. Μόλις χθες ενόχλησα την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα με μια επιστολή για την υπόθεση Κάτκοφ, και τώρα έρχομαι ξανά με μια επιστολή που ο Σαμπούροφ παρακαλεί να σας παρουσιάσει. Φοβάμαι ότι θα με καταδικάσετε για αυτήν την ενόχληση, αλλά αποφασίζω να το κάνω για χάρη της δικαιοσύνης, που με ωθεί να ακούσω τον κατηγορούμενο σε οποιαδήποτε κατηγορία. Δεν ξέρω τον Saburov και τον βλέπω για τέταρτη φορά σήμερα. δεν είχε καμία σχέση μαζί του. Μόλις άκουσα γι 'αυτόν το 1883 από τον Giers, ο οποίος τον κατηγόρησε για ίντριγκα. Αλλά όταν κάποιος ορκίζεται ότι είναι αθώος για όσα τον κατηγορούν ενώπιον της Μεγαλειότητάς σας, νομίζω ότι για λόγους δικαιοσύνης είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τι μπορεί να πει προς υπεράσπισή του. Το περασμένο Σάββατο επέστρεψα από ένα ταξίδι που κράτησε μια εβδομάδα και ίσως τώρα, με λίγη αναψυχή στη Φινλανδία, η Μεγαλειότητά σας θα διαβάσει, όχι χωρίς ενδιαφέρον, μερικές από τις εντυπώσεις που έκανα. Σε γενικές γραμμές ήταν αρκετά ευνοϊκές. Η επαρχία του Σμολένσκ μου είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό και η πόλη του Σμολένσκ με ελκύει τόσο με τις προσωπικές αναμνήσεις όσο και με την εξαιρετική ομορφιά της τοποθεσίας και το μεγαλείο του καθεδρικού ναού, του μοναδικού στο είδος του. Η επαρχία είναι δυστυχισμένη, φτωχή, με πολλά κατεστραμμένα αρχοντιά. και πρόσφατα στεναχωρήθηκα από τη διοίκηση του Kavelin, ενός ευγενικού ανθρώπου, αλλά εντελώς ληθαργικού και ανίκανου. Δόξα τω Θεώ που έφυγε, και στη θέση του διορίστηκε ένας ζωντανός, έντιμος άνθρωπος που ήξερε το θέμα και το πήρε κατάκαρδα, ανεξαρτήτως γραφείου αλληλογραφίας (Σοσνόφσκι, πρώην αντικυβερνήτης στο Χάρκοβο). Η θέση του κυβερνήτη είναι πλέον δύσκολη παντού λόγω πολλών νέων νόμων που έχουν μπλέξει κάθε εξουσία και έχουν μπερδέψει τα όρια της εξουσίας. Ακριβώς όμως γι' αυτόν τον λόγο τώρα, περισσότερο από ποτέ, η Κυβέρνηση αποκτά μεγάλη σημασία. Διευθυντικός, έντιμος και λογικός κυβερνήτης, δραστήριος και δεν φοβάται την ευθύνη για κάθε βήμα του, λειτουργεί πλέον ως το κύριο και μοναδικό στήριγμα της τάξης στην επαρχία. Αντίθετα, ένας ανίκανος, αδιάφορος, ένας υπάλληλος σε αυτή τη θέση, μπορεί να προκαλέσει τεράστια ζημιά, θα γίνει εργαλείο στα χέρια έξυπνων και αδίστακτων εκμεταλλευτών, που υπάρχουν πολλοί παντού, και στο συντομότερο δυνατό χρόνο μπορεί να συμβεί μια τέτοια αποθάρρυνση της τοπικής αυτοδιοίκησης, που είναι εξαιρετικά δύσκολο να διορθωθεί. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσο μακριά μπορεί να φτάσει η μεγάλη και μικρή δωροδοκία σε αυτή την περίπτωση: τόσο ευρηματική είναι η τέχνη των αξιωματούχων να επωφελούνται από τους σκοτεινούς ανθρώπους. Έτσι, για παράδειγμα, στο Σμολένσκ, στο τμήμα Zadneprovskaya (όπου ο πληθυσμός είναι φτωχός), ο αστυνομικός δικαστικός επιμελητής είχε αυτό μεταξύ των εισοδημάτων του. Υπάρχουν πολλοί συνταξιούχοι στρατιώτες εκεί που λαμβάνουν μικρές συντάξεις από το ταμείο με βάση τα βιβλία τους. Η αστυνομία τους αφαιρούσε περιοδικά αυτά τα βιβλία, χωρίς τα οποία είναι αδύνατο να ληφθούν χρήματα, και, κρατώντας τα για έξι μήνες ή περισσότερο, τα έδινε μόνο έναντι ορισμένης αμοιβής, εισπράττοντας 1 ρούβλι το καθένα. 50 καπίκια το άτομο. Οι άτυχοι έπρεπε να υπακούσουν, έχοντας βιώσει στην πράξη ότι τα παράπονα δεν οδηγούν πουθενά. Αποτελεσματικοί και, επιπλέον, ισχυροί κυβερνήτες χρειάζονται τώρα περισσότερο από ποτέ. Δυστυχώς, έχει γίνει έθιμο να μεταφέρονται συχνά από επαρχία σε επαρχία, μερικές φορές μετά από ένα χρόνο. Και για να δει ένας κυβερνήτης από κοντά την επαρχία του, ένας χρόνος δεν είναι αρκετός. Μπορείτε να φανταστείτε πώς είναι για μια επαρχία όπου μερικές φορές δύο ή τρεις κυβερνήτες άλλαξαν μέσα σε πέντε χρόνια. Γι' αυτό, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα της επαρχίας του Σμολένσκ, τρόμαξα την άνοιξη όταν έμαθα ότι το υπουργείο πρότεινε τη μεταφορά του Σοσνόφσκι, ως αποτελεσματικού κυβερνήτη, από το Σμολένσκ στο Σαράτοφ και είχε περάσει μόλις ένας χρόνος πριν εγκατασταθεί στο Σμολένσκ - και έπεισε τον Κόμη. Ο Τολστόι τον άφησε. Τώρα, υπό τον ίδιο, η κυβέρνηση έχει βελτιωθεί σημαντικά, και σοβαροί άνθρωποι έχουν έρθει στη ζωή, νιώθοντας υποστήριξη και οι άχρηστοι έχουν φοβηθεί». Και ο νέος ηγέτης (στη θέση του αποθανόντος Κ. Ομπολένσκι) δείχνει καλές ελπίδες: ένας νεαρός και σοβαρός άνθρωπος - ο Χομιάκοφ, ο γιος του αείμνηστου ποιητή της Μόσχας και σλαβόφιλου φιλοσόφου. Στην επαρχία Σμολένσκ συμβαίνει ένα φαινόμενο που θα έπρεπε να είχε παρατηρηθεί εδώ και πολύ καιρό: ο πολωνικός αποικισμός λαμβάνει χώρα, όπως ακριβώς ο γερμανικός αποικισμός λαμβάνει χώρα στα νοτιοδυτικά προάστια. και είναι σαφές ότι οι Πολωνοί κινούνται συστηματικά. Η περιοχή Krasninsky είναι η καλύτερη στην επαρχία όσον αφορά την ποιότητα της γης, μια γηγενής ρωσική περιοχή γαιοκτημόνων, σύντομα θα γίνει εντελώς πολωνική. Τα περισσότερα από τα κτήματα αγοράστηκαν από τους Πολωνούς, οι οποίοι ήδη παρέχουν υποστήριξη στην περιοχή zemstvo. Ξεκίνησε με τους Πολωνούς που εξορίστηκαν κατά τη διάρκεια της εξέγερσης και μετά επέστρεψαν. Τους απαγορεύεται να εγκατασταθούν στα μέρη από τα οποία εκδιώχθηκαν, αλλά δεν σκέφτηκαν να προστατεύσουν τα περίχωρα του Σμολένσκ, που είχαν από καιρό ρωσικοποιηθεί, από αυτούς. Ήταν αυτοί που άρχισαν να αγοράζουν κτήματα στην περιοχή Krasninsky και άλλοι ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Μια άλλη πληγή είναι οι Εβραίοι, που συνέρρεαν σε αυτήν την περιοχή σε μεγάλους αριθμούς και πήραν στα χέρια τους όλες τις οικονομικές υποθέσεις στο φτωχό Σμολένσκ. Άλλοι, έχοντας εγγραφεί ως έμποροι της 1ης συντεχνίας (κάτι που δεν είναι δύσκολο), αγοράζουν μεγάλα κτήματα σε δημόσιο πλειστηριασμό και γίνονται έτσι γαιοκτήμονες. Είναι κρίμα να κοιτάς τα παλιά, ερειπωμένα κτήματα των γαιοκτημόνων. Από το Σμολένσκ, δίπλα, ταξίδεψα για δύο μέρες στο Βίτεμπσκ, όπου δεν είχα ξαναπάει. Αυτή είναι η άκρη ενός μακροχρόνιου αγώνα ενάντια στην Πολωνία και τον Λατινισμό - έναν αγώνα που συνεχίζεται μέχρι σήμερα, αλλά έχει αναβιώσει πολύ πρόσφατα. Και, δόξα τω Θεώ, οι ελπίδες για επιτυχία εντείνονται, αρκεί να μην τα παρατήσουμε, αν μόνο οι σοβαροί Ρώσοι ηγέτες αισθάνονται συνεχή ηθική υποστήριξη στη διοίκηση και στη γενική πολιτική διαχείρισης. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι αυτή η υποστήριξη διακόπτεται και πάλι με τη μορφή της εξουσίας του κυβερνήτη. Εδώ ήταν ο κυβερνήτης του von Wahl (τώρα βρίσκεται στη Volhynia), ένας ικανός και δραστήριος άνθρωπος, αλλά χωρίς ρωσικό σερί, ο ίδιος Γερμανός, Λουθηρανός, που έπεσε κάτω από την ισχυρή επιρροή των Πολωνών. Κάτω από αυτόν, οι Πολωνοί διείσδυσαν παντού και ο ρωσικός λαός δεν είχε καμία υποστήριξη. Είναι καλό που τον πήραν από εδώ. Είναι καλό που επιλέχθηκε ο Ντολγκορούκοφ για να τον αντικαταστήσει. Ο ρωσικός λαός ζωντάνεψε και σηκώθηκε. Ο Ντολγκορούκοφ, παρά όλες τις ελλείψεις του, είναι ένα ζωντανό και δραστήριο άτομο: ανέδειξε σημαντικά τη ρωσική υπόθεση σε αυτήν την περιοχή. Ο κόσμος έρχεται κοντά του. Κατάφερε να συγκεντρώσει γύρω του στην επαρχία αρκετούς πολύ αποτελεσματικούς Ρώσους - ηγέτες και αστυνομικούς. Οι ηγέτες σε όλες τις περιφέρειες (εκτός από δύο, συμπεριλαμβανομένης της επαρχιακής) είναι Ρώσοι. Ξέρω δύο: τον Boldyrev από το Gorodok και τον Pisarev από το Dinaburg, δυνατοί άνθρωποι από όλες τις απόψεις. Σε άλλες συνοικίες, ομάδες Ρώσων (αρχηγός, αστυνομικός, επικεφαλής, φύλακας της εκκλησίας) κατάφεραν να σχηματιστούν, συνεργαζόμενοι και στενά. Με ιδιαίτερη χαρά είδα ότι με τη βοήθεια αυτών των ανθρώπων και μερικών αξιόλογων μορφών του κλήρου, το έργο της ίδρυσης ενοριακών σχολείων, που έχει ιδιαίτερη σημασία στην περιοχή αυτή, έχει σημειώσει μεγάλη πρόοδο. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα είναι αυτή η περίπτωση στην περιοχή Ρεζίτσκι, ανάμεσα σε μια συνεχή μάζα σχισματικών, που αριθμούν 60.000, και με τον χειρότερο, πιο σκοτεινό χαρακτήρα. Αυτοί είναι Μπεσποποβίτες, Φεδοσεεβίτες, που μετακόμισαν εδώ τον περασμένο αιώνα. Είναι επικίνδυνοι όχι λόγω της προπαγάνδας, η επιρροή της οποίας είναι εντελώς αμελητέα στον υπόλοιπο πληθυσμό της Λευκορωσίας, αλλά λόγω του αδιαπέραστου σκοταδιού της ανίδεης διαφθοράς στο οποίο ζουν και μεγαλώνουν ολόκληρες γενιές. Η κύρια διδασκαλία των Φεδοσεεβιτών - η αγαμία - έγινε ανάμεσά τους πηγή γυμνής ακολασίας, πλήρης διαστροφή της οικογενειακής ζωής, δικαιολογία για την ακολασία, την πολυγαμία και τη βρεφοκτονία. Όλα αυτά υποστηρίζονται από συνδέσεις με την κύρια και πλούσια φωλιά των Φεδοσεεβιτών - με το νεκροταφείο Preobrazhensky στη Μόσχα. Τα σχισματικά χωριά της Ρεζίτσας λειτουργούν σε όλη την περιοχή ως φωλιά κλεφτών, ιπποκλεφτών και κακοποιών κάθε είδους. Είναι προφανές ότι μέσα σε αυτό το σκοτάδι οι καλύτερες, υγιείς φύσεις μένουν χωρίς υποστήριξη και χωρίς διέξοδο. Εδώ μόνο μια εκκλησία με ενοριακό σχολείο μπορεί και πρέπει να χρησιμεύσει ως διέξοδος προς το φως. Μέχρι τώρα, το ιεραποστολικό έργο σε αυτήν την περιοχή ήταν εξαιρετικά αδύναμο και υπανάπτυκτο, τόσο λόγω έλλειψης πόρων όσο και λόγω έλλειψης ανθρώπων. Υπάρχουν δύο ενορίες με σχολεία, αλλά αυτό δεν αρκεί και είναι δύσκολο να βρεις ανθρώπους για σκληρή δουλειά. Ωστόσο, πρόσφατα το σκοτεινό περιβάλλον έχει μετακινηθεί σημαντικά, ειδικά χάρη στην αληθινά ευαγγελική λειτουργία στην ενορία Tuskata ενός μικρού, αδύναμου, άρρωστου άνδρα, του Ιερομόναχου Μελίτωνα. Ήταν πραγματικά μια αγγελική, βρεφική ψυχή, γεμάτη αγάπη και πραότητα. Έζησε εκεί για 15 χρόνια με τη γριά του μητέρα, σε πλήρη φτώχεια, δουλεύοντας μέρα νύχτα σε ένα σχολείο, στο οποίο κατάφερε να προσελκύσει ακόμη και κορίτσια. Τον ήξερα προσωπικά - ερχόταν κατά καιρούς στην Αγία Πετρούπολη για να αγοράσει βιβλία. Αλλά δεν είναι πια εκεί - αυτός ο ευγενικός γέρος πέθανε πριν από δύο χρόνια - και το τέλος του ήταν τραγικό. Απέκτησε έναν νεαρό δάσκαλο για το σχολείο του και τον αγάπησε με όλη του την ψυχή. μαζί δούλεψαν στο σχολείο και την εκκλησία. Αλλά τότε μια μέρα εμφανίστηκε ένας νεαρός δάσκαλος σε ένα κοντινό υπουργικό σχολείο, προφανώς ένα από τα σπασμένα. Εκείνη, εν αγνοία του Μελίτον, παρέσυρε την αγαπημένη του Βάνια και άρχισε να της διδάσκει την επιστήμη. Μια μέρα, πηγαίνοντας στο δωμάτιο του δασκάλου, ο Μελίτον [βρήκε] τη «Ζωή του Χριστού» του Ρενάν στη ρωσική (εκτογράφο) μετάφρασή του και έμεινε άναυδος από τη φρίκη. Άρχισα να κάνω ερωτήσεις και άκουσα αγενείς απαντήσεις. Τότε σύντομα βρήκε τον δάσκαλό του με αυθάδη βλέμμα και αυθάδη λόγο. Ο ηλικιωμένος δεν άντεξε, αρρώστησε από νευρικό πυρετό και έχασε το μυαλό του. Ο έμπορος της Ρεζίτσα, Μασλέννικοφ, φίλος του Μελίτωνα, που προσηλυτίστηκε από το σχίσμα, μου είπε συγκινητικές λεπτομέρειες για τις τελευταίες μέρες της ζωής του, πώς στο παραλήρημά του θυμόταν τη Βάνια του και θρηνούσε γι' αυτόν. Ένας ευφυής ιερέας διορίστηκε στη θέση του Μελίτωνα και μπορεί κανείς να ελπίζει ότι με τη βοήθεια των ζηλωτών στη Ρεζίτσα το θέμα δεν θα σβήσει. Υπάρχουν δύο καθεδρικοί ναοί στο Vitebsk - ο Άγιος Νικόλαος και η Κοίμηση, και οι δύο αξιόλογοι για το μεγαλείο και την ομορφιά του μεγέθους τους, ειδικά ο τελευταίος: και οι δύο ήρθαν σε εμάς από τα χέρια των Ιησουιτών και των Βασιλικών. Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης είναι ιστορικά αξιοσημείωτος. Εδώ οι ορθόδοξοι κάτοικοι της πόλης σκότωσαν τον φανατικό βασανιστή Josaphat Kuntsevich. Για αυτό, ολόκληρη η πόλη εκτελέστηκε, ο Ιωσαφάτ ανυψώθηκε σε άγιο, και οι κάτοικοι της πόλης καταδικάστηκαν να γκρεμίσουν τον παλιό καθεδρικό ναό και, στη θέση του, να χτίσουν έναν τεράστιο νέο με τα χέρια τους. Τρία μίλια από την πόλη, σε ένα υπέροχο μέρος, στις όχθες του Ντβίνα, βρίσκεται το Μοναστήρι του Μάρκοφ, που ιδρύθηκε πριν από περισσότερα από 200 χρόνια από τον Μαρκ Ογκίνσκι, τότε Ορθόδοξο Χριστιανό. Ο ξύλινος καθεδρικός ναός, αξιόλογης, πρωτότυπης αρχιτεκτονικής, στέκεται εδώ 200 χρόνια, δυνατός και φρέσκος, σαν να χτίστηκε χθες. Περισσότερα για το Vitebsk. Ο κυβερνήτης ανησυχεί εξαιρετικά για την εισροή Λετονών Καθολικών στην επαρχία που έχει ξεκινήσει τα τελευταία χρόνια και αυξάνεται. Έως και 150.000 ψυχές έχουν ήδη εγκατασταθεί στα εδάφη που αποκτήθηκαν με τη βοήθεια του Σταυρού. δοχείο. Και ταυτόχρονα, γίνονται τοπικές εξώσεις των ορθοδόξων Λευκορώσων αγροτών. Οι Λετονοί διακρίνονται για τη σκληρή δουλειά και την ικανότητά τους να καλλιεργούν την πιο άγονη γη. αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να ανησυχήσει από την ενίσχυση του λατινοκαθολικού πληθυσμού σε μια περιοχή όπου όλες οι πολιτικές θα πρέπει να στοχεύουν στην ενίσχυση του ορθόδοξου ρωσικού πληθυσμού. Στη Μόσχα, ετοιμάζεται συνέδριο αντισχισματικών ιεραποστόλων για τις 29 Ιουνίου, που συγκαλείται εδώ από όλα τα σημαντικά από την άποψη αυτή σημεία. Θα γίνει σε ένα μοναστήρι Edinoverie υπό την ηγεσία του ηγούμενου, του πρώτου και πιο έγκυρου από τους ιεραποστόλους μας, του περίφημου Παύλου της Πρωσίας. Μέχρι σήμερα, στέλνω τον Σάμπλερ εκεί και από τη Μόσχα πρέπει να ταξιδέψει στο Κίεβο, όπου είναι απαραίτητο να σκεφτούμε με τον παλιό μητροπολίτη για την οργάνωση ιεραποστολικού έργου εναντίον των Στούντα, που έχει εξαπλωθεί πολύ σε αυτήν την περιοχή. Αυτό το θέμα δεν οργανώνεται καθόλου εδώ, αλλά είναι σημαντικό, γιατί η εντατική προπαγάνδα που διαδίδεται από προπαγανδιστές από τη Γερμανία, από τη Σουηδία, από τους Βαπτιστές και τους Πασκοβίτες μας απειλεί ένα πολύ επικίνδυνο έλκος για τον αγροτικό πληθυσμό. Ξεκινά με μια διαμαρτυρία κατά της εκκλησίας, αλλά οδηγεί και πολύ σύντομα οδηγεί, μεταξύ των αδαών μαζών, σε μια διαμαρτυρία ενάντια στις αρχές και τους νόμους του κράτους. Αυτό, Μεγαλειότατε, είναι το τέλος της μακράς έκθεσής μου. Ο Θεός να σας χαρίσει ξεκούραση και ανανέωση στη θάλασσα. Αλλά περισσότερες από μία φορές, εν μέσω των τοπικών βροχών και ανέμων, έπρεπε να σκεφτείτε προσεκτικά εάν το ταξίδι σας ήταν ασφαλές. Τις προάλλες, τη νύχτα, στην ακρογιαλιά, όπου είμαι τώρα απομονωμένος, φύσηξε ένας τόσο σφοδρός και λυσσασμένος άνεμος που, ξυπνώντας, άρχισα να φοβάμαι για το ταξίδι σου. Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί. Στη ντάκα, κοντά στο Ερμιτάζ Sergievskaya, 23 Ιουνίου 1887 Η Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα ξέρει τι είδους μόλυνση εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία ο τρελός Πασκόφ, με τους οπαδούς του και των δύο φύλων, που, δυστυχώς, ανήκουν στη λεγόμενη υψηλή κοινωνία. Μη γνωρίζοντας ούτε την εκκλησία τους ούτε τον λαό τους, αυτοί οι άνθρωποι, μολυσμένοι από το πνεύμα του πιο στενού σεχταρισμού, σκέφτονται να κηρύξουν τον λόγο του Θεού στον λαό, αλλά στην πραγματικότητα αποσπούν την προσοχή του λαού από την εκκλησία, ενεργώντας με αρνητικές μεθόδους, υποκινώντας αγρότες και εργάτες, μη διατεθειμένοι να αντισταθούν στη διδασκαλία, να βρίζουν εικόνες, σταυρούς, εκκλησιαστικές τελετές και τον κ. Στο πνεύμα του πιο παράλογου φανατισμού, αυτοί οι κύριοι και κυρίες δεν ντρέπονται να δωροδοκούν τον φτωχό λαό με δώρα και υλικά οφέλη. Έτσι, έχουν ήδη εξαπλωθεί σε διάφορες επαρχίες, σε πόλεις και κυρίως σε χωριά, ή στενοί και ανίδεοι φανατικοί, που βρίζουν την εκκλησία, στη μέση του χωριού και στη μέση της ίδιας της αγροτικής οικογένειας, όπου εδραιώνεται η άγνωστη σε μας μέχρι τώρα θρησκευτική διχόνοια. ή - ένα πλήθος υποκριτών βιομηχάνων που, μη εκτιμώντας καθόλου καμία πίστη, προσποιούνται ότι έχουν προσληφθεί στην υπηρεσία του Pashkov ως πράκτορες και διαδίδουν αρνητικές διδασκαλίες σε ένα αδαή περιβάλλον, το οποίο γενικά δεν είναι δύσκολο να συγχέεται με μύθους κάθε είδους. Ένας από τους μύθους που διαδίδονται με αυτόν τον τρόπο είναι ότι όλοι οι ευγενείς στις πρωτεύουσες, ακόμη και ο Τσάρος και η Τσαρίνα, είχαν στραφεί στον Πασκοβισμό ή στον Στούντα. Αλλά στην πραγματικότητα, ο κόσμος βλέπει ήδη ότι υπάρχουν κόμητες και πρίγκιπες και πλούσιοι γαιοκτήμονες που ζουν στα κτήματά τους και διαδίδουν τον πασχοβισμό. Δυστυχώς, στις πρωτεύουσες, ανάμεσα σε υψηλόβαθμους αξιωματούχους, συναντάς συχνά άνδρες και γυναίκες που, αν και οι ίδιοι δεν ανήκουν σε αίρεση, αλλά, συνηθισμένοι να κρίνουν τα πάντα εύκολα και να μην γνωρίζουν από κοντά ούτε την εκκλησία ούτε τη ζωή του λαού, τείνουν να συμπάσχουν κάθε αίρεση υπό το πρόσχημα της θρησκευτικής πεποίθησης και είναι έτοιμοι να περιορίσουν την ελευθερία της προπαγάνδας. Η Μεγαλειότητά σας γνωρίζει ότι μετά από συζήτηση της υπόθεσης σε ειδική συνεδρίαση, πριν από αρκετά χρόνια, εκδόθηκε η ανώτατη διαταγή - να αποβληθεί ο Pashkov και το μπαρ. Κόρφα από τη Ρωσία, ανακοινώνοντάς τους ότι σε περίπτωση μη εξουσιοδοτημένης επιστροφής τους ή συνέχισης της προπαγάνδας, τα κτήματά τους θα τεθούν υπό κράτηση. Ο Pashkov και ο Korff ζουν από τότε στην Ελβετία και την Αγγλία, αλλά όχι μόνο δεν σταμάτησαν την προπαγάνδα τους, αλλά ο Pashkov τη συνεχίζει ιδιαίτερα ενεργά μέσω των πρακτόρων του, για τους οποίους έχει σημαντικά μέσα στον μεγάλο πλούτο του και στα πολλά κτήματά του σε διάφορες επαρχίες. Τοποθετεί ζηλωτές σεχταριστές ως διαχειριστές αυτών των κτημάτων και αφού έχει εργοστάσια και εργοστάσια με πολλούς εργάτες, είναι ξεκάθαρο ποια εργαλεία προπαγάνδας είναι συγκεντρωμένα στα χέρια του. Έτσι, για παράδειγμα, στην κύρια περιουσία του, το χωριό Matcherka, στην περιοχή Morshansky, στην επαρχία Tambov, το οποίο διαχειρίζεται ο Anton Chanilash, ο διευθυντής του εργοστασίου - ένας Πολωνός (τώρα εκδιωχθέντος) διόρισε 13 Molokans ως επικεφαλής φροντιστές στο εργοστάσιο. Πολλές αναφορές για αυτήν την προπαγάνδα μου έρχονται από διάφορα μέρη της Ρωσίας. Οι Πασκοβίτες ενώνονται σε διαφορετικά μέρη με τους Στοντιστές, τους Βαπτιστές και τους Μολοκάνους. Οι αγρότες ανησυχούν, δημιουργείται διχόνοια στον σεχταρισμό, οι κατάρες των σεχταριστών προκαλούν καβγάδες και βία, και όταν οι κτηνοτρόφοι και οι επιπλήξεις δικάζονται, το δικαστήριο συχνά τους αθωώνει με τη βοήθεια δικηγόρων - επιστρέφουν θριαμβευτικά και το κακό εντείνεται. Σε αυτή την κατάσταση, έμεινα έκπληκτος τις προάλλες όταν έμαθα ότι ο Pashkov επέστρεψε στη Ρωσία, βρίσκεται στο χωριό του Matcherka και συνεχίζει ελεύθερα την προπαγάνδα του. Δεν ήθελα να το πιστέψω αυτό και ρώτησα τον επίσκοπο Tambov, ο οποίος επιβεβαίωσε την είδηση ​​που μου είχε φτάσει πλήρως. Μου στέλνει μια αυθεντική αναφορά από έναν τοπικό ιερέα, που μεταξύ άλλων λέει: "... Στις 5 Ιουλίου, ο Πάσκοφ ήρθε στα σπίτια και των δύο ιερέων. Δεν με βρήκε στο σπίτι και ζήτησε από την οικογένειά μου να τον δει. Την επόμενη μέρα, 6 Ιουλίου, είχα μια συνάντηση στο σπίτι του. Η συζήτηση άρχισε με τον κατηγορώντας με ότι τον έβλαψα - τον εμπόδιζα να κάνει το έργο του Θεού. Στη συνέχεια, η συζήτηση στράφηκε στο έδαφος μιας θρησκευτικής διαμάχης, από την οποία ο Pakov διαφωνούσε. διαδίδοντας τις σκέψεις του την ψεύτικη διδασκαλία μου Σε όλα τα σημεία της συνομιλίας του αντιτίθεσα δυναμικά και ολοκλήρωνα τη συνομιλία λέγοντας ότι θα του αντιτίθετο πάντα με όλη μου τη δύναμη. Έχοντας λάβει τέτοιες πληροφορίες, άρχισα να ψάχνω εδώ στο Υπουργείο Εσωτερικών. πώς ο Pashkov κατέληξε στη Ρωσία. Και τι έμαθα! Εκείνη την άνοιξη, ελήφθη το πιο ταπεινό αίτημα του Πάσκοφ για άδεια επιστροφής, ότι ο Ρίχτερ το ανέφερε απευθείας στη Μεγαλειότητά σας και ακολούθησε η άδεια. Η απέλαση του Pashkov από τη Ρωσία ακολούθησε αναφορά του υπουργού Εσωτερικών. υποθέσεων, μετά από λεπτομερή συνάντηση στην οποία συμμετείχα και εγώ. Λοιπόν, δεν μπορώ παρά να μετανιώσω με κάθε δυνατό τρόπο που ο O. B. Richter δεν το θεώρησε για καλό, πριν αναφέρει στη Μεγαλειότητά σας για αυτό το θέμα, να το εξηγήσει με παραπομπές, δηλαδή να συνάψει σχέσεις τόσο με εμένα (γιατί έχω όλες τις πληροφορίες για τον Pashkov) όσο και με τον Υπουργό Εσωτερικών. Τότε ο O. B. Richter (που ο ίδιος δεν γνωρίζει και δύσκολα κατανοεί πλήρως την πλήρη σημασία αυτής της προπαγάνδας) θα έβλεπε ότι ο Pashkov δεν σταμάτησε την προπαγάνδα του από την εποχή της απέλασής του, ότι η διδασκαλία του διαδίδεται και ότι η επιστροφή του Pashkov στη Ρωσία απειλεί μεγάλη ζημιά. Είμαι βέβαιος ότι ο Κόμης Τολστόι θα εναντιωνόταν σθεναρά στο να ικανοποιηθεί το αίτημα του Πάσκοφ. Και τώρα, σύμφωνα με τις πληροφορίες που έλαβα από το εσωτερικό γραφείο. Αποδεικνύεται ότι ο Πάσκοφ, μόλις επέστρεψε, θεώρησε ως πρώτο του καθήκον να περιηγηθεί στις κύριες φωλιές του πασχοβισμού. βρισκόταν στην επαρχία Τούλα, στην περίφημη φωλιά του πρίγκιπα. Gagarina, - στο χωριό. Σεργκιέφσκι; βρισκόταν στην επαρχία Καλούγκα. με τα κορίτσια Κοζλιάτινοφ, όπου υπάρχει και μια παλιά φωλιά προπαγάνδας, και τώρα βρίσκεται και λειτουργεί στο σπίτι, στο χωριό. Matcherke. Θεωρώ καθήκον μου να επιστήσω την προσοχή της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας για όλα τα παραπάνω. Μόλις χθες κούρασα την Μεγαλειότητά σας με ένα μακροσκελές γράμμα και σήμερα επιτρέπω στον εαυτό μου το ίδιο. Δεν μπορώ να το αντέξω όταν είναι απαραίτητο να φέρω την αλήθεια στην προσοχή της Μεγαλειότητάς σας, μέσα στον ωκεανό των ψεμάτων και του κουτσομπολιού στον οποίο κινούμαστε. Πρόκειται για τη γνωστή ιστορία με τον Κάτκοβ ξανά. Ο Κάτκοφ έχει ήδη πεθάνει και δεν θα είχε νόημα να διαταραχθεί τώρα η ειρήνη πάνω από τον τάφο του, αν αφορούσε μόνο την προσωπική του μνήμη. Αλλά μου φαίνεται απαραίτητο να εξηγήσω την παρούσα υπόθεση για να δείξω ποια μέσα κακοήθειας και συκοφαντίας χρησιμοποιούνται για να υποτιμηθεί στα μάτια σας ένας άλλος πιστός υπηρέτης της Μεγαλειότητάς σας και της Ρωσίας. Ο Κάτκοφ βασανίστηκε από αυτή τη συκοφαντία, ειδικά επειδή δεν μπορούσε να φτάσει στην πηγή της. Έχοντας ήδη επιστρέψει στη Μόσχα, λίγες μέρες πριν από την παράλυση, μου έγραψε: "Τι σημαίνουν όλα αυτά; Έγινε εναντίον μου ο Μορενχάιμ ο αρχηγός της συκοφαντίας και, σε μια συνομιλία με ένα άτομο που δεν γνώριζε τίποτα για τη συμμετοχή του σε αυτό το θέμα, προσποιήθηκε ότι δεν ήξερε επίσης τίποτα (ο Μορενχάιμ έδωσε μια τέτοια απάντηση στον Ρώσο που τον ρώτησε εκ μέρους του Κατκόφ) ή το τηλεγράφημα που αναφέρθηκε στον Κυρίαρχο δεν προερχόταν από τον Μορενχάιμ, αλλά κατευθείαν από τον υποστηριζόμενο από τον Κατεκάιμ; Προς μεγάλη μου ευτυχία, ο Κυρίαρχος έδωσε εντολή στον Κόμη Τολστόι να μου πει το περιεχόμενό του, ώστε να δηλώσω αμέσως αυτό το υποτιθέμενο «αληθινό γεγονός» ως απόλυτο ψέμα. Ο Κάτκοφ έγραψε στο Παρίσι, θέλοντας να φτάσει στην αλήθεια. Και μόνο μετά τον θάνατό του αποκαλύφθηκε η αλήθεια μέσα από έρευνες που αποκαλύπτουν με απόλυτη βεβαιότητα ποιος είναι ο ένοχος της συκοφαντίας και της ίντριγκας. Παρακαλώ, Μεγαλειότατε, διαβάστε το σημείωμα που μου έδωσε σήμερα η Σιών. Αποκαλύπτει το χέρι του Κατακάζι, γνωστό από παλιά για την ικανότητά του να ραδιουργεί. Δυστυχώς, αυτός ο έξυπνος Έλληνας είχε πρόσφατα καταφέρει να κερδίσει την εμπιστοσύνη των μεγάλων δούκων κατά την παραμονή τους στο Παρίσι και αυτή η συγκυρία του έδωσε ένα δάνειο που άρχισε να φοβάται όχι μόνο ο πρέσβης, αλλά και το ίδιο το Υπουργείο Εξωτερικών. Οι δυσμενείς φήμες για τη Σιών που έφτασαν στη Μεγαλειότητά σας προήλθαν πιθανότατα από αυτόν. Η Μεγαλειότητά σας γνωρίζει ήδη ότι ο Aivazovsky παρέθεσε πρόσφατα δείπνο σε όλους όσους τον χαιρέτησαν με την ευκαιρία της 50ής επετείου της καλλιτεχνικής του δραστηριότητας. Σε αυτό το δείπνο, ο οικοδεσπότης έδωσε σε καθέναν από τους καλεσμένους (από τους οποίους ήταν τουλάχιστον 150) μια εικόνα που είχε γράψει και έβαλε στη φωτογραφία. Άρπαξα δύο επιπλέον φωτογραφίες για να τις στείλω στη Μεγαλειότητά σας. Μου φάνηκε ότι τώρα από την άλλη πλευρά αυτό το μικρό πράγμα από την Αγία Πετρούπολη θα σε απασχολούσε για ένα λεπτό. Την ίδια ώρα που χαιρόμασταν, περιμένοντας την επιστροφή σας τις προάλλες, όλοι στεναχωρήθηκαν με την είδηση ​​για την ξαφνική ασθένεια των παιδιών και ότι θα έπρεπε να περιμένουμε πολύ. Δόξα τω Θεώ, η ασθένεια φαίνεται να είναι ήπια. Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα τους βοηθήσει να αναρρώσουν σύντομα. Θα ηρεμήσουμε μόνο όταν μάθουμε ότι είστε όλοι στο σπίτι στη Ρωσία. Εν τω μεταξύ, το τοπικό μηχάνημα αρχίζει να κινείται αργά και βαριά. Όσοι έλειπαν επιστρέφουν σταδιακά. Η πρώτη συνεδρίαση στη γενική συνέλευση του Δικαστηρίου της Επικρατείας έχει προγραμματιστεί για τις 19 Οκτωβρίου. Συμβούλιο, αλλά όλα είναι κάπως υποτονικά χωρίς τον ιδιοκτήτη. Για την υγεία της πόλης. Ο Τολστόι είχε ευνοϊκές πληροφορίες. Τον περίμεναν στα μέσα Οκτωβρίου, αλλά τώρα λένε ότι θα επιστρέψει μέχρι τον Νοέμβριο. Μόλις επέστρεψα από τη Μόσχα, όπου πήγα για μια μέρα, 11 Οκτωβρίου. Αυτή τη μέρα προσπαθώ να είμαι εκεί για να συμμετάσχω στη μεγάλη πανρωσική γιορτή - στην πορεία γύρω από το Κρεμλίνο στη μνήμη των Γάλλων που εγκατέλειψαν τη Μόσχα. Αυτό είναι ένα θέαμα που δεν συγκρίνεται, παρά μόνο στους εορτασμούς της στέψης: όλος ο κλήρος της Μόσχας στην πομπή, όλα τα ιερά της εκκλησίας, ένα ολόκληρο δάσος με ιστορικά πανό, ένας αμέτρητος αριθμός ανθρώπων σε όλη τη διαδρομή. η πομπή αναπτύσσεται σε μια κορδέλα περίπου ενάμιση μιλίου και πηγαίνει για 2 ώρες σε όλο το Κρεμλίνο με τραγούδι, με κουδούνια, με επίσημη προσευχή στην κορυφή του τόπου εκτέλεσης, στη μέση της Κόκκινης Πλατείας, καλυμμένη με μια θάλασσα από γυμνά κεφάλια. Αυτή τη φορά, στις 11 Οκτωβρίου συμπληρώθηκαν 75 χρόνια από τη μεγάλη εποχή του 12ου έτους. Και σαν επίτηδες, μετά από την άσχημη βροχή και το χιόνι, έλαμψε για εκείνη την ώρα ο λαμπερός ήλιος. Θαυμάσιος! Πόσο ευχάριστες στη Ρωσική καρδιά είναι αυτές οι ζωντανές και ευλαβικές, αυτές οι γραφικές αναμνήσεις μεγάλων ιστορικών γεγονότων! Ω, δώσε ο Θεός να τελειώσουν όλες οι καταστροφές μας τόσο ένδοξα και ο Θεός να μας ελεεί πάντα, όπως μας ελέησε τότε! Είθε ο Κύριος να προστατεύσει και να ελεήσει εσάς και ολόκληρο το σπίτι σας και ολόκληρη τη Ρωσία! Ο πιστός θιασώτης της Μεγαλειότητάς σας Πετρούπολη, Τρίτη 13 Οκτωβρίου 1887 Σήμερα εκδικάστηκε στη γενική συνέλευση του Συμβουλίου της Επικρατείας μια υπόθεση που για άλλη μια φορά απέδειξε πόσο ανίσχυροι είμαστε εμείς, το ρωσικό κοπάδι, μπροστά στην πίεση δύο-τριών Γερμανών. Πέρυσι, θυμάμαι, ο κυβερνήτης της Λιβονίας, στην έκθεσή του, μίλησε για μια περίσταση που εμπόδιζε εδώ και καιρό το Υπουργείο Εσωτερικών. επιχείρηση Οι επαρχίες της Βαλτικής κυβερνώνται μαζί με βαρόνους και ευγενείς από πάστορες, όλοι με την πιο φανταστική διάθεση. Χωρίς να φοβούνται τίποτα, αρνούμενοι όλους τους ρωσικούς νόμους, διαπράττουν ατιμώρητα παράνομες ενέργειες, τελούν λειτουργίες, βαπτίσεις, γάμους κ.λπ. κάποιος μάλιστα τόλμησε να πάρει τους χωρικούς να ορκιστούν πίστη στους ευγενείς. κάποιος που καλείται δημόσια να προσευχηθεί ειδικά για εκείνα τα μέλη του βασιλικού οίκου που υπερασπίζονται τον Λουθηρανισμό κ.λπ. Στην πράξη, τίποτα δεν μπορεί να γίνει νόμιμα με αυτούς τους πάστορες. Από τους 139 πάστορες, οι 53 δικάζονται για τέτοιες πράξεις, αλλά οι υποθέσεις σχετικά με αυτούς έχουν παραμείνει ακίνητες από το 1884, επειδή τα λουθηρανικά δικαστήρια και τα κοσμικά δικαστήρια αρνούνται πεισματικά να δώσουν σε αυτές τις υποθέσεις οποιαδήποτε πρόοδο, αρνούμενοι την ενοχή των ποιμένων σε κάθε περίπτωση. Ο κυβερνήτης ανέφερε ότι ο μόνος τρόπος για να βοηθηθούν τα πράγματα και να σπάσει το πείσμα ήταν να υποβληθούν σε δίκη ποιμένες, ακόμη και σε ακραίες περιπτώσεις, σε προσωρινή απομάκρυνση από τα καθήκοντά τους με εντολή του Υπουργού Εσωτερικών. επιχείρηση Σε αυτή την περίπτωση, θα έχαναν το ήμισυ του περιεχομένου τους, και έτσι το δικαστήριο θα αναγκαζόταν να διεκπεραιώσει και να περατώσει αυτές τις υποθέσεις. Υπό αυτή την υπόθεση, η Μεγαλειότητά σας δέχθηκε να δώσει ένα εγκριτικό σήμα, το οποίο υπόκειται σε εκτέλεση από το Υπουργείο Εσωτερικών. επιχείρηση Αλλά η λέξη απέχει ακόμα πολύ από το να γίνει η πράξη! Στο τέλος του καλοκαιριού ο υπουργός Εσωτερικών. Υποθέσεων έκανε παρουσίαση στην Επιτροπή Υπουργών με την παραπάνω έννοια. Ακούστηκε το φθινόπωρο. Ο βαρόνος Νικολάι σηκώθηκε όρθιος και άρχισε να υποστηρίζει ότι αυτή η υπόθεση δεν υπόκειται στη δικαιοδοσία της επιτροπής, αλλά πρέπει να εξεταστεί από το Κρατικό Δικαστήριο. Συμβουλίου, αφού συνεπάγεται προσθήκη στα άρθρα του καταστατικού των ευαγγελικών συντακτών. Η άποψη είναι εμφανώς τεταμένη, αφού το θέμα της παρουσίασης είναι καθαρά διοικητικό. Δυστυχώς, λόγω της σημασίας του θέματος, ο ίδιος ο Κόμης Τολστόι παρευρέθηκε σε αυτή τη συνάντηση. Είχε μόλις επιστρέψει από τις διακοπές και είχε κάποια αρρωστημένη διάθεση και μιλούσε αδύναμα. Μπαρ σε προσφορά. Νικόλαος, συμφώνησε. Τι έπρεπε να κάνουν τα άλλα μέλη (που ως επί το πλείστον είχαν διαφορετική άποψη) όταν ο υπουργός που έκανε την παρουσίαση συμφώνησε να μεταφερθεί το θέμα. Έφερα αντίρρηση, αλλά ο γρ. Ο Τολστόι δεν υποστήριξε. Αν επέμενε, το θέμα θα είχε κριθεί στην επιτροπή. Αυτή η εξέλιξη των γεγονότων ήταν ήδη ηθικά δυσμενής: τα νέα μεταφέρθηκαν αμέσως στη Ρίγα και οι πάστορες ενθαρρύνθηκαν. Μια εβδομάδα αργότερα η υπόθεση εκδικάστηκε στο κοινό. dep-tah - νόμοι και αστικοί - Κράτος. Συμβούλιο. Το υπουργείο πρότεινε μια άλλη εκδοχή του νόμου, πιο αδύναμη από την προηγούμενη, αλλά και πάλι ικανοποιητική: τον Υπουργό Εσωτερικών. ρε. σε αναγκαίες περιπτώσεις προτείνει την απομάκρυνση του εφημέριου του συνοικισμού και η πρόταση αυτή είναι υποχρεωτική για το συντηρητικό. Το ψήφισμα ήταν ομόφωνο και το θέμα μεταφέρθηκε στη γενική συνέλευση. Ο Ρίχτερ σηκώθηκε και άρχισε να μιλάει με ενθουσιασμένη φωνή (περιμενα περισσότερη σύνεση από αυτόν) για τις πυρκαγιές της Ιεράς Εξέτασης, για τη Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, για την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης επί Λουδοβίκου 14ου, για την αφοσίωση του λαού της Βαλτικής στην κυβέρνηση κ.λπ. Ο Κόμης Πάλεν ενώθηκε μαζί του με παρόμοιες ομιλίες. Και οι δύο εξέφρασαν την άποψη ότι η προσωρινή απομάκρυνση ενός πάστορα ήταν τόσο σημαντικό που έπρεπε να υποβληθεί στη Γερουσία, η οποία θα μπορούσε να το διατάξει μόνο εάν η ενοχή αποδεικνυόταν με σαφή στοιχεία! Μίλησαν πολύ και θα μπορούσαν να είχαν συγκεντρωθεί ψήφοι, αλλά αυτά τα μέλη πρότειναν να μεταφερθεί το θέμα στα τμήματα για νέα συζήτηση. Δυστυχώς, ο πρόεδρος υποστήριξε αυτή τη γνώμη, και έτσι το θέμα συνεχίζεται ξανά, και επιτόπου οι πεισματάρηδες πάστορες λαμβάνουν νέα ενθάρρυνση. Η εξέταση υποθέσεων αυτού του είδους στη Γερουσία αφαιρεί όλη την ηθική δύναμη από το μέτρο, μεταφέροντας τη συζήτηση στο κολέγιο, δηλαδή σε ένα αμφιλεγόμενο μέρος όπου η ψήφος τουλάχιστον ενός μέλους παραλύει ήδη την ισχύ της απόφασης. Επιπλέον, αυτή η παραγγελία συνδέεται με επιβράδυνση της παραγωγής και ανοίγονται δρόμοι για κάθε είδους αναφορές. Και το κυριότερο, που είναι πολύ επικίνδυνο και που οι ίδιοι οι Λουθηρανοί μπορεί να μην το είχαν σκεφτεί, είναι ότι αυτό το μέτρο θα λειτουργούσε ως επικίνδυνο προηγούμενο και για τους Λατίνους ιερείς. Τότε η Ρωμαϊκή Κουρία σίγουρα θα ξεσηκωθεί και θα απαιτήσει από τη ρωσική κυβέρνηση να εξισωθούν οι ιερείς της με ποιμένες. Δεν θα υπάρξει μικρή δυσκολία για την κυβέρνηση. Πετρούπολη, 21 Δεκεμβρίου 1887 Έχοντας διαβάσει το σημείωμα του Λιουμπίμοφ που έστειλε η Μεγαλειότητά σας, δεν βρίσκω τίποτα σε αυτό που να δικαιολογεί την αγανάκτηση που προκάλεσε μεταξύ των μελών. Βορόντσοβα. Υπάρχουν πολλά που είναι αληθινά και δίκαια σε αυτό το σημείωμα, και αν, ως υπερασπιστής του νέου πανεπιστημιακού χάρτη, προσπαθήσει να δείξει ότι αυτός ο χάρτης δεν είχε καμία επιρροή στις ταραχές, δύσκολα μπορεί κανείς να τον καταδικάσει γι' αυτό, αν και η άποψή του για το θέμα είναι αναγκαστικά κάπως μονόπλευρη. Δεν καταλαβαίνω επίσης γιατί ο Βοροντσόφ σκέφτηκε ότι η σημείωση «παραμόρφωσε τον μητρικό λόγο». Θεωρώ ότι το σημείωμα είναι γραμμένο σε σαφή και σωστή γλώσσα. Και στην επιστολή του Vorontsov το θέμα αποφασίζεται αμέσως με έναν τόσο αποφασιστικό τόνο με βάση την πρώτη εντύπωση. Κατά τη γνώμη μου, οι σημερινές πανεπιστημιακές ταραχές διαφέρουν σημαντικά από τις προηγούμενες, που σημειώθηκαν από το 1862, ακριβώς στο ότι δεν παρουσιάζουν πολιτικό υπόβαθρο, αλλά είναι κυρίως ορατές ως αγορίστικοι, που έχουν κατακλύσει μια σημαντική μάζα θερμαινόμενων φοιτητών. Από αυτή την άποψη, μοιάζουν με ιστορίες που συνέβαιναν στο παρελθόν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, κυρίως λόγω παράλογων λόγων δυσαρέσκειας προς τις αρχές. Μόνο που τώρα όλα αυτά συνέβαιναν σε τεράστια κλίμακα. Είναι αδύνατο να ληφθούν σοβαρά υπόψη οι απαιτήσεις του πλήθους. Είναι επίσης αδύνατο να αφήσουμε χωρίς αυστηρή και αποφασιστική καταδίκη τη βία και την αυθάδεια ορισμένων απέναντι στους επιθεωρητές, όποιες κι αν είναι αυτές. Άρα, το να κάνουμε τώρα τυχόν παραχωρήσεις, όσο εμπεριστατωμένες κι αν είναι, θα ήταν λάθος της κυβέρνησης. Τώρα το πιο σημαντικό είναι να αφήσουμε τους νέους να ηρεμήσουν και να σιωπήσουν κάθε είδους κουτσομπολιά και φήμες. Ως εκ τούτου, στη συνάντηση που έγινε με τον Κόμη. Τολστόι, όλοι συμφώνησαν με την πρόταση του Vyshnegradsky να καθυστερήσει το άνοιγμα των πανεπιστημίων μέχρι την αρχή του επόμενου εξαμήνου, δηλ. μέχρι τον Μάρτιο - να αναβληθεί κατ' αρχήν, δίνοντας την ευκαιρία να ξεκινήσουν τα μαθήματα νωρίτερα, εάν οι καθηγητές εγγυηθούν ότι δεν θα υπάρξει αταξία. Αλλά από ποιους λόγους προέκυψαν αυτές οι ταραχές; (Τι σχέση έχουν με το νέο καταστατικό; Με τις ενέργειες στελεχών στο υπουργείο και στα πανεπιστήμια;) Αυτό είναι το ερώτημα που είναι πλέον θέμα συζήτησης. Γρ. Ο Vorontsov προτείνει να λυθεί μέσω κάποιου είδους ερευνητικής επιτροπής 3 μελών του Κρατικού Συμβουλίου και, ως εκ τούτου, να βρεθούν οι δράστες για να τους εκτελέσουν «ανελέητα». Αυτή η ιδέα φαίνεται τουλάχιστον παράξενη. Αυτό θα έδινε στην όλη ιστορία τις ακατάλληλες διαστάσεις κάποιου σημαντικού πολιτειακού γεγονότος, θα ενθουσίαζε τα μυαλά κυρίως της ίδιας νεολαίας, που αντίθετα θα έπρεπε να ηρεμήσει, θα προκαλούσε πάθη, θα προκαλούσε καταγγελίες και κουτσομπολιά, που υπάρχουν ήδη πολλά, δεν θα οδηγούσε ουσιαστικά σε κάποιο συγκεκριμένο αποτέλεσμα. φώτισε και θα είχε δέσει τα χέρια όλων των διαδόχων του. Δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα πιο επιζήμιο από αυτό το μέτρο στην παρούσα κατάσταση πραγμάτων. Είναι απολύτως σαφές για μένα γιατί προέκυψαν οι ταραχές με τη σημερινή τους μορφή. Έτσι εξηγώ αυτό το θέμα στον εαυτό μου. Η Μεγαλειότητά σας μπορεί να θυμάται ότι ήμουν μεταξύ των πολέμιων του νέου χάρτη στο σύνολό του. Είπα: «Αλλάξτε μερικά άρθρα, περιορίστε την αρχή της επιλογής, ενισχύστε την εξουσία των αρχών, αλλά μην σπάσετε ουσιαστικά το σύστημα ολόκληρου του οργανισμού! Διαχωρίζετε τους φοιτητές από τους καθηγητές, ενώ η ενίσχυση της ηθικής σύνδεσης μεταξύ τους πρέπει να χρησιμεύει ως κύριο συμφέρον της δραστηριότητας και η κύρια υποστήριξη της τάξης. Δεν θα βγει καλό από αυτό. δεν χρησιμοποιείς τα δικαιώματά σου; Στη Ρόψα, στη Μεγαλειότητά σας, μόνο εγώ ήμουν ο εκπρόσωπος αυτής της γνώμης κατά του γρ. Τολστόι, Ντελιάνοφ και Οστρόφσκι. Ήταν δύσκολο για τη Μεγαλειότητά σας να διαφωνήσει με δύο – νυν και πρώην – υπουργούς του λαού. διαφώτιση σε ένα θέμα στο οποίο είναι άμεσοι και υπεύθυνοι κύριοι. Εγκρίθηκε ο νέος χάρτης. Υπήρχαν αμέσως πολλοί καθηγητές στα πανεπιστήμια που ήταν δυσαρεστημένοι και εκνευρισμένοι. Οι μαθητές βρήκαν τη νέα παραγγελία δύσκολη. Χωρίς αμφιβολία, κάθε σοβαρός και ευσυνείδητος καθηγητής πρέπει, αν και δεν συμπάσχει με τη νέα τάξη, να τους υποτάσσεται με τη ισχύ του νόμου, να τους υποστηρίζει, να εφαρμόζει τις δραστηριότητές του σε αυτούς (γιατί δεν είναι όλα κακά και αδύνατο να εκπληρωθούν) και να συμβιβάζει τους μαθητές με τους κανόνες και να μην τους υποκινεί εναντίον της. Αλλά δεν είναι όλοι σοβαροί. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί νέοι, επιπόλαιοι, περήφανοι, αυτόκλητοι, υπάρχουν πολλοί με φαντασιώσεις στο κεφάλι, με πολιτικό υπόβαθρο, με όρεξη να κάνουν διεγερτικές ομιλίες στον άμβωνα. Δυστυχώς, υπάρχουν αρκετά από αυτά στη Μόσχα, όπου παίζουν ρόλο στην κοινωνία, στους λογοτεχνικούς κύκλους και άλλα στην αυλή του πρίγκιπα. Ντολγκορούκι. Έτσι, για την επιτυχή λειτουργία του νέου χάρτη, ήταν επιτακτική ανάγκη να σχηματιστεί ένας υγιής κύκλος προσώπων με επιρροή μεταξύ των καθηγητών που θα έμπαιναν στο πνεύμα του και θα παρείχαν ηθική βοήθεια στην κυβέρνηση στην εφαρμογή του. Αντίθετα, δυστυχώς, σχηματίστηκε ένας κύκλος σε εντελώς αντίθετη κατεύθυνση - άνθρωποι που έφεραν μαζί τους στο πανεπιστήμιο μια χολή, εκνευρισμένη διαμαρτυρία ενάντια στη νέα τάξη πραγμάτων. Ίσως το υπουργείο να μπορούσε να ενεργήσει με μεγαλύτερη επιδεξιότητα και διακριτικότητα στη λήψη μέτρων, στην επιλογή προσώπων κ.λπ., αλλά είναι δύσκολο για κανέναν να ενεργήσει αλάνθαστα στη σημερινή γενική αποχαύνωση μυαλών και ηθών, και εξάλλου το υπουργείο με το νέο καταστατικό έθεσε καθήκον πέρα ​​από τις δυνάμεις του και αναγκάστηκε να εφαρμόσει νέες εντολές πάση θυσία. Αυτά, λοιπόν, είναι τα εύφλεκτα στοιχεία που συσσωρεύτηκαν στα πανεπιστήμια και ειδικά στη Μόσχα! Αρκετοί καθηγητές, που ήταν ήδη γνωστό ότι είναι επιβλαβείς στις δραστηριότητές τους, έπρεπε να απολυθούν. Αυτό αύξησε τον αριθμό των δυσαρεστημένων και εκνευρισμένων κύκλων, και όσοι απολύθηκαν συνέχισαν τις δραστηριότητές τους, αν και εκτός πανεπιστημίου, αλλά στο πανεπιστήμιο, δηλαδή στον τομέα των καθηγητών και των φοιτητών. Ο εκνευρισμός τροφοδοτήθηκε από καθημερινές φήμες, κουτσομπολιά, ιστορίες για πρόσωπα στα οποία αποδόθηκαν πρωτοφανείς πράξεις και λόγια για διάφορα μέτρα που ετοιμάζονταν κ.λπ. Το κουτσομπολιό έχει τεράστια δύναμη ανάμεσά μας και αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι το μεγαλύτερο κακό από το οποίο υποφέρουμε. Οι άνθρωποι δεν βρίσκουν απευθείας μονοπάτια και κάνουν το δρόμο τους με κυκλικούς κόμβους. Ιδιωτικές συναντήσεις, συνομιλίες στο σπίτι, συνομιλίες σε κλαμπ, εφημερίδες - όλα αυτά είναι γεμάτα με απίστευτες ιστορίες και ιστορίες για ανθρώπους και γεγονότα που εκνευρίζουν την κοινωνία. Μετακομίζοντας στη Μόσχα, οι φήμες αυτού του είδους παίρνουν ακόμα πιο φανταστικές μορφές. αυτό συνέβαινε πάντα, αλλά τώρα, με τη φλυαρία όλων, έχει ενταθεί υπερβολικά. Το 1886, η Μεγαλειότητά σας επισκέφτηκε το πανεπιστήμιο και έγινε δεκτός από τον ενθουσιασμό των φοιτητών. Αλλά, όπως πάντα, θα εκφράσω ειλικρινά τις σκέψεις μου, αν ήταν στο χέρι μου, δεν θα είχα αποφασίσει να οργανώσω αυτή τη δεξίωση στο πανεπιστήμιο. Αυτό δεν μοιάζει με την εμφάνιση του Κυρίαρχου ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά την άφιξη του Κυρίαρχου σε ένα καλά συντηρημένο, ολοκληρωμένο, πειθαρχημένο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Το πανεπιστήμιο στη σημερινή του κατάσταση έχει πλήθος φοιτητών (στη Μόσχα υπάρχουν 3.500). Άθελά μας, έπρεπε να τακτοποιήσουμε, να αφαιρέσουμε πολλούς ανθρώπους που δεν ήταν αρκετά αξιόπιστοι και να παραδεχτούμε έναν κύκλο ορισμένων καθηγητών που στάθηκαν και συνοφρυώθηκαν. Όλοι αυτοί είναι δυσαρεστημένοι άνθρωποι που άρχισαν να αυξάνουν περαιτέρω τον ερεθισμό τους. Οι φήμες διαδόθηκαν στις μάζες των νέων για κακία, για κατασκοπεία - λέξεις που από μόνες τους είναι ικανές να πυροδοτήσουν τη νεολαία χωρίς καμία επαλήθευση. Κόψατε να ακούσετε τη μαθητική χορωδία, stud. ορχήστρα - ιδρύματα που οργανώνονται από τον επιθεωρητή. Ξαφνικά άρχισαν οι φήμες ότι τα είχε ξεκινήσει όλα αυτά για χάρη της κατασκοπείας και ότι ήταν άθλιο να συμμετέχει σε αυτές. Δεν ξέρω τον επιθεωρητή Bryzgalov -ίσως είχε όντως αγενή τρόπο μερικές φορές και δεν ενεργούσε πάντα με διακριτικότητα - αλλά ποτέ δεν ξέρεις τι είδους αφεντικά είχαμε στο παρελθόν, και είναι δύσκολο για έναν επιθεωρητή φοιτητών να διατηρήσει την απόλυτη άψογη συμπεριφορά εν όψει της δίωξης που του υφίσταται. Και τώρα υπάρχουν ιστορίες γι 'αυτόν που κανείς δεν έχει επαληθεύσει, και οι οποίες, όταν επαληθεύονται, αποδεικνύονται μυθοπλασίες, και όμως προς το παρόν πιστεύονται. Υπό την επίδραση αυτών των σημερινών λόγων, κατά τη γνώμη μου, φούντωσε η ιστορία της Μόσχας. Ο Λιουμπίμοφ γράφει την αλήθεια ότι η ακραία επιπολαιότητα της κοινωνίας μας είχε πολύ να κάνει με αυτό. Συχνά, γονείς και γνωστοί, αντί να συγκρατούν και να συλλογίζονται με τους νέους, τους ξεσήκωσαν οι ίδιοι υπό την επίδραση των ίδιων φημών και κουτσομπολιών και της αφάνταστης σύγχυσης των εννοιών για καθήκον και τάξη. Τέλος, το πρόβλημα είναι ότι η τοπική μας διοίκηση μερικές φορές έρχεται σε αντίθεση με τις εκπαιδευτικές αρχές. Ο ίδιος παρακολούθησα στο Κίεβο πώς ο γενικός κυβερνήτης και το πανεπιστήμιο μίλησαν για τις ταραχές. Οι αρχές σχημάτισαν δύο στρατόπεδα και δύο κόμματα, που δρούσαν το ένα εναντίον του άλλου. Κάτι ανάλογο συνέβη, όπως φαίνεται, στη Μόσχα. Δυστυχώς, πολλοί από εμάς στην εξουσία δεν καταλαβαίνουμε ότι μπορείτε να δείτε τα λάθη των αρχών, μπορείτε να τα θρηνήσετε βαθιά, αλλά δεν πρέπει να τους εκθέτετε σε ντροπή και σε καθοριστικές στιγμές το καθήκον υπαγορεύει να σταθείτε στο πλευρό των αρχών. Φυσικά, εάν οι αρχές στη Μόσχα είχαν καταφέρει να σβήσουν αμέσως την αναταραχή που είχε προκύψει, τότε το όλο κίνημα θα είχε περιοριστεί μόνο στη Μόσχα. Όμως η σπίθα εκεί άναψε παντού. Στην Αγία Πετρούπολη, ο πρύτανης είναι ο αποδιοπομπαίος τράγος - άτυχο θύμα - και θύμα καθήκοντος, γιατί ανέλαβε ευσυνείδητα το έργο στο οποίο κλήθηκε, αλλά δεν υπολόγισε ούτε τις δυνάμεις του ούτε τις συνθήκες του περιβάλλοντος στο οποίο έπρεπε να δράσει! Είναι άτομο ευθύ, αλλά όχι γυαλισμένο, χωρίς καμία ελαστικότητα που απαιτείται για τη χορήγηση. Εν τω μεταξύ, έχουν γραφτεί τερατώδεις ιστορίες για αυτόν και, σύμφωνα με φήμες, τον αποκαλούν «απατεώνα», αν και δεν μπορούν να εξηγήσουν γιατί και γιατί τον ατιμάζουν τόσο πολύ. Τον έβαλαν σε αυτή τη θέση γιατί είναι άνθρωπος πεπεισμένος. Δεν ξέρω, ίσως ένα ευέλικτο άτομο χωρίς πεποιθήσεις θα ήταν πιο άνετο. αλλά είναι εύκολο να βρεις και να επιλέξεις ένα; Η Μεγαλειότητά σας θαρρείτε να γράψετε ότι σε μια βολική στιγμή θα με καλέσετε για προφορική εξήγηση σχετικά με αυτό το θέμα. αλλά είναι δύσκολο να προβλέψεις πότε θα έχεις ελεύθερο χρόνο για αυτό. Έτσι, κάθισα να γράψω τις σκέψεις μου όσο το δυνατόν πιο αναλυτικά. Όταν θελήσετε να με ενημερώσετε, θα εμφανιστώ και θα προσθέσω ό,τι απαιτείται. Επιστολή από γρ. Vorontsov, αναμφίβολα, μόνο εγώ θα το ξέρω, με την εμπιστοσύνη της Μεγαλειότητάς σας. Χθες το βράδυ συνάντησα τον Βίσνεγκραντσκι στο χορό. Ήταν ντροπιασμένος από την ξαφνική πτώση του ποσοστού μας - και τόσο χαμηλά όσο είχε πέσει ποτέ. «Ξέρετε ποια ήταν η άμεση αιτία αυτής της πτώσης;» είπε, «τα νέα για την απόφαση του ενόρκου της Μόσχας στην υπόθεση Ketkhudov». Η απόφαση είναι πραγματικά εξωφρενική. Οι υπάλληλοι έκλεψαν 120 χιλιάδες ρούβλια από το ταχυδρομείο, τα έστειλαν στο Βερολίνο και η κριτική επιτροπή έκρινε τον κλέφτη αθώο. Η απόφαση αυτή έλαβε χώρα υπό την επιρροή της ομιλίας του δικηγόρου, ο οποίος απέδειξε ότι αν και τα χρήματα ήταν κλεμμένα, αλλά τι χρήματα; Στάλθηκε με ζημιά στο ταμείο, και πού; Στο Βερολίνο, το κέντρο της χρηματιστηριακής κερδοσκοπίας, που ρουφάει χρήματα από τους ανθρώπους μας. Προφανώς, η είδηση ​​μιας τέτοιας απόφασης θα έπρεπε να είχε κάνει εντύπωση στο Βερολίνο. Και τώρα οι εφημερίδες, υπερασπιζόμενοι την κριτική επιτροπή μας πάση θυσία, αρχίζουν να δικαιολογούν αυτήν την ετυμηγορία με τους ίδιους λόγους. Και έτσι οι διεθνείς μας σχέσεις, ήδη μπερδεμένες από κάθε είδους παρεξηγήσεις, κουτσομπολιά, άρθρα εφημερίδων, υποφέρουν τώρα ακόμη περισσότερο από γελοίες δικαστικές αποφάσεις. Πραγματικά, είναι καιρός να μπει ένα τέλος σε αυτή την αγανάκτηση των δικαστικών αποφάσεων! Ο θεσμός των ενόρκων δεν είναι καθόλου προσαρμοσμένος στα δικά μας πρότυπα και πλέον παντού εκτός από την Αγγλία αμφιταλαντεύεται. Η κριτική επιτροπή μας, χωρίς πειθαρχία, χωρίς αυστηρή ηγεσία, τυχαία συγκεντρωμένη, αδαής, παραμένει υπό την επιρροή των λόγων των δικηγόρων και κάθε είδους επιρροής φημών, δημόσιας φλυαρίας, ίντριγκες και ενδιαφερόντων, και οι πρόεδροι που θα είχαν χαρακτήρα, θέληση και εμπειρία να ηγηθούν της συζήτησης είναι πολύ σπάνιο ανάμεσά μας. Επιτρέπω στον εαυτό μου να επιστήσω και πάλι την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας σε αυτή την επείγουσα ανάγκη. Είναι αλήθεια ότι δεν είναι εύκολο να γίνει αυτό χωρίς την άμεση θέληση της Μεγαλειότητάς σας. Ένας χρόνος έχει ήδη περάσει από τότε που ο Υπουργός Δικαιοσύνης εισήγαγε στο Συμβούλιο της Επικρατείας σχέδιο νόμου για τον περιορισμό των δικαστικών ενόρκων. Θα ήταν απαραίτητο να τεθεί σε χρήση άμεσα, αλλά το πολιτικό τμήμα δεν έχει την τάση να το κάνει. Το θέμα καθυστέρησε με την ιδέα να ζητηθεί συμπέρασμα από όλους τους υπουργούς, κάτι που, νομίζω, δεν χρειαζόταν. Εκκρεμεί, λοιπόν, το θέμα, αφού, λένε, δεν υπάρχει ακόμη πόρισμα από τους 4 υπουργούς. Οπότε μπορεί να κινηθεί ακίνητος στην επόμενη χρονιά αν δεν δοθεί ώθηση από πάνω. Αν η Μεγαλειότητά σας ήθελε να δηλώσει μια αποφασιστική βούληση στον Μέγα Δούκα-Πρόεδρο, πρέπει να ελπίζουμε ότι τα πράγματα θα είχαν προχωρήσει. Νομίζω ότι η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας δεν θα μείνει χωρίς ενδιαφέρον για ορισμένες λεπτομέρειες σχετικά με την τρέχουσα γιορτή του Κιέβου. Έφτασα εδώ το πρωί της 11ης Ιουλίου, ακριβώς την ώρα που έγιναν τα αποκαλυπτήρια του μνημείου του B. Khmelnitsky. Η πόλη έκανε βιαστικές προετοιμασίες για τις διακοπές. αλλά το θέμα της οργάνωσής του ήταν σε κάποια αβέβαιη κατάσταση - οι διαταγές άλλαζαν κάθε ώρα, και έπρεπε να έχουμε μια μακρά συνομιλία με τον Μητροπολίτη, και με τον επικεφαλής, και με τον A.R. Drentelny για να συμφιλιωθούν οι διαφορές. Ο αείμνηστος A.R. αντιμετώπισε αυτή τη γιορτή με κάποια δυσπιστία και καχυποψία. Φοβόταν οδυνηρά ότι θα υπήρχαν κάποιες εκδηλώσεις για τους Σλάβους και το Σλαβικό ζήτημα, και ως εκ τούτου προσπάθησε, έστω και σε βαθμό σχολαστικότητας, να εξαλείψει κάθε συμμετοχή στον θρίαμβο των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών. Ήθελε να συμπιέσει το όλο θέμα στο πλαίσιο του ετήσιου εορτασμού της 15ης Ιουλίου, αποκλειστικά εκκλησιαστική. Εν τω μεταξύ, το θέμα έλαβε μεγάλες διαστάσεις, πολύ πέρα ​​από τα όρια αυτών των στενών πλαισίων: το θέμα αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πραγματικά εθνικός θρίαμβος και εμφανίστηκε ένα αξιοσημείωτο κινούμενο σχέδιο. Αντιπροσωπείες από διάφορες πόλεις και ιδρύματα έφταναν κάθε ώρα. Από τη Νίζνι, το κεφάλι και οι πολίτες έφεραν ένα υπέροχο πανό ως δώρο στο Κίεβο. Οι σημαιοφόροι της Μόσχας έφεραν 4 πολύτιμα πανό. Αντιπροσωπείες από διάφορες πόλεις, ειδικά εκείνες που έχουν ιστορική σχέση με το Κίεβο, έφεραν πατριωτικές ομιλίες. Εκπρόσωποι διαφορετικών επισκοπών προέρχονταν από επισκόπους από τη Νίζνι, από το Τσέρνιγκοφ, από την Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα, από το Κισινάου κ.λπ. Ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου έφτασε μαζί με τον διάκονό του. Ήρθαν, παρά τα εμπόδια, από τη Σερβία, τον Protic και τον Grujic (πρώην υπουργοί και απεσταλμένοι στη Ρωσία). από τη Ρουμανία - θιασώτες της Ρωσίας - Πρίγκιπας. Bogoridze, Raznovano και πολλά άλλα πρόσωπα (η ρουμανική κυβέρνηση, προς ντροπή της, δεν έδωσε άδεια στον Επίσκοπο Melchizedek να πάει στο Κίεβο!). Στην Αυστρία, η κυβέρνηση απαγόρευσε επίσημα τη χορήγηση διαβατηρίων στο Κίεβο. Ωστόσο, οι ίδιοι Γαλικιανοί και Σλοβάκοι που βρίσκονταν στην Αγία Πετρούπολη την ημέρα του Κυρίλλου και του Μεθοδίου έφτασαν από τη Γαλικία και από την Ουγγαρία με κίνδυνο δίωξης και είχαν ήδη διωχθεί γι' αυτό το λόγο. Στις 13 εμφανίστηκαν 11 αγρότες από τη Γαλικία. Πήραν κρυφά το δρόμο πέρα ​​από τα σύνορα - τους επιφύλαξαν μια φιλόξενη υποδοχή στη Λαύρα. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι με ευλάβεια, με δάκρυα στα μάτια, περπάτησαν στις εκκλησίες και τους δρόμους του Κιέβου. Το μνημείο του Χμελνίτσκι τους έκανε έντονη εντύπωση. πάνω του είναι η επιγραφή: «Οδηγούμε κάτω από τον Ανατολικό Ορθόδοξο Τσάρο» και καταβρόχθισαν αυτή την επιγραφή με τα μάτια τους. Ακόμη και οι Σέρβοι περνώντας είπαν: «Αυτό είναι το πρόγραμμά μας, γιατί να ψάξουμε άλλο». Ρώσοι όλων των αριθμών έφτασαν σε μεγάλους αριθμούς και όλοι περίμεναν με χαρά τον θρίαμβο. Ήταν απαραίτητο να δώσουμε ικανοποίηση σε αυτό το συναίσθημα. δεν θα ήταν ικανοποιημένος με τη συνήθη εκκλησιαστική γιορτή στις 15 Ιουλίου. Μίλησα με τον Drentelny για αυτό. Η πόλη ετοίμαζε γεύμα για 450 άτομα. Ήταν αυτό το δείπνο που φοβόταν ιδιαίτερα ο Αλ. Ο Ρομανόβιτς φοβόταν τις ομιλίες με τη σλαβική πολιτική, και ως εκ τούτου ανακοίνωσε εκ των προτέρων ότι δεν θα υπήρχαν ομιλίες και ότι κάθε ομιλία θα καλυπτόταν με μουσική. Κατάφερα, όμως, να τον πείσω ότι ήταν απαραίτητο να εκφραστούν τα πατριωτικά αισθήματα. Το αποδέχτηκα αυτό ως ευθύνη μου: θα είμαι ο μόνος που θα μιλήσω και αυτό που θα πω δεν θα είναι επικίνδυνο. Σε αυτό το σημείο ο Ντρέντελν ηρέμησε. Ο καιρός ήταν καλός. Η πόλη καθαρίστηκε, στολίστηκε και έγινε πραγματικά υπέροχα όμορφη, χάρη στη γραφικότητά της. Οι εκκλησίες καθαρίστηκαν όλες για τη γιορτή: στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας αφαιρέθηκαν οι βρωμιές και η αιθάλη, αφαιρέθηκε η ανώτερη βαθμίδα του τέμπλου, με αποτέλεσμα να αποκαλυφθεί ολόκληρος ο άφθαρτος τοίχος. Οι εργασίες βρίσκονται σε εξέλιξη στη Μονή του Αγίου Μιχαήλ: οι πιο ενδιαφέρουσες τοιχογραφίες, που πιστεύεται ότι είναι της ίδιας εποχής με αυτές της Σόφιας, ανακαλύφθηκαν πρόσφατα εκεί κάτω από ένα στρώμα νέας ζωγραφικής. Στις 13, τελέστηκε πανηγυρική νεκρώσιμη λειτουργία στο εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου στον τάφο του Άσκολντ και στη συνέχεια στην εξέδρα μπροστά από την εκκλησία, εν όψει του πλήθους του κόσμου που εξευτελίζει τις γειτονικές κορυφές, τελέστηκε μνημόσυνο για όλους τους στρατιώτες που σκοτώθηκαν στη μάχη για 9 αιώνες! Ήταν μια συγκινητική τελετή. Στις 14 έγινε πράξη στη Θεολογική Ακαδημία, σε μια αρχαία αίθουσα κρεμασμένη με παλιά πορτρέτα. Αυτή ήταν, θα λέγαμε, η πρώτη πράξη γιορτής, που άφησε βαθιά εντύπωση σε όλους. Ο καθηγητής Malyshevsky έδωσε μια υπέροχη ομιλία με κινούμενα σχέδια, στην οποία έκανε ανασκόπηση της ιστορίας της Ρωσίας σε σχέση με το Κίεβο, με την εκκλησία, με την Πολωνία και τον Λατινισμό. Όλοι ήταν σε πανηγυρική διάθεση. Στη συνέχεια άρχισε η ανάγνωση ομιλιών από τη Μόσχα, τη Νίζνι και άλλες πόλεις, εμψυχωμένες από πατριωτικά αισθήματα. Μητροπολίτης μίλησε με χαιρετισμούς. Μιχαήλ Σερβίας, Μαυροβούνιος Μητροφάν, Έλληνας Αρχιμανδρίτης Νεόφυτος. Τέλος, διάβασα ένα πολύ ενδιαφέρον έγγραφο που μόλις έλαβα από το Λονδίνο - ένα μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Εδουάρδου του Καντέρμπουρυ προς τον Μητροπολίτη Κιέβου Πλάτωνα. Το επισυνάπτω εδώ σε ρωσική μετάφραση. Την ίδια μέρα το απόγευμα, στις 6, τέλεσαν την κατανυκτική αγρυπνία. Πήγαμε πρώτα στη Σόφια. Παντού υπήρχαν αρκετοί επίσκοποι που υπηρέτησαν με εξαιρετικές χορωδίες ψαλτών, παντού υπήρχε μεγάλο πλήθος κόσμου, παντού επικρατούσε λαμπρότητα. Αφού σταθήκαμε εδώ για αρχή, μεταφερθήκαμε στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, όπου τελέστηκε η κύρια κατανυκτική αγρυπνία. Η λιτίγια τελέστηκε έξω από το ναό, σε μια ψηλή πλατφόρμα που τον περιβάλλει, και έτσι, ψηλά πάνω από την πόλη, εν όψει της υπέροχης εικόνας του Υπερ-Δνείπερου, όλοι στάθηκαν με κεριά και μια πομπή περπατούσε με έναν σταυρό επισκιασμένο και στις 4 πλευρές. Έπειτα βγήκαν εδώ για να ψάλλουν «επαίνους», και αμέσως ακούστηκε το τραγούδι ενός κανόνα με έναν ακάθιστο. Ο Αλεξάντερ Ρομάνοβιτς και η γυναίκα του στέκονταν δίπλα μου όλη την ώρα... θα νόμιζες ότι το επόμενο πρωί θα έφευγε. Από εδώ στη Λαύρα. Υπάρχει μια υπέροχη εικόνα εκεί. Στο ναό δεν υπάρχει πουθενά να σταθεί κανείς από αυτούς που προσεύχονται, και ολόκληρη η αυλή, λουσμένη στο φεγγαρόφωτο, είναι γεμάτη με προσκυνητές-ειδωλολάτρες που κάθονται και ξαπλώνουν εδώ σε ομάδες και αμέσως περνούν τη νύχτα περιμένοντας το πρωινό κουδούνι. Όλο αυτό το περπάτημα το έκανε ο Sabler με πολλούς ξένους ομιλητές, τους οποίους οδήγησε μαζί του, δείχνοντας και εξηγώντας τους - 5 Ρουμάνους, 3 Σέρβους, τρεις νεαρούς Ιάπωνες (που μόλις είχαν αποφοιτήσει από το ρωσικό σεμινάριο στο Τόκιο και στάλθηκαν στην ακαδημία) και δύο νεαροί Άγγλοι που είχαν φτάσει από το Λονδίνο την προηγούμενη μέρα και τώρα κοιτούσαν με έκπληξη, με έκπληξη την εκκλησία μας. Σήμερα στις 8 το πρωί χτύπησαν στην Αγία Σοφία. Ήταν αδύνατο να πει κανείς πόσο καλά ήταν στην εκκλησία. όλα άστραψαν και έλαμπαν, όλα θριάμβευαν και τραγούδησαν! Κοίταξα τον Protic και τον Grujic - μεγάλα δάκρυα κυλούσαν στα πρόσωπά τους. Εμφανίστηκαν επίσης δύο Αβησσυνοί, τους οποίους έφερε ο Annenkov χθες. Και οι δύο στέκονταν με λευκά ρούχα και μαύρους μανδύες από πάνω (όλα αυτά τους είχαν ράψει στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη), - και οι δύο στέκονταν με αξιοπρέπεια και προσεύχονταν θερμά, κρατώντας τα βιβλία τους στα χέρια τους, με σοβαρά πρόσωπα. - ήταν ξεκάθαρο ότι ένιωθαν έκπληκτη απόλαυση με όλα όσα είδαν. Η συμπατριώτισσά τους, ένα μαύρο κορίτσι (ένα έξυπνο κορίτσι που ζει σε ένα μοναστήρι της Αγίας Πετρούπολης) με ένα ροζ φόρεμα και ένα έντονο κίτρινο καπέλο, τους κοίταξε από την πτέρυγα με ένα τρυφερό βλέμμα. Τραγούδησαν όμορφα. Μετά τη λειτουργία, ο Πλάτων, παρά την κούρασή του, είπε έναν υπέροχο λόγο για την πίστη και μετά άρχισε η κίνηση. Η μέρα ήταν απολύτως λαμπρή και αποπνικτική. Η πομπή κινήθηκε από την Αγία Σοφία, πέρα ​​από τη Μονή του Αγίου Μιχαήλ, ανηφόρισε στο βουνό, στο μνημείο του Βλαντιμίρ, όπου έγινε προσευχή, στη συνέχεια στον ποταμό, όπου είναι χτισμένος ο Ιορδάνης, από εδώ στον Ναό της Γεννήσεως, όπου ο Μητροπολίτης από τη μονή ευλογήθηκε με σταυρό προς όλες τις κατευθύνσεις: εκεί στεκόταν μια χορωδία αγοριών και κοριτσιών. Τα στρατεύματα στο διάδρομο έπαιξαν το "Kol Slaven". Δύο χορωδίες τραγουδούσαν όλη την ώρα καθώς περπατούσαν. Τα νέα γυαλιστερά πανό μεταφέρθηκαν από τους σημαιοφόρους της Μόσχας, γιατί οι ντόπιοι δεν θα τα βγάλανε πέρα. Δεν μπορώ να περιγράψω την ομορφιά και το μεγαλείο αυτής της κίνησης! Το Κίεβο είναι η μόνη περιοχή όπου μπορεί να ξεδιπλωθεί μια πλήρης εικόνα μιας πομπής με όλη τη μάζα του κόσμου, γιατί εδώ είναι τα βουνά από τα οποία μπορείτε να δείτε τα πάντα. Όπου κι αν κοιτάξεις, όλα είναι καλυμμένα με μια μάζα ανθρώπων, με το πιο γραφικό σκηνικό: όλα τριγύρω, όλες οι κορυφές είναι ταπεινωμένες, και κάτω στον Δνείπερο, απέναντι από τον Ιορδάνη, υπάρχει μια μάζα από ατμόπλοια, ταπεινωμένα από ανθρώπους. Η εικόνα είναι η μόνη. Οι ξένοι που ήταν μαζί μας ήταν εντελώς συγκλονισμένοι από την εντύπωση όλων όσων είδαν σήμερα - εδώ είναι εμφανής όλη η ισχυρή δύναμη του ρωσικού λαού, που εμψυχώνεται από την πίστη και τα συμπαθητικά του χαρακτηριστικά. Οι Βρετανοί μας δεν ήθελαν να πιστέψουν ότι όλα αυτά είχαν μαζευτεί εδώ από μόνα τους, χωρίς συνελεύσεις ή προσκλήσεις. Η πορεία μόλις είχε τελειώσει στις 3 η ώρα, και στις 3 η ώρα έπρεπε να πάμε για δείπνο. Αυτό το γεύμα θα μείνει στη μνήμη όλων για πολύ καιρό. Ήθελα να μην μοιάζει με τα συνηθισμένα δείπνα αυτών των περιστάσεων, αλλά να φέρει τη σφραγίδα ενός θρησκευτικού και εθνικού θριάμβου. Γι' αυτό, αμέσως μετά τη σούπα, όταν δεν είχαμε πιει ακόμη κρασί, άρχισα την πρώτη μου ομιλία, η οποία έπρεπε να ολοκληρωθεί όχι με τοστ, αλλά με μια προσευχή... Οι τραγουδιστές στη χορωδία άρχισαν και η εκκλησία ανέλαβε το «Δοξάζουμε τον Θεό σε σένα». Από εκείνη τη στιγμή εξασφαλίστηκε μια ιδιαίτερη διάθεση, η οποία στη συνέχεια υποστηρίχθηκε από τις επόμενες ομιλίες. Ο ηγέτης του Νίζνι Νόβγκοροντ, Ντεμίντοφ, είπε άψογα τον χαιρετισμό των κατοίκων του Νίζνι Νόβγκοροντ στο Κίεβο. Μετά το τελευταίο τοστ, οι κύριοι καλεσμένοι έφυγαν, οι υπόλοιποι μάλλον έμειναν μέχρι το βράδυ με τις πιο περίτεχνες ομιλίες και προπόσεις. Οι διακοπές μας σκοτείνιασαν, ωστόσο, από τον ξαφνικό θάνατο του Drenteln. Η είδηση ​​αυτού μεταφέρθηκε στην εκκλησία στα μισά της λειτουργίας και μας χτύπησε σαν βροντή. Ήταν ευδιάθετος και ευδιάθετος σήμερα το πρωί και χαρούμενος κάθισε στη σέλα για να συνοδεύσει την πομπή, σύμφωνα με το έθιμο, αλλά μόλις είχε καθίσει όταν τον χτύπησε ένα χτύπημα και πέθανε αμέσως πριν τον κατεβάσουν. Αυτός ο θάνατος, πρέπει να σκεφτεί κανείς, ήταν εύκολος γι 'αυτόν, αλλά είναι τρομερό να σκέφτεσαι την άτυχη σύζυγό του, με την οποία ζούσε σε αρμονία όλη την ώρα - τον ήξερα όταν ήταν ακόμη άγαμος και μετά είδα τη ζωή του. Σήμερα το βράδυ ήμουν σε ένα μνημόσυνο και την είδα: καθόταν, πετρωμένη, σαν κάποιος σκοτωμένος... Τώρα το μεγάλο ερώτημα για τον ρωσικό λαό είναι: ποιος θα τον αντικαταστήσει; Ήταν πολύ σταθερός στην πολιτική του σχετικά με τους Πολωνούς και τους Γερμανούς, και αν ο διάδοχός του ακολουθήσει διαφορετική πολιτική, θα υπάρξουν προβλήματα για αυτήν την περιοχή. Δυστυχώς, η επαρχία Volyn είναι γεμάτη από Γερμανούς που κατάφεραν να εδραιωθούν σταθερά εδώ. Το βράδυ, στις 9, πήγα στο. στην Αλεξάνδρα Πετρόβνα, γνωρίζοντας ότι με περίμενε ανυπόμονα· Είχε ήδη δειπνήσει και ετοιμαζόταν να πάει για ύπνο, αλλά χάρηκε που με είδε και άκουσε με χαρά αυτό που της είπα - ξάπλωσε εκεί και έκλαψε. Επισκέφθηκα για πρώτη φορά την Υψηλότατη κατά την άφιξη, στις 12, ήμουν εκεί στις 2 η ώρα - της έστρωναν το τραπέζι και με άφησε να δειπνήσω. Έβγαλαν και τον Ilyusha και τη Natasha. και οι δύο μοιάζουν κάπως του τύπου Αβησσυνίας, και οι δύο ετοιμάζονται για τον κλήρο. Κάθονταν περίπου 18 άτομα στο τραπέζι - μερικές σπιτικές κοπέλες με λευκά φορέματα, μια ηγουμένη, ο γέρος Labzin, ένας έμπορος από το Pavlovsky Posad με έναν αγρότη σύντροφο και την κόρη του. Vel. Η πριγκίπισσα φέρθηκε ευγενικά σε όλους. Μου μίλησε αρκετή ώρα κλαίγοντας, μιλώντας για τη Μεγαλειότητά σας, για την Αυτοκράτειρα, για τη Βασίλισσα της Ελλάδος, την οποία λατρεύει. Μου άρεσαν οι ομιλίες της - είπε πολλά πράγματα έξυπνα και φαινόταν η πιο υγιής και ευδιάθετη. Η Μεγάλη Δούκισσα είναι πολύ ευγενική. Αλλά έτσι έχω ήδη κουράσει την Μεγαλειότητά σας με την πολύωρη γραφή μου. Εγώ ο ίδιος δεν έχω ξεκουραστεί από τότε που έφυγα από την Αγία Πετρούπολη, αλλά εδώ μόνο κάθε λεπτό νευρικός ενθουσιασμός με κάνει να ξεχάσω την υπερβολική μου κούραση. Είμαι όμως απόλυτα ικανοποιημένος με όλα όσα είδα και ένιωσα σήμερα. Και τώρα με χαροποίησε το τηλεγράφημα ότι η Μεγαλειότητά σας και η Αυτοκράτειρα ευτύχησαν να συμμετάσχουν στην πομπή τόσο στο νερό όσο και στην πλατεία. Μεθαύριο θέλω να επιστρέψω στο Marienbad και ανυπομονώ να ξεκουραστώ στην άμαξα. Είθε ο Θεός να δώσει στην Μεγαλειότητά σας υγεία και ευημερία και πιθανή ανάπαυση μέχρι να έρθει η ώρα για νέους κόπους. Η Μεγαλειότητά σας ο πιο αφοσιωμένος Εδώ μου παραδόθηκε μια επιστολή του Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, σύμφωνα με το περιεχόμενο της οποίας η Μεγαλειότητά σας θα ήθελε να κρατήσει υπόψη την κριτική μου. Είχα ήδη την ευκαιρία να ακούσω τις επιθυμίες και τις υποθέσεις της Αυτού Υψηλότητας σχετικά με τα Ανώτατα βραβεία που θα ήθελε να φέρει μαζί του στην Ιερουσαλήμ. Δεν έχω τίποτα να αντιταχθώ στα βραβεία στη λίστα. Αντίθετα, τα θεωρώ χρήσιμα για τον σκοπό και συνεπή με τον σκοπό για τον οποίο ο Μέγας Δούκας αναλαμβάνει το ταξίδι. Ως αποτέλεσμα, ο σύντροφος κύριος εισαγγελέας, με τη συγκατάθεσή μου, θα παρουσιάσει στη Μεγαλειότητά σας μια πιο υποχωρητική αναφορά σχετικά. Αληθινά θα πω ότι στο θέμα της Ιερουσαλήμ, που έχει μεγάλη σημασία για εμάς, μόνο η παλαιστινιακή κοινωνία άρχισε να κάνει και να κάνει το πραγματικό πράγμα, προσελκύοντας τη συμπάθεια του ρωσικού λαού και εθελοντικές δωρεές, τόσο επειδή ασχολήθηκε με το θέμα όχι ως επίσημος, όσο και επειδή η επιχείρηση διευθύνεται από έναν άνθρωπο που είναι αφοσιωμένος σε αυτό. Χίτροβο. Μέσα από τις προσπάθειές του, αφοσιωμένοι άνθρωποι προσελκύθηκαν σε αυτόν τον σκοπό. Στην παρούσα κρίσιμη στιγμή, όταν στην Ανατολή, λόγω του ελέους των δυτικών δολοπλοκιών, η υλική δύναμη της Ρωσίας έχει αποδυναμωθεί, είναι πολύ σημαντικό να προστατεύσουμε τις πηγές της ηθικής μας δύναμης εκεί, που είναι αόρατο στο μάτι, αλλά προσελκύει σημαντικά τη συμπάθεια του τοπικού πληθυσμού. Αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί με την επίσημη δράση των γραφειοκρατικών αρχών. Γι' αυτό πιστεύω ότι είναι χρήσιμο να ενθαρρύνουμε παλαιστίνια πρόσωπα. Για βραβεία Αρχιμ. Το Ασιατικό Τμήμα κοιτάζει στραβά τον Αντονίν. Αλλά ο Αντονίν είναι η μόνη ενεργητική φιγούρα μας στην Παλαιστίνη μεταξύ αυτών που βρίσκονται στην εξουσία. Με τα ιδρύματά του στην Παλαιστίνη, τις εκκλησίες και τους ξενώνες, έκανε τον Ρώσο λαό να αισθάνεται σαν στο σπίτι του στα καταφύγιά του και η ρωσική εκκλησία εμφανίζεται με ελκυστική λαμπρότητα. Ο χαρακτήρας του είναι δύσκολος, είναι αλήθεια. αλλά πολλές από τις δυσάρεστες συναντήσεις μαζί του εξαρτώνται από την ψευδή θέση στην οποία τοποθετείται η αποστολή σχετικά με το προξενείο. Όταν φύγει ο Antonin, θα είναι δύσκολο να τον αντικαταστήσετε: οι ευγενικοί και υπάκουοι άνθρωποι θα ζήσουν ειρηνικά με το προξενείο, αλλά θα μετατραπούν σε αξιωματούχους - νωθρούς και αδρανείς. Η ψευδής κατάσταση της αποστολής μας πρέπει να σταματήσει, αλλά ξαφνικά αυτό δεν μπορεί να γίνει, κάτι που είχα ήδη την ευκαιρία να αναφέρω στη Μεγαλειότητά σας μια φορά. Προέρχεται από την αφύσικη σχέση στην οποία τοποθετείται η αποστολή με το προξενείο και με την Επιτροπή της Παλαιστίνης. Ο Ρώσος πρόξενος θα πρέπει να στέκεται χωριστά και να μην συνδέεται με την οικονομία των ρωσικών θεσμών. Πρέπει να είναι αμερόληπτος παρατηρητής τους και δίκαιος υπερασπιστής των ρωσικών συμφερόντων στη χώρα. Εν τω μεταξύ, ο πρόξενος της Ιερουσαλήμ διορίζεται, ως λέγοντας, ιδιοκτήτης της αποστολής, έχει εγκαταστάσεις σε αυτήν και το δικαίωμα διάθεσης, και μάλιστα λαμβάνει σημαντικό μέρος του μισθού του όχι από το ταμείο, αλλά από τον προϋπολογισμό της Παλαιστινιακής Επιτροπής, δηλαδή από το ποσό που διατίθεται άμεσα στην αποστολή. Σε αυτή την κατάσταση, ο πρόξενος γίνεται συμμέτοχος σε όλα τα μικροοικονομικά και εγχώρια κουτσομπολιά και καυγάδες που αφθονούν στη ζωή της Ιερουσαλήμ. Ο ίδιος ως πρόξενος εμπλέκει και το Υπουργείο Εξωτερικών σε αυτά τα κουτσομπολιά και τους τσακωμούς. υποθέσεων - εξ ου και η μάζα αλληλογραφίας που βασίζεται σε τέτοιες αμοιβαίες διαμάχες και παράπονα, που δεν θα έπρεπε καν να φτάσουν στο υπουργείο. Από την άλλη, ψευδής είναι και η θέση της Παλαιστινιακής Επιτροπής, η οποία είναι, ως λέγοντας, τμήμα του Ασιατικού Τμήματος και διαχειρίζεται την οικονομία της ρωσικής αποστολής με ειδικό προϋπολογισμό, που περιλαμβάνει εκκλησιαστικά τέλη για την αποστολή, και από όπου γίνονται έξοδα για ορισμένους αξιωματούχους του Ασιατικού Τμήματος που διαχειρίζονται τις υποθέσεις της επιτροπής. Η παλαιστινιακή κοινωνία έχει το δικό της ποσό και τον δικό της προϋπολογισμό, αν και στην ουσία και τα δύο θεσμικά όργανα πρέπει να εξυπηρετούν έναν κοινό στόχο. Φαίνεται λοιπόν ότι θα ήταν καλύτερο, τόσο για ενότητα δράσης όσο και για οικονομία, να ενώσουμε το έργο της Παλαιστινιακής Επιτροπής, αποσυνδέοντάς το από το υπουργείο, με την παλαιστινιακή κοινωνία, ειδικά αφού και τα δύο θεσμικά όργανα έχουν πλέον έναν πρόεδρο - τον Μέγα Δούκα. Αλλά μέχρι τώρα, το υπουργείο ζηλεύει τόσο πολύ το δικαίωμά του να διαχειρίζεται την Επιτροπή της Παλαιστίνης που είναι πολύ δύσκολο να τεθεί αμέσως αυτό το θέμα - ίσως θα είναι ακόμα ώριμο. Τώρα η παλαιστινιακή κοινωνία πρέπει να υπολογίσει αυτή τη ζήλια και με πολλά εμπόδια τόσο στην ίδια την Παλαιστίνη όσο και σε επίσημους τομείς, στο εσωτερικό, στη Ρωσία. Στην Παλαιστίνη, η στάση απέναντι στον πατριάρχη και τους Έλληνες, που μισούν ό,τι περνάει από την τσέπη τους, απαιτεί εξαιρετική σύνεση και φιδίσια σοφία. Κάθε νέο αραβικό σχολείο, νέο ορφανοτροφείο, νέα ρωσική εκκλησία προκαλεί κουτσομπολιά, συκοφαντίες, παράπονα και φιλονικίες από την πλευρά των Ελλήνων για τη δύναμη και την ικανότητα του ντόπιου ελληνικού κλήρου. Δυστυχώς, αυτή η ελληνική ίντριγκα βρίσκει υποστήριξη στη Ρωσία, στο πρόσωπο κάποιων δόλιων ζηλωτών της Ανατολικής Ελληνικής Εκκλησίας. τέτοιος, για παράδειγμα, είναι ο κ. Φιλίπποφ, ένας δηλητηριώδης ζηλωτής για κάποιο είδος ελληνικής αυτονομίας, έτοιμος να κατηγορήσει τη Ρωσική Εκκλησία ενώπιον των Ελλήνων. Vel. Ο πρίγκιπας ξέρει πόσες παρεξηγήσεις και κουτσομπολιά υπήρξαν αρχικά με τον πατριάρχη εξαιτίας του και πώς, τελικά, οδήγησε ο Φιλίπποφ, που πιάστηκε. ο πρίγκιπας σε προφανή συκοφαντία, έπρεπε να εγκαταλείψει την παλαιστινιακή κοινωνία. Από τότε δεν έπαψε να του εναντιώνεται κρυφά. Αυτό το επεισόδιο με τον Φιλίπποφ συνέβη ακριβώς σε σχέση με τον δάσκαλο Κέζμα, ο οποίος είναι τώρα υποψήφιος για ανταμοιβή, για την οποία, αν σας αρέσει η Μεγαλειότητά σας, θα θέλατε να ρωτήσετε τον Μεγάλο Δούκα. Τώρα ο Filippov, έχοντας ενωθεί με τον Prince. Ο Meshchersky, άνοιξε στον «Πολίτη» μια αρένα για την ανάταση του πατριάρχη και για τη συκοφαντία των Ρώσων ηγετών στην Ιερουσαλήμ. Αρκετά όμως για αυτό το θέμα. Δράττομαι αυτής της ευκαιρίας για να προσθέσω λίγα ακόμη λόγια για αυτά τα μέρη. Από τη μια, δεν μπορώ να εκφράσω τι ευχαρίστηση φέρνουν οι απολαυστικές ομορφιές της φύσης εδώ, ανάμεσα σε υπέροχα βουνά και πράσινο, τόσο στον λαμπερό ήλιο όσο και κάτω από έναν συννεφιασμένο ουρανό. Από την άλλη, δεν μπορώ να εκφράσω πόσο αποκρουστική είναι η μάζα συκοφαντίας, ψεύδους και μίσους που πέφτει στη Ρωσία και τον ρωσικό λαό στις τοπικές εφημερίδες - και εδώ όλοι διαβάζουν τις εφημερίδες από το πρωί μέχρι το βράδυ. Οι εφημερίδες γενικά είναι ένα βασίλειο ψεύδους, αλλά οι αυστριακές και οι ουγγρικές ειδικότερα, και σε αυτές, πράγματι, μπορεί κανείς να επισυνάψει τον λόγο του Σωτήρα στους Εβραίους: «Εσύ είσαι ο πατέρας του διαβόλου και κάνεις τις επιθυμίες του, είναι ψέμα και πατέρας του ψέματος». - Παρεμπιπτόντως, σχεδόν όλες οι εφημερίδες είναι εβραϊκές. Αλλά ανεξάρτητα από τις εφημερίδες, είναι εκπληκτικό πώς εδώ τόσο οι πολιτικοί όσο και οι διπλωμάτες, μη γνωρίζοντας τη Ρωσία, τη φοβούνται και τη μισούν ενστικτωδώς. Είθε ο Θεός να μας δώσει να επιβιώσουμε αυτή τη φορά και, έχοντας ειρήνη με όλους, να μην εμπιστευόμαστε κανέναν από αυτούς. Όλοι τώρα προσπαθούν εξίσου να συντρίψουν το ρωσικό στοιχείο παντού - με ψέματα, εξαπάτηση και, ει δυνατόν, βία... Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα που να συνδέεται με τις διακοπές του Κιέβου, αλλά δεν τους δίνει ησυχία: προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να αποδείξουν ότι ήταν ένα πολιτικό φιάσκο. Δόξα τω Θεώ που δεν έγιναν πολιτικές ομιλίες ούτε στο δείπνο: στο τελευταίο γεύμα ο Μητροπολίτης σηκώθηκε όρθιος και όλοι τον ακολούθησαν. Μια μικρή συνάντηση κυνηγών έμεινε μέχρι το βράδυ και εδώ, πιθανότατα σε στενό κύκλο, έγιναν πολλές ομιλίες. Τώρα οι εβραϊκές εφημερίδες προσπαθούν να εξωραΐσουν την πολιτική αναταραχή του κόμη Ιγνάτιεφ και των λεγόμενων πανσλαβιστών. Αλλά και οι διακοπές στο Κίεβο άφησαν δύσκολες αναμνήσεις. Ο θάνατος του Drenteln δεν θα ξεχαστεί σύντομα και ποιος θα τον αντικαταστήσει; Και προσωπικά έπαθα μεγάλη θλίψη. 3 ημέρες μετά τις διακοπές, ένας αναντικατάστατος άνθρωπος πέθανε εκεί, το δεξί μου χέρι, ο Κριζανόφσκι - μια αγνή ψυχή, μια ζεστή ρωσική καρδιά, ένα μορφωμένο μυαλό. Χειρίστηκε κυρίως τις υποθέσεις της Βαλτικής, της Ουνίας και της Τσεχίας για μένα. Την άνοιξη τον έστειλα στο Volyn - στους Τσέχους, και έκανε εξαιρετική δουλειά εκεί. τον αγαπούσαν, τον πίστεψαν... Ο ίδιος ήταν ένας παλιός κάτοικος του Κιέβου, ήδη άρρωστος, δούλευε με όλη του τη δύναμη για τις διακοπές, την περίμενε, χάρηκε και δεν άντεχε. Είναι δύσκολο να σκεφτείς κάποιον να τον αντικαταστήσει! Συγγνώμη για τη μεγάλη γραφή. Είθε ο Θεός να προστατεύει και να ευλογεί όλα τα μονοπάτια της Μεγαλειότητάς σας και να σας στείλει έξυπνους, ειλικρινείς, ικανούς ανθρώπους με ζεστή ρωσική καρδιά - ω Θεέ, πόσο χρειάζονται! Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα Σάλτσμπουργκ. 4 Αυγούστου 1888. Στο Vladikavkaz - Επίσκοπος Ιωσήφ, ένας γέρος με μικρή ευφυΐα, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα στην περιοχή αυτή και από την αρχή διαχειριζόταν τις υποθέσεις της αποστολής των Οσετών. Γνωρίζει καλά την Οσεττική γλώσσα. εξέδωσε ένα λεξικό της οσετικής γλώσσας, το μοναδικό που υπάρχει, και σημαντικό αριθμό μεταφράσεων λειτουργικών και εποικοδομητικών βιβλίων από τα ρωσικά στα οσετικά. Οι ενορίες και τα σχολεία της Οσετίας χρειάζονται ιερείς και δασκάλους. Οι μαθητές των σεμιναρίων μας δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν αυτή την ανάγκη. δεν μπορούσαν να προσεγγίσουν την απλή, ημιάγρια ​​και φτωχή ζωή των Οσετιακών χωριών. Έτσι, για αυτή την ανάγκη ιδρύθηκε ένα ειδικό σχολείο πριν από περίπου 2 χρόνια στο χωριό Ardon, κοντά στο Vladikavkaz. Με ένα απλό μάθημα προσαρμοσμένο στις τοπικές ανάγκες, στοχεύει να προετοιμάσει τα παιδιά της Οσετίας για υπηρεσία χωρίς να τα χωρίσει από την αγροτική ζωή. Για πρώτη φορά, αυτή η επιχείρηση ξεκίνησε με επιτυχία. φύλακας του σχολείου του Αγίου Η σύνοδος διόρισε έναν υπέροχο νέο μοναχό, σεμνό και ζηλωτό. Μέχρι τώρα όλα τα νέα που έρχονται από τον τόπο, τόσο από τις πνευματικές όσο και από τις πολιτικές αρχές, είναι πολύ παρήγορα. Ο διοικητής των τοπικών στρατευμάτων που ζούσαν στο Ardon, όταν ήταν στην Αγία Πετρούπολη, μου μίλησε για αυτό το σχολείο με μεγάλους επαίνους. Στο Νέο Άθω, φυσικά, ο επίσκοπος Σουχούμι Γεννάδιος θα περιμένει την άφιξη των Μεγαλειοτήτων τους, του πρώτου επισκόπου της νεοσύστατης επισκοπής, ίσως του φτωχότερου από όλες τις επισκοπές. Είχα ήδη την ευκαιρία να παρουσιάσω μια ειδική σημείωση για την άθλια κατάσταση των εκκλησιών εκεί. Ο φτωχός πληθυσμός της Αμπχαζίας δεν μπορεί να χτίσει εκκλησίες για τον εαυτό του. Υπάρχουν και ρωσικοί οικισμοί εκεί χωρίς εκκλησίες. Η ανάγκη είναι μεγάλη και τα κεφάλαια ελέγχονται. Για μια τέτοια επισκοπή ήταν απαραίτητο να αναζητηθεί επίσκοπος όχι από λογίους, αλλά από απλή, αλλά επιμελή και οικονομική. Μετά από πολύωρη αναζήτηση, επέλεξαν έναν έμπειρο ιερομόναχο της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα, ο οποίος διαχειριζόταν το αγρόκτημα εκεί για 28 χρόνια. Η κατάστασή του είναι δύσκολη. Δεν έχει ακόμη μόνιμη κατοικία ή χτιστή κατοικία. Δεν έχει καν τη δική του εκκλησία, γιατί υπάρχει μόνο μια μικρή εκκλησία στο Σουχούμ, όπου είναι πολύ δύσκολο για έναν ιερέα να υπηρετήσει. Για πρώτη φορά κύριο καταφύγιό του ήταν η Μονή του Νέου Άθω, απ' όπου περιόδευε την επισκοπή του. Η Μονή της Νέας Άθω είναι ένα θαυμάσιο ίδρυμα, το πιο ωφέλιμο για όλη την περιοχή τόσο θρησκευτικά όσο και πολιτιστικά. Είναι σαν μια κυψέλη μελισσών που δουλεύει ακούραστα. Αποικία της Μονής Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος και εξαρτάται από αυτήν. Ο Hegumen Hieron, ένας πιο όμορφος γέρος, θα τραβήξει φυσικά την προσοχή της Αυτού Μεγαλειότητας. Όλα όσα χτίστηκαν και ανεγέρθηκαν με τους κόπους των μοναχών είναι εξαιρετικά υπέροχα. Οι χώροι των Μεγαλειοτήτων τους θα διευθετηθούν φυσικά στον παλιό Γενοβέζικο πύργο, στις πύλες του μοναστηριού. Η περιοχή είναι απίστευτα γραφική και ο αέρας πολύ ευχάριστος. Αν ο καιρός το επιτρέπει και ο χρόνος, τι ωραία θα ήταν αν οι Μεγαλειότητές τους είχαν την ευκαιρία να ανέβουν στον βολικό δρόμο που έχτισαν οι μοναχοί στο ψηλό βουνό πάνω από το μοναστήρι, όπου στην κορυφή βρίσκονται τα ενδιαφέροντα ερείπια του παλιού καθεδρικού ναού και τα ίχνη μιας ολόκληρης πόλης από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Χρειάζεται λίγη προσπάθεια για να φτάσετε εκεί με άλογο, αλλά όποιος τα καταφέρει δεν θα ξεχάσει τις εντυπώσεις του από το σπάνιο μεγαλείο της θέας που ανοίγει από εδώ. Αξιοσημείωτος στο μοναστήρι είναι ο ταμίας Innokenty, από τους Κοζάκους, που κάποτε ήταν τολμηρός ιππέας. Αξιοσημείωτος είναι ο γέρος Ζαχαρία, παθιασμένος λάτρης των φυτών, που συγκέντρωνε σπάνια δείγματα τοπικής βλάστησης στον μικρό κήπο του κελιού του. Το μοναστήρι έχει σχολείο για αγόρια από την Αμπχάζ, το μοναδικό στο είδος του. Ψάλλουν μερικές προσευχές στην εκκλησία στη δική τους γλώσσα, παρόμοια με το κελάηδισμα των πουλιών. Μπροστά μου τραγούδησαν το «Πάτερ ημών». Στην άλλη πλευρά του Σουχούμ υπάρχει ένα άλλο μοναστήρι, το Ντράντσκι, το οποίο επίσης αποτελούνταν εν μέρει από Αθωνίτες. αλλά μόλις αρχίζει να νιώθει άνετα. Στο υπέροχο Batum, μεταξύ πολλών άλλων, το δημοτικό σχολείο της πόλης, που διευθύνεται από τον επιστάτη Bogdanov και την αδερφή του, αξίζει την προσοχή. Είδα εκεί με το μεγαλύτερο ενδιαφέρον πολλά αγόρια και κορίτσια 11 εθνικοτήτων, να μαζεύονται μαζί και να μαθαίνουν να γράφουν και να διαβάζουν στα ρωσικά. Σε σχέση με αυτό, εργαστήρια χειροτεχνίας. Την αυλή φυλάει ένας γέρος Τούρκος, πολύ ωραίος και μεγάλος λάτρης των παιδιών. Πριν από δύο χρόνια, το σπίτι του σχολείου κάηκε από κακοτυχία. είναι μάλλον σε νέα τοποθεσία τώρα. Υπάρχουν πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα στην Τιφλίδα, και όλα αξίζουν προσοχής, ειδικά το 1ο γυμνάσιο (κοντά στο παλάτι), το γυναικείο γυμνάσιο και το σεμινάριο των δασκάλων. Αν κρίνουμε από την εμφάνισή τους, είναι σε εξαιρετική σειρά. Υπάρχει όμως εκεί ένα μικρό και μέτριο γυναικείο επισκοπικό σχολείο, στο οποίο θα ήταν επιθυμητό να επιστήσει την προσοχή της αυτοκράτειρας. Πόσο χαρούμενοι θα ήταν αν η Αυτού Μεγαλειότητα ήταν στην ευχάριστη θέση να τους επισκεφτεί. Το σχολείο λειτουργεί όμορφα, σεμνά και αξίζει προσοχής. Τα κορίτσια είναι σχεδόν όλα φτωχά, κυρίως γυμνά ορφανά, αλλά πολλά από αυτά, για την ανατροφή και την ομορφιά τους, καταλήγουν χωρίς προίκα: οι γαμπροί έρχονται μόνοι τους. Πέρυσι, το αφεντικό είπε ότι από τους 17 που απελευθερώθηκαν -όλοι ορφανά- οι 8 αποδείχτηκαν νύφες μετά την αποφοίτησή τους. Υπάρχει νέος έξαρχος στην Τιφλίδα - ο Σεβ. Παλλάδιος (πρώην Vologda, Ryazan, Tambov, Kazan). Έχει μεγάλη εμπειρία και τακτ στην αντιμετώπιση των ανθρώπων. Ευγενικός στους τρόπους, αλλά επίμονος. Γενναιόδωρος και φιλόξενος. Μέχρι τώρα μόνο έπαινοι για αυτόν έχουν ακουστεί από τον ντόπιο πληθυσμό στη Γεωργία. Έχει δύο εφημερίους - τον Αλέξανδρο και τον Βησσαρίωνα. Και οι δύο είναι αξιολύπητοι, αλλά μεταξύ των Γεωργιανών δεν υπήρχε κανείς άλλος για να διαλέξει. Στο Κουτάις, ο επίσκοπος, επίσης από τη Γεωργία, Αιδ. Γρηγόριος, ο μοναδικός εκπρόσωπος της παιδείας στον γεωργιανό κλήρο. Είναι αρκετά έξυπνος, ακαδημαϊκά μορφωμένος, ιεροκήρυκας και έχει εκδώσει 2 τόμους κηρυγμάτων στα γεωργιανά - ίσως η μοναδική έκδοση αυτού του είδους. Στο Kutais, κοντά στα υπέροχα ερείπια του παλιού τεράστιου καθεδρικού ναού, βρίσκεται η Θεολογική Σχολή Kutaisi. Έχουμε περισσότερα από 700 αγόρια εκεί - όλα φτωχά και άπορα. Εάν η Αυτού Υψηλότης, γ. Ο Tsarevich θα ήθελε να επισκεφτεί το σχολείο. θα άξιζε να δώσετε κάποια χρήματα για μια απόλαυση για τα αγόρια - αυτές είναι υπέροχες διακοπές για αυτά. Και το να ταΐζεις τα παιδιά είναι σπουδαίο πράγμα. Στο Batum φυσικά θα βρίσκεται ένας Μινγκρελιανός επίσκοπος, ένας όμορφος άντρας, με καταγωγή από τους πρίγκιπες του Δαδίου. Δεν έχει αξιόλογες ικανότητες, αλλά άψογο χαρακτήρα, συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, είναι αυστηρός με τον κλήρο και έχει εξουσία στον τοπικό πληθυσμό, συνηθισμένο να σέβεται τους Δαδιανούς. Το Vladikavkaz είναι επίσης αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι υπάρχει πληθώρα σεχταριστών διαφόρων ειδών (γενικά, υπάρχουν αρκετοί από αυτούς στην περιοχή Terek). Πρόσφατα, η προπαγάνδα του Πάσκοφ έχει επίσης διεισδύσει σε μεγάλο βαθμό εκεί. Τα τελευταία χρόνια, ο τοπικός ιερέας Mamatsev (καταγωγή από Γεωργιανούς), επιδέξιος, μορφωμένος και ζηλωτής, έχει γίνει ισχυρό όπλο εναντίον τους. Πλήθη κόσμου, μερικές φορές πολλές χιλιάδες, μαζεύονταν για να τον ακούσουν. Συναντήσεις, λόγω έλλειψης εσωτερικού χώρου, γίνονταν στην πλατεία. Αλλά προκάλεσε τέτοια συμπάθεια στον τοπικό πληθυσμό που σε σύντομο χρονικό διάστημα συγκεντρώθηκαν πολλές χιλιάδες ρούβλια με συνδρομή και χτίστηκε ένα μεγάλο περίπτερο για αυτόν, όπου πιθανότατα γίνονται συζητήσεις σήμερα. Θεωρώ καθήκον μου να παρουσιάσω στη Μεγαλειότητά σας τα ακόλουθα. Τώρα την προσοχή όλου του ρωσικού λαού, που παίρνει κατά βάθος το καλό της Ρωσίας, απασχολεί το ερώτημα: ποιος θα είναι ο διάδοχος του Ντρέντελν στο Κίεβο; Όλοι αισθάνονται πόσο σημαντικό είναι αυτό - θα συνεχιστεί το σύστημα διαχείρισης στο ρωσικό πνεύμα ή θα συμβεί ξανά μια ατυχής στροφή, όπως αυτή που συνέβη στη Βίλνα και τη Βαρσοβία; Όλα εξαρτώνται από το πρόσωπο. Και τώρα υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι που αμφιταλαντεύονται προς την κατεύθυνση που αναπόφευκτα πρέπει να σκεφτεί κανείς με φόβο: κάποιος θα είναι εκεί - ένας Ρώσος στο πνεύμα και στο μυαλό, ή ένα άτομο μόνο Ρώσος στο όνομα, αλλά με ξένο πνεύμα. Ονομάζουν πολλά ονόματα, φυσικά, χωρίς λόγο, γιατί κανείς δεν μπορεί να ξέρει ποιος εννοείται. Όμως πρόσφατα άρχισαν να ονομάζουν εντατικά ένα όνομα που προκαλεί έντονους φόβους. Μου έγραψαν ήδη από την Αγία Πετρούπολη ότι μιλάνε για τον Βλαντιμίρ Μπομπρίνσκι και τώρα ο Ι. Ντ. Ντελιάνοφ γράφει από τη Μόσχα ότι αυτή η φήμη διαδίδεται ευρέως εκεί και προκαλεί φόβους. Δεν μπορώ να ξέρω αν υπάρχει κάτι ουσιαστικό σε αυτή τη φήμη, και αν το όνομα του γρ. Ο Μπομπρίνσκι στις συμβουλές της Μεγαλειότητάς σας. Αλλά δεν μπορώ να σιωπήσω ότι, κατά τη γνώμη μου και κατά τη γνώμη πολλών Ρώσων, ένας τέτοιος διορισμός θα ήταν καταστροφικός για την περιοχή. Όλοι οι Μπομπρίνσκι, όσες φορές κι αν τους ξέρω, είναι άνθρωποι ξένης ανατροφής, ξένου τρόπου σκέψης, κοσμοπολίτες στην πολιτική και γεμάτοι φιλελεύθερες φαντασιώσεις. Ένα γρ. Ο Βλαντιμίρ Μπομπρίνσκι (κάποτε διευθυντής του Υπουργείου Σιδηροδρόμων) είναι γνωστός ιδιαίτερα για τις δραστηριότητές του στις επαρχίες της Βαλτικής, όταν ο αείμνηστος Αυτοκράτορας στην αρχή της βασιλείας του τον έστειλε να ερευνήσει το θέμα της κίνησης προς την Ορθοδοξία των Εσθονών και των Λετονών. Τότε ο νεαρός Μπομπρίνσκι, έχοντας πέσει εντελώς κάτω από την επιρροή των βαρόνων, παρουσίασε το θέμα σε παραμορφωμένη μορφή και ήταν ένας από τους κύριους υπαίτιους στον θρίαμβο των Γερμανών σε αυτό το θέμα. Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα. Ο Θεός να έχει καλά! Επιστρέφεις σε μας αλώβητος και ο Θεός να ευλογεί την ημέρα και την ώρα της επιστροφής σου! Μα τι μέρες, τι αισθήσεις βιώνουμε! Τι θαύμα ελέους μας προόρισε ο Θεός να γίνουμε μάρτυρες! Χαιρόμαστε και ευχαριστούμε θερμά τον Θεό. Αλλά με τι τρόμο ενώνεται η χαρά μας, και τι φρίκη μένει πίσω μας και μας τρομάζει με μια μαύρη σκιά! Ο καθένας έχει μια πραγματικά τρομερή σκέψη στην ψυχή του για το τι θα μπορούσε να συμβεί και τι πραγματικά δεν συνέβη απλώς και μόνο επειδή ο Θεός δεν μας λυπήθηκε εξαιτίας των αμαρτιών μας. Αυτή η σκέψη δεν θα ηρεμήσει για πολύ καιρό, και τώρα εδώ και δύο μέρες δεν μπορώ να κάνω τίποτα ήρεμα. Το ίδιο ευλαβικό συναίσθημα, είμαι πεπεισμένος, θα καλύψει ολόκληρη τη Ρωσία. Ακριβώς όπως μετά από ένα τρομερό όνειρο ένα άτομο, ξυπνώντας, ψάχνει με τα χέρια και τα μάτια του να βεβαιωθεί ότι δεν ένιωσε τη φρίκη στην πραγματικότητα, έτσι και μετά την προηγούμενη φρίκη, οι άνθρωποι παντού θα θέλουν να αποτινάξουν τον φόβο και τη φρίκη στην πραγματικότητα. Ο Θεός σας ενέπνευσε να μείνετε στο Χάρκοβο και τη Μόσχα, και δόξα τω Θεώ, ο κόσμος σας είδε εκεί και χάρηκε. Αλλά όλη η Ρωσία τώρα, θα έλεγε κανείς, λαχταρά να δει και να αγγίξει τον βασιλιά της στην πραγματικότητα. Για τη Μεγαλειότητά σας, αυτή είναι μια από εκείνες τις σπάνιες μέρες που ο Θεός αποκαλύπτεται σε ένα άτομο στο πεπρωμένο του. Αλλά την ίδια στιγμή, τολμώ να σκεφτώ, αυτή είναι μια μέρα που η ζωντανή επικοινωνία του Ρώσου Τσάρου με τον λαό είναι ιδιαίτερα αισθητή και ο λαός χρειάζεται τον λόγο του Τσάρου. Τολμώ να φέρω αυτή τη σκέψη υπόψη της Μεγαλειότητάς σας. Αν σας παρακαλούσε να το αποδεχτείτε, τότε σε αυτή την περίπτωση παρουσιάζω ένα δείγμα μανιφέστου που θα ανταποκρίνεται στην πραγματική ανάγκη! Η ψυχή ζητά να σε δει σύντομα. Δεν τολμώ να σας ενοχλήσω την ημέρα της άφιξής σας στη Γκάτσινα. Θα προσπαθήσω την επόμενη μέρα, αν όχι, έλα εδώ σύντομα. Όλοι προσευχόμαστε με μια καρδιά - ο Κύριος να σας προστατεύει στις εισόδους και τις εξόδους σας. Πετρούπολη. 20 Οκτωβρίου 1888 Στην περίπτωση των αρχηγών της zemstvo, πραγματοποιήθηκαν τρεις συνεδριάσεις του Σαββάτου στα κοινά τμήματα του Κρατικού Συμβουλίου. Όλοι διαφώνησαν, αν και από διαφορετικές οπτικές γωνίες, στο έργο όπως παρουσιάστηκε. Αλλά στην ουσία όλες οι ενστάσεις συνοψίζονται σε ένα πράγμα: γρ. Ο Τολστόι θέλει να δημιουργήσει δύναμη για τον κόσμο των αγροτών. Αυτή η ισχύς δεν μπορεί να απομονωθεί και να τοποθετηθεί σωστά, χωρίς σύνδεση με όλες τις άλλες δυνάμεις. Είναι απαραίτητο, τουλάχιστον, να τοποθετηθεί ο αρχηγός zemstvo έτσι ώστε να είναι η αρχή σε ολόκληρη την εδαφική περιοχή και να εξαρτάται άμεσα από τις γενικές επαρχιακές αρχές. Διαφορετικά θα υπάρξει σύγχυση. Αλλά ο Κόμης Τολστόι, στη δεύτερη συνάντηση, δήλωσε ότι καταλάβαινε ότι το αφεντικό του zemstvo ήταν αποκλειστικά αγρότης και δεν μπορούσε να παρεκκλίνει από αυτή την άποψη. Ήταν επιθυμητό να αποφευχθεί η διαφωνία σε αυτό το σημείο, και ως εκ τούτου στην τελευταία συνάντηση, 17 Δεκεμβρίου, όταν το μπαρ. Ο Νικολάι στράφηκε προς εμένα, εγώ, σε συμφωνία τόσο με τον Οστρόφσκι όσο και με τον Μανασεΐν, είπα τα εξής: «Στην αρχή της συζήτησης, σχετικά με την προκαταρκτική ερώτηση που έθεσε ο πρόεδρος, πολλά μέλη εκφράστηκαν με την έννοια ότι η μεταρρύθμιση που προτείνει ο Κόμης Τολστόι είναι ελλιπής, ανεπαρκής και ως εκ τούτου λανθασμένη, γιατί απειλεί με σύγχυση εξουσιών, ενώ το πιο σημαντικό είναι η ενότητα εξουσίας. Αν τώρα (πριν από 10 χρόνια) συζητούσαμε το προκαταρκτικό ερώτημα για το πώς θα προχωρήσουμε στη μεταρρύθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης, σίγουρα θα συμμετάσχω σε αυτήν τη γνώμη. Όμως αυτή τη στιγμή το θέμα, όπως το έθεσε ο Υπουργός Εσωτερικών, παρουσιάζεται με διαφορετική μορφή. Μας λέει ότι ο χρόνος είναι ουσιαστικός. Έχουν περάσει επτά χρόνια στις εργασίες για τη μεταρρύθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης. Αν τώρα τα γυρίσουμε πίσω, θα περάσει ο ίδιος χρόνος και σχεδόν τίποτα δεν θα γίνει. Εν τω μεταξύ, στην ύπαιθρο, η αταξία εντείνεται και το ζήτημα της εγκαθίδρυσης της τάξης εκεί είναι το πιο επείγον. η αγροτιά αποτελεί την κύρια δύναμη του κράτους και το 90% του συνόλου του πληθυσμού... Δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με τον Υπουργό Εσωτερικών σε αυτό και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να σταθούμε στο έργο του και να το δεχτούμε για συζήτηση. Πράγματι, η αγροτική κοινωνία απαιτεί επειγόντως εξουσία και τάξη. Από το 1861, όταν εκδόθηκαν οι αγροτικοί κανονισμοί, η εμπειρία έχει δείξει την ανεπάρκειά της ακριβώς σε αυτό το θέμα. Δεν μπορεί να λεχθεί ότι αυτά τα θέματα έμειναν χωρίς προσοχή από τον νομοθέτη ακόμη και τότε. αλλά υπέθεσε ότι οι ίδιες οι αγροτικές αρχές θα διατηρούσαν την τάξη. δεν δικαιολογήθηκε και δεν μπορούσε να δικαιολογηθεί. Καμία ανθρώπινη κοινότητα δεν μπορεί να κάνει χωρίς την αστυνομία και το δικαστήριο. Και στην κατάσταση του 1861 βρίσκουμε τις απαρχές αυτών των θεσμών, αλλά αδύναμες και αδύναμες, ανίκανες για ανάπτυξη, χωρίς ισχυρή αρχή. Οι αγροτικές αρχές ιδρύθηκαν με τη μορφή χωριών. γέροντες και βόδι. εργοδηγούς. Ο νόμος ορίζει άμεσα τα καθήκοντα της αστυνομίας - γενικά, να λαμβάνει τα απαραίτητα μέτρα για τη διατήρηση της ευπρέπειας, της τάξης και της ασφάλειας, την αποτροπή χόρτου, υλοτομία, κράτηση αλητών, διενέργεια ερευνών, κράτηση των δραστών κ.λπ., κ.λπ. Αλλά αυτή η εξουσία παρέμεινε μόνο στα χαρτιά. Γιατί; Γιατί είναι άμορφο, εκλεκτικό και στερούμενο εξουσίας, δεν συνδέεται με την πηγή της εξουσίας στο κράτος. Η εξουσία για να είναι πραγματική εξουσία πρέπει να φέρει τη σφραγίδα του κράτους και να έχει τη στήριξή του έξω από το τοπικό κοινωνικό περιβάλλον και πάνω από αυτό. Χωρίς αυτή την κύρωση δεν μπορεί να δράσει. Οι αγροτικές αρχές, ανάλογα με την επιλογή, β. μέρος της άτακτης, τυχαίας ή εντελώς διεφθαρμένης, αισθάνεται γύρω της μόνο την καταπιεστική δύναμη του ίδιου άτακτου περιβάλλοντος που την έχει επιλέξει, και το μόνο που υποτάσσεται, δεν έχει άλλη, ανώτερη υποστήριξη έξω από τον αγροτικό κόσμο. Έτσι, συνέβη ότι αυτή η εξουσία έχασε κάθε νόημα του δικαιώματος και έγινε απλώς ένα βαρύ καθήκον. Οι χειρότεροι, άθλιοι άντρες επιλέγονται ως πρεσβύτεροι, καταδικασμένοι να καθίσουν μέσα από πρόστιμα και ποινές που τους επιβάλλονται για τις αμαρτίες των άλλων. Η πραγματική δύναμη ανήκει στις γροθιές και στα φωναχτά της συγκέντρωσης. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν πραγματικές αστυνομικές αρχές στο χωριό, ώστε να έχουν υποστήριξη έξω από το χωριό, ως υπηρέτες του κράτους και θεματοφύλακες της τάξης. είναι απαραίτητο να τους δοθούν οδηγίες, που δεν έχουν, και να τους ανατεθεί ένα ζωντανό άτομο για επίβλεψη και καθοδήγηση. Ο Υπουργός Εσωτερικών επιθυμεί να επιτύχει αυτόν τον στόχο μέσω της σύστασης zemstvo ή αρχηγών χωριών. Η ανάγκη για ένα τέτοιο ίδρυμα δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Ο υπουργός Εσωτερικών δεν θέλει να είναι εδαφική αρχή, αλλά κυρίως αγροτικό ίδρυμα. Συμφωνούμε και σε αυτό μαζί του. Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι από αυτή την άποψη ο θεσμός θα είναι κατά κύριο λόγο αγροτικός. Κυρίως αυτό είναι αλήθεια. Αλλά και ο ίδιος ο υπουργός δύσκολα θα τολμούσε να το αποκαλέσει αποκλειστικά χωρικό. ρε. Στο έργο του, ο ίδιος το επεκτείνει πέρα ​​από τα όρια της αγροτικής κοινότητας. Προσελκύει στο τμήμα του όχι μόνο αγρότες, αλλά και κατοίκους της πόλης και εμπόρους που ζουν στο χωριό, αν και δεν ανήκουν στην αγροτική κοινωνία, ακόμη και άτομα άλλων τάξεων που ζουν εκτός της αγροτικής επικράτειας, βάσει ορισμένων συμφωνιών με τους αγρότες. Σε αυτή τη βάση, θα πρέπει να συζητήσουμε το έργο σε ξεχωριστά μέρη και λεπτομερώς, κάτι που είναι πολύ σημαντικό. Ο νέος νόμος μπορεί είτε να επιδεινώσει την κατάσταση είτε να τη βελτιώσει, ανάλογα με το πώς καθορίζεται η θέση της νέας θέσης και το εύρος των ενεργειών της σε μια σειρά από άλλα θεσμικά όργανα. - Μαζί με αυτό, η δράση τόσο της γενικής αστυνομίας όσο και των δικαστικών ιδρυμάτων του δικαστή θα παραμείνει στο ίδιο περιβάλλον της αγροτικής κοινωνίας των αγροτών. Αν δεν καθοριστούν οι αμοιβαίες σχέσεις και τα όρια εξουσίας και αρμοδιότητας, αντί για όφελος θα υπάρξει βλάβη και αντί για απλοποίηση και ενοποίηση των εξουσιών, θα υπάρξει πολλαπλασιασμός των εξουσιών στο ίδιο θέμα - ακόμη χειρότερο από πριν. Είναι απαραίτητο να συνδεθεί ο αρχηγός του zemstvo με τις ανώτατες αρχές, ώστε να είναι σαφές από ποιον εξαρτάται και ποιος τον διατάζει. Αυτό δεν είναι ξεκάθαρο στο προσχέδιο, και ο αρχηγός του zemstvo είναι μια αρχή στην επαρχία, όχι υποταγμένη στον κυβερνήτη, ο οποίος του δίνει μόνο προτάσεις. Αυτό θα είναι μια ανωμαλία, που απειλεί έναν νέο κατακερματισμό των αρχών. Όλα αυτά πρέπει να συζητηθούν και να εξορθολογιστούν. Ο Υπουργός Εσωτερικών μας είπε ότι δεν θα υπερασπιζόταν κάθε άρθρο του σχεδίου του και ότι ήταν έτοιμος για αλλαγές εάν ήταν πεπεισμένος για την ανάγκη τους. Γιατί λοιπόν να κάνουμε μια διαφωνία - ουσιαστικά όχι πρακτικής, αλλά θεωρητικής; Μπορούμε ευθέως να παραδεχτούμε ότι η προτεινόμενη γρ. Σύμφωνα με τον Τολστόι, το ίδρυμα είναι κατά κύριο λόγο αγροτικό, και αυτό θα καθιερωθεί προκειμένου να εξεταστεί το έργο άρθρο προς άρθρο και, αν χρειαστεί, θα αποκαλυφθούν διαφορές απόψεων για μεμονωμένα θέματα». Αυτό είπα, ελπίζοντας ότι έτσι θα οδηγηθεί το θέμα στον σωστό δρόμο και θα αποφύγουμε διαφωνίες στο κατώφλι της συζήτησης και στο προκαταρκτικό ζήτημα. Και όλοι ήταν έτοιμοι να συμφωνήσουν με αυτήν την άποψη, αλλά, προς έκπληξή μου και όλων, ο Κόμης Τολστόι δεν συμφώνησε, θέλοντας να κάνει τη διαφορά. Δεν μπορώ να καταλάβω τι όφελος θα του φέρει αυτό ή την αιτία. Τα πράγματα απλά θα επιβραδύνουν. Ας υποθέσουμε ότι σε ένα μήνα, στην κανονική πορεία της παραγωγής, θα επιβεβαιωθεί η γνώμη του (στην οποία θα έπρεπε να έχουμε προσχωρήσει και εγώ και ο Οστρόφσκι), δηλαδή θα ειπωθεί: συζητήστε το θεσμό ως χωρικό. Εξάλλου, κατά τη συζήτηση των άρθρων, θα είναι αδύνατο να αποφευχθούν διαφωνίες και πολύ σημαντικές, καθώς όλα εξαρτώνται όχι από την ιδέα του ιδρύματος, αλλά από τη λεπτομέρεια διατύπωσή του. Και στη μορφή όπως το έργο του γρ. Ο Τολστόι, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, τον οποίο συμμερίζονται πολλοί, μπορεί να προκαλέσει μόνο κακό και όχι μόνο δεν θα δημιουργήσει τάξη, αλλά θα προκαλέσει αναταραχή, προκαλώντας σύγχυση των αρχών και ακραία σύγχυση των σχέσεων. Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε αυτή την επιθυμία του κ. Τολστόι να προκαλέσει αντιπαραθέσεις; Το εξηγώ στον εαυτό μου μόνο ως παρεξήγηση. Γρ. Από την αρχή, ο Τολστόι υποψιάστηκε κάποιου είδους αντίθεση με αρχές σε όλες τις ενστάσεις για το έργο του και έμεινε σε αυτήν την εντύπωση, όσο κι αν τον έπεισα. Δυστυχώς, λόγω της κατάστασης της υγείας του, δεν αντέχει μια πολύωρη κουβέντα και την εμβάθυνση στις λεπτομέρειες της υπόθεσης. Μου φαίνεται ότι στην προκειμένη περίπτωση θα υποψιαστεί ότι θέλουν να περιορίσουν το επιχείρημα σε κάποιο άβολο λόγο, να το πιάσουν μάταια κατά κάποιο τρόπο. Επιμένοντας στη διαφωνία, καθυστέρησε μόνο το θέμα, στην ταχεία επίλυση του οποίου επέμεινε ο ίδιος. Και σε αυτό το θέμα, οι λεπτομέρειες της σύστασης ενός θεσμού είναι τόσο σημαντικές που σίγουρα θα απαιτήσει πολύ δουλειά και πολύ χρόνο η συζήτησή τους. Η επίλυση αυτών των σημαντικών ζητημάτων γρήγορα και χωρίς προσεκτική, λεπτομερή συζήτηση θα έθετε σε κίνδυνο το μεγάλο ζήτημα της επιβολής τάξης και ειρήνης στον αγροτικό πληθυσμό της Ρωσίας. Επιτρέψτε μου να εκφράσω στη Μεγαλειότητά σας τις εντυπώσεις μου για την παράσταση του «Merchant Kalashnikov». Μετά την πρόβα, έφυγα αποσβολωμένος από το θέατρο και δεν μπορούσα να αποτινάξω όλη τη μέρα από ένα βαρύ συναίσθημα - σαν μετά από κάποιον τρομερό εφιάλτη. Ήθελα όμως και να δοκιμάσω τις εντυπώσεις μου με μια δημόσια παράσταση και την παρακολούθησα. Του αφαίρεσα ένα ακόμα πιο οδυνηρό συναίσθημα και πείστηκα ότι πολλοί το μοιράζονταν μαζί μου. Τίποτα φωτεινό, τίποτα που ανυψώνει την ψυχή, τίποτα το ιδανικό - αυτή είναι μια συνεχής, ζωντανή εικόνα της τερατώδους κακίας, της εξαχρείωσης, της βίας που δρουν μπροστά στον θεατή. Ο βασιλιάς είναι ένα τέρας. Όλοι γύρω του είναι ξεφτιλισμένοι, μεθυσμένοι ληστές. οι άνθρωποι είναι άθλιοι σκλάβοι. Και η εκκλησία και η πίστη είναι μια βλασφημία ενάντια στην πίστη! Ήταν λες και η τέχνη σκόπιμα ήθελε να πατήσει στη λάσπη όλα τα ιδανικά της ρωσικής γης - τον τσάρο, την εκκλησία, τους ανθρώπους. Και όλα τελειώνουν με ένα ανέκφραστα λυπηρό, χωρίς χαρά νεκρώσιμο τραγούδι πάνω από έναν άνδρα που εκτελέστηκε προς τιμήν της κακίας και της βίας. Σε ένα ποίημα ή, πιο σωστά, σε ένα τραγούδι-μπαλάντα, ο Λέρμοντοφ βγαίνει ποιητικά. αλλά μεταφερόμενο στη σκηνή, δεν υπάρχει και δεν θα μπορούσε να υπάρχει ίχνος ποίησης στη δράση - μένει μόνο η δράση, αποκρουστική και, ειλικρινά, ανάξια τέχνης. Η σκηνική παραγωγή προσπάθησε να της δώσει πραγματικότητα και η πραγματικότητα βγαίνει ψεύτικη, αφύσικη, σαν τετριμμένη. Ποιος είδε το σκηνικό της μοναστικής ζωής της Alexandrovskaya Sloboda; Είναι δυνατόν τα όργια των φρουρών να γίνονταν στην ίδια εκκλησία όπου ο τσάρος έκανε τις προσευχές του; Αλλά οι διακοσμητές τακτοποίησαν τον θάλαμο εντελώς σε μορφή εκκλησίας, τον ζωγράφισαν με εικόνες αγίων, ακόμη και με θυρίδες γύρω από το κεφάλι, κάτι που συμβαίνει μόνο σε μια εκκλησία. Και εδώ, σχεδόν πίσω από μια ταραχώδη σκηνή, υπάρχει εκκλησιαστικό τραγούδι (με κίνητρο βγαλμένο από την εκκλησία, με λόγια από τους ψαλμούς), ο Τσάρος κανονίζει, και μετά από αυτό ακολουθεί αμέσως χορός βουβών και γενικής μέθης. Ο βασιλιάς είναι ένα τέρας, ένα θηρίο και τίποτα περισσότερο. Και τότε, χλευάζοντας την αλήθεια, θυμούνται συνεχώς τα λόγια προσευχής για τον Τσάρο: Ορθόδοξος Τσάρος... Αλλά η ιστορία μάς παρουσιάζει ένα τρομερό δράμα στη ζωή του Ιβάν του Τρομερού, με έναν μεγάλο αγώνα, τον οποίο μια κρίση του Θεού θα κρίνει στην αλήθεια. Σε αυτή την ψυχή βλέπουμε τα χαρακτηριστικά της αρετής και μαθαίνουμε με τρόμο πώς εξαφανίζονται στα χαρακτηριστικά ενός θηρίου. αλλά ξέρουμε τι αγώνας υπήρξε, πώς αυτός ο άνθρωπος ενήργησε φρικτά και μετάνιωσε, και υπέφερε, και πολέμησε με τον εαυτό του, και έψαχνε σκληρά στη συνείδησή του τη δικαίωση για τις φρικαλεότητες του. Βλέπουμε πόσο ευθύς ο Ρώσος λαός μπήκε σε αγώνα μαζί του, για χάρη της αλήθειας, για χάρη της βασιλικής του τιμής, και έγινε μάρτυρας της αλήθειας. Υπάρχει το δράμα του Α. Τολστόι «Ο θάνατος του Ιβάν του Τρομερού», το οποίο κρίθηκε απαραίτητο να απομακρυνθεί από τη σκηνή. αλλά υπάρχει ένας αγώνας, υπάρχει ένα κίνημα της ιστορίας... Και εδώ, στην όπερα, δεν υπάρχει τίποτα άλλο από αηδίες που συγκεντρώνονται σε μια στιγμή, σε μια σκηνή, και, θα έλεγε κανείς, σε έναν θάλαμο, που αντιπροσωπεύει μια εκκλησία, και αναμειγνύεται με προσευχή, η οποία, έχοντας εκκλησιαστική εμφάνιση, φαίνεται ταυτόχρονα να είναι τίποτα περισσότερο από μια φοβερή βλασφημία. Πράγματι, στην καθημερινή ζωή συναντάμε ανθρώπους που τηρούν αυστηρά τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, δεν χάνουν ούτε μια λειτουργία στην εκκλησία και στο σπίτι διαπράττουν ασέβεια και ληστεία. αλλά αν αυτοί οι άνθρωποι στην ίδια την εκκλησία, στη μέση της προσευχής και ανακατεύοντάς την με την προσευχή, διέπρατταν την ασέβεια και τον παροξυσμό τους, θα ήταν αδύνατο να δούμε τέτοια βλασφημία, θα φύγαμε από αυτό το θέαμα... Και είναι αυτό πραγματικά τέχνη; Στην τρίτη πράξη, υπό τον ήχο της μουσικής, τσακώνονται με τις γροθιές τους, πηδάνε, τούμπες, κάνουν κάτι ανάξιο τέχνης με τον Τατάρ... και, στο τέλος, η βασιλική διασκέδαση αποτελείται από μια αναφορά στην εκτέλεση του συζύγου της, που υπέστη βία από τον φρουρό... Αυτά τα λόγια του Ιβάν του Τρομερού έχουν νόημα στο τραγούδι του Λέρμοντοφ του ποιητή, και όλοι νιώθουν ότι αυτό το λέει ο ποιητής στο πρόσωπο του Ιβάν του Τρομερού! Αλλά όταν μας δείχνουν τον ζωντανό Τρομερό στη σκηνή, και αυτά τα ποιήματα μπαίνουν στο στόμα του, γίνεται ανατριχιαστικό και αηδιαστικό. Γράφω αυτές τις γραμμές το βράδυ, μετά την παράσταση, με φρέσκια εντύπωση. Θα πιστεύατε, Μεγαλειότατε, ότι, φεύγοντας από το κουτί, είδα δύο άτομα που είχαν δάκρυα στα μάτια τους και άκουσαν τις ακόλουθες ομιλίες: «Θεέ μου! Γιατί μας δείχνουν μια τέτοια εικόνα και γιατί, γιατί διάλεξαν τέτοια ώρα για αυτό, όταν, μπορεί κανείς να πει, ότι η ρωσική γη έγινε νεότερη και όλα της τα μάτια καρφώθηκαν στον Τσάρο της, αναγνωρίζοντας μέσα του τα χαρακτηριστικά του ιδανικού που ο λαός θέλει διακαώς, με πάθος να αναγνωρίσει στον Τσάρο του; εκνευρισμός, μεγάλη αναταραχή Και τώρα, ας πούμε, ο Τσάρος και η Βασίλισσα δεν βλέπουν τις σκέψεις τους στην απλότητα και την αγνότητα, αλλά εμείς, οι Ρώσοι, οι άνθρωποι, νιώθουμε προσβεβλημένοι από αυτήν την εικόνα, στην οποία ό,τι είναι ιερό για εμάς! Άκουσα τέτοιες ομιλίες σήμερα, και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Ρώσοι έχουν παρόμοιες σκέψεις που ανακατεύονται στην ψυχή τους μετά από αυτή την παράσταση. Εδώ και αρκετά χρόνια, συνεχίζονται επίμονες αναφορές εδώ, στην Αγία Πετρούπολη, στη Μόσχα και σε άλλες μεγάλες πόλεις, από υπαλλήλους, οικιακούς και άλλους εργάτες και υπαλλήλους γραφείου για νομοθετική ή κυβερνητική εντολή, ώστε τις Κυριακές και τις μεγάλες αργίες να σταματήσει το εμπόριο σε καταστήματα, καταστήματα και άλλα καταστήματα. Οι αιτήσεις αυτές υποστηρίζονται από τον κλήρο και πολλούς ζηλωτές της ευσέβειας, με στόχο τον αγιασμό των εορτών και την παροχή εορταστικής ανάπαυσης στον εργαζόμενο. Πριν από αρκετά χρόνια ήρθα σε επικοινωνία με τον Υπουργό Εσωτερικών για αυτό το θέμα. Ο Κόμης Τολστόι απέρριψε να εγείρει το ζήτημα αυτού του ζητήματος μέσω της νομοθεσίας, επικαλούμενος τον υφιστάμενο νόμο, δυνάμει του οποίου η πόλη Δούμα εξουσιοδοτείται να κάνει υποχρεωτικές αποφάσεις για αυτό το θέμα. Εγώ από την πλευρά μου δεν θεώρησα απαραίτητο να επιμείνω περαιτέρω, συνειδητοποιώντας ότι η ρύθμιση του νόμου για το θέμα αυτό συνδέεται με δυσκολίες. Ακριβώς: 1. Ο νόμος για την τήρηση των εορτών πρέπει να έχει ενότητα και ακεραιότητα, πρέπει να είναι εμποτισμένος με μια σκέψη. αλλιώς θα είναι ψεύτικος και υποκριτικός. Ο νόμος αυτού του είδους είναι κατανοητός στην Αγγλία, όπου τις διακοπές σταματάει κάθε θόρυβος και όλοι οι χώροι συναλλαγών και οι χώροι διασκέδασης είναι κλειστοί. Και όπου αυτό δεν μπορεί να γίνει, μια νομοθετική παύση κάθε εργασίας μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για να ενθαρρύνει την τεμπελιά και την αδράνεια. Στις μεγαλουπόλεις μας, οι διακοπές ανοίγουν μια μεγάλη πόρτα όχι στην ειρήνη και την ησυχία, αλλά σε γλέντι και ασέβεια κάθε είδους, και παντού ανοίγονται παγίδες για να προσελκύσουν ένα αδρανές πλήθος. Οι ταβέρνες και οι ταβέρνες είναι ορθάνοιχτες και τα κέντρα διασκέδασης, σχεδιασμένα για τα διεφθαρμένα γούστα και τα ευτελή ένστικτα του πλήθους, γεμίζουν παντού. Είναι προφανές ότι πολλοί υπηρετικοί θα πάνε σε αυτά τα μέρη (και όχι στην εκκλησία και όχι στη σιωπή του σπιτιού, που μόνο λίγοι έχουν άνετα) τόσο το βράδυ του Σαββάτου όσο και την Κυριακή. Αυτοί είναι οι θλιβεροί καρποί του νεότερου πολιτισμού, εμποτισμένου με εμπορικές αρχές! Δεν υπάρχει τίποτα να σκεφτούμε, για παράδειγμα, εδώ στην Αγία Πετρούπολη ή στη Μόσχα, για την εξάλειψη ή και τον περιορισμό των χώρων διασκέδασης κατά τη διάρκεια των διακοπών, που, όπως τα μανιτάρια, φυτρώνουν παντού, αποκτώντας όλο και πιο χυδαίο χαρακτήρα. Σε αυτό θα αντιταχθούν, πρώτα απ' όλα, οι ίδιες οι αρχές, τόσο από οικονομικής όσο και από αστυνομικής πλευράς, για να μην πω προσωπικά κίνητρα. 2. Μια άλλη δυσκολία επίσης δεν είναι ασήμαντη. Παρουσιάζεται για νομοθετική ρύθμιση οπουδήποτε έχει τεθεί αυτό το θέμα, το οποίο εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο διαμάχης. Με τη σημερινή ανάπτυξη του εμπορίου, της βιομηχανίας και της κοινωνικής ζωής γενικότερα, πολλοί κλάδοι απαιτούν συνεχή εργασία και δεν επιτρέπουν ανάπαυση. Επομένως, όταν θεσπίζεται με νομοθετικά μέσα η διακοπή της εργασίας κατά τις αργίες, είναι απαραίτητο να αποκλειστούν ολόκληρες κατηγορίες τέτοιων παραγωγών που δεν υπόκεινται σε αυτόν τον περιορισμό ή υπόκεινται σε ειδικό βαθμό. Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο και αμφίβολο έργο, γιατί ο νόμος είναι ανίσχυρος να ορίσει με κάθε ακρίβεια όλα τα είδη παραγωγής και να καθορίσει την αντίστοιχη οικονομική και κοινωνική σημασία του καθενός. Έτσι, πριν από περίπου 4 χρόνια δημοσιεύτηκε ένας τέτοιος νόμος στην Αυστρία, με έναν πίνακα διαφορετικών διαδικασιών σε πολλές σελίδες. Αλλά αποδείχθηκε ότι βρισκόταν σε τέτοια ασυμφωνία με τις πραγματικές ανάγκες της ζωής που αμέσως μετά τη δημοσίευσή του χρησίμευσε ως αφορμή για λαϊκή αναταραχή στη Βιέννη. Και εδώ στη Μόσχα, πριν από ένα χρόνο, η Δούμα εξέδωσε ένα παρόμοιο ψήφισμα, το οποίο επίσης προκάλεσε πολλές διαμάχες και γκρίνιες, ώστε φέτος η ίδια η Δούμα να το καταργήσει. Από την άλλη πλευρά, είναι εξαιρετικά δύσκολο για τον Δούμα και τις διοικήσεις των πόλεων να εγκρίνουν ψηφίσματα που περιορίζουν το εμπόριο στις αργίες. Υπάρχουν πόλεις στις οποίες έχει επιτευχθεί αυτός ο στόχος (για παράδειγμα, το Σμολένσκ και μερικές άλλες). Αλλά γενικά και ειδικά στις μεγάλες πόλεις είναι εξαιρετικά δύσκολο να επιτευχθούν αποτελέσματα. Οι Δούμα αποτελούνται στο μεγαλύτερο μέρος τους από εμπόρους, ξενοδόχους κ.λπ., και παντού σχηματίζεται ένα ισχυρό κόμμα που δεν επιτρέπει κανέναν περιορισμό στο εμπόριο που τους ωφελεί. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τους Εβραίους, τη μεγάλη μας μάστιγα που έχει εισχωρήσει παντού. Στις δυτικές και νοτιοδυτικές περιοχές έχει φθάσει στο σημείο όπου ο εργαζόμενος πληθυσμός είναι όλος σκλαβωμένος στους Εβραίους και είναι αδύνατο για έναν εργάτη να σκεφτεί καν την εκκλησία στις διακοπές - οι Εβραίοι δεν επιτρέπεται να εισέλθουν. Σε πόλεις, για παράδειγμα, στο Mogilev, στο Vitebsk κ.λπ., βλέπετε ένα έθιμο στην εκκλησία που μας είναι περίεργο. Μετά το Ευαγγέλιο, η λειτουργία σταματά, τοποθετούνται οθόνες και αρχίζει η εξομολόγηση. Τι σημαίνει αυτό, ρωτάτε; Αυτό σημαίνει ότι οι Ορθόδοξοι εργάτες δεν έχουν χρόνο για έναν ολόκληρο χρόνο να νηστέψουν, αλλά με κάποιο τρόπο, έχοντας ζητήσει άδεια από έναν Εβραίο, τρέχουν στην εκκλησία για εξομολόγηση και κοινωνία. Από τα παραπάνω φαίνεται ότι το ζήτημα της ικανοποίησης της αίτησης υπαλλήλων και κρατουμένων δεν είναι εύκολο. Πολλοί όμως από τους ίδιους τους ιδιοκτήτες νιώθουν την ανάγκη να κλείσουν τα μαγαζιά τους τις γιορτές, αλλά δεν τολμούν να αναλάβουν εθελοντική πρωτοβουλία, και να ζητήσουν παραγγελία. Ας μας παραγγείλουν και μετά θα τα κλείσουμε όλα. Πώς μπορώ να κλείσω το μαγαζί μου στην αυλή των επισκεπτών όταν το γείτονά μου είναι ανοιχτό; Είναι γνωστό με ποια δυσκολία στη Ρωσία οι άνθρωποι συμφωνούν για αμοιβαία συμφέροντα και πόσο συχνά σε τέτοιες περιπτώσεις απευθύνουν έκκληση στην κυβέρνηση για εντολές ή οδηγίες για την επίλυση των δυσκολιών. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αυτό το αίτημα των εμπόρων πηγάζει από παρόμοια κίνητρα, τα οποία υποβάλλω με το παρόν για την κρίση της Μεγαλειότητάς σας. Νομίζω ότι αν θέλετε να τους προσφέρετε έναν λόγο ευγνωμοσύνης ή έπαινο, αυτό το παράδειγμα θα βρει πολλούς μιμητές. Η Μεγαλειότητά σας ξέρει τι τρομερή μάστιγα είναι το μεθύσι στους ανθρώπους μας, που κάθε χρόνο αυξάνεται. Είναι ο κύριος λόγος για τη φτωχοποίηση των αγροτών και τη διατάραξη της αγροτικής οικογένειας, και κάθε είδους αναταραχή. Μπορούμε να πούμε ευθέως ότι τα περισσότερα από τα εγκλήματα που διαπράττονται μεταξύ των ανθρώπων προκαλούνται από μέθη. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα το ποτό λειτουργεί ως η κύρια πηγή κρατικών εσόδων. Στην τελευταία νομοθεσία σκέφτηκαν να απαλύνουν το κακό αντικαθιστώντας την ταβέρνα με ταβέρνα? αλλά αποδείχτηκε ακόμα χειρότερο, γιατί οι ταβέρνες, των οποίων διευκολύνθηκε η ίδρυση, έγιναν πραγματικά ποτό και, επιπλέον, η μυστική πώληση κρασιού, που είναι δύσκολο να παρακολουθηθεί, εντάθηκε τόσο που σε μερικά χωριά πουλάνε κρασί σχεδόν σε κάθε σπίτι. Έτσι, η επιχείρηση κατανάλωσης οινοπνεύματος, την οποία το δημόσιο ταμείο συνηθίζει να θεωρεί την κύρια πηγή εισοδήματος, γίνεται στην πραγματικότητα πηγή λαϊκής εξαθλίωσης, δηλαδή εξάντλησης της ίδιας της εξουσίας πληρωμής στην οποία βασίζεται όλο το κρατικό εισόδημα. Αυτό το κακό δεν μπορεί να συμβιβαστεί. Δεν μπορείτε να ηρεμήσετε σε αυτή την κατάσταση του μυαλού. Εκείνη την εποχή, όταν οι αγρότες ελευθερώθηκαν, ήταν αδύνατο να μη φοβηθεί κανείς ότι η ελευθερία, που δόθηκε ξαφνικά, με την αποδυνάμωση της αγροτικής πειθαρχίας (αν και σκληρή και συχνά ιδιοτελής και αυθαίρετη) θα οδηγούσε σε υπερβολική αύξηση της μέθης στους ανθρώπους. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι που έλαβαν υπόψη τους τη μεγάλη αυτή ανησυχία ανέλαβαν να προσελκύσουν τον κόσμο στην αποχή από το κρασί προκαλώντας ηθικά και θρησκευτικά συναισθήματα, μέσω της ίδρυσης σωματείων ή κοινωνιών εγκράτειας. Στη συνέχεια, αυτό το κίνημα προήλθε από τον κλήρο, κυρίως στη νότια Ρωσία, όπου, μετά από πρόσκληση των ιερέων, άρχισαν να δημιουργούνται κοινωνίες εγκράτειας η μία μετά την άλλη. Αλλά αυτό το κίνημα αντιμετωπίστηκε με εχθρότητα από το τμήμα ποτών και ειδικών φόρων κατανάλωσης, από φόβο ότι τα έσοδα από το ποτό θα υποφέρουν από αυτό. Το Υπουργείο Οικονομικών ζήτησε πολύ αποφασιστικά από τις πνευματικές αρχές να σταματήσουν και να απαγορεύσουν τις εγκράτειες εταιρείες. Η Σύνοδος δεν μπόρεσε να συμφωνήσει σε ένα τόσο αποφασιστικό και επαίσχυντο μέτρο, αλλά αναγκάστηκε να περιβάλλει αυτό το θέμα με τέτοιες δυσκολίες που έκλεισαν όλες οι εγκράτειες εταιρίες και οι ιερείς που ξεκίνησαν την επιχείρηση παρέλυσαν και στη συνέχεια η απάθεια προς αυτόν τον θεσμό, σε συνδυασμό με τον φόβο της ευθύνης, ριζώθηκε στον κλήρο. Από τότε έχει περάσει πολύς καιρός και δεν υπάρχουν νέα για κοινωνίες εγκράτειας. Εν τω μεταξύ, η μέθη εντάθηκε σε τέτοιο βαθμό και οι καταστροφικές της συνέπειες έγιναν τόσο εμφανείς στη ζωή και την οικονομία των αγροτών που ακούστηκαν φωνές από τους ίδιους τους αγρότες, σώσε μας από το μεθύσι! Οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται ξανά επιμελώς για τις κοινωνίες εγκράτειας. Όταν το Συμβούλιο της Επικρατείας εξέτασε τους νέους κανονισμούς για το ποτό, υποτίθεται ότι περιλάμβανε πολλά άρθρα που θα διευκόλυναν την καταπολέμηση της μέθης μεταξύ της ίδιας της κοινωνίας. Δυστυχώς, σημαντικές από αυτές δεν υιοθετήθηκαν, αλλά κατάφεραν να περάσουν ένα άρθρο στο οποίο αναφέρονταν έμμεσα οι κοινωνίες εγκράτειας. Αυτό ήταν απαραίτητο για να φανεί ότι η κοινωνία της εγκράτειας δεν είναι κάποιο είδος παράνομου θεσμού. Από πέρυσι, το κίνημα προς τη νηφαλιότητα έχει ξανά οξυνθεί. Είχα ήδη την ευκαιρία να αναφέρω στη Μεγαλειότητά σας για τις δραστηριότητες ενός πραγματικά αξιοσημείωτου ατόμου - του Σεργκέι Ρατσίνσκι, σε μια από τις πιο απομακρυσμένες περιοχές, στην περιοχή Μπέλσκι της επαρχίας Σμολένσκ. Έχουν περάσει περισσότερα από 20 χρόνια από τότε που αυτός ο άνθρωπος, ένας επιστήμονας, ένας από τους λαμπρούς καθηγητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας, εγκατέλειψε την υπηρεσία του, εγκαταστάθηκε στην οικογενειακή του περιουσία και αφιέρωσε όλη του την ενέργεια στην ηθική και θρησκευτική πολιτιστική εκπαίδευση των ανθρώπων, ιδρύοντας ένα ολόκληρο δίκτυο αγροτικών σχολείων. Είναι δύσκολο να απαριθμήσει πόσους ανθρώπους έβαλε στα πόδια τους και πόσους συνέβαλε στη βελτίωση του σκοτεινού αγροτικού περιβάλλοντος γύρω του. Έχει ήδη απομακρύνει πολλούς ανθρώπους από το μεθύσι. Πολλοί από τους μαθητές του είναι τώρα οι καλύτεροι ιερείς, διάκονοι, ψαλμωδοί και δάσκαλοι του χωριού. Βλέποντας γύρω του μια τρομερή εικόνα μέθης με όλες τις συνέπειές της, αναζητούσε εδώ και καιρό ένα μέσο για να βοηθήσει το πρόβλημα μέσα από μια κοινωνία νηφαλιότητας, που σταδιακά συγκεντρώθηκε γύρω του. Το περασμένο καλοκαίρι, αποφάσισε να κάνει μια δημόσια δήλωση με τη δήλωσή του, η οποία εμφανίστηκε στο «Ρωσικό Δελτίο», στη συνέχεια ανατυπώθηκε στην «Εφημερίδα της Εκκλησίας» και, εξαπλωμένη σε όλη τη Ρωσία, απέσπασε έντονες κριτικές από παντού. Απαντώντας σε αυτές τις κριτικές, έγραψε μια ανοιχτή επιστολή προς τους ιερείς της ενορίας, η οποία εστάλη την περασμένη εβδομάδα σε όλες τις ενορίες υπό την Εφημερίδα της Εκκλησίας. Επισυνάπτω και τα δύο. Παρακαλώ, Μεγαλειότατε, διαβάστε αυτά τα φυλλάδια: Θεωρώ καθήκον μου να επιστήσω την προσοχή σας σε αυτό το θέμα, το οποίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό αυτή τη στιγμή. Ο λαός ξεσηκώνεται παντού και παντού, αναζητώντας ενστικτωδώς διέξοδο από το σκοτάδι και από τα δεινά του. Η Ρωσία είναι μεγάλη και απέραντη. Δεν υπάρχουν παντού νόμιμοι βοσκοί που θα μπορούσαν και θα μπορούσαν να κυριαρχήσουν σε αυτό το κίνημα, να το οδηγήσουν, να το διδάξουν και να το διαφωτίσουν. Υπάρχουν σεχταριστές εδώ - επικίνδυνες φιγούρες. Προσελκύουν τον κόσμο, παρεμπιπτόντως, στο όνομα της νηφαλιότητας, αλλά ταυτόχρονα τον απομακρύνουν από την εκκλησία και ταυτόχρονα από την εθνικότητα και, σχηματίζοντας μια αίρεση, αναπτύσσουν ένα πνεύμα υπερηφάνειας για αυτό, αλλά δεν δίνουν πραγματική φώτιση στους ανθρώπους. Εν τω μεταξύ, συχνά αυτοί οι σεχταριστές, στρεφόμενοι προς τους Ορθοδόξους, τους κατακρίνουν και τους μπερδεύουν με αυτά τα λόγια: είμαστε νηφάλιοι και πλουτίζουμε, αλλά εσείς στην εκκλησία σας μεθύστε και χάλατε! Εδώ είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστεί αυτό το κίνημα με μια υγιή κίνηση από την εκκλησία προς την αφύπνιση του λαού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί θα ανταποκριθούν σε αυτό το κάλεσμα. Πετρούπολη. 12 Δεκεμβρίου 1889 Είχα την ευκαιρία να αναφέρω στη Μεγαλειότητά σας ότι τα αδέρφια του Yuri F. Samarin έχουν ενδιαφέρουσα αλληλογραφία μεταξύ αυτού και της βαρόνης Raden. Πολλές από αυτές τις επιστολές είναι εξαιρετικές, γραμμένες όσο αριστοτεχνικά μπορούσε να γράψει εκείνος και εκείνη μπορούσε να γράψει. Νομίζω ότι ορισμένες επιστολές, συγκεκριμένα αυτές που σχετίζονται με τις υποθέσεις της Βαλτικής, θα έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη Μεγαλειότητά σας. Ήταν γραμμένα δυσανάγνωστα και διέταξα (με την άδεια του αδελφού μου) να τα ξαναγράψω και να έχω την τιμή να τα παρουσιάσω. Τα γράμματα της δεκαετίας του '60 βρίσκονταν στο αποκορύφωμα της διαμάχης μεταξύ Σαμαρίν και Εντίτα Ράντεν σχετικά με τις υποθέσεις της Βαλτικής και ειδικά για την έκδοση του «Okrain». Υπήρξε σχεδόν ένα διάλειμμα μεταξύ τους, αλλά όχι για πολύ. Και οι δύο άμβλυναν και η φιλία, δεμένη από τρυφερά συναισθήματα, ενισχύθηκε μεταξύ τους. Ο τόνος των γραμμάτων της δεκαετίας του '70 αλλάζει εντελώς και γίνονται ακόμα πιο ενδιαφέροντες. Η τελευταία επιστολή που παρουσιάστηκε δεν αφορά τις υποθέσεις της Βαλτικής - γράφτηκε από τον Σαμαρίν από το χωριό και είναι τόσο καλό που δεν διστάζω να επιστήσω την προσοχή της Μεγαλειότητάς σας σε αυτό. Έχω την τιμή να αναφέρω στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα ότι επέστρεψα από το ταξίδι μου στο Περμ και στο Αικατερινούπολη. Ήταν απαραίτητο να γνωριστούμε με αυτούς τους χώρους και να διευθετήσουμε κάποιες μάλλον οξείες παρεξηγήσεις στην τοπική επισκοπική διοίκηση στη νέα επισκοπή Αικατερινούπολης, κάτι που επιτεύχθηκε. Το τριήμερο ταξίδι κατά μήκος του Κάμα ήταν ευχάριστο και ενδιαφέρον. Στο Yelabuga, το Perm και το Yekaterinburg, είχα την ευκαιρία να γνωρίσω πολλούς υπέροχους Ρώσους, τοπικούς ηγέτες και γενναιόδωρους δωρητές και να δω υπέροχα ιδρύματα, όπως, για παράδειγμα, το νοσοκομείο για τρελούς Zemstvo στο Αικατερινούπολη. Οδήγησα λίγο πιο πέρα, στα χρυσωρυχεία του Μπερεζόφσκι, και επιθεώρησα ενοριακά σχολεία στην πορεία. Ήμουν στο εργοστάσιο σιδήρου Verkhne-Isetsky και στο εργοστάσιο λαπιδαρίων του δικαστικού τμήματος, το οποίο είχε παραμεληθεί για πολύ καιρό και τώρα μόλις άρχιζε να ενημερώνεται. Ο δραστήριος κυβερνήτης του Περμ Lukoshkov ταξίδεψε μαζί μου από το Perm στο Yekaterinburg. Οι αχανείς χώροι του Περμ αφθονούν με ανεξάντλητο πλούτο. Πρόσφατα, ο ακόμα τεράστιος εργαζόμενος πληθυσμός στα εργοστάσια (υπάρχουν εργοστάσια όπου υπάρχουν τουλάχιστον 30.000 εργάτες) ήταν απελπιστικά φτωχός και ανησυχούσε για την έλλειψη εργασίας και την πτώση των τιμών. αλλά τα τελευταία χρόνια, χάρη στα προστατευτικά καθήκοντα, η δουλειά αναβίωσε παντού και οι εργαζόμενοι αναστέναξαν. Αλλά αυτό το καλοκαίρι, δύο μεγάλα εργοστάσια - Verkhne-Ufaleysky και Nevyansky - υπέστησαν μια μεγάλη καταστροφή - μια τρομερή πυρκαγιά. Και εδώ και εκεί κάηκαν 1.000 σπίτια και αν δεν προλάβουν να ξαναχτίσουν για τον χειμώνα, μπορεί κανείς να φοβηθεί τη φτώχεια, την κλοπή, τις ληστείες και τις ληστείες. Το εργοστάσιο του Νεβιάνσκ κινδυνεύει ιδιαίτερα από αυτό, καθώς όλα τα δάση γύρω του έχουν κοπεί και δεν υπάρχει τίποτα για να χτιστεί. Η ξυλεία πρέπει να φέρεται από μακριά και ως εκ τούτου ζητούν από την κρατική διοίκηση 80 τόνους δέντρων από τα γενικά δάση, ώστε να επιτρέπεται η σιδηροδρομική μεταφορά τους. ο δρόμος δωρεάν ή με μειωμένο συντελεστή, ώστε να μπορείτε να ξεκινήσετε τις δουλειές σας πριν από το φθινόπωρο. Πεπεισμένος για την απελπιστική κατάσταση των εργαζομένων και την επείγουσα ανάγκη, πήρα την ελευθερία να το τηλεγραφώ από το δρόμο και στον Υπουργό Επικρατείας. περιουσιακά στοιχεία, και ελάχ. οικονομικά; από το τελευταίο έλαβα νέα για άδεια μεταφοράς κορμών. Όμως τώρα αντιμετώπισα μεγάλη ανάγκη στο Βόλγα, ακόμη και στο Κάμα, λόγω της πρωτοφανούς μέχρι τότε ρηχής ποταμού: ακραίες δυσκολίες στη μεταφορά εμπορευμάτων και εκατομμύρια απώλειες. Το Κάμα ήταν ακόμα διάσημο για τα υψηλά επίπεδα νερού του, και τώρα ακόμη και στο Κάμα υπάρχουν συνεχείς στάσεις για ρηχά νερά. Αυτές οι δυσκολίες αντικατοπτρίζονται φυσικά στην έκθεση του Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου υπάρχει ακόμη μικρή κίνηση. Στο Καζάν κατάφερα να δω μια ενδιαφέρουσα έκθεση. Όλοι εκεί περιμένουν μεγάλη ανυπομονησία και δειλή ελπίδα ότι θα έρθει ο Τσάρεβιτς. Δεν τόλμησα ούτε να σκοτώσω αυτήν την ελπίδα ούτε να την υποστηρίξω. Έφυγα ο ίδιος από εδώ με κάποια ελπίδα, αφού άκουσα από τη Μεγαλειότητά σας ότι ο Γερμανός Αυτοκράτορας δεν θα έμενε πολύ εδώ. αλλά, έχοντας φτάσει εδώ, διαπιστώνω ότι δύσκολα θα μείνει μέχρι τις 14 Αυγούστου. Εν μέσω κατασκηνωτικών δραστηριοτήτων, δεν τολμώ να ενοχλήσω τη Μεγαλειότητά σας με αίτημα για προσωπική αναφορά, αλλά ακούω ότι θα χαρείτε να μετακομίσετε στο Peterhof την 1η Αυγούστου και στη συνέχεια στις 2 θα προσπαθήσω, αν υπάρχει χρόνος, να ζητήσω είσοδο. Σε χώρες του εξωτερικού, όταν το ένα ή το άλλο κόμμα επιθυμεί να προβεί σε κάποιο μέτρο ή θεσμό αντίθετο με τη γνώμη ή την απόφαση της κυβέρνησης, χρησιμοποιούνται για το σκοπό αυτό: συγκαλούνται συνεδριάσεις, δρομολογείται ο Τύπος της εφημερίδας και έτσι γίνεται ταραχή, η οποία παρουσιάζεται ως έκφραση της κοινής γνώμης και, τέλος, επιτυγχάνει τον στόχο του επιλέγοντας ψήφους στα κοινοβούλια. Από τη δεκαετία του '60, χρησιμοποιούμε επίσης παρόμοια μέσα για αυτό με διαφορετική μορφή. Ένα γνωστό κόμμα ξεκινά αναταραχή σε κύκλους επιρροής της κοινωνίας, ενίοτε κυρίως μέσω γυναικών, και στη συνέχεια αυτή η αναταραχή αντικατοπτρίζεται στους κυβερνητικούς κύκλους και συχνά πετυχαίνει τον στόχο του, ώστε με αυτόν τον τρόπο ενίοτε εισάγονται στη νομοθεσία μέτρα που δεν συμφωνούν καθόλου με την εκπεφρασμένη κατεύθυνση της κυβέρνησης. Εδώ είναι ένα τέτοιο παράδειγμα. Μαζί με πολλές ιδέες που έχουν εισχωρήσει στην κοινωνία μας από τη δεκαετία του '60 από τη Δυτική Ευρώπη, διείσδυσε και η ιδέα της γυναικείας χειραφέτησης και άρχισε να ενθουσιάζει τα μυαλά και να διαδίδεται. Εμφανίστηκαν φανατικοί για την εξίσωση της γυναίκας με τον άνδρα σε όλα τα κοινωνικά δικαιώματα, την ίδρυση γυναικείων μαθημάτων και την εισαγωγή γυναικών στο πανεπιστήμιο. Υπό την επίδραση αυτών των ιδεών, ιδρύθηκαν στη δεκαετία του '70 μαθήματα στην Ιατροχειρουργική Ακαδημία, που αποφοίτησε γυναίκες γιατρούς με δικαιώματα. Είναι γνωστό τι βλαβερά ηθικά αποτελέσματα είχαν αυτά τα μαθήματα. Είναι αλήθεια ότι μερικές από τις γυναίκες που ολοκλήρωσαν τα μαθήματα δήλωσαν και δηλώνουν σε διάφορα μέρη τις χρήσιμες δραστηριότητές τους, αλλά ανάμεσα στις μάζες των φοιτητών υπήρχε η πιο εξωφρενική διαφθορά των εννοιών και είναι δύσκολο να υπολογίσεις πόσες από αυτές διεφθαρμένες και πέθαναν. Αυτά τα μαθήματα έκλεισε η Vysoch. εντολή το 1882, προς μεγάλη αγανάκτηση όλων των υποστηρικτών της γυναικείας χειραφέτησης. Και αμέσως άνοιξαν ταραχή για την αποκατάστασή τους με διαφορετική μορφή, ει δυνατόν, ακόμη πιο καθοριστική. Οι διαμάχες προέκυψαν τόσο στην κοινωνία όσο και στον Τύπο και τα οφέλη που μπορούσαν να φέρουν οι γυναίκες στον ιατρικό τομέα ήταν πάντα στο προσκήνιο. Σε αυτή την αναταραχή, κυρίες από την κοινωνία πήραν τον πρωταγωνιστικό ρόλο. Ορισμένοι από αυτούς, για να πετύχουν τον στόχο τους, δήλωσαν σημαντικές χρηματικές δωρεές για την ίδρυση ανώτερων ιατρικών μαθημάτων. Αυτές οι δωρεές έγιναν το πρόσχημα για να ανοίξει ξανά ένα ζήτημα που φαινόταν λυμένο. Αλλά οι κύριοι δωρητές είναι γνωστοί ως φανατικοί πρωταθλητές της ίδιας της ιδέας της γυναικείας χειραφέτησης. Αυτό το φάρμακο λειτούργησε και οι συνέπειες δείχνουν πόσο επιδέξια εφευρέθηκε. Από ιδιώτες, ορισμένους ηγέτες της zemstvo, πρώην καθηγητές και μαθητές, προέκυψαν αιτήματα προς το Ανώτατο Όνομα για να ενισχύσουν το μέλλον των μαθημάτων. Και το ίδιο έτος, 1882, με εντολή του Ανώτατου, άνοιξε μια συνεδρίαση πολλών υπουργών για το θέμα αυτό. Ανακοινώθηκε ότι ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας δεν παρεμβαίνει σε ένα τέτοιο ίδρυμα, εφόσον δεν είναι κρατικό, αλλά ιδιωτικό και συντηρείται με ιδιωτικά κεφάλαια και δωρεές. Στη συνέχεια, η συνάντηση αναγνώρισε ότι στο μέλλον θα ήταν δυνατή η εισαγωγή γυναικών στην ιατρική εκπαίδευση προκειμένου να προετοιμαστούν μαθημένες μαίες για την ειδική θεραπεία των γυναικείων και παιδικών ασθενειών. Το ειδικό αυτό εκπαιδευτικό ίδρυμα πρέπει να ιδρυθεί στο ύψος των κονδυλίων που διατίθενται από δωρεές προς το τμήμα του Ναρ. διαφώτιση. Για την ανάπτυξη κανονισμών σχετικά με αυτό, έχει σχηματιστεί μια επιτροπή υπό την προεδρία. σύντροφος υπ. adv. διαφώτιση. Η επιτροπή λειτούργησε από το 1883 έως το 1891, συλλέγοντας πληροφορίες και ακούγοντας ειδικούς. Τώρα βγήκε κάτι νέο από την επιτροπή, πολύ πέρα ​​από τα όρια των διαστάσεων που είχαν προηγουμένως θεωρηθεί, συγκεκριμένα: Αντί για εκπαιδευτικό ίδρυμα, δημιουργήθηκε ένα ολόκληρο γυναικείο πανεπιστήμιο, με το όνομα Γυναικείο Ιατρικό Ινστιτούτο, το οποίο υποτίθεται ότι θα ιδρυόταν στην Αγία Πετρούπολη, για το οποίο είχε ήδη γίνει η πιο σεβαστή αναφορά του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας το 1891. ασθένειες. Έτσι, το θέμα φτάνει το 1891, έστω και με πλεόνασμα, στο ίδιο πράγμα που καταστράφηκε το 1882. Συντάχθηκε καταστατικό με εκτεταμένο προσωπικό, στο οποίο υπολογίστηκαν έως και 52.000 ρούβλια μόνο για τον μισθό του διευθυντή, των καθηγητών κ.λπ., χωρίς να υπολογίζονται πολλά άλλα έξοδα - για την κατασκευή του σπιτιού, προμήθειες, βιβλιοθήκη, για την ίδρυση οικοτροφείου κ.λπ. Αυτά τα έξοδα δεν έχουν καν υπολογιστεί, αλλά θα είναι 4. Δεν είναι γνωστό με ποια κονδύλια θα διευθετηθούν όλα αυτά και ήδη η υπουργός Ν. κ.λπ. κατέθεσε το καταστατικό του γυναικείου ινστιτούτου για έγκριση στο Δικαστήριο της Επικρατείας. Συμβούλιο, και στις 18 Μαΐου εγκρίθηκε από τα ενωμένα τμήματα. Σε ποια κεφάλαια μπορείτε να βασιστείτε; Αποδεικνύεται ότι επί του παρόντος δεν διατίθενται περισσότερα από 30.000 ρούβλια. ανά έτος - τόκοι επί του δωρεά κεφαλαίου. «Τίποτα», απαντούν, «μπορούμε να ανοίξουμε το ινστιτούτο όταν παρέχεται το μισό του υπολογιζόμενου ποσού (και ακόμη και τότε όχι ακριβώς ο προϋπολογισμός των 52 χιλιάδων ρούβλια) και μετά ό,τι δώσει ο Θεός». Αυτή η απόφαση θα χαιρετιστεί με χαρά από όλους τους υποστηρικτές της ανώτερης ισότητας των γυναικών με τους άνδρες. Είναι μη ικανοποιητικό για την κυβέρνηση; Αυτό μπορεί κανείς να το αμφισβητήσει. Εμφανίζεται ένα παράξενο ίδρυμα. Ονομάζεται ιδιωτικό, αλλά είναι οργανωμένο ως πανεπιστήμιο και δίνει το δικαίωμα στον τίτλο του γιατρού. Ανοίγει χωρίς επαρκή κεφάλαια για να εφοδιαστεί ακόμη και με τις πιο απαραίτητες προμήθειες. Έχει κάποιου είδους επιτροπή διαχείρισης δωρητών και άλλων προσώπων που θα πρέπει να φροντίσουν να του παρέχουν υλικούς πόρους. Το καταστατικό του εγκρίνεται πριν από τον ακριβή υπολογισμό όλου του ποσού που θα χρειαστεί για το άνοιγμά του και προορίζεται να το ανοίξει μόνο με κάποια κεφάλαια. Είναι ξεκάθαρα φανερό τι θα ακολουθήσει, και τι έχουν, αναμφίβολα, κρυφά στο μυαλό τους οι εμπνευστές και πρωταθλητές όλης αυτής της υπόθεσης. Θα ανοίξουν αυτό το ινστιτούτο με την άδεια της κυβέρνησης, θα καλέσουν καθηγητές, θα στρατολογήσουν κορίτσια, θα κρατήσουν κάπως για λίγο και μετά θα στραφούν στην κυβέρνηση, η οποία στη συνέχεια θα πρέπει είτε να κλείσει το ίδρυμα, είτε να στηρίξει με πόρους από το κρατικό ταμείο (με ένα μεγάλο ποσό) ένα ολόκληρο γυναικείο πανεπιστήμιο, που δεν το έχουν συλλάβει, ούτε η κυβέρνηση, αλλά, ούτως ή άλλως, επιβάλλεται από αυτήν; Ένας κύκλος πρωταθλητών της γυναικείας χειραφέτησης, δηλαδή ενός κινήματος που έρχεται σε αντίθεση με τα κυβερνητικά μέτρα. Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η κυβέρνηση θα επιλέξει τον τελευταίο δρόμο, γιατί θα υποστηρίξουν ότι είναι αδύνατο να διαλυθούν τα κορίτσια και να καταστραφεί ένας τέτοιος ναός της επιστήμης, που έχει ήδη τεθεί σε λειτουργία. Και έτσι το σχέδιο της αντιπολίτευσης θα είναι απόλυτα επιτυχημένο και η κυβέρνηση θα βρεθεί στον ασυνήθιστο ρόλο να είναι εκτελεστής όχι της δικής της θέλησης και όχι της δικής της απόφασης. Όλα αυτά τα προέβλεψε ο αείμνηστος κόμης Ντ. Α. Τολστόι στην απάντησή του στον Υπουργό του Λαού. ο διαφωτισμός από τις 19 Απριλίου 1889 (που τοποθετείται σε ένα έντυπο σημείωμα του Κρατικού Συμβουλίου) επαναστάτησε αποφασιστικά ενάντια στο προτεινόμενο ίδρυμα (χωρίς να προβλέψει ακόμη ότι θα εκφυλιζόταν όχι μόνο σε ίδρυμα για μαίες, αλλά σε ολόκληρο πανεπιστήμιο γυναικών). Δικαίως φοβόταν ότι αυτός ο θεσμός θα ήταν μια εντατική επανάληψη των προηγούμενων γυναικείων μαθημάτων και θα γινόταν, δεδομένης της τρέχουσας διάθεσης της νεολαίας που ρέει στην πρωτεύουσα, κέντρο επιβλαβούς αναταραχής και πηγή αναταραχής. Αυτή είναι η κατάσταση που είναι δύσκολη για την κυβέρνηση. Για να ξεφύγουμε από αυτό, θα φαινόταν απαραίτητο να απορριφθεί η εξέταση και η έγκριση στο Κρατικό Συμβούλιο του χάρτη που εισήχθη εκεί, έως ότου σχηματιστεί τουλάχιστον ένα τέτοιο κεφάλαιο, με τόκο από το οποίο ένα ίδρυμα θα μπορούσε να προμηθεύεται, να οργανωθεί, να τεθεί σε λειτουργία και να υποστηριχθεί, σύμφωνα με τον πιο ακριβή υπολογισμό, στο μέγεθος όχι πανεπιστημίου, αλλά του είδους του ιδρύματος που υπήρχε στο μυαλό του 1883. Το ταξίδι μου στο Pskov ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον και διδακτικό. Για έναν Ρώσο, μια αρχαία ρωσική πόλη, γεμάτη ιστορικές μνήμες, μοιάζει με ιερό, και από αυτή την άποψη, το Pskov έρχεται πρώτο: εδώ κάθε σπιθαμή γης είτε είναι ποτισμένη με αίμα είτε φέρει το ίχνος ενός ιστορικού γεγονότος. Οδηγείς, και λένε: η συνέλευση ταράχτηκε εδώ. Από εδώ ο Αλέξανδρος Νιέφσκι πήγε στη μάχη του πάγου. Εδώ οι πολίτες του Pskov συνάντησαν τον Vasily Ivanovich, τον πρώτο καταστροφέα της ελευθερίας του Pskov. Εδώ ο άγιος ανόητος Νικολάι, με ένα κομμάτι ματωμένο κρέας, σταμάτησε τον αιμοδιψό Τρομερό. Και εδώ είναι τα λείψανα αυτού του ιερού ανόητου στον καθεδρικό ναό. Από εδώ, από το καμπαναριό, ο Stefan Batory κοίταξε την επίθεση στις 8 Σεπτεμβρίου. Εδώ είναι μια νέα παραβίαση, που έγινε σε μια νύχτα από πολίτες και γυναίκες του Pskov - και ούτω καθεξής σε κάθε βήμα. Το παλιό τείχος του Pskov - ένα πραγματικά μεγάλο ιερό, παρόμοιο με τη Σεβαστούπολη - το Γκρόζνι δεν τόλμησε να μετακινήσει τον στρατό του και ορισμένοι πολίτες υπερασπίστηκαν την πόλη τους ενάντια σε ολόκληρο τον στρατό του πρώτου διοικητή Batory, προς έκπληξη όλης της Ευρώπης και για τη σωτηρία όλης της Ρωσίας, γιατί αν ο Pskov δεν είχε αντισταθεί, η Μόσχα δεν θα αντιστεκόταν. Και οι άνθρωποι απέδωσαν αυτή τη σωτηρία όχι στον εαυτό τους, αλλά στη μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού - σε μια απελπισμένη στιγμή, όταν οι εχθροί είχαν ήδη εισβάλει στην πόλη και δεν υπήρχε σωτηρία, μετέφεραν την αρχαία εικόνα Pechersk κατά μήκος των τειχών, μετέφεραν τα λείψανα του Vsevolod-Gabriel από τον καθεδρικό ναό - "Σώσε τον εαυτό σου την πόλη. Και συνέβη ένα θαύμα - άνδρες, γυναίκες και παιδιά έδιωξαν τους δυνατούς ιππότες. Οι άνθρωποι τα θυμούνται όλα αυτά με ένθερμη προσευχή και κάθε χρόνο από τις 3 Οκτωβρίου έως τις 15 Οκτωβρίου πραγματοποιείται μια μεγάλη γιορτή στη μνήμη της πολιορκίας - μια πομπή από το μοναστήρι Pechersky γύρω από τα τείχη ολόκληρης της πόλης, με καθολικό μνημόσυνο στο ρήγμα και μια άλλη απελευθέρωση του Pskov το 1812, που επίσης αποδίδεται στο μεγάλο θαύμα του Θεού. Σχεδόν όλες οι εκκλησίες της πόλης είναι αρχαίες, αρχαίου τύπου του 14ου και 15ου αιώνα, με καμπαναριά αντί για καμπαναριά. Δύο όμορφα μοναστήρια και μια κοινότητα αδελφών με σχολείο. Το μοναστήρι είναι ένα και εντελώς άθλιο. αλλά αυτό το μοναστήρι είναι ένα στολίδι της μακρινής αρχαιότητας, ίσως το μοναδικό εκκλησιαστικό κτίσμα που έχει παραμείνει ανέπαφο από τον 12ο αιώνα. Αυτό είναι το μοναστήρι Spaso-Mirozhsky. Αλλά αυτό το κόσμημα προκαλεί ένα πένθιμο συναίσθημα. Πριν από αρκετά χρόνια ανακαλύφθηκε ότι στους τοίχους του καθεδρικού ναού, κάτω από ένα στρώμα γύψου, από πάνω προς τα κάτω, υπήρχαν τοιχογραφίες του 12ου αιώνα, εξαιρετικά αξιόλογες. Άρχισαν να ξεπλένουν το γύψο. Το έργο ανατέθηκε στον Ακαδημαϊκό Σουσλόφ και ξεκίνησε. Η εκκλησία είναι γεμάτη σκαλωσιές, και όσα έχουν αποκαλυφθεί μέχρι στιγμής είναι εξαιρετικά. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: πριν από περίπου ενάμιση χρόνο, όλες οι εργασίες διακόπηκαν, ο ακαδημαϊκός Suslov έφυγε για άλλη δουλειά, φαίνεται, στο Suzdal, και η επιχείρηση εγκαταλείφθηκε. Αυτή η επιχείρηση δεν έχει πεθάνει ακόμα, αλλά εδώ είναι τι είναι λυπηρό και τι μπερδεύει τους Ψσκοβίτες: οι εργάτες που έκαναν το έργο, πιθανώς για να μελετήσουν την τοιχοποιία του παλιού κτιρίου, γκρέμισαν όλο το γύψο του εξωτερικού τοίχου του καθεδρικού ναού και παραμένει γυμνό εδώ και δύο χρόνια. Έτσι, το κτίριο, που στέκεται από τον 12ο αιώνα, κινδυνεύει να καταστραφεί. Είναι κρίμα να εγκαταλείψουμε τον παλιό κόσμο με αυτόν τον τρόπο και θα ήταν σκόπιμο να πείσουμε κάποιον να καλύψει τουλάχιστον τις προεξέχουσες πέτρες με νέο σοβά για να προστατεύσει ολόκληρο το κτίριο από την καταστροφή. Ένα άλλο υπέροχο κτίριο στο Pskov, αυτό είναι το όνομα. Αίθουσες Pogankin, που διατηρούνται, πιθανώς, από τον 14ο ή 15ο αιώνα. Πρόκειται για ένα τεράστιο σπίτι που ανήκε σε έναν πλούσιο έμπορο, ίσως από την χανσεατική εποχή. Οι τοίχοι είναι τεράστιου πάχους, σκάλες, παράθυρα, πόρτες - όλα είναι άθικτα. η διάταξη των δωματίων είναι πολύ ενδιαφέρουσα. τεράστιοι χώροι αποθήκευσης εμπορευμάτων, παρακάτω υπάρχουν ίχνη του πρώην νομισματοκοπείου. Αυτοί οι θάλαμοι αγοράστηκαν από το ταμείο τον περασμένο αιώνα και τώρα έχουν μετατραπεί σε αποθήκη για το τμήμα παροχής. αυτή η περίσταση μπορεί να τους προστάτευε από την καταστροφή. Την Κυριακή έτυχε να παρευρεθώ σε μια συγκινητική τελετή, που μπορεί να δει κανείς μόνο στην εκκλησία μας και στους ανθρώπους μας. Στον καθεδρικό ναό, ήταν απαραίτητο να ανακατασκευαστεί μια μεγάλη καμπάνα, η οποία ήταν γνωστή σε όλους τους κατοίκους για περίπου 200 χρόνια. Πρόσφατα έχει ραγίσει και ο ήχος του έχει χαλάσει. Και έτσι την Κυριακή, μετά τον πανηγυρικό εσπερινό, τον οποίο χοροστάτησε ο επίσκοπος, τελέστηκε ο αποχαιρετισμός στην καμπάνα. Μαζεύτηκε μεγάλο πλήθος κόσμου. Μετά τον Εσπερινό, ο αρχιερέας του καθεδρικού ναού είπε μια υπέροχη λέξη στην οποία εξήγησε τι σήμαινε αυτή η καμπάνα, που καλούσε τους κατοίκους του Pskov σε προσευχή εδώ και 200 ​​χρόνια. Μετά από αυτό, όλοι βγήκαν στην πλατεία και, αποχαιρετώντας, χτύπησαν την καμπάνα τρεις φορές πανηγυρικά, μετά έλυσαν τη γλώσσα τους και την κατέβασαν από το καμπαναριό. Στο Pskov, ήταν χαρά για μένα να συναντώ ευχάριστα, ευγενικά και συμπαθητικά άτομα, ξεκινώντας από τον κυβερνήτη. Ιδιαίτερα ευχάριστη εντύπωση μου έκαναν οι ηγέτες zemstvo της περιοχής Pskov, που συγκεντρώθηκαν όλοι στην πόλη για αυτήν την περίσταση - όλοι οι ντόπιοι ευγενείς γαιοκτήμονες, ιθαγενείς Ρώσοι, από το υγιές κόμμα του Pskov zemstvo, το οποίο στο παρελθόν διακρινόταν για τη φιλελεύθερη διάθεσή του. Πέρασα μια ολόκληρη ευχάριστη μέρα στο μοναστήρι Pskov-Pechersk, το οποίο από καιρό ήθελα να δω ως το παλαιότερο προπύργιο της Ρωσικής Ορθοδοξίας και του ρωσικού κράτους στην περιοχή αυτή, παρόμοια με τη Λαύρα της Τριάδας. Ο Θεός να δώσει μια μέρα η Μεγαλειότητά σας θα έχει την ευκαιρία να γνωρίσει αυτό το μοναστήρι και με το Pskov γενικότερα. Διαβάστε μερικές σελίδες για το μοναστήρι Pechersk, οι οποίες επίσης επισυνάπτονται. Είναι πολύ ενδιαφέροντα και απεικονίζουν την ιστορική σημασία αυτού του τόπου. Το μοναστήρι έχει καταρρεύσει τα τελευταία χρόνια και γι' αυτό ήταν ακόμη επιθυμητό να το εξερευνήσετε. Τώρα που τον πήραν από τον έλεγχο των επισκόπων και τον εμπιστεύτηκαν σε νέο αρχιμανδρίτη, επιχειρηματία, μπαίνει σε τάξη. και ο νέος σιδηρόδρομος Pskov-Rizhskaya. ο δρόμος τον έφερε πιο κοντά στην πόλη και έκανε το μονοπάτι πιο εύκολο για τους προσκυνητές. Στην περιοχή του μοναστηριού ήταν απαραίτητο να δούμε τους λεγόμενους οικισμούς. «μισογύνης» και επισκεφθείτε κάποια σχολεία. Αυτή η φυλή των Ημίπιστων είναι πολύ ενδιαφέρουσα: οι απόγονοι του Τσούντι, που εγκαταστάθηκαν εδώ κοντά στο μοναστήρι και κάτω από τη στέγη του από τον 14ο αιώνα. Διατήρησαν τη γλώσσα τους, διαφορετική από τη Λετονική και την Εσθονική, και, έχοντας βαπτιστεί εδώ και πολύ καιρό, διατήρησαν ακλόνητα την Ορθοδοξία και την αγάπη για τη Μονή Πετσέρσκ, παρά την αυξανόμενη εισροή Λουθηρανών-Λεττονών γύρω τους με κίρκους, πάστορες και σχολεία. Μια υγιής, ψηλή και όμορφη φυλή. οι γυναίκες φορούν πρωτότυπες στολές - μεγάλες ασημένιες πλάκες στο στήθος τους, κρεμασμένες με παλιά νομίσματα. Δεν ξέρουν καλά ρωσικά, ειδικά οι γυναίκες, και τώρα χρειάζονται ιδιαίτερα ρωσικά σχολεία για αυτούς, που ανοίγουν. Από τα παιδιά της Ρωσίας, οι ημιθρήσκοι μαθαίνουν σύντομα τη γλώσσα, και έχω ορίσει δύο, πολύ ικανούς, για εισαγωγή στη θεολογική σχολή κατόπιν αιτήματός τους. Το περιβάλλον του Pskov είναι πολύ ενδιαφέρον, πολύ γραφικό. Όταν στέκεσαι στα ερείπια αρχαίων τειχών, πίσω από τον καθεδρικό ναό, όπως τον αποκαλούν. Detinets, υπάρχει μια εκτεταμένη γραφική θέα του ποταμού από όλες τις πλευρές. Μεγάλη και μακριά, με πολλές εκκλησίες. Υπάρχουν τώρα έως και 50 από αυτούς στην πόλη, αλλά κατά τη διάρκεια της πολιορκίας ήταν 366, και οι ξένοι έμειναν έκπληκτοι με τον πλούτο της πόλης, θεωρώντας την μια από τις πιο διάσημες στην Ευρώπη. Το άλλο, εξίσου ενδιαφέρον ταξίδι μου ήταν κατά μήκος του ποταμού. Μεγάλη για τη λίμνη Πείπου και για τα νησιά, τρία στον αριθμό, όπου ένας μεγάλος πληθυσμός ψαράδων ζει σε ένα μικρό χώρο, χωρίς καλλιεργήσιμη γη, που ζει με την αλίευση της μυρωδιάς, που αφθονεί στη λίμνη Πείψη. Σε κάθε νησί, όλος ο πληθυσμός με όλα τα μικρά γόνατα αγοριών και κοριτσιών μας συνόδευε στο άλσος και στην εκκλησία και στο σχολείο. Δόξα τω Θεώ, φέτος η επαρχία του Pskov είναι μια από τις ευτυχισμένες, με την ελπίδα μιας καλής συγκομιδής - και όλοι είναι χαρούμενοι με αυτήν την ελπίδα. Αλλά από την κεντρική Ρωσία, ειδικά από τη λωρίδα της στέπας, έρχονται απελπισμένα, τρομερά νέα. Σε πολλές περιοχές των επαρχιών Samara, Penza, Simbirsk υπάρχει ήδη λιμός, αν και είναι τρομακτικό να πούμε αυτή τη λέξη και οι τιμές του ψωμιού παντού αυξάνονται καθημερινά. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, πήγα κατευθείαν σε μια πένθιμη κηδεία. Ο εθελοντής επιθεωρητής στόλου Bakhtin πέθανε μετά από σοβαρή ασθένεια. Αυτή είναι μια μεγάλη απώλεια και θα είναι δύσκολο να αντικατασταθεί. Ο Μπαχτίν ήταν σε αυτή την επιχείρηση από την αρχή και ολόκληρη η οικονομική του οργάνωση στηριζόταν πάνω του. Ήταν ένας έντιμος, έμπειρος και επιμελής άνθρωπος. Ο Θεός να δώσει η επιλογή του διαδόχου του να είναι τουλάχιστον επιτυχής. Τολμώ να ενοχλήσω τη Μεγαλειότητά σας με αυτή τη σύντομη αναφορά για το ταξίδι μου, με την ελπίδα ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μέσα από τις σκέρες μπορεί να υπάρξει μια αδράνεια για αυτήν. Ο Θεός να ευλογεί τη Μεγαλειότητά σας και όλους τους συντρόφους του μέχρι την ασφαλή επιστροφή σας. Αποφασίζω να γράψω στη Μεγαλειότητά σας για απογοητευτικά θέματα. Αν ήξερα εκ των προτέρων ότι η γυναίκα του Λέοντος Τολστόι ζητούσε ένα ακροατήριο με τη Μεγαλειότητά σας, θα σας παρακαλούσα να μην τη δεχτείτε. Αυτό που μπορούσε να φοβηθεί συνέβη. Η κόμισσα Τολστάγια επέστρεψε από εσάς με τη σκέψη ότι ο σύζυγός της μέσα σας έχει προστασία και δικαιολόγηση σε όλα, για τα οποία οι λογικοί και ευσεβείς άνθρωποι στη Ρωσία είναι αγανακτισμένοι μαζί του. Της επιτρέψατε να τοποθετήσει τη «Σονάτα του Κρόιτσερ» στα ολοκληρωμένα έργα του Τολστόι. Ήταν δυνατό να προβλεφθεί πώς θα χρησιμοποιούσαν αυτή την άδεια. Αυτή η πλήρης συλλογή αποτελείται από 13 τόμους, οι οποίοι μπορούν να πωληθούν χωριστά, ο 13ος τόμος είναι ένα μικρό βιβλίο στο οποίο τοποθετούνται μικρά άρθρα του ίδιου πνεύματος μαζί με τη «Σονάτα του Κρόιτσερ». Έβαλαν αυτό το βιβλίο σε πώληση χωριστά και τώρα έχει ήδη εκδοθεί η τρίτη ξεχωριστή έκδοσή του. Τώρα αυτό το βιβλίο βρίσκεται στα χέρια τόσο μαθητών γυμνασίου όσο και νεαρών κοριτσιών. Στο δρόμο από τη Σεβαστούπολη, το είδα προς πώληση σε σταθμούς και για διάβασμα σε άμαξες. Η αγορά του βιβλίου είναι γεμάτη με τον 13ο τόμο του Τολστόι. Επιπλέον, ανακοίνωσε στις εφημερίδες ότι επέτρεπε σε όλους να ανατυπώσουν και να δημοσιεύσουν όλα τα άρθρα από τους τελευταίους τόμους των έργων του, δηλαδή όλα τα έργα της νεότερης, επιβλαβούς, καταστροφικής τάσης. Πρόσφατα, όταν δέχθηκε ένσταση για αυτή τη δήλωση, απάντησε ότι δεν τον ενδιαφέρει τι αποτέλεσμα θα είχαν τα άρθρα του, αφού η πεποίθησή του ήταν σταθερή. Ο Τολστόι είναι φανατικός της τρέλας του και, δυστυχώς, αιχμαλωτίζει και οδηγεί στην τρέλα χιλιάδες επιπόλαιους ανθρώπους. Το πόση ζημιά και καταστροφή προήλθε από αυτό είναι δύσκολο να υπολογιστεί. Δυστυχώς, οι τρελοί που πίστεψαν στον Τολστόι διακατέχονται από το πνεύμα της αδάμαστης προπαγάνδας όπως και εκείνος και προσπαθούν να κάνουν πράξη τις διδασκαλίες του και να τις φέρουν στον λαό. Υπάρχουν ήδη πολλά τέτοια παραδείγματα, αλλά το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το βιβλίο. Ο Khilkov, ένας αξιωματικός της φρουράς που εγκαταστάθηκε στην περιοχή Sumy, στην επαρχία Kharkov, μοίρασε όλη τη γη στους αγρότες και, βασισμένος σε ένα αγρόκτημα, κηρύττει το ευαγγέλιο του Τολστόι στους αγρότες, με την άρνηση της εκκλησίας και του γάμου, με βάση τις αρχές του σοσιαλισμού. Μπορεί κανείς να φανταστεί την επίδραση που έχει στις αδαείς μάζες! Αυτό το κακό μεγαλώνει και εξαπλώνεται στα σύνορα της επαρχίας Κουρσκ, σε μια περιοχή όπου ένα ανήσυχο πνεύμα είναι εδώ και καιρό αισθητό μεταξύ των ανθρώπων. Έχουν περάσει σχεδόν 5 χρόνια από τότε που γράφω για αυτό τόσο στον κυβερνήτη όσο και στο υπουργείο, αλλά δεν μπορώ να επιτύχω αποφασιστικά μέτρα, και εν τω μεταξύ ο Khilkov έχει ήδη καταφέρει να διαφθείρει ολόκληρο τον πληθυσμό του χωριού Pavlovka και των γειτονικών χωριών γύρω του. Στέλνει επιβλαβή φυλλάδια και μπροσούρες τόσο κοντά όσο και μακριά, που πιστεύουν οι αγρότες. Ο κόσμος είναι εντελώς πίσω από την εκκλησία: σε δύο ενορίες οι εκκλησίες είναι άδειες, και οι κληρικοί λιμοκτονούν και υπόκεινται σε χλευασμούς και ύβρεις. Υπάρχουν 6.000 ψυχές στην ενορία και στις μεγάλες γιορτές, για παράδειγμα, την Παράκληση, υπήρχαν μόνο 5 γριές στην εκκλησία. Υπό την επιρροή του Khilkov, οι αγρότες αρνούνται να ορκιστούν για δημόσιες θέσεις. Αυτή η κατάσταση απειλεί με μεγάλο κίνδυνο και, σύμφωνα με τα τελευταία νέα, ζητώ πειστικά από τον υπουργό να διώξει τον Khilkov, ο οποίος ήδη καυχιέται στους ανθρώπους: «Δεν μου κάνουν τίποτα, επομένως, διδάσκω σωστά». Τώρα ελπίζω ότι το υπουργείο θα κάνει τη σωστή σειρά. Δεν μπορεί κανείς να κρύψει από τον εαυτό του ότι τα τελευταία χρόνια ο ψυχικός ενθουσιασμός έχει αυξηθεί εξαιρετικά υπό την επίδραση των γραφών του Κόμη Τολστόι και απειλεί τη διάδοση περίεργων, διεστραμμένων αντιλήψεων για την πίστη, την εκκλησία, την κυβέρνηση και την κοινωνία. η σκηνοθεσία είναι εντελώς αρνητική, αποξενωμένη όχι μόνο από την εκκλησία, αλλά και από την εθνικότητα. Ήταν σαν να είχε κυριεύσει το μυαλό μας κάποιο είδος επιδημικής τρέλας. Ένας εντελώς στενοχωρημένος Solovyov προσχώρησε στον Τολστόι, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως κάποιου είδους προφήτη και, παρά τον προφανή παραλογισμό και την ασυνέπεια όλων όσων κηρύττει, τον ακούνε, τον διαβάζουν, τον χειροκροτούν, όπως έγινε πρόσφατα στη Μόσχα. Κύκλοι αυτού του είδους ομαδοποιούνται ειδικά στη Μόσχα και, δυστυχώς, κοντά στο πανεπιστήμιο, όπου τρεις κοινωνίες: νομικές, λάτρεις της λογοτεχνίας και νέα, ψυχολογική, συγκεντρώνουν ένα κοινό, κυρίως από άπειρους νέους, για να διαδώσουν τις πιο διεστραμμένες ιδέες. έχουν όλες τις δικές τους δημοσιεύσεις προς την ίδια κατεύθυνση. Στη Μόσχα, υπάρχουν τώρα φιλελεύθεροι πλούσιοι έμποροι και γυναίκες έμποροι που υποστηρίζουν με κεφάλαιο τόσο τους θεσμούς του πνεύματος της χειραφέτησης (όπως τα γυναικεία μαθήματα) όσο και τα επιβλαβή περιοδικά. Έτσι, σε βάρος της συζύγου ενός εμπόρου, δημοσιεύεται το περιοδικό "Russian Thought", δυστυχώς, το πιο διαδεδομένο από όλα τα ρωσικά περιοδικά. είναι στα χέρια όλης της νεολαίας και πολλά κεφάλια μπερδεύονται από αυτό. Έτσι, ο έμπορος Abrikosov (ένα ζαχαροπλαστείο) υποστηρίζει το περιοδικό: «Questions of Philosophy and Psychology», το οποίο χρησιμεύει ως αρένα για τον Solovyov και εν μέρει για τον Tolstoy. Σε αυτούς τους κύκλους υπάρχει ένας θρύλος ότι όλη αυτή η επιβλαβής λογοτεχνία μπορεί να βασιστεί στην προστασία της Μεγαλειότητάς σας έναντι τυχόν περιορισμών στην ομιλία και τη γραφή, και αυτός ο θρύλος εντάθηκε ιδιαίτερα μετά την παραλαβή της Κοντέσας Τολστάγια από τη Μεγαλειότητά σας. Τώρα αυτοί οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει νέες φαντασιώσεις και νέες ελπίδες έχουν προκύψει για εργασία μεταξύ των ανθρώπων με την ευκαιρία της πείνας. Στο εξωτερικό, οι μισητές της Ρωσίας, της οποίας το όνομα είναι λεγεώνα, σοσιαλιστές και αναρχικοί κάθε είδους, βασίζουν τα πιο τρελά σχέδια και υποθέσεις στον λιμό - άλλοι σχεδιάζουν να στείλουν απεσταλμένους για να ξεσηκώσουν τον λαό και να επαναστατήσουν ενάντια στην κυβέρνηση. Δεν είναι περίεργο που, μη γνωρίζοντας καθόλου τη Ρωσία, φαντάζονται ότι αυτό είναι ένα εύκολο θέμα. Έχουμε όμως και πολλούς ανθρώπους, αν και όχι άμεσα κακόβουλους, αλλά τρελούς, που με αφορμή την πείνα αναλαμβάνουν να εισαγάγουν την πίστη τους και τις κοινωνικές τους φαντασιώσεις στους ανθρώπους με το πρόσχημα της βοήθειας. Ο Τολστόι έγραψε ένα τρελό άρθρο για αυτό το θέμα, το οποίο φυσικά δεν θα λείψει στο περιοδικό που δημοσιεύεται, αλλά που φυσικά θα προσπαθήσουν να το διανείμουν στις λίστες. Πρόσφατα, μια πλούσια έμπορος της Μόσχας ήρθε στον Ι.Ν. Durnovo, προσφέροντας 300.000 ρούβλια. για παροχές, ώστε να στείλει τους πράκτορές της να τα διανείμουν. Όταν της αρνήθηκαν, ανακοίνωσε ότι θα τα στείλει χωρίς καμία άδεια. Της είπαν ότι σε αυτή την περίπτωση οι πράκτορες θα τη συνέλαβαν. Έφυγε αγανακτισμένη και λίγες μέρες αργότερα ένα τηλεγράφημα από την Αγία Πετρούπολη εμφανίστηκε στην εφημερίδα «Daily News» του Λονδίνου ότι ο Υπουργός Εσωτερικών. Υποθέσεων διέταξε τη σύλληψη πρακτόρων της κοινωνίας για τη διανομή επιδομάτων... Όλα αυτά δείχνουν πόση προσοχή χρειάζεται. Η χρονιά είναι πολύ δύσκολη και ο χειμώνας που ακολουθεί είναι ιδιαίτερα δύσκολος, αλλά με τη βοήθεια του Θεού, ίσως επιβιώσουμε και ανακάμψουμε. Συγχωρέστε με, Μεγαλειότατε, που διατάραξα την ησυχία σας στη Λιβαδειά με τέτοια νέα και τέτοιες σκέψεις. αλλά μου φάνηκε χρήσιμο να σας αναφέρω κάποιες περιστάσεις που μπορεί να μην υπέπεσαν στην αντίληψή σας. Τολμώ να ενοχλήσω την Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα με την παρούσα ανησυχία μου, αφού ισχύει και για τις εκκλησιαστικές υποθέσεις. Σήμερα άκουσα για την πρόταση να πάρω τον πρίγκιπα Shakhovsky από τη Revel και να τον μεταφέρω στο Kursk. Αυτή η είδηση ​​με μπέρδεψε και αναμφίβολα θα μπερδέψει όλους τους Ρώσους ηγέτες στην περιοχή της Βαλτικής. Είμαι βέβαιος ότι αυτό το κίνημα θα έχει δυσμενή επίδραση στις ρωσικές υποθέσεις σε αυτά τα περίχωρα. Σκηνοθεσία του βιβλίου. Ο Shakhovsky είχε εντοπιστεί από καιρό και ήταν πολύ σημαντικό ότι για τον ντόπιο γερμανικό πληθυσμό ήταν η προσωποποίηση των σταθερών αρχών της νέας ρωσικής πολιτικής. Άρχισαν να τον συνηθίζουν και, ακόμα και όταν εκνευρίστηκαν, του έδιναν δικαιοσύνη. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι οι εκπρόσωποι της εσθονικής αριστοκρατίας ήθελαν με κάθε δυνατό τρόπο να τον ξεφορτωθούν και πολλές φορές ενοχλήθηκαν γι 'αυτό διαδίδοντας φήμες γι 'αυτόν σε διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας. Τώρα η μετάφρασή του θα ερμηνευτεί αναμφίβολα στην περιοχή της Βαλτικής ως νίκη επί του ρωσικού κόμματος και ως στροφή στην κυβερνητική πολιτική και θα αποθαρρύνει όλους τους Ρώσους ηγέτες. Η μεταφορά του Sinyagin στη Μόσχα είχε ήδη αναστατώσει κάπως τη φιλική δράση της διοίκησης στις τρεις επαρχίες, και τη μεταφορά του Prince. Ο Σαχόφσκι θα τον στενοχωρήσει ακόμα περισσότερο, γιατί εξακολουθούσε να θεωρείται η κύρια φιγούρα, με τη ρωσική έννοια. Νομίζω ότι θα ήταν πιο προσεκτικό να τον αφήσουμε να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε. Στα περίχωρα της Ρωσίας, οι ισχυροί διαχειριστές χρειάζονται ακόμη περισσότερο από ό,τι στο εσωτερικό. Δεν μπορώ παρά να φοβάμαι ότι με την απομάκρυνσή του θα αναστατωθεί η επιχείρηση που οδήγησε για 7 χρόνια: δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι άνθρωποι που προσέλκυσε στην επιχείρηση από την αρχή και συγκέντρωσε γύρω του (και αυτό είναι μια σημαντική αξία του) θα διασκορπιστούν μετά από αυτόν. Θα έρθουν νέοι άνθρωποι, τους οποίους δεν ξέρω αν ο διάδοχός του θα μπορέσει να τακτοποιήσει και να καθοδηγήσει. Και η εμπειρία, δυστυχώς, μας δείχνει ότι ο διάδοχος, ως επί το πλείστον, προσπαθεί να μην συνεχίσει το έργο του προκατόχου του, αλλά, αντίθετα, τον προσεγγίζει με κριτική και προσπαθεί να βάλει το νέο του στη θέση του παλιού. Και αυτό πρέπει να φοβόμαστε ιδιαίτερα στην περίπτωση της διοίκησης της Βαλτικής, που μόλις ιδρύεται. Αλλά σε ένα τέτοιο θέμα που απαιτεί η περιοχή της Βαλτικής, η διοίκηση δεν θα κάνει τίποτα άλλο εάν περιοριστεί μόνο σε εντολές, οδηγίες και αποφάσεις. Είναι απαραίτητο να φυτευτούν στην περιοχή τέτοια ιδρύματα που θα μπορούσαν να δείξουν παραδείγματα ρωσικής ορθόδοξης και εθνικής κουλτούρας στον τοπικό πληθυσμό και να προκαλέσουν συμπάθεια για τον εαυτό τους. Από αυτή την άποψη, το βιβλίο. Ο Shakhovskaya, μαζί με τη σύζυγό του, έθεσαν καλά θεμέλια για ένα ίδρυμα που υπόσχεται να φέρει άφθονους καρπούς, αλλά, έχοντας αρχίσει να αναπτύσσεται, μπορεί να πεθάνει χωρίς αυτούς. Εννοώ τη γυναικεία κοινότητα που ίδρυσε ο Prince. Shakhovsky στο Chevva και τώρα μεταφέρθηκε στην Pyukhtitsa, όπου ένα μοναστήρι θα πρέπει να προκύψει από αυτό. Αυτή η κοινότητα έχει ήδη καταφέρει να προσελκύσει τη γενική συμπάθεια με τη λατρευτική της υπηρεσία, το νοσοκομείο και το σχολείο με ένα καταφύγιο για παιδιά. Οι πρίγκιπες Shakhovskaya, με τη βοήθεια της αείμνηστης μητέρας της Μαρίας και άλλων ανθρώπων, κατάφεραν να προσελκύσουν ζηλωτές και δραστήριες γυναίκες σε αυτό το ίδρυμα και η ίδια αποτελεί την ψυχή του. Το θέμα ήταν απόλυτα επιτυχημένο και σε τέτοιο βαθμό που ο ιδιοκτήτης της Pyukhtitsa, ο Dikhof, που προηγουμένως είχε έντονη εχθρότητα με την κοινότητα, τώρα την ερωτεύτηκε τόσο πολύ που της δώρισε την ημιτελή Λουθηρανική εκκλησία, την οποία πριν βίας είχε συμφωνήσει να εγκαταλείψει για 10 χιλιάδες ρούβλια. Έτσι, εάν οι σύζυγοι Shakhovskaya εγκαταλείψουν την περιοχή, αυτός ο σημαντικός θεσμός για τη ρωσική υπόθεση θα πρέπει να κλονιστεί, αφού οι μοναχές και οι δάσκαλοι που συγκέντρωσε η πριγκίπισσα Shakhovskaya δύσκολα θα μείνουν χωρίς αυτήν... Ζητώ συγγνώμη από τη Μεγαλειότητά σας που τολμώ να υποβάλω όλες αυτές τις σκέψεις κατά την ευνοϊκή σας κρίση. Αύριο, κατά πάσα πιθανότητα, ο Υπουργός Εσωτερικών θα αναφέρει στην Αυτοκρατορική σας Μεγαλειότητα την έκβαση της ατυχούς ιστορίας που διαδραματίστηκε στη Βαρσοβία στο πνευματικό τμήμα. Για την εξέταση υποθέσεων σχετικά με αιτήματα υπαγωγής προσώπων που προέρχονται από πρώην Ουνίτες στην Ορθόδοξη Εκκλησία ή την Καθολική Εκκλησία, υπάρχουν μικτές επιτροπές, οι αποφάσεις των οποίων υπόκεινται σε έγκριση από το πνευματικό σώμα. Πρόσφατα ανακαλύφθηκε ότι μια συμμορία απατεώνων είχε δημιουργηθεί μεταξύ των αξιωματούχων του συνοικισμού, η οποία, σε σχέση με ορισμένους Πολωνούς δικηγόρους και ιερείς, πήρε χρήματα από τους αναφέροντες για την επιτυχή ολοκλήρωση της υπόθεσης κατόπιν αιτήματός τους. Ως συνήθως, τα χρήματα αφαιρέθηκαν και από το σωστό και από το λάθος. Το κύριο όργανο αυτής της ανομίας ήταν ο διάκονος της εκκλησίας του κάστρου, Rodkevich, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τις διαδικασίες αυτών των υποθέσεων στο consistory, και τα μέλη, από εμπιστοσύνη σε αυτόν, υπέγραφαν μερικές φορές χωρίς να αιτιολογήσουν αυτό που τους παρουσίαζε. Ο Γενικός Κυβερνήτης αναγνωρίζει ότι δεν είναι βολικό να παραπεμφθεί αυτή η υπόθεση σε δικαστική διαδικασία, δηλαδή σε δημοσιότητα, και προτείνει τον διοικητικό τερματισμό της, δηλαδή την εκδίωξη των δραστών από την τοπική περιφέρεια στη διάθεση των διοικητικών αρχών. Η Ιερά Σύνοδος έχει ήδη προβεί σε ενδεχόμενη διαταγή εντός των ορίων της εξουσίας της. Δηλαδή, όλα τα μέλη της συνοικίας της Βαρσοβίας απολύθηκαν από τις θέσεις τους για παραμέληση του καθήκοντός τους και αντικαταστάθηκαν με νέα. Ως προς τον κύριο ένοχο, τον διάκονο Rodkevich, που είχε ήδη υποβιβαστεί από τις πνευματικές αρχές της Βαρσοβίας σε κληρικούς, αυτός, με εντολή της συνόδου, θα εξοριστεί στο φρούριο της Μονής Suzdal Spaso-Euthymius και εκεί θα αφαιρεθεί ο βαθμός του. Οι δύο Κουάκεροι που υπέβαλαν τη διεύθυνση στη Μεγαλειότητά σας είναι γνωστοί σε μένα. Με επισκέφτηκαν στις 16 Οκτωβρίου και με εξάντλησαν με μια μεγάλη κουβέντα. Πρόκειται για μονομανείς που έρχονται κατά καιρούς για να διαφωτίσουν τη Ρωσία. Ένας από αυτούς ήρθε από την Αυστραλία. Λέει ότι ενώ ζούσε στο Σίδνεϊ, ένα βράδυ άκουσε μια φωνή: «Πήγαινε στη Ρωσία να κηρύξεις τον Χριστό». Και έφυγε αμέσως. Ένας άλλος Quaker, από το Glochster, ήρθε μαζί του στην Αγγλία. Αυτός ο τελευταίος λέει για τον εαυτό του ότι είναι με τον σύντροφό του, σαν πιστός σκύλος. «Όχι», είπε ο άλλος, «είσαι πολύ περισσότερο για μένα από σκύλος». Μάταια τους εξήγησα ότι δεν ζουν άγριοι άνθρωποι στη Ρωσία, ότι έχουμε εκκλησία και κηρύσσεται ο Χριστός. ότι η ελεύθερη προπαγάνδα όλων των αιρέσεων και όλων των διδασκαλιών δεν επιτρέπεται στη χώρα μας. Όλοι στέκονται στη θέση τους. Τι θα κάνατε, πώς θα αρχίζατε να κηρύττετε ανάμεσα στους ανθρώπους, χωρίς να έχετε ιδέα για αυτούς και να μην ξέρετε τη γλώσσα; Και σε αυτό δεν δίνουν οριστική απάντηση, αλλά μόνο λένε ότι θέλουν να καθιερώσουν την ελευθερία του κηρύγματος και να αποτρέψουν τον διωγμό για την πίστη. Έχοντας ελευθερωθεί από αυτούς, τους έστειλα στον Sabler και στον Prince. Καντακουζένα, την οποία βασάνιζαν με ανάλογες κουβέντες. Φαίνεται ότι τα είχε η Plehve. Φυσικά, η σύνταξη τους στη Μεγαλειότητά σας δεν απαιτεί καμία απάντηση. Τους συμβούλεψα να φύγουν από εδώ το συντομότερο δυνατό, αλλά βλέπω ότι μένουν ακόμα εδώ. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι έχουν ήδη συνομιλήσει με την κόμισσα I. A. Tolstoy, που δέχεται πρόθυμα κάθε είδους εκκεντρικούς από την Αγγλία, και με διάφορες κυρίες του κύκλου του Pashkov, που διεξάγουν εδώ τρελή προπαγάνδα στον φτωχό πληθυσμό. Πετρούπολη, 10 Νοεμβρίου 1892 Γνωρίζοντας πόσο απασχολημένος είναι ο χρόνος της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητάς σας, αποφεύγω να ζητήσω άδεια να εμφανιστώ αυτοπροσώπως. Θεωρώ καθήκον μου να αναφέρω ότι η σημερινή κατάσταση του Μητροπολίτη Μόσχας δεν δίνει ελπίδες για ταχεία ανάρρωση. Δεν είναι σε θέση να διαχειριστεί συνειδητά και οι επιχειρήσεις είναι ήδη στάσιμες. Ως εκ τούτου, σήμερα η σύνοδος απέστειλε διάταγμα στον ανώτερο εφημέριο Επίσκοπο Ντμιτρόφ Αλέξανδρο να αναλάβει προσωρινά τη διοίκηση της επισκοπής. Αρκετά συχνά ενδιαφέρουσες ειδήσεις έρχονται από την Αμερική. Δόξα τω Θεώ, για πρώτη φορά εμφανίστηκε εκεί ένας σοφός και περιποιητικός επίσκοπος και γι' αυτό τα πράγματα αναβίωσαν. Αλλά η κατάστασή του είναι δύσκολη, γιατί δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αξιόπιστοι άνθρωποι και είναι δύσκολο να βρεις ανθρώπους πρόθυμους να πάνε εκεί. Υπάρχουν πολλά για να ξετυλίξουμε και να συμβιβάσουμε τα λάθη και τις παραλείψεις του παρελθόντος. Λυπάμαι πολύ που ο νέος μας απεσταλμένος δεν με είδε. Αλλά βρίσκω μεγάλη βοήθεια στον έξυπνο, μορφωμένο και ευγενικό Αμερικανό απεσταλμένο Γουάιτ, με τον οποίο βλέπω συχνά. Μεταξύ των Ρώσων Γαλικιανών εκεί, ένα ισχυρό κίνημα προς την Ορθοδοξία έχει προκύψει και εντείνεται. Η δυσκολία μας είναι ότι πρέπει να ορίσουμε μισθούς για τους ιερείς των νέων ενοριών. Πρόσφατα δημιουργήθηκε μια νέα ενορία στο Strittor, κοντά στο Σικάγο, όπου συμμετείχαν 600 άτομα. Είναι περίεργο που, χωρίς κανέναν προτροπή, σκέφτηκαν στις 6 Δεκεμβρίου να στείλουν συγχαρητήρια στον κληρονόμο του Τσαρέβιτς για την Ημέρα του Αγγέλου και ήταν πολύ ευχαριστημένοι με το απαντητικό τηλεγράφημα της Αυτού Υψηλότητας: «Χαίρομαι πολύ που άκουσα τέτοια καλά νέα. Ευχαριστώ τους νεοπροσηλυτισμένους ορθόδοξους». Κατόπιν διαταγής της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας, είχα μια εξήγηση με τον Αρχιερέα Παβλόφσκι, και αυτή είναι η ουσία των όσων άκουσα από αυτόν. «Σύμφωνα με τη διαθήκη του αείμνηστου I.V. Rozhdestvensky», λέει ο Pavlovsky, «ορίσθηκα εκτελεστής του, λόγω της ιδιαίτερης εμπιστοσύνης του προς εμένα, η οποία υποδεικνύεται και στην ίδια τη διαθήκη, η οποία λέει ότι μου ανατίθεται η εκτέλεση όλων των εντολών στην προφορική ή γραπτή δήλωση του αποθανόντος, και λέγεται ότι πρέπει να θυμάμαι αυτή τη θέλησή του μόνο κατά τη διάρκεια της διαθήκης. Ο αποθανών μου παρέδωσε ένα ειδικό, δισέλιδο χειρόγραφο σημείωμα για τις εντολές του, όπου υπήρχε ένα ειδικό διάταγμα και για το ημερολόγιο που είχε μείνει μετά από αυτόν, και κατά τη διάρκεια της ζωής του, μου έλεγε ότι δεν έγραφε απομνημονεύματα, αλλά κατέγραψε εν συντομία, όπως είπε ο ίδιος για τον πόλεμο, αλλά όχι. Φρόντισε μετά τον θάνατό του αυτό το ημερολόγιο (περίπου 30 τετράδια συνολικά) να μην πέσει σε λάθος χέρια και μετά σε ειδικό σημείωμα εξέφρασε τη θέλησή του αυτά τα τετράδια να μου χρησιμεύσουν για τη βιογραφία του, που μου επέτρεψε να γράψω και μετά απαίτησε επίμονα να τα κάψω. Μετά το θάνατο του I. V-cha, άρχισα αμέσως να εκτελώ τη διαθήκη. Έπρεπε να παραδώσουμε κάποια πράγματα, εικόνες κ.λπ. στους μεγάλους δούκες. Για το σκοπό αυτό ήρθα στο Β. βιβλίο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς (το 1882). Σε αυτή τη συνάντηση στο. ο πρίγκιπας με ρώτησε: είναι αλήθεια ότι μετά τον Ιβ. Ο Β. άφησε το ημερολόγιο και όταν απάντησα καταφατικά, ο Β. βιβλίο ρώτησε αν ήταν δυνατόν να του το δώσω να το διαβάσει και εξέφρασε ότι τον ενδιέφερε ιδιαίτερα η εποχή που ο I.V. ήταν με τους νεαρούς πρίγκιπες στα Γάψαλα. Επιστρέφοντας σπίτι, διάλεξα 10 σημειωματάρια που χρονολογούνται από αυτή την εποχή και τα παρέδωσα στον Βλαντιμίρ. στον πρίγκιπα. Πέρασε πάνω από ένας χρόνος από τότε, αλλά δεν μου επέστρεψε τα τετράδια. πρίγκιπας, και χωρίς αυτούς δεν θα μπορούσα να αρχίσω να συντάσσω τη βιογραφία. Τότε ζήτησα από τη Βέρα Περόβσκαγια να μου τα θυμίσει. στον πρίγκιπα. Μετά από λίγο, η Βέρα Περόβσκαγια μου έδωσε την απάντηση που είχε. Ο πρίγκιπας έδωσε εντολή στον Αρσένιεφ να μου εξηγήσει για τα τετράδια. Μετά από αυτό, έλαβα μια πρόσκληση από τον Arsenyev να έρθω κοντά του στο ναυτικό σώμα. Αυτή η συνάντηση με άφησε εξαιρετικά μπερδεμένο. Ο Αρσένιεφ μου μίλησε με αποφασιστικό τόνο και άρχισε να απαιτεί όλα τα σημειωματάρια από μένα, λέγοντας ότι ήμουν υποχρεωμένος να τα δώσω πίσω ως πιστό υποκείμενο. Του απάντησα ότι δεν ήταν δικός του να με διδάξει για το καθήκον ενός πιστού μαθήματος, το οποίο δίδαξα σε μια ολόκληρη γενιά και μπορούσα ακόμα να του διδάξω. Αν ο Μέγας Δούκας είχε στραφεί σε μένα ο ίδιος ή μου είχες ζητήσει εσύ (απευθυνόμενος σε μένα), δεν θα δυσκολευόμουν να του το δώσω, αλλά αρνήθηκα να το δώσω στον Αρσένιεφ ακριβώς επειδή μπορούσε να διαβάσει ό,τι ήταν γραμμένο εκεί, και ήμουν υποχρεωμένος να κρύψω τα σημειωματάρια από όλους τους ξένους, επιπλέον, ήξερα ότι υπήρχαν αποσπάσματα στα τετράδια που αφορούσαν το Arsenyev. Μετά από αυτή την εξήγηση, αποφάσισα να εκτελέσω απευθείας τη θέληση της διαθήκης και έκαψα όλα τα άλλα σημειωματάρια». «Πέρασαν περίπου 10 χρόνια από τότε. Ανησυχούσα με τη σκέψη ότι έμεναν ακόμα με τα σημειωματάρια του Β. Πρινς, όχι κατεστραμμένα. Τότε (τον περασμένο Δεκέμβριο) αποφάσισα να τα υπενθυμίσω ξανά στον Μεγάλο Δούκα μέσω της κουμπάρας μου Κοζλιανίνοφ. Η Kozlyaninova αργότερα μου είπε ότι αυτό ήταν μια υπενθύμιση. ο πρίγκιπας άλλαξε μόνο πρόσωπό του και παραμέρισε». Εδώ είναι το περιεχόμενο όσων άκουσα από τον αιδεσιμότατο Παβλόφσκι. βεβαιώνει ότι έχει δηλώσει την απόλυτη αλήθεια, και μου ζητά να τον δικαιολογήσω ενώπιον της Μεγαλειότητάς σας. Αν, λέει, τότε ο Αυτοκράτορας μου είχε ζητήσει αυτά τα τετράδια, έστω και μέσω εσένα, θα τα έδινα αμέσως πίσω. Του ζήτησα να μου φέρει ένα αυθεντικό σημείωμα του I.V. Ο Rozhdestvensky και η διαθήκη του. Είδα και σήμερα και, γνωρίζοντας το χειρόγραφο του I.V., βεβαιώθηκα για την αυθεντικότητά του. Επισυνάπτω ένα απόσπασμα από το αρχικό σημείωμα σχετικά με το ημερολόγιο. Αυτό το σημείωμα δόθηκε στον Pavlovsky σε έναν φάκελο στον οποίο ήταν γραμμένο στο χέρι του I.V.: "Στους εκτελεστές μου - τον αρχιερέα Pavel Vasilyevich Lebedev (πέθανε πριν από το θάνατο του διαθέτη) και τον Leonid Andreevich Pavlovsky - τις εντολές μου σύμφωνα με την πνευματική μου θέληση." Ο Παβλόφσκι λέει ότι ο ίδιος δεν διάβασε ολόκληρο το ημερολόγιο, το οποίο για πολλά χρόνια αποτελούνταν από σύντομες σημειώσεις, αλλά κοίταξε μόνο μερικές από αυτό (αφού δεν άρχισε να συντάσσει βιογραφία). I.V. ήταν ένα συγκρατημένο άτομο και επομένως, σύμφωνα με τον Pavlovsky, δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του να εξαπλωθεί. Κατόπιν πρότασης μου, ο Παβλόφσκι μου έφερε μια επιστολή στην οποία πιστοποιεί ότι κανείς δεν έχει διαβάσει αυτό το ημερολόγιο και δεν έχει γίνει αντίγραφο από αυτό. Πετρούπολη. 27 Απριλίου 1893 Εξοχότατε, αγαπητέ κύριε Konstantin Petrovich! Σχετικά με την τύχη του ημερολογίου του Αρχιερέα Ιωάννη Βασίλιεβιτς Ροζντεστβένσκι, ο οποίος πέθανε στις 10 Οκτωβρίου 1882, έχω την τιμή να ενημερώσω την Εξοχότητά σας τα εξής: Δέκα τετράδια αυτού του ημερολογίου δόθηκαν από εμένα στις 7 Δεκεμβρίου 1882 στον Μέγα Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, μετά από επείγουσα αίτησή του. Αφού πέρασε αρκετός καιρός, έκανα μια ταπεινή παράκληση να μου επιστρέψουν αυτά τα τετράδια, απαραίτητα για τη βιογραφία του Αρχιερέα Ι.Β. Rozhdestvensky, το οποίο σκόπευα να συντάξω, αλλά ο αντιναύαρχος Arsenyev μου είπε ότι τα σημειωματάρια του ημερολογίου δεν μπορούσαν να μου επιστραφούν. Δεδομένης της αδυναμίας χρήσης για τη βιογραφία του Αρχιερέα Ι.Β. Ο Rozhdestvensky την πηγή που υπέδειξε ο ίδιος στο χειρόγραφο σημείωμά του προς τους εκτελεστές, εγώ, σύμφωνα με το ίδιο σημείωμα, που είχα την τιμή να παρουσιάσω στην Εξοχότητά σας στο πρωτότυπο για ανάγνωση και αντίγραφο του οποίου επισυνάπτω, κατέστρεψα όλα τα εναπομείναντα τετράδια του Αρχιερέα I.V. Το ημερολόγιο του Rozhdestvensky. «Μαρτυρώ την ιερατική μου συνείδηση» ότι κανείς δεν διάβασε αυτό το ημερολόγιο και κανείς δεν έκανε κανένα αντίγραφο από αυτό. Έχω την τιμή να είμαι ο πιο ταπεινός υπηρέτης και ζηλωτής προσκυνητής της Εξοχότητάς σας. Αρχιερέας Λεονίντ Παβλόφσκι Από ένα χειρόγραφο σημείωμα του Αρχιερέα Ιωάννη Βασίλιεβιτς Ροζντεστβένσκι προς τους εκτελεστές. Οι σημειώσεις μου (ημερολόγιο) και τα σωζόμενα γράμματα από διάφορα πρόσωπα, καθώς δεν ενδιαφέρουν κανέναν εκτός από εμένα, πρέπει να καταστραφούν. Στις επιστολές του επισκόπου υπάρχει κάτι που αξίζει να θυμηθώ αργότερα, και στο ημερολόγιό μου υπάρχουν σημειώσεις που δεν στερούνται γενικού ενδιαφέροντος και είναι κατάλληλες για τη βιογραφία μου, αλλά ποιος έχει τον ελεύθερο χρόνο και την επιμέλεια να ταξινομήσει όλα τα σκουπίδια και να κάνει μια σοβαρή επιλογή; Σχετικά με το ημερολόγιο του I.V. Rozhdestvensky, μου έρχεται η ιδέα να δηλώσω εκ των προτέρων ενώπιον της Αυτοκρατορικής σας Μεγαλειότητας ότι, από τότε που μετακόμισα εδώ από τη Μόσχα και ανέλαβα ένα απαραίτητο και ποικίλο έργο, δεν είχα τη συνήθεια να γράφω όλα όσα μου συνέβησαν και όσα είδα. Και όχι επειδή το θεώρησα περιττό ή επικίνδυνο, αλλά απλώς επειδή δεν βρήκα τον ελεύθερο χρόνο ή τον χρόνο για αυτό και ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω πώς οι άνθρωποι που είναι απασχολημένοι με τις δουλειές καταφέρνουν να καταγράφουν τα περιστατικά, τις συζητήσεις και τις κρίσεις της ημέρας. Είμαι απασχολημένος τη μέρα και το βράδυ είμαι τόσο κουρασμένος που δεν έχω τη δύναμη να γράψω για τον εαυτό μου. Γράφω κάθε μέρα μόνο τα ονόματα, ποιος ήταν μαζί μου, με ποιον ήμουν, τι συναντήσεις ήταν, μόνο για πρακτικό σκοπό, δηλαδή να θυμάμαι πότε χρειάζονται ονόματα και αριθμοί. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε ότι μετά τον θάνατό μου θα παραμείνει κάτι τέτοιο. Αλήθεια, τα τελευταία χρόνια, ειδικά από τη δεκαετία του '70, ήμουν μάρτυρας, και εν μέρει συμμετείχα, σε πολλά σημαντικά γεγονότα και θα μπορούσα να είχα γράψει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα, αλλά ποτέ δεν είχα χρόνο να το κάνω αυτό, επιπλέον, όσο πιο σημαντικά είναι τα γεγονότα, τόσο πιο δύσκολο είναι να τα περιγράψω, και τα τελευταία χρόνια του παρελθόντος και την πρώτη φορά της νέας βασιλείας, όλα όσα είδα δεν θα με έγραφαν τόσο δυνατά. στυλό στο χέρι. Αυτός ο ίδιος ενθουσιασμός, με στενοχώρια για πολλά πράγματα, δεν μου επέτρεψε να μεταφέρω τις εντυπώσεις μου σε κανέναν, φυσικά, εκτός από τη γυναίκα μου, που, όπως κι εγώ, τις κράτησε βαθιά στην ψυχή της. Υπήρχε μόνο ένα άτομο που ήταν πολύ κοντά και στους δύο μας - η αείμνηστη Katerina Fedorovna Tyutcheva. Μόνο σε αυτήν έγραψα στην καρδιά μου την ταραγμένη εποχή του 1880–1881, και αυτά τα γράμματα αποτελούν το μόνο υλικό των εντυπώσεων μου. Μετά το θάνατό της, αυτή η αλληλογραφία μου επεστράφη και σκοπεύω κάποτε, αφού την σφράγισα, να τη δώσω στη Δημόσια Βιβλιοθήκη για φύλαξη. Η Μεγαλειότητά σας θυμάται ότι στα πρώτα χρόνια της βασιλείας σας με εμπιστεύσατε στενά. Έχω πραγματικά ίχνη του, αλλά όχι με τη μορφή οποιωνδήποτε σημειώσεων. Πρόκειται για διάφορα χαρτιά που χαρακτηρίζουν την εποχή με την αναταραχή της, εν μέρει όλα όσα μου στείλατε και τις σημειώσεις σας. Δεν κρατάω τίποτα από τα γράμματά μου, γιατί τα γράφω όλα κενά. Όλα αυτά τα υλικά είναι άγνωστα σε κανέναν εκτός από εμένα, αλλά τα συγκέντρωσα με τα χρόνια σε φακέλους, από τους οποίους έχω αρκετούς, με την επιγραφή: «Novum regnum». Αυτό είναι το μόνο που θα μείνει μετά από μένα, ως ιστορικό υλικό, και θα είμαι έτοιμος να τα παραδώσω όλα αυτά σε ασφαλές μέρος αυτή τη στιγμή. Γράφω για αυτό το σκοπό. Έχω ήδη γεράσει και μάλλον δεν θα μείνω πολύ, - και γενικά τα 3/4 της ζωής μου έχουν ήδη ζήσει, και ένας άνθρωπος μπορεί να πεθάνει ξαφνικά, και δεν θα ήθελα να ενοχλείται η γυναίκα μου μετά από μένα με αναζητήσεις για έγγραφα πολιτικής σημασίας. Εκτός από όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, σπεύδω να προσθέσω πριν από την αναχώρηση του courier ότι διεξάγεται έρευνα για την απόπειρα κατά της ζωής μου. Ο νεαρός εξιτάρει τον ακραίο οίκτο, όλος άρρωστος, εξαντλημένος και, προφανώς, αδύναμος, αναστατωμένος από τα νεύρα του. Έχοντας εγκλωβιστεί στην αρχή, ομολόγησε την επόμενη μέρα σε συνομιλία με τον ανακριτή, αλλά όταν ρωτήθηκε τι τον ώθησε σε μια τέτοια πράξη, δίνει μια περίεργη απάντηση: ήταν τόσο εξαντλημένος από την αρρώστια που αναζήτησε το θάνατο και επέλεξε αυτή την απόπειρα, που θα μπορούσε να τον οδηγήσει στην εκτέλεση, ως τρόπο για να το πετύχει. Μια τέτοια εξήγηση είτε υποδηλώνει μια εξαιρετικά ματαιωμένη φαντασία, αν είναι ειλικρινής, κάτι που μπορεί να αμφισβητηθεί, αλλά αν επινοηθεί, τότε πρέπει να υπάρχει άλλο κίνητρο. Αφού έμεινε στο νοσοκομείο για 2 1/2 μήνες, πήγε κατευθείαν από εκεί για να πραγματοποιήσει την απόπειρα δολοφονίας. Αν χρησίμευε, εξάλλου, ως όργανο υποδείξεων τρίτων, τότε, τίθεται το ερώτημα, από πού προήλθαν και πού εμφανίστηκαν - στο Πσκοφ ή στο νοσοκομείο; Χθες, όταν έφτασα στην επιτροπή, βρήκα όλους τους υπουργούς των πόλεων στη μεγαλύτερη σύγχυση σχετικά με το νέο διάταγμα που στάλθηκε για δημοσίευση. Σήμερα μπόρεσα μόνο να εξοικειωθώ με το περιεχόμενο αυτού του διατάγματος, και λόγω της πιστής μου αφοσίωσης, δεν μπορώ να αντισταθώ στο να ομολογήσω στη Μεγαλειότητά σας τη μεγαλύτερη αμηχανία και φόβο μου. Ως προς τη γενική ιδέα του διατάγματος -δηλαδή τη σύσταση του τμήματος επιθεώρησης- κανείς δεν θα θεωρούσε ότι δικαιούται να εναντιωθεί στο θέλημα της Μεγαλειότητάς σας, αφού εκφραστεί. Αλλά στη διατύπωση αυτού του διατάγματος υπάρχει το άρθρο 8, το οποίο δίνει σε ολόκληρο το θεσμικό όργανο μια ιδιαίτερη σημασία που είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι αυτή η έκδοση εκφράζει την αληθινή σκέψη της Μεγαλειότητάς σας. Δεν μπορώ παρά να εκπλήσσομαι που τα άτομα που έφεραν το διάταγμα στην υπογραφή σας δεν σας ανέφεραν κάθε λέξη, κάθε φράση, ώστε να ζυγιστεί το νόημα και το νόημα κάθε λέξης, που θα έπρεπε να λάβει την ισχύ ενός νόμου προς εκτέλεση. Στην πραγματικότητα, αυτό σημαίνει η διατύπωση του Άρθρου 8: ότι ο Αυτοκράτορας, αφήνοντας στη θέση τους τους υπουργούς που επέλεξε, εκφράζει στον ίδιο τον νόμο μια άμεση δυσπιστία απέναντί τους, περιορίζοντάς τους στην ουσιαστική προϋπόθεση οποιασδήποτε κυβέρνησης, δηλαδή το δικαίωμα να εκλέγει και να διορίζει δευτερεύοντα όργανα της εκτελεστικής εξουσίας και να υποβάλλει κάθε διορισμό στην επαλήθευση ενός ειδικού δικαστηρίου της Ρωσίας. χαμηλότερες βαθμίδες, μπορεί να μην έχει έγκριση. Έτσι, οι υπουργοί μετατρέπονται από πνευματικό όργανο της κυβέρνησης, επενδυμένο με βασιλική εμπιστοσύνη, σε μηχανικό επιβολέα, που στερείται εξουσίας και ευθύνης αδιαχώριστη από την εξουσία. Σε μια τέτοια κατάσταση, η ίδια η άσκηση της εξουσίας καθίσταται αδύνατη για τον υπουργό και μια τρομερή αρχή της αναρχίας εισάγεται στον κρατικό μηχανισμό. Δεν μπορεί, είναι αδύνατο και είναι αδιανόητο να ήταν τέτοια η σκέψη της Μεγαλειότητάς σας. Τολμώ να πω: αυτό που γράφεται σε αυτό το διάταγμα δεν είναι αυτό που διέταξες να γραφτεί. Δεν μπορεί η ίδια η ανώτατη εξουσία, στο πρόσωπο του λαού, να εγκαθιστά την αρχή της αναρχίας. Το θέμα μου φαίνεται τόσο σημαντικό που τολμώ να πω: όλη η Ρωσία θα ντροπιαστεί από αυτή την έκδοση του 8ου άρθρου του διατάγματος. Τολμώ να διαβεβαιώσω τη Μεγαλειότητά σας ότι δεν υπήρξε ποτέ τέτοιος νόμος σε κανένα κράτος ή σε καμία νομοθεσία. Και όταν αυτό το 8ο άρθρο ανακοινωθεί στην Ευρώπη, θα προκαλέσει έκπληξη: σε κάποιους - ακραία αμηχανία, σε άλλους - γοητεία. Στη Ρωσία, ακόμη και τώρα, υπάρχουν παράπονα από παντού ότι οι αρχές κλονίζονται, ότι τα ελατήρια τους έχουν εξασθενήσει. Και ο υποτιθέμενος κανόνας του 8ου άρθρου θα έχει ως αποτέλεσμα την αποφασιστική αμφιταλάντευση των αρχών. Παρακαλώ, Μεγαλειότατε, επιστήστε την προσοχή στις πρακτικές συνέπειες αυτού του κανόνα. Όλες οι υφιστάμενες βαθμίδες, που διορίζονται από υπουργούς και τοπικές αρχές, καλούνται, ο καθένας στον κύκλο του, να ενεργήσουν με την εξουσία που τους έχει. Λαμβάνουν τη δύναμή τους από την έγκριση μιας ανώτερης δύναμης και πριν τη λάβουν δεν μπορούν να ενεργήσουν με την εμπιστοσύνη της εξουσίας. Τώρα ποια θα είναι η θέση ακόμη και ενός αξιωματούχου της αστυνομίας που θα διοριστεί στη Σιβηρία από την εξουσία του κυβερνήτη - έως ότου, ίσως σε ένα χρόνο ή περισσότερο, έρθει μια εντολή για την έγκρισή του από την Αγία Πετρούπολη; Τι γίνεται αν, αντί για έγκριση, λάβετε ένα έγγραφο από το τμήμα επιθεώρησης (όπως συμβαίνει με τα βραβεία) που αναφέρει ότι δεν τηρήθηκε η Ανώτατη άδεια; Πώς να καταλάβεις τότε και σε ποιο βαθμό να αναγνωρίσεις εκείνες τις πράξεις, τις εντολές, τις προτάσεις που ακολούθησαν από αυτόν; Και αν στάλθηκε από τους ανωτέρους του για να υπηρετήσει σε μια μακρινή χώρα, σε ποιανού έξοδα θα έπρεπε να επιστραφεί; Μπορεί επίσης να συμβεί σήμερα ότι ένας υπάλληλος διορίζεται κατά παράβαση των κανόνων για τους βαθμούς και τα έντυπα και ο διορισμός μπορεί να κηρυχθεί άκυρος. αλλά μέχρι εκείνη τη στιγμή ήταν ακόμα η νόμιμη αρχή και οι ενέργειές του διατηρούν την ισχύ τους. Τι να πούμε τότε για διορισμούς που, για χάρη της κρατικής ασφάλειας, απαιτούν άμεση εξουσία - και η ανάγκη για κάτι τέτοιο συναντάται πλέον συχνά. Η θέση του Υπουργού Εσωτερικών, ειδικότερα, θα γίνει πραγματικά ζοφερή και απλά αδύνατη με τον νέο κανόνα. Το ίδιο ισχύει και για την απόλυση από την υπηρεσία. Στις μέρες μας ο νόμος δίνει στις αρχές το σωτήριο δικαίωμα να απαλλαγούν από άχρηστους αξιωματούχους, από απρόσεκτους, από ακατάλληλους, από δωροδοκούς, που δεν μπορούν να εκτεθούν άμεσα. Απολύονται με εντολή ή κατόπιν αιτήματος. Τώρα η απόλυση τέτοιων ανθρώπων πριν από την έγκριση από την Αγία Πετρούπολη παραμένει επίσης άγνωστη. Τι γίνεται όμως αν, σε παρόμοιες περιπτώσεις, το χαρτί αποδειχτεί ότι δεν υπήρχε έγκριση; Τότε υπονομεύεται πλήρως η εξουσία των αρχών. Τι άλλο να πούμε για διορισμούς στον τομέα της παιδαγωγικής, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, όπου ένας δάσκαλος ή διευθυντής πρέπει συνεχώς να αντικαθίσταται από έναν άλλο και να απολύονται αμέσως αναξιόπιστοι και επιβλαβείς από ηθική και πολιτική άποψη; Τι αναταραχή θα συμβεί σε αυτόν τον τομέα όταν οι διορισμοί και οι απολύσεις σε ολόκληρη τη Ρωσία θα υπάγονται στον ίδιο κανόνα! Τολμώ να επισημάνω έναν άλλο μεγάλο κίνδυνο που απειλεί την ακραία αποθάρρυνση του όλου θέματος. Θεωρητικά όλοι οι διορισμοί, οι απολύσεις κλπ προέρχονται από την Ανώτατη Αρχή. Αλλά αυτό είναι απλώς μια μυθοπλασία, γιατί, χωρίς αμφιβολία, η Μεγαλειότητά σας δεν μπορεί να έχει ξεχωριστή εκτίμηση για τα άτομα στην τεράστια μάζα των αξιωματούχων από όλη τη Ρωσία. Ο διευθυντής θα παρουσιάσει τις εκθέσεις, αλλά και αυτός βρίσκεται σχεδόν στην ίδια θέση σε σχέση με αυτή τη μάζα. Ωστόσο, έχει το δικαίωμα να αντιταχθεί, να παρουσιάσει το βέτο του κατά των παραδοχών των υπουργείων και των ΟΤΑ. Σε τι θα βασίζεται; Σε αναφορές από το γραφείο σας; Αλλά αυτό το αξίωμα, όπως όλα τα αξιώματα, δεν είναι απρόσβλητο από τα εγγενή του έλκη - μεροληψία, πατρονάρισμα, συκοφαντία και, τέλος, δωροδοκία. Τι θα συμβεί αν, στο μεσοδιάστημα μεταξύ της υπόθεσης και της επιβεβαίωσης, αυτές οι αιτήσεις, οι συγχαρητήρια, τα κουτσομπολιά, τα παράπονα, οι κατηγορίες και, ως συνήθως, οι προσφορές αρχίσουν να επικοινωνούν με το γραφείο; Σε αυτό το σημείο μπορεί να αναπτυχθεί η πιο καταστροφική εκμετάλλευση των τοπικών διορισμών και το γραφείο του τμήματος επιθεωρήσεων μπορεί να μετατραπεί σε μπαμπούλα υπουργών. Συγγνώμη, Μεγαλειότατε. Στο παρελθόν, με τιμήσατε με εμπιστοσύνη όταν τόλμησα να επικοινωνήσω μαζί σας με προειδοποιήσεις σχετικά με αυτό που, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, απειλούσε με παρεξήγηση ή λάθος στο μυαλό της Μεγαλειότητάς σας. Μην θυμώνεις τώρα για το γράψιμό μου - νομίζω ότι δεν αμφιβάλλεις για την αμεροληψία του ακόμα και τώρα. Παρήγγειλε το, για χάρη της αλήθειας, για χάρη του. για το κοινό καλό - τολμώ να πω, για χάρη του ονόματός σας - να καθυστερήσει η δημοσίευση του διατάγματος έως ότου αναθεωρηθεί αυστηρά ολόκληρη η διατύπωσή του, ιδίως στο άρθρο 8. Αν αυτό το άρθρο εμφανιστεί, αυτούσιο, με τη μορφή νόμου, θα είναι δύσκολο να του δοθεί μια αξιοπρεπής ερμηνεία με διαφορετική έννοια! Ακολουθεί το κυριολεκτικό κείμενο του άρθρου 8 του διατάγματος: Κανένας υπάλληλος πολιτικού τμήματος δεν μπορεί να θεωρηθεί διορισμένος ή απολυόμενος από μια θέση μέχρις ότου ο Ανώτατος Διοικητής εκδώσει σχετική διαταγή. Όμως οι αρμόδιες αρχές, από τις οποίες εξαρτάται η ανάθεση στη θέση και η απόλυση από αυτήν, αναμένεται να συνεχίσουν να καλύψουν κενές θέσεις κατά τη διακριτική τους ευχέρεια, εντός των ορίων της εξουσίας που τους παραχωρείται, καθώς και να τους απαλλάξουν από τα καθήκοντα των θέσεων (;) και να τους επιτρέψουν να παραδώσουν τις υποθέσεις, με το γεγονός ότι τα άτομα διορίζονται με την υψηλότερη διαταγή. και αυτός ο διορισμός θα πρέπει να ληφθεί υπόψη από τη στιγμή που δόθηκε εντολή να ανατεθεί σε αυτό το άτομο τα καθήκοντα της θέσης του. στα πρόσωπα που απολύονται με τον τρόπο που εξηγείται μπορεί να εκδοθεί πιστοποιητικό όχι νωρίτερα από την ημερομηνία απόλυσης που εκδόθηκε από το Ανώτατο Διάταγμα. Η Μεγαλειότητά σας γνωρίζει ήδη ότι στον στρατό των Ουραλίων τα τελευταία χρόνια υπήρξε μια ισχυρή κίνηση προς την ένωση με την Ορθόδοξη Εκκλησία στη βάση της κοινής πίστης. Η κίνηση αυτή δεν σταματά, χάρη στα λογικά μέτρα του οπλαρχηγού και τις δραστηριότητες του ιεραπόστολου Ξενοφώντα Κριούτσκοφ. Το δώρο της Μεγαλειότητάς σας - μια εκκλησία κατασκήνωσης - ενθουσίασε επίσης πολύ τον πληθυσμό της περιοχής των Ουραλίων. Η περιγραφή του εορτασμού που έλαβε χώρα με την ευκαιρία αυτή στο Uralsk είναι ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των Κοζάκων στρατευμάτων, ειδικά στο Tersk, και παντού προκαλεί συμπάθεια. Είμαι στην ευχάριστη θέση να αναφέρω στη Μεγαλειότητά σας ότι τώρα μια παρόμοια κίνηση εμφανίζεται στον στρατό του Τερέκ, ο οποίος, μέσω των φρουρών, τοποθετείται πιο κοντά στο παλάτι. Και ο στρατός του Τερέκ διακρινόταν πάντα από πεισματάρικο φανατισμό, ακόμη και στο πρόσωπο των αταμάνων του χωριού και των ίδιων των στρατηγών. Για πολύ καιρό, πολύ καιρό, από το 1816, εργαζόμαστε για την ανέγερση μιας ορθόδοξης εκκλησίας Edinoverie στο χωριό Chervlenaya, όπου μια χούφτα νέοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί καταπνίγηκαν από μια μάζα φανατικών σχισματικών, που είχαν εκεί τις δικές τους 2 εκκλησίες με καμπάνες. Ο χώρος για την εκκλησία είχε διατεθεί από καιρό, αλλά ήταν κατάφυτος από γρασίδι και αγριόχορτα. οι σταυροί που τοποθετήθηκαν σε αυτό από το 1817 έχουν προ πολλού σαπίσει και έχουν αντικατασταθεί τρεις φορές. Όλες οι προσπάθειες ματαιώθηκαν από τη σκληρή αντίθεση, όχι τόσο από τους Κοζάκους όσο από τις αρχές του χωριού. και οι Τερέκ αταμάν, λόγω κάποιου είδους δεισιδαιμονικού φόβου για τη μαζική διάσπαση, αρνήθηκαν τη βοήθειά τους. Αλλά η ανέγερση μιας ορθόδοξης εκκλησίας εκεί ήταν εξαιρετικά σημαντική στο συγκεκριμένο μέρος, και δεν υπήρχαν χρήματα. Οι Ορθόδοξοι Κοζάκοι είναι φτωχοί και όλες οι προσπάθειές μου να ζητιανέψω χρήματα από τον Υπουργό Πολέμου από το στρατιωτικό κεφάλαιο ήταν μάταιες. Αλλά, δόξα τω Θεώ, πέρυσι ένας ευγενικός άνθρωπος, ο πρίγκιπας Νικολάι Πέτρος. Ο Meshchersky, έστειλε 10.000 ρούβλια στη διάθεσή μου. να χτίσει μια εκκλησία όπου χρειάζεται απεγνωσμένα. Από την άνοιξη, τα πράγματα είναι σε πλήρη εξέλιξη, δόξα τω Θεώ, χωρίς μηχανικούς που θα είχαν φέρει την κατανάλωση σε απίστευτες διαστάσεις. Το σχέδιο ήταν έτοιμο και εμπιστεύτηκα το θέμα στον ίδιο Κριούτσκοφ, ο οποίος αγόρασε την ξυλεία και όλα τα υλικά στο Αστραχάν και τα παρέδωσε όλα 500 μίλια με μεγάλη δυσκολία στο Chervlenaya. Τώρα η εκκλησία είναι σχεδόν εντελώς έτοιμη και θα κοστίσει περίπου 8 χιλιάδες. Η κατασκευή είχε μόλις ξεκινήσει όταν όλος ο πληθυσμός εμψυχώθηκε και συμμετείχε ενεργά σε αυτό, χωρίς να αποκλείονται ακόμη και οι σχισματικοί. Είναι αξιοσημείωτο ότι μου λέει ο Κριούτσκοφ, που μόλις πρόσφατα έφτασε από εκεί και από το χωριό Πρόχνο-Οκοπσκαγια, το οποίο χρησίμευε ως το κύριο οχυρό και το κέντρο της διάσπασης στον στρατό του Τέρεκ. Εκεί εμφανίζεται μια ισχυρή κίνηση προς την ενοποίηση - είναι απαραίτητο να χτιστεί και εκεί μια εκκλησία. Μέχρι τώρα είχαν έναν ψεύτικο επίσκοπο, τον Σιλουανό, έναν άνθρωπο απλό, αγράμματο, αλλά εξαιρετικά αλαζόνα. Μετακινούμενος από τα τοπικά χωριά στο Ντον και από εκεί ως εδώ, χαιρετισμένος με τιμή από τις αρχές του χωριού, υπηρέτησε ανοιχτά με ένα συμβούλιο 12 ιερέων και μάλιστα είχε το θράσος να στολιστεί με την κορδέλα της Άννας 1ου βαθμού. Ευτυχώς, παύουν να τον πιστεύουν και ήδη ακούγονται φωνές, ειδικά από τους φρουρούς, ότι είναι καλύτερα να είσαι στην ίδια εκκλησία με τον Τσάρο και κάτω από τον σωστό επίσκοπο. Γεννήθηκα στη Μόσχα, στην οικογένεια ενός καθηγητή της Μόσχας. πανεπιστήμιο. Ο πατέρας μου είχε 11 παιδιά, τα οποία μεγάλωσαν όλα με τους κόπους του πατέρα τους. Μεγάλωσε σε ευσεβή οικογένεια, αφοσιωμένο στον Τσάρο και την Πατρίδα και εργατικός. Ο πατέρας μου με πήγε, τον τελευταίο του γιο, στην Αγία Πετρούπολη και κατάφερε να με γράψει στη Νομική Σχολή το 1841. Ολοκλήρωσα το μάθημα το 1846 και εγκαταστάθηκα στο σπίτι μου στη Μόσχα, υπηρετώντας στη Σύγκλητο. Από τη φύση μου, καθόλου φιλόδοξος, δεν έψαξα τίποτα, δεν ζήτησα τίποτα, ικανοποιημένος με ό,τι είχα και τη δουλειά μου, αφοσιωμένη σε πνευματικά ενδιαφέροντα, δεν έψαξα καμία καριέρα και σε όλη μου τη ζωή δεν ζήτησα καμία θέση, αλλά όταν μπόρεσα δεν αρνήθηκα καμία δουλειά ή καμία επίσημη αποστολή. Στη δεκαετία του '50, το Πανεπιστήμιο της Μόσχας, έχοντας εξαντληθεί από νομικούς καθηγητές, στράφηκε σε μένα και δεν αρνήθηκα, παραμένοντας στην υπηρεσία στη Γερουσία, δίνοντας διαλέξεις εκεί, 8 ώρες την εβδομάδα, για 5 χρόνια. Όταν άρχισαν οι μεταρρυθμίσεις μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Νικολάου και το έργο διαφόρων επιτροπών άρχισε να βράζει στην Αγία Πετρούπολη, με κάλεσαν πίσω εκεί, αλλά αρνήθηκα να μπω στην άγνωστη θάλασσα της νέας δουλειάς, που με τρόμαξε. Αλλά, τελικά, δεν υπήρχε καμία αποφυγή. Το 1861, ο κόμης Στρογκάνοφ άρχισε να με καλεί να διδάξω νομικές επιστήμες στον Τσάρεβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Από αίσθημα πατριωτισμού δεν μπόρεσα να αρνηθώ και μετακόμισα στην Αγία Πετρούπολη για έναν ολόκληρο χρόνο. Αυτό έκρινε μοιραία τη μελλοντική μου μοίρα. Το 1863, με προσκάλεσαν να συνοδεύσω τον Τσάρεβιτς σε ένα ταξίδι στη Ρωσία. Έγινα γνωστός και στο δικαστήριο. Στο τέλος του ταξιδιού, επέστρεψα στη Μόσχα για τις σπουδές μου και ονειρευόμουν να μείνω εδώ. Αλλά ο Θεός το ήθελε αλλιώς. Ο Τσαρέβιτς πέθανε, θρηνώντας όλη η Ρωσία. Ο νέος διάδοχος, έχοντας ακούσει καλά λόγια για μένα από τον αείμνηστο αδερφό του, ήθελε να με έχει μαζί του για να διδάξω. Δεν μπόρεσα να αποφύγω και μετακόμισα στην Αγία Πετρούπολη το 1866 για να ζήσω και να υπηρετήσω. Εδώ είχα την ευκαιρία να διεξάγω με συνέπεια μαθήματα με τον V. book Vladimir, και με την Tsarevna Maria Fedorovna, και με τον V. book Sergius, ακόμα και με τον V. το βιβλίο Nikolai Konstantinovich. Έγινα γνωστός στους κυρίαρχους κύκλους, άρχισαν να μιλούν για μένα και να δίνουν υπερβολική σημασία στις δραστηριότητές μου. Βρέθηκα, χωρίς να φταίω, σε κλίμα ψεύδους, συκοφαντίας, φημών και κουτσομπολιού. Ω, πόσο ευλογημένος είναι ο άνθρωπος που δεν τα ξέρει όλα αυτά και ζει ήσυχα, άγνωστα σε κανέναν στη δουλειά του! Ο Τσαρέβιτς μου φέρθηκε με συμπόνια και μου έδειξε εμπιστοσύνη. Έγινα ένα γνώριμο πρόσωπο στο παλάτι Anichkov. Αλλά εκείνη την εποχή, κανένας από τους υπουργούς και τους κυβερνώντες δεν είχε επαφή με τον διάδοχο και αυτό το περιβάλλον τροφοδοτήθηκε από κάθε είδους φήμες και κουτσομπολιά για τον χαρακτήρα και τη διάθεσή του. Ούτε με ήξεραν και είχαν υποψίες για κάποιο είδος επιρροής που είχα στον Τσαρέβιτς και στον Τσάρο τους τότε προσωρινούς εργάτες - Κόμης. Τις ίδιες υποψίες ενέπνευσαν ο Σουβάλοφ, ο Βαλούεφ κ.λπ. Από την άλλη, λόγω της ίδιας γνώμης για μένα, ο κόσμος, ενώ με καταδίκαζε και με μάλωσε στο πλάι, προσπάθησε να είναι ευγενικός μαζί μου. Χωρίς καμία αίτηση εκ μέρους μου και χωρίς καμία συμμετοχή του Τσάρεβιτς, διορίστηκα μέλος του Κρατικού Δικαστηρίου. Συμβούλιο και εδώ πήρε την ευκαιρία να εκφράσει δυνατά σε όλους τις απόψεις του για πολιτειακά ζητήματα – απόψεις που δεν έκρυψε ποτέ από κανέναν. Έτσι, σιγά σιγά απέκτησα τη φήμη ενός πεισματάρου συντηρητικού - σε αντίθεση με νέες κατευθύνσεις και τάσεις των κρατικών φιλελεύθερων. Μέχρι το τέλος της βασιλείας, αυτές οι επιρροές και οι τάσεις απέκτησαν κυρίαρχη σημασία. Λόγω της γενικής δυσαρέσκειας, ξεκίνησε μια τρελή επιθυμία για ένα σύνταγμα, δηλαδή για την καταστροφή της Ρωσίας. Αυτό έγινε ένα είδος μόλυνσης στο μυαλό τους: ο ρωσικός λαός, που διατηρούσε ακόμη τη λογική και τη μνήμη του παρελθόντος, περίμενε φοβούμενος τι θα συνέβαινε, γιατί ο αείμνηστος Αυτοκράτορας είχε ήδη πειστεί πλήρως να κάνει αυτό το καταστροφικό βήμα. Ήταν τέτοια η διάθεση που ούτε η καταστροφή της 1ης Μαρτίου δεν έφερε κανέναν στα συγκαλά του. Αντίθετα, μια χούφτα ανθρώπων που κρατούσαν την εξουσία στα χέρια τους βιάζονταν, ιδιαίτερα τις πρώτες κιόλας μέρες μετά την καταστροφή, να πετύχουν τον στόχο τους. Ο νεαρός Ηγεμόνας, αιφνιδιασμένος από το φοβερό γεγονός, τους φάνηκε ανίκανος να αντισταθεί - κανείς τους δεν τον γνώριζε και όλοι ήλπιζαν να τον πάρουν στα χέρια τους και να τον ελέγξουν. Η κατάστασή του ήταν τρομερή - δεν ήξερε τι να κάνει και τι να κάνει για να βγει από αυτό. Είδα πώς φούντωσαν τα πάθη και φοβήθηκα ευθέως για την ασφάλειά του - περιττό να πω πόσο φοβόμουν για τη μοίρα της Ρωσίας. Και, πράγματι, για να βγω από αυτή την κατάσταση, τον έπεισα να κάνει ένα αποφασιστικό βήμα - να δημοσιεύσει ένα μανιφέστο στις 29 Απριλίου 1881. Όλοι λίγο πολύ γνώριζαν τη συμμετοχή μου σε αυτό το θέμα. Και από αυτή τη μοιραία μέρα για μένα, ένα αίσθημα θυμού απέναντί ​​μου αρχίζει και συνεχίζεται, φουντώνει, τρέφεται τόσο στη Ρωσία όσο και παντού στο εξωτερικό από τη γενική αστάθεια του μυαλού, το κουτσομπολιό που κυριαρχεί πλέον σε όλους τους κύκλους της κοινωνίας, την άγνοια της ρωσικής διανόησης και το μίσος της ξένης διανόησης προς οποιαδήποτε ρωσική δύναμη. Δυστυχώς, τόσο εδώ όσο και εκεί, υπάρχει μια ακλόνητη άποψη ότι στη Ρωσία, υπό την αυταρχική εξουσία, υπάρχει σίγουρα το ένα ή το άλλο - ένα παντοδύναμο άτομο που ελέγχει τα πάντα και από τον οποίο εξαρτώνται τα πάντα. Και αυτό είναι το άτομο που όλοι και παντού άρχισαν να με θεωρούν και να με θεωρούν - ένα άτομο που αποφεύγει πάντα την αποκλειστική ιδιοποίηση οποιασδήποτε εξουσίας στον εαυτό του. Όπως ήταν φυσικό, στην αρχή ο νεαρός Ηγεμόνας, νιώθοντας μοναξιά και σύγχυση, άρχισε να στρέφεται προς εμένα, σε ένα πιο κοντινό του πρόσωπο γνωστό και αφοσιωμένο. Με συμβουλεύτηκε για τους ανθρώπους και σε μερικές περιπτώσεις είχα την ευκαιρία να του επισημάνω ανθρώπους: τον βαρόνο Νικολάι - για τους ανθρώπους. εκπαίδευση, για τον κόμη Ντμίτρι Τολστόι - για ελάχ. εσωτ. επιχείρηση, και, ευτυχώς, δεν έκανα λάθος. Όταν μου μίλησαν οι άνθρωποι, απάντησα. όταν ο κυρίαρχος μου εμπιστεύτηκε τη δουλειά, την έκανα. Αλλά αυτό είναι. Ποτέ δεν επέτρεψα στον εαυτό μου να ζητιανεύω χάρες ή ραντεβού κ.λπ. για κανέναν. Αλλά οι άνθρωποι με φαντάζονταν διαφορετικά και τότε έπρεπε να δω πολλή ανθρώπινη χυδαιότητα στην κοινωνία μας. Ο κόσμος στράφηκε σε εμένα για χάρες και ραντεβού. και όταν απάντησα ότι δεν ανακατεύομαι σε αυτά τα θέματα και δεν μπορώ να κάνω τίποτα εκτός από αυτό που αφορά την επιχείρηση που μου εμπιστεύτηκε, δεν με πίστεψαν και με επέπληξαν. Από την άλλη, απέναντί ​​μου προκαλούσε το μίσος άλλων ανθρώπων από το δικαστήριο και από άλλες σφαίρες, που μερικές φορές έτυχε να με παρεμβαίνουν στην υλοποίηση διαφόρων εγωιστικών σχεδίων. Είδα πολύ καθαρά τη θέση μου. Παρ' όλη την εμπιστοσύνη που είχε ο Κυρίαρχος σε μένα, μπορούσα να προβλέψω ότι και αυτός θα μπορούσε να κλονιστεί, και ήξερα με ποιες υποδείξεις κλονίστηκαν οι κυρίαρχοι από αυτό. Αρκεί να υποψιαστεί κανείς ότι ένα άτομο επιδιώκει να κυριαρχήσει στη βούληση και την απόφαση του κυρίαρχου. Ο φθόνος και η ίντριγκα είναι κοινές σε αυλικές σφαίρες. Οι άνθρωποι που αποτελούσαν τη συνηθισμένη κοινωνία του παλατιού Anichkov, μη με γνωρίζουν, δεν είχαν άμεση επικοινωνία μαζί μου, άκουγαν μόνο συζητήσεις και ανέκδοτα για μένα στα σαλόνια και, μεταφέροντάς τα, κατάφεραν να εντυπωσιάσουν τόσο την αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα όσο και, εν μέρει, τον Τσάρο. Συνέχισα να εκτελώ τις οδηγίες του, αλλά τα τελευταία χρόνια ένιωθα ήδη ότι κάτι μου είχε ειπωθεί. Χωρίς να ανακατεύομαι σε υποθέσεις άλλων τμημάτων, έκανα μια μοναχική ζωή. Ωστόσο, παρ' όλα αυτά, παντού -τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό- συνέχισα να θεωρούμαι παντοδύναμος άνθρωπος, από τον οποίο προέρχονται τα πάντα, στη Ρωσία, και όλες και όλες οι διαταγές της κυβέρνησης, για τις οποίες δεν είχα ιδέα, είχαν τεθεί στον λογαριασμό μου. Από διάφορες γωνιές της Ρωσίας, από την Ευρώπη, από την Αμερική, έπεσαν βροχή πάνω μου θυμωμένα, απειλητικά γράμματα, είτε από μηδενιστές, αναρχικούς, φιλελεύθερους όλων των αποχρώσεων, είτε από Εβραίους, που μου απέδωσαν προσωπικά όλους τους περιορισμούς, όλες τις εντολές για την απέλασή τους κ.λπ. Μια νέα βασιλεία έφτασε και όλα τα αντικυβερνητικά, ψευδοφιλελεύθερα στοιχεία αναβίωσαν με νέα ελπίδα. Παραμένοντας σχεδόν ο παλαιότερος από τους παλιούς υπηρέτες των τριών βασιλειών, ήμουν έτοιμος να υπηρετήσω τον νέο Κυρίαρχο με όποιον τρόπο μπορούσα. Αλλά μια διαφορετική εποχή έχει ήδη φτάσει - οι άνθρωποι γύρω μου και στους κυβερνητικούς κύκλους έχουν αλλάξει όλοι: άνθρωποι μιας νέας γενιάς, ξένοι στις παλιές παραδόσεις, στις παλιές τάξεις, στα γεγονότα του παρελθόντος. Εγώ ο ίδιος έχω γίνει αδύναμος. Στην αρχή της νέας βασιλείας, θεώρησα καθήκον μου να μιλάω μερικές φορές στον νεαρό Κυρίαρχο για υποθέσεις και ανθρώπους, αλλά αυτό έπρεπε σύντομα να τερματιστεί και περιορίστηκα μόνο στις υποθέσεις του τίτλου που μου εμπιστεύτηκαν και οι άνθρωποι γύρω μου και γύρω από το θρόνο γίνονταν όλο και πιο νέοι - άνθρωποι της νέας γενιάς, πολλοί που με ήξεραν μόνο από τους. Και, παρ' όλα αυτά, όχι μόνο δεν φίμωσαν, αλλά φούντωσαν και εντάθηκαν οι παράλογες φήμες για μένα, σαν να ήμουν παντοδύναμος άνθρωπος στη Ρωσία. Δεν υποχώρησαν ούτε στους υψηλότερους κύκλους της κοινωνίας, κρίνοντας την κατάσταση μόνο από τις εφημερίδες και με βάση τη φλυαρία στα σαλόνια, και στους αυξανόμενους κύκλους αναρχικών, σοσιαλιστών, ριζοσπαστών -τόσο στο εξωτερικό όσο και στη Ρωσία- έγινα, περισσότερο από ποτέ, ένα άτομο που στέκεται εμπόδιο σε κάθε πρόοδο και ο κύριος ένοχος κάθε καταπίεσης, όλων των ελαφρών καταπιέσεων. Αυτό είναι το συναίσθημα όλης της ταραγμένης νεολαίας τώρα, τόσο στις πρωτεύουσες όσο και σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας: ένα πλήθος ανθρώπων που δεν έχει ιδέα για την πορεία των υποθέσεων, για τα ελατήρια της διοίκησης, για υποθέσεις και για ανθρώπους, με εκθέτει ως ένοχο όλων αυτών για τα οποία έχουν φήμη - καταχρήσεις, βία, αναγκαστικά μέτρα ελευθερίας. Από αυτή την προκατάληψη, από αυτήν την κακόβουλη ιδέα απέναντί ​​μου, εγώ, αθώος για οτιδήποτε μου καταλογίζεται, δεν μπορώ να απαλλαγώ από αυτό και αναγκάζομαι, αναγκαστικά, να το υπομείνω. Μπορείτε να κρίνετε πώς εξαπλώθηκε παντού όταν εμφανίστηκε ως εκπρόσωπος του ο άτυχος Λαγκόφσκι που με πυροβόλησε από στενό κύκλο στη Σαμάρα. Στην κατάθεσή του εξηγεί ευθέως ότι ήθελε να με εξοντώσει, ως τον κύριο υπαίτιο των τυχόν περιορισμών που παρεμβαίνουν στην πρόοδο και την ελευθερία. Είναι αξιοπερίεργο ότι στην πρώτη θέση στην ένδειξη των κρασιών μου θέτει: «διασπείρει τη δεισιδαιμονία και την άγνοια στους ανθρώπους μέσω των ενοριακών σχολείων». Από αυτό, είναι ήδη ξεκάθαρο σε ποια άγνοια και σε ποια αγριότητα μυαλού και καρδιάς μεγαλώνει και αναπτύσσεται αυτή η μάζα ημιμορφωμένων ή προλετάριων της επιστήμης, που αναγράφονται σε άρθρα σε φιλελεύθερες εφημερίδες, σε παράλογες διακηρύξεις, σε υπόγεια φυλλάδια, σε φήμες και κουτσομπολιά που μεταδίδονται από στόμα σε στόμα. Και κατηγορούμαι για ένα θέμα που σήμερα θεωρώ ότι είναι το πιο σημαντικό και απαραίτητο ζήτημα για τη Ρωσία - γιατί ο λαός είναι όλη η δύναμη του κράτους και ο λαός μπορεί να σωθεί από την άγνοια, από τα άγρια ​​ήθη, από την ακολασία, από την καταστροφική μόλυνση των παράλογων, εξωφρενικών διδασκαλιών - μπορεί να σωθεί μόνο μέσω της εκκλησίας και του σχολείου που συνδέεται με την εκκλησία. Αυτή είναι η μοίρα της ζωής μου. Και πιστεύω ότι καθοδηγείται από την πρόνοια, η οποία εκτός από τη θέλησή μου, πολλές φορές παρόλα αυτά, με έφερε σε περίοπτη θέση για ένα θέμα από το οποίο δεν είχα δικαίωμα και δεν μπορούσα να αποφύγω. Το γράμμα Νο. 7 και μερικά από τα παρακάτω έχουν παραλειφθεί από τον μεταγλωττιστή Η ετήσια συντήρηση της ιατρικής σχολής στο Τομσκ κοστίζει στο ταμείο 200.000 ρούβλια. ανά έτος. (Σημείωση πρωτότυπο)