Gespräch während der Woche der Myrrhe tragenden Frauen im Khoroshevskaya-Kloster
Беседа в неделю жен Мироносиц, в Хорошевской женской обители
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
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Und die Zeit des Gesprächs ist die Karwoche. Die Myrrhen tragenden Frauen und der Ort des Gesprächs – der Aufenthaltsort der Frauen, die sich dem Herrn geweiht haben – zeigen, dass es jetzt sehr angebracht ist, zur Erbauung der Zuhörer über die Myrrhen tragenden Frauen zu sprechen.
„Letzten Samstag kauften Maria Magdalena und Maria von Jakobus und Solomia Gewürze“ (Markus 16,1). Wer waren die Myrrhen tragenden Frauen? Der heilige Markus weist unter den seligen Myrrhenträgern vor allem auf Maria Magdalena hin, die aus der galiläischen Stadt Magdala geboren wurde, dieselbe, „aus der Jesus nach seiner eigenen Erzählung sieben Dämonen austrieb“ (Markus 16,9). So wurde Maria Magdalena vom Herrn besondere Gnade zuteil; aber sie, dem Evangelium zufolge, bezahlte die gute Tat mit besonderer Liebe zum Herrn. Maria von Jakob, die zweite Myrrhenträgerin, war nach Aussage des Evangelisten die Mutter von Jakobus und Joschija, oder nach dem Ausdruck des heiligen Markus handelte es sich um „Jakobus Malago und Joschija“ (Markus 15,40). Sie folgte zusammen mit Maria Magdalena dem Erretter bis ins Grab (Matthäus 27:56). In der Geschichte dieser Heldentat wird der heilige Johannes Maria von Kleopas genannt, die Schwester der Mutter Jesu – Kleopas, nach ihrem Mann, der sonst Alpheus genannt wurde. Der kleine Jakobus, ihr Sohn, einer der 12 Apostel, wird Jakobus von Alphäus genannt (Matthäus 10,3; Markus 3,18). Salome, angedeutet durch St.
Markus zwischen den Myrrhenträgern, in der Erzählung der Evangelisten, handelt es sich um die Söhne des Zebedäus, die Apostel Johannes und Jakobus (Matthäus 10,2), die berühmten Söhne des Donners. Nach dem heiligen Markus (Markus 15:40) sah er den gekreuzigten Erlöser zusammen mit Maria Magdalena Salome an, und nach dem heiligen Matthäus (Matthäus 27:56) war er dann „eine... Mutter der Söhne des Zebedäus“. Neben Maria Magdalena und Maria von Jakobus weist der heilige Lukas unter den Myrrhenträgerinnen auf Johanna und andere hin, die nicht namentlich genannt werden. „Beshe“, sagt er, „Maria Magdalena und Johanna und Maria von Jakobus und die übrigen mit ihnen“ (Lukas 24:10). Wer war diese Joanna? Der heilige Lukas schreibt, dass dem Erlöser, der mit Predigten und Wundern durch die Städte zog, nicht nur die Apostel folgten, sondern auch „gewisse Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt wurden: Maria, genannt Magdalena, von der die sieben Dämonen auszogen, und Joanna, die Frau von Chusan, dem Verwalter des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihm von ihrem Besitz dienten“ (Lukas 8:1–3). Also „Johannes... war... die Frau von Chuza, dem Verwalter des Herodes“ (Lukas.
8:3), eine reiche und ehrenhafte Person, und sie war eine der Frauen, die vom Herrn geheilt wurden; Sie begleitete wie Magdalena den Erretter während seiner Predigt und nutzte ihren Besitz, ebenso dankbar wie reich, bereitwillig, um dem Herrn zu dienen. Laut Lukas besteht kein Zweifel daran, dass Susanna, die zu den Anhängern des Herrn gehörte, auch zu den Myrrhenträgerinnen gehörte, zumal es laut Markus (Markus 15,40–41) die Frauen waren, die Jesus nach Galiläa folgten und ihm dienten, also dieselben, von denen der Heilige spricht. Lukas war während der Kreuzigung des Erlösers in Jerusalem und schaute mit trauriger Liebe auf den gekreuzigten Wohltäter und seinen Lehrer. Dann können wir höchstwahrscheinlich Maria und Martha, die Lazarus-Schwestern, zu den anderen Myrrhenträgerinnen zählen, die den Herrn so sehr liebten. Hier sind also die von den Evangelisten angegebenen Myrrhenträgerinnen: Maria Magdalena, Maria von Jakobus, Salome, Joanna, Susanna, Maria und Martha, Schwestern des Lazarus.
Was für eine gemeinsame und erhabene Eigenschaft offenbart sich in diesen Frauen, noch bevor sie ihrem Erlöser die teure Myrrhe brachten! Natürlich bedeutete es auch nicht wenig, dass sie den Evangelisten zufolge dem Erlöser durch Galiläa folgten. Aber Scharen von Menschen folgten dem großen Wundertäter, und über einige von denen, die ihm folgten, sagte er selbst: „Amen, ich sage euch: Sucht mich, nicht wie ihr das Zeichen gesehen habt, sondern wie ihr die Brote gegessen habt“ (Johannes 6:26).
Eine andere Sache ist es, wenn wir dieselben Frauen am Kreuz des Erlösers sehen, wo die Schande und der Schrecken des Todes die göttliche Herrlichkeit des himmlischen Boten vor den Augen der Menschen verbargen. Der Hirte ist erstaunt, seine Jünger werden vor Entsetzen zerstreut; Petrus selbst, der versprach, mit Jesus zu sterben, verleugnete ihn dreimal. Aber die ehrfürchtigen Frauen ließen Jesus auch inmitten der Schrecken des Todes nicht im Stich. Sie folgten ihm nach Golgatha und benetzten seinen Weg mit Tränen des Mitgefühls. Sie waren bei Ihm auf Golgatha und ließen ihren geliebten Lehrer nicht aus den Augen; Einige maßen sein Leiden aus der Ferne mit einem mitfühlenden Gefühl, andere standen direkt am Kreuz. Weder die Wut des Pöbels, noch die Bosheit der Schriftgelehrten und Pharisäer, noch die Unverschämtheit der Soldaten konnten sie vom göttlichen Lehrer entfernen. Dann blickten sie darauf, „wo er hingelegt wurde“ (Mk 15,47) und „wir saßen dem Grab gegenüber“ (Mt 27,61).
Frauen-Nachahmer von Myrrhenträgern! Zärtlichkeit der Liebe, Treue der Liebe sind die vorherrschenden Merkmale Ihres Geschlechts. Widme dem Herrn den Unterschied deines Geschlechts und folge dem Beispiel der Myrrhenträger. Lassen Sie nicht zu, dass Ihr Herz durch Dinge gedemütigt wird, die der Liebe unwürdig sind. Sei treu in deiner Liebe zum Herrn. Lassen Sie sich nicht von feigen Gedanken beunruhigen, wenn Sie Versuchungen begegnen: Ob Krankheit einen von Ihnen heimsucht oder ständige Veränderungen im Alltag auf Sie zukommen: Seien Sie mit Ihrer Seele bei dem Herrn, dem Sie gegenüber unwissend geworden sind. Behüte dein Herz mit den ihm gegebenen Gelübden; Weichen Sie weder in Ihren Gedanken noch in Ihren Wünschen, geschweige denn in Ihren Taten, vom Dienst, dem Gehorsam, der Selbstverleugnung und der Reinheit ab, die Sie versprochen haben, bis zum Grab zu bewahren.
Kaufen Sie Duftstoffe und salben Sie den Leib Jesu, oder, gemäß der Geschichte des heiligen Lukas, „sie bereiteten Gewürze und Salben zu“ (Lukas 23:56), – „sie bereiteten Duftstoffe zu“ – trockenen Weihrauch, „und Salben“ – eine wohlriechende Salbe, beides zu einem sehr hohen Preis und für welchen Zweck? Mögen sie den Leib Jesu salben, um ihrem geliebten Lehrer und Herrn Ehre zu erweisen. Für ihn ist es notwendig, alles zu opfern, was ihm lieb ist. Ehefrauen der Welt! Erfahren Sie von den Myrrhenträgern, wofür Sie teure Ausgaben tätigen müssen. Weihrauch, teure Salben und teurer Schmuck sind nützlich für die Seele, wenn sie zur Ehre des Herrn verwendet werden. Was erwarten Frauen sonst, wenn ihr Weihrauch nach Leidenschaft riecht und ihre teure Kleidung nur die Hässlichkeit ihrer Seele offenbart? Was erwarten sie, wenn die Seelen der vom Herrn erlösten Unschuldigen durch Versuchung zerstört werden? durch das Bürsten ihrer Haare und das Treten ihrer Füße, indem ihre Kleider sich gegenseitig anziehen und ihre Füße mit ihnen spielen: ... Der Herr wird ihre Schande offenbaren ... Und statt eines guten Gestanks wird ein Gestank sein, und statt eines Gürtels werden sie sich mit Stricken gürten“ (Jes. 3:16, 17, 23).
Votiv-Jungfrauen! Fragen Sie sich nicht, wie Sie die Myrrhenträger nachahmen können, wenn Sie weder Duft noch Frieden haben? Bringen Sie die Früchte Ihrer Arbeit zur Kirche des Herrn, damit er gepflegt und geschmückt wird. Zeigen Sie Mitgefühl mit den Kranken und Armen, in deren Person Ihnen Christus erscheint. Bringen Sie schließlich Tränen der Reue über Ihre Sünden mit, die Ihnen jene spirituellen Schätze nehmen, die Sie dem Herrn als Geschenk anbieten könnten. Dies sind die Opfergaben, die der Herr von Ihnen erwartet.
„Und frühmorgens, als einer der Sabbate zum Grab kam, ging die Sonne auf“ (Markus 16,2).
Die Myrrhen tragenden Frauen waren so sehr damit beschäftigt, ihren geliebten Lehrer zu ehren, dass diese Sorge ihnen keinen Schlaf gab. „Es ist der frühe Morgen“ und sie gehen bereits „ins Grab“. Der Wachsamste von ihnen kommt sogar mehr als einmal zum Grab. Der heilige Matthäus sagt: „Von den Sabbaten an zusammenrollen“ (Matthäus 28,1), das heißt, im Morgengrauen des ersten Tages der Woche, als die Dunkelheit der Nacht gerade dem Licht Platz machte, als die Natur kaum aus dem Tiefschlaf erwachte, eilten die Frauen bereits zu der heiligen Arbeit, den Herrn zu preisen. So wachsam waren die Myrrhenträger, um den Herrn zu verherrlichen!
Wie passend, wie wohltuend ist es, am frühen Morgen das Lob des Herrn zu verkünden! Was ist eine Person? Er ist der König, er ist das Oberhaupt der sichtbaren Natur. – Darf ein König schlafen, wenn seine Untergebenen bereits ihren gebührenden Dienst vor dem König der Könige leisten? Sollte er nicht ein Loblied auf den Schöpfer beginnen, bevor das ihm unterwürfige Geschöpf damit beginnt? Und wie einfach ist es, um Mitternacht und am Morgen zu beten! Die Gedanken sind dann rein, die Empfindungen sind lebendig, die Seele ist frei von den Eindrücken der schweren Erde, die ruhende Natur beschäftigt sich nicht und unterhält sich nicht, der Mensch ist ganz bei sich und dem Herrn. „Um Mitternacht standen wir auf, um das Schicksal deiner Gerechtigkeit zu bekennen“, sagt David vor dem Herrn (Psalm 119,62). „Um Mitternacht umgürteten Paulus und Silas betend Gott“, heißt es in der Apostelgeschichte (Apostelgeschichte 16,25). „Es gab keine Gemeinschaft im Gebet“, erzählt das Evangelium über den Herrn Jesus selbst (Lukas 6,12). Und St. Die Kirche ernennt Mitternacht und Morgen zum Gebet. Und wie gefährlich ist es für jeden, unbeschwert zu schlafen! „Siehe, der Bräutigam kommt ... um Mitternacht“ (Matthäus 25:6) und „Gesegnet sei der Knecht, denn er wird wachsam sein“ (Lukas 12:43), aber er ist wieder unwürdig, aber er wird mutlos sein.
Sorge also dafür, dass meine Seele nicht mit Schlaf belastet wird, damit sie nicht dem Tod ausgeliefert und vom Königreich ausgeschlossen werde.“
Was passiert mit den heutigen Christen? Ja, manche Menschen sind die ganze Nacht über überraschend wachsam, aber wofür? Sie verbringen ihre Zeit wie Heiden. Und es gibt keine Spur und keinen Gedanken in meinem Kopf, dass für den einen oder anderen von ihnen bald ein Prozess eröffnet werden könnte. ÜBER! Unglückliche! Gehen Sie während des Morgengebetes der Kirche zur Kirche hinauf: Wen werden Sie dort finden? Einige Pfarrer der Kirche. Ich fürchte um diejenigen, die sich hier dem Dienst für den Herrn verschrieben haben.
Schwestern im Herrn! Gott weiß: Ich habe Angst um dich. Sie haben gelobt, Ihre Zeit dem Gebet zu widmen. Wie führen Sie es durch? Was wirst du dem Gericht des Herrn vorlegen? Wie? Während der Matins ist auch Ihre Kirche leer! Wer bist du? Warum bist du im heiligen Zaun? Oder glauben Sie, dass Sie im Heim des Gebets ungestraft mit Ihrem Leben lachen können? Und du lachst sie aus, du beschämst sie, wenn du sie von der Wohnstätte des Gebets in die Wohnstätte des Dienens der Launen des Fleisches verwandelst. „Was soll ich tun?“ Sie sagen: „Man braucht Nahrung und Kleidung, man braucht Zeit, um sich beides anzueignen.“ Wer hat dir die Charta der fürsorglichen Marthas gegeben? Was hindert Sie daran, zwei oder drei von Ihnen aus Gehorsam die Dienste Marthas leisten zu lassen, damit alle anderen selige Maria bleiben? (Lukas 10, 38 – 42). Oder haben Sie nur die Luft geschlagen, als Sie Gelübde abgelegt haben, die Regeln des Gemeinschaftslebens und des Gebets einzuhalten? Kommen Sie zur Besinnung, haben Sie Angst vor Ihrer Situation, denken Sie darüber nach, was diejenigen erwartet, die ihre Gelübde gegenüber Gott brechen. Mein Gott! Was für eine Blindheit? Ich stehe gerne immer im Dienst meiner Launen. Für wen gibt es die Hölle, wenn nicht für die Sklaven des Fleisches und des Eigenwillens? Sie tauschen ein Gespräch mit dem Herrn gegen ein Gespräch mit kleinen Objekten der Eitelkeit ein.
Und sie denken immer noch daran, dem Herrn nahe zu sein. Hab Erbarmen mit dir selbst. Du wirst rufen: „Herr, Herr, öffne uns die Türen“, und der Herr wird sagen: „Wir kennen dich nicht“ (Matthäus 25, 11 – 12)
„Und als sie das Grab betrat, sah sie den jungen Mann ... in weißen Kleidern gekleidet und entsetzte sich. Er sagte zu ihnen: Erschreckt nicht! Ihr sucht den gekreuzigten Jesus von Nazareth. Er ist auferstanden, dies ist der Ort, wo er ihn hingelegt hat“ (Markus 16,5-6).
Wahre Liebe zum heiligen Myrrhenträger bleibt nicht ohne Belohnung. Sie waren die ersten, die die Nachricht von der Auferstehung des Herrn hörten; Der himmlische Bote, erleuchtet von der Herrlichkeit spiritueller Reinheit, erschien ihnen und offenbarte ihnen, dass ihr geliebter Lehrer, den ihre Feinde gekreuzigt hatten, nicht mehr unter den Toten war. In der Geschichte des hl. Matthäus sehen wir noch mehr. Als die Frauen, die Myrrhen trugen, den Jüngern die Worte des Engels überbrachten: „Siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: Freut euch!
Gott! Dir ist alles möglich, - Es ist Dir möglich, unsere kalten Herzen mit treuer und wachsamer Liebe wiederzubeleben. Wir sind Deiner Gnade unwürdig; aber beraube uns gemäß Deiner großen Barmherzigkeit nicht der Barmherzigkeit, damit auch wir Dir mit Deinen Auserwählten in Deiner Herrlichkeit begegnen. Amen.
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