Разговор в седмицата на жените-мироносици в Хорошевския манастир

А времето за разговор е Страстната седмица. жените мироносици и мястото на разговора - обителта на жените, посветили себе си на Господа, показват, че е много уместно сега да се говори за жените мироносици за назидание на слушащите. „Миналата събота Мария Магдалена и Мария от Яков и Соломия купиха аромати“ (Марк 16:1). Кои са били съпругите-мироносици? Свети Марко сред блажените мироносици посочва преди всичко Мария Магдалена, тоест родената от галилейския град Магдала, същата, „от която, според собственото си повествование, Исус изгони седем беса“ (Марк 16:9). Така Мария Магдалена беше удостоена със специална благодат от Господа; но тя, според Евангелието, платила за доброто дело с особена любов към Господа. Мария от Яков, втората мироносица, беше, според евангелиста, майката на Яков и Йосия, или според израза на св. Марк беше въпросът на "Яков Малаго и Йосия" (Марк 15:40). Тя, заедно с Мария Магдалена, последваха Спасителя до самия гроб (Матей 27:56). В разказа за този подвиг, св. Йоан, тя се нарича Мария от Клеопа, сестра на майката на Исус, - Клеопа, по името на съпруга си, който иначе се наричаше Алфей. Малкият Яков, нейният син, един от 12-те апостоли, се нарича Яков Алфеев (Матей 10:3; Марк 3:18). Саломия, посочена от Св. Марк между мироносиците, в разказа на евангелистите се оказва въпросът за синовете на Зеведей, апостолите Йоан и Яков (Матей 10:2), известните синове на гръмотевицата. Според св. Марк (Марк 15:40) гледал на разпнатия Спасител заедно с Мария Магдалена Саломея, а според св. Матей (Матей 27:56) тогава „била... майка на синовете на Зеведей“. Освен Мария Магдалина и Мария Яковова, св. Лука посочва сред мироносиците Йоанна и други, които не се наричат ​​по име. „Беше“, казва той, „Мария Магдалена, Йоанна и Мария Яковова, и останалите с тях“ (Лука 24:10). Коя беше тази Йоана? Свети Лука пише, че Спасителят, който обикаляше градовете с проповеди и чудеса, беше последван не само от апостолите, но и от „някои съпруги, които бяха изцелени от зли духове и болести: Мария, наречена Магдалена, от която излязоха седемте демона, и Йоанна, жената на Хузан, управител на Ирод, и Сузана, и много други, които Му служеха от своите притежания” (Лука 8:1–3). И така, „Йоан... беше... съпругата на Хуза, управителя на Ирод“ (Лука. 8:3), богата и почтена личност и тя беше една от жените, изцелени от Господ; тя, подобно на Магдалена, придружаваше Спасителя по време на Неговата проповед и, тъй като беше толкова благодарна, колкото и богата, с готовност използваше имуществото си, за да служи на Господ. Според св. Лука не можем да се съмняваме, че Сузана, която беше сред последователите на Господа, също беше сред мироносиците, още повече че според св. Марко (Марк 15:40-41) съпругите, които последваха Исус в Галилея и Му служиха, т.е. същите, за които говори Св. Лука, са били в Йерусалим по време на разпъването на Спасителя и са гледали със скръбна любов на разпнатия Благодетел и техния учител. Тогава сред другите мироносици най-вероятно можем да поставим Мария и Марта, сестрите Лазарки, които толкова много обичаха Господа. И така, ето носителите на миро, посочени от евангелистите: Мария Магдалена, Мария от Яков, Саломе, Йоанна, Сузана, Мария и Марта, сестрите на Лазар. Каква обща и възвишена черта се разкрива в тези съпруги още преди да донесат скъпото миро на своя Спасител! Разбира се, това също означаваше не малко, че според евангелистите те последваха Спасителя през Галилея. Но тълпи от хора последваха великия чудотворец, а за някои от тези, които Го последваха, Самият Той каза: „Амин, казвам ви, търсете Ме не както сте видели знамението, но както сте яли хлябовете” (Йоан 6:26). Друг е въпросът, когато виждаме същите жени на кръста на Спасителя, където срамът и ужасът от смъртта скриха божествената слава на небесния пратеник от очите на хората. Пастирът е изумен, учениците му са разпръснати в ужас; Самият Петър, който обеща да умре с Исус, се отрече от Него три пъти. Но благоговейните жени не изоставиха Исус дори сред ужасите на смъртта. Те Го последваха до Голгота, поливайки пътя Му със сълзи на умиление. Те бяха с Него на Голгота, без да свалят очи от любимия си Учител; едни отдалеч измерваха страданието Му със състрадателно чувство, други стояха на самия кръст. Нито яростта на тълпата, нито злобата на книжниците и фарисеите, нито наглостта на войниците можеха да ги отстранят от божествения Учител. След това те погледнаха „където беше положен“ (Марк. 15:47) и „седяхме срещу гроба“ (Мат. 27:61). Съпруги-подражателки на мироносици! нежност в любовта, вярност в любовта са преобладаващите характеристики на вашия пол. Посветете на Господа различието на своя пол по примера на мироносиците. Не позволявайте сърцата ви да бъдат унижавани от предмети, недостойни за любов. Бъдете верни в любовта си към Господ. Не се притеснявайте от мисли за малодушие, когато се сблъскате с изкушения: дали болест ще посети някой от вас или ще ви посрещнат непрекъснати промени в ежедневието: бъдете душата си с Господа, за когото сте станали невежи. Пази сърцето си с обетите, дадени на Него; Не се отклонявайте нито в мисли, нито в желания, а още по-малко в дела, от служба, покорство, себеотрицание, чистота, които сте обещали да запазите до гроба. Купете аромати и помажете тялото на Исус или, според историята на св. Лука, „като приготвите аромати и миро“ (Лука 23:56), - „приготвиха аромати“ - сух тамян, „и миро“ - благоуханно миро, както на много висока цена, така и за каква употреба? Нека помажат тялото на Исус, за да отдадат почит на техния любим Учител и Господ. Това е, за когото е необходимо да се жертва всичко скъпо. Съпруги на света! научете се от мироносиците, за каква цел е необходимо да правите скъпи разходи. Тамянът, скъпите мехлеми, скъпите бижута са полезни за душата, когато се използват за слава Господня. Иначе какво да очакват жените, когато тамянът им мирише на страсти, а скъпите им дрехи разкриват само грозотата на душата? Какво очакват, когато душите на невинните, изкупени от Господа, са погубени от изкушение? чрез разресването на косите им и стъпването на нозете им, дрехите им се привличат една друга и нозете им играят с тях:... Господ ще разкрие срама им... И вместо благовоние ще има смрад, и вместо с пояс ще се опасват с въжета” (Ис. 3:16, 17, 23). Оброчни девици! Не питате ли как можете да подражавате на мироносиците, когато нямате нито благоухания, нито мир? Донесете плодовете на труда си в Господния храм за неговата поддръжка и украса; проявете състрадание към болните и бедните, в чието лице ви се явява Христос; накрая, донесете сълзи на разкаяние за вашите грехове, които отнемат от вас онези духовни съкровища, които бихте могли да принесете като дар на Господа. Това са приносите, които Господ очаква от вас. „И рано сутринта, когато дойде една от съботите на гроба, слънцето изгря” (Марк 16:2). Съпругите-мироносици бяха толкова заети да почитат любимия си Учител, че тази грижа не им даваше сън. „Рано е сутринта“ и вече отиват „в гроба“. Най-бдителният от тях дори идва на гроба повече от веднъж. Свети Матей казва: „превъртайки се в едно от съботите“ (Матей 28:1), тоест в зората на първия ден от седмицата, когато тъмнината на нощта току-що отстъпи място на светлината, когато природата едва се събуждаше от дълбок сън, св. съпругите вече се втурват към святото дело на прослава на Господа. Толкова бдителни са били мироносиците, за да прославят Господа! Колко подходящо, колко благотворно е да се провъзгласяват хваленията на Господ в дълбоката утрин! Какво е човек? Той е царят, той е главата на видимата природа. – Прилично ли е един цар да спи, когато по-низшите му вече изпълняват дължимата си служба пред Царя на царете? Не трябва ли той да започне песен на възхвала на Създателя, преди създанието, което му се подчинява, да я започне? И колко лесно е да се молиш в полунощ и сутрин! Тогава мислите са чисти, усещанията са живи, душата е освободена от впечатленията на тежката земя, почиващата природа не се занимава и не се забавлява, човекът е изцяло със себе си и с Господа. „В полунощ станахме, за да изповядаме съдбите на Твоята правда“, казва Давид пред Господ (Псалм 119:62). „В полунощ Павел и Сила, като се молеха, препасаха Бога“, се казва в книгата Деяния на апостолите (Деяния 16:25). „В молитвата нямаше общност“, разказва Евангелието за самия Господ Исус (Лука 6:12). А св. Църквата определя полунощница и утреня за молитва. И колко опасно е всеки да се отдаде на безгрижен сън! „Ето, Младоженецът идва... в полунощ“ (Матей 25:6) и „блажен е слугата, защото ще се намери бодър“ (Лука 12:43), но той отново е недостоен, но ще бъде намерен унил. Внимавайте, прочее, душата ми да не бъде обременена със сън, за да не бъде предадена на смъртта и изгонена от царството.” Какво се случва с днешните християни? Да, някои хора са изненадващо бдителни през цялата нощ, но за какво? Прекарват времето си като езичници. И в главата ми няма и следа, и мисъл, че предстои процес за един или друг от тях. ЗА! нещастници! Качете се в храма по време на утринната молитва на църквата: кого ще намерите там? Някои църковни служители. Страхувам се за тези, които са се посветили тук да служат на Господ. Сестри в Господа! Бог знае: страхувам се за теб. Вие сте дали обет да посветите времето си на молитва. Как го изпълнявате? Какво ще донесеш на Господния съд? как? По време на утреня и вашата църква е празна! кой си ти Защо си в святата ограда? Или мислите, че можете да се смеете безнаказано в дома на молитвата с живота си? И вие й се смеете, вие я опозорявате, когато я превръщате от жилище на молитва в жилище на служене на капризите на плътта. „Какво трябва да направя?“ те казват: „Имате нужда от храна и дрехи, имате нужда от време, за да се снабдите и с двете.” Кой ти даде хартата за грижовна Мартас? Какво ви пречи да позволите на двама или трима от вас да извършват услугите на Марта от послушание, така че всички останали да останат блажени Мария? (Лука 10, 38 – 42). Или сте удряли въздуха само когато сте давали обети да изпълнявате правилата на общностния живот и молитвата? Опомнете се, уплашете се от положението си, помислете какво очаква тези, които нарушават обета си към Бога. Господи! каква слепота? Обичам винаги да съм в услуга на капризите си. За кого е адът, ако не за робите на плътта и своеволието? Те заменят разговор с Господа за разговор с дребни обекти на суета. И все още мислят да бъдат близо до Господа. Имай милост към себе си. Ще извикаш: „Господи, Господи, отвори ни вратите“, а Господ ще каже: „Не те познаваме“ (Матей 25: 11 – 12) "И когато влезе в гроба, видя младежа... облечен в бели дрехи и се ужаси. Той им каза: не се ужасявайте. Вие търсите Исус Назарянина разпънат: Той възкръсна, това е мястото, където Го положи" (Марк 16:5-6). Истинската любов на св. мироносици не остава без награда. Те първи чуха вестта за възкресението на Господа; небесният пратеник, озарен от славата на духовната чистота, им се яви и разкри, че техният възлюбен Учител, Когото техните врагове бяха разпнали, вече не е сред мъртвите. В историята на св. виждаме Матей още повече. Когато жените-мироносици отидоха да предадат на учениците думите на ангела: "Ето, Исус ги срещна и каза: Радвайте се! Те се приближиха, хванаха нозете Му и Му се поклониха. Тогава Исус им каза: Не бойте се; идете, кажете на братята Ми, за да отидат в Галилея; там ще Ме видят" (Матей 28:9-10). Господи! За Тебе всичко е възможно, - За Тебе е възможно да съживиш студените ни сърца с вярна и будна любов. Ние сме недостойни за Твоята благодат: но според Твоята велика милост не ни лишавай от милост, така че и ние да Те срещнем с Твоите избрани в Твоята слава. амин Може да се интересувате от: