محادثة خلال أسبوع زوجات الطيب، في دير خوروشيفسكايا

ووقت المحادثة هو أسبوع الآلام. الزوجات حاملات الطيب، ومكان المحادثة – مسكن النساء اللواتي كرسن أنفسهن للرب، يُظهر أنه من المناسب جدًا الآن الحديث عن الزوجات حاملات الطيب لبنيان السامعين. "في السبت الماضي اشترت مريم المجدلية ومريم التي ليعقوب وسولومي حنوطاً" (مرقس 16: 1). من هن زوجات حاملات المر؟ يشير القديس مرقس، من بين حاملات الطيب المباركات، قبل كل شيء إلى مريم المجدلية، أي المولودة من مدينة المجدلية في الجليل، "التي أخرج منها يسوع، حسب روايته، سبعة شياطين" (مرقس 16: 9). لذلك نالت مريم المجدلية نعمة خاصة من الرب. لكنها بحسب الإنجيل دفعت ثمن العمل الصالح بمحبة خاصة للرب. ومريم يعقوب، حاملة الطيب الثانية، كانت حسب الإنجيلي أم يعقوب ويوشيا، أو حسب تعبير القديس مرقس من أمر "يعقوب مالاجو ويوشيا" (مرقس 15: 40). لقد تبعت مع مريم المجدلية المخلص إلى القبر (متى 27:56). في قصة هذا العمل الفذ، تسمى القديسة يوحنا مريم كليوباس، أخت والدة يسوع، - كليوباس، على اسم زوجها، الذي كان يُدعى أيضًا ألفيوس. يعقوب الصغير، ابنها، أحد الرسل الاثني عشر، يُدعى يعقوب الحلفي (متى 3:10؛ مرقس 18:3). سالومي، التي أشار إليها القديس. مرقس بين حاملي الطيب، في رواية الإنجيليين يتبين أنه أمر ابني زبدي الرسولين يوحنا ويعقوب (متى 10: 2)، ابني الرعد المشهورين. وبحسب القديس مرقس (مرقس 15: 40) فقد نظر إلى المخلص المصلوب مع مريم المجدلية سالومي، وبحسب القديس متى (متى 27: 56)، "كانت... أم ابني زبدي". بالإضافة إلى مريم المجدلية ومريم التي ليعقوب، يشير القديس لوقا إلى بين حاملات الطيب جوانا وآخرين ممن لم يُدعوا بالاسم. فهو يقول: "بيشى ومريم المجدلية ويونا ومريم التي ليعقوب والباقيات معهن" (لوقا 24: 10). من كانت جوانا هذه؟ يكتب القديس لوقا أن المخلص الذي كان يطوف المدن بالتبشير والمعجزات، لم يتبعه الرسل فحسب، بل أيضًا "بعض النساء اللاتي شفين من أرواح شريرة وأمراض: مريم التي تدعى المجدلية، التي خرج منها السبعة الشياطين، ويونا امرأة خزان وكيل هيرودس، وسوسنة وأخر كثيرات كن يخدمنه من أموالهن" (لوقا 8: 1-3). "فكان يوحنا... امرأة خوزي وكيل هيرودس" (لوقا 2: 2). 8: 3)، وكانت امرأة غنية ومكرمة، وكانت إحدى النساء اللاتي شفاهن الرب. إنها، مثل المجدلية، رافقت المخلص أثناء وعظه، ولأنها كانت ممتنة بقدر ما كانت غنية، فقد استخدمت ممتلكاتها عن طيب خاطر لخدمة الرب. وبحسب القديس لوقا، لا يمكننا أن نشك في أن سوسنة التي كانت من أتباع الرب، كانت أيضًا من بين حاملات الطيب، خاصة أنه بحسب القديس مرقس (مرقس 15: 40-41)، فإن الزوجات اللاتي تبعن يسوع إلى الجليل وخدمنه، أي نفس اللاتي يتحدث عنهن القديس. لوقا، كانوا في القدس أثناء صلب المخلص ونظروا بمحبة حزينة إلى المتبرع المصلوب ومعلمهم. ثم، من بين حاملات الطيب الأخريات، يمكننا على الأرجح أن نضع مريم ومرثا، الأختين لعازر، اللتين أحبتا الرب كثيرًا. فها هي حاملات الطيب التي أشار إليها الإنجيليون: مريم المجدلية، ومريم يعقوب، وسالومة، ويونا، وسوسنة، ومريم ومرثا، أخوات لعازر. يا لها من سمة مشتركة وسامية تنكشف في هؤلاء الزوجات حتى قبل أن يأتين بالطيب العزيز إلى مخلصهن! بالطبع، هذا يعني أيضًا، وفقًا للإنجيليين، أنهم تبعوا المخلص عبر الجليل. لكن جموعًا من الناس تبعوا الصانع العجيب، وقال هو نفسه عن بعض الذين تبعوه: "الحق أقول لكم: اطلبوني، ليس كما رأيتم العلامة، بل كما أكلتم الأرغفة" (يوحنا 6: 26). والأمر الآخر هو أن نرى نفس النساء عند صليب المخلص، حيث أخفى عار الموت ورعبه المجد الإلهي للرسول السماوي عن أعين الناس. اندهش الراعي وتشتت تلاميذه في الرعب. بطرس نفسه، الذي وعد بالموت مع يسوع، أنكره ثلاث مرات. لكن النساء الموقرات لم يتخلين عن يسوع حتى في وسط أهوال الموت. لقد تبعوه إلى الجلجثة، وسقوا طريقه بدموع الرأفة. لقد كانوا معه على الجلجثة، ولم يرفعوا أعينهم عن معلمهم الحبيب؛ قام البعض بقياس معاناته من بعيد بمشاعر رحيمة، والبعض الآخر وقف عند الصليب نفسه. لم يستطع غضب الغوغاء، ولا خبث الكتبة والفريسيين، ولا غطرسة الجند أن يبعدهم عن المعلم الإلهي. ثم نظروا إلى "حيث وُضع" (مرقس 15: 47) و"جلسنا تجاه القبر" (متى 27: 61). زوجات المقلدين لحاملي المر! حنان الحب وإخلاص الحب هي السمات السائدة في جنسك. كرسوا للرب اختلاف جنسكم، على مثال حاملات الطيب. لا تسمحوا لقلوبكم أن تذل بأشياء لا تستحق الحب. كن أمينًا في محبتك للرب. لا تقلق من أفكار الجبن عند مواجهة التجارب: سواء زار أحدكم المرض، أو ستقابلك تغييرات مستمرة في الحياة اليومية: كن روحك مع الرب الذي جهلت به. احفظ قلبك بالنذور التي قطعتها له؛ لا تنحرف لا في الأفكار ولا في الرغبات، ناهيك عن الأفعال، عن الخدمة والطاعة وإنكار الذات والطهارة التي وعدت بالحفاظ عليها حتى القبر. اشترِ أطيابًا وادهن جسد يسوع، أو بحسب قصة القديس لوقا: "أعدوا حنوطًا وأطيبًا" (لوقا 23: 56)، - "أعدوا طيبًا" - بخورًا يابسًا، "ومرهمًا" - دهنًا طيبًا، كلاهما بثمن باهظ جدًا ولأي فائدة؟ ليمسحوا جسد يسوع ليكرموا معلمهم وربهم الحبيب. هذا هو الذي من الضروري التضحية بكل شيء باهظ الثمن. زوجات العالم! تعلم من حاملي المر، لأي غرض من الضروري أن تقوم بنفقات باهظة الثمن. البخور والمراهم باهظة الثمن والمجوهرات باهظة الثمن مفيدة للنفس عندما تستخدم لمجد الرب. وإلا فماذا تنتظر النساء عندما تفوح رائحة بخورهن من الأهواء، وملابسهن الباهظة الثمن لا تكشف إلا عن قبح النفس؟ ماذا يتوقعون عندما تدمر التجربة نفوس الأبرياء التي افتداها الرب؟ بتسريح شعرهم ومداعبة أقدامهم، وتجاذب ثيابهم، ومداعبة أقدامهم بهما:... الرب يكشف خزيهم... وعوض النتن الطيب يكون أنتن، وعوض الحزام يتمنطقون بحبال" (أش 3: 16، 17، 23). العذارى نذري! ألا تسأل كيف يمكنك تقليد حاملات الطيب عندما لا يكون لديك روائح ولا سلام؟ أحضروا ثمار أعمالكم إلى كنيسة الرب لصيانته وزخرفته. أظهر الرحمة للمرضى والفقراء، الذين يظهر لك المسيح في شخصهم؛ وأخيرًا، احمل دموع الندم على خطاياك، التي تسلب منك تلك الكنوز الروحية التي يمكنك تقديمها كهدية للرب. هذه هي التقدمات التي يتوقعها الرب منك. "وبكر في الصباح، إذ كان في أحد السبت عند القبر، أشرقت الشمس" (مرقس 16: 2). كانت الزوجات حاملات المر منشغلات جدًا في الاهتمام بإكرام معلمهن المحبوب لدرجة أن هذا الاهتمام لم يمنحهن النوم. "إنه الصباح الباكر" وهم ذاهبون بالفعل "إلى القبر". حتى أن أكثرهم يقظة يأتي إلى القبر أكثر من مرة. يقول القديس متى: ""نجتمع معًا في سبت واحد"" (متى 28: 1)، أي في فجر اليوم الأول من الأسبوع، عندما كان ظلمة الليل قد أزاحت النور، وكانت الطبيعة بالكاد تستيقظ من سبات عميق، وكانت زوجات القديسة قد اندفعن بالفعل إلى العمل المقدس لتسبيح الرب. هكذا كان حاملو الطيب يقظين لتمجيد الرب! كم هو مناسب، كم هو مفيد أن نعلن تسابيح الرب في الصباح العميق! ما هو الشخص؟ إنه الملك، وهو رأس الطبيعة المرئية. – هل من المناسب للملك أن ينام ومرؤوسوه يؤدون خدمتهم الواجبة أمام ملك الملوك؟ ألا ينبغي له أن يبدأ ترنيمة تسبيح الخالق قبل أن يبدأها المخلوق الخاضع له؟ وما أسهل صلاة منتصف الليل والصبح! حينئذ تكون الأفكار نقية، والأحاسيس حية، والنفس تتحرر من انطباعات الأرض الثقيلة، والطبيعة الساكنة لا تشغل نفسها ولا تسلي نفسها، ويكون الإنسان كله مع نفسه ومع الرب. "في نصف الليل قمنا لنعترف بمصائر برك"، يقول داود أمام الرب (مزمور 119: 62). يقول سفر أعمال الرسل: "في نصف الليل كان بولس وسيلا يصليان وينطقان الله" (أعمال الرسل 16: 25). "لم تكن رابطة في الصلاة"، يخبرنا الإنجيل عن الرب يسوع نفسه (لوقا 6: 12). والقديس الكنيسة يعين نصف الليل والصباح للصلاة. وما مدى خطورة أن ينغمس الجميع في النوم الخالي من الهموم! "هوذا العريس يأتي... في نصف الليل" (متى 25: 6) و"طوبى للعبد لأنه وجد ساهرا" (لوقا 12: 43)، لكنه غير مستحق مرة أخرى، بل سيوجد يائسا. فانظروا لئلا يثقل على نفسي النوم لئلا تُسلَّم إلى الموت وتُغلق خارج الملكوت». ماذا يحدث للمسيحيين اليوم؟ نعم، بعض الناس يكونون في حالة تأهب طوال الليل بشكل مدهش، ولكن لماذا؟ يقضون وقتهم مثل الوثنيين. ولا يوجد أي أثر أو فكرة في رأسي بأن المحاكمة على وشك أن تبدأ لواحد أو آخر منهم. حول! تلك المؤسفة! اصعد إلى الكنيسة أثناء صلاة الصبح بالكنيسة: من ستجد هناك؟ بعض وزراء الكنيسة. أخشى على أولئك الذين كرسوا أنفسهم هنا لخدمة الرب. أخوات في الرب! والله أعلم: أخاف عليك. لقد نذرت أن تكرس وقتك للصلاة. كيف يمكنك تنفيذها؟ ماذا ستقدم لدينونة الرب؟ كيف؟ خلال صلاة الصباح، كنيستك فارغة أيضًا! من أنت؟ لماذا أنت في السور المقدس؟ أو هل تعتقد أنه يمكنك أن تضحك بحياتك دون عقاب في بيت الصلاة؟ وتضحك عليها، وتخزيها عندما تحولها من دار الصلاة إلى دار خدمة أهواء الجسد. "ماذا علي أن أفعل؟" يقولون: "أنت بحاجة إلى الطعام والملابس، وتحتاج إلى الوقت للحصول على كليهما". من أعطاك ميثاق رعاية مرثا؟ ما الذي يمنعكم من السماح لاثنين أو ثلاثة منكم بأداء خدمات مرثا من باب الطاعة، فيبقى الجميع مباركين مريم؟ (لوقا 10: 38 – 42). أم أنك لم تضرب الهواء إلا عندما نذرت الوفاء بقواعد الحياة المجتمعية والصلاة؟ عودوا إلى رشدكم، خافوا من وضعكم، فكروا فيما ينتظر من ينكثون عهودهم لله. يا إلاهي! أي نوع من العمى؟ أحب أن أكون دائمًا في خدمة أهوائي. لمن الجحيم إن لم يكن عبيد الجسد والإرادة الذاتية؟ إنهم يستبدلون الحديث مع الرب بالحديث مع أشياء تافهة من الغرور. وما زالوا يفكرون في القرب من الرب. ارحم نفسك. ستصرخ: "يا رب يا رب افتح لنا الأبواب"، فيقول الرب: "لا نعرفك" (متى 25: 11-12). "ولما دخلت القبر رأت الشاب... لابساً ثياباً بيضاً فخافت. فقال لهن: لا تندهشن. أنتن تبحثن عن يسوع الناصري المصلوب: قام، وهذا هو المكان الذي وضع فيه" (مرقس 16: 5-6). الحب الحقيقي للقديس حاملي الطيب لا يتركون بلا مكافأة. لقد كانوا أول من سمع خبر قيامة الرب؛ وظهر لهم الرسول السماوي مستنيرًا بمجد الطهارة الروحية، وكشف لهم أن معلمهم الحبيب الذي صلبه أعداؤهم لم يعد بين الأموات. وفي قصة القديس نرى متى أكثر. عندما ذهبت حاملات الطيب لتنقل إلى التلاميذ كلام الملاك: "هوذا يسوع استقبلهم وقال: افرحوا! تقدموا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. فقال لهم يسوع: لا تخافوا؛ اذهبوا قولوا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل: هناك يرونني" (متى 28: 9-10). إله! كل شيء مستطاع لك، - من الممكن أن تحيي قلوبنا الباردة بالحب الأمين واليقظ. نحن لا نستحق نعمتك، ولكن بحسب رحمتك العظيمة، لا تحرمنا من الرحمة، حتى نلتقي بك أيضًا مع مختاريك في مجدك. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: