В первую неделю поста

Третиот дел од параболата за блудниот син е приказната за најстариот син (Лука 15:25–37). Овде е прикажан арогантен грешник, грешник заведен од соништата за својот пристоен, чесен живот. Односот на Небесниот Отец кон него ја комплетира неговата тажна слика, уште повеќе тажна што самиот грешник не го разбира нејзиното значење. Евангелскиот приказ на таков грешник, таинствен грешник, треба да се проучува со посебно внимание, бидејќи без тоа ни е лесно да го препознаеме? „А неговиот син беше старец во селото: и кога некој што доаѓаше се приближуваше до куќата, слушајќи пеење и лица, и повикајќи еден од младите, праша што е ова? (Лука 15:25, 26). Ако најстариот син на таткото работел на полето, тоа му служи на чест. Но, еве што не размислува добро за него: зошто добриот татко не го испрати кога го прими својот помал брат? Зошто тогаш, кога сите слуги биле повикани да ја споделат радоста на својот пронајден син, не бил поканет и најстариот син од куќата? Вистина е дека синот не сакал да прави како што сакал татко му, но - како што самиот сакал - бил оставен по своја волја. Оваа мисла за него се оправдува со неговите последователни постапки. Така тој, штом се врати од теренот, штом се приближи до куќата, си откри во каква диспозиција е кон куќата. Слушајќи дека се забавуваат во куќата, наместо со срдечна едноставност да оди во куќата на својот радосен татко, тој застанува и прашува: што е ова? Тој е зачуден што се забавуваат без него. Како ништо да не се случува во куќата на татко ми, освен неговата волја, освен неговата одлука! Како татко му да нема право да се забавува без него! И од кого дознава што се случува во куќата? Од татко ти? Не, тој вика еден од слугите кај себе. Колку е ова непристојно! Не е пристојно, особено затоа што покрај гордоста е подлоста. „Тој му рече: „Твојот брат дојде и татко ти убија дебело теле, зашто го прими здраво“ (Лука 15:27). Татко... го поздрави со здравје“, вели слугата. Овие зборови не само што ја покажуваат вистината, туку и добрата намера да ја смират вознемирената душа на младиот господар. „Но тој се налути и не сакаше да чуе“ (Лука 15:28). Зошто беше лут? Зошто си толку навреден? Му ја кажале радосната вистина, но тој се налутил. Нечувствителен син! Нечувствителен брат! Неговата дива душа ја вознемируваат дивите страсти - завист, гордост! Го мачи тоа што се забавуваат во чест на друг; во лутина за покажување љубов на друг. Се смета себеси за понижен затоа што се посветува внимание на друг. „И татко му излезе да се моли“ (Лука 15:28). „Каков кроток, каков љубезен татко“, извикува блажениот Јероним; го моли својот син да учествува во домашните радости“. Да, ретко може да се најде таков татко меѓу христијанските татковци, луѓе благословени со благодат, но никогаш меѓу обичните луѓе. Оваа кротка љубов е небесна љубов. Таа излегува да го пресретне грешникот, обидувајќи се да го привлече кон себе; таа го познава неговиот тврдоглав дух и, и покрај тоа, дише кроткост, наклонетост, сочувствителна и снисходлива нежност кон него. „А тој одговори, велејќи му на татка си: Еве, јас работев за тебе толку години, не престапив ниту една од твоите заповеди, и не ми даде повеќе јариња, за да се радувам со моите пријатели“ (Лука 15:29). Тврдоглавиот син не омекнал со зборовите на небесната љубов, туку само се изнервирал и започнува сметка со својот татко, сметка со која мислел да го обвини својот татко, а секој негов збор е доказ за себе. „Работам за вас толку многу години! Што е посебно ако синот работел во куќата на неговиот татко? Дали добриот син навистина има право само да оди и да губи време во безделничење? Дали оној кому работата му е товар е навистина пристојна личност? Не, повеќе од слуга, безделништвото на децата на добриот татко го понижува. ги прекршив твоите заповеди. И како да е добар син кој ја нарушува волјата на добриот татко. ги прекршив твоите заповеди. Но, дали е ова вистина? Како можеше да се случи овој почитуван син да биде толку глув дури и на молбите на неговиот нежен татко? Како можеше да се случи еден син, со почит кон својот татко, да биде толку ладен и суров кон својот брат? „Ако некој вели дека го сакам Бога, а го мрази својот брат, тоа е лага“ (1. Јованово 4:20). „Зборувај сам со себе во светлината на битието, но мрази го својот брат, кој сѐ уште е во темнина“ (1. Јованово 2:9). Ова е учењето на небесната вистина! „И ништо не им дадовте на децата“. Како? Дали добриот син го смета својот татко? Дали добриот син бара плаќање од својот татко затоа што го сака својот татко? Дали е ова синот? Не, ова е платеник, а не син. О! синот ја изгубил својата синовска љубов, дури и додека живеел во куќата на својот татко. Зарем не е полош од својот брат, кој ја изгуби истата љубов далеку од својот татко? „Да, би се забавувал со моите пријатели“. Ова е уште една разлика на добар син! Тој не наоѓа радост во тоа што живее со својот добар татко, ниту наоѓа радост во исполнувањето на заповедите на неговиот татко, додека тие се послатки за добриот син од медот и поскапи од скапоцените камења (Псалм 18:11). Тој бара други радости, други пријатели. Какви пријатели се овие? Се разбира, да беа како неговиот добар татко, немаше да го заменат таткото во неговата душа. Жедта за забава што ја туне во домот на својот татко покажува дека тој бара пријатели на гревот, забава на развратот. По што се разликува од помладиот блуден брат? Дали е тоа само затоа што се претставува како човек со пристоен живот и беспрекорно однесување? „Кога дојде овој твој син, кој го проголта твојот имот со своите љубители, ти жртвуваше за него јунец“ (Лука 15:30). Обидувајќи се што поостро да ја разоткрие неправдата на неговиот татко, тврдоглавиот син го истакнува неговиот однос кон својот брат. „Кога ќе дојде овој син“. Тој дури и не го нарекува брат му брат; толку многу го презира што смета дека е навреда за себе да се нарече негов брат. Таква е гордоста! „Твојот син дојде“ е стрела на гнев во срцето на таткото. Ти, му вели на татко му, сакаш да го препознаеш овој распуштен како твој син: нека ти биде син, восхитувај му се, но јас таков брат не познавам. Тогаш, како што живееше, тој е ваш имот со блудници, вие го прифаќате на начин како што јас никогаш не бев прифатен од вас, ова е ваша работа! Каков гнев во гордото срце! Се заборава почитта кон таткото, заборавена е снисходливата љубов кон братот. Згора на тоа, гордоста не е само безмилосна кон познатите слабости на братот; таа измислува слабости. Зошто овој драг брат вели за својот брат: си го расфрлал имотот со блудници? Како го знаел ова? Добриот слуга што го сретнал не му кажува ништо такво. О! Колку често се случува, бидејќи самите се лоши, да мислат лоши работи за другите! Со оглед на тоа што самите се расположени да го направат ова или она валкано дело, тие ја пренесуваат истата нечистотија на другите. Кој во овој горд брат не ги препознава еврејските фарисеи и книжници, претставници на арогантната праведност, често брилијантни во надворешниот живот, но одвратни во срдечната склоност! Работата на гордите луѓе е да сонуваат за себе дека не се како другите луѓе, не се разбојници, не престапници, не прељубници, туку луѓе со строг живот (Лука 18:11). Нема да му простат ниту еден прекршок на својот брат, веднаш ќе ги забележат кучките во окото, но во себе не гледаат ни трупец. Тие изгледаат како насликани гробници, кои однадвор изгледаат убаво, но внатре се полни со коски на мртвите и секаква нечистотија (Матеј 23:27). „Тој му рече: дете, ти си секогаш со мене, и сè што е мое е твое“ (Лука 15:31). Фарисејската гордост се осудила себеси кога првпат се открила со зборови. Небесната љубов не ја осудува, туку продолжува да ја опоменува и срами на пријателски начин. „Дете“ - има толку многу нежност во овој збор. И каков татко го кажува овој збор? Татко облеан со грубост од неговиот син. Колку е трпелива љубовта на таткото! Синот никогаш не го нарекол татко му татко, но таткото вели: „Дете“! колку е силен овој збор, и покрај се што е меко! Силен е како секој груб збор! Тоа оди директно во срцето на мојот син! Му вели: синко! дали ми зборуваш како син? О! се вразуми. Дете, ти си секогаш со мене, а целата моја суштина е твоја. Немаш причина да се жалиш на мојот однос со тебе. И покрај твојата нефилска наклонетост кон мене, која самиот сега ја откри и што јас ја знаев, љубовта на татко ти отсекогаш била отворена за тебе. Како можете да посакате за малите кози? Како бараш други пријатели покрај пријателот татко ти? Дали некоја од моите придобивки ви е повредна од мене? Сепак, целата моја суштина е твоја. Сè што ми припаѓа тебе ти припаѓа тебе, само остани ми син; и сето ова, се разбира, чини повеќе отколку што може да чини вашиот труд. „Радувај се и радувај се како што доликува, како твојот брат, овој беше мртов и жив: беше изгубен и повторно се најде“ (Лука 15:32). Советување на тврдоглавиот син за односот со брат му! Ако брат му е драг на братот, тогаш враќањето на изгубеното, се разбира, треба да биде прашање на радост за братот. И ако братот не се радува на здравјето на својот брат, ако среќата на неговиот брат што умира, го навредува и го мачи братот: тогаш во таков брат нема братска душа, тој ги убил чувствата на својот брат во себе, го навредил, го понижил, сурово го навредил не братот, туку себеси. Добриот татко се расправаше со тврдоглавоста на синот. Прекрасна борба помеѓу љубовта и гордата гордост! Родители! Вака треба да се однесувате кон слабите деца! Ментори и овчари! Ова е трпението со кое треба да ја извршувате вашата работа. Прво, вината на оние на кои им давате ментор не треба да ве спречи да ја исполните вашата должност кон нив. Колку и да гледаш лошо во нив, мора да ги научиш на добро, мора да ги поучуваш со словото на Евангелието. „Вашата работа е да сеете семе“. Сеете без да губите време во безделничење. Што ќе излезе од тоа? Ќе порасне ли нешто што ќе посеете? Не грижете се: иднината не е во ваши раце; сегашноста ви стои на располагање. Можете само да посакате тоа што ќе го посеете да расте. Молете се на Оној што испраќа благотворна влага и плодна топлина. Тогаш, погледнете го таткото, дали тврдоглавоста на синот предизвика макар и еден груб збор од неговото срце? Не, евангелскиот татко покажува колку понежна кроткост кон својот син, толку повеќе синот искажува грубост. Прави како што прави трпеливата љубов. Грубоста и пцуењето како одговор на грубоста само го нервираат безобразниот. Ако нежноста на таткото не може секогаш да го омекне злобното срце на синот, тогаш гневот и вревата можат да го смират исто како што маслото може да го смири пламенот. Бидете претпазливи барем за успех во вашиот бизнис. Бидете кротки, само за да не се понижувате пред злите деца. Ако го забележат вашиот гнев, ако ја забележат неумереноста или неправдата на вашиот гнев: ќе останете зли и неправедни во нивните очи, на нивна зла забава, но вашите упатства ќе поминат без корист за нив, па дури и незабележано. „Господовиот слуга не треба да се кара“, вели апостолот за христијанскиот учител, „тој треба да биде пријателски настроен кон сите, поучен и љубезен; со кроткост да ги поучува своите противници, за да не ги врати Бог во вистината“ (2. Тим. 2:24-25). Конечно, сликата на горд син е поучна слика за сите. Колку е опасна гордата гордост за нашето спасение! Колку е особено опасно тогаш, како пристојно се однесува меѓу луѓето за да не слуша самопрекор - прави тешки гревови, но тајно од луѓето и затоа гледа почит кон својата надворешна чесност, кон нејзината видлива праведност. Колку внимание треба да си посветите на себе, колку строго треба да се пазите за да ја понижите вашата горда сонливост за вашата праведност! Сонливоста на гордоста е толку суптилна, толку лукава, толку неостварлива, и покрај нејзиниот пријатен шарм. Како да го откриете во себе? Со нејзините постапки. Ако, слушајќи за успесите на ближниот во Божјите работи, чувствувате студенило кон него, гледате во себе подготвеност да го понижите, ако не со зборови, тогаш во мислите за него; Наместо благодарна пофалба на Бога за својот брат, чувствувате каустично непријателство, тајно непријателство, гнев и завист кон својот брат: бидете сигурни дека имате многу страшна фарисејска гордост. Плашете се од неа и понижете ја со самопрекорување; молете се на друг начин освен молитвата на митникот: „Боже, биди милостив, биди милосрден кон мене грешникот“ (Лука 18:13). Господи, Господи! дозволете ми да ги видам моите гревови. Амин. Можеби ќе ве интересира: