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La tercera parte de la parábola del hijo pródigo es la historia del hijo mayor (Lucas 15:25–37). Aquí se representa a un pecador arrogante, un pecador seducido por los sueños de su propia vida decente y honesta. La actitud del Padre celestial hacia él completa su triste cuadro, triste aún más porque el propio pecador no comprende su significado. La descripción evangélica de tal pecador, un pecador reservado, debe estudiarse con especial atención, ya que sin ella ¿nos resulta fácil reconocerlo? “Y su hijo era mayor en el pueblo; y viniendo uno a la casa, oyendo cantos y rostros, y llamando a uno de los jóvenes, preguntó: ¿Qué es esto?” (Lucas 15:25, 26). Si el hijo mayor del padre trabajaba en el campo, esto sirve para su honor. Pero esto es lo que no da buena idea de él: ¿por qué el buen padre no lo mandó llamar cuando recibió a su hermano menor? ¿Por qué, entonces, cuando todos los sirvientes fueron llamados a compartir la alegría de su hijo encontrado, no fue invitado también el hijo mayor de la casa? Es cierto que al hijo no le gustaba hacer lo que quería su padre, pero -como él mismo quería- quedó a su voluntad. Este pensamiento sobre él se justifica por sus acciones posteriores. Así que él, tan pronto como regresó del campo, tan pronto como se acercó a la casa, se reveló a sí mismo qué clase de disposición tenía hacia la casa. Al oír que se divierten en la casa, en lugar de ir con sincera sencillez a la casa de su padre regocijado, se detiene y pregunta: ¿qué es esto? Le sorprende que se diviertan sin él. ¡Como si en casa de mi padre no pasara nada, fuera de su voluntad, fuera de su decisión! ¡Como si su padre no tuviera derecho a divertirse sin él! ¿Y de quién se entera de lo que pasa en la casa? ¿De tu padre? No, llama a uno de los sirvientes. ¡Qué indecente es esto! No es decente, sobre todo porque junto al orgullo está la bajeza. "Él le dijo: "Ha venido tu hermano, y tu padre ha matado un becerro gordo, porque lo ha recibido sano" (Lucas 15,27). El siervo habla del asunto tal como es. Está claro que era un siervo bondadoso y sencillo. ¡Y cuántos siervos de diferente categoría hay! Un siervo de un buen amo no sólo dice la verdad, sino que habla con buenas intenciones. "Tu hermano ha venido... tu padre... lo saludó", dice El sirviente. Estas palabras no solo muestran la verdad, sino también una buena intención de calmar el alma atribulada del joven amo. “Pero él se enojó y no quiso oírlo” (Lucas 15:28). ¿Por qué estabas enojado? ¿Por qué estás tan ofendido? Le dijeron la gratificante verdad, pero él se enojó. ¡Hijo insensible! ¡Hermano insensible! Su alma salvaje está agitada por pasiones salvajes: ¡envidia, orgullo! Le atormenta el hecho de que se diviertan en honor de otro; enfadado por mostrar amor a otro. Se considera humillado porque se presta atención a otro. “Y su padre salió orando” (Lucas 15:28). “Qué padre tan manso y bondadoso”, exclama el Beato Jerónimo; le ruega a su hijo que participe en las alegrías del hogar”. Sí, es raro encontrar un padre así entre los padres cristianos, personas bendecidas con la gracia, pero nunca entre la gente corriente. Este amor manso es amor celestial. Sale al encuentro del pecador, intentando atraerlo hacia ella; conoce su espíritu obstinado y, a pesar de ello, respira mansedumbre, cariño, ternura compasiva y condescendiente hacia él. “Y él respondió, diciendo a su padre: He aquí, he trabajado para ti durante tantos años, y no he transgredido ninguno de tus mandamientos, y no me has dado más cabritos, para que pueda regocijarme con mis amigos” (Lucas 15:29). El hijo obstinado no se ablandó con las palabras de amor celestial, sino que sólo se irritó y comienza un relato con su padre, relato con el que pensaba acusar a su padre, mientras cada palabra suya es evidencia para sí mismo. "¡He estado trabajando para usted durante tantos años!" ¿Qué tiene de especial si un hijo trabaja en la casa de su padre? ¿Realmente un buen hijo sólo tiene derecho a caminar y perder el tiempo en el ocio? ¿Es realmente una persona decente aquel para quien el trabajo es una carga? No, más que a un sirviente, la ociosidad de los hijos de un buen padre le humilla. He transgredido tus mandamientos. Y es como si fuera un buen hijo el que viola la voluntad de un buen padre. He transgredido tus mandamientos. ¿Pero es esto cierto? ¿Cómo puede ser posible que este respetuoso hijo sea tan sordo incluso a las súplicas de su tierno padre? ¿Cómo puede ocurrir que un hijo, respetuoso con su padre, sea tan frío y cruel con su hermano? “Si alguno dice que amo a Dios pero aborrece a su hermano, es mentira” (1 Juan 4:20). “Habla contigo mismo en la luz de la existencia, pero odia a tu hermano, que todavía está en tinieblas” (1 Juan 2:9). ¡Esta es la enseñanza de la verdad celestial! "Y no les diste nada a los niños". ¿Cómo? ¿Un buen hijo considera a su padre? ¿Un buen hijo exige un pago a su padre por amar a su padre? ¿Es este el hijo? No, este es un mercenario, no un hijo. ¡Oh! el hijo perdió su amor filial, incluso mientras vivía en la casa de su padre. ¿No es peor que su hermano, que perdió el mismo amor lejos de su padre? “Sí, me divertiría con mis amigos”. ¡Esta es otra distinción de un buen hijo! No encuentra alegría en el hecho de vivir con su buen padre, ni encuentra alegría en cumplir los mandamientos de su padre, mientras que para un buen hijo son más dulces que la miel y más caros que las piedras preciosas (Salmo 18:11). Busca otras alegrías, otros amigos. ¿Qué clase de amigos son estos? Por supuesto, si fueran como su buen padre, no reemplazarían al padre en su alma. La sed de diversión que languidece en la casa de su padre demuestra que busca amigos del pecado, la diversión del libertinaje. ¿En qué se diferencia del hermano pródigo menor? ¿Será sólo porque se presenta como un hombre de vida decente y de conducta inmaculada? “Cuando vino este hijo tuyo, que había devorado tus bienes con sus amantes, le sacrificaste un becerro” (Lucas 15:30). Tratando de exponer lo más claramente posible la injusticia de su padre, el obstinado hijo señala su actitud hacia su hermano. "¿Cuándo vendrá este hijo?" Ni siquiera llama hermano a su hermano; lo desprecia tanto que considera un insulto para sí mismo que lo llamen su hermano. ¡Así es el orgullo! “Tu hijo ha venido” es una flecha de ira en el corazón del padre. Tú, le dice a su padre, quieres reconocer a este disoluto como tu hijo: déjalo ser tu hijo, admíralo, pero no conozco a un hermano así. Entonces, como él vivió, él es tu propiedad con las rameras, lo aceptas como yo nunca fui aceptado por ti, ¡esto es asunto tuyo! ¡Qué ira en un corazón orgulloso! Se olvida el respeto al padre, se olvida el amor condescendiente al hermano. Además, el orgullo no sólo es despiadado hacia las debilidades conocidas de un hermano; ella inventa debilidades. ¿Por qué este querido hermano dice de su hermano: despilfarró sus bienes con rameras? ¿Cómo supo esto? El buen servidor que lo conoció no le dice nada de eso. ¡Oh! ¡Cuán a menudo sucede que, siendo malos ellos mismos, piensan mal de los demás! Al estar ellos mismos dispuestos a cometer tal o cual acto sucio, transfieren la misma suciedad a los demás. ¡Quién no reconoce en este orgulloso hermano a los fariseos y escribas judíos, representantes de una justicia arrogante, a menudo brillantes en la vida exterior, pero repugnantes en el carácter del corazón! El trabajo de las personas orgullosas es soñar consigo mismas que no son como otras personas, ni ladrones, ni delincuentes, ni adúlteros, sino personas de vida estricta (Lucas 18:11). No perdonarán a su hermano ni una sola ofensa, inmediatamente notarán las perras en sus ojos, pero no ven ni un tronco en ellos mismos. Parecen sepulcros pintados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia (Mateo 23:27). “Él le dijo: niño, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo” (Lucas 15:31). El orgullo farisaico se condenó a sí mismo cuando se reveló por primera vez en palabras. El amor celestial no la juzga, sino que continúa amonestándola y avergonzándola de manera amistosa. “Niño”: hay tanta ternura en esta palabra. ¿Y qué clase de padre dice esta palabra? Un padre recibió una lluvia de groserías por parte de su hijo. ¡Qué paciente es el amor de un padre! El hijo nunca llamó padre a su padre, pero el padre dice: “¡Niño”! ¡Qué fuerte es esta palabra, a pesar de todo lo suave que es! ¡Es tan fuerte como cualquier palabra dura! ¡Va directo al corazón de mi hijo! Le dice: ¡hijo mío! ¿Me hablas como a un hijo? ¡Oh! vuelve a tus sentidos. Hija, tú siempre estás conmigo y toda mi esencia es tuya. No tienes motivos para quejarte de mi relación contigo. A pesar de tu carácter poco filial hacia mí, que tú mismo has descubierto ahora y que yo conocía, el amor de tu padre siempre ha estado abierto a ti. ¿Cómo se puede desear a las cabritas? ¿Cómo buscas otros amigos además de tu amigo padre? ¿Alguno de mis beneficios es más valioso para usted que yo mismo? Sin embargo, toda mi esencia es tuya. Todo lo que me pertenece te pertenece a ti, sólo sigue siendo mi hijo; y todo esto, por supuesto, cuesta más de lo que podría costar su trabajo. “Alégrate y regocíjate como es propio de tu hermano, éste estaba muerto y vive; estaba perdido y ha sido hallado de nuevo” (Lucas 15:32). ¡Aconsejar al hijo obstinado sobre la relación con su hermano! Si un hermano es querido en el corazón de su hermano, entonces la devolución de lo que perdió, por supuesto, debería ser motivo de alegría para el hermano. Y si un hermano no se alegra por la salud de su hermano, si la felicidad de su hermano moribundo ofende y atormenta a su hermano: entonces en tal hermano no hay alma fraternal, ha matado en sí mismo los sentimientos de su hermano, ha insultado, humillado, ofendido cruelmente no a su hermano, sino a sí mismo. El buen padre discutió con la obstinación de su hijo. ¡Una maravillosa lucha entre el amor y el orgullo orgulloso! ¡Padres! ¡Así se debe tratar a los niños flacos! ¡Mentores y pastores! Ésta es la paciencia con la que necesitas realizar tu trabajo. En primer lugar, la culpa de aquellos a quienes asesora no debería impedirle cumplir con su deber para con ellos. Por mucho mal que veas en ellos, debes enseñarles el bien, debes instruirlos con la palabra del Evangelio. "Tu trabajo es sembrar las semillas". Sembrar sin perder el tiempo en ociosidades. ¿Qué resultará de ello? ¿Crecerá todo lo que siembres? No te preocupes: el futuro no está en tus manos; el presente está a tu disposición. Sólo puedes desear que crezca lo que siembras. Orad a Aquel que envía humedad benéfica y calor fructífero. Entonces mira al padre, ¿la obstinación del hijo provocó siquiera una palabra dura en su corazón? No, el padre evangélico muestra cuanto más tierna mansedumbre hacia su hijo, más rudeza expresa el hijo. Haz lo que hace el amor paciente. La mala educación y las maldiciones en respuesta a la mala educación sólo irritan a la persona grosera. Si la ternura de un padre no siempre puede ablandar el corazón malvado de un hijo, entonces la ira y el ruido pueden calmarlo tanto como el aceite puede calmar una llama. Sea prudente al menos para tener éxito en su negocio. Sé manso, aunque sólo sea para no humillarte delante de los niños malvados. Si notan tu ira, si notan la inmoderación o la injusticia de tu ira: seguirás siendo malo e injusto ante sus ojos, para su malvada diversión, pero tus instrucciones pasarán sin beneficio para ellos e incluso desapercibidas. “El siervo del Señor no debe contender”, dice el apóstol sobre el maestro cristiano, “debe ser amigable con todos, dócil y bondadoso; debe instruir con mansedumbre a sus adversarios, para que Dios no les haga convertirse a la verdad” (2 Tim. 2:24-25). Finalmente, la imagen de un hijo orgulloso es una imagen instructiva para todos. ¡Cuán peligroso es el orgullo para nuestra salvación! Qué peligroso es especialmente entonces cómo se comporta decentemente entre la gente para no escuchar el reproche a sí mismo: comete pecados graves, pero en secreto de la gente y, por lo tanto, ve respeto por su honestidad exterior, por su rectitud visible. ¡Cuánta atención debes prestarte a ti mismo, cuán estrictamente debes observarte para humillar tu orgullosa ensoñación acerca de tu justicia! La ensoñación del orgullo es tan sutil, tan astuta, tan esquiva, a pesar de su agradable encanto. ¿Cómo descubrirlo en ti mismo? Por sus acciones. Si, al enterarte de los éxitos de tu prójimo en los asuntos de Dios, sientes frialdad hacia él, ves en ti mismo una disposición a humillarlo, si no con palabras, al menos en tus pensamientos sobre él; En lugar de alabanza agradecida a Dios por tu hermano, sientes una hostilidad cáustica, una enemistad secreta, ira y envidia hacia tu hermano: ten por seguro que tienes un montón de terrible orgullo fariseo. Temedla y humilladla con remordimiento; No oremos de otra manera que la oración del publicano: “Dios, ten misericordia, ten misericordia de mí, pecador” (Lucas 18:13). ¡Señor, Señor! déjame ver mis pecados. Amén. Quizás te interese: