В первую неделю поста

Το τρίτο μέρος της παραβολής του άσωτου είναι η ιστορία του μεγαλύτερου γιου (Λουκάς 15:25–37). Εδώ απεικονίζεται ένας αλαζονικός αμαρτωλός, ένας αμαρτωλός που παρασύρεται από όνειρα για τη δική του αξιοπρεπή, έντιμη ζωή. Η στάση του Επουράνιου Πατέρα απέναντί ​​του ολοκληρώνει τη θλιβερή εικόνα του, θλιβερή ακόμη περισσότερο αφού ο ίδιος ο αμαρτωλός δεν κατανοεί το νόημά της. Η ευαγγελική απεικόνιση ενός τέτοιου αμαρτωλού, ενός μυστικοπαθούς αμαρτωλού, θα πρέπει να μελετηθεί με ιδιαίτερη προσοχή, αφού χωρίς αυτό είναι εύκολο να τον αναγνωρίσουμε; «Και ο γιος του ήταν πρεσβύτερος στο χωριό: και καθώς κάποιος ερχόταν πλησίαζε στο σπίτι, ακούγοντας τραγούδια και πρόσωπα, και καλώντας έναν από τους νέους, ρώτησε, τι είναι αυτό;» (Λουκάς 15:25, 26). Αν ο μεγαλύτερος γιος του πατέρα δούλευε στο χωράφι, αυτό εξυπηρετεί προς τιμήν του. Αλλά να τι δεν τον κάνει να σκεφτεί καλά: γιατί ο καλός πατέρας δεν τον ζήτησε όταν έλαβε τον μικρότερο αδερφό του; Γιατί, λοιπόν, όταν όλοι οι υπηρέτες κλήθηκαν να μοιραστούν τη χαρά του βρεθέντος γιου τους, δεν προσκλήθηκε και ο μεγαλύτερος γιος του σπιτιού; Είναι αλήθεια ότι στον γιο δεν άρεσε να κάνει όπως ήθελε ο πατέρας του, αλλά -όπως ήθελε και ο ίδιος- αφέθηκε στη θέλησή του. Αυτή η σκέψη για αυτόν δικαιολογείται από τις μετέπειτα πράξεις του. Ο ίδιος λοιπόν, μόλις γύρισε από το χωράφι, μόλις πλησίασε στο σπίτι, αποκάλυψε στον εαυτό του τι διάθεση ήταν απέναντι στο σπίτι. Ακούγοντας ότι διασκεδάζουν στο σπίτι, αντί να πάει με εγκάρδια απλότητα στο σπίτι του αγαλλιασμένου πατέρα του, σταματά και ρωτάει: τι είναι αυτό; Είναι έκπληκτος που διασκεδάζουν χωρίς αυτόν. Λες και δεν έπρεπε να γίνει τίποτα στο σπίτι του πατέρα μου, εκτός από τη θέλησή του, εκτός από την απόφασή του! Λες και ο πατέρας του δεν είχε δικαίωμα να διασκεδάσει χωρίς αυτόν! Και από ποιον μαθαίνει τι συμβαίνει στο σπίτι; Από τον πατέρα σου; Όχι, καλεί έναν από τους υπηρέτες κοντά του. Πόσο απρεπές είναι αυτό! Δεν είναι αξιοπρεπές, ειδικά επειδή δίπλα στην υπερηφάνεια είναι η κακία. «Του είπε: «Ήρθε ο αδερφός σου και ο πατέρας σου σκότωσε ένα χοντρό μοσχάρι, γιατί τον έλαβε υγιή» (Λουκάς 15:27). Ο υπηρέτης μιλάει για το θέμα ως έχει. Είναι ξεκάθαρο ότι ήταν καλόκαρδος και απλόκαρδος υπηρέτης. Και πόσοι υπηρέτες διαφορετικής κατηγορίας υπάρχουν! Ο υπηρέτης του καλού αδερφού σου μιλάει, αλλά μιλάει μόνο με την αλήθεια... ο πατέρας... τον χαιρέτησε με υγεία», λέει ο υπηρέτης. Αυτά τα λόγια δεν δείχνουν μόνο την αλήθεια, αλλά και μια καλή πρόθεση να ηρεμήσουν την ταραγμένη ψυχή του νεαρού αφέντη. «Αυτός όμως θύμωσε και δεν ήθελε να το ακούσει» (Λουκάς 15:28). Γιατί θύμωσες; Γιατί είσαι τόσο προσβεβλημένος; Του είπαν την ευχάριστη αλήθεια, αλλά θύμωσε. Αναίσθητος γιος! Αναίσθητος αδερφέ! Η άγρια ψυχή του ταράζεται από άγρια πάθη - φθόνος, περηφάνια! Τον βασανίζει το γεγονός ότι διασκεδάζουν προς τιμήν του άλλου. σε θυμό επειδή έδειξε αγάπη σε άλλον. Θεωρεί τον εαυτό του ταπεινωμένο επειδή δίνεται προσοχή σε άλλον. «Και ο πατέρας του βγήκε να προσευχηθεί» (Λουκάς 15:28). «Τι πράος, τι ευγενικός πατέρας», αναφωνεί ο μακάριος Ιερώνυμος. παρακαλεί τον γιο του να πάρει μέρος στις χαρές του σπιτιού». Ναι, είναι σπάνιο να βρεθεί ένας τέτοιος πατέρας ανάμεσα στους χριστιανούς πατέρες, ανθρώπους ευλογημένους με χάρη, αλλά ποτέ ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους. Αυτή η πράος αγάπη είναι ουράνια αγάπη. Βγαίνει να συναντήσει τον αμαρτωλό, προσπαθώντας να τον προσελκύσει κοντά της. Γνωρίζει το επίμονο πνεύμα του και, παρόλα αυτά, αναπνέει πραότητα, στοργή, συμπονετική και συγκαταβατική τρυφερότητα απέναντί του. «Και εκείνος απάντησε, λέγοντας στον πατέρα του: Ιδού, εργάστηκα για σένα τόσα χρόνια, και δεν παραβίασα καμία από τις εντολές σου, και δεν μου έδωσες άλλα κατσίκια, για να χαρώ με τους φίλους μου» (Λουκάς 15:29). Ο επίμονος γιος δεν μαλάκωσε με τα λόγια της ουράνιας αγάπης, αλλά μόνο εκνευρίστηκε και ξεκινά έναν απολογισμό με τον πατέρα του, έναν λογαριασμό με τον οποίο σκέφτηκε να κατηγορήσει τον πατέρα του, ενώ κάθε του λέξη είναι απόδειξη για τον εαυτό του. «Δουλεύω για σένα τόσα χρόνια!» Τι το ιδιαίτερο αν ένας γιος δούλευε στο σπίτι του πατέρα του; Ένας καλός γιος έχει πραγματικά το δικαίωμα μόνο να περπατά και να χάνει χρόνο στην αδράνεια; Είναι πραγματικά αξιοπρεπής άνθρωπος αυτός για τον οποίο η εργασία είναι βάρος; Όχι, περισσότερο από έναν υπηρέτη, η αδράνεια των παιδιών ενός καλού πατέρα τον εξευτελίζει. Έχω παραβεί τις εντολές σου. Και είναι σαν να είναι καλός γιος που παραβιάζει τη θέληση ενός καλού πατέρα. Έχω παραβεί τις εντολές σου. Είναι όμως αλήθεια αυτό; Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτός ο σεβαστός γιος να είναι τόσο κουφός ακόμα και στα παρακάλια του τρυφερού πατέρα του; Πώς θα μπορούσε ένας γιος, με σεβασμό στον πατέρα του, να είναι τόσο ψυχρός και σκληρός με τον αδελφό του; «Αν κάποιος πει ότι αγαπώ τον Θεό αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι ψέμα» (Α΄ Ιωάννου 4:20). «Μίλα στον εαυτό σου στο φως της ύπαρξης, αλλά μισείς τον αδελφό σου, που είναι ακόμα στο σκοτάδι» (Α' Ιωάννη 2:9). Αυτή είναι η διδασκαλία της ουράνιας αλήθειας! «Και δεν δώσατε τίποτα στα παιδιά». Πως; Ο καλός γιος θεωρεί τον πατέρα του; Ο καλός γιος απαιτεί πληρωμή από τον πατέρα του επειδή αγαπά τον πατέρα του; Είναι αυτός ο γιος; Όχι, αυτός είναι μισθοφόρος, όχι γιος. Ω! ο γιος έχασε τον υιικό του έρωτα, ακόμη και όταν ζούσε στο πατρικό του σπίτι. Δεν είναι χειρότερος από τον αδερφό του, που έχασε την ίδια αγάπη μακριά από τον πατέρα του; «Ναι, θα διασκέδαζα με τους φίλους μου». Αυτή είναι μια άλλη διάκριση ενός καλού γιου! Δεν βρίσκει χαρά στο γεγονός ότι ζει με τον καλό του πατέρα, ούτε βρίσκει χαρά στην εκπλήρωση των εντολών του πατέρα του, ενώ είναι πιο γλυκές για έναν καλό γιο από το μέλι και ακριβότερες από τους πολύτιμους λίθους (Ψαλμός 18:11). Ψάχνει άλλες χαρές, άλλους φίλους. Τι είδους φίλοι είναι αυτοί; Φυσικά, αν ήταν σαν τον καλό του πατέρα, δεν θα αντικαθιστούσαν τον πατέρα στην ψυχή του. Η δίψα για διασκέδαση που μαραζώνει στο πατρικό του σπίτι δείχνει ότι αναζητά φίλους της αμαρτίας, τη διασκέδαση της ακολασίας. Σε τι διαφέρει από τον μικρότερο άσωτο αδερφό; Είναι μόνο επειδή παρουσιάζεται ως άνθρωπος με αξιοπρεπή ζωή και άψογη συμπεριφορά; «Όταν ήρθε αυτός ο γιος σου, που είχε καταβροχθίσει την περιουσία σου μαζί με τους εραστές του, θυσίασες γι' αυτόν ένα βόδι» (Λουκάς 15:30). Προσπαθώντας να αποκαλύψει όσο πιο έντονα γίνεται την αδικία του πατέρα του, ο πεισματάρης γιος επισημαίνει τη στάση του απέναντι στον αδερφό του. «Πότε θα έρθει αυτός ο γιος». Δεν αποκαλεί καν τον αδελφό του αδερφό. τον περιφρονεί τόσο πολύ που θεωρεί προσβολή για τον εαυτό του να τον αποκαλούν αδελφό του. Τέτοια είναι η περηφάνια! «Ο γιος σου ήρθε» είναι ένα βέλος οργής στην καρδιά του πατέρα. Εσύ, λέει στον πατέρα του, θέλεις να αναγνωρίσεις αυτόν τον διαλυμένο ως γιο σου: ας είναι γιος σου, θαύμασέ τον, αλλά δεν ξέρω τέτοιον αδερφό. Μετά, όπως έζησε, είναι το κτήμα σου με τις πόρνες, τον δέχεσαι με τρόπο που δεν με αποδέχτηκες ποτέ σου, αυτό είναι δικό σου θέμα! Τι θυμό σε μια περήφανη καρδιά! Ξεχνιέται ο σεβασμός στον πατέρα, ξεχνιέται η συγκαταβατική αγάπη για τον αδελφό. Επιπλέον, η υπερηφάνεια δεν είναι μόνο ανελέητη απέναντι στις γνωστές αδυναμίες ενός αδελφού. εφευρίσκει αδυναμίες. Γιατί αυτός ο αγαπητός αδελφός λέει για τον αδελφό του: σπατάλησε την περιουσία του με πόρνες; Πώς το ήξερε αυτό; Ο καλός υπηρέτης που τον γνώρισε δεν του λέει κάτι τέτοιο. Ω! Πόσο συχνά συμβαίνει ότι, όντας κακοί οι ίδιοι, σκέφτονται άσχημα πράγματα για τους άλλους! Όντας οι ίδιοι διατεθειμένοι να κάνουν αυτή ή εκείνη τη βρώμικη πράξη, μεταφέρουν την ίδια βρωμιά σε άλλους. Ποιος δεν αναγνωρίζει σε αυτόν τον περήφανο αδελφό τους Εβραίους Φαρισαίους και γραμματείς, εκπροσώπους της αλαζονικής δικαιοσύνης, συχνά λαμπρούς στην εξωτερική ζωή, αλλά αποκρουστικούς στην καρδιά! Η δουλειά των περήφανων ανθρώπων είναι να ονειρεύονται τον εαυτό τους ότι δεν είναι σαν τους άλλους ανθρώπους, ούτε ληστές, ούτε παραβάτες, ούτε μοιχοί, αλλά άνθρωποι αυστηρής ζωής (Λουκάς 18:11). Δεν θα συγχωρήσουν τον αδερφό τους για ένα παράπτωμα, θα παρατηρήσουν αμέσως τις σκύλες στο μάτι του, αλλά δεν βλέπουν ούτε ένα κούτσουρο μέσα τους. Μοιάζουν με ζωγραφισμένους τάφους, που φαίνονται όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι από οστά νεκρών και κάθε ακαθαρσία (Ματθαίος 23:27). «Του είπε: παιδί μου είσαι πάντα μαζί μου και ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου» (Λουκάς 15:31). Η φαρισαϊκή υπερηφάνεια καταδίκασε τον εαυτό της όταν πρωτοφανερώθηκε με λόγια. Η ουράνια αγάπη δεν την κρίνει, αλλά συνεχίζει να τη νουθετεί και να την ντροπιάζει με φιλικό τρόπο. "Παιδί" - υπάρχει τόση τρυφερότητα σε αυτή τη λέξη. Και τι είδους πατέρας λέει αυτή τη λέξη; Ένας πατέρας πλημμύρισε με αγένεια από τον γιο του. Πόσο υπομονετική είναι η αγάπη ενός πατέρα! Ο γιος δεν αποκάλεσε ποτέ τον πατέρα του πατέρα, αλλά ο πατέρας λέει: «Παιδί»! πόσο δυνατή είναι αυτή η λέξη, παρ' όλα αυτά που είναι μαλακά! Είναι τόσο δυνατή όσο κάθε σκληρή λέξη! Πηγαίνει κατευθείαν στην καρδιά του γιου μου! Του λέει: γιε μου! μου μιλάς σαν γιος; Ω! συνέλθετε. Παιδί, είσαι πάντα μαζί μου και όλη η ουσία μου είναι δική σου. Δεν έχεις λόγο να παραπονιέσαι για τη σχέση μου μαζί σου. Παρά την αφιλόξενη διάθεσή σου απέναντί ​​μου, που εσύ ο ίδιος έχεις ανακαλύψει τώρα και που γνώριζα, η αγάπη του πατέρα σου ήταν πάντα ανοιχτή σε σένα. Πώς μπορείς να ευχηθείς για τα κατσικάκια; Πώς αναζητάς άλλους φίλους εκτός από τον πατέρα σου; Είναι κάποιο από τα οφέλη μου πιο πολύτιμα για εσάς από εμένα ο ίδιος; Ωστόσο, όλη η ουσία μου είναι δική σου. Ό,τι μου ανήκει ανήκει σε σένα, απλά μείνε γιος μου. και όλα αυτά, φυσικά, κοστίζουν περισσότερο από ό,τι θα μπορούσαν να κοστίσουν οι κόποι σας. «Να χαίρεσαι και να χαίρεσαι όπως αρμόζει στον αδερφό σου, αυτός ήταν νεκρός και ζούσε· χάθηκε και ξαναβρέθηκε» (Λουκάς 15:32). Συμβουλεύει τον πεισματάρικο γιο για τη σχέση του με τον αδερφό του! Αν ένας αδελφός είναι αγαπητός στην καρδιά του αδελφού, τότε η επιστροφή όσων έχασε, φυσικά, θα πρέπει να είναι θέμα χαράς για τον αδελφό. Και αν ένας αδελφός δεν χαίρεται για την υγεία του αδελφού του, αν η ευτυχία του ετοιμοθάνατου αδερφού του προσβάλλει και βασανίζει τον αδελφό του: τότε σε έναν τέτοιο αδελφό δεν υπάρχει αδελφική ψυχή, σκότωσε τα αισθήματα του αδελφού του μέσα του, προσέβαλε, ταπείνωσε, προσέβαλε σκληρά όχι τον αδελφό του, αλλά τον εαυτό του. Ο καλός πατέρας μάλωνε με το πείσμα του γιου του. Ένας υπέροχος αγώνας μεταξύ αγάπης και περηφάνιας! Γονείς! Έτσι πρέπει να συμπεριφέρεστε στα αδύναμα παιδιά! Μέντορες και βοσκοί! Αυτή είναι η υπομονή με την οποία χρειάζεστε για να εκτελέσετε τη δουλειά σας. Πρώτον, η ενοχή αυτών που καθοδηγείτε δεν πρέπει να σας εμποδίσει να εκπληρώσετε το καθήκον σας απέναντί ​​τους. Όσα κακά κι αν δεις σε αυτά, πρέπει να τους διδάξεις καλό, πρέπει να τους διδάξεις με τον λόγο του Ευαγγελίου. «Η δουλειά σου είναι να σπείρεις τους σπόρους». Σπείρε χωρίς να χάνεις χρόνο στην αδράνεια. Τι θα βγει από αυτό; Θα μεγαλώσει οτιδήποτε σπείρεις; Μην ανησυχείτε: το μέλλον δεν είναι στα χέρια σας. το παρόν είναι στη διάθεσή σας. Δεν μπορείς παρά να ευχηθείς ότι αυτό που σπέρνεις θα μεγαλώσει. Προσευχηθείτε σε Εκείνον που στέλνει ευεργετική υγρασία και γόνιμη ζεστασιά. Τότε κοιτάξτε τον πατέρα, μήπως το πείσμα του γιου προκάλεσε έστω και μια σκληρή λέξη από την καρδιά του; Όχι, ο ευαγγελικός πατέρας δείχνει όσο πιο τρυφερή πραότητα στον γιο του, τόσο περισσότερη αγένεια εκφράζει ο γιος. Κάνε όπως κάνει η υπομονετική αγάπη. Η αγένεια και η κατάρα ως απάντηση στην αγένεια ερεθίζουν μόνο τον αγενή. Αν η τρυφερότητα ενός πατέρα δεν μπορεί πάντα να μαλακώσει την κακιά καρδιά ενός γιου, τότε ο θυμός και ο θόρυβος μπορούν να τον ηρεμήσουν, όπως το λάδι μπορεί να ηρεμήσει μια φλόγα. Να είστε συνετοί τουλάχιστον για την επιτυχία στην επιχείρησή σας. Να είσαι πράος, έστω και μόνο για να μην ταπεινώσεις τον εαυτό σου μπροστά στα κακά παιδιά. Αν προσέξουν τον θυμό σου, αν παρατηρήσουν την αμετροέπεια ή την αδικία του θυμού σου: θα παραμείνεις κακός και άδικος στα μάτια τους, προς κακή διασκέδαση τους, αλλά οι οδηγίες σου θα περάσουν χωρίς όφελος για αυτούς και μάλιστα απαρατήρητες. «Ο δούλος του Κυρίου να μη φιλονικεί», λέει ο απόστολος για τον χριστιανό διδάσκαλο, «να είναι φιλικός προς όλους, διδάσκεται και ευγενικός· με πραότητα πρέπει να διδάσκει τους αντιπάλους του, μήπως ο Θεός τους μετατρέψει στην αλήθεια» (Β' Τιμ. 2:24-25). Τέλος, η εικόνα ενός περήφανου γιου είναι μια διδακτική εικόνα για όλους. Πόσο επικίνδυνη είναι η υπερηφάνεια για τη σωτηρία μας! Πόσο επικίνδυνο είναι ιδιαίτερα τότε, πώς συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς μεταξύ των ανθρώπων για να μην ακούει αυτομομφή - διαπράττει βαριές αμαρτίες, αλλά κρυφά από τους ανθρώπους και επομένως βλέπει σεβασμό για την εξωτερική του ειλικρίνεια, για την ορατή δικαιοσύνη του. Πόση προσοχή πρέπει να δώσετε στον εαυτό σας, πόσο αυστηρά πρέπει να προσέχετε τον εαυτό σας για να ταπεινώσετε την περήφανη ονειροπόλησή σας για τη δικαιοσύνη σας! Η ονειροπόληση της υπερηφάνειας είναι τόσο λεπτή, τόσο πονηρή, τόσο άπιαστη, παρά την ευχάριστη γοητεία της. Πώς να το ανακαλύψετε στον εαυτό σας; Με τις πράξεις της. Εάν, όταν ακούτε για τις επιτυχίες του πλησίον σας στις υποθέσεις του Θεού, αισθάνεστε ψυχρότητα απέναντί ​​του, βλέπετε στον εαυτό σας την ετοιμότητα να τον ταπεινώσετε, αν όχι με λόγια, τότε στις σκέψεις σας γι 'αυτόν. Αντί για ευγνωμοσύνη προς τον Θεό για τον αδελφό σας, νιώθετε καυστική εχθρότητα, κρυφή έχθρα, θυμό και φθόνο απέναντι στον αδελφό σας: να είστε βέβαιοι ότι έχετε πολλή τρομερή υπερηφάνεια των Φαρισαίων. Να τη φοβάσαι και να την ταπεινώσεις με αυτομομφή. μην προσεύχεσαι με άλλον τρόπο από την προσευχή του τελώνη: «Θεέ, ελέησον, ελέησέ με τον αμαρτωλό» (Λουκάς 18:13). Κύριε, Κύριε! άσε με να δω τις αμαρτίες μου. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: