В субботу первой недели поста

Beaucoup d’entre nous ont confessé leurs péchés ces jours-ci. Beaucoup sont dignes de recevoir la Sainte Communion. Savez-vous à quel point cela signifie ! Savez-vous comment vous devez vous réjouir, comment vous devez remercier la bonté de Dieu ! Avons-nous seulement vu ce qui s'est passé au ciel ? À PROPOS DE! quel merveilleux, quel mystère majestueux : la réconciliation d'un pécheur avec le ciel ! Seul le Fils de Dieu descendu du ciel pouvait parler de ce qui se passe au ciel lors de la réconciliation d'un pécheur avec le ciel. Écoutons comment le Sauveur décrit l’acceptation par le Père céleste d’un pécheur qui revient. « Alors qu'il était encore loin, son père l'aperçut et se montra bon envers lui » (Luc 15 :20). Alors que le fils prodigue était encore loin, son père l'aperçut et eut pitié de lui ; le fils coupable n'est pas encore apparu à son père, n'a pas encore demandé pardon, mais le père l'a déjà vu avec le regard de l'amour et a eu pitié de lui. C’est ainsi que notre Père céleste accepte un pécheur repentant. L'omniscience le voit et son amour le plaint avant même que le pécheur ne vienne à lui. L'œil vigilant de son amour voit le pécheur même dans sa détresse, même à sa première conscience de son malheur, même à sa première pensée de revenir du misérable chemin du péché. Son amour omniscient, avant même qu’un pécheur ne l’appelle à l’aide, se précipite déjà vers le pécheur pour lui apporter son aide. Presque toujours, seuls les besoins, seuls les désastres obligent le pécheur à se souvenir du Père céleste, et non de l'amour qu'il devrait avoir pour lui : mais l'amour céleste ne refuse pas pour autant sa miséricorde envers le pécheur. "Il est assez puni, il s'est puni lui-même", dit-elle et elle se sent désolée pour le malheureux pécheur. « Et il tomba sur le cou et sur le front » (Luc 15 :20). Alarmé par la honte et la peur, le fils coupable se dirigea timidement vers son père. Le gentil père courut vers lui, se jeta à son cou et l'embrassa. À PROPOS DE! amour céleste, amour incompréhensible ! Non seulement on n’entend pas un seul reproche contre son pécheur ingrat. Quel accueil elle fait à un pécheur ! Elle le serre dans ses bras. Les vêtements vils d’un pécheur ne la repoussent pas du pécheur. L’odeur de la nourriture bestiale, qui imprégnait le pécheur qui la mangeait, ne le dissuade pas. Devant une foule d'esprits purs, elle embrasse le pécheur puant. À PROPOS DE! pécheur! et peux-tu encore te souvenir d'autre chose que de l'amour céleste ? Et pouvez-vous encore valoriser autre chose que l’amour céleste ? « Le fils lui dit : Père, j'ai été réchauffé jusqu'au ciel et devant toi, et ton fils n'est plus digne d'être appelé » (Luc 15 :21). Il y a aussi des enfants qui, comme leur père, malgré toute leur culpabilité, les acceptent avec tout amour, en se disant : "ça va le mieux possible, à quoi penser ? Vivons comme avant". Que Dieu accorde à chaque parent d'avoir de tels enfants. Pécheur, miséricordieux envers le Père Céleste ! Peu importe à quel point l’amour du Père céleste est en vous : n’oubliez pas que vous êtes un pécheur. N'oubliez pas de lui crier : "Père ! ceux qui ont péché au ciel et devant Toi, je ne suis pas digne d'être appelé Ton fils." Pensez-y : étant donné votre indignité, plus le Père céleste vous montre d’amour, n’est-ce pas plus clair, votre indignité ne devient-elle pas plus grave ? C'est pourquoi ils nous disent de nous réjouir uniquement avec crainte et tremblement. Sinon, oublier les péchés est déjà un péché en soi, et cela entraîne de nouveaux péchés, et bloque ainsi l'accès de la grâce à nous. De la même manière, le souvenir des péchés, qui humilie et adoucit notre cœur, ouvre l’entrée à de nouveaux et plus grands dons de l’amour céleste. « Le père dit au serviteur : ôte le premier vêtement, et habille-le, et mets-lui un anneau à la main et des bottes au nez » (Luc 15 : 22). Lors de la première rencontre avec son fils, le père n'a pas dit un mot à son fils, mais dès l'accueil même il lui en a trop dit. Maintenant, non seulement il le bénit, mais il le comble de cadeaux. Les trois dons que le Père honore au fils repentant, selon l'explication générale et donc juste, signifient une réponse complète au pécheur repentant, cette réponse que le Père céleste l'accepte comme un fils cher, avec l'amour généreux d'un père tendre. Que signifie s’habiller pour un pauvre homme à moitié nu ? Du fait que sa honte est couverte, sa nudité n'est pas visible, il n'a plus honte des gens. Un pauvre pécheur à moitié nu, mais un pécheur repentant, reçoit le vêtement de la même manière, c'est-à-dire la justification ; la honte de ses péchés est couverte par la miséricorde de Dieu (Psaume 84 : 3), la méchanceté de son cœur est vouée à l'oubli (Psaume 31 : 5), et il peut apparaître sans honte dans l'armée des anges. À l'ange admiratif de l'Église de Laodicée, le Seigneur dit dans la révélation : « Je te conseille d'acheter de moi... une robe blanche, afin que tu sois vêtu, et que la honte de ta nudité ne paraisse pas » (Apoc. 3 : 18). C’est l’explication des vêtements inhumains que reçoit un pécheur repentant ! Le fils repentant reçoit « un anneau à la main ». L’anneau des anciens n’était porté que par les nobles et les esclaves n’osaient pas le porter (Jacques 2 : 2). Joseph reçut donc un anneau de Pharaon comme la plus haute distinction (Genèse 41, 42). Ainsi, si un pécheur repentant reçoit un anneau en récompense de son repentir : cela signifie qu'il reçoit la liberté, l'esprit de filiation, qu'il n'est plus un esclave du péché, pas un fils d'une terre pécheresse, mais un fils du ciel, un fils du royaume des cieux, qu'il n'est plus tourmenté par les craintes des exécutions, comme un esclave et un esclave criminel. "Et des bottes" aux pieds. Être chaussé de bottes signifie, dans le langage des Écritures, avoir la volonté et la force de servir l’Évangile de paix (Éph. 6 : 15). Le pécheur lui-même est faible, bouleversé par le péché, il ne sait pas marcher librement sur les chemins des commandements. Le pécheur repentant reçoit la force de marcher selon les commandements de Dieu. Le Père Céleste lui dit : « Je tiens aussi à ce que vous ne marchiez pas dans votre maison parentale comme des esclaves, sans bottes, mais soyez en paix, tout est prêt pour vous, vous marcherez comme un fils du ciel, avec les pieds fermes et libres. » « Et quand vous aurez apporté le veau gras, tuez-le et vous vous réjouirez, car mon fils était mort et il est revenu à la vie, et il a été retrouvé, et vous avez commencé à vous réjouir » (Luc 15 : 23). Le fils est venu chez son père affamé. Le père s'est non seulement dépêché pour assouvir sa faim, mais a également organisé une magnifique fête. À qui le Père céleste s’adresse-t-il, l’appelant à partager sa joie pour le pécheur repentant ? L’Apocalypse nous dit qu’« il y a de la joie dans le ciel, en présence des anges de Dieu, pour un seul pécheur qui se repent » (Luc 15 : 7). Il faut sans aucun doute comprendre la même chose à propos des saints de Dieu qui sont passés de la terre au ciel. Et alors vous voyez quel triomphe pour le pécheur repentant ! Le pécheur se réjouit, les anges et les saints se réjouissent, Dieu se réjouit. Les anges et les saints se réjouissent. Car ils voient la bonté incompréhensible de Dieu, ils voient que leur frère, qui était au bord de la destruction, a reçu miséricorde et glorifiera le Seigneur avec eux. Dieu se réjouit, car Il ne veut pas que le pécheur meure, et maintenant le pécheur est sauvé. Nos cœurs se réjouissent facilement lorsque nous parvenons à faire une bonne action pour les autres, à aider les pauvres, à sauver ceux qui périssent. Mais que signifie notre bonne volonté envers les autres par rapport à l’amour du Père céleste ? Si les saints et les anges se réjouissent, Dieu se réjouit du pécheur repentant : comment le pécheur lui-même ne se réjouirait-il pas ? Il est heureux. Parce qu’il a été accepté d’une manière à laquelle on n’aurait pas pu s’attendre. La honte est supprimée, la liberté est donnée, la force est renforcée. D’ailleurs, le ciel est en triomphe autour de lui. Quelle joie est grande pour le pécheur repentant ! C'est tellement grand qu'on ne peut pas le décrire. C'est une joie dont on ne peut parler que de manière comparative, devinée approximativement, mais qui ne peut être représentée, car il n'y a pas de mots pour les choses célestes dans le langage terrestre. Le Sauveur lui-même explique le triomphe du ciel sur le pécheur repentant uniquement par des comparaisons. De même que celui qui a cent brebis, dit-il, et qui en a perdu une, laisse les quatre-vingt-dix-neuf et part à la recherche de celle perdue, et l'ayant retrouvée, la prend sur ses épaules et appelle ses amis et ses voisins, réjouissez-vous, dit-il, avec moi, j'ai retrouvé la brebis perdue : ainsi au ciel on se réjouit pour un pécheur repentant (Luc 15 :4-7). Comme une pauvre femme qui avait dix drachmes et en a perdu une, allume une bougie, balaie les pièces et cherche soigneusement la drachme perdue, et quand elle la trouve, appelle ses amis et ses voisins, venez, dit-elle, amusez-vous avec moi, amis, j'ai retrouvé ma drachme perdue : c'est ainsi que les anges de Dieu se réjouissent d'un pécheur qui se repent (Luc 15 :8-10). De la parabole du fils mort et retrouvé, nous voyons que le père appelle toute sa maison à se réjouir : « Réjouissons-nous », dit-il. Et puis il fut dit : « Et commencez à vous réjouir » (Luc 15 : 23-24), ils se mirent à chanter et à se réjouir. Le ciel résonnait de chants de joie, de louange et de gratitude pour le pécheur repentant. Merveilleuse fête ! Merveilleuse joie ! L'âme repentante, revêtue de chair, peut éprouver en partie cette joie, puisque son objet est elle-même : mais le Ciel seul la connaît. Ap. Jean dans sa révélation a vu le triomphe des noces de l'Agneau avec l'Église. La célébration a commencé, comme il le montre, par une voix venant du trône : « Chantez à notre Dieu, tous vos serviteurs et ceux qui le craignent, petits et grands » (Ap 19, 5). Alors la voix de nombreuses personnes se fit entendre, "comme la voix de grandes eaux et comme la voix de puissants orages, disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu Tout-Puissant règne. Nous nous réjouissons et nous nous réjouissons et lui rendons gloire, car les noces de l'Agneau sont venues, et sa femme s'est préparée à manger" (Apocalypse 19 : 5-7). Tel est le triomphe des noces de l’Agneau avec l’Église ! Une célébration similaire a lieu à propos de l’union d’un pécheur avec Dieu ! Car la bonté de Dieu est telle que les miséricordes répandues sur toute l'Église se répètent pour chaque âme qui se tourne vers Dieu. À PROPOS DE! Comment ne pas s'exclamer avec le voyant de Dieu : "Bienheureux ceux dont les iniquités ont été abandonnées et dont les péchés ont été couverts. Bienheureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera pas de péché... confessons mon iniquité au Seigneur, et tu as abandonné la méchanceté de mon cœur. C'est pourquoi tout saint te priera" (Psaume 32 : 1-6). Si l'un des pécheurs repentants dit : Je me suis repenti, mais je n'ai pas ressenti une telle joie : il faut dire à une telle personne : c'est toi-même à blâmer, mon ami ! Votre confession manquait de beaucoup de choses, c'est pourquoi vous n'aviez aucune joie. Écoutez ce que nous dit la parole infidèle de Dieu. « Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous... Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera » (Jacques 4 :8, 10). Ils se réjouissent au ciel comme ils se repentent sur terre. Gloire et actions de grâces à ton amour incommensurable, notre Père céleste ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :