В субботу первой недели поста

Viele von uns haben heutzutage unsere Sünden bekannt. Viele sind würdig, die Heilige Kommunion zu empfangen. Wissen Sie, wie viel das bedeutet! Wissen Sie, wie Sie sich freuen und der Güte Gottes danken sollten? Haben wir nur gesehen, was im Himmel geschah? UM! Was für ein wundersames, was für ein majestätisches Geheimnis – die Versöhnung eines Sünders mit dem Himmel! Nur der Sohn Gottes, der vom Himmel herabgestiegen ist, konnte darüber sprechen, was im Himmel während der Versöhnung eines Sünders mit dem Himmel geschieht. Hören wir uns an, wie der Erretter die Annahme eines zurückkehrenden Sünders durch den himmlischen Vater beschreibt. „Als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und war freundlich zu ihm“ (Lukas 15,20). Als der verlorene Sohn noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm; Der schuldige Sohn ist seinem Vater noch nicht erschienen, hat noch nicht um Vergebung gebeten, aber der Vater hat ihn bereits mit dem Blick der Liebe gesehen und Mitleid mit ihm gehabt. So nimmt der himmlische Vater einen reuigen Sünder an. Die Allwissenheit sieht ihn und seine Liebe hat Mitleid mit ihm, noch bevor der Sünder zu ihm kommt. Das wachsame Auge seiner Liebe sieht den Sünder selbst in seiner Not, schon beim ersten Bewusstsein seines Unglücks, schon beim ersten Gedanken an die Rückkehr vom elenden Weg der Sünde. Seine allwissende Liebe eilt dem Sünder bereits mit Hilfe zu, noch bevor er ihn um Hilfe ruft. Fast immer zwingen nur Not, nur Katastrophen einen Sünder, sich an den himmlischen Vater zu erinnern, und nicht an die Liebe, die er für ihn haben sollte: aber die himmlische Liebe verweigert dadurch nicht ihre Barmherzigkeit gegenüber dem Sünder. „Er wird ziemlich bestraft, er hat sich selbst bestraft“, sagt sie und hat Mitleid mit dem unglücklichen Sünder. „Und er fiel auf seinen Hals und seine Stirn“ (Lukas 15:20). Von Scham und Angst alarmiert, ging der schuldige Sohn schüchtern zu seinem Vater. Der sanfte Vater lief auf ihn zu, warf sich ihm um den Hals und küsste ihn. UM! himmlische Liebe, unfassbare Liebe! Nicht nur, dass gegen ihren undankbaren Sünder kein einziger Vorwurf zu hören ist. Was für ein Willkommensgruß bereitet sie einem Sünder! Sie umarmt ihn. Die abscheuliche Kleidung einer Sünderin stößt sie nicht von der Sünderin ab. Der Geruch bestialischer Nahrung, der den Sünder, der sie aß, durchdrang, schreckt ihn nicht ab. Vor einer Schar reiner Geister küsst sie den stinkenden Sünder. UM! Sünder! Und kannst du dich noch an etwas anderes erinnern als an die himmlische Liebe? Und kann man noch etwas anderes wertschätzen als die himmlische Liebe? „Der Sohn sagte zu ihm: Vater, ich bin in den Himmel und vor dich hineingegangen, und dein Sohn ist es nicht mehr wert, genannt zu werden“ (Lukas 15,21). Es gibt auch Kinder, die sie wie ihr Vater trotz aller Schuld mit aller Liebe annehmen und sich sagen: „Alles läuft so gut es geht – woran soll man denken? Lasst uns so leben wie bisher.“ Möge Gott allen Eltern ermöglichen, solche Kinder zu haben. Sünder, barmherzig gegenüber dem Himmlischen Vater! Egal wie groß die Liebe des Himmlischen Vaters in dir ist: Vergiss nicht, dass du ein Sünder bist. Vergessen Sie nicht, zu Ihm zu rufen: „Vater! Diejenigen, die im Himmel und vor Dir gesündigt haben, ich bin es nicht wert, Dein Sohn genannt zu werden.“ Denken Sie darüber nach: Ist es angesichts Ihrer Unwürdigkeit und der Liebe, die Ihnen der himmlische Vater entgegenbringt, nicht klarer, wird Ihre Unwürdigkeit nicht schwerwiegender? Deshalb sagen sie uns, wir sollen uns nur mit Angst und Zittern freuen. Andernfalls ist das Vergessen der Sünden bereits eine Sünde für sich, zieht neue Sünden nach sich und blockiert dadurch den Zugang der Gnade zu uns. Genauso öffnet die Erinnerung an die Sünden, die unser Herz demütigt und erweicht, den Zugang zu neuen und größeren Geschenken der himmlischen Liebe. „Der Vater sagte zu dem Knecht: Zieh das erste Gewand aus und bekleide ihn und stecke ihm einen Ring an die Hand und Stiefel an seine Nase“ (Lukas 15,22). Beim ersten Treffen mit seinem Sohn sagte der Vater kein Wort zu ihm, aber schon beim Empfang erzählte er ihm zu viel. Jetzt segnet er ihn nicht nur, sondern überschüttet ihn auch mit Geschenken. Die drei Gaben, die der Vater dem reuigen Sohn ehrt, bedeuten nach der allgemeinen und daher gerechten Erklärung eine vollständige Antwort an den reuigen Sünder, die Antwort, dass der himmlische Vater ihn als lieben Sohn annimmt, mit der großzügigen Liebe eines zärtlichen Vaters. Was bedeutet Kleidung für einen halbnackten armen Mann? Dadurch, dass seine Scham verdeckt ist, seine Nacktheit nicht sichtbar ist, schämt er sich nicht mehr vor Menschen. Ein halbnackter, armer Sünder, aber ein reuiger Sünder, erhält auf die gleiche Weise Kleidung, das heißt Rechtfertigung; Die Schande seiner Sünden wird durch die Barmherzigkeit Gottes abgedeckt (Psalm 84,3), die Bosheit seines Herzens ist der Vergessenheit preisgegeben (Psalm 31,5), und er kann ohne Scham in der Schar der Engel erscheinen. Dem selbstbewundernden Engel der Laodizea-Kirche sagt der Herr in einer Offenbarung: „Ich rate dir, von mir zu kaufen ... ein weißes Gewand, damit du bekleidet bist und die Schande deiner Nacktheit nicht zum Vorschein kommt“ (Apok. 3:18). Das ist die Erklärung für die unmenschliche Kleidung, die ein reuiger Sünder erhält! Der reuige Sohn erhält einen „Ring an seiner Hand“. Der Ring der Alten wurde nur von Adligen getragen und Sklaven wagten es nicht, ihn zu tragen (Jakobus 2:2). So erhielt Joseph als höchste Auszeichnung einen Ring vom Pharao (Gen. 41, 42). Wenn also einem reuigen Sünder ein Ring als Belohnung für die Reue gegeben wird, bedeutet dies, dass er die Freiheit erhält, den Geist der Sohnschaft, dass er kein Sklave der Sünde mehr ist, kein Sohn einer sündigen Erde, sondern ein Sohn des Himmels, ein Sohn des Himmelreichs, dass er nicht länger von der Angst vor Hinrichtungen gequält wird, wie ein Sklave und ein krimineller Sklave. „Und Stiefel“ an seinen Füßen. Mit Stiefeln beschlagen bedeutet in der Sprache der Heiligen Schrift, die Bereitschaft und Kraft zu haben, dem Evangelium des Friedens zu dienen (Eph. 6,15). Der Sünder selbst ist schwach, von der Sünde verärgert, er weiß nicht, wie er frei auf den Wegen der Gebote wandeln soll. Dem reuigen Sünder wird die Kraft gegeben, nach den Geboten Gottes zu wandeln. Der himmlische Vater sagt ihm: „Mir liegt auch daran, dass du nicht wie Sklaven ohne Stiefel in deinem Elternhaus wandelst, sondern sei in Frieden, alles ist für dich bereit, du wirst wandeln wie ein Sohn des Himmels, mit festen, freien Füßen.“ „Und wenn du das fette Kalb gebracht hast, schlachte es und freue dich; denn dieser, mein Sohn, war gestorben und ist wieder lebendig, und wurde wiedergefunden und fing an zu jubeln“ (Lukas 15,23). Der Sohn kam hungrig zu seinem Vater. Der Vater beeilte sich nicht nur, seinen Hunger zu stillen, sondern organisierte auch ein prächtiges Fest. An wen wendet sich der himmlische Vater und ruft ihn dazu auf, seine Freude über den reuigen Sünder zu teilen? Die Offenbarung sagt uns, dass „Freude im Himmel vor den Engeln Gottes ist über einen einzigen Sünder, der Buße tut“ (Lukas 15,7). Das Gleiche gilt zweifellos auch für die Heiligen Gottes, die von der Erde in den Himmel zogen. Und so sehen Sie, was für ein Triumph für den reuigen Sünder! Der Sünder freut sich, die Engel und Heiligen freuen sich, Gott freut sich. Engel und Heilige freuen sich. Denn sie sehen die unfassbare Güte Gottes, sie sehen, dass ihrem Bruder, der am Rande der Vernichtung stand, Barmherzigkeit erwiesen wurde und er mit ihnen den Herrn verherrlichen wird. Gott freut sich, denn Er möchte nicht, dass der Sünder stirbt, und jetzt ist der Sünder gerettet. Unsere Herzen freuen sich leicht, wenn es uns gelingt, eine gute Tat für andere zu tun, den Armen zu helfen und die Sterbenden zu retten. Aber was bedeutet unser Wohlwollen gegenüber anderen im Vergleich zur Liebe des himmlischen Vaters? Wenn sich die Heiligen und Engel freuen, freut sich Gott über den reuigen Sünder: Wie könnte der Sünder selbst sich nicht freuen? Er ist glücklich. Weil es auf eine Weise angenommen wurde, die nicht zu erwarten war. Die Scham wird beseitigt, Freiheit wird gegeben, Kraft wird gestärkt. Darüber hinaus triumphiert der Himmel um ihn. Wie groß ist die Freude für den reuigen Sünder! Es ist so groß, dass es nicht beschrieben werden kann. Das ist eine Freude, von der man nur vergleichend sprechen kann, die man annähernd erraten kann, die man aber nicht beschreiben kann, da es in der irdischen Sprache keine Worte für himmlische Dinge gibt. Der Erretter selbst erklärt den Triumph des Himmels über den reuigen Sünder nur durch Vergleiche. So wie einer, der hundert Schafe hat, sagt er, und eines davon verloren hat, die neunundneunzig verlässt und sich auf die Suche nach dem Verlorenen macht, und nachdem er es gefunden hat, nimmt er es auf seine Schultern und ruft seinen Freunden und Nachbarn zu: „Freut euch“, sagt er, „mit mir habe ich das verlorene Schaf gefunden.“ So freuen sie sich im Himmel über einen reuigen Sünder (Lukas 15,4-7). Wie eine arme Frau, die zehn Drachmen hatte und eine verloren hat, eine Kerze anzündet, die Räume fegt und sorgfältig nach der verlorenen Drachme sucht, und wenn sie sie findet, ihre Freunde und Nachbarn ruft, kommt, sagt sie, habt Spaß mit meinen Freunden, ich habe meine verlorene Drachme gefunden: So freuen sich die Engel Gottes über einen Sünder, der Buße tut (Lukas 15,8-10). Aus dem Gleichnis vom verstorbenen und wiedergefundenen Sohn sehen wir, dass der Vater sein ganzes Haus zur Freude aufruft: „Lasst uns fröhlich sein“, sagt er. Und dann hieß es: „Und fangt an, euch zu freuen“ (Lukas 15,23–24), sie begannen zu singen und sich zu freuen. Der Himmel hallte von Liedern der Freude, des Lobes und der Dankbarkeit für den reuigen Sünder wider. Wundervolle Feier! Wunderbare Freude! Die reuige Seele, mit Fleisch bekleidet, kann diese Freude teilweise spüren, da ihr Gegenstand sie selbst ist: aber nur der Himmel kennt sie. Ap. Johannes sah in seiner Offenbarung den Triumph der Hochzeit des Lammes mit der Kirche. Die Feier begann, wie er zeigt, mit einer Stimme, die vom Thron kam: „Singt unserem Gott, allen euren Knechten und denen, die ihn fürchten, klein und groß“ (Offenbarung 19,5). Dann war die Stimme vieler Menschen zu hören, „wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme mächtiger Gewitter, die sagen: Halleluja, denn der Herr, der allmächtige Gott, regiert. Wir freuen uns und sind froh und preisen ihn, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Frau hat sich Speise bereitet“ (Apok. 19:5-7). Das ist der Triumph der Hochzeit des Lammes mit der Kirche! Eine ähnliche Feier findet über die Vereinigung eines Sünders mit Gott statt! Denn die Güte Gottes ist so groß, dass die Barmherzigkeit, die über die ganze Kirche ausgeschüttet wird, sich für jede Seele wiederholt, die sich an Gott wendet. UM! Wie kann man nicht mit dem Seher Gottes ausrufen: „Selig sind diejenigen, deren Missetaten aufgegeben und deren Sünden vertuscht wurden.“ Gesegnet ist der Mann, dem der Herr keine Sünde zuschreibt ... Lasst uns dem Herrn meine Missetat bekennen, und Du hast die Bosheit meines Herzens verlassen. Darum wird jeder Heilige zu Dir beten“ (Psalm 32,1–6). Wenn einer der reuigen Sünder sagt: Ich habe Buße getan, aber keine solche Freude empfunden: Man sollte zu einem solchen Menschen sagen: Du selbst bist schuld, mein Freund! Deinem Geständnis fehlte vieles, weshalb Du keine Freude empfandst. Hören Sie, was uns das untreue Wort Gottes sagt. „Kommt zu Gott, und er wird zu euch kommen... Demütigt euch vor dem Herrn, und er wird euch erhöhen“ (Jakobus 4:8, 10). Sie freuen sich im Himmel, während sie auf Erden Buße tun. Ehre und Dank sei Deiner unermesslichen Liebe, unserem himmlischen Vater! Amen. Sie könnten interessiert sein an: