В среду первой недели поста

In unserem vorherigen Gespräch über den verlorenen Sohn haben wir uns mit der Geschichte des Eigenwillens des verlorenen Sohnes befasst. Im Gleichnis des Erlösers folgt auf die Geschichte des Eigensinns die Geschichte der Bekehrung des verlorenen Sohnes (Lukas 15,17–20). Nun, da St. Die Kirche erwartet auch unseren aufrichtigen Appell an Gott; Es ist angebracht, dass wir berücksichtigen, wie der unglückliche Sohn zu seinem Vater zurückkehrte. „Als ich zu mir kam, sagte ich: ‚Weil der Tagelöhner meines Vaters kein Brot mehr hat, sterbe ich vor Hunger‘“ (Lukas 15,17). Als die Ausschweifung den ausschweifenden Sohn in extreme Armut brachte: Er kam zur Besinnung, kam zur Besinnung. UM! Wenn nur jeder Sünder durch die Sorgen des Lebens die Wahrheit erfahren würde, die ihm am nächsten steht, nämlich dass derjenige, der für den Himmel bestimmt ist, keine Freuden auf Erden haben kann! Das erwartet und will der Himmlische Vater von uns. „Ich kam in mich hinein.“ Die erste Handlung, die bei jedem bekehrten Sünder stattfinden muss, ist Selbstbewusstsein. Ein Sünder lebt außerhalb seiner selbst und kennt sich selbst nicht, solange er Sünder bleibt. Er weiß viel von dem, was ihn umgibt, aber er selbst ist nicht bekannt. Die Wünsche und Gedanken des Sünders sind über die Objekte seiner Leidenschaften verstreut; sein Leben ist ein Traum; Träume wandern in seinem Herzen. Weiß er nicht, wohin er geht? Weiß er nicht, was in ihm vorgeht? Wie ist der Zustand seiner Seele? Ist alles darin intakt? Ist alles vorhanden? Gibt es Schäden, gibt es eine Störung in ihrem Körper? Er denkt nicht darüber nach, weil er nicht auf sich selbst schaut. Es gibt nichts, was dir näher ist als du selbst, Mann! Und du kennst dich selbst nicht. Was für eine seltsame Sache! Nicht an sich selbst denken, nicht auf sich selbst achten – was für eine erbärmliche Situation! Schau dich an, Sünder! Schauen Sie auf Ihre Gegenwart, denken Sie an Ihre Vergangenheit, werfen Sie einen Blick auf die Zukunft, die Sie erwartet. Denken Sie daran, dass Sie ein Mensch sind. „Als ich zu mir kam, sagte ich: „Weil dem Tagelöhner meines Vaters das Brot ausgegangen ist, sterbe ich vor Hunger.“ UM! Wie schrecklich ist die Situation, in der sich der Sünder befindet, sobald er zur Besinnung kommt. „Ich verhungere“, sagt er. Ja, was hat er vorher gegessen? Ich füttere die Dummen. Wie kann man von solcher Nahrung leben? Aber himmlische Nahrung, die allein die unsterbliche Seele sättigen kann, kann mit nichts und nichts gekauft werden. Die Kräfte sind durch die Sünde erschüttert, die Fähigkeiten zum Guten sind längst verloren gegangen, die Gaben der Gnade wurden verschwendet. Ich bin entspannt, ich bin erschöpft von der Sünde, Herr! Es gibt keinen einzigen festen Gedanken, aus dem sich gute Wünsche entwickeln; Es gibt keinen einzigen guten Vorsatz, aus dem eine gute Stimmung entstehen könnte. Es ist bitter, sehr bitter für einen Sünder, seine Situation zu betrachten, wenn er sich an die Güte des himmlischen Vaters erinnert, wenn er sich daran erinnert, wie viel Brot in seinem Haus als Tagelöhner knapp wird. Im Haus des Himmlischen Vaters gibt es reichlich Nahrung für die ganze Menschheit. Er verleiht selbst den bescheidensten Sklaven, den gewöhnlichsten Menschen seine Güte. Er verleiht den Tagen des menschlichen Lebens Zufriedenheit, die die Sorglosigkeit der Menschen längst hätte verkürzen können. Er blieb den Heiden nicht verborgen, indem er „Regen vom Himmel und fruchtbare Zeiten schenkte und ihre Herzen mit Speise und Freude erfüllte“ (Apostelgeschichte 14,17); Er offenbarte sich ihnen im ungeschriebenen Gesetz, im Gesetz ihrer Herzen. Und sein Sohn, der ihm so am Herzen liegt, und sein Sohn, dem er durch die Väter und Propheten so viel von seiner Liebe erwiesen hat, zu dem er seinen eingeborenen Sohn zur Erlösung gesandt hat, bleibt in Lumpen und kämpft mit dem Hungertod? UM! Christ ist ein Sünder! Wie bitter ist deine Armut! Wie rücksichtslos ist Ihr Eigenwille, von dem all Ihre Armut abhängt! „Ich stehe auf, gehe zu meinem Vater und sage: Vater derer, die im Himmel und vor dir gesündigt haben“ (Lukas 15,18), dachte sich der verlorene Sohn. Er sieht nun, was er vorher nicht gesehen hatte, dass er seinen Vater zutiefst beleidigt hat, als dieser seine fürsorgliche Liebe undankbar vernachlässigte und nach seinem eigenen Willen leben wollte. „Ich habe gesündigt“; er spricht und entschuldigt sich weder mit seiner Jugend noch mit der Glut seiner Leidenschaften; „Ich habe gesündigt“, sagt er und denkt nicht daran, sich in irgendeiner Weise zu rechtfertigen. Ist es notwendig zu sagen, Zuhörer, dass jede unserer Sünden eine Beleidigung unseres himmlischen Vaters ist, eine Missachtung der Rechte seiner Größe, eine sinnlose Verachtung seiner Güte? Was können wir über das Leben sagen, das eine Kette von Sünden ist? Deine Sünden steigen in den Himmel auf, sagt die Heilige Schrift. Sünde, die den heiligen Willen Gottes verletzt, beleidigt auch die Bewohner des Himmels, denen der Wille Gottes so am Herzen liegt; Der Sünder verletzt den Frieden der Himmlischen und verletzt die für das Universum festgelegte Ordnung. Wir müssen Buße tun und Buße tun, wie der verlorene Sohn aufrichtig und von ganzem Herzen Buße getan hat. Unser Stolz inspiriert uns, unsere Sünden mit verschiedenen Vorwänden zu entschuldigen, und selbst wenn wir Buße tun, bereuen wir nur die Hälfte. Aber oh mein Gott! Du wirst mich nicht verurteilen, weil es mir gehört, wie mein Stolz es mir sagt, sondern weil deine Wahrheit es sagen wird. Warum sollte ich auf meine Eitelkeit hören? Und wie unfair sind seine Kommentare über mich! Selbstliebe entschuldigt unsere Sünden in uns, entweder durch die Schwächen der Natur, durch das Beispiel anderer oder durch die Güte Gottes. Aber hindern uns unsere Schwächen daran, in der Sünde stark zu sein? Haben die Gebrechen der Natur die Heiligen Gottes daran gehindert, Heilige zu werden? „Wir sollten nicht gegen viele leben? Und warum nicht so leben, wie viele Menschen leben? Das sagen andere. „Aber viele, die zugrunde gehen, werden weder uns noch sich selbst vor der Zerstörung retten.“ Uns wird geboten, nicht auf das Beispiel vieler zu blicken, sondern auf das Beispiel der Heiligen. Auch wenn man vielen zum Trotz leben müsste: Lebe, um nicht zu sterben. Ist Gott barmherzig? Aber wie streng ist Seine Wahrheit gegenüber dem reuelosen Sünder! ÜBER! Gott! „Verwandle mein Herz nicht in Worte der Bosheit; Trage nicht die Schuld der Sünden“ (Psalm 141,4). Reue, wenn sie das ist, was sie sein sollte, muss auf jeden Fall demütig sein. Ein Sünder, der aufrichtig Buße tut, bekennt und fühlt, dass er durch seine Sünden das Recht auf die Barmherzigkeit eines Vaters gegenüber seinem Sohn verloren hat, weil er nicht wie ein Sohn gelebt hat. Deshalb betrachtet er es als eine Gnade, wenn er zu den Dienern im Haus seines Vaters gehören darf. Nachdem er die Bitterkeit der Sünde erfahren und die Niedrigkeit eines gesetzlosen Lebens kennengelernt hat, ist er bereit, den allerletzten Platz einzunehmen, solange es sich um einen Platz im Haus Gottes handelt; erkennt es als das größte Glück an, vor den Toren dieses Hauses zu stehen, solange man nicht in den Palästen der Bosheit lebt, egal wie glänzend sie auch sein mögen. Oh! Brüder! Wenn Sie anfangen zu bereuen: Fürchten Sie sich nicht davor; dass du dich deiner Meinung nach zu sehr demütigst. Diese Angst wäre wiederum eine Frage unseres Stolzes, der Angst davor hat, uns in unserer gegenwärtigen Form, in unserer schmutzigen Form, zu sehen. Was ist Sünde? Schlimmer als nichts! Wo ist der Platz für einen Sünder? Er hat keinen Platz im Reich Gottes; sein Platz ist in der Hölle. Verstehe, dass ein Sünder ganz gleich, wie niedrig er von sich selbst denkt, wie wenig beneidenswert er sich selbst zuschreibt, er nicht niedriger sein wird, ganz gleich, wie sehr er durch seine Sünden gedemütigt wird. „Ich stehe auf und gehe zu meinem Vater.“ Der emotionale verlorene Sohn gibt sich nicht damit zufrieden, die Niedrigkeit seiner Position und seiner Schuld aufrichtig anzuerkennen, sondern beschließt, zu seinem beleidigten Vater zurückzukehren. Die Veränderung, die bei einem reuigen Sünder stattfinden muss, sollte sich nicht nur auf einen Rückblick auf seine Notlage beschränken; es muss in seinem Willen vollbracht werden. Er muss sich entscheiden, den festen Entschluss fassen, sich von den bisher eingeschlagenen Wegen zu trennen. Er muss sich entscheiden, alle Fälle zu vermeiden, die in ihm die eine oder andere Leidenschaft wecken könnten. Er muss sich dazu entschließen, alle Maßnahmen zu ergreifen, um schlechte Gewohnheiten in sich selbst auszurotten. Diese Maßnahmen sind schwierig und schmerzhaft, aber er muss sie wählen. Andernfalls wird die Sünde, die im schwankenden Willen verbleibt, erneut die Oberhand über ihn gewinnen; Gewohnheiten bevorzugter Schwächen werden wieder über vorübergehende gute Wünsche siegen. Oh! Wie viele Menschen gibt es, deren Weg mit guten Absichten übersät ist, deren gute Absichten jedoch unerfüllt bleiben und deren Weg zur Hölle führt. Wahre Reue ist keine Veränderung einer Denkweise, sondern eine Veränderung der gesamten Seele. Die ganze Seele lebte für die Sünde. Die ganze Seele muss sich von der Sünde abwenden und sich dem himmlischen Vater zuwenden. Scham über die eigene Armut, Abscheu vor der Niederträchtigkeit der eigenen Taten, Ehrfurcht vor der Gerechtigkeit Gottes sollten die reuige Seele erfüllen und ihren Willen auf ein neues Leben, auf neue Taten, auf Taten für den Herrn richten. Ein reuiger Sünder muss eine Veränderung seiner Gedanken und Wünsche durch eine Veränderung seiner Taten bezeugen. Deshalb muss seine Entschlossenheit, Gutes zu tun, standhaft sein und unnachgiebig gegenüber jeglichen Anspielungen auf falsche Freundschaft oder jeglichem Rat des bösen Zeitalters oder der korrupten Natur sein. Woher bekomme ich den festen Willen, Gutes zu tun? Es steckt auch viel Entschlossenheit in einem Menschen, der sich aus weltlichen Gründen dazu entschließt, alle Mühen und Gefahren auf sich zu nehmen. Noch mehr davon hat der Herr, der niemandem etwas verweigert, wenn er ihn demütig darum bittet. Brüder! Der Weg, auf dem die sündige Seele zum himmlischen Vater zurückkehren muss, wird vom Himmel selbst eröffnet. Mit dankbarem Herzen lasst uns diesen Weg beschreiten, zur Ehre des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Sie könnten interessiert sein an: