99. Слово по освящении храма Св. Великомученика Димитрия, в доме призрения для ведомства Духовного Попечительства, устроенном Гвардии Капитаном Дмитрием Петровичем Горихвостовым

(Είπε 2 Οκτωβρίου, τυπώθηκε στις συλλογές 1844 και 1848) Τότε το φως σου θα ανοίξει νωρίς, και η θεραπεία σου σύντομα θα λάμψει: και η δικαιοσύνη σου θα πάει μπροστά σου, και η δόξα του Θεού θα σε αγκαλιάσει. (Ησ. 58:8). Βλέποντας αυτό το σπίτι ως έργο αγάπης για την ανθρωπότητα, σε αυτόν τον ναό, ως έργο ευσέβειας σε συνδυασμό με αγάπη για την ανθρωπότητα, - σκεπτόμενος τα ορφανά, τους αβοήθητους, τους αναίμακτους, για τους οποίους προετοιμάζεται εδώ καταφύγιο, βοήθεια, αντικατάσταση γονικής μέριμνας - σε ό,τι έχει κανονιστεί, προετοιμαστεί, ανατεθεί εδώ, παρατηρώντας το ήρεμο, ήρεμο κύμα της φροντίδας. 497, πώς θα εκφράσω το αίσθημα της παρηγοριάς, πώς θα ικανοποιήσω την παρόρμηση της ευγνωμοσύνης; – Θα ήθελα να έχω τη δύναμη, όχι μόνο με ειλικρινή επιθυμία, αλλά και με δύναμη και δράση, να προφέρω υποσχέσεις και προαναγγελίες παρόμοιες με αυτές τις προφητικές: «Το φως σου θα ανοίξει· – Η δικαιοσύνη σου θα πάει μπροστά σου· «Η δόξα του Θεού θα σε αγκαλιάσει». Αλλά τι ανάγκη είναι ο λόγος του ανθρώπου να μην έχει τη δύναμη και τη δύναμη να κάνει πράξη τις ευλογίες που εκστομίζει σε αυτόν ή τον άλλον ευεργέτη; Ο Λόγος του Θεού έχει αυτήν την εξουσία και τη δύναμη για όλους όσους κάνουν καλό. Στο έργο της φιλανθρωπίας βρίσκεται ο σπόρος της ευλογίας. Η πρόνοια του Θεού δεν σπανίζει 498, αποκαλύπτοντας αυτόν τον σπόρο, μεγαλώνοντας και προετοιμάζοντας τον καρπό της χάριτος και της σωτηρίας για εκείνους που κάνουν καλό στους πλησίον τους από ειλικρινή και καθαρή καρδιά. «Τότε», λέει ο Προφήτης Ησαΐας, «το φως σου θα ανοίξει νωρίς». Πότε είναι αυτό; Βλέπετε ότι προμηνύει ένα ιδιαίτερα υπέροχο πρωινό, και όχι για όλους, αλλά για ένα συγκεκριμένο 499 ιδιαίτερα χαρούμενο άτομο. Πότε και σε ποιον; - Τότε, και σε αυτό, όταν κάποιος εκπληρώσει πιστά τις πράξεις αγάπης για την ανθρωπότητα, στις οποίες ο Προφήτης προέτρεψε αμέσως πριν από αυτό το προανάγγελμα. «Σπάστε το ψωμί σας στους πεινασμένους· και φέρτε τους αναίμακτους ζητιάνους στο σπίτι σας· αν τους δείτε γυμνούς, ντύστε τους· και μην καταφρονήσετε τους συγγενείς σας· τότε το φως σας θα ανοίξει νωρίς και η θεραπεία σας θα λάμψει γρήγορα· και η δικαιοσύνη σας θα πάει μπροστά σας, και η δόξα του Θεού θα σας αγκαλιάσει» (Ησ. 58:7). Σε εκείνους που κάνουν έργα αγάπης για την ανθρωπότητα, ο Προφήτης υπόσχεται όχι μόνο ένα νωρίς και καθαρό πρωινό καλής ελπίδας, αλλά και ένα απόγευμα δόξας. Η ύπαρξη του ανθρώπου συνεχίζεται σαν 500, όπως οι μέρες του κόσμου από την αρχή τους. «Εγινε βράδυ και έγινε πρωί» (Γέν. 1:5). Πρώτα, το σούρουπο και το σκοτάδι, ως κατάσταση της φύσης: και μετά το φως, ως δώρο από τον Θεό. Η ανθρώπινη ζωή εμφανίζεται πρώτα στο σκοτάδι, ανακατεμένο από το σκοτάδι της άγνοιας και από το τρεμόπαιγμα της απλότητας και της παιδικής καλοσύνης. Έπειτα τα ανερχόμενα πάθη, ο αυξανόμενος αισθησιασμός, εντείνουν το σκοτάδι 501. Αυτό που λέγεται φώτιση και παιδεία στη γλώσσα του κόσμου δεν είναι ο κλήρος των πολλών. και, επιπλέον, αυτό είναι μόνο μια επιφανειακή και άψυχη λάμψη 502. Ένα αληθινά ευεργετικό και ζωτικό φως δεν πρέπει να είναι ξένο, όχι επιφανειακό, αλλά να ενσωματώνεται στη ζωή και τη δραστηριότητα ενός ατόμου, δώρο του Θεού, «δικό σου» με εσωτερική αφομοίωση. Ευλογημένος είναι εκείνος που στην καρδιά του ή στο κέντρο της ύπαρξής του λέει τη Δημιουργική λέξη: «Ας γίνει φως». Είναι αλήθεια ότι μιλάει πάντα για όλους. εφόσον υπάρχει αιώνιος λόγος: αλλά εφόσον η ανθρώπινη καρδιά, από την έκπτωτη φύση της, είναι «λευκή» (Ησ. 6:10), δηλαδή αισθησιακή και «πέτρινη» (Ιεζ. 11:19), δηλαδή λόγω τραχύ αισθησιασμού, ανίκανη για λεπτές πνευματικές αισθήσεις, τότε δεν είναι πάντα πολύ ευαίσθητη στη φωνή του Θεού, η φωνή του Θεού που δεν είναι καθαρή και δεν είναι πάντα διαφανής. Θεός. Τι μπορεί να συμβάλει στο να γίνει η ανθρώπινη καρδιά λιγότερο τραχιά και πιο ικανή να αντηχεί από τα λόγια του πνεύματος και να φωτίζεται από το φως της χάριτος; - Δεν θα πω ότι υπάρχει μόνο ένας τρόπος για αυτό: αλλά πρέπει να ειπωθεί ότι, μεταξύ των τρόπων για να γίνει αυτό, ένας από τους πιο απλούς είναι η εκούσια μαλάκυνση, η διάλυση της καρδιάς του με αγάπη για τον πλησίον, συμπόνια για τους άπορους και πράξεις φιλανθρωπίας. Έτσι «ευλογίες του ελέους»? έτσι θα «ελέησουν» (Ματθαίος 5:7). Κάντε επιμελή έργα αγάπης για την ανθρωπότητα: «τότε το φως σας θα ανοίξει νωρίς». Νωρίς: - νωρίτερα από ό,τι νομίζετε: νωρίτερα από ό,τι θα το είχατε πετύχει με μέσα που φαίνονται πιο επιδέξια και πιο υπέροχα. Ο άνθρωπος έχει ανάγκη όχι μόνο για το φως της χάριτος, όπως σκοτεινιάζεται από τη φύση από την άγνοια και τον αισθησιασμό, αλλά και για τη θεραπευτική δύναμη της χάριτος, ως αδύναμη και ταλαιπωρημένη, όχι μόνο στη «σάρκα», που είναι φυσικά «αδύναμη» (Ματθαίος 26:41), αλλά, το πιο σημαντικό, στο πνεύμα. Ο αισθησιασμός, το πάθος, η κακία, σκοτίζουν μόνο το μυαλό γιατί υποδουλώνουν τη θέληση και του στερούν την ελεύθερη δύναμη. Και πού στο καλό βρίσκεται μια ψυχή που δεν είναι άρρωστη, πιο ελαφριά ή πιο βαριά στη συνείδησή της; Εκτός από αυτό, υπάρχουν ασθένειες που χτυπούν την ψυχή στα βάθη από έξω: ατυχία, θλίψη. Ο μόνος πιστός και ικανοποιημένος για όλους τους ανθρώπους, περιπτώσεις, αναπηρίες, ασθένειες, θλίψεις, ιατρός ψυχών και σωμάτων είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: αυτό είναι αλήθεια. Αυτή είναι ανεκτίμητη αλήθεια. ευλογημένη αλήθεια. Αλλά το πιο αξιόπιστο φάρμακο πρέπει να λαμβάνεται σωστά για να είναι θεραπευτικό και σωτήριο: και δεν είναι συχνά απαραίτητο να έχετε μια ειδική ικανότητα για να ληφθεί το φάρμακο, μια ειδική προετοιμασία για να έχει αποτέλεσμα το φάρμακο; Μερικές φορές λέτε σε έναν άνθρωπο: αποδέξου το ιαματικό φάρμακο της χάρης του Χριστού. αλλά το στόμα της ψυχής του δεν ανοίγεται. το χέρι δεν απλώνεται ή τρέμει. και μάταια του προσκυνήσεις το ποτήρι της σωτηρίας. Για επιτυχία στην πνευματική θεραπεία, μερικές φορές είναι πολύ χρήσιμο να προετοιμαστείτε ώστε το χέρι ενός ατόμου να δυναμώσει με πράξεις φιλανθρωπίας, ώστε η καρδιά και τα χείλη του να ανοίξουν με ένα αίσθημα συμπόνιας και έναν λόγο παρηγοριάς για τον πλησίον του που έχει ανάγκη. ώστε η καλή μαρτυρία της συνείδησης που αποκτήθηκε με έργα ελέους να επιβεβαιώνει την ελπίδα στο έλεος του Θεού, έτσι ώστε η ελπίδα στον ελεήμονα Θεό να φέρει μαζί της εμπιστοσύνη στα μέσα του ελέους Του, ή πίστη, ώστε η πίστη στον Σωτήρα να εγείρει μια ιερή επιθυμία για Αυτόν, ή Θεία αγάπη. Επομένως, ο Προφήτης, διδάσκοντας να κάνουμε το καλό, να θεραπεύουμε, αν είναι δυνατόν, τις θλίψεις των γειτόνων μας, τότε μας καθησυχάζει με την ταχύτητα της ριζικής, της δικής μας θεραπείας. «Οι θεραπείες σας θα λάμψουν σύντομα». Είτε ένας άνθρωπος έχει ήδη βρει το φως, είτε είναι ακόμα κολλημένος στο αρχικό σκοτάδι, είτε επιταχύνεται η πνευματική του θεραπεία, είτε υφίσταται ακόμη το βάρος διαφόρων αναπηριών και θλίψεων του γέρου Αδάμ, εν τω μεταξύ, ενώ βρίσκεται στη γη, είναι πάντα στο μονοπάτι, είτε το ξέρει, είτε δεν το γνωρίζει, είτε το βλέπει, είτε δεν το βλέπει, Τα εμπόδια είναι πάντα κάτω από τα πόδια, ο κίνδυνος είναι γύρω, η καθοδήγηση συχνά λείπει, η προστασία δεν υπάρχει. Ευτυχισμένος είναι όποιος μπορεί να έχει έναν προκάτοχο μπροστά του που θα απέτρεπε επικίνδυνες συναντήσεις, θα έδειχνε πού είναι ασφαλές να βάλει κανείς το πόδι του, να τρομάξει και να απομακρύνει τους εχθρούς και να καλέσει φύλακες! Και αυτός και αυτός ο προκάτοχος υπόσχεται ο λόγος του Προφήτη σε ένα άτομο που είναι ευεργετικό στους γείτονές του. και αυτός ο αξιόπιστος προκάτοχός του είναι η ίδια του η αρετή. «Η δικαιοσύνη σου θα έρθει μπροστά σου». Όσοι γνωρίζουν ελάχιστα τους τρόπους της Πρόνοιας δεν θα καταλάβουν ξαφνικά πώς η αρετή, που φτιάξαμε και αφήσαμε πίσω, σε περασμένες μέρες, μπορεί να εμφανιστεί μπροστά μας στο μονοπάτι της ζωής, σαν ηγέτης: αλλά αυτό ισχύει για τους τρόπους της Πρόνοιας. Μας προηγείται με το φως που αποκτήσαμε μέσω αυτής, μας στηρίζει με τη δύναμη που λάβαμε από αυτήν, απωθεί τις εχθρικές δυνάμεις του σκότους από εμάς, μας καλεί τις αόρατες ευεργετικές δυνάμεις του φωτός. Επειδή η αρετή της φιλανθρωπίας στις πράξεις της ανταποκρίνεται στους στόχους της πανάγαμης Πρόνοιας, και έτσι την υπηρετεί: τότε η Πρόνοια αναλαμβάνει, ας πούμε, το καθήκον της αμοιβαιότητας και της ευγνωμοσύνης, και ιδιαίτερα προστατεύει όσους κάνουν το καλό, ως υπηρέτες της και τα εργαλεία της 503. και σίγουρα θα την είχε καταβροχθίσει: αλλά από την τελευταία χούφτα αλεύρι έδωσε μικρό άζυμο ψωμί ως έλεος στον Προφήτη Ηλία. Από εκείνη τη στιγμή αυτή η αρετή πέρασε μπροστά της: και πέρασε την εποχή της πείνας με θαυματουργό τρόπο, με ασφάλεια και σωτηρία. Τέλος, αν καταλάβουμε πώς η φιλανθρωπία προς τους άπορους και αναξιοπαθούντες γείτονες παρέχει σε ένα άτομο ευγενικό φως, ευεργετική δύναμη και αξιόπιστη καθοδήγηση στα μονοπάτια της ζωής: τότε μέσω αυτού, χωρίς περαιτέρω εξήγηση, γίνεται φανερό ότι η ίδια φιλανθρωπία οδηγεί στη συμμετοχή της δόξας του Θείου. «Και η δόξα του Θεού θα σε αγκαλιάσει». Αυτός λοιπόν που κάνει το καλό ας κάνει το καλό με χαρά, με την σίγουρη ελπίδα της αποτελεσματικής και σωτήριας ευλογίας του Θεού. Αλλά αυτός που λαμβάνει ευεργεσίες, από ευγνωμοσύνη, ευλογεί τον ευεργέτη με λόγο χαράς, αγάπης, προσευχής, και ο Θεός δοξάζεται από τους ευεργέτες και αυτούς που δέχονται ευεργεσίες, που φροντίζει με σύνεση και δίκαια την ευημερία των απόρων μέσω φιλανθρωπικών ευεργετών και τη μακαριότητα της ευεργεσίας μέσω της ευεργεσίας. Αμήν. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: προσεγγίζοντας το έργο της φιλανθρωπίας και σεμνά αποφεύγοντας τη δόξα της φιλανθρωπίας,... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: δεν φτωχαίνει και δεν αμαρτάνει,.. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: σε κάποιους... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: ίδια... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: αύξηση του αισθησιασμού, διάδοση του σκότους. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: νύχτα, αστέρι ή φως του φεγγαριού, που φωτίζει τη δόξα (κεφάλαιο;) επιφανειακά, άψυχα. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Η αρετή της φιλανθρωπίας, καθιστώντας μας όργανα της παναγίας Πρόνοιας, επιβάλλει, ας πούμε, ένα καθήκον αμοιβαιότητας και ευγνωμοσύνης σε αυτήν την Πρόνοια, για να φυλάξει προσεκτικά τα όργανά της μέσα μας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: