93. Беседа о благочестивом усердии 466

(Shtypur në koleksionet e 1844 dhe 1848) Mos ji dembel me zell, të zjarrtë në shpirt, duke punuar për Zotin (Rom. 12:11). Ajo që më jep idenë të flas për zellin e devotshëm nuk është vetëm Shën Pali me udhëzimet e tij të frymëzuara nga Zoti, por edhe këshilli i shumtë i shenjtorëve me shembujt e tyre 467 . Ata që janë sjellë në mbledhjen e tanishme 468, me zellin e devotshëm, ndoshta jo pa ngushëllim, do të dëgjojnë diçka që është në përputhje me dëshminë e ndërgjegjes së tyre. Në përgjithësi, askush nuk duhet ta konsiderojë atë të parëndësishme ose të huaj për veten e tij atë që mëson Apostulli i Krishtit. “Mos u bëni dembel me zell, të zjarrtë në shpirt, duke punuar për Zotin.” Me të fundit nga këto tre këshilla, Apostulli na bind që të përmbushim në mënyrë aktive detyrat tona ndaj Zotit: dhe me dy të mëparshmet ai përcakton se me çfarë prirje shpirtërore duhet t'i përmbushim ato. Puna e një skllavi është të punojë për zotërinë e tij; pra puna e një të krishteri është të punojë për Zotin. Si? Punoni në mendjen tuaj për ta ndriçuar atë me njohjen e Perëndisë së vërtetë dhe vullnetit të Tij të shenjtë; punoni në zemrën tuaj për ta pastruar atë nga pasionet dhe epshet, në mënyrë që ajo të mund të bëhet një flijim i denjë për Perëndinë dhe vendbanimi i hirit të Tij; të punoni me të gjitha forcat dhe aftësitë tuaja për të bërë gjithçka për Zotin dhe në një mënyrë të pëlqyeshme për Të, si për shembull, të përmbushni me ndershmëri veprat e titullit dhe pozitës suaj për Të, t'i bëni mirë të varfërve për Të, të duroni me durim dhembjet për Të. Zotëruesit tokësorë kënaqen vetëm me punën që sjell dobi dhe kërkesat dhe fjalët e mira të skllevërve dhe mercenarëve të tyre, natyrisht, nuk do të llogariten si punë për shpërblim: por Zoti qiellor, që nuk kërkon asnjë dobi prej nesh dhe nuk ka nevojë për asgjë, por që e pranon punën tonë vetëm për të na sjellë dobi, pranon lutjet dhe lavdërimet tona ndaj punës. Nga kjo nuk është e vështirë të shihet se sa e larmishme është 469 puna e Zotit dhe si shtrihet në të gjithë jetën e një personi, të jashtme dhe të brendshme, deri të Shtunën e Madhe - pushoni në Vetë Zotin. Do të ishte shumë keq nëse një punë e tillë do të bëhej pa mundim dhe dembelizëm. Një dembel nuk bën atë që duhet të bëjë; një njeri i pa zellshëm i bën gjërat rastësisht, pa u kujdesur për suksesin dhe përsosmërinë e punës. Punëtorët e tillë konsiderohen gjithashtu të papërshtatshëm nga mjeshtrit tokësorë; Aq më tepër janë të pahijshëm në sytë e Zotit të qiellit? Prandaj, kujdestari besnik i veprave të Tij u bën thirrje të gjithë atyre që punojnë për Të: "Mos u bëni dembel me zell!" Mos u bëni dembel dhe të pakujdesshëm! Por, duke mos u kënaqur me këtë, Ai shton: “djeg në shpirt!” Kini zjarr shpirti, zell të zjarrtë, zell të ndezur për t'i shërbyer Perëndisë dhe për të bërë vullnetin e Tij. Zelli i të jetuarit për Zotin është një tipar që do të thotë shumë në karakterin e një të krishteri dhe në përcaktimin se çfarë mund të jetë dhe çfarë mund të arrijë. Së pari, është në të vërtetë ajo që te njeriu e bën punën e Zotit të këndshme për Perëndinë. Kjo mund t'u shpjegohet të dashurve tuaj me një shembull të thjeshtë dhe të vërtetohet me veprat tuaja. Ju ndizni një qiri përpara Imazhit të Shenjtë dhe besoni se duke vepruar kështu i keni kryer ndonjë shërbim Perëndisë. Por ju e dini se Perëndia dhe shenjtorët e Tij, që banojnë në zotërimet e shenjta, qiellore, nuk kanë nevojë për një llambë tokësore materiale; E shihni se edhe në kishë ndonjëherë mund të bëni pa të me ndihmën e llambës së madhe, të përditshme të Perëndisë në qiell. Çfarë do të thotë shërbimi juaj me një llambë të ndezur dhe si mund të jetë i këndshëm për Perëndinë dhe shenjtorët e Tij? - Duhet të jetë një shenjë e dukshme 470 e shpirtit që digjet brenda jush, e zellit tuaj të devotshëm. Fryma e Perëndisë shpërndau format e shërbimit në Kishë sipas gradës dhe aftësisë: primati i altarit lutet, lavdëron, kryen veprime të fshehta, mëson: shërbëtorët më të vegjël të Altarit nxisin lutjen dhe kuptimin shpirtëror me lexim ose këndim të shenjtë, duke treguar rendin e riteve të shenjta dhe objekteve të lutjes; ty, që kishe privilegjin të dëgjoje dhe të emocionoheshe në heshtje, që të mos dukesh i larguar nga pjesëmarrja aktive në shërbimin hyjnor, një anëtar joaktiv i Kishës, të jepet veprimi domethënës i ndezjes së një qiri përpara Imazhit të Shenjtë dhe kur e bën këtë, ndërgjegjja jote merr dëshmi se po merr pjesë në shërbimin e Perëndisë, se Kisha po digjet dhe po ngushëllon nga Perëndia. te kenaqur me zemrat tuaja sakrifice. Me këtë shembull duhet arsyetuar për çështje të tjera të devotshmërisë. Njeriu nuk e sheh zemrën e fqinjit të tij: por ai nuk kënaqet vetëm me pamjen dhe materialitetin e veprave, por përpiqet të hamendësojë nga shenjat nëse ato bëhen me zell të sinqertë dhe kur e gjen këtë, ai i vlerëson shumë veprat dhe ngushëllohet shumë. A mund të kënaqet Zoti që njeh zemrën me veprën e dukshme dhe materiale të devotshmërisë dhe virtytit, kur nuk sheh zell të devotshëm në zemrën e njeriut? "Zoti shikon në zemër." “Më jep zemrën tënde”, i thotë urtësia e Tij njeriut; dhe në mënyrë reciproke “Zoti do të të japë sipas zemrës sate” (Ps. 19:5). Sipas zemrës së vejushës së Jeruzalemit, e cila vendosi dy marimangat në thesarin e kishës, u shqiptua gjykimi i Krishtit, se dhurata e saj e vogël ishte më e madhe se të gjitha të mëdhatë. Zelli i devotshëm i bën pak para të pavlefshme para Zotit. Së dyti, zelli i devotshëm e ndihmon një person në punën e Zotit, e bën më të lehtë për të t'i shërbyer Perëndisë dhe përshpejton hapat e tij në rrugën drejt përsosjes shpirtërore. Kur një njeri i botës dhe i mishit dëgjon urdhërimet sipas të cilave një njeri i Perëndisë duhet të veprojë: mos e doni botën, as gjërat që janë në botë; hiq dorë nga pasuria jote, domethënë ose shpërndaje të varfërve, ose menaxhoje me një indiferencë të tillë sikur të mos e kishe; moderoni dashurinë tuaj për babanë dhe nënën tuaj, për gruan dhe fëmijët tuaj, që të mos i doni më shumë se Zotin; mohoni veten; Merrni kryqin: ai është i tmerruar nga barra e punës së Zotit dhe nuk e kupton se si dikush mund ta përballojë atë. Përkundrazi, jo vetëm Heroi i plotfuqishëm i Perëndisë thotë: “Zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë” (Mateu 11:30); por shërbëtori i Tij, i nënshtruar ndaj nesh, thotë se “Urdhërimet e Tij nuk janë të rënda” (1 Gjonit 5:3). Si mund të pajtohen lloje kaq të ndryshme të një çështjeje të njëjtë? "Kjo marrëveshje qëndron në konceptin e zellit të devotshëm. "Udha e urdhërimeve të tua rrodhi," thotë Psalmisti, "kur ma zgjerove zemrën" (Ps. 119:32). Nëpërmjet kësaj ai bën të qartë se rruga e urdhërimeve të Zotit, rruga e një jete të devotshme dhe shpirtërore, duket e vështirë; njeriu heziton për të, heziton, pengohet, heziton, nuk di t'i lëvizë këmbët, përderisa zemra e tij është e ngjeshur, e ftohtë dhe nuk eksiton për mirë: por kur ajo zgjerohet me nxehtësi shpirtërore, ngacmohet nga dëshira hyjnore, atëherë njeriu ecën në rrugën e Zotit lehtë dhe shpejt. Një person me përvojë e kupton këtë: dhe për ta bërë më të lehtë për të gjithë ta kuptojnë, le t'i kushtojnë vëmendje se sa bën entuziazmi i shpirtit në punët e zakonshme njerëzore. Unë do të theksoj një rast në të cilin mund të shihet papritur një përvojë e vërtetë, e zakonshme, dhe në të njëjtën kohë një shëmbëlltyrë që ka një shenjë më të lartë shpirtërore. Jakobi e la veten të punonte për Labanin për shtatë vjet, që, në vend të pagesës, të merrte Rakelën për grua: "Dhe ajo ishte para tij", thotë shkrimi, "meqë ditët janë të vogla, ai e donte me dashuri" (Zan. 29:20). Rakela, e kuqe në vështrimin e saj, nënkupton bukurinë e soditjes së shpirtërores. Nëse dashuria për bukurinë e Hyjnores dhe Hyjnores është ndezur në shpirtin e një personi, atëherë edhe pse shumë vite do të duhet të kalohen në vepra të vështira devotshmërie për të fituar gëzimin e plotë të shpëtimit; Do të jenë para tij, sikur ditët të jenë të shkurtra, ai e do më shumë se kurrë atë për të cilën punon. Kjo shpjegon se si Apostujt, mes persekutimit, kaluan nëpër gjithë botën duke predikuar Ungjillin nga skaji në fund dhe nuk u lodhën; si u gëzuan Dëshmorët për vuajtjet e tyre; sesi të nderuarit gjenin lumturinë në jetën e ashpër dhe të varfër të shkretëtirës dhe nuk donin ta ndërronin me asnjë jetë tjetër. Së treti, zelli i zjarrtë për Perëndinë mund të jetë veçanërisht i dobishëm për mbrojtjen e një personi nga tundimet e mishit dhe të botës, dhe nga shpirtrat e së keqes dhe mashtrimit. Vëzhguesit shpirtërorë e shpjegojnë këtë me një shëmbëlltyrë të thjeshtë. Kur kazani zien në zjarr, atëherë asnjë insekt nuk guxon t'i afrohet për ta ndotur dhe as një kafshë shtëpiake e pafytyrë për të vjedhur ushqimin që përgatitet në të për njeriun. Por kur hiqet nga zjarri dhe ftohet, atëherë insektet grumbullohen rreth tij dhe bien në të, dhe një qen i pafytyrë 471 mund të afrohet, të përdhosë dhe të vjedhë. Në mënyrë të ngjashme, kur shpirti i një personi vlon nga zjarri i dëshirës hyjnore: ky zjarr shpirtëror i shërben atij në të njëjtën kohë si forcë për veprim dhe armaturë për mbrojtje. Por nëse pakujdesia lejon që ky zjarr të shuhet; dhe zelli i devotshëm ftohet: më pas lindin mendime të kota, dinake, të papastra, të cilat vërshojnë në zonën sensuale, bien në thellësi të shpirtit dhe e ndotin atë, dhe pasioni i pafytyrë mund të vijë dhe të plaçkit në shpirt atë që ishte përgatitur në të për të kënaqur Zotin. Çfarë mendoni ju vëllezër? A nuk është zjarrmia e shpirtit ndaj Perëndisë një cilësi që dëshirohet në radhë të parë? Kaq autentike. Dhe ne e gjejmë këtë mendim tek Vetë Shpëtimtari ynë. “Zjarri hyri në tokë”, thotë Ai, “dhe çfarë të dua, edhe sikur tashmë është në zjarr” (Luka 12:49). Kjo është, sa do të doja të digjej tashmë! Çfarë lloj zjarri është ky, aq i dëshiruar nga Ai që erdhi për të shpëtuar njeriun? Pa dyshim, jo ​​një zjarr shkatërrues, por një zjarr gjallërues, një zjarr i shpirtit, i hedhur në tokën e zemrës, i cili, sipas fjalëve të Profetit, "gaton dhe pastron si argjendi, si ari; dhe ai do të pastrojë bijtë e Levit", domethënë bijtë e zemrës; "Dhe unë do të shndërrohem si ari dhe si argjendi; dhe ata do t'i ofrojnë flijime shpirtërore Zotit në drejtësi (Mal.3:3). Ky zjarr hyjnor, me të cilin Jezu Krishti dëshironte aq shumë të ndezte zemrat e njerëzve, po digjej tashmë në zemrën e Tij, si në burimin e tij, siç gjenden fjalët e Tij të mëposhtme menjëherë pas sa më sipër: "Imami u pagëzua me kryqin e gjatë" sikurse mbaj deri sa të vdesin” (Luka 12:50) Domethënë, sa lëngoj derisa kjo të kryhet! Çfarë do të thotë ky mall, nëse jo se zemra e Tij digjej nga dëshira për vuajtje dhe vdekje në kryq, për të qetësuar Perëndinë Atë me këtë sakrificë dhe për të përmbushur shpëtimin e njerëzve? Pas mendimeve të tilla, a nuk është e dhimbshme, vëllezër, të mendosh se në ata që e quajnë veten të krishterë ka zemra që mbeten vetëm tokë, në të cilën nuk është hedhur ende zjarri i Krishtit, të ftohtë, të huaj për jetën e Perëndisë? A nuk është e trishtueshme të vërehet se disa punojnë për Zotin vetëm në vepra të jashtme të devotshmërisë dhe virtytit, sipërfaqësisht, me forcë, pa eksitim shpirtëror, pa zell të sinqertë dhe të thellë? I varfër! ata e kuptojnë se do të ishte shumë e rrezikshme të mos punosh fare për Zotin; por duke mos punuar me zell, i bëjnë vetes dëm të dyfishtë: rrisin barrën e punës së tyre dhe nuk arrijnë të gjitha frytet e mundshme prej saj. Disa mund të thonë: ne do të donim të kishim një frymë të ndezur drejt Zotit, por po sikur të mos na jepet kjo? Kësaj ne i përgjigjemi: nëse Shpëtimtari ynë Hyjnor në ditët e mishit të Tij donte kaq shumë të zhyste zjarrin e Tij hyjnor në zemrat e njerëzve: a mendoni se Ai e dëshiron më pak këtë tani? “Jezus Krishti është i njëjti dje, sot dhe përgjithmonë” (Hebrenjve 13:8). Tek Ai tani, si gjithmonë, dhe për secilin, si për të gjithë, tek Ai është jeta dhe drita e njerëzve, një dritë që ndriçon vazhdimisht, një jetë që ringjallet vazhdimisht. “Ejani tek Ai dhe ndriçohuni” (Ps. 33:6). Vendose tokën e zemrës sate para Tij dhe Ai do të ndezë në të zjarrin e Tij jetëdhënës. Bëj për Të pak që tani është brenda mundësive të tua dhe Ai do të bëjë për ty atë që është në plotfuqinë dhe të gjithë mirësinë e Tij. Nxiteni zemrën tuaj duke kujtuar përfitimet e panumërta dhe të pandërprera të Zotit Krijues dhe Furnizues dhe duke reflektuar mbi dashurinë e pakufishme të Shëlbuesit, i cili, duke mos qenë i kënaqur me të qenit mirëbërësi yt, e bëri Veten të jetë sakrifica dhe ushqimi juaj - mbajeni, sa më shumë që të jetë e mundur, ndërgjegjen tuaj të patrazuar dhe të qetë, dhe nëse ai është i dështuar për të bërë atë. me pendim; detyroje veten të punosh për Zotin pa përtaci dhe pa ankim, me frikë, derisa të të jepet mundësia të punosh për Të me gëzim; mos ia atribuoni vetes sukseset që do t'i jepen 472 në shërbimin ndaj Zotit, por ia vini të gjitha të mirat hirit të Tij, mbajeni veten me lutje dhe përulje, vazhdimisht bëni sexhde para Zotit, si toka para diellit. Perëndia është besnik, duke ndriçuar diellin e tij të dukshëm mbi të keqen dhe të mirën, sipas premtimit të hirit të Tij, që të shkëlqejë në zemrat tuaja, t'i ngrohë dhe t'i ndezë me Frymën e Tij të Shenjtë, që të jeni "një frymë e zjarrtë që punon për Zotin" (Rom. 12:11), jo vetëm, si shërbëtorët besnikë, me kujdes, me zell, me gëzim, me ngushëllim, si fëmijët, të arrijë shpërblimin e përjetshëm. Amen. Sipas koleksionit që i përkiste Abbeses së ndjerë të Manastirit Spaso-Borodinsky Maria (Tuchkova), të dorëzuar nga Princi P. N. Turkestanov, thuhet se është folur më 5 korrik 1832 në Katedralen e Trinitetit Lavra. Sipas Turk. koleksioni: Shën Pali me udhëzimet e tij dhe Shën Sergji me shembullin e tij. Unë nderoj një shembull në përputhje me udhëzimet e frymëzuara nga Perëndia. Më tërheq udhëzimi, i cili justifikohet me një shembull të mrekullueshëm dhe të fortë. Sipas Turk. koleksion: nga vende pak a shumë të largëta, sjellë këtu... Sipas Turk. koleksioni: i larmishëm dhe i gjerë... Sipas Turk. koleksioni: Asgjë tjetër veç një shenjë të dukshme... Sipas Turk. koleksioni: një qen i paturpshëm ose një mace dinake... Sipas Turk. koleksioni: suksese të vogla që do t'ju dhurohen... Ju mund të jeni të interesuar në: