93. Беседа о благочестивом усердии 466

(Τυπώθηκε στις συλλογές του 1844 και του 1848) Μην είσαι τεμπέλης με επιμέλεια, ένθερμος στο πνεύμα, εργαζόμενος για τον Κύριο (Ρωμ. 12:11). Αυτό που μου δίνει την ιδέα να μιλήσω για ευσεβή ζήλο δεν είναι μόνο ο Άγιος Παύλος με τις θεόπνευστες οδηγίες του, αλλά και η πολυάριθμη σύνοδος των Αγίων με τα παραδείγματά τους 467 . Όσοι φέρονται στην παρούσα συνάντηση 468, με ευσεβή ζήλο, ίσως, όχι χωρίς παρηγοριά, θα ακούσουν κάτι που είναι σύμφωνο με τη μαρτυρία της συνείδησής τους. Γενικά, κανείς δεν πρέπει να θεωρεί ούτε ασήμαντο ούτε ξένο προς τον εαυτό του όσα διδάσκει ο Απόστολος Χριστός. «Μην είσαι τεμπέλης με επιμέλεια, ένθερμος στο πνεύμα, εργαζόμενος για τον Κύριο». Με την τελευταία από τις τρεις αυτές προτροπές, ο Απόστολος μας πείθει να εκπληρώσουμε ενεργά τα καθήκοντά μας προς τον Θεό: και με τις δύο προηγούμενες καθορίζει με ποιες πνευματικές διαθέσεις πρέπει να τα εκπληρώσουμε. Το έργο ενός δούλου είναι να εργάζεται για τον κύριό του: άρα το έργο ενός χριστιανού είναι να εργάζεται για τον Κύριο. Πως; Εργαστείτε στο μυαλό σας για να το φωτίσετε με τη γνώση του αληθινού Θεού και του αγίου θελήματός Του. Δούλεψε στην καρδιά σου για να την καθαρίσεις από πάθη και πόθους, ώστε να γίνει άξια θυσία στον Θεό και κατοικία της χάρης Του. να εργαστείς με όλη σου τη δύναμη και τις ικανότητές σου για να κάνεις τα πάντα για τον Θεό και με τρόπο αρεστό σε Αυτόν, όπως να εκπληρώνεις με ειλικρίνεια τις πράξεις του τίτλου και της θέσης σου γι' Αυτόν, να κάνεις καλό στους φτωχούς γι' Αυτόν, να υπομένεις υπομονετικά τις θλίψεις γι' Αυτόν. Οι γήινοι κύριοι ικανοποιούνται μόνο με εργασία που φέρνει οφέλη και τα αιτήματα και τα καλά λόγια των δούλων και των μισθοφόρων τους, φυσικά, δεν θα μετρηθούν ως εργασία για ανταμοιβή: αλλά ο ουράνιος Κύριος, που δεν ζητάει κανένα όφελος από εμάς και δεν έχει ανάγκη από τίποτα, αλλά που δέχεται το έργο μας μόνο για να μας ωφελήσει, δέχεται τις προσευχές μας, την υπηρεσία και τους επαίνους προς την εργασία. Από αυτό δεν είναι δύσκολο να δει κανείς πόσο ποικιλόμορφο 469 είναι το έργο του Κυρίου και πώς εκτείνεται σε ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου, εξωτερική και εσωτερική, μέχρι το Μεγάλο Σάββατο - ανάπαυση στον ίδιο τον Θεό. Θα ήταν πολύ κακό να γινόταν τέτοια δουλειά χωρίς κόπο και τεμπελιά. Ένας τεμπέλης δεν κάνει αυτό που πρέπει. ένας αμελής άνθρωπος κάνει πράγματα τυχαία, χωρίς να ενδιαφέρεται για την επιτυχία και την τελειότητα της δουλειάς. Τέτοιοι εργάτες θεωρούνται επίσης ακατάλληλοι από τους επίγειους αφέντες. Πόσο μάλλον είναι απρεπείς στα μάτια του Κυρίου των ουρανών; Γι' αυτό, ο πιστός οικονόμος των έργων Του καλεί όλους όσοι εργάζονται γι' Αυτόν: «Μην τεμπελιάζετε με την επιμέλεια!» Μην είσαι τεμπέλης και απρόσεκτος! Αλλά, χωρίς να αρκείται σε αυτό, προσθέτει: «καίγεται στο πνεύμα!» Να έχετε θέρμη πνεύματος, φλογερό ζήλο, ζήλο που βράζει για να υπηρετήσετε τον Θεό και να κάνετε το θέλημά Του. Ο ζωντανός ζήλος για τον Θεό είναι ένα χαρακτηριστικό που σημαίνει πολλά στον χαρακτήρα ενός χριστιανού και στον καθορισμό του τι μπορεί να είναι και τι μπορεί να πετύχει. Πρώτον, είναι στην πραγματικότητα αυτό που στον άνθρωπο κάνει το έργο του Κυρίου ευάρεστο στον Θεό. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί στα αγαπημένα σας πρόσωπα με ένα απλό παράδειγμα και να αποδειχθεί με τις δικές σας πράξεις. Ανάβεις ένα κερί μπροστά στην Αγία Εικόνα και πιστεύεις ότι με αυτόν τον τρόπο έχεις κάνει κάποια υπηρεσία στον Θεό. Αλλά ξέρετε ότι ο Θεός και οι Άγιοί Του, που κατοικούν στις άγιες, ουράνιες κυρίες, δεν έχουν ανάγκη από ένα επίγειο, υλικό λυχνάρι. Βλέπετε ότι ακόμη και στον ναό μερικές φορές θα μπορούσε κανείς να το κάνει χωρίς αυτό με τη βοήθεια του μεγάλου, καθημερινού λυχναριού του Θεού στον ουρανό. Τι σημαίνει η υπηρεσία σας με ένα αναμμένο λυχνάρι και πώς μπορεί να είναι ευάρεστη στον Θεό και τους Αγίους Του; - Να είναι ένα ορατό σημάδι 470 του πνεύματος που καίει μέσα σου, του ευσεβούς σου ζήλου. Το Πνεύμα του Θεού διένειμε τις μορφές υπηρεσίας στην Εκκλησία σύμφωνα με το βαθμό και την ικανότητα: ο προκαθήμενος του θυσιαστηρίου προσεύχεται, επαινεί, εκτελεί μυστικές πράξεις, διδάσκει: οι κατώτεροι υπηρέτες του Θυσιαστηρίου διεγείρουν την προσευχή και την πνευματική κατανόηση με ιερή ανάγνωση ή άσμα, υποδεικνύοντας τη σειρά των ιερών τελετουργιών και των αντικειμένων προσευχής. σε σένα, που είχες το προνόμιο να ακούς και να ενθουσιάζεσαι στη σιωπή, ώστε να μην φαίνεσαι απομακρυσμένος από την ενεργό συμμετοχή στη Θεία λειτουργία, ένα αδρανές μέλος της Εκκλησίας, σου δίνεται η σημαντική δράση του άναμματος ενός κεριού μπροστά στην Αγία Εικόνα, και όταν το κάνεις αυτό, η συνείδησή σου λαμβάνει στοιχεία ότι συμμετέχεις στην υπηρεσία του Θεού. ευχαριστημένος με τις θυσιαστικές καρδιές σας. Με αυτό το παράδειγμα θα πρέπει κανείς να συλλογιστεί για άλλα θέματα ευσέβειας. Ένα άτομο δεν βλέπει την καρδιά του πλησίον του: αλλά δεν είναι ικανοποιημένος με την απλή εμφάνιση και την υλικότητα των πράξεων, αλλά προσπαθεί να μαντέψει από σημάδια αν γίνονται με ειλικρινή ζήλο, και όταν το βρει αυτό, εκτιμά πολύ τις πράξεις και παρηγορείται πολύ. Μπορεί ο Θεός που γνωρίζει την καρδιά να ευχαριστηθεί με το ορατό και υλικό έργο της ευσέβειας και της αρετής, όταν δεν βλέπει ευσεβή ζήλο στην καρδιά του ανθρώπου; «Ο Θεός κοιτάζει την καρδιά». «Δώσε μου την καρδιά σου», λέει η σοφία Του στον άνθρωπο. Και αμοιβαία «ο Κύριος θα σου δώσει σύμφωνα με την καρδιά σου» (Ψαλμ. 19:5). Σύμφωνα με την καρδιά της χήρας της Ιερουσαλήμ, που έβαλε δύο ακάρεα στον θησαυρό της εκκλησίας, εκφωνήθηκε η κρίση του Χριστού, ότι το μικρό της δώρο ήταν μεγαλύτερο από όλα τα μεγάλα. Ο ευσεβής ζήλος κάνει λίγα χρήματα άχρηστα ενώπιον του Θεού. Δεύτερον, ο ευσεβής ζήλος βοηθά τον άνθρωπο στο έργο του Κυρίου, τον διευκολύνει να υπηρετήσει τον Θεό και επιταχύνει τα βήματά του στην πορεία προς την πνευματική τελειότητα. Όταν ένας άνθρωπος του κόσμου και της σάρκας ακούει τις εντολές σύμφωνα με τις οποίες ένας άνθρωπος του Θεού πρέπει να ενεργεί: μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα που υπάρχουν στον κόσμο. απαρνηθείτε την περιουσία σας, δηλαδή είτε μοιράστε την στους φτωχούς είτε διαχειριστείτε την με τόση αδιαφορία σαν να μην την έχετε. Μετριάστε την αγάπη σας για τον πατέρα και τη μητέρα σας, για τη γυναίκα και τα παιδιά σας, ώστε να μην τα αγαπάτε περισσότερο από τον Θεό. αρνηθείτε τον εαυτό σας. σηκώστε το σταυρό: φρικάρεται από το βάρος του έργου του Κυρίου και δεν καταλαβαίνει πώς μπορεί κανείς να το αντέξει. Αντίθετα, όχι μόνο ο παντοδύναμος Ήρωας του Θεού λέει: «Ο ζυγός μου είναι εύκολος και το φορτίο μου ελαφρύ» (Ματθαίος 11:30). αλλά ο δούλος Του, υποταγμένος σε εμάς, λέει ότι «Οι εντολές Του δεν είναι οδυνηρές» (Α' Ιωάννη 5:3). Πώς μπορούν να συμβιβαστούν τόσο διαφορετικοί τύποι ενός και αυτού θέματος; «Αυτή η συμφωνία έγκειται στην έννοια του ευσεβούς ζήλου. «Ο δρόμος των εντολών Σου έρεε», λέει ο Ψαλμωδός, «όταν μεγάλωσες την καρδιά μου» (Ψαλμ. 119:32). Μέσω αυτού καθιστά σαφές ότι ο δρόμος των εντολών του Θεού, ο δρόμος μιας ευσεβούς και πνευματικής ζωής, φαίνεται δύσκολος. ο άνθρωπος διστάζει, διστάζει, σκοντάφτει, διστάζει, δεν ξέρει πώς να κουνήσει τα πόδια του, όσο η καρδιά του είναι συμπιεσμένη, κρύα και δεν ενθουσιάζεται για τα καλά: αλλά όταν επεκτείνεται με πνευματική θερμότητα, ενθουσιάζεται από τη Θεία επιθυμία, τότε ο άνθρωπος τρέχει το μονοπάτι του Θεού εύκολα και γρήγορα. Αυτό το καταλαβαίνει ένας έμπειρος: και για να καταλάβουν όλοι ευκολότερα, ας προσέξουν πόσο κάνει η ζέση του πνεύματος στις συνηθισμένες ανθρώπινες υποθέσεις. Θα επισημάνω μια περίπτωση στην οποία μπορεί κανείς να δει ξαφνικά και μια πραγματική, συνηθισμένη εμπειρία, και ταυτόχρονα μια παραβολή που έχει υψηλότερο, πνευματικό πρόσημο. Ο Ιακώβ έδωσε τον εαυτό του να εργαστεί για τον Λάβαν για επτά χρόνια, ώστε, αντί για πληρωμή, να λάβει τη Ραχήλ για σύζυγο: «Και ήταν μπροστά του», λέει η γραφή, «καθώς οι μέρες είναι μικρές, που την αγάπησε τρυφερά» (Γέν. 29:20). Η Ραχήλ, κόκκινη στο βλέμμα της, υποδηλώνει την ομορφιά της ενατένισης του πνευματικού. Εάν η αγάπη για την ομορφιά του Θείου και του Θείου έχει ανάψει στο πνεύμα ενός ατόμου, τότε αν και πολλά χρόνια θα πρέπει να περάσουν σε δύσκολες πράξεις ευσέβειας για να αποκτήσουν την πλήρη χαρά της σωτηρίας. Θα είναι μπροστά του, σαν να είναι μικρές οι μέρες, αγαπάει περισσότερο από ποτέ αυτό για το οποίο δουλεύει. Αυτό εξηγεί πώς οι Απόστολοι, εν μέσω διωγμών, πέρασαν από όλο τον κόσμο κηρύττοντας το Ευαγγέλιο από άκρη σε άκρη, και δεν κουράστηκαν. πώς οι Μάρτυρες χάρηκαν στα βάσανά τους· πώς οι Σεβασμιώτατοι βρήκαν την ευδαιμονία στη σκληρή και πενιχρή ζωή της ερήμου, και δεν ήθελαν να την ανταλλάξουν με καμία άλλη ζωή. Τρίτον, ο ένθερμος ζήλος για τον Θεό μπορεί να είναι ιδιαίτερα χρήσιμος για την προστασία ενός ατόμου από πειρασμούς από τη σάρκα και τον κόσμο και από πνεύματα του κακού και της πλάνης. Οι πνευματικοί παρατηρητές το εξηγούν με μια απλή παρομοίωση. Όταν το καζάνι βράζει στη φωτιά, τότε κανένα έντομο δεν τολμά να το πλησιάσει για να το μολύνει, ούτε ένα θρασύ κατοικίδιο ζώο να κλέψει την τροφή που ετοιμάζεται σε αυτό για τον άνθρωπο. Όταν όμως απομακρυνθεί από τη φωτιά και κρυώσει, τότε τα έντομα σωρεύουν γύρω της και πέφτουν μέσα της, και ένας θρασύς σκύλος 471 μπορεί να πλησιάσει, να βεβηλώσει και να κλέψει. Ομοίως, όταν η ψυχή ενός ατόμου βράζει από τη φωτιά της Θείας επιθυμίας: αυτή η πνευματική φωτιά την χρησιμεύει ταυτόχρονα ως δύναμη για δράση και ως πανοπλία για προστασία. Αλλά αν η αμέλεια επιτρέπει σε αυτή τη φωτιά να σβήσει. και ο ευσεβής ζήλος ψύχεται: τότε γεννιούνται μάταιοι, πονηροί, ακάθαρτοι λογισμοί και σμηνουργούν στην αισθησιακή περιοχή, πέφτουν στα βάθη της ψυχής και τη μολύνουν, και το αυθάδικο πάθος μπορεί να έρθει και να λεηλατήσει στην ψυχή ό,τι ήταν προετοιμασμένο για να ευαρεστήσει τον Θεό. Τι πιστεύετε αδέρφια; Δεν είναι η θέρμη του πνεύματος προς τον Θεό μια ιδιότητα που είναι πρωτίστως επιθυμητή; Τόσο αυθεντικό. Και βρίσκουμε αυτή τη σκέψη στον ίδιο τον Σωτήρα μας. «Η φωτιά ήρθε στη γη», λέει, «και ό,τι θέλω, έστω κι αν είναι ήδη φωτιά» (Λουκάς 12:49). Δηλαδή πόσο μακάρι να είχε ήδη καεί! Τι είδους φωτιά είναι αυτή, που τόσο επιθυμεί Εκείνος που ήρθε να σώσει τον άνθρωπο; Χωρίς αμφιβολία, όχι μια καταστροφική φωτιά, αλλά μια δυναμωτική φωτιά, μια φωτιά του πνεύματος, ριγμένη στη γη της καρδιάς, η οποία, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, «μαγειρεύει και καθαρίζει σαν ασήμι, σαν χρυσάφι· και θα εξαγνίσει τους γιους του Λευί», δηλαδή τους γιους της καρδιάς. «Και θα μεταμορφωθώ σαν χρυσάφι και σαν ασήμι· και θα προσφέρουν πνευματικές θυσίες στον Κύριο με δικαιοσύνη (Μαλ.3:3). καθώς κρατώ μέχρι να πεθάνουν» (Λουκάς 12:50) Δηλαδή πόσο μαραζώ μέχρι να γίνει αυτό! Τι σημαίνει αυτή η λαχτάρα, αν όχι ότι η καρδιά Του κάηκε από τον πόθο για βάσανα και θάνατο στον σταυρό, για να κατευνάσει τον Θεό Πατέρα με αυτή τη θυσία και να επιτύχει τη σωτηρία των ανθρώπων; Μετά από τέτοιους στοχασμούς, δεν είναι οδυνηρό, αδελφοί, να σκεφτόμαστε ότι σε αυτούς που αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί υπάρχουν καρδιές που μένουν μόνο γη, μέσα στην οποία δεν έχει ριχθεί ακόμη η φωτιά του Χριστού, κρύα, ξένη προς τη ζωή του Θεού; Δεν είναι λυπηρό να παρατηρούμε ότι κάποιοι εργάζονται για τον Κύριο μόνο σε εξωτερικά έργα ευσέβειας και αρετής, επιφανειακά, αναγκαστικά, χωρίς πνευματική έξαψη, χωρίς ειλικρινή και βαθύ ζήλο; Φτωχός! Καταλαβαίνουν ότι θα ήταν πολύ επικίνδυνο να μην εργάζονται καθόλου για τον Κύριο. Αλλά με το να μην εργάζονται επιμελώς, κάνουν διπλό κακό στον εαυτό τους: αυξάνουν το βάρος της δουλειάς τους και δεν πετυχαίνουν όλα τα δυνατά φρούτα από αυτήν. Κάποιοι μπορεί να πουν: θα θέλαμε να έχουμε ένα πνεύμα να καίει προς τον Θεό, αλλά τι γίνεται αν αυτό δεν μας δοθεί; Σε αυτό απαντάμε: αν ο Θείος μας Σωτήρας στις ημέρες της σάρκας Του τόσο ήθελε να βυθίσει τη Θεϊκή Του φωτιά στις καρδιές των ανθρώπων: νομίζετε ότι το επιθυμεί λιγότερο τώρα; «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες και σήμερα και για πάντα» (Εβρ. 13:8). Σε Αυτόν τώρα, όπως πάντα, και για τον καθένα, όπως για όλους, σε Αυτόν είναι η ζωή και το φως των ανθρώπων, ένα φως που συνεχώς φωτίζει, μια ζωή που συνεχώς αναβιώνει. «Ελάτε σε αυτόν και φωτιστείτε» (Ψαλμ. 33:6). Τοποθετήστε το χώμα της καρδιάς σας μπροστά Του και θα ανάψει τη ζωογόνο φωτιά Του σε αυτό. Κάνε γι' Αυτόν λίγο που είναι τώρα μέσα στις δυνατότητές σου, και θα κάνει για σένα ό,τι είναι στην παντοδυναμία και την παντοδυναμία Του. Τονώστε την καρδιά σας με το να θυμάστε τα αμέτρητα και αδιάκοπα οφέλη του Θεού του Δημιουργού και Προμηθευτή και στοχαζόμενοι την απεριόριστη αγάπη του Λυτρωτή, ο οποίος, μη ικανοποιημένος με το ότι είναι ο ευεργέτης σας, έκανε τον εαυτό του τη θυσία και την τροφή σας - κρατήστε, όσο το δυνατόν, τη συνείδησή σας ανενόχλητη και ειρηνική, και αν το κάνει να είναι καθαρό. με μετάνοια? αναγκάστε τον εαυτό σας να εργαστεί για τον Κύριο χωρίς τεμπελιά και χωρίς παράπονο, με φόβο, μέχρι να σας δοθεί η ευκαιρία να εργαστείτε για Εκείνον με χαρά. Μην αποδίδετε στον εαυτό σας τις επιτυχίες που θα δοθούν 472 στην υπηρεσία του Θεού, αλλά αποδώστε όλα τα καλά πράγματα στη χάρη Του, κρατήστε τον εαυτό σας με προσευχή και ταπείνωση, προσκυνήστε συνεχώς στον Θεό, όπως η γη στον ήλιο. Ο Θεός είναι πιστός, λάμπει τον ορατό ήλιο Του στο κακό και στο καλό, σύμφωνα με την υπόσχεση της χάρης Του, να λάμψει στις καρδιές σας, να τις ζεστάνει και να τις ανάψει με το Άγιο Πνεύμα Του, ώστε να είστε «πύρινο πνεύμα, που εργάζεται για τον Κύριο» (Ρωμ. 12:11), όχι μόνο, όπως πιστοί δούλοι, προσεκτικά, με ζήλο, αλλά και με χαρά, όπως τα παιδιά. επιτύχει την αιώνια ανταμοιβή. Αμήν. Σύμφωνα με τη συλλογή που ανήκε στην νεκρή Ηγουμένη της Μονής Σπασο-Μποροντίνσκι Μαρία (Τούτσκοβα), που μας παρέδωσε ο πρίγκιπας P. N. Turkestanov, λέγεται ότι ειπώθηκε στις 5 Ιουλίου 1832 στον καθεδρικό ναό της Λαύρας της Τριάδας. Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: Ο Άγιος Παύλος με τις οδηγίες του και ο Άγιος Σέργιος με το παράδειγμά του. Τιμώ ένα παράδειγμα που συνάδει με την θεόπνευστη οδηγία. Με ελκύει η οδηγία, η οποία δικαιολογείται από ένα υπέροχο και δυνατό παράδειγμα. Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: από μέρη λίγο πολύ μακρινά, φερμένα εδώ... Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: ποικίλη και εκτεταμένη... Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: Τίποτα άλλο από ένα ορατό σημάδι... Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: ένας αυθάδης σκύλος ή μια πονηρή γάτα... Σύμφωνα με τον Τουρκ. συλλογή: μικρές επιτυχίες που θα σου χαριστούν... Μπορεί να σας ενδιαφέρει: