90. Слово в день тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича, по получении высочайшаго повеления о возстановлении сообщений Москвы, прерванных по предосторожности против губительныя болезни

(E folur në kishën katedrale të Manastirit Chudov, 6 dhjetor; shtypur veçmas dhe në koleksionet e 1835, 1844 dhe 1848) Jemi të lodhur, kaq gjatë dhe shpesh, duke folur dhe dëgjuar gjithçka për sëmundjen, gjithçka për vdekjen. Por kush mund të kundërshtojë vullnetin e Atij që zotëron jetën, i cili nuk nxiton t'i heqë plotësisht këto mbetje të vogla, thjesht të dukshme të hijes së vdekjes nga sytë tanë, ndoshta në mënyrë që, pasi na është dhënë një falje e shpejtë, të mos nxitojmë të harrojmë dënimin e drejtë? Lum Ai për faktin që dënoi, dhe për faktin se Ai ka mëshirë, dhe për faktin se Ai mëshiron gradualisht, për të forcuar më tej mëshirën e Tij ndaj nesh. Më duket se, si Llazari nga varri, ky qytet po ngrihet në këtë kohë, megjithëse jo shumë prej anëtarëve të tij vdiqën në të vërtetë, por u ringjall plotësisht nga frika e vdekjes. Por çfarë tjetër i mungon këtij të ringjallurit për të shijuar jetën e re? - Po! Ai gjithashtu ka nevojë për urdhrin sovran që iu dha për Llazarin e ringjallur: "Zgjidheni dhe lëreni të shkojë" (Gjoni 11:44). Dëgjo, qytet i ringjallur! Ja, edhe për ty, një zë lejues vjen nga Froni i Carit: “lejoje dhe lëre të shkojë”; liroje atë nga detyrimet me të cilat dora e dashuruar u detyrua ta lidhte në mënyrë mbrojtëse, në mënyrë që zona e vdekjes të mos përhapet; lëreni të shkojë pa pengesë, me porta të pambyllura, me shtigje të papenguara, në fshatra e qytete përreth dhe të pranojë ata që vijnë, që jeta natyrore të mos pengohet në nevojat e saj, që jeta shoqërore të mos jetë e kufizuar në lëvizjet e saj. E bekuar është mirësia e Carevit, si për qëllimin e tij për të lidhur vdekjen, ashtu edhe për nxitimin e tij për të zgjidhur jetën. Urime për ty, i ringjallur nga frika e vdekjes, i shëruar nga sëmundja vdekjeprurëse dhe i zgjidhur nga vështirësitë e jetës! Por dëgjoni çfarë tjetër, duke pasur parasysh këto ngjarje të favorshme për ju, të frymëzon e vërteta të thuash, çfarë tjetër të shtyn të këshillosh dëshira për të mirën tënde. “Unë kërkoj atë që është e mirë për ty” (Psalmi 121:9). Nëse jeni ringjallur, atëherë mësoni të kujdeseni për sigurinë e jetës që ju është kthyer. Nëse jeni shëruar: atëherë mbani mend fjalën e Shëruesit, të thënë “në Kishë: Ja, ju jeni të shëndoshë, askush të mos mëkatojë, që të mos ju godasë ndonjë gjë më e keqe” (Gjoni 5:14). Nëse ju lejohet, atëherë lëvizni anëtarët tuaj me moderim dhe kujdes, në mënyrë që nëna fëmijëdashëse të mos shohë nevojën për të mbështjellë përsëri fëmijën që i përdor anëtarët e lejuar në dëm të tij. Duket se kush mund ta kuptojë më mirë çmimin e lartë të jetës dhe sigurisë sesa dikush që sapo po del nga rreziku vdekjeprurës? Kush ka më shumë gjasa të jetë i kujdesshëm në përdorimin e shëndetit sesa dikush që ka parë kohët e fundit rreth tij, ose madje ka përjetuar mizorinë e sëmundjes? I liruar nga burgu, apo i liruar nga paraburgimi, a nuk e njeh më shumë se kushdo tjetër pakënaqësinë e robërisë; dhe prandaj, a nuk duhet të jetë më i kujdesshëm se kushdo tjetër, që të mos e meritojë përsëri? Një mëkatar, i dënuar dhe i falur, për t'u larguar nga mëkati, a nuk ka një nxitje të veçantë, a nuk ka dy krahë - në kujtim të dënimit dhe në mirënjohje për faljen? Vërtet kështu duhet të jetë: por sa shpesh ndodh krejtësisht ndryshe! Duke u mbytur pothuajse pranë bregut, ai shpejt zhytet pa nevojë në thellësi. Ai mbi të cilin profecia e mjekut të urtë tashmë është realizuar: “në shumë ushqime do të ketë sëmundje dhe ngopja do të sjellë deri edhe kolerën” (Sir. 37:33), - sapo ndjenja e urisë është lajmëtari i kthimit të shëndetit, ajo përsëri, si më parë, derdhet “deri në ndryshimin e ushqimit” (Zotëri. 37). Ai që dje mori lirinë si lëmoshë, sot nuk dëshiron t'i vërë kufi vullnetit të tij. Sa njerëz, qytete, kombe, kohë, në të cilat u përsërit e njëjta gjë për të cilën këngëtari i Izraelit kaq kohë më parë, aq hidhur, qortoi bashkatdhetarët e tij! "Sa herë që të kem vrarë," thotë ai, "atëherë do ta kërkoj Atë, do të kthehem dhe do të kryej drekë te Perëndia; dhe kujtoni se Zoti është ndihmësi i tyre dhe Zoti i Lartë është çliruesi i tyre." – Por çfarë më pas? “Dhe ajo e deshi vetëm me buzët e saj dhe e gënjeu me gjuhën e saj, por zemra e tyre nuk është e drejtë me të” (Psalmi 77:34–37). Çfarë përvojash të mjera! Çfarë mosmirënjohje dhe padrejtësie! Çfarë mungesë maturie! Pas një sjelljeje të tillë, çfarë të mirë mund të presim, si sipas veprimit natyror të parimeve të këqija, ashtu edhe sipas drejtësisë tokësore, dhe ku kjo nuk do të arrihet, sipas drejtësisë qiellore, e cila është e pamundur të shmanget apo mashtrohet? - "Është më keq se kaq!" Qytet i dashur! Ishte e hidhur për ty; por kupa jote është ëmbëlsuar shumë: mbaje atë që të është dhënë me mirënjohje; meritoni me maturi më të mirën; Kujdes nga mëkatet dhe gabimet, “të mos jetë më keq” (Gjoni 5:14). Le të pohojmë veten tonë, vëllezër, dhe të mos pushojmë kurrë së përmbushuri premtimet e mira që na frymëzoi koha e shpëtimit të mundimit. Le të mos kujtojmë me murmuritje vështirësitë që na kanë hasur, por me ngushëllim për vështirësitë që kemi duruar. Ne do të durojmë me mirësjellje disa nga shqetësimet që mbeten për t'u duruar. Lehtësimin dhe ndihmën e dhënë le ta përdorim për të mirën tonë dhe jo për të kënaqur pasionet dhe tekat. Le të ecim me vëmendje dhe besnikëri të sinqertë në bindje ndaj urdhërimeve të Zotit dhe urdhrave të autoriteteve të vendosura nga Zoti. Pra, le t'i jemi mirënjohës Zotit që ka mëshirë për ne. Kështu do të jemi të denjë për Mbretin që kujdeset për ne. “Zot, shpëto Mbretin” (Psalmi 19:10)! Zot! “Bekimi yt është mbi popullin tënd” (Psalmi 3:9). Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: