90. Слово в день тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича, по получении высочайшаго повеления о возстановлении сообщений Москвы, прерванных по предосторожности против губительныя болезни

(Prehovorené v katedrálnom kostole Chudovského kláštora, 6. decembra; vytlačené samostatne a v zbierkach z rokov 1835, 1844 a 1848) Sme unavení, tak dlho a často hovoríme a počúvame všetko o chorobe, všetko o smrti. Ale kto môže protirečiť vôli Toho, ktorý vlastní život, ktorý sa neponáhľa, aby úplne odstránil tieto malé, len viditeľné zvyšky tieňa smrti z našich očí, možno preto, aby sme po rýchlom odpustení nezabudli na spravodlivý trest? Blahoslavený za to, že potrestal, a za to, že sa zmiluje, a za to, že sa zmiluje postupne, aby ešte viac posilnil svoje milosrdenstvo k nám. Zdá sa mi, že ako Lazár zo záhrobia, aj toto mesto vstáva v tomto čase, hoci nie mnohí jeho členovia skutočne zomreli, ale úplne vzkriesili zo strachu zo smrti. Čo však ešte tomuto vzkriesenému chýba, aby sa mohol tešiť z nového života? - Áno! Potrebuje tiež zvrchovaný príkaz, ktorý bol daný vzkriesenému Lazárovi: „Rozviažte ho a pustite“ (Ján 11:44). Počuj, povstalé mesto! Hľa, aj pre vás zaznie z Cárovho trónu povoľný hlas: „dovoľ mu a nechaj ho ísť“; oslobodiť ho od záväzkov, ktorými ho milujúca ruka bola nútená ochranne zviazať, aby sa oblasť smrti nerozšírila; nechajte ho ísť bez prekážok, s neuzavretými bránami, bez prekážok, do dedín a okolitých miest a prijímať tých, ktorí prichádzajú, aby prirodzený život nebol brzdený v jeho potrebách, aby spoločenský život nebol obmedzovaný v pohybe. Blahoslavená je cárova dobrota, za jeho úmysel spútať smrť a za jeho náhlivosť vyriešiť život. Gratulujeme vám, vzkriesení zo strachu zo smrti, uzdravení zo smrteľnej choroby a vyriešení z ťažkostí života! Ale počúvajte, čo ešte, vzhľadom na tieto pre vás priaznivé udalosti, vás pravda inšpiruje povedať, čo ešte vás túžba po vašom dobre nabáda poradiť. „Hľadám, čo je pre vás dobré“ (Žalm 122:9). Ak ste vzkriesení, potom sa naučte starať sa o bezpečnosť života, ktorý vám bol vrátený. Ak ste uzdravení, potom si spomeňte na slovo Uzdravovateľa, vyslovené v Cirkvi: Hľa, si zdravý, nech nikto nehreší, aby ťa nepostihlo niečo horšie“ (Ján 5:14). Ak je vám to dovolené, pohybujte svojimi členmi umiernene a opatrne, aby matka milujúca dieťa nevidela potrebu znova zavinúť dieťa, ktoré povolené členy na svoju škodu využíva. Zdá sa, že kto lepšie rozumie vysokej cene života a bezpečnosti ako niekto, kto sa práve vynára zo smrteľného nebezpečenstva? Kto bude opatrnejší pri používaní zdravia ako niekto, kto nedávno videl okolo seba, alebo dokonca zažil krutosť choroby? Prepustený z väzenia alebo prepustený z väzby nepozná nepríjemnosť otroctva viac ako ktokoľvek iný; a preto by nemal byť opatrnejší ako ktokoľvek iný, aby si to znova nezaslúžil? Hriešnik, potrestaný a omilostený, aby sa vzdialil od hriechu, nemá zvláštne nutkanie, nemá dve krídla – na pamiatku trestu a na vďačnosť za odpustenie? Naozaj by to tak malo byť: ale ako často sa to stáva úplne inak! Keďže sa takmer utopil pri brehu, čoskoro sa zbytočne vrhá do hlbín. Ten, o ktorom sa už naplnilo proroctvo múdreho lekára: „v mnohých jedlách bude choroba a sýtosť prinesie dokonca choleru“ (Sir. 37:33), - akonáhle je pocit hladu zvestovateľom návratu zdravia, opäť sa ako predtým rozleje „na rozdiel v jedle“ (Sir. 37:32). Ten, kto včera dostal slobodu ako almužnu, dnes nechce klásť hranice svojej svojvôli. Koľko ľudí, miest, národov, časov, v ktorých sa opakovalo to isté, čo izraelský spevák tak dávno, tak trpko vyčítal svojim krajanom! "Kedykoľvek," hovorí, "zabijem, potom Ho budem hľadať a obrátim sa a vykonám maturitné k Bohu; a pamätaj, že Boh je ich pomocník a Boh na výsosti je ich vysloboditeľ." – Ale čo ďalej? „A ona ho milovala len svojimi perami a klamala mu jazykom, ale ich srdce nie je s ním v poriadku“ (Žalm 77:34–37). Aké nešťastné zážitky! Aká nevďačnosť a nespravodlivosť! Aký nedostatok obozretnosti! Aké dobro môžeme po takomto správaní očakávať, ako podľa prirodzeného pôsobenia zlých zásad, tak aj podľa pozemskej spravodlivosti, a tam, kde sa to nedosiahne, podľa nebeskej spravodlivosti, ktorej sa nemožno vyhnúť ani ju oklamať? -"Je to horšie ako to!" Milované mesto! Bolo to pre teba trpké; ale tvoj kalich je veľmi osladený: zachovaj, čo si dostal s vďačnosťou; obozretne si zaslúžia to najlepšie; Dajte si pozor na hriechy a chyby, „nech nie je horšie“ (Ján 5:14). Potvrdzujme si, bratia, a neprestávajme plniť dobré sľuby, ktorými nás inšpiroval spásonosný čas súženia. Nespomínajme s reptaním na ťažkosti, ktoré nás postihli, ale s útechou na ťažkosti, ktoré sme prežili. Niektoré nepríjemnosti, ktoré ešte musíme pretrpieť, láskavo pretrpíme. Využime poskytnutú úľavu a pomoc v náš prospech, a nie na uspokojenie vášní a rozmarov. Kráčajme s pozornosťou a úprimnou vernosťou v poslušnosti Božím prikázaniam a prikázaniam Bohom ustanovených autorít. Buďme teda vďační Bohu, ktorý sa nad nami zmiluje. Tak budeme hodní Kráľa, ktorý sa o nás stará. „Pane, zachráň kráľa“ (Žalm 19:10)! Bože! „Tvoje požehnanie je na tvojom ľude“ (Žalm 3:9). Amen. Mohlo by vás zaujímať: