90. Слово в день тезоименитства Благочестивейшаго Государя Императора Николая Павловича, по получении высочайшаго повеления о возстановлении сообщений Москвы, прерванных по предосторожности против губительныя болезни

(Μιλήθηκε στον καθεδρικό ναό του μοναστηριού Chudov, 6 Δεκεμβρίου, τυπώθηκε χωριστά και σε συλλογές του 1835, 1844 και 1848) Είμαστε κουρασμένοι, τόσο καιρό και συχνά, μιλάμε και ακούμε τα πάντα για την ασθένεια, τα πάντα για το θάνατο. Αλλά ποιος μπορεί να αντικρούσει τη θέληση Εκείνου που κατέχει τη ζωή, Ο οποίος δεν βιάζεται να αφαιρέσει εντελώς αυτά τα μικρά, απλά αισθητά υπολείμματα της σκιάς του θανάτου από τα μάτια μας, ίσως έτσι ώστε, έχοντας λάβει μια γρήγορη συγχώρεση, να μην σπεύσουμε να ξεχάσουμε τη δίκαιη τιμωρία; Ευλογημένος είναι για το γεγονός ότι τιμώρησε, και για το ότι έχει έλεος, και για το ότι ελεεί σταδιακά, για να ενισχύσει περαιτέρω το έλεός Του σε εμάς. Μου φαίνεται ότι, όπως ο Λάζαρος από τον τάφο, αυτή η πόλη ανατέλλει αυτή τη στιγμή, αν και πολλά από τα μέλη της δεν πέθαναν στην πραγματικότητα, αλλά αναστήθηκαν εντελώς από τον φόβο του θανάτου. Τι άλλο όμως λείπει από αυτόν τον αναστημένο για να απολαύσει τη νέα ζωή; - Ναι! Χρειάζεται επίσης την κυρίαρχη εντολή που δόθηκε για τον αναστημένο Λάζαρο: «Λύστε τον και αφήστε τον να φύγει» (Ιωάννης 11:44). Άκου, ανέστη πόλη! Ιδού, και για σένα, μια επιτρεπτική φωνή έρχεται από τον Θρόνο του Τσάρου: «Άφησε τον και άφησέ τον να φύγει». απελευθερώστε τον από τις υποχρεώσεις με τις οποίες το στοργικό χέρι αναγκάστηκε να τον δέσει προστατευτικά, ώστε να μην εξαπλωθεί η περιοχή του θανάτου. Άφησέ τον να πηγαίνει ανεμπόδιστα, με κλειστές πύλες, ανεμπόδιστα μονοπάτια, στα χωριά και τις γύρω πόλεις και να δέχεται όσους έρχονται, για να μην εμποδίζεται η φυσική ζωή στις ανάγκες της, για να μην περιορίζεται η κοινωνική ζωή στις κινήσεις της. Ευλογημένη είναι η καλοσύνη του Τσάρεφ, τόσο για την πρόθεσή του να δεσμεύσει τον θάνατο όσο και για τη βιασύνη του να λύσει τη ζωή. Συγχαρητήρια σε σένα, που αναστήθηκες από τον φόβο του θανάτου, θεραπεύτηκες από τη θανάσιμη ασθένεια και λύθηκες από τις δυσκολίες της ζωής! Άκου όμως τι άλλο, δεδομένων αυτών των ευνοϊκών για σένα γεγονότων, σε εμπνέει η αλήθεια να πεις, τι άλλο σε παρακινεί η επιθυμία για το καλό σου να συμβουλέψεις. «Ζητώ το καλό για σένα» (Ψαλμός 121:9). Αν αναστηθείς, τότε μάθε να φροντίζεις για την ασφάλεια της ζωής που σου έχει επιστραφεί. Εάν θεραπεύεστε: τότε θυμηθείτε τον λόγο του Θεραπευτή, που ειπώθηκε «στην Εκκλησία: Ιδού, είστε υγιείς, μην αμαρτήσει κανείς, μήπως σας συμβεί κάτι χειρότερο» (Ιωάννης 5:14). Αν σας επιτρέπεται, τότε μετακινήστε τα μέλη σας με μέτρο και προσοχή, ώστε η παιδόφιλη μητέρα να μην δει την ανάγκη να στριμώξει ξανά το παιδί που χρησιμοποιεί τα επιτρεπόμενα μέλη εις βάρος του. Φαίνεται ποιος μπορεί να καταλάβει καλύτερα το υψηλό τίμημα της ζωής και της ασφάλειας από κάποιον που μόλις βγαίνει από τον θανάσιμο κίνδυνο; Ποιος είναι πιο πιθανό να είναι προσεκτικός στη χρήση της υγείας από κάποιον που έχει δει πρόσφατα γύρω του, ή έστω έχει βιώσει τη σκληρότητα της ασθένειας; Απελευθερωμένος από τη φυλακή ή ελεύθερος από την κράτηση, δεν γνωρίζει τη δυσάρεστη κατάσταση της δουλείας περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον; και επομένως, δεν πρέπει να είναι πιο προσεκτικός από οποιονδήποτε άλλον, για να μην το αξίζει ξανά; Ένας αμαρτωλός, τιμωρημένος και συγχωρεμένος, να απομακρυνθεί από την αμαρτία, δεν έχει ιδιαίτερη παρόρμηση, δεν έχει δύο φτερά - στη μνήμη της τιμωρίας και στην ευγνωμοσύνη για τη συγχώρεση; Πραγματικά αυτό θα έπρεπε να είναι η περίπτωση: αλλά πόσο συχνά συμβαίνει εντελώς διαφορετικά! Έχοντας σχεδόν πνιγεί κοντά στην ακτή, σύντομα βυθίζεται αναίτια στα βάθη. Αυτόν για τον οποίο η προφητεία του σοφού γιατρού έχει ήδη γίνει πραγματικότητα: «σε πολλά φαγητά θα υπάρχει αρρώστια, και ο κορεσμός θα φέρει ακόμη και χολέρα» (Κύριος 37:33), - μόλις το αίσθημα της πείνας είναι ο προάγγελος της επιστροφής της υγείας, και πάλι, όπως πριν, ξεχύνεται «στη διαφορά στο φαγητό» (Κύριε. 37). Αυτός που χθες έλαβε ως ελεημοσύνη την ελευθερία, σήμερα δεν θέλει να βάλει όρια στην αυτοβούλησή του. Πόσοι άνθρωποι, πόλεις, έθνη, εποχές, που επαναλαμβάνονταν το ίδιο πράγμα για το οποίο ο τραγουδιστής του Ισραήλ τόσο πολύ καιρό πριν, τόσο πικρά, επέπληξε τους συμπατριώτες του! «Όποτε,» λέει, «θα τον σκοτώσω, τότε θα Τον αναζητήσω, και θα στραφώ και θα κάνω το όρθρο στον Θεό· και να θυμάστε ότι ο Θεός είναι ο βοηθός τους, και ο Θεός ψηλά είναι ο απελευθερωτής τους». – Μα τι μετά; «Και τον αγάπησε μόνο με τα χείλη της, και του είπε ψέματα με τη γλώσσα της· αλλά η καρδιά τους δεν είναι σωστή μαζί του» (Ψαλμός 77:34–37). Τι άθλιες εμπειρίες! Τι αχαριστία και αδικία! Τι έλλειψη σύνεσης! Μετά από τέτοια συμπεριφορά, τι καλό μπορούμε να περιμένουμε, και σύμφωνα με τη φυσική δράση των κακών αρχών, και σύμφωνα με τη γήινη δικαιοσύνη, και όπου αυτό δεν θα επιτευχθεί, σύμφωνα με την ουράνια δικαιοσύνη, που είναι αδύνατο να αποφευχθεί ή να εξαπατηθεί; - «Είναι χειρότερο από αυτό!» Αγαπημένη πόλη! Ήταν πικρό για σένα. αλλά το φλιτζάνι σας έχει γλυκάνει πολύ: κρατήστε αυτό που σας δόθηκε με ευγνωμοσύνη. Αξίζουν με σύνεση το καλύτερο. Προσέχετε τις αμαρτίες και τα λάθη, «ας μην είναι χειρότερο» (Ιωάννης 5:14). Ας επιβεβαιώσουμε τον εαυτό μας, αδελφοί, και ας μην πάψουμε ποτέ να εκπληρώνουμε τους καλούς όρκους που μας ενέπνευσε ο σωτήριος χρόνος της θλίψης. Ας μη θυμόμαστε με γκρίνια τις δυσκολίες που μας έχουν συναντήσει, αλλά με παρηγοριά τις δυσκολίες που έχουμε υπομείνει. Θα υπομείνουμε ευγενικά μερικές από τις ταλαιπωρίες που μένουν να υπομείνουμε. Ας χρησιμοποιήσουμε την ανακούφιση και τη βοήθεια που παρέχεται προς όφελός μας και όχι για την ικανοποίηση παθών και ιδιοτροπιών. Ας περπατήσουμε με προσοχή και ειλικρινή πίστη υπακούοντας στις εντολές του Θεού και στις εντολές των εξουσιών που έχει θεσπίσει ο Θεός. Ας είμαστε λοιπόν ευγνώμονες στον Θεό, που μας ελεεί. Έτσι θα είμαστε άξιοι του Βασιλιά που νοιάζεται για εμάς. «Κύριε, σώσε τον Βασιλιά» (Ψαλμός 19:10)! Θεός! «Η ευλογία σου είναι πάνω στον λαό σου» (Ψαλμός 3:9). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: