84. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(თქვა 18 სექტემბერს; დაბეჭდილი ცალკე და 1835, 1844 და 1848 წლების კოლექციებში.)
მოკლედ გელაპარაკებით ძმებო; თუმცა ბევრი რამის თქმაა საჭირო. უწყვეტი ლოცვა არ იძლევა გრძელი სიტყვის საშუალებას. მოუსმინეთ დიდხანს, მაგრამ ყურადღებით მოუსმინეთ.
ლოცვებში მოხსენიებულია დავითის დღეებში დამანგრეველი ჭირი და მისი სასწაულებრივი დასასრული (2 სამუელი 24). ეს მეხსიერება აქ არის, ახლა დროში.
მეფე დავითი ამაოების ცდუნებაში ჩავარდა: მას სურდა ეჩვენებინა თავისი სამეფოს სიძლიერე და ბრძანა, დაეთვალათ ყველა, ვისაც შეეძლო იარაღის ტარება, მაშინ როცა იუდეველები საერთოდ არ იყენებდნენ ასეთ რიცხვს. ხოლო მართალი არ არის დაცული დაცემისგან, თუ უგულებელყოფს.
ხალხის რაოდენობა ჯერ არ იყო დასრულებული, როცა მეფემ სინდისში იგრძნო ცოდვის დარწმუნება და ღვთისგან სასჯელის შიში. სინამდვილეში, წინასწარმეტყველი გამოჩნდა და ღვთის ბრძანებით დავითს შესთავაზა სამი სასჯელიდან ერთ-ერთის არჩევა: ომი, შიმშილი და ჭირი. გაითვალისწინეთ ამ მაგალითიდან, რომ ომი, შიმშილი, ეპიდემია და მსგავსი კატასტროფები, თუმცა, როგორც ჩანს, შემთხვევითი თავგადასავალია; მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაწილობრივ წარმოიქმნება კარგად ცნობილი ბუნებრივი მიზეზების გამო, ისინი მაინც არიან ღვთის სამართლიანობის იარაღები, რომლებიც გამოიყენება ცოდვილთა დასასჯელად.
დავითი დაიმდაბლა ღმერთის წინაშე, თვინიერად დაემორჩილა მის განაჩენს და მთლიანად დაემორჩილა მის ნებას. ნება მიბოძეთ, უფლის ხელში ჩავვარდე, - თქვა მან. „და მოკვდა უფალმა ისრაელში დილიდან შუადღემდე“ (2 სამუელი 24:14-15). აქ შეამჩნიეთ ღვთის ბედისადმი თავმდაბალი მორჩილების სწრაფი ნაყოფი. ღმერთმა არ გამოუგზავნა სამთვიანი უბედური ომი, არც სამი წელი შიმშილი და არც ჭირი სამი დღის განმავლობაში, როგორც ეს წინასწარმეტყველი თავიდან დაემუქრა, არამედ მხოლოდ „დილიდან ლანჩამდე“.
გამოცხადდა ცოდვის სასჯელი და აღსრულდა დავითის მონანიება. „დავითმა ელაპარაკა უფალს, როცა დაინახა ანგელოზი, რომელიც ურტყამდა ხალხს და თქვა: აჰა, ცოდვილი ვარ“ (2 სამუელი 24:17). დავითმა მთლიანად მოინანია ცოდვის ბოროტება და მაშინვე „შეინანა უფალმა ბოროტება“ სასჯელი. „და უთხრა ანგელოზს, რომელიც ანადგურებდა ხალხს: კმარა, წაიღე ხელი“ (2 სამუელი 24:16). ყურადღება მიაქციეთ მონანიების გადარჩენის ეფექტს.
შეწყალების, ხსნისა და ხსნის მოქმედების დასასრულებლად, წინასწარმეტყველმა ანგელოზის მითითებით უბიძგა დავითს სამსხვერპლო აღემართა უფალს, ორნა იებუსიანის კალოზე, სადაც მოგვიანებით აშენდა სოლომონის ტაძარი. „დავითმა იქ ააგო სამსხვერპლო უფალს და შესწირა დასაწვავი მსხვერპლი და სამშვიდობო მსხვერპლი, დაემორჩილა დედამიწის უფალი და წაართვა ჭირი ისრაელს“ (2 სამუელი 24:25). ყურადღება მიაქციეთ ლოცვის აუცილებლობას საზოგადოებრივი კატასტროფების დროს და განსაკუთრებით საკურთხევლის წინ საზეიმოდ შესრულებული ლოცვის სარგებლობა, სულიერი და ზეციური მითითებების მიხედვით, ღვთიური განკარგულების მიხედვით.
ძმებო! დავითის საშინელი ხილვის მსგავსს ხომ ვერ ვხედავთ? განა ჩვენ ასევე ვერ ვხედავთ „უფლის ანგელოზს, რომელიც დგას დედამიწასა და ცას შორის და მის ხელში მახვილი იერუსალიმის წინააღმდეგ გაშლილი“ (1 მატიანე 21:16)? ნუ უყურებ შიშის დიდი თვალებით, რომლებიც ჩვეულებრივ ხედავენ იმას, რაც არ არის და ვერ ხედავენ იმას, რაც არის: შეხედე გამჭრიახობისა და წინდახედული სიფრთხილის მკვეთრი და გაბედული თვალით. დამანგრეველი დაავადება, რომელიც რამდენიმე წლის განმავლობაში ანადგურებდა აზიის არაქრისტიანულ ქვეყნებს, გავრცელდა ევროპის ქრისტიანულ ქვეყნებშიც. შარშან იგი ჩვენი სამშობლოს საზღვრებში გამოჩნდა: მეურვე მთავრობის დამცავ ზომებს დაემორჩილა: მაგრამ ამ ზაფხულს ისევ გამოჩნდა. ჩვენ, რომელნიც დღემდე შემორჩენილნი ვართ, დალოცეთ ღმერთი, რომელიც მომთმენია! მაგრამ „დამღუპველი ანგელოზი“ ჩანს; "მისი ხმალი იშლება": ემუქრება.
რა უნდა ვქნათ? მე იგივეს ვფიქრობ, რაც დავითმა და იერუსალიმის მკვიდრებმა გააკეთეს დამღუპველი ანგელოზის დანახვისას. „დაიცემდნენ დავითი და ისრაელის უხუცესები პირზე ჯვალოსანი“ (1 მატიანე 21:16). ჩვენ ისევე უნდა მოვიქცეთ, როგორც ნინეველებმა თავიდან აიცილეს, არა ვარაუდებითა და შიშებით, მოსალოდნელი უბედურება, არამედ აუცილებლად წინასწარმეტყველური ნგრევა. „ნინეველებმა ირწმუნეს ღმერთი და უბრძანეს მარხვა, გულმოდგინედ შეჰღაღადეს ღმერთს და თითოეული დაბრუნდა თავისი ბოროტი გზიდან და ურჯულოებისგან, რომელიც მათ ხელში იყო“ (იოანე 3:5-8).
მოდით, ძმებო, მივუგდოთ გული ღვთის წინაშე თავმდაბლობით, მისი შეუცნობელი ბედის მორჩილებით. ჩვენ ვაღიარებთ არა მხოლოდ ღმერთის სამართლიანობას, რომელიც მზად არის ჩვენი ცოდვების დასასჯელად, ჩვენი სიცოცხლის მსჯავრდებული, ქრისტიანის სახელის უღირსად, არამედ მის წყალობასა და სულგრძელობას, რომელიც უცებ კი არა სხვების წინაშე გვაყენებს, არამედ გვაჩვენებს იმას, რაც სხვებს დაარტყა, მაგრამ მხოლოდ სასჯელი გვემუქრება და თითქოს მფარველობს, ამბობს: 13:5). მოვინანიოთ ძმებო და გამოვიღოთ სინანულის, ანუ სიცოცხლის გამოსწორების ღირსი ნაყოფი. გვერდზე გადავდოთ სიამაყე, ამაოება და ამპარტავნება. მოდით გავაღვიძოთ ჩვენი რწმენა. დაგვიმტკიცეთ ჩვენი იმედი ღმერთისა და იესო ქრისტეს სახელით, ღვთისა და ადამიანების შუამავლის, ცოდვილთა და დაკარგულთა მხსნელისა. მოდით, გულიდან გავწმინდოთ ბოროტების ფესვი, ფულის სიყვარული. გავზარდოთ მოწყალება, ჭეშმარიტება და ქველმოქმედება. შევწყვიტოთ ფუფუნება. მოდით უარი თქვან გრძნობით სურვილებზე, რომლებიც საჭიროებენ არასაჭირო ნივთებს. გვიყვარდეს თავშეკავება და მარხვა. შემოვიმოსოთ თავი, თუ არა „ჯვალოსანი“, მაშინ უბრალოებით. მოდით, უარვყოთ დახვეწილი სამკაულები, რომლებიც გამოირჩევიან არასერიოზულობითა და არათანმიმდევრულობით.
მოდი ვიზიზღოთ ფუჭი გართობა, რომელიც კლავს სიკეთისთვის დათმობილ დროს. გავზარდოთ ლოცვა, საიდუმლო ყველგან და ყოველთვის, სახალხო, წმიდა ეკლესიის წინამძღოლობით. ფრთხილად გამოვიყენოთ დროული, სანდო, ყოველთვის სასარგებლო და ყოვლისმომცველი წამალი მშვიდობიანი, უსისხლო მსხვერპლი ქრისტეს უწმიდესი სხეულისა და სისხლის ზიარებით.
მართალია, არც ანგელოზი და არც წინასწარმეტყველი არ მოვიდა ჩვენთვის, რათა შეგვექმნა ღვთისთვის ხელსაყრელი საკურთხეველი, ჩვენთვის კი მადლიანი საკურთხეველი: მაგრამ, ღვთის წყალობით, ქრისტესმოყვარე გულმოდგინება არ წყვეტს სამსხვერპლოებისა და ტაძრების შექმნას; და ერთ კვირაში ერთზე მეტი საკურთხეველი აკურთხეს და ერთზე მეტი ემზადებოდა კურთხევისთვის 458.
ღმერთო! „მოუსმინე მიწას“, რომელიც თავმდაბლად უხმობს შენს ზეციურ სახელს და „მოაშორე ჭირი“ რუსეთს. შეინახეთ ეს ქალაქი და მასში მცხოვრებთა რწმენა. აკურთხეთ ისინი, ვინც ნაყოფს იძლევა და სიკეთეს აკეთებს თქვენს წმიდა ტაძრებში!
"იყავი, უფალო, შენი წყალობა ჩვენზე, როგორც ჩვენ შენზე ვიმედოვნებთ!" ( ფსალმ. 32:22 ) ამინ.
1830 წლის 14 სექტემბერს ეკატერინეს ინსტიტუტში აკურთხეს წმინდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელობის ეკლესია; მე-18 დღის წმინდა ბასილი დიდის ეკლესია, ტვერსკაიაზე; ჩერნიგოვის წმინდა საკვირველთმოქმედთა 19 დღიანი ეკლესია, მდინარე მოსკოვის მიღმა; ხერსონის წმიდა მოწამეთა 20 საკურთხეველი დანილოვსკის სასაფლაოზე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: