84. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни

(Dit le 18 septembre ; imprimé séparément et dans les collections de 1835, 1844 et 1848.) Je vais vous parler brièvement, frères ; même s'il y a beaucoup à dire. Les prières continues ne permettent pas de prononcer un long mot. N'écoutez pas longtemps, mais écoutez attentivement. Les prières mentionnaient la plaie destructrice du temps de David et sa fin miraculeuse (2 Samuel 24). Cette mémoire est en place ici, maintenant dans le temps. Le roi David tomba dans la tentation de la vanité : il voulut montrer la force de son royaume, et ordonna de compter tous ceux qui étaient capables de porter les armes, alors qu'un tel décompte n'était pas du tout utilisé par les Juifs. Et le juste n’est pas à l’abri de la chute s’il néglige. Le nombre du peuple n'était pas encore terminé lorsque le tsar sentit dans sa conscience la conviction du péché et la crainte du châtiment de Dieu. En fait, le Prophète est apparu et, sur ordre de Dieu, a proposé à David un choix entre trois châtiments : la guerre, la famine et la peste. Notez à partir de cet exemple que la guerre, la famine, la peste et les désastres similaires, bien qu'ils semblent être des aventures aléatoires ; bien qu’ils résultent en partie de causes naturelles bien connues, ils n’en sont pas moins les instruments de la justice de Dieu, utilisés pour punir les pécheurs. David s’est humilié devant Dieu, s’est soumis docilement à son jugement et s’est complètement abandonné à sa volonté. « Laissez-moi tomber entre les mains du Seigneur », dit-il. « Et l’Éternel fit mourir Israël depuis le matin jusqu’à midi » (2 Samuel 24 : 14-15). Remarquez ici le fruit rapide d’une humble soumission aux destinées de Dieu. Dieu n’a pas envoyé trois mois de guerre malheureuse, ni trois années de famine, ni une peste pendant trois jours, comme le Prophète l’avait menacé au début, mais seulement « du matin jusqu’à l’heure du déjeuner ». Le châtiment du péché fut révélé et la repentance de David fut accomplie. « Et David parla à l'Éternel, lorsqu'il vit l'ange frapper le peuple, et dit : Voici, je suis un pécheur » (2 Samuel 24 : 17). David s’est complètement repenti du mal du péché, et immédiatement « le Seigneur s’est repenti du mal » du châtiment. « Et il dit à l'ange qui détruisait les hommes : C'est assez maintenant, retire ta main » (2 Samuel 24 :16). Remarquez l’effet salvateur du repentir. Pour compléter l'action de pardon, de délivrance et de salut, le Prophète, sur les instructions de l'Ange, incita David à ériger un autel au Seigneur, sur l'aire d'Orna la Jébusienne, où fut ensuite construit le Temple de Salomon. "Et là, David bâtit un autel à l'Éternel, et offrit des holocaustes et des sacrifices de paix. Et l'Éternel de la terre obéit et ôta la plaie d'Israël" (2 Samuel 24 :25). Notez la nécessité de la prière lors des désastres publics, et surtout le bénéfice de la prière offerte solennellement devant l'autel, selon les instructions spirituelles et célestes, selon le décret divin. Frères! Ne voyons-nous pas quelque chose de semblable à la terrible vision de David ? Ne voyons-nous pas aussi « l’ange de l’Éternel se tenant entre la terre et le ciel, et son épée nue dans sa main, étendue contre Jérusalem » (1 Chroniques 21 : 16) ? Ne regardez pas avec les grands yeux de la peur, qui voient habituellement ce qui n'est pas et ne voient pas ce qui est : regardez avec l'œil aiguisé et courageux de la perspicacité et de la prudence prudente. La maladie destructrice, qui a dévasté pendant plusieurs années les pays non chrétiens d’Asie, s’est également propagée aux pays chrétiens d’Europe. L'année dernière, elle est apparue à l'intérieur des frontières de notre patrie : elle a succombé aux mesures de protection du gouvernement gardien : mais cet été, elle est réapparue. Nous, qui avons été épargnés jusqu’à ce jour, bénissons Dieu qui est patient avec nous ! Mais « l’ange destructeur » est visible ; « son épée est tirée » : il menace. Que devons-nous faire ? Je pense la même chose que David et les habitants de Jérusalem ont fait lorsqu’ils ont vu l’ange destructeur. « David et les anciens d’Israël tombèrent, le visage couvert de sacs » (1 Chroniques 21 : 16). Nous devons faire la même chose que les Ninivites ont évité, non par des conjectures et des craintes, le malheur attendu, mais la destruction définitivement prévue. "Les hommes de Ninive crurent en Dieu et ordonnèrent de jeûner. Et ils crièrent vivement vers Dieu, et chacun revint de sa mauvaise voie et de l'iniquité qui était entre ses mains" (Jean 3 : 5-8). Frères, jetons notre cœur devant Dieu avec humilité, dans la soumission à ses destinées impénétrables. Nous reconnaissons non seulement la justice de Dieu, qui est prêt à punir nos péchés, condamnant notre vie, indigne du nom de chrétien, mais aussi sa miséricorde et sa longanimité, qui ne nous frappe pas soudainement, pas devant les autres, mais nous montre ce qui a frappé les autres, mais nous sommes seulement menacés de châtiment et, comme pour nous protéger, dit : « Si vous ne vous repentez, vous périrez tous aussi » (Luc 13 : 5). Repentons-nous, frères, et portons des fruits dignes de la repentance, c'est-à-dire de la correction de la vie. Laissons de côté l’orgueil, la vanité et l’arrogance. Réveillons notre foi. Soyons confirmés dans notre espérance en Dieu et au nom de Jésus-Christ, l'Intercesseur de Dieu et des hommes, le Sauveur des pécheurs et des perdus. Purgonsons de nos cœurs la racine du mal, l’amour de l’argent. Augmentons l’aumône, la vérité et la philanthropie. Arrêtons le luxe. Refusons les désirs sensuels qui exigent des choses inutiles. Aimons l'abstinence et le jeûne. Habillons-nous, sinon « de sacs », du moins de simplicité. Rejetons les bijoux exquis, marqués par la frivolité et l'inconstance. Méprisons les vains amusements qui tuent le temps consacré au bien. Multiplions les prières, secrètes en tout lieu et en tout temps, publiques, selon la direction de la Sainte Église. Utilisons avec précaution, de manière opportune, digne de confiance, toujours bénéfique et guérissant tout, un sacrifice pacifique et sans effusion de sang, par la communion du Corps et du Sang très saints du Christ. Bien que ni un Ange ni un Prophète ne soient venus nous motiver à créer un autel favorable à Dieu, et pour nous un autel de grâce : mais, grâce à Dieu, le zèle amoureux du Christ ne cesse de créer des autels et des églises ; et en une semaine, plus d'un autel fut consacré, et plus d'un se préparait pour la consécration 458. Dieu ! « Écoutez la terre », qui invoque humblement votre Nom céleste, et « éloignez la peste » de la Russie. Préservez cette ville et la foi de ceux qui y vivent. Bénissez ceux qui portent du fruit et font le bien dans Vos Saints Églises ! « Sois, Seigneur, ta miséricorde sur nous, alors que nous avons confiance en toi ! » ( Ps. 32:22 ) Amen. Le 14 septembre 1830, l'église Sainte-Catherine la Grande Martyre est consacrée à l'Institut Catherine ; Église du 18ème jour Saint-Basile le Grand, sur Tverskaïa ; 19 jours Église des Saints Wonderworkers de Tchernigov, au-delà de la rivière Moscou ; 20 autel des Saints Martyrs de Kherson au cimetière Danilovsky. Vous pourriez être intéressé par :