84. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни

(Ειπώθηκε στις 18 Σεπτεμβρίου· τυπώθηκε χωριστά και σε συλλογές του 1835, 1844 και 1848.) Θα μιλήσω μαζί σας εν συντομία, αδέρφια. αν και πολλά πρέπει να ειπωθούν. Οι συνεχείς προσευχές δεν επιτρέπουν μια μεγάλη λέξη. Μην ακούτε για πολύ, αλλά ακούτε προσεκτικά. Οι προσευχές ανέφεραν την καταστροφική πληγή στις ημέρες του Δαβίδ και το θαυματουργό τέλος της (Β' Σαμουήλ 24). Αυτή η ανάμνηση είναι εδώ, τώρα στον χρόνο. Ο βασιλιάς Δαβίδ έπεσε στον πειρασμό της ματαιοδοξίας: ήθελε να δείξει τη δύναμη του βασιλείου του και διέταξε να μετρήσουν όλους όσοι ήταν ικανοί να φέρουν όπλα, ενώ μια τέτοια καταμέτρηση δεν χρησιμοποιήθηκε καθόλου από τους Εβραίους. Και ο δίκαιος δεν είναι ασφαλής να πέσει αν παραμελήσει. Ο αριθμός των ανθρώπων δεν είχε ακόμη τελειώσει όταν ο Τσάρος ένιωσε στη συνείδησή του την πεποίθηση της αμαρτίας και τον φόβο της τιμωρίας από τον Θεό. Στην πραγματικότητα, ο Προφήτης εμφανίστηκε και, κατόπιν εντολής του Θεού, πρόσφερε στον Δαβίδ να επιλέξει μία από τις τρεις τιμωρίες: πόλεμο, πείνα και επιδημία. Σημειώστε από αυτό το παράδειγμα ότι ο πόλεμος, η πείνα, η επιδημία και παρόμοιες καταστροφές, αν και φαίνονται να είναι τυχαίες περιπέτειες. αν και προέρχονται εν μέρει από γνωστά φυσικά αίτια, είναι εντούτοις τα όργανα της δικαιοσύνης του Θεού, που χρησιμοποιούνται για την τιμωρία των αμαρτωλών. Ο Δαβίδ ταπεινώθηκε ενώπιον του Θεού, υποτάχθηκε ταπεινά στην κρίση Του και παραδόθηκε ολοκληρωτικά στο θέλημά Του. «Αφήστε με να πέσω στα χέρια του Κυρίου», είπε. «Και ο Κύριος έδωσε θάνατο στον Ισραήλ από το πρωί μέχρι την ώρα του μεσημεριού» (Β' Σαμουήλ 24:14-15). Παρατηρήστε εδώ τον γρήγορο καρπό της ταπεινής υποταγής στα πεπρωμένα του Θεού. Ο Θεός δεν έστειλε τρεις μήνες δυστυχισμένου πολέμου, ούτε τρία χρόνια πείνας, ούτε λοιμό για τρεις ημέρες, όπως απείλησε ο Προφήτης στην αρχή, αλλά μόνο «από το πρωί μέχρι την ώρα του μεσημεριανού γεύματος». Η τιμωρία της αμαρτίας αποκαλύφθηκε και η μετάνοια του Δαβίδ ολοκληρώθηκε. «Και ο Δαβίδ μίλησε στον Κύριο, όταν είδε τον άγγελο να χτυπά τον λαό, και είπε: Ιδού, είμαι αμαρτωλός» (Β' Σαμουήλ 24:17). Ο Δαβίδ μετανόησε τελείως για το κακό της αμαρτίας και αμέσως «ο Κύριος μετανόησε για το κακό» της τιμωρίας. «Και είπε στον άγγελο που κατέστρεψε τους ανθρώπους: Φτάνει τώρα, πάρε το χέρι σου» (Β' Σαμουήλ 24:16). Παρατηρήστε τη σωτήρια επίδραση της μετάνοιας. Για να ολοκληρώσει τη δράση της συγχώρεσης, της απελευθέρωσης και της σωτηρίας, ο Προφήτης, με τις οδηγίες του Αγγέλου, ώθησε τον Δαβίδ να στήσει ένα βωμό στον Κύριο, στο αλώνι της Όρνα της Ιεβουσιανής, όπου αργότερα χτίστηκε ο Ναός του Σολομώντα. «Και εκεί ο Δαβίδ έχτισε ένα θυσιαστήριο στον Κύριο, και πρόσφερε ολοκαυτώματα και ειρηνικές προσφορές. Και ο Κύριος της γης υπάκουσε, και αφαίρεσε την πληγή από τον Ισραήλ» (Β' Σαμουήλ 24:25). Σημειώστε την ανάγκη για προσευχή κατά τις δημόσιες καταστροφές, και ιδιαίτερα το όφελος της προσευχής που προσφέρεται επίσημα μπροστά στο θυσιαστήριο, σύμφωνα με πνευματικές και ουράνιες οδηγίες, σύμφωνα με το Θείο διάταγμα. Αδελφοί! Δεν βλέπουμε κάτι παρόμοιο με το τρομερό όραμα του Δαβίδ; Δεν βλέπουμε επίσης «τον άγγελο του Κυρίου να στέκεται μεταξύ γης και ουρανού, και το σπαθί του τραβηγμένο στο χέρι του, απλωμένο εναντίον της Ιερουσαλήμ» (Α' Χρονικών 21:16); Μην κοιτάτε με μεγάλα μάτια φόβου, που συνήθως βλέπουν ό,τι δεν είναι και δεν βλέπετε τι είναι: κοιτάξτε με το κοφτερό και θαρραλέο μάτι της διορατικότητας και της συνετής προφύλαξης. Η καταστροφική ασθένεια, που για αρκετά χρόνια κατέστρεψε τις μη χριστιανικές χώρες της Ασίας, εξαπλώθηκε και στις χριστιανικές χώρες της Ευρώπης. Πέρυσι εμφανίστηκε στα όρια της πατρίδας μας: υπέκυψε στα προστατευτικά μέτρα της φύλακα της κυβέρνησης: αλλά αυτό το καλοκαίρι εμφανίστηκε ξανά. Εμείς, που έχουμε γλιτώσει μέχρι σήμερα, ευλογούμε τον Θεό που μας κάνει υπομονή! Αλλά ο «καταστροφικός άγγελος» είναι ορατός. «το σπαθί του είναι τραβηγμένο»: απειλεί. Τι πρέπει να κάνουμε; Νομίζω το ίδιο πράγμα που έκαναν ο Δαβίδ και οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ όταν είδαν τον καταστροφικό άγγελο. «Ο Δαβίδ και οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ έπεσαν, ντυμένοι με σάκο στα πρόσωπά τους» (1 Χρονικών 21:16). Πρέπει να κάνουμε το ίδιο όπως απέτρεψαν οι Νινευίτες, όχι με εικασίες και φόβους, την αναμενόμενη κακοτυχία, αλλά την σίγουρα προβλεπόμενη καταστροφή. «Οι άνθρωποι της Νινευή πίστεψαν στον Θεό και πρόσταξαν τη νηστεία· και φώναξαν με επιμέλεια στον Θεό, και ο καθένας επέστρεψε από τον κακό δρόμο του και από την ανομία που ήταν στα χέρια τους» (Ιωάννης 3:5-8). Ας ρίξουμε, αδελφοί, τις καρδιές μας ενώπιον του Θεού με ταπείνωση, με υποταγή στα ανεξερεύνητα πεπρωμένα Του. Αναγνωρίζουμε όχι μόνο τη δικαιοσύνη του Θεού, που είναι έτοιμος να τιμωρήσει τις αμαρτίες μας, καταδικάζοντας τη ζωή μας, ανάξια του ονόματος του Χριστιανού, αλλά και το έλεός Του και η μακροθυμία Του, που δεν μας χτυπά ξαφνικά, όχι μπροστά στους άλλους, αλλά μας δείχνει τι έχει χτυπήσει τους άλλους, αλλά απειλούμαστε με τιμωρία και, σαν να προστατεύουμε, λέει: «Εάν δεν θέλετε όλοι σας». 13:5). Ας μετανοήσουμε, αδελφοί, και ας καρποφορήσουμε άξιους μετανοίας, δηλαδή διόρθωσης ζωής. Ας αφήσουμε στην άκρη την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία και την αλαζονεία. Ας αφυπνίσουμε την πίστη μας. Ας επιβεβαιωθούμε στην ελπίδα μας στον Θεό και στο όνομα του Ιησού Χριστού, του Παρακλήτου του Θεού και των ανθρώπων, του Σωτήρα των αμαρτωλών και των χαμένων. Ας καθαρίσουμε από την καρδιά μας τη ρίζα του κακού, την αγάπη για το χρήμα. Ας αυξήσουμε την ελεημοσύνη, την αλήθεια και τη φιλανθρωπία. Ας σταματήσουμε την πολυτέλεια. Ας αρνηθούμε τις αισθησιακές επιθυμίες που απαιτούν περιττά πράγματα. Ας αγαπήσουμε την αποχή και τη νηστεία. Ας ντυθούμε, αν όχι «με σάκο», τότε με απλότητα. Ας απορρίψουμε τα εξαίσια κοσμήματα, που χαρακτηρίζονται από επιπολαιότητα και ασυνέπεια. Ας περιφρονούμε τις μάταιες διασκεδάσεις που σκοτώνουν τον χρόνο που δίνεται για να κάνουμε το καλό. Ας αυξήσουμε τις προσευχές, μυστικές σε κάθε τόπο και πάντα, δημόσιες, σύμφωνα με την ηγεσία της Ιεράς Εκκλησίας. Ας χρησιμοποιήσουμε προσεκτικά, σε ένα φάρμακο επίκαιρο, αξιόπιστο, πάντα ωφέλιμο και πανθεραπευτικό, μια ειρηνική, αναίμακτη θυσία, μέσω της κοινωνίας του Παναγίου Σώματος και Αίματος του Χριστού. Μολονότι ούτε Άγγελος ούτε Προφήτης ήρθε να μας παρακινήσει να δημιουργήσουμε ένα θυσιαστήριο ευνοϊκό για τον Θεό, και για εμάς ένα ευγενικό θυσιαστήριο: αλλά, χάρη στον Θεό, ο Χριστόφιλος ζήλος δεν παύει να δημιουργεί βωμούς και ναούς. και σε μια εβδομάδα, περισσότεροι από ένας βωμός καθαγιάστηκαν και περισσότεροι από ένας προετοιμάζονταν για τον καθαγιασμό 458. Θεέ μου! «Ακούστε τη γη», που ταπεινά επικαλείται το ουράνιο Όνομά Σου, και «πάρε την πανούκλα» από τη Ρωσία. Διατηρήστε αυτή την πόλη και την πίστη όσων ζουν σε αυτήν. Ευλογείτε αυτούς που καρποφορούν και κάνουν το καλό στους Αγίους Ναούς σας! «Γίνε, Κύριε, το έλεός σου πάνω μας, καθώς σε εμπιστευόμαστε!» ( Ψαλμ. 32:22 ) Αμήν. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1830, ο ναός της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης καθαγιάστηκε στο Ινστιτούτο Αικατερίνης. 18η ημέρα Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, στην Tverskaya. 19 ημέρες Εκκλησία των Αγίων Θαυματουργών του Chernigov, πέρα ​​από τον ποταμό Μόσχα. 20 Βωμός των Αγίων Μαρτύρων της Χερσώνας στο νεκροταφείο Danilovsky. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: