84. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни

(Řekno 18. září; vytištěno samostatně a ve sbírkách z let 1835, 1844 a 1848.) Budu s vámi krátce mluvit, bratři; i když je třeba hodně říci. Pokračující modlitby neumožňují dlouhé slovo. Poslouchejte ne dlouho, ale poslouchejte pozorně. Modlitby se zmiňovaly o ničivém moru za dnů Davidových a jeho zázračném konci (2. Samuelova 24). Tato vzpomínka je na místě zde, nyní v čase. Král David upadl do pokušení marnivosti: chtěl ukázat sílu svého království a nařídil spočítat každého, kdo je schopen nést zbraně, zatímco Židé takové počítání vůbec nepoužívali. A spravedlivý není v bezpečí před pádem, pokud zanedbá. Počet lidí ještě neskončil, když car pocítil ve svědomí přesvědčení z hříchu a strach z Božího trestu. Ve skutečnosti se objevil Prorok a na Boží příkaz nabídl Davidovi výběr ze tří trestů: války, hladomoru a moru. Všimněte si na tomto příkladu, že válka, hladomor, mor a podobné katastrofy, ačkoli se zdají být náhodnými dobrodružstvími; i když k nim dochází částečně ze známých přirozených příčin, jsou přesto nástroji Boží spravedlnosti, které se používají k potrestání hříšníků. David se pokořil před Bohem, pokorně se podrobil jeho soudu a zcela se poddal jeho vůli. "Dovol, abych padl do rukou Páně," řekl. „A Hospodin dal smrt v Izraeli od rána až do hodiny poledne“ (2. Samuelova 24:14-15). Zde si povšimněte rychlého ovoce pokorného podřízení se Božím osudům. Bůh neposlal tři měsíce nešťastné války, ani tři roky hladomoru a ani mor na tři dny, jak zpočátku vyhrožoval Prorok, ale pouze „od rána do hodiny oběda“. Trest za hřích byl zjeven a Davidovo pokání bylo dokonáno. „Když David viděl, jak anděl bije lid, promluvil k Hospodinu a řekl: Hle, jsem hříšník“ (2. Samuelova 24:17). David zcela činil pokání ze zla hříchu a okamžitě „Pán litoval zla“ trestu. "A řekl andělu, který hubil lidi: Už to stačí, vezmi svou ruku" (2. Samuelova 24:16). Všimněte si spásného účinku pokání. Aby dokončil akci odpuštění, vysvobození a spasení, prorok na pokyn anděla přiměl Davida, aby vztyčil oltář Pánu na mlatu Orny Jebuzejské, kde byl později postaven Šalomounův chrám. "A tam David postavil oltář Hospodinu a obětoval zápalné a pokojné oběti. A Hospodin země uposlechl a sňal z Izraele ránu" (2. Samuelova 24:25). Všimněte si potřeby modlitby při veřejných katastrofách a zvláště užitku z modlitby přednesené slavnostně před oltářem podle duchovních a nebeských pokynů, podle Božího nařízení. Bratři! Nevidíme něco podobného strašlivému vidění Davida? Nevidíme také „anděla Páně, jak stojí mezi zemí a nebem, a jeho meč v ruce je natažený proti Jeruzalému“ (1. Paralipomenon 21:16)? Nedívejte se velkýma očima strachu, které obvykle vidí, co není, a nevidí, co je: dívejte se bystrým a odvážným zrakem prozíravosti a rozumné opatrnosti. Ničivá nemoc, která několik let devastovala nekřesťanské země Asie, se rozšířila i do křesťanských zemí Evropy. Minulý rok se objevila v hranicích naší vlasti: podlehla ochranným opatřením opatrovnické vlády, ale letos v létě se objevila znovu. My, kteří jsme dodnes ušetřeni, dobrořečíme Bohu, který je s námi trpělivý! Ale „ničící anděl“ je viditelný; „jeho meč je tasený“: vyhrožuje. co bychom měli dělat? Myslím, že totéž, co udělal David a obyvatelé Jeruzaléma, když viděli anděla ničitele. „David a izraelští starší padli, oblečeni do pytloviny na své tváře“ (1 Paralipomenon 21:16). Musíme udělat totéž, co Ninivci odvrátili, nikoli prostřednictvím dohadů a obav, očekávaného neštěstí, ale definitivně předpovídané zkázy. "Muži z Ninive uvěřili v Boha a nařídili půst. A horlivě volali k Bohu a každý se vrátil ze své zlé cesty a od nepravosti, která byla v jejich rukou" (Jan 3:5-8). Bratři, vložme svá srdce před Boha v pokoře, podřízeni Jeho nevyzpytatelným osudům. Uznáváme nejen spravedlnost Boží, která je připravena potrestat naše hříchy, usvědčující náš život, nehodný jména křesťana, ale také Jeho milosrdenství a shovívavost, která nás nenapadne, ne před druhými, ale ukáže nám, co zasáhlo ostatní, ale jen nám hrozí trest, a jako bychom se chránili, říká: „Pokud nebudete činit pokání, všichni zahynete“ (3:Luke5). Čiňme pokání, bratři, a neseme ovoce hodné pokání, tedy nápravy života. Nechme stranou pýchu, ješitnost a aroganci. Probuďme svou víru. Buďme utvrzeni ve své naději v Boha a ve jménu Ježíše Krista, Přímluvce Boha i lidí, Spasitele hříšníků a ztracených. Očisťme ze svého srdce kořen zla, lásku k penězům. Zvyšme almužnu, pravdu a filantropii. Zastavme luxus. Odmítněme smyslné touhy, které vyžadují zbytečné věci. Milujme abstinenci a půst. Oblečme se, když ne „do pytloviny“, tak do jednoduchosti. Odmítněme nádherné šperky, které se vyznačují lehkovážností a nestálostí. Pohrdejme marnými zábavami, které zabíjejí čas věnovaný konání dobra. Rozmnožujme modlitby, tajné na každém místě a v každé době, veřejné, podle vedení Církve svaté. Používejte opatrně, včas, důvěryhodně, vždy prospěšný a všeléčivý lék, pokojnou, nekrvavou oběť, skrze společenství Nejsvětějšího Těla a Krve Kristovy. Ačkoli ani anděl, ani prorok nepřišli, aby nás motivovali k vytvoření oltáře příznivého Bohu a pro nás milostivého oltáře: ale díky Bohu nepřestává horlivost milující Krista vytvářet oltáře a chrámy; a v jednom týdnu bylo vysvěceno více oltářů a více než jeden se připravoval na svěcení 458. Bože! „Poslouchej zemi“, která pokorně volá Tvé nebeské Jméno, a „odstraň mor“ z Ruska. Zachovejte toto město a víru těch, kteří v něm žijí. Žehnej těm, kdo přinášejí ovoce a konají dobro ve Tvých svatých chrámech! "Smiluj se nad námi, Pane, když v tebe věříme!" ( Ža 32:22 ) Amen. Dne 14. září 1830 byl v Kateřinském ústavu vysvěcen kostel svaté Kateřiny Velkomučednice; 18. den Kostel sv. Basila Velikého na Tverské; 19 dní Kostel Svatých Divotvorců Černigov, za řekou Moskvou; 20 oltář svatých mučedníků z Chersonu na Danilovském hřbitově. Mohlo by vás zajímat: