84. Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительныя болезни

(Казано на 18 септември; отпечатано отделно и в сборници от 1835, 1844 и 1848 г.) Ще говоря накратко с вас, братя; въпреки че трябва да се каже много. Продължителните молитви не позволяват дълга дума. Не слушайте дълго, но слушайте внимателно. Молитвите споменават унищожителната чума в дните на Давид и нейния чудотворен край (2 Царе 24). Този спомен е на мястото си тук, сега във времето. Цар Давид падна в изкушението на суетата: той искаше да покаже силата на своето царство и заповяда да преброи всички, способни да носят оръжие, докато такова преброяване изобщо не се използваше от евреите. И праведният не е застрахован от падане, ако пренебрегне. Броят на народа още не бил приключил, когато царят почувствал в съвестта си убеждението за грях и страха от Божието наказание. Всъщност пророкът се появи и по заповед на Бог предложи на Давид да избере едно от трите наказания: война, глад и мор. Забележете от този пример, че война, глад, епидемия и подобни бедствия, въпреки че изглеждат случайни приключения; въпреки че възникват отчасти поради добре известни естествени причини, те все пак са инструменти на Божието правосъдие, използвани за наказание на грешниците. Давид се смири пред Бог, кротко се подчини на Неговия съд и напълно се отдаде на Неговата воля. „Нека падна в ръката на Господа“, каза той. „И Господ даде смърт в Израил от сутринта до пладне“ (2 Царе 24:14-15). Тук забележете бързия плод на смиреното подчинение на Божиите съдби. Бог не изпрати три месеца нещастна война, нито три години глад, нито мор за три дни, както пророкът заплаши в началото, а само „от сутринта до часа на обяд“. Наказанието за греха беше разкрито и покаянието на Давид беше извършено. „И Давид говори на Господа, като видя ангела да поразява народа, и каза: Ето, аз съм грешник“ (2 Царе 24:17). Давид напълно се разкая за злото на греха и веднага „Господ се разкая за злото“ на наказанието. „И каза на ангела, който погубваше хората: Стига сега, махни ръката си“ (2 Царе 24:16). Забележете спасителния ефект на покаянието. За да завърши действието на прошка, избавление и спасение, Пророкът, по указание на Ангела, подтикна Давид да издигне олтар на Господа, на гумното на Орна Йевусиеца, където по-късно беше построен Храмът на Соломон. "И там Давид издигна олтар на Господа и принесе всеизгаряния и примирителни жертви. И Господарят на земята се покори и премахна язвата от Израил" (2 Царе 24:25). Обърнете внимание на необходимостта от молитва по време на обществени бедствия и особено на ползата от молитвата, предлагана тържествено пред олтара, според духовните и небесни инструкции, според Божествения указ. Братя! Не виждаме ли нещо подобно на ужасното видение на Давид? Не виждаме ли също така „ангелът Господен, стоящ между земята и небето, с изваден меч в ръката си, прострян срещу Ерусалим“ (1 Летописи 21:16)? Не гледайте с големи очи на страх, които обикновено виждат това, което не е, и не виждат това, което е: гледайте с острото и смело око на прозрението и благоразумната предпазливост. Разрушителната болест, която в продължение на няколко години опустошаваше нехристиянските страни в Азия, се разпространи и в християнските страни в Европа. Миналата година тя се появи в пределите на нашето отечество: тя се поддаде на защитните мерки на правителството-пазител, но това лято се появи отново. Ние, пощадените до днес, благославяме търпеливия с нас Бог! Но „ангелът унищожител“ е видим; „мечът му е изваден“: заплашва той. какво да правим Мисля, че същото нещо направиха Давид и жителите на Ерусалим, когато видяха ангела унищожител. „Давид и старейшините на Израил паднаха, облечени във вретища на лицата си“ (1 Летописи 21:16). Трябва да направим същото, както ниневийците предотвратиха, не чрез догадки и страхове, очакваното нещастие, а определено предсказаното унищожение. "Мъжете от Ниневия повярваха в Бога и заповядаха да постят. И извикаха усърдно към Бога и всеки се върна от злия си път и от беззаконието, което беше в ръцете им" (Йоан 3:5-8). Нека, братя, представим сърцата си пред Бога в смирение, в подчинение на Неговите неразгадаеми съдби. Ние признаваме не само справедливостта на Бога, който е готов да накаже нашите грехове, изобличавайки живота ни, недостоен за името християнин, но и Неговата милост и дълготърпение, което не ни поразява внезапно, не преди другите, но ни показва какво е поразило другите, но само сме заплашени с наказание и, като че ли защитава, казва: „Ако не се покаете, всички така ще загинете“ (Лука). 13:5). Да се ​​покаем, братя, и да принесем плод, достоен за покаяние, тоест поправяне на живота. Нека оставим настрана гордостта, суетата и арогантността. Нека събудим вярата си. Нека се утвърдим в нашата надежда в Бога и в името на Исус Христос, Ходатай на Бога и хората, Спасител на грешниците и заблудените. Нека изчистим от сърцата си корена на злото, любовта към парите. Нека увеличим милостинята, истината и филантропията. Да спрем с лукса. Нека отхвърлим чувствените желания, които изискват ненужни неща. Нека обичаме въздържанието и поста. Нека се облечем ако не във вретище, то в простота. Нека отхвърлим изисканите бижута, белязани с фриволност и непостоянство. Нека презираме суетните забавления, които убиват времето, отделено за правене на добро. Да увеличим молитвите, тайни на всяко място и по всяко време, публични, според ръководството на светата Църква. Нека използваме внимателно, своевременно, надеждно, винаги благотворно и всеизцеляващо лекарство, мирна, безкръвна жертва, чрез причастието на Пресветите Тяло и Кръв Христови. Въпреки че нито Ангел, нито Пророк дойде да ни мотивира да създадем олтар, благоприятен за Бога, и за нас благодатен олтар: но, благодарение на Бога, христолюбивото усърдие не престава да създава олтари и храмове; и за една седмица повече от един олтар беше осветен и повече от един се подготвяше за освещаване 458. Господи! „Слушайте земята“, която смирено призовава Твоето небесно име, и „премахнете чумата“ от Русия. Пазете този град и вярата на тези, които живеят в него. Благослови онези, които дават плод и вършат добро в Твоите свети храмове! „Бъди, Господи, Твоята милост върху нас, тъй като се уповаваме на Теб!“ ( Пс. 32:22 ) Амин. На 14 септември 1830 г. в Екатерининския институт е осветена църквата "Св. Великомъченица Екатерина"; 18-ти ден Църква Св. Василий Велики, на Тверская; 19 дни Църквата на Светите Черниговски Чудотворци, отвъд река Москва; 20 олтар на светите Херсонски мъченици на Даниловското гробище. Може да се интересувате от: