77. Речь к Преосвященному Епископу Тамбовскому Евгению по рукоположении Его

(Wypowiedziane w katedrze Wniebowzięcia, 9 czerwca; wydrukowane na spotkaniach w 1844 i 1848 r.) Dzięki łasce Najświętszego Ducha dokonało się już nad wami dzieło widoczne w znakach i niewidzialne w swej istocie; tajemnicza w relacji między znakami a jej istotą – materią, która w swoich instrumentach ma wygląd ludzki, ale jest prawdziwie Boska w działającej w niej mocy, nie tyle zrozumiałej dla rozumu, ile odczuwanej przez wiarę – może nie do końca odczuwalnej z powodu naszej niedoskonałości, ale jednak istotnej i realnej. Święty Apostoł mówi „o darze”, który jest dany „przez nałożenie rąk kapłańskich” i który „żyje” w osobie, która go otrzymuje (1 Tm 4,14). Jak w szczepionym drzewie żyje siła, która wydaje owoc według rodzaju i jakości szczepienia, tak też w człowieku, w którego przez święte, tajemne działanie zostaje wszczepiona, że ​​tak powiem, łaskawa siła, żyje później, działa przez niego i wydaje łaskawy owoc w zależności od rodzaju i stopnia, w jakim został wydany. Niech nie odczuwa nieposkromionej ciekawości, w jaki sposób moc duchowa przekazywana jest przez nałożenie rąk, święte pisma lub szaty, ale niech pełen czci umysł obserwuje i rozważa, jak nawet w tych czasach, gdy strumienie łaski nie były tak otwarte, jak w ranach ukrzyżowanego Zbawiciela – mimo to, mówię, w tych czasach Eliasz na przykład zarzuca Elizeuszowi swoje szaty, a ten odczuwa nieodpartą potrzebę opuszczenia wszystkiego, tak że nagle z prostego rolniku, odrodzi się jako syn proroka; jak znowu ten sam Eliasz w chwili swego wniebowstąpienia rzuca swój płaszcz na Elizeusza i otrzymuje wraz z nim głębokiego ducha swego inicjatora; lub jako najmniej łaskawy z biskupów (bo potępił samą łaskę i prawdę), odkrywa w sobie jednak najwyższą moc prorocką, tylko dlatego, że jest biskupem: „nie mówi o sobie” – zauważa Święty Ewangelista, „ale ten biskup… prorokował” (J 11, 51). Jeśli nawet w czasach baldachimu i wróżenia tajemna moc czasami jaśniała tak wyraźnie, to co mamy myśleć o czasach łaski i samej prawdy? Jeśli w naczyniu pełnym piekielnych wpływów nadal działa łaska biskupów, którzy wcześniej byli pod jej wpływem, to co możemy powiedzieć o naczyniach, które w swoim czasie nie tylko zostały uświęcone przez sakrament, ale także zachowały, pomnażały i odnawiały swoje uświęcenie przez czystą wiarę, czystą modlitwę, czyste życie i oczyszczającą pokutę? Tak więc, miłujący Boga bracie i uczestnik łaski mistycznej, wszedłszy teraz do tego Sanktuarium z wiarą, że otrzymasz „dar” Boży, odejdź stąd z nową wiarą, że ten dar „żyje” odtąd w tobie; i zainspirowani tą wiarą, z bojaźnią niosą skarb, który „imamowie są w skąpych naczyniach” (2 Kor. 4:7) naszej słabości i niegodności, - „nie zaniedbujcie” – przypominamy słowami tego samego Apostoła, który dał nam świadectwo o darze Świętego Hierarchy – „nie zaniedbujcie mieszkającego w was daru, który został wam dany”, teraz „przez nałożenie rąk” Biskupów. Przypomnienie nie jest rygorystyczne, aby nie przerazić Cię wielkością żądania, ale dość znaczące, aby wskazać Ci Twoje obowiązki i wystarczające, aby Cię poprowadzić w ich wypełnianiu. Nie ma powodu przypuszczać, że jest wielu ludzi, zwłaszcza wśród szafarzy Sakramentów, którzy uparcie odrzucają dar Boży. Jednak smutne doświadczenie tej pozostałości czasów pokazuje, że niewielu jest u których dar Boży wydałby owoce tak obfite i oczywiste, jak w przypadku Apostołów i naszych niosących Boga Ojców. Co wypełnia rozległy środek pomiędzy tymi skrajnościami? Bez wątpienia ludzie, którzy nie cieszą się z daru Bożego w nich. Dlatego „nie zaniedbujcie” Go: dzięki tej krótkiej i prostej zasadzie będziecie mogli podążać za samymi Apostołami, tak jak św. Tymoteusz podążał za św. Pawłem. Czy uważasz się za osobę znającą Boskie dogmaty: nie myśl, że wiesz wystarczająco dużo i nie przestawaj „słuchać nauczania” dla siebie: „nie zaniedbuj”. Czy uczysz ludzi: nie bądź nieostrożny, porównując się z innymi, którzy praktykują to rzadziej; ale bądźcie zazdrośni o Pawła, który dzień i noc nauczał swój lud ze łzami i dlatego prawda jego słów była jak życiodajne słońce, a jego łzy jak dobroczynny deszcz dla pola duchowego. Czy spotkasz w swojej owczarni ludzi nieświadomych i błądzących: nie zabezpiecz się myślą, że tacy byli za twoich poprzedników: „nie zaniedbuj”. Porażka poprzedników nie usprawiedliwia porażki następcy. Jeśli widzisz chrześcijan, którzy nie żyją po chrześcijańsku: nie denerwuj się, ale nie patrz obojętnie: „nie zaniedbuj”. Napominaj zły uczynek łagodnym słowem, a jeszcze bardziej karć go dobrym przykładem. Szczególnie „nie zaniedbujcie” daru rozumu duchowego do bezstronnego sprawdzania i roztropnego przewodnictwa tych, którym udzielicie udziału w łaskach kapłaństwa i świętej gorliwości o oczyszczenie Domu Bożego z pokus zasianych przez niegodne sługi Ołtarza. W tym celu pamiętajcie ze strachem o zaniedbaniu arcykapłana Heliego, które zakończyło się śmiercią jego i jego dzieci oraz zniszczeniem samego sanktuarium Ikony Bożej. Oto na znak stanowczości rządów i roztropnej surowości powierzamy Ci świętą laskę. Używaj go jak najwięcej, jak rózgi pasterskiej, i jak najmniej, jak maczugi kary; raczej grozić niż uderzać, i to bez zaniedbania, z uwagą, rozsądkiem i bojaźnią Bożą. Niech sam Najwyższy Pasterz chroni ciebie i powierzoną ci trzodę, „pocieszając” cię i wzmacniając niewidzialną „laską” swojej najwyższej, wszechzbawiającej Opatrzności i zarządzania. Amen. Może zainteresuje Cię: