76. Слово в день Рождества Пресвятыя Богородицы 422

Και εκείνος τους αποκρίθηκε λέγοντας: Ποια είναι η μητέρα μου ή τα αδέρφια Μου; (Μάρκος 3:33) Γιατί η δίκαιη Ελισάβετ, μόλις είδε την Παναγία να έρχεται κοντά της, και άκουσε από τα χείλη Της τον συνηθισμένο χαιρετισμό των επισκεπτών, αμέσως γέμισε τέτοια χαρά που αυτή η χαρά μεταδόθηκε στο βρέφος στην κοιλιά της 423, και πήδηξε, και η μητέρα αναφώνησε και άρχισε να ευλογεί την Παναγία! Από τον τρόπο που η ίδια η Ελισάβετ εξηγεί ότι αναγνώρισε τη Μαρία ως Μητέρα του Κυρίου. «Πού», λέει, «η Μητέρα του Κυρίου μου μπορεί να έρθει σε μένα;» (Λουκάς 1:43) Γιατί η Εκκλησία χαίρεται τόσο πολύ για την Υπεραγία Θεοτόκο και την ευχαριστεί με τέτοια χαρά 424; Γιατί η ίδια η γέννησή και η βρεφική της ηλικία απονέμεται εορταστική τιμή, απαράμιλλη για άλλους αγίους και δίκαιους ανθρώπους; – Φαίνεται ότι δεν χρειάζεται να αναζητήσουμε άλλη απάντηση σε αυτό, εκτός από αυτή που βρήκαμε στο προφητικό πνεύμα της Ελισάβετ: Η Μαρία είναι η Μητέρα του Κυρίου μας. Αλλά δείτε το απροσδόκητο που μας παρουσιάζει το Ευαγγέλιο. Η Μητέρα του Κυρίου, την οποία η Ελισάβετ βρήκε και μας την υπέδειξε τόσο νωρίς, ξαφνικά κρύβεται. Ιδού, ο ίδιος ο Κύριος ρωτά: «Ποια είναι η Μητέρα Μου;» - Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι είτε δεν γνώριζε τη μητέρα Του, είτε ήθελε να την απαρνηθεί: ωστόσο, να ρωτήσεις: «Ποια είναι η Μητέρα Μου» σημαίνει είτε να μην τη γνωρίσεις είτε να την αρνηθείς 425. Και τι κάνουμε όταν ευχαριστούμε την ευλογημένη Μητέρα του Κυρίου μας, σκεπτόμενοι έτσι να Τον ευαρεστήσουμε και να τον πλησιάσουμε μέσω αυτής, αν με κάποιο τρόπο την απομακρύνει από τον εαυτό Του 426; Μην ντρέπεστε, Καγκελάρια της Θεοτόκου, από αυτή τη δύσκολη σκέψη. Θα μας οδηγήσει σε προβληματισμούς που δεν θα κλονιστούν, αλλά θα μας επιβεβαιώσουν στην εμπιστοσύνη της Θείας δόξας Της, καθώς και στην κατανόηση της ιερής διδασκαλίας του Υιού και Θεού Της. «Οι άνθρωποι γύρω Του κάθονταν», διηγείται ο Ευαγγελιστής Μάρκος. Αποφασίζοντας σε Αυτόν: Ιδού, η μητέρα σου και τα αδέρφια σου σε ψάχνουν έξω. Και εκείνος τους απάντησε, λέγοντας: «Ποια είναι η μητέρα μου ή τα αδέρφια μου;» (Μάρκος 3:32–33) Το ότι δεν θέλει να γνωρίσει τους αδελφούς Του δεν είναι δύσκολο να το καταλάβει κανείς. Εκείνη την εποχή ήταν άξιοι μιας τέτοιας αποξένωσης, γιατί, όπως σημειώνει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, «ούτε οι αδελφοί Του πίστεψαν σε Αυτόν» (Ιωάν. 7:5) 427. Αλλά εκτός από την ενοχή της έλλειψης πίστης τους, αυτό είναι αλήθεια γιατί αυτοί ήταν μόνο φανταστικοί αδελφοί του Ιησού. γιατί αυτή ήταν η σχέση 428 του Ιωσήφ, του υποτιθέμενου πατέρα του Ιησού. Έτσι, αποκηρύσσοντας τους αδελφούς, τη λεγόμενη από σαρκική γέννηση, ο Κύριος δεν αρνείται καμία επίγεια αλήθεια, αλλά βεβαιώνει την ουράνια αλήθεια της Θείας Του γέννησης. Πώς γίνεται όμως η Μητέρα του Κυρίου να υπόκειται στον ίδιο κλήρο με τους αδελφούς Του; Δεν είναι φανταστική, αλλά η αληθινή Του μητέρα στην ανθρωπότητα. και δεν ταπείνωσε ποτέ αυτή την υψηλή αξιοπρέπεια με το να μην πιστεύει σε Αυτόν ως τον αληθινό Υιό του Θεού. Η πίστη με την οποία Τον δέχτηκε, πριν από την επίγεια γέννηση και σύλληψή Του, κατά τον Ευαγγελισμό του Αρχαγγέλου, ξεπερνά ήδη την πίστη όλων των άλλων πιστών. Όταν ο Ιησούς, μωρό ακόμα, σε μια φάτνη, αναγνωρίστηκε από τους βοσκούς ως Σωτήρας, Χριστός, Κύριος 429: τι, αν όχι με πίστη, ώθησε τη Μητέρα Του να κρατήσει «όλα αυτά τα λόγια στην καρδιά Της» (Λουκάς 2:19); Πριν «αποκαλύψει» τη δόξα Του με θαύματα και οι μαθητές Του πιστέψουν σε Αυτόν (Ιωάννης 2:11), η Μητέρα του Ιησού πίστευε ήδη στη θαυματουργή δύναμή Του τόσο πολύ που Τον έπεισε να κάνει το πρώτο θαύμα στην Κανά της Γαλιλαίας. Ήταν λοιπόν νωρίτερα από τους άλλους, και πιο τέλεια από τους άλλους, και πίστεψε σε Αυτόν, και Τον γνώρισε: και τότε προφέρει το πολυπόθητο όνομα της Μητέρας και αποφεύγει να τη δει 430: «Ποια είναι η Μητέρα Μου;» τότε την βλέπει και δεν της δίνει το όνομα της μητέρας: «Τι είναι», λέει, «σύζυγος για μένα και για σένα;» (Ιωάννης 2:4). Και πάλι: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου» (Ιωάννης 19:26). Θεός! Δεν βασανίζουμε τις πράξεις Σου. αλλά επιθυμούμε να μάθουμε τη σωτήρια σοφία Σου. Μη μας κατηγορείς για τις δοκιμασίες των γραφών 431 και χάρισέ μας τη χάρη της κατανόησης. Είναι απαραίτητο να σας προειδοποιήσω, Χριστιανοί, για να μη νομίζετε ότι ο Κύριος δεν τιμά πλήρως την Παναγιώτατη Μητέρα Του; Δύσκολα απαραίτητο. Διότι θα πρέπει να γνωρίζετε τη γενική προειδοποίηση ενάντια στις παρεξηγήσεις αυτού του είδους, την οποία ο Ίδιος έδωσε στους Ιουδαίους όταν είπε: «Μη φανταστείτε ότι ήρθε να καταστρέψει τον νόμο ή τους προφήτες· δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά για να εκπληρώσω» (Ματθαίος 5:17). Επομένως, χωρίς αμφιβολία, δεν κατέστρεψε, αλλά εκπλήρωσε αυτή την εντολή του νόμου: «Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου». Και αληθινά, όταν Εκείνος, ακόμα στα νιάτα του, ήταν εμποτισμένος με την αίσθηση του πεπρωμένου Του, οι γονείς του, που δεν το κατάλαβαν αυτό, ήρθαν να τον απομακρύνουν από τη συνέντευξη με τους δασκάλους του νόμου του Θεού και να τον παρασύρουν μακριά από το ναό. τότε Εκείνος, αν και έκανε αντίρρηση σε αυτή την πράξη των γονιών του, εντούτοις τον «παράκουσε» (Λουκάς 2:51). Και τέλος, όταν τα βάσανα του σταυρού διέλυσαν την ψυχή και το σώμα Του. όταν με τα τρυπημένα μέλη του κρεμόταν τόσο βαριά στα νύχια μεταξύ ζωής και θανάτου, και πάνω του ο κόσμος ολόκληρος κρεμόταν από την καταστροφή προσδοκώντας τη σωτηρία, 433 ούτε το μαρτύριο όλης της κόλασης, ούτε η φροντίδα όλου του κόσμου, όλων των εποχών και της αιωνιότητας, έπνιξαν μέσα Του το αίσθημα του νομικού καθήκοντος προς τη Μητέρα. Αυτό το καθήκον, η εκπλήρωση του οποίου σταμάτησε γι' Αυτόν μαζί με την επίγεια ζωή, στη συνέχεια μετέφερε στον Ιωάννη, τον οποίο η παρθενία και η αγάπη τον έκαναν άξιο υπηρέτη της Παναγίας. και μέσω αυτού, σε αυτό το μέρος του νόμου, όπως και σε όλα τα άλλα, μας έδειξε την τελειότητα που συνίσταται στον σεβασμό προς τους γονείς και τη φροντίδα γι' αυτούς, που εκτείνεται σε όλες τις περιστάσεις της ζωής, στον τάφο και πέρα ​​από τον τάφο. Αν, ακόμη και σε τέτοιες δύσκολες συνθήκες, ο Κύριός μας έδειχνε τόσο τέλειο σεβασμό στη Μητέρα Του: τότε αναμφίβολα πρέπει να συμπεράνουμε ότι σε άλλες περιπτώσεις, αν και προφανώς ήταν αποξενωμένος από Αυτήν, η αποξένωση δεν ήταν καθόλου από προκατάληψη του πνευματικού «μεγαλείου» που «δημιούργησε» γι 'Αυτήν (Λουκάς 1:49) με τη γέννησή Του από τη γη Του. Ας θυμηθούμε τη διδασκαλία Του: «Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιος για μένα· και όποιος αγαπά γιο ή κόρη περισσότερο από εμένα, είναι άξιός μου» (Ματθαίος 10:37). Έτσι διδάσκοντας, έτσι έπρεπε να δημιουργήσει, και με το παράδειγμα να δώσει δύναμη στη διδασκαλία, σύμφωνα με τον δικό Του κανόνα, ότι «αυτός που είναι μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών» πρέπει «να κάνει και να διδάσκει» (Ματθαίος 5:19). Επομένως, ήταν απαραίτητο για τον Κύριο Ιησού κάποια στιγμή στην επίγεια ζωή Του να δείξει με την πράξη Του πώς αγαπά τη γήινη Μητέρα Του ολοκληρωτικά, μόνο όχι «περισσότερο από» τον ουράνιο Πατέρα Του, και πώς θυσιάζει τη υιική αγάπη σύμφωνα με την ανθρωπότητα στο έργο του Θεού που επιτελεί. Κοιτάξτε τώρα πώς αυτή η εικασία εξηγεί τις πράξεις του Χριστού, οι οποίες φαινόταν ακατανόητες με την πρώτη ματιά 435. Η μητέρα του Ιησού απαιτεί να παράγει με θαύμα κρασί στο γάμο. Όμως τα θαύματα δεν έχουν σκοπό να ευχαριστήσουν τη Μητέρα, αλλά να αποκαλύψουν τη δόξα του Θεού. Εδώ, λοιπόν, έπρεπε να θυσιαστεί η ευαρέσκεια της Μητέρας: και, για την τελειότητα αυτής της θυσίας, θυσιάστηκε τόσο η ίδια η σκέψη της Μητέρας όσο και το ίδιο το όνομα της Μητέρας 436: «Τι είναι η σύζυγος για μένα και για σένα;» Ωστόσο, η ώρα για να φανερωθεί η δόξα του Θεού, που δεν ήρθε πριν από τη σπορά της θυσίας, ήρθε αμέσως μετά: και επομένως το θαύμα, το οποίο, προφανώς, αρνήθηκε στη Μητέρα, γίνεται σε ένα λεπτό. Η Μητέρα του Ιησού και οι αδελφοί Του έρχονται να Τον πάρουν από το σπίτι, όπου κηρύττει την ουράνια αλήθεια σε ένα μεγάλο πλήθος. Το ανέλαβαν αυτό από καλές προθέσεις, θεωρώντας Τον ότι κινδύνευε: επειδή οι εχθροί Του τον δήλωσαν είτε ξέφρενο είτε ενεργούσε μέσω του πρίγκιπα των δαιμόνων και σχεδίαζαν να Τον καταστρέψουν. Αν όμως είχε υποταχθεί στο θέλημα των συγγενών Του, τότε θα είχε γίνει κακό στην υπόθεση του Θεού, όχι μόνο επειδή το κήρυγμα Του θα είχε διακοπεί άκαιρα, αλλά και επειδή οι εχθροί Του, ως απόδειξη συκοφαντίας, θα είχαν χρησιμοποιήσει τη σύλληψή Του από τους συγγενείς Του, σαν να χρειαζόταν τη φροντίδα τους 437 . Έτσι κι εδώ έπρεπε να θυσιαστεί η ευχαρίστηση της Μητέρας: και αυτή η θυσία ήταν πάλι ένα πλήρες ολοκαύτωμα, δηλαδή ο Κύριος θυσίασε όλη του την αγάπη για την Αγαπημένη Μητέρα και την ίδια τη σκέψη και τη μνήμη Της 438: «Ποια είναι η Μητέρα Μου;» Σαν να έλεγε αυτό: «Γιατί, με το θέλημα της γήινης Μητέρας, θέλετε να με αποσπάσετε από την εκπλήρωση του θελήματος του Επουράνιου Πατέρα; Όταν αυτές οι δύο θελήσεις τραβήξουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις: ξέρω και θα δείξω αμέσως ποια από αυτές πρέπει να ακολουθήσω και με ποια αποφασιστικότητα. Αφήνω τη γήινη γέννηση και τη συγγένεια, σαν να μην το είχα ξεχάσει τελείως τη θέληση: Ο Επουράνιος Πατέρας και το έργο Του και η Βασιλεία Του Εδώ αναζητώ επίσης συγγένεια για τον εαυτό μου, αν είναι απαραίτητο να έχω: «Ποια είναι η μητέρα Μου ή τα αδέρφια Μου;» Ποιοι είναι αυτοί; «Παιδιά του Θεού που πιστεύουν στο όνομά Του, που δεν γεννήθηκαν από αίμα, ούτε από σαρκικό πόθο, ούτε από άνθρωπο, αλλά γεννήθηκαν από τον Θεό» (Ιωάννης 1:12–13). ή με άλλα λόγια: «Όποιος κάνει το θέλημα του Θεού, αυτός είναι ο αδελφός μου και η αδελφή μου και η μητέρα μου» (Ματθαίος 12:50). Βλέπετε, χριστιανοί, ότι ο Κύριος δεν στερεί την προσοχή από τη Μητέρα Του, άξια κάθε ευλογίας, 439 αλλά μας διδάσκει αλήθεια και δικαιοσύνη, με λόγο και παράδειγμα. Ακούστε και μάθετε. παρατηρήστε και μιμηθείτε. Όταν οι γονείς, οι συγγενείς, οι μέντορες, τα αφεντικά απαιτούν από σένα αυτό που είναι αντίθετο με τη σοφία σου, την κλίση σου, το γούστο σου, αλλά ό,τι είναι απαραίτητο, ή χρήσιμο, ή τουλάχιστον ακίνδυνο: θυσίασε τη σοφία σου, την κλίση σου, το γούστο σου για το καθήκον της υπακοής. Θυμηθείτε τον Ιησού, τη Σοφία του Θεού, ο οποίος «παράκουσε» τον Ιωσήφ τον δεντροκόμο. Όταν οι γονείς σου, οι συγγενείς σου, οι γείτονες σου ζητούν βοήθεια, παρηγοριά, υπηρεσία, ενώ εσύ ο ίδιος έχεις ανάγκη, θλίψη, αδυναμία: μάζεψε τις τελευταίες σου δυνάμεις. Ξέχνα τη λύπη σου για να απαλύνεις τη λύπη τους. μοιραστείτε μαζί τους τον τελευταίο κόκκο και την τελευταία σταγόνα. Θυμηθείτε τον Ιησού, μέσα στο μαρτύριο του σταυρού, να φροντίζει για την ειρήνη της Μητέρας Του. Όταν όμως το ατυχές παράδειγμα και οι επιθυμίες των γονιών σου, των συγγενών σου, των ανθρώπων που τιμάς και αγαπάς, σε αποσπούν από την εκπλήρωση των ιερών σου καθηκόντων προς τον Θεό, σε εμπλέκουν σε πράξεις που είναι αντίθετες με το νόμο, που παραβιάζουν την ειρήνη της συνείδησης, που αντιτίθενται στο αληθινό καλό και τη σωτηρία της αθάνατης ψυχής σου: τότε αναρωτιέσαι επίσης στον λόγο του Ιησού: «Ποιος είναι η μητέρα μου ή ο αδελφός μου;» Να θυμάστε ότι έχετε την καλύτερη και υψηλότερη συνηθισμένη συγγένεια. ότι ο Θεός είναι ο Πατέρας σας. Ότι η Εκκλησία, η Μητέρα σου, ότι όλοι όσοι κάνουν το θέλημα του Θεού, όλοι οι Άγιοι, είναι αδέρφια σου, ή τουλάχιστον θέλουν να είναι αδέρφια σου. Μην ταπεινώνεις τον εαυτό σου μπροστά σε αυτή την υψηλή συγγένεια. Μην αποχωρίζεστε από αυτήν την καλή και υπέροχη οικογένεια. κάνε το θέλημα του Θεού αντί του ανθρώπου. Ναι, ο Κύριος θα σας δείξει και θα σας πει: «Ιδού η μητέρα μου και οι αδελφοί Μου». Αμήν. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή αυτή η λέξη, χωρίς να αναφέρεται η ημέρα ή το έτος, τοποθετείται μετά τις λέξεις του 1828 και πριν από τις λέξεις του 1829. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: στο μωρό με το οποίο ήταν έγκυος η Ελισάβετ, Σύμφωνα με τον Εβραίο. Η συλλογή ακολουθεί περαιτέρω: Η αλήθεια, και κάθε δίκαιος άνθρωπος μνημονεύεται με έπαινο. Γιατί όμως η Αγία Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Σεβασμιωτάτου Συνοδεύοντας τις Παρθένες με ιδιαίτερη επισημότητα, ιδιαίτερα στη μνήμη όλων των άλλων δικαίων ανθρώπων; Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Τι σημαίνει αυτό; Δεν την ξέρει; ή γνωρίζοντας ότι δεν θα ξέρει; ή γνωρίζοντας και αναγνωρίζοντας το, το αποκηρύσσει; – Ούτε το ένα, ούτε το άλλο, ούτε το τρίτο είναι πιθανό. Ωστόσο, το να ρωτάς: «Ποια είναι η Μητέρα Μου» σημαίνει είτε να μην γνωρίζεις, είτε να μην Την αναγνωρίζεις, είτε να Την αρνηθείς. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: αλλά φαίνεται να την αποφεύγει και δεν θέλει να την αναγνωρίσει. Σύμφωνα με τον Εβραίο. Η συλλογή ακολουθεί περαιτέρω: Επειδή δεν Τον αναγνώρισαν στη βασιλεία της χάριτος: σωστά δεν τους αναγνωρίζει στη βασιλεία της φύσης. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: παιδιά... Σύμφωνα με τον Εβραίο. η συλλογή ακολουθεί περαιτέρω: ή όταν σε ηλικία δώδεκα ετών στο Ναό αποκάλυψε την ύπαρξη και τον σκοπό Του με ακατανόητα τότε λόγια: «είμαι άξιος να είμαι σε εκείνους που είναι ο Πατέρας Μου» (Λουκάς 2:49). Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: δεν θέλει να δει τη Μαρία:.. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Κύριε, μακρόθυμη και άφθονα ελεήμων! Δεν βασανίζουμε εμείς, οι αμαρτωλοί και ανάξιοι, οι ιερότατες πράξεις Σου. αλλά επιθυμούμε να μάθουμε τη σωτήρια σοφία Σου. Συγχωρέστε την αυθάδεια του τεστ... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: παρά τη θέλησή Του ξεσκίστηκαν από τη συνέντευξη με τους δασκάλους του νόμου του Θεού και τους εξάγησαν... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: μεταξύ καταστροφής και σωτηρίας... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: κατά κάποιο τρόπο... Σύμφωνα με τον Εβραίο. η συλλογή ακολουθεί περαιτέρω: και περίεργο. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Εδώ λοιπόν, πρέπει να θυσιαστεί η ευαρέσκεια της Μητέρας: και θυσιάζεται με τέτοια τελειότητα που το ίδιο το όνομα της Μητέρας καίγεται σε αυτό το ολοκαύτωμα:.. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: συκοφαντία για την οργή Του, θα χρησιμοποιούσαν την ανάληψη Του υπό την επίβλεψη των συγγενών Του. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: και αυτή η θυσία ήταν πάλι ένα ολοκαύτωμα, στο οποίο κάηκε η ίδια η σκέψη της προσωπικότητας της Αγαπημένης Μητέρας:.. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: προσβολές,.. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: