76. Слово в день Рождества Пресвятыя Богородицы 422

Und er antwortete ihnen und sprach: Wer ist meine Mutter oder meine Brüder? (Markus 3:33) Warum war die gerechte Elisabeth, sobald sie sah, wie die Jungfrau Maria zu ihr kam, und von ihren Lippen die übliche Begrüßung der Besucher hörte, sofort von solcher Freude erfüllt, dass diese Freude dem Baby in ihrem Mutterleib 423 mitgeteilt wurde, und es sprang auf, und die Mutter rief aus und begann, die Jungfrau zu segnen! Aus der Art und Weise, wie Elisabeth selbst erklärt, dass sie Maria als die Mutter des Herrn erkannte. „Wo“, sagt er, „kann die Mutter meines Herrn zu mir kommen?“ (Lukas 1:43) Warum freut sich die Kirche so sehr über die Heilige Jungfrau Maria und erfreut sie mit solcher Freude 424? Warum wird ihrer Geburt und Kindheit eine feierliche Ehre zuteil, die für andere Heilige und rechtschaffene Menschen ihresgleichen sucht? – Es scheint, dass es keinen Grund gibt, nach einer anderen Antwort auf diese Frage zu suchen als der, die wir im prophetischen Geist Elisabeths gefunden haben: Maria ist die Mutter unseres Herrn. Aber schauen Sie sich die Unerwartetheit an, die uns das Evangelium bietet. Die Mutter des Herrn, die Elisabeth so früh gefunden und uns gezeigt hat, taucht plötzlich unter. Siehe, der Herr selbst fragt: „Wer ist meine Mutter?“ - Es ist unmöglich, sich vorzustellen, dass er seine Mutter entweder nicht kannte oder auf sie verzichten wollte. Zu fragen: „Wer ist meine Mutter?“ bedeutet jedoch, sie entweder nicht zu kennen oder sie zu verleugnen 425. Und was tun wir, wenn wir der gesegneten Mutter unseres Herrn gefallen und dabei denken, Ihm zu gefallen und Ihm durch Sie näher zu kommen, wenn Er Sie auf irgendeine Weise von Sich selbst entfernt 426? Lassen Sie sich von diesem schwierigen Gedanken nicht in Verlegenheit bringen, ihr Kanzlerinnen der Muttergottes. Es wird uns zu Überlegungen führen, die nicht erschüttern, sondern uns im Vertrauen auf Ihre göttliche Herrlichkeit sowie im Verständnis der heiligen Lehre ihres Sohnes und Gottes stärken. „Die Leute saßen um ihn herum“, erzählt der Evangelist Markus. Sich zu Ihm entscheiden: Siehe, deine Mutter und deine Brüder und Schwestern suchen dich draußen. Und er antwortete ihnen und sagte: „Wer ist meine Mutter oder meine Brüder?“ (Markus 3:32–33) Dass er seine Brüder nicht kennen will, ist nicht schwer zu verstehen. Zu dieser Zeit waren sie einer solchen Entfremdung würdig, weil, wie der Evangelist Johannes feststellt, „keine seiner Brüder an ihn glaubten“ (Johannes 7,5) 427. Aber abgesehen von der Schuld ihres mangelnden Glaubens ist dies auch deshalb wahr, weil sie nur eingebildete Brüder Jesu waren; denn dies war die Beziehung 428 von Joseph, dem angeblichen Vater Jesu. Indem der Herr also auf die durch fleischliche Geburt so genannten Brüder verzichtet, leugnet er keine irdische Wahrheit, sondern bekräftigt die himmlische Wahrheit seiner göttlichen Geburt. Aber wie kommt es, dass die Mutter des Herrn mit seinen Brüdern das gleiche Los erleidet? Sie ist keine Einbildung, sondern seine wahre Mutter in der Menschheit; und sie hat diese hohe Würde nie gedemütigt, indem sie nicht an ihn als den wahren Sohn Gottes geglaubt hat. Der Glaube, mit dem Sie ihn vor seiner irdischen Geburt und Empfängnis bei der Verkündigung des Erzengels angenommen hat, übertrifft bereits den Glauben aller anderen Gläubigen. Als Jesus, noch ein Baby, in einer Krippe, von den Hirten als Retter, Christus, Herr 429 erkannt wurde: Was, wenn nicht der Glaube, veranlasste seine Mutter, „alle diese Worte in ihrem Herzen“ zu behalten (Lukas 2:19)? Bevor er seine Herrlichkeit durch Wunder „offenbarte“ und seine Jünger an ihn glaubten (Johannes 2,11), glaubte die Mutter Jesu bereits so sehr an seine Wunderkraft, dass sie ihn überzeugte, das erste Wunder in Kana in Galiläa zu vollbringen. Sie war also früher als andere und vollkommener als andere und glaubte an Ihn und kannte Ihn. Dann spricht Er den ersehnten Namen der Mutter aus und vermeidet es, sie zu sehen. 430: „Wer ist meine Mutter?“ dann sieht er sie und gibt ihr nicht den Namen Mutter: „Was ist das“, sagt er, „eine Frau für mich und dich?“ (Johannes 2:4). Und noch einmal: „Frau, siehe, dein Sohn“ (Johannes 19,26). Gott! Es sind nicht Deine Taten, die wir quälen; aber wir möchten Deine rettende Weisheit erfahren. Machen Sie uns nicht die Schuld für die Prüfungen der Heiligen Schrift 431 und gewähren Sie uns die Gnade des Verstehens. Ist es notwendig, euch, Christen, zu warnen, damit ihr nicht denkt, dass der Herr seine allerseligste Mutter nicht in vollem Umfang ehrt? Kaum notwendig. Denn Sie sollten sich der allgemeinen Warnung vor Missverständnissen dieser Art bewusst sein, die er selbst an die Juden richtete, als er sagte: „Meint nicht, dass er gekommen sei, um das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, um aufzulösen, sondern um es zu erfüllen“ (Matthäus 5,17). Deshalb hat Er zweifellos nicht zerstört, sondern Er hat dieses Gebot des Gesetzes erfüllt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ Und wahrlich, als er noch in seiner Jugend ein Gefühl für sein Schicksal hatte, kamen seine Eltern, die dies nicht verstanden hatten, um ihn von der Unterredung mit den Lehrern des Gesetzes Gottes abzuhalten und ihn vom Kirche wegzulocken; dann erhob er, obwohl er gegen diese Tat seiner Eltern Einspruch erhob, „ihm dennoch ungehorsam“ (Lukas 2,51). Und schließlich, als die Leiden des Kreuzes seine Seele und seinen Körper auseinander rissen; Als Er mit seinen durchbohrten Gliedern so schwer an den Nägeln zwischen Leben und Tod hing und die ganze Welt in Erwartung der Erlösung vor der Zerstörung hing, 433 übertönten in Ihm weder die Qual der ganzen Hölle noch die Fürsorge für die ganze Welt, alle Zeiten und die Ewigkeit das Gefühl der gesetzlichen Pflicht gegenüber der Mutter. Diese Pflicht, deren Erfüllung mit dem irdischen Leben für ihn gestoppt wurde, übertrug er dann auf Johannes, dessen Jungfräulichkeit und Liebe ihn zu einem würdigen Diener der jungfräulichen Mutter machten; und dadurch zeigte er uns in diesem Teil des Gesetzes, wie auch in allen anderen, die Vollkommenheit, die in der Achtung der Eltern und der Fürsorge für sie besteht, die sich auf alle Lebensumstände, bis zum Grab und darüber hinaus erstreckt. Wenn unser Herr seiner Mutter selbst unter so schwierigen Umständen so vollkommenen Respekt entgegenbrachte, dann müssen wir ohne Zweifel zu dem Schluss kommen, dass er in anderen Fällen, obwohl er sich offenbar von ihr entfremdet hatte, keineswegs aus Vorurteilen gegenüber der geistigen „Größe“ geschah, die er durch seine Geburt von ihr für sie „geschaffen“ hatte (Lukas 1,49), sondern nur aus Respekt vor den anderen hohen Pflichten seines irdischen Dienstes. Erinnern wir uns an seine Lehre: „Wer den Vater oder die Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,37). So lehrte er, also musste er die Lehre gemäß seiner eigenen Regel schaffen und durch sein Beispiel stärken, dass „der Große im Himmelreich“ „tun und lehren“ muss (Matthäus 5,19). Daher war es für den Herrn Jesus notwendig, irgendwann in seinem irdischen Leben durch seine Tat zu zeigen, wie er seine irdische Mutter vollkommen liebt, nur nicht „mehr“ als seinen himmlischen Vater, und wie er kindliche Liebe gemäß der Menschheit dem Werk Gottes opfert, das er vollbringt. Schauen Sie nun, wie diese Spekulation die Taten Christi erklärt, die auf den ersten Blick unverständlich erschienen 435. Jesu Mutter verlangt, dass er bei der Hochzeit auf wundersame Weise Wein herstellt. Aber Wunder sollen nicht der Mutter gefallen, sondern die Herrlichkeit Gottes offenbaren. Hier musste also geopfert werden, um der Mutter zu gefallen. Und für die Vollkommenheit dieses Opfers wurden sowohl der Gedanke an die Mutter als auch der Name der Mutter geopfert: „Was ist eine Frau für mich und für dich?“ Die Stunde der Offenbarung der Herrlichkeit Gottes, die nicht vor der Aussaat des Opfers kam, kam jedoch unmittelbar danach: und daher geschieht das Wunder, das der Mutter offenbar verweigert wurde, in einer Minute. Die Mutter Jesu und seine Brüder kommen, um ihn von zu Hause abzuholen, wo er einer großen Menschenmenge die himmlische Wahrheit predigt. Sie unternahmen dies aus guten Absichten, da sie ihn für gefährdet hielten: weil seine Feinde ihn entweder für wild erklärten oder im Auftrag des Fürsten der Dämonen handelten und planten, ihn zu vernichten. Aber wenn er sich dem Willen seiner Verwandten unterworfen hätte, wäre der Sache Gottes Schaden zugefügt worden, nicht nur, weil seine Predigt unzeitgemäß unterbrochen worden wäre, sondern auch, weil seine Feinde seine Gefangennahme durch seine Verwandten als Beweis für Verleumdung genutzt hätten, als ob er ihre Fürsorge brauchte 437 . Auch hier musste das Wohlgefallen der Mutter geopfert werden: Und dieses Opfer war wieder ein vollständiges Brandopfer, das heißt, der Herr opferte all seine Liebe für die geliebte Mutter und den Gedanken und die Erinnerung an sie selbst. 438: „Wer ist meine Mutter?“ Als ob er dies sagen würde: „Warum willst du mich durch den Willen der irdischen Mutter davon abhalten, den Willen des himmlischen Vaters zu erfüllen? Wenn diese beiden Willen in verschiedene Richtungen ziehen: Ich weiß, und ich werde sofort zeigen, welcher von ihnen befolgt werden sollte und mit welcher Entschlossenheit. Ich verlasse die irdische Geburt und Verwandtschaft, als hätte ich sie vergessen, als ob sie überhaupt nicht existierte: Ich bin ganz dem Willen des himmlischen Vaters und seinem Werk und seinem Königreich ergeben; Hier Ich suche auch nach einer Verwandtschaft für mich selbst, wenn es nötig ist: „Wer ist meine Mutter oder meine Brüder?“ Wer sind sie? „Kinder Gottes, die an seinen Namen glauben, die nicht aus Blut, noch aus fleischlicher Begierde, noch aus Menschen geboren sind, sondern aus Gott geboren sind“ (Johannes 1:12–13); oder mit anderen Worten: „Wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter“ (Matthäus 12,50). Ihr seht, ihr Christen, dass der Herr seiner Mutter, die aller Segen würdig ist, nicht die Aufmerksamkeit entzieht, 439 sondern uns durch Wort und Beispiel Wahrheit und Gerechtigkeit lehrt. Hören Sie zu und lernen Sie; bemerken und nachahmen. Wenn Eltern, Verwandte, Mentoren, Vorgesetzte von Ihnen das verlangen, was Ihrer Weisheit, Ihrer Neigung, Ihrem Geschmack widerspricht, aber notwendig, nützlich oder zumindest harmlos ist: Opfern Sie Ihre Weisheit, Ihre Neigung, Ihren Geschmack für die Pflicht zum Gehorsam. Erinnern Sie sich an Jesus, die Weisheit Gottes, der Joseph, dem Baummacher, „ungehorsam“ war. Wenn Ihre Eltern, Verwandten, Nachbarn Hilfe, Trost, Dienst verlangen, während Sie selbst in Not, in Trauer, in Schwäche sind: Sammeln Sie Ihre letzte Kraft; vergiss deinen Kummer, um ihren Kummer zu lindern; Teile mit ihnen das letzte Korn und den letzten Tropfen. Denken Sie an Jesus, der inmitten der Qual des Kreuzes für den Frieden seiner Mutter sorgte. Aber wenn das unglückliche Beispiel und die Wünsche deiner Eltern, Verwandten, Menschen, die du ehrst und liebst, dich von der Erfüllung deiner heiligen Pflichten gegenüber Gott ablenken, dich in Taten verwickeln, die gegen das Gesetz verstoßen, die den Frieden deines Gewissens verletzen, die dem wahren Wohl und der Erlösung deiner unsterblichen Seele zuwiderlaufen: dann fragst du dich auch im Wort Jesu: „Wer ist meine Mutter oder meine Brüder?“ Denken Sie daran, dass Sie die beste und höchste gewöhnliche Verwandtschaft haben; dass Gott dein Vater ist; dass die Kirche, deine Mutter, dass alle, die den Willen Gottes tun, alle Heiligen, deine Brüder sind oder es zumindest wünschen, deine Brüder zu sein; demütige dich nicht vor dieser hohen Verwandtschaft; Trennen Sie sich nicht von dieser guten und wunderbaren Familie; Tue den Willen Gottes statt des Menschen; Ja, der Herr wird auf dich zeigen und sagen: „Seht, meine Mutter und meine Brüder.“ Amen. Laut Jude. In der Sammlung wird dieses Wort, ohne Angabe von Tag oder Jahr, nach den Wörtern von 1828 und vor den Wörtern von 1829 platziert. Laut Jude. Sammlung: an das Baby, mit dem Elizabeth schwanger war, Laut Jude. Die Sammlung folgt weiter: Wahrheit, und jeder gerechte Mensch wird mit Lob gedenken. Aber warum gedenkt die Heilige Kirche der Hochwürdigsten, indem sie die Jungfrauen mit besonderer Feierlichkeit begleitet, insbesondere im Gedenken an alle anderen rechtschaffenen Menschen? Laut Jude. Sammlung: Was bedeutet das? Kennt er sie nicht? Oder wissend, dass er es nicht wissen wird? oder wenn man es kennt und erkennt, verzichtet man darauf? – Weder das eine, noch das andere, noch das dritte ist wahrscheinlich. Zu fragen: „Wer ist meine Mutter?“ bedeutet jedoch, sie entweder nicht zu kennen oder nicht anzuerkennen oder sie zu verleugnen. Laut Jude. Sammlung: aber er scheint vor ihr zurückzuschrecken und will sie nicht erkennen. Laut Jude. Die Sammlung folgt weiter: Weil sie Ihn im Reich der Gnade nicht erkannten: Mit Recht erkennt Er sie im Reich der Natur nicht an. Laut Jude. Sammlung: Kinder... Laut Jude. Die Sammlung folgt weiter: oder als er im Alter von zwölf Jahren in der Kirche sein Wesen und seine Absicht mit damals unverständlichen Worten offenbarte: „Ich bin würdig, in denen zu sein, die mein Vater sind“ (Lukas 2:49). Laut Jude. Sammlung: will Maria nicht sehen:.. Laut Jude. Sammlung: Herr, langmütig und überaus barmherzig! Es sind nicht Deine heiligsten Taten, die wir Sünder und Unwürdigen quälen; aber wir möchten Deine rettende Weisheit erfahren. Verzeihen Sie die Unverschämtheit des Tests... Laut Jude. Sammlung: Gegen seinen Willen wurden sie aus dem Gespräch mit den Lehrern des Gesetzes Gottes herausgerissen und herausgeholt... Laut Jude. Sammlung: Zwischen Zerstörung und Erlösung... Laut Jude. Sammlung: irgendwie... Laut Jude. Sammlung folgt weiter: und seltsam. Laut Jude. Sammlung: Hier muss also geopfert werden, um der Mutter zu gefallen: und sie wird in solcher Vollkommenheit geopfert, dass der Name der Mutter in diesem Brandopfer ausgebrannt ist:.. Laut Jude. Sammlung: Verleumdung seiner Wut, sie würden seine Einnahme unter der Aufsicht seiner Verwandten nutzen. Laut Jude. Sammlung: und dieses Opfer war wieder ein Brandopfer, in dem der Gedanke an die Persönlichkeit der geliebten Mutter verbrannt wurde:.. Laut Jude. Sammlung: Beleidigungen,.. Sie könnten interessiert sein an: