71. Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы 398

(Τυπώθηκε στις συλλογές 1844 και 1848). Όταν το είδε, ταράχτηκε από τα λόγια του (Λουκάς 1:29). Και όσοι το ακούνε αυτό δεν ντρέπονται ήδη με τη σκέψη γιατί θέλω να μιλήσω για την αμηχανία της Παναγίας, λες και αυτός ο θρίαμβος Της δεν αντιπροσωπεύει τα πιο σημαντικά θέματα για προβληματισμό; Τόσες αρετές, τόσες πολλές τελειότητες, τόσα θαύματα, τόσα πολλά μυστήρια, στο όνομα της μακαριότατης Μαρίας, στην ανάμνηση του Ευαγγελισμού του Αγγέλου προς Αυτήν, φαίνονται στο μυαλό που μόλις και μετά βίας επιτρέπουν σε κάποιον να παρατηρήσει τη μικρή και βραχυπρόθεσμη σύγχυση της γαλήνιας και ήσυχης ψυχής Της. Αλλά δεν με ντρέπεται ο φόβος τέτοιων αντιφάσεων. Τα θαύματα είναι ένδοξα χωρίς λόγια. Τα μυστήρια συχνά τιμούνται καλύτερα με την ευλαβική σιωπή παρά με μια τολμηρή προσπάθεια εξήγησής τους. αρετές, τελειότητα - αν αρκούσε να μιλάμε μόνο για αρετές και τελειότητες, και δεν υπήρχε λόγος να αναφέρουμε τις ατέλειες, ακόμη και τις κακίες 399. Αν, όπως πιστεύω, πολλοί δεν θα αρνηθούν να παραδεχτούν μαζί μου ότι σχεδόν κάθε μέρα, και μερικές φορές περισσότερες από μία φορές, αυτή ή η λέξη, αυτό ή εκείνο περιστατικό, μας οδηγεί σε σύγχυση, μικρή ή μεγάλη, βραχυπρόθεσμη ή μακροπρόθεσμη, συχνά επεκτείνοντας τα δικά μας λόγια, πράξεις και συμπεριφορές προς τους άλλους, και εν πάση περιπτώσει δυσμενείς γιατί διαταράσσει την ηρεμία και συσκοτίζει τη σημασία της ψυχής φαινομενική περίπτωση, όπως μερικές φορές μια ψυχή ευλογημένη από την ειρήνη του Θεού, αναπόφευκτα μπαίνει σε σύγχυση και πώς βγαίνει από αυτήν, ώστε με παράδειγμα, οι αυθαίρετες κυρίως σύγχυση μας να εκθέσουν, να μειώσουν, να διορθώσουν και, αν είναι δυνατόν, να διευρύνουν την περιοχή της πραγματικής ψυχικής ηρεμίας. «Όταν τον είδε, ντράπηκε με τα λόγια του». Ποιος μπερδεύει Εκείνον που πρέπει να γεμίσει ειρήνη, καθώς καλείται να γεννήσει την «Ειρήνη μας» (Εφεσ. 2:14); Είναι άτομο με εχθρική διάθεση Πνεύματος; Είναι το πνεύμα της εχθρότητας, ο μόνιμος εχθρός του κόσμου, επειδή δεν το έχει ο ίδιος, ένας συνηθισμένος παραγωγός σύγχυσης και σύγχυσης, επειδή ζει σε συνεχή εξέγερση; - Όχι! Παραδόξως, ο ένοχος της σύγχυσης της Μαρίας είναι ένας Άγγελος, ένας φιλήσυχος υπηρέτης του Θεού της ειρήνης. Αλλά μήπως η εικόνα, όπως της εμφανίστηκε, είχε κάτι τρομερό μέσα της; - Όχι, ούτε αυτό φαίνεται. Ο άγγελος μπαίνει σιωπηλά και λέει 400: «Άγγελος μπήκε σ' αυτήν, μιλώντας» (Λουκάς 1:28). Γιατί λοιπόν ντρέπεται; «Να προβληματιστείτε με τα λόγια του». Ήταν απειλητική αυτή η λέξη; - Αντίθετα, ήταν λόγος χαράς και ευλογίας: «Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου, ευλογημένη είσαι μεταξύ των γυναικών» (Λουκάς 1:28). Ας εμβαθύνουμε λίγο στην κατανόηση αυτής της αγγελικής λέξης για να βρούμε τον κρυμμένο λόγο για τη σύγχυση της Μαρίν. Μέχρι τώρα, κανένας, και ιδιαίτερα κανένας από τους γήινους, δεν έχει ακούσει τέτοιο χαιρετισμό από τον ουρανό. Είναι αξιοσημείωτο ότι οι ουράνιοι αγγελιοφόροι 401 δεν εκφράζουν χαιρετισμούς: αφού η αγνή ουράνια αλήθεια δεν μοιάζει επίσης με εκλεπτυσμένη στοργή, καθώς και με περιττή αυστηρότητα. «Ειρήνη μαζί σας» (Κριτές 6:23), είπε ο Άγγελος Κυρίου στον Γεδεών, από ανάγκη να τον ηρεμήσει: γιατί ο Γεδεών, σύμφωνα με τις έννοιες της εποχής του, νόμιζε ότι το όραμα του Αγγέλου θα ήταν μοιραίο για αυτόν. Αλλά ο χαιρετισμός: «Χαίρε» είναι απαράμιλλος στις αρχαίες εμφανίσεις των Αγγέλων. «Ο Κύριος είναι μαζί σου», - έτσι χαιρέτησε ο Άγγελος τον Γεδεών και επίσης, από ιδιαίτερη ανάγκη, να του εμπνεύσει δύναμη και θάρρος για μια θαυματουργή νίκη επί των εχθρών του και για τη σωτηρία του λαού του Ισραήλ. Ο Θεός ευλόγησε τον Αβραάμ πολλές φορές και γενναιόδωρα, όπως για παράδειγμα: «Στην αλήθεια, θα σε ευλογήσω όταν σε ευλογήσω, και θα πληθύνω το σπέρμα σου όπως τα αστέρια του ουρανού και σαν την άμμο της θάλασσας· και ο σπόρος σου θα κληρονομήσει τις πόλεις των αντιπάλων· και όλα τα έθνη της γης θα ευλογηθούν εξαιτίας των σπόρων σου» (2G:2-1). και πάλι: 402 «Ο Αβραάμ θα γίνει άνθρωπος μεγάλος και άφθονος, και όλα τα έθνη της γης θα ευλογηθούν εξαιτίας του» (Γέν. 18:18). Αλλά δεν λέγεται εδώ ότι ο Αβραάμ ήταν ευλογημένος μεταξύ των ανθρώπων, δηλαδή πάνω από όλους τους ανθρώπους. και για την ευλογία της Σάρας, αν και συμμετείχε και αυτή στην παραγωγή του ευλογημένου σπόρου, είναι εντελώς σιωπηλή. Είναι αλήθεια ότι ο Κύριος είπε κάποτε για τη Σάρρα: «Θα την ευλογήσω» (Γέν. 17:16): αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η σύντομη ευλογία δεν προφέρθηκε στο πρόσωπό της, αλλά στην απουσία της, στον Αβραάμ. Προφανώς ήταν απαραίτητο σύμφωνα με τα πεπρωμένα του Θεού 403 από τη σύζυγο, στην οποία άρχισε η απώλεια της ευλογίας στον ευλογημένο παράδεισο πριν από τον σύζυγό της, οι απαρχές της επιστροφής ευλογίας στη δυστυχισμένη γη ήταν κρυμμένες περισσότερο από ό,τι από τον σύζυγο. Χωρίς αμφιβολία, η Παναγία το κατάλαβε αυτό, τόσο από τον γραπτό λόγο του Θεού όσο και από τις δικές της ταπεινές σκέψεις για τον Θεό, και ως εκ τούτου, όταν ακούει ότι ένας απρόσμενος επισκέπτης τη χαιρετίζει όχι μόνο με ειρήνη, αλλά και με χαρά. της αποδίδει τη χάρη όχι ως δώρο, αλλά ως αναπαλλοτρίωτη περιουσία της 404· της ανακοινώνει μια ευλογία που είναι ανώτερη από όλες τις συζύγους του κόσμου: η ήσυχη ψυχή της από τα δυνατά λόγια του πνεύματος, όπως το νερό από τη δυνατή πνοή του ανέμου, έρχεται αναγκαστικά σε κίνηση: «να ταράζεται από τα λόγια του». Δεν υπάρχει τίποτα ακάθαρτο σε αυτή την αμηχανία, αλλά τη στιγμή της αμηχανίας δεν υπάρχει πνευματική σιωπή που προηγήθηκε! Όταν ο άνεμος, χτυπώντας την επιφάνεια του νερού, το σηκώνει εν μέρει από τον τόπο ανάπαυσής του, τότε το καθαρό νερό τρέμει και φαίνεται αγανακτισμένο: έτσι η ψυχή της Μαρίας, με τον εγκωμιαστικό λόγο του Αγγέλου, όχι μόνο σηκώθηκε από την ταπείνωση στην οποία είχε συνηθίσει να αναπαύεται, αλλά και ύψωσε πάνω απ' όλα τα κτιστά πράγματα, έτρεμε με ταπεινότητα και αγνή επιθυμία. από το γεγονός ότι Της εξύμνησε, αποκαλύφθηκε με τη μορφή αμηχανίας. Βλέπουμε πώς μια αγία και χωρίς πάθος ψυχή μπαίνει σε σύγχυση: ας δούμε αν παραμένει μέσα της και πώς βγαίνει από αυτήν. «Εγώ ταράχτηκα με τα λόγια του και σκέφτηκα πώς θα ήταν αυτό το φιλί» (Λουκάς 1:29). Όταν σε οποιαδήποτε ψυχή η σύγχυση που έχει συμβεί συνεχίζεται, εντείνεται και παίρνει αποφασιστικό πλεονέκτημα έναντι της ηρεμίας, τότε ακούμε ανυπόμονα λόγια, παρατηρούμε λανθασμένες κινήσεις και βλέπουμε άτακτες ενέργειες. Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο στην Υπεραγία Μαρία. Η αμηχανία δεν την ώθησε σε καμία ενέργεια, δεν της έβγαλε ούτε μια λέξη. Από αυτό είναι σαφές ότι στη σύγχυση στην οποία εισήλθε από ανάγκη, δεν έμεινε ούτε λεπτό αυθαίρετα. αλλά μόλις ένιωσε τον εαυτό της μέσα σε αυτό, γύρισε αμέσως για να βγει από αυτό. και το πρώτο όπλο ενάντια στην αμηχανία ήταν η σιωπή. Ένα άλλο φάρμακο που χρησιμοποίησε η σοφή Παναγία κατά της αμηχανίας ήταν ο διαλογισμός: «σκέφτομαι πώς θα ήταν αυτό το φιλί». Ο Ευαγγελιστής δεν εκθέτει λεπτομερώς ποιες ήταν αυτές οι σκέψεις, αναμφίβολα αγνές, όπως η ψυχή Της, υψηλές, σαν το πνεύμα Της, ισχυρές, σαν τη χάρη που Της δόθηκε. δεν μας βρήκε αυτή τη λεπτομέρεια απαραίτητη. έγραψε για την αμηχανία της Μαρίας μόνο ό,τι είναι χρήσιμο να γνωρίζει ο καθένας που υφίσταται αμηχανία, ότι δηλαδή βγήκε από την αμηχανία της μέσα από διεξοδικό και προσεκτικό στοχασμό. Εάν, για να ολοκληρωθεί η αποκατάσταση του εσωτερικού της κόσμου, χρειαζόταν ο κατευναστικός λόγος του Αγγέλου: «Μη φοβάσαι» (Λουκάς 1:30): τότε για να προετοιμαστεί για τη νέα αποδοχή των λόγων των Αγγέλων, δεν ήταν λιγότερο απαραίτητος ο δικός της κατευναστικός στοχασμός, ζωντανός με προσευχή, καθώς από τη γνωστή σταθερή διάθεση του πνεύματος θα έπρεπε να συμπεράνει αναμφίβολα. Η ουράνια επιρροή φέρνει τέλεια ειρήνη στην ψυχή: αλλά μόνο μια ψυχή που είναι σταθερή ενάντια στις εξωτερικές και εσωτερικές καταιγίδες, που αναδύεται από τη βαθιά σκέψη στη σκέψη του Θεού, είναι ικανή να δεχτεί τις υψηλές και άφθονες επιρροές του ουρανού. Ας συγκρίνουμε τώρα τα τόσο συνηθισμένα μας μπερδέματα με την αμόλυντη αμηχανία της πιο αμόλυντης Παναγίας. Η Μαριάμ ντρέπεται από τον επαινετικό λόγο, αν και δεν υπάρχει έπαινος που να μην της αξίζει και να μην υπερβαίνει σε αξιοπρέπεια. Έτσι χαιρετάμε τον έπαινο όταν μπαίνει στο αυτί μας; Πιστεύουμε ότι αν και φαίνεται να είναι ο λόγος ενός Αγγέλου, μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι ο λόγος του πειραστή; Ντρεπόμαστε για τον αναξιοποίητο έπαινο, μισούμε τον προκατειλημμένο έπαινο, φοβόμαστε ακόμη και τον δίκαιο έπαινο, μήπως καταλαγιάσει την αρετή ή βλάψει την αγνότητά του; Μια απρόσεκτη καρδιά δεν καταναλώνει τον έπαινο σαν γλυκό πιάτο και ίσως σαν γλυκό δηλητήριο; Η ακόρεστη υπερηφάνεια δεν φτάνει στο σημείο της ξεδιάντροπης να ζητάς επαίνους ή να τον αποδίδεις στον εαυτό σου; Χωρίς ντροπαλότητα, κάποιοι λένε για τον εαυτό τους: Είμαι καλός Χριστιανός. Είμαι αληθινός γιος της Εκκλησίας: είναι ήρεμοι σε αυτά τα λόγια: αλλά ομολογώ, θα ήθελα να έχουν μια κάπως δυσπιστία για τον εαυτό τους, αντί αυτής της υπερβολικά απρόσεκτης και αλαζονικής ηρεμίας, που μπορεί να καταλήξει σε ακραία και όψιμη αμηχανία. Η Μαριάμ ντρέπεται από μια λέξη που είναι άβολη για την ταπεινοφροσύνη Της: αντίθετα, δεν ντρεπόμαστε συχνά με λόγια που είναι άβολα για την υπερηφάνειά μας; Όχι μόνο λόγια που είναι πραγματικά μομφή, και πράξεις που είναι πραγματικά προσβλητικές, μας βγάζουν σύντομα από την υπομονή. αλλά ακόμα και ήπια προβλήματα, ακούσια λόγια, δίκαιες και μέτριες επιπλήξεις εξοργίζουν μέχρι τα βάθη της καρδιάς, σε σημείο εκνευρισμού και πίκρας. Μια ψυχή που δεν έχει εξαγνιστεί από τα πάθη, με την πιο αδύναμη δράση μιας ενοχλητικής δύναμης απ' έξω, όπως το ακάθαρτο νερό, σηκώνει τη λάσπη και τη σκόνη της από τα βάθη και προσθέτει ένα πολύ πιο σοβαρό εσωτερικό σκοτάδι στην εξωτερική αναστάτωση. Η Μαριάμ ντρέπεται και δεν διστάζει να τιθασεύσει την αμηχανία της, κρατώντας και καταπιέζοντάς την με τη σιωπή. Και από εμάς, σχεδόν κάθε αναβρασμός εσωτερικής δυσαρέσκειας μας μεταμορφώνει σε ένα δοχείο κρασιού που ζυμώνει, ή σε ένα βουνό που αναπνέει τη φωτιά που ξεχύνει λάβα και πετάει πέτρες στα πάντα γύρω μας. Πόσο γρήγορα σιγόβρασε μέσα σου η σπίθα της ανήσυχης δυσαρέσκειας: φρόντισε αμέσως να μην της δώσεις έξω αέρα, για να μη γίνει ο καπνός φλόγες και η φωτιά να μην σε αγκαλιάσει όλους. Ό,τι προκαλεί την εσωτερική σας σύγχυση: κλείστε προσεκτικά το δοχείο σας - σιωπηλά, και αφήστε το να σταθεί - με υπομονή, μέχρι να τελειώσει η ανήσυχη ζύμωση και να καθαριστεί το κρασί σας. Η Μίριαμ ντρέπεται: αλλά ξεπερνά τη σύγχυση με τον προβληματισμό. Ας δεχτούμε επίσης αυτό το όπλο από Εκείνη για χρήση στις εσωτερικές μας μάχες. Ανεξάρτητα από το πόσο ποικίλες είναι οι επιθέσεις. ο λόγος της λογικής, και ιδιαίτερα η εκλεπτυσμένη διδασκαλία στο λόγο του Θεού, σαν δίκοπο μαχαίρι, μπορεί να δράσει προς όλες τις κατευθύνσεις, για την ανατροπή των εχθρών και για την ασφάλειά μας. Ποιος επαναστατεί εναντίον σου και διαταράσσει την ηρεμία της ψυχής σου; Ονειδος; - σκεφτείτε αν είναι δίκαιο. Αν είναι άδικο: τότε το βέλος πέρασε δίπλα σου. Γιατί πρέπει να είσαι άρρωστος όταν δεν τραυματίζεσαι; Αν είναι δίκαιο, τότε μην παραπονιέστε για τον μομφή ως εχθρό που προκαλεί μια πληγή, αλλά ευχαριστήστε τον ως γιατρό που την ανοίγει και σας ενθαρρύνει να τη γιατρέψετε. Σας εκνευρίζει η προσβολή που προκαλείται από την πράξη σας; – σκεφτείτε τι είναι καλύτερο, να είστε παραβάτες ή να προσβάλλεστε; Χωρίς αμφιβολία, είναι καλύτερο να είσαι αθώος παρά ένοχος. Σκέψεις για το αν είναι καλύτερο να είσαι εκνευρισμένος ή να αντέχεις; Ο εκνευρισμός μπορεί ξαφνικά να κάνει κάποιον ένοχο και ακόμη πιο δυστυχισμένο από πριν. Αντίθετα, με την υπομονή και την ακεραιότητα διατηρείται και η ατυχία μπορεί να μειωθεί. Οι δικές σας ελλείψεις, οι ατελείς επιτυχίες στη διόρθωση του εαυτού σας, οι ξαφνικές πτώσεις και άλλες εσωτερικές διαταραχές σας οδηγούν σε σύγχυση και απόγνωση; – Σκεφτείτε ότι η σύγχυση από μόνη της δεν διορθώνει ή βελτιώνει. και η απελπισία αφαιρεί τη δύναμη. και επομένως δεν θα πρέπει να μένει σε άκαρπη σύγχυση, αλλά θα πρέπει να ξεκουράζεται από την απελπισία. και με αδυσώπητες πράξεις κερδίστε τη νίκη επί των παθών και των πόθων, και μαζί τους την πνευματική γαλήνη και τη χαρά της σωτηρίας. Είθε η χάρη της ευγενούς Μαριάμ να είναι με κάθε χριστιανική ψυχή στις ακούσιες σύγχυσή της, και είθε να την βοηθήσει και να την ηρεμήσει με σιωπή και να την σταματήσει τελείως με διαλογισμό και προσευχή, ώστε ο Άγγελος της ειρήνης να μιλήσει στις καρδιές μας χωρίς εμπόδια, και χωρίς να ξεσπάσει, να σπείρει μέσα της τον «καρπό της δικαιοσύνης» Αμήν. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: ομιλείται στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Μονής του Θαυματουργού, 1827. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: αχ, αν είχα τόσο ευγένεια ομιλίας, κι εσύ τέτοια τελειότητα στην ακοή, που μόνο εγώ μπορούσα να μιλήσω για αρετές και τελειότητες, και εσύ να ακούς, και δεν θα χρειαζόταν να αναφέρω ατέλειες, ακόμη και κακίες. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Αλλά μήπως η εικόνα στην οποία και πώς της εμφανίστηκε είχε κάτι πολύ ασυνήθιστο ή τρομερό; - Όχι, και αυτό δεν φαίνεται. Ο Ευαγγελιστής δεν του αποδίδει μια εντυπωσιακή εμφάνιση, ένα εκτυφλωτικό φως ή ένα εκπληκτικό φαινόμενο: ίσως για να συγκεντρώσει όλη την προσοχή της Παναγίας στο θέμα της ουράνιας πρεσβείας και όχι τουλάχιστον για να τον διασκεδάσει με την εμφάνιση του αγγελιοφόρου, αυτός ο αγγελιοφόρος εμφανίζεται όσο πιο απλά γίνεται και δεν χρησιμοποιεί τίποτα το εξαιρετικό. μπαίνει και λέει:.. Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: Άγγελοι... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: ή όταν σε άλλη περίπτωση ο ίδιος ο Κύριος του είπε ότι... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: σύμφωνα με τα πεπρωμένα του Θεού, τόσο δίκαιο όσο και καλό... Σύμφωνα με τον Εβραίο. συλλογή: ως βασικό αξεσουάρ και αναπαλλοτρίωτη ιδιοκτησία του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: