71. Слово в день Благовещения Пресвятыя Богородицы 398

(Abgedruckt in den Sammlungen 1844 und 1848). Als sie es sah, war sie von seinen Worten beunruhigt (Lukas 1:29). Und diejenigen, die das hören, sind nicht bereits bei dem Gedanken verlegen, warum ich über die Verlegenheit der heiligen Jungfrau Maria sprechen möchte, als ob dieser Triumph von ihr nicht die wichtigsten Themen zum Nachdenken darstellte? So viele Tugenden, so viele Vollkommenheiten, so viele Wunder, so viele Geheimnisse, im Namen der allerseligsten Maria, in der Erinnerung an die Verkündigung des Engels an Sie, erscheinen dem Geist so, dass sie einem kaum erlauben, die kleine und kurzfristige Verwirrung Ihrer friedlichen und ruhigen Seele zu bemerken. Aber die Angst vor solchen Widersprüchen schämt mich nicht. Wunder sind ohne Worte herrlich; Mysterien werden oft besser durch ehrfürchtiges Schweigen gewürdigt als durch den gewagten Versuch, sie zu erklären; Tugenden, Vollkommenheit – wenn es uns nur genügen würde, nur über Tugenden und Vollkommenheiten zu sprechen, und es nicht nötig wäre, Unvollkommenheiten und sogar Laster zu erwähnen 399. Wenn, wie ich glaube, viele sich nicht weigern werden, mit mir zuzugeben, dass uns dieses oder jenes Wort, dieser oder jener Vorfall fast jeden Tag und manchmal mehr als einmal in Verwirrung führt, klein oder groß, kurzfristig oder langfristig, oft auch auf unsere eigenen Worte, Handlungen und Einstellungen gegenüber anderen, und auf jeden Fall ungünstig, weil es die Ruhe stört und die Klarheit der Seele verdunkelt: dann gibt es einen wichtigen Grund, diesen, unwichtigen, scheinbaren Fall zu betrachten, wie manchmal eine selig gewordene Seele durch den Frieden Gottes, unweigerlich in Verwirrung eintritt und wie er daraus hervorgeht, so dass durch das Beispiel unsere meist willkürlichen Verwirrungen den Bereich des wahren Seelenfriedens aufdecken, reduzieren, korrigieren und, wenn möglich, erweitern. „Als sie ihn sah, waren ihr seine Worte peinlich.“ Wer verwirrt diejenige, die mit Frieden erfüllt sein sollte, da sie dazu berufen ist, „unseren Frieden“ zu gebären (Eph. 2,14)? Hat jemand eine feindselige Gesinnung des Geistes? Ist es der Geist der Feindseligkeit, der ständige Feind der Welt, weil er selbst keinen hat, ein gewöhnlicher Erzeuger von Verwirrung und Verwirrung, weil er in ständiger Rebellion lebt? - NEIN! Überraschenderweise ist der Übeltäter für Marias Verwirrung ein Engel, ein friedlicher Diener des Gottes des Friedens. Aber vielleicht hatte das Bild, wie er ihr erschien, etwas Schreckliches an sich? - Nein, auch das ist nicht sichtbar. Der Engel tritt leise ein und sagt 400: „Ein Engel kam zu ihr und redete“ (Lukas 1:28). Warum ist es ihr also peinlich? „Seien Sie beunruhigt über seine Worte.“ War dieses Wort bedrohlich? - Im Gegenteil, es war ein Wort der Freude und des Segens: „Freue dich, voll der Gnade! Der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen“ (Lukas 1,28). Lassen Sie uns etwas tiefer in das Verständnis dieses Engelsworts eintauchen, um den verborgenen Grund für Mariins Verwirrung zu finden. Bisher hat niemand, und schon gar keiner der Erdengeborenen, einen solchen Gruß vom Himmel gehört. Es fällt auf, dass die himmlischen Boten 401 keine überschwänglichen Grüße aussprechen: Denn reine himmlische Wahrheit ist auch nicht mit verfeinerter Zuneigung und unnötiger Strenge gleichzusetzen. „Friede sei mit dir“ (Richter 6,23), sagte der Engel des Herrn zu Gideon, aus der Notwendigkeit heraus, ihn zu beruhigen: Denn Gideon glaubte nach den Vorstellungen seiner Zeit, dass die Vision des Engels für ihn tödlich sein würde. Aber die Begrüßung: „Freue dich“ ist in den antiken Engelserscheinungen beispiellos. „Der Herr ist mit dir“ – so begrüßte der Engel Gideon und flößte ihm aus besonderer Not Kraft und Mut für einen wundersamen Sieg über seine Feinde und für die Erlösung des Volkes Israel ein. Gott segnete Abraham viele Male und großzügig, wie zum Beispiel: „Wahrlich, ich werde dich segnen, wenn ich dich segne, und ich werde deinen Samen mehren wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Meer; und dein Samen wird die Städte der Widersacher erben; und alle Nationen der Erde werden um deines Samens willen gesegnet werden“ (1. Mose 22,17-18); und noch einmal: 402 „Abraham wird ein großer und reicher Mensch werden, und alle Nationen der Erde werden seinetwegen gesegnet werden“ (Gen 18,18). Aber es wird hier nicht gesagt, dass Abraham unter den Menschen, das heißt über allen Menschen, gesegnet war; und über den Segen Sarahs wird, obwohl sie auch an der Entstehung des gesegneten Samens beteiligt war, völlig geschwiegen. Zwar sagte der Herr einst über Sarah: „Ich werde sie segnen“ (Gen. 17,16), aber es ist bemerkenswert, dass dieser kurze Segen nicht in ihrem Gesicht, sondern in ihrer Abwesenheit Abraham gegenüber ausgesprochen wurde. Offenbar war es nach den Schicksalen Gottes 403 notwendig, dass vor der Frau, bei der der Verlust des Segens im gesegneten Paradies vor ihrem Mann begann, die Anfänge des wiederkehrenden Segens auf der unglücklichen Erde länger verborgen blieben als vor dem Ehemann. Ohne Zweifel hat die Jungfrau Maria dies verstanden, sowohl aus dem geschriebenen Wort Gottes als auch durch ihre eigenen demütigen Gedanken über Gott, und deshalb, als sie hörte, dass ein unerwarteter Besucher sie nicht nur mit Frieden, sondern auch mit Freude begrüßte; schreibt ihr Gnade nicht als Geschenk, sondern als ihr unveräußerliches Eigentum zu 404; verkündet ihr einen Segen, der allen Frauen der Welt überlegen ist: Ihre stille Seele aus den starken Worten des Geistes, wie stilles Wasser aus dem starken Hauch des Windes, gerät zwangsläufig in Bewegung: „Sei beunruhigt von seinen Worten.“ In dieser Peinlichkeit liegt nichts Unreines, aber im Moment der Peinlichkeit herrscht keine spirituelle Stille, die ihr vorausging! Wenn der Wind, der auf die Oberfläche des Wassers trifft, es teilweise von seinem Ruheplatz anhebt, dann zittert das reine Wasser und scheint empört zu sein: So wurde die Seele Mariens durch das lobende Wort des Engels nicht nur aus der Selbsterniedrigung erhoben, in der sie zu ruhen pflegte, sondern auch über alle geschaffenen Dinge erhoben, zitterte vor purer Angst, und ihr ständiges Verlangen nach den Tiefen der Demut, das durch die Tatsache, dass sie pries, spürbar wurde, offenbarte sich darin die Form der Peinlichkeit. Wir sehen, wie eine heilige und leidenschaftslose Seele in die Verwirrung gerät: Mal sehen, ob sie darin bleibt und wie sie daraus herauskommt. „Ich war beunruhigt über seine Worte und dachte darüber nach, wie dieser Kuss sein würde“ (Lukas 1:29). Wenn in irgendeiner Seele die aufgetretene Verwirrung anhält, sich verstärkt und der Ruhe einen entscheidenden Vorteil verschafft, dann hören wir ungeduldige Worte, bemerken falsche Bewegungen und sehen ungeordnete Handlungen. So etwas gab es in der Allerheiligsten Maria nicht. Die Verlegenheit veranlasste sie zu keiner Tat, entlockte ihr kein einziges Wort. Daraus wird deutlich, dass sie in der Verwirrung, in die sie sich aus der Notwendigkeit hinein begab, keine Minute willkürlich verweilte; aber sobald sie sich darin fühlte, drehte sie sich sofort um, um herauszukommen; und die erste Waffe gegen Peinlichkeiten war Schweigen. Ein weiteres Mittel, das die weise Jungfrau gegen Verlegenheit anwendete, war Meditation: „Darüber nachdenken, wie dieser Kuss sein würde.“ Der Evangelist legt nicht im Detail dar, was diese Gedanken waren, zweifellos rein, wie ihre Seele, erhaben, wie ihr Geist, stark, wie die ihr gegebene Gnade; er hielt dieses Detail für uns nicht für notwendig; Er schrieb über Marias Verlegenheit nur das, was für jeden nützlich ist, der in Verlegenheit geraten ist, zu wissen, dass sie durch gründliche und sorgfältige Überlegung aus ihrer Verlegenheit herausgekommen ist. Wenn, um die Wiederherstellung Ihrer inneren Welt zu vollenden, das beruhigende Wort des Engels nötig war: „Fürchtet euch nicht“ (Lukas 1,30): dann war, um sich auf die neue Annahme der Worte der Engel vorzubereiten, ihre eigene beruhigende Reflexion, belebt durch Gebete, nicht weniger notwendig, als aus der bekannten ständigen Stimmung des Geistes, die sie zweifellos schließen sollte. Der himmlische Einfluss bringt der Seele vollkommenen Frieden. Aber nur eine Seele, die äußeren und inneren Stürmen standhält und sich von gründlicher Reflexion zum Gedanken an Gott erhebt, ist in der Lage, die hohen und reichlichen Einflüsse des Himmels anzunehmen. Vergleichen wir nun unsere so alltäglichen Verwirrungen mit der makellosen Verlegenheit der makellosesten Jungfrau. Mariam ist durch das Wort des Lobes beschämt, obwohl es kein Lob gibt, das sie nicht verdient und das sie nicht an Würde übertrifft. Begrüßen wir so Lob, wenn es unser Ohr erreicht? Denken wir, dass es, obwohl es das Wort eines Engels zu sein scheint, sich als das Wort des Versuchers herausstellen könnte? Schämen wir uns für unverdientes Lob, hassen wir voreingenommenes Lob, haben wir überhaupt Angst vor fairem Lob, damit es die Tugend nicht schwächt oder ihre Reinheit beeinträchtigt? Verzehrt ein sorgloses Herz nicht Lob wie eine süße Speise und vielleicht wie ein süßes Gift? Geht der unersättliche Stolz nicht bis zur Schamlosigkeit, wenn man um Lob bittet oder es sich selbst zuschreibt? Manche sagen ohne Scheu über sich selbst: Ich bin ein guter Christ; Ich bin ein wahrer Sohn der Kirche: Sie sind bei diesen Worten ruhig; aber ich gestehe, ich möchte, dass sie eine etwas selbstmisstrauische Verlegenheit haben, statt dieser allzu nachlässigen und arroganten Ruhe, die in extremer und später Verlegenheit enden kann. Mariam ist durch ein Wort in Verlegenheit gebracht, das für ihre Demut unbequem ist. Sind wir im Gegenteil nicht oft durch Worte in Verlegenheit gebracht, die für unseren Stolz unbequem sind? Nicht nur Worte, die wirklich vorwurfsvoll sind, und Taten, die wirklich beleidigend sind, bringen uns schnell aus der Geduld; Aber selbst leichte Probleme, unbeabsichtigte Worte, gerechte und gemäßigte Zurechtweisungen empören bis in die Tiefen des Herzens, bis hin zur Verärgerung und Bitterkeit. Eine Seele, die nicht von Leidenschaften gereinigt ist, wirbelt bei der schwächsten Einwirkung einer störenden Kraft von außen, wie unreinem Wasser, ihren Schlamm und Staub aus der Tiefe auf und fügt der äußeren Störung eine viel schlimmere innere Dunkelheit hinzu. Mariam ist verlegen und zögert nicht, ihre Verlegenheit zu bändigen, indem sie sie mit Schweigen unterdrückt. Und bei uns verwandelt uns fast jedes Aufwallen innerer Unzufriedenheit in ein Gefäß mit gärendem Wein oder in einen feuerspeienden Berg, der Lava ausschüttet und Steine ​​auf alles um uns herum wirft. Wie schnell der Funke ruhelosen Unmuts in dir brodelte: Gib ihm sofort die Luft, damit er nicht ins Freie gerät, damit der Rauch nicht zu Flammen wird und das Feuer euch nicht alle erfasst. Was auch immer Ihre innere Verwirrung verursacht: Verschließen Sie Ihr Gefäß sorgfältig – in Stille, und lassen Sie es stehen – in Geduld, bis die unruhige Gärung endet und Ihr Wein klar ist. Miriam ist verlegen, aber sie überwindet die Verwirrung durch Nachdenken. Lasst uns auch diese Waffe von ihr annehmen, um sie in unseren inneren Kämpfen einzusetzen. Egal wie vielfältig die Angriffe waren; Das Wort der Vernunft und insbesondere die anspruchsvolle Lehre im Wort Gottes können wie ein zweischneidiges Schwert in alle Richtungen wirken, zum Sturz von Feinden und zu unserer Sicherheit. Wer rebelliert gegen dich und stört den Frieden deiner Seele? Vorwurf? - Überlegen Sie, ob es fair ist. Wenn es ungerecht ist: dann ist der Pfeil an dir vorbeigeflogen; Warum sollte man krank sein, wenn man nicht verletzt ist? Wenn es fair ist, dann beschwere dich nicht über den Vorwurf als einen Feind, der eine Wunde zufügt, sondern danke ihm als einen Arzt, der sie öffnet und dich ermutigt, sie zu heilen. Ärgert Sie die durch Ihre Tat verursachte Straftat? – darüber nachdenken, was besser ist, ein Täter zu sein oder beleidigt zu werden? Ohne Zweifel ist es besser, unschuldig als schuldig zu sein. Gedanken darüber, ob es besser ist, gereizt zu sein oder zu ertragen? Gereiztheit kann einen plötzlich schuldig machen und noch unglücklicher machen als zuvor; im Gegenteil, mit Geduld und Integrität bleiben sie erhalten und das Unglück kann abnehmen. Führen Ihre eigenen Unzulänglichkeiten, mangelnde Erfolge bei der Selbstkorrektur, plötzliche Stürze und andere innere Störungen zu Verwirrung und Niedergeschlagenheit? – Denken Sie, dass Verwirrung allein keine Korrektur oder Verbesserung bewirkt; und Verzweiflung nimmt Kraft; und sollte daher nicht in fruchtloser Verwirrung verweilen, sondern aus der Verzweiflung aufwachen; und durch unerbittliche Taten den Sieg über Leidenschaften und Begierden erringen und mit ihnen spirituellen Frieden und die Freude der Erlösung. Möge die Gnade der gottgnädigen Mariam mit jeder christlichen Seele in ihren unfreiwilligen Verwirrungen sein und möge sie helfen und sie durch Schweigen beruhigen und sie durch Meditation und Gebet vollständig stoppen, damit der Engel des Friedens ungehindert zu unseren Herzen sprechen und, ohne zerrissen zu werden, darin die „Frucht der Gerechtigkeit“ säen kann, die „in die Welt gesät wird von denen, die Frieden schaffen“ (Jakobus 3,18). Amen. Laut Jude. Sammlung: gesprochen in der Verkündigungskirche des Wunderklosters, 1827. Laut Jude. Sammlung: Oh, wenn ich doch nur so freundlich in der Sprache wäre und du so perfekt im Gehör, dass nur ich über Tugenden und Vollkommenheiten sprechen könnte und du zuhören könntest, und es nicht nötig wäre, Unvollkommenheiten und sogar Laster zu erwähnen. Laut Jude. Sammlung: Aber vielleicht hatte das Bild, auf dem und wie er ihr erschien, etwas zu Außergewöhnliches oder Schreckliches an sich? - Nein, und das ist nicht sichtbar. Der Evangelist schreibt ihm keine auffällige Erscheinung, kein blendendes Licht oder ein erstaunliches Phänomen zu: Vielleicht um die ganze Aufmerksamkeit der Jungfrau auf das Thema der himmlischen Botschaft zu lenken und ihn nicht im Geringsten mit der Erscheinung des Boten zu unterhalten, erscheint dieser Bote so einfach wie möglich und verwendet nichts Außergewöhnliches; Er kommt herein und sagt:... Laut Jude. Sammlung: Engel... Laut Jude. Sammlung: oder als ihm der Herr selbst bei einer anderen Gelegenheit sagte, dass... Laut Jude. Sammlung: nach den Schicksalen Gottes, ebenso gerecht wie gut... Laut Jude. Sammlung: als ihr wesentliches Accessoire und unveräußerliches Eigentum;.. Sie könnten interessiert sein an: