64. Беседа об очищении сердца 349

Блажени су чисти срцем, јер ће Бога видети. Матеј 5:8. Ако се видети цара земаљског, а посебно видети не случајно, већ путем датог приступа, сматра срећом: онда какво је блаженство видети небеског Цара над краљевима и Господа над господарима, Кога се не може видети случајно, већ само по Његовој вољи и милости! Шта може видети онај ко види краља? - Слава, моћ, мудрост, доброта, све то, можда у великој мери, али све је ограничено. Које би могле бити последице ове визије? - Изненађење, љубав, нада, сигурност и, можда, неко причешће славе, али не и царске славе. Али шта ће видети онај ко је достојан да види Бога? - Сама доброта и доброта, свесавршена и јединствена, мудрост, и сам предмет мудрости, највиша и свеобухватна истина, неограничена моћ и снага свих моћи, славе и лепоте, коју ниједна реч не може осликати, ниједна машта не може замислити. А шта је плод овог созерцања? - Не само наслада изненађења, дивљење 350 љубави, испуњење свих нада, сигурност, неприкосновена никаквим злом које не може настати у благодатном присуству Божијем, него стварно учешће у пуноћи онога што се сагледава: јер, по уверењу Апостола, „они који гледају откривеним лицем, преображавају се Господ у славу у славу“ (2. Кор. 3:18) 351. Да ли неко жели да види Бога и да буде блажен у овом созерцању? Нека крене путем који води до овога; овај пут је указао Исус Христос, Који је сам „пут“ (Јован 14:6), и најсигурнији 352 путоказ; овај пут је чистота или очишћење срца. „Благо онима који су чиста срца, јер ће Бога видети. Каква је нечистота срца, то је мање-више јасно свакоме, из искуства, нажалост, које је често превише очигледно. „Из срца“, каже Познавач срца, „излазе зле мисли, убиства, прељуба, блуд, крађа, лажно сведочење, хула. То је оно што скрнави човека“ (Матеј 15:19–20). Када зле помисли, долазећи из срца, очигледно оскрнаве човека речима хуле на Бога, или клевете на ближње, делима крађе, блуда, прељубе, убиства: онда у злим делима или речима, ко не препознаје нечисто срце? Одавде је само по себи разумљиво да човек који почне да чисти своје срце мора да се одрекне дела која човека прљају, односно дела која су порочна и безакона. Без тога нема наде, не само у виђење Бога, него ни у било какво учешће у Царству Божијем. „Или не знате“, каже Апостол, „да неправедници неће наследити Царства Божијег? Не ласкајте себи“ (1. Кор. 6,9). Не заводите се никаквом надом која се не слаже са овом непроменљивом истином. Али ето шта неки људи или не примећују или не желе да примете: како је нечисто понекад човеково срце који се не оскврни делима порока или безакоња. Поновимо изреку Срцепознаваоца: „Из срца долазе зле мисли, убиства, прељубе, блуд, крађе, лажно сведочење и хула. То је суштина која скрнави човека. Запазите како на једној слици Он не само да разоткрива видљиву нечистоту, него и невидљиву. Када зле помисли дођу из срца у дела, онда оне каљају целог човека, унутрашњег и спољашњег, и срце и спољашње удове, и душу и тело. Али када се зле помисли, иако не долазе из срца, ипак гнезде у срцу: шта онда? – Очигледно је да тада онечишћују срце, унутрашњег човека, душу. Ова унутрашња нечистота човека може бити неприметна, и као ништа, за другог човека који гледа у његово лице и дела: али за Бога, Који гледа у срце, није мања од спољашње нечистоће дела, и очигледних и одвратних. Зато Господ назива зле мисли истим одвратним именима којима означавамо зла дела: „зле мисли, убиство, прељуба, блуд, крађа, лажно сведочење, хула“. Човека ниси убио, него си у срцу пожелео његову смрт: чуј; Ову злу мисао Господ већ назива убиством. Твоје усне нису се отвориле да изразиш хулу на Бога, али твоје срце су гануле смеле и жуборите мисли о Његовим судбинама: чувај се; вероватно 353, Срцечиталац је већ чуо хулу од тебе. Из овога видимо да се право очишћење срца, које би човека учинило способним да види Бога, мора остварити одрицањем не само од свих безаконих и порочних дела, већ и од сваке зле помисли, у којој се крије зло дело, као плод у заметку или семену. Како строго! – рећи ће они који не желе да се прихвате посла прочишћавања унутрашњег. - Како тешко! – рећи ће они који су искусили ово дело. Строго, или не строго, захтев одрицања од свих злих помисли: ми нисмо измислили овај захтев, нисмо га поставили као услов за виђење Бога и уживање у Божанском блаженству; него Онај који је рекао: „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети. Ако не желиш да будеш подвргнут строгости, не криви никога осим себе ако не нађеш благодат. Али да ли је захтев чистоте срца заиста строг? Да ли је строго да неко ко има нејасан или потпуно изгубио вид захтева болно чишћење органа вида од грубог химена који га покрива, или влаге која га затамњује, а то би обећавало чист и савршен вид? Зле помисли, од којих се човек није одрекао, и следствено томе, за које је страсно везан, као трн или тамна вода, помрачују око душе, тако да оно не види светлост чак ни природне истине која јој је блиска; на пример, онај помрачен мишљу гнева не види светлост истине, и не прави разлику између кривице и невиности; обузет страшћу телесности, он не види светлост целомудрености, угодну божанском и људском погледу, и не примећује како сам руши своје здравље. Да ли је изненађујуће што натприродна светлост Божанска није доступна таквим душама? И да ли је строгост или милосрђе то што још увек не желе да их препусте тами коју су изабрали, већ желе унутрашњим очишћењем не само да их врате природној духовној светлости мудрости и врлине, него и да их уздигну до Божанске светлости вечне истине и вечног блаженства? Што се тиче труда са којим је повезано унутрашње чишћење: не тврдим да је тешко; а чак и ако је неко то назвао немогућим, нећу се расправљати о томе. Али тешкоћа је решена, немогућност нестаје, чим применимо веру на реч, Реч која је све створила из ничега: „што није могуће човеку могуће је Богу“ (Лк. 18, 27) „све је могуће ономе који верује“ (Мк. 9, 23). Уз помоћ Божије благодати није тешко мрзети зле помисли, које су за онога ко није изгубио савест по самој својој природи мрске и одвратне; Није тешко одрећи се оних који су омражени; после одлучног одрицања од њих, није их тешко истерати из срца силом добрих мисли, молитве, страха Божијег, а посебно сваког зла уништавањем имена Господа Исуса; ако се врате, или се случајно сретну с нама против наше воље, онда или неће моћи да оскрнаве срце које их одбија, или ће, бацивши на њега краткотрајну сенку, бити избрисани смерним помислима и тугом покајања. Не будимо лењи, браћо, и немојмо се плашити труда: останимо чврсти у подвизима, „очистимо се од сваке прљавштине тела и духа“ (2. Кор. 7, 1). Највише, по благодати, „Чисто срце створи у нама, Боже“ (Пс. 50,12); и, ма колико велико или дуго било дело очишћења срца, само нам коначно кроз ово очишћење дај благословено виђење Твоје славе у Царству Твоме. Амин. Према Јеврејима. зборник: Беседа на дан проналаска моштију Светог Сергија изговорена у његовој Лаври 5. јула 1826. године. Према Јеврејима. колекција: перформанс... Према Јеврејима. збирку после овога следи следећи апел преподобном Сергију: Имамо, ако хоћете, најближи пример и могућности виђења Бога и блаженства повезаног са овим созерцањем. Блажени Сергије је видео, чак и чулно, нека небеска виђења, чуо небеске гласове, и видео и чуо саму Божанствену Мајку Господњу, из чега можемо закључити да је саму славу Господњу са откривеним лицем у духу гледао, чак и кроз завесу свог смртног тела, колико је више видео овај покривач, скинувши га. И благословен је онај који је видео, јер се заиста причестио виђеним Божанским, пошто је открио заједницу мудрости Божије у мудрим упутствима и предсказањима Божијим; учешће у доброти и сили Божијој – у благотворним чудесима; причешћивање славе Божије – у славном нетрулењу својих светих моштију. Према Јеврејима. збирка: а самим тим и највернији... Према Јеврејима. колекција: знајте да... Можда ће вас занимати: