62. Слово при гробе блаженныя памяти Государыни Императрицы Елисаветы Алексиевны
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
(Речено у саборној цркви Можајског Николаја, у присуству царице Марије Фјодоровне, 26. маја; објављено засебно иу збиркама 1835–1844 и 1848).
Услиши молитву моју, Господе, и надахни мољење моје; не утишај сузе моје: јер сам ти туђ и туђ као и сви оци моји. Опусти ме, да не одем ни пре, и нећу ником ништа. ( Псалам 39:13–14 ).
Када неко од Вишњих на земљи, по судбини заједничкој земаљским бићима, оде на земљу: уз то се обично чују одјеци славе која га је пратила током земаљског живота. Сада их чујемо; али се овде чује величанственије од саме славе – тишина. Усуђујући се да проговорим, оклевам страхујући да не пореметим тихи јадиковци Краљице-Мајке, да не бих прекинуо последњу тишину Краљице-Кћерке, која је и усред славе најчувенијег краљевског дома, у данима посебно бучним од славе, волела да урања у тишину.
Али реч молитве, надам се, неће бити супротна тишини коју молитва оживљава. И прихватам ову реч псалмисте, да бих у размишљању, иако нужно тужан, потражио неку врсту лека против туге.
„Услиши, Господе, молитву моју и надахни молитву моју, не утишај сузе моје. Ко доноси тако тужну молитву Господу? – Књига псалама каже да је Давид. Али шта га је гурнуло у тако горку тугу? – Псалам на ово не даје јасан одговор. Овде се не види кривица којом страдалник заслужује патњу; Онај ко хоће да „одржи путеве своје, да не згреши ни језиком својим“ (Пс. 38:2) пати.
„Ја сам вам странац и странац, као и сви очеви моји“: овако наставља своју молитву краљ Израела. Али није ли цело краљевство на неки начин краљева кућа и породица? Колико само унутрашње осећање ускраћености мора да буде да Цар изгуби из вида не само свој дом, већ и читаво своје царство, и нађе се туђ, усамљен, туђин, луталица!
Најзад, тужни цар дозива Бога: „Ослаби ме, дај да се одморим, пре него што одем, нећу бити ни са ким. Каква неутешна туга! Он више не тражи радост и благостање: моли да му пружи олакшање од туге, одмор од патње: „опусти ме, пусти ме да се одморим“. Њега више не заводи наставак живота; али мисли да се задовољи тишином последњих минута: „Пусти ме да се одморим, нећу ни први отићи, и нећу бити ни са ким.
При замишљању овог тешког стања, чак и малог познаваоца несреће, срце се тргне: када помисли да је такво било стање човека, не само да није напуштен од Бога, него и од Бога миљеног, и молећи се Духу Светоме, зачуђена мисао, као чамац отргнут од обале, јури понором судбина, прекривеним непролазностима.
Не дозволимо себи да предуго трчкарамо и бринемо бескорисно. Ту је уточиште вере, увек отворено, увек близу оних који су преплављени; постоји сидро наде које може безбедно да држи мали чамац или велики брод.
Каква је то судбина која побожним и врлинским људима шаље или допушта искушења, туге и несреће живота? – Нико други до судбина љубави: „Кога Господ воли, тога и кажњава“ (Јевр. 12,6). Зашто су племените и узвишене душе понекад више изложене тузи од обичних људи, па их од удараца којима их удара невидљива рука не заклоне ни покривач видљиве среће којим их облаже сам њихов род и ранг, ни брига оних који воле, најактивније и најнежније? – То се дешава племенитим и узвишеним душама управо зато што су узвишене и племените; јер су драгоцени као злато и угодни Богу као изабрана жртва. „Искуши их Бог, и наћи ћеш их достојне Њега: као злато у пећи искушао си их, и као плодност жртве прихватих“ (Мудр. 3:5-6). Али какав је то ред када најбоље душе тако сурово пате? - Исто као што се посматра када се злато ставља у пећ, жртва на олтару.
Злато ће бити чисто; жртва ће срушити благодат; Кроз огањ страдања искушана душа ће засијати чистотом, а коначно и блаженством: „када их посете, засијаће“ (Мудр. 3,7).
После овог размишљања, није ми тако тешко да се дотакнем теме која тако болно дира моје срце.
Царица, чија су духовна својства и расположења била узвишена као и Њен чин; – Чији је ум заблистао и кроз Њено љубљено ћутање; - Чије се срце, кротко и човекољубиво, ма колико скромно затворено, појављивало у самим Њеним очима, препознавали су нарочито страдалници и самилосни, отворени према саосећајним за учешће и покровитељство у стварима саосећања, према страдањима за доброчинство, углавном тајно; – Која у најтежим пустоловинама не само да није клонула духом, него се и неочекиваном снагом побуђивала за најтеже подвиге, као на пример током болести Супружнице, савладавајући и Своју слабост и Њену тугу, да тако кажем, настанила се и живела у кревету Болесника; – зар таква душа није била достојна све могуће среће на земљи? И зар Она није била окружена срећом онолико колико је била достојна тога? Ох!
ако се Најавгустовски супружник, превазилазећи све тешкоће, преселио са Њом на ивицу Државе да би Њој донео или здравље, или бар олакшање и задовољство у тешкој болести; - ако је Преавгустовска Мајка, савладавајући све тешкоће, отргнувши се од друге, такође материнске бриге, текла далеко у сусрет Њој да би радост љубави излила у Своје многострадално срце; а тело напуштено од вољене душе други пут јури далеко, са пољупцима већ бесплодним, али ипак чезнутим од мајчинске љубави: - шта Александар и Марија нису били спремни да ураде да Јелисавета буде срећна дуго, непрекидно, потпуно? Упркос свему томе, судбина ју је водила животним путем не ка великој срећи, као Њене врлине, већ у величанствену несрећу.
Можда је природа, можда васпитање, а најзад, можда бездетност, посебно неодговарајућа жељама на престолу, посејала у Њеном срцу тајно, патогено семе малодушности 347 . Ово семе је нахрањено катастрофалном поплавом Главног града; а необично узбуђена срдачна туга саосећања вегетирала је и развила се у физичку срчану болест.
У срцу Супружника је пронађено најефикасније исцељење за Њено срце: али живот који је љубављу хранио и подржавао Њен бледи живот одједном је замро; и оставио Њу у земљи придошлице, као што вече које бледи у облацима оставља луталицу који је исцрпио своје снаге у мрачној пустињи.
Благословена сила вере! Само Њена небеска ватра могла је да спречи смртну хладноћу да ускоро захвати срце, које је болест убрзано одводила у гроб, а љубав потпуно смештала у Александров гроб.
Доброта Његовог Брата и Наследника покренула се да заштити и утеши Његову удовицу, и за то је, ако је могуће, врати у крило породице. Из далеког града свог пребивалишта кренула је на повратни пут. На овом путу, као звезда водиља, по заласку сунца, као нова искра живота, синула јој је нада утехе из срца Александрове мајке. Жена луталица жури ка овој жудној светлости, напрежући преосталу снагу; пружа руке; Најавгустовска Мајка их међусобно пружа. Дохвати овај животворни загрљај; одмори, иако мало, у њима, Јелисавета, уморна од телесних и душевних патњи! - Авај! Падају празни загрљаји; Јелисавета не почива у миру који је чекала у наручју своје Мајке, већ у миру који чека Њену очишћену душу кроз седам туга у крилу Оца чистих срцем. Не завршивши лутање, отишла је у отаџбину, из које више не лутају: „отићи ће она и никог неће бити“.
Оче небески, као несхватљив у Твојим судбинама, као бескрајан у Твојој доброти! Не оспоравамо непроменљиву вољу Твоју, која се извршила над крунисаном слушкињом Твојом, Преблагочестивом царицом Јелисаветом, на земљи: али се молимо, са смелошћу наде молимо, да испуни своју добру и увек благословену вољу Твоју над Њом на небесима. Овенчану овде узвишеном круном, Краљевска - од часног камена, а хришћанска - од трња, венцем величине и венцем трпљења, овенчај је увеличаном славом, да би она која ћути у земаљском страдању коначно отворила своје усне у небеској радости да захвално исповеда пред Тобом многа страдања моја: болести у срцу мом, утехе Твоје радују душу моју“ (Псалам 93:19).
Не само једна страдална Краљевска душа, цео Царски дом, цела Краљевина Русија вапије Теби, Цару над царевима: „Ослаби ме, дај да се одморим!“ Још се наша срца нису одморила од старе туге када нас је задесила нова. Цела наша земља од ивице до ивице, од престонице до престонице, обрубљена је краљевским погребним путевима. Господ је довољан! нека се гнев Твој умири 348 ; нека почива наше срце пред Тобом. Смрт и туга су довољно тријумфовали; Потом славље живота и радости храбром наследнику Александровом, и Његовом Августовском дому, и Русији. Амин.
У одељењу изд.: Жеља за рађање деце, некад потпуно незадовољна, некад више раздражена него задовољна рађање краткотрајних, давно је, изгледа, посејала патогено семе малодушности у Њеном срцу.
У одељењу ур. и збирка 1835: Твој гнев је на нама.
Можда ће вас занимати: