62. Слово при гробе блаженныя памяти Государыни Императрицы Елисаветы Алексиевны

(Ειπώθηκε στον καθεδρικό ναό του Mozhaisk Nicholas, παρουσία της αυτοκράτειρας Maria Feodorovna, 26 Μαΐου· δημοσιεύτηκε χωριστά και σε συλλογές 1835–1844 και 1848). Άκουσε την προσευχή μου, Κύριε, και εμπνεύσου την παράκλησή μου. μη σιωπάς τα δάκρυά μου: γιατί είμαι ξένος σε σένα και ξένος, όπως όλοι οι πατέρες μου. Χαλάρωσε με, για να μη φύγω καν πριν, και δεν θα κάνω τίποτα σε κανέναν. (Ψαλμός 39:13–14). Όταν ένας από τους Υψηλούς στη γη, σύμφωνα με την κοινή μοίρα των γήινων όντων, πηγαίνει στη γη: με αυτό, συνήθως ακούγονται απόηχοι της δόξας που τον συνόδευαν κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Τους ακούμε τώρα. αλλά πιο μεγαλειώδες από την ίδια τη δόξα ακούγεται εδώ - σιωπή. Τολμώντας να μιλήσω, διστάζω να φοβάμαι για να μην διαταράξω τον σιωπηλό θρήνο της Βασίλισσας, για να μην σπάσω την τελευταία σιωπή της Βασίλισσας-Κόρης, η οποία, ακόμη και στη μέση της δόξας των πιο διάσημων Βασιλικών Οίκων, σε μέρες ιδιαίτερα δυνατές από δόξα, της άρεσε να βυθίζεται στη σιωπή. Αλλά ο λόγος της προσευχής, ελπίζω, δεν θα είναι αντίθετος με τη σιωπή που ζωντανεύει η προσευχή. Και δέχομαι αυτή τη λέξη από τον Ψαλμωδό, ώστε στον στοχασμό, αν και αναγκαστικά λυπημένος, να αναζητήσω κάποιου είδους θεραπεία ενάντια στη θλίψη. «Άκουσε την προσευχή μου, Κύριε, και εμπνεύσε την προσευχή μου, μη σιωπάς τα δάκρυά μου». Ποιος φέρνει μια τόσο θλιβερή προσευχή στον Κύριο; – Το βιβλίο των Ψαλμών λέει ότι ο Δαβίδ. Τι τον βύθισε όμως σε τέτοια πικρή θλίψη; – Ο ψαλμός δεν δίνει σαφή απάντηση σε αυτό. Δεν υπάρχει καμία ενοχή εδώ για να φανεί με την οποία ο πάσχων αξίζει τα βάσανα. Αυτός που θέλει να «φυλάξει τους δρόμους του, για να μην αμαρτάνει ούτε με τη γλώσσα του» (Ψαλμ. 38:2) υποφέρει. «Είμαι ξένος για σένα και ξένος, όπως όλοι οι πατέρες μου»: έτσι συνεχίζει την προσευχή του ο Βασιλιάς του Ισραήλ. Αλλά δεν είναι ολόκληρο το βασίλειο κατά κάποιο τρόπο το σπίτι και η οικογένεια του Βασιλιά; Πόσο δυνατό πρέπει να είναι το εσωτερικό αίσθημα της στέρησης για να χάσει ο Τσάρος από τα μάτια του όχι μόνο το σπίτι του, αλλά και ολόκληρο το βασίλειό του και να βρεθεί ξένος, μοναχικός, ξένος, περιπλανώμενος! Τέλος, ο λυπημένος Τσάρος φωνάζει στον Θεό: «Αδυνάστε με, αφήστε με να ξεκουραστώ, πριν καν φύγω, δεν θα είμαι με κανέναν». Τι απαρηγόρητη θλίψη! Δεν ζητά πια χαρά και ευημερία: παρακαλεί να του δώσει ανακούφιση από τη λύπη, ανάπαυση από τα βάσανα: «χαλάρωσε με, άσε με να ξεκουραστώ». Δεν παρασύρεται πια από τη συνέχιση της ζωής. αλλά σκέφτεται να αρκεστεί στη σιωπή των τελευταίων λεπτών: «Αφήστε με να ξεκουραστώ, δεν θα φύγω καν πρώτος και δεν θα είμαι με κανέναν». Όταν φαντάζεσαι αυτή τη σοβαρή κατάσταση, έστω και λίγο εξοικειωμένη με την ατυχία, η καρδιά σκίζεται: όταν νομίζεις ότι αυτή ήταν η κατάσταση του ανθρώπου, όχι μόνο που δεν τον εγκατέλειψε ο Θεός, αλλά και τον αγαπούσε, και προσευχόμενος στο Άγιο Πνεύμα, μια κατάπληκτη σκέψη, σαν μια βάρκα σκισμένη από την ακτή, ορμάει στην άβυσσο του σκοτεινού ασυνέπειας. Ας μην αφήσουμε τους εαυτούς μας να τρέχουμε και να ανησυχούμε άχρηστα για πάρα πολύ καιρό. Υπάρχει ένα καταφύγιο πίστης, πάντα ανοιχτό, πάντα κοντά σε εκείνους που κατακλύζονται. υπάρχει μια άγκυρα ελπίδας που μπορεί να κρατήσει ένα μικρό σκάφος ή ένα μεγάλο πλοίο με ασφάλεια. Τι είδους μοίρα είναι αυτή που είτε στέλνει είτε επιτρέπει πειρασμούς, θλίψεις και καταστροφές της ζωής σε ευσεβείς και ενάρετους ανθρώπους; – Κανένας άλλος από τη μοίρα της αγάπης: «Όποιον αγαπά ο Κύριος, τιμωρεί» (Εβρ. 12:6). Γιατί οι ευγενείς και εξυψωμένες ψυχές είναι μερικές φορές πιο εκτεθειμένες σε θλίψεις από τους απλούς ανθρώπους, ώστε ούτε το κάλυμμα της ορατής ευτυχίας με το οποίο τους περιβάλλει η ίδια η φυλή και η κατάταξή τους, ούτε η φροντίδα αυτών που αγαπούν, τους πιο δραστήριους και τους πιο τρυφερούς, δεν τις προστατεύουν από τα χτυπήματα με τα οποία τους χτυπά το αόρατο χέρι; – Αυτό συμβαίνει σε ευγενείς και εξυψωμένες ψυχές ακριβώς επειδή είναι εξυψωμένες και ευγενείς. γιατί είναι τόσο πολύτιμα όσο ο χρυσός και ευάρεστα στον Θεό όσο μια εκλεκτή θυσία. «Ο Θεός τους πειράζει, και θα τους βρεις άξιους του εαυτού Του· ως χρυσάφι στο καμίνι τους δοκίμασες, και ως καρποφορία της θυσίας δέχτηκα» (Σοφ. 3:5-6). Αλλά τι είδους τάξη υπάρχει όταν οι καλύτερες ψυχές υποφέρουν τόσο σκληρά; - Το ίδιο όπως παρατηρείται όταν τοποθετείται χρυσός σε καμίνι, θυσία στο βωμό. Ο χρυσός θα είναι καθαρός. Η θυσία θα ρίξει τη χάρη. Μέσα από τη φωτιά του πόνου, η ψυχή που δοκιμάζεται θα λάμψει από αγνότητα και τέλος από ευδαιμονία: «όταν τις επισκεφτούν θα λάμψουν» (Σοφ. 3:7). Μετά από αυτόν τον προβληματισμό, δεν μου είναι τόσο δύσκολο να αγγίξω ένα θέμα που αγγίζει την καρδιά μου τόσο οδυνηρά. Αυτοκράτειρα, της οποίας οι πνευματικές ιδιότητες και διαθέσεις ήταν τόσο εξυψωμένες όσο ο βαθμός Της. – Της οποίας το μυαλό έλαμψε και μέσα από την αγαπημένη Της σιωπή. - Της οποίας η καρδιά, πράος και ανθρώπινη, όσο κλειστή κι αν με σεμνότητα, εμφανίστηκε στα μάτια Της, αναγνωρίστηκε ιδιαίτερα από τους πάσχοντες και συμπονετικούς, ανοιχτοί στους συμπονετικούς για συμμετοχή και υποστήριξη σε θέματα συμπόνιας, στον πόνο για φιλανθρωπία, κυρίως μυστική. – Η οποία, στις πιο δύσκολες περιπέτειες, όχι μόνο δεν λιποθύμησε στο πνεύμα, αλλά και εμψυχώθηκε από απροσδόκητη δύναμη για τα πιο δύσκολα κατορθώματα, όπως κατά τη διάρκεια της αρρώστιας της συζύγου Της, ξεπερνώντας και την αδυναμία και τη λύπη Της, ας πούμε, εγκαταστάθηκε και έζησε στο κρεβάτι του Ασθενούς. – δεν ήταν μια τέτοια ψυχή άξια κάθε δυνατής ευτυχίας στη γη; Και δεν ήταν περιτριγυρισμένη από τα μέσα της ευτυχίας όσο την άξιζε; Ω! αν ο Αύγουστος σύζυγος, ξεπερνώντας όλες τις δυσκολίες, μετακινήθηκε μαζί της στην άκρη του κράτους για να Της φέρει είτε υγεία, είτε τουλάχιστον ανακούφιση και ευχαρίστηση σε μια σοβαρή ασθένεια. - αν η Αυγουστιάτικη Μητέρα, ξεπερνώντας όλες τις δυσκολίες, αποσπώντας τον εαυτό της από μια άλλη, επίσης μητρική φροντίδα, έτρεξε μακριά για να Την συναντήσει για να ρίξει τη χαρά της αγάπης στην πολύπαθη καρδιά Της. και το σώμα που εγκατέλειψε η αγαπημένη ψυχή μια άλλη φορά κυνηγά μακριά, με φιλιά ήδη άκαρπα, αλλά ακόμα λαχταρισμένα από την αγάπη της Μητέρας: - τι δεν ήταν έτοιμοι να κάνουν ο Αλέξανδρος και η Μαρία, ώστε η Ελισάβετ να είναι ευτυχισμένη για πολύ καιρό, συνεχώς, εντελώς; Παρ' όλα αυτά, η μοίρα την οδήγησε στο μονοπάτι της ζωής όχι σε μεγάλη ευτυχία, όπως οι αρετές Της, αλλά σε μεγαλειώδη ατυχία. Ίσως η φύση, ίσως η ανατροφή, και τελικά, ίσως η ατεκνία, ειδικά που δεν ανταποκρίνεται στις επιθυμίες στο θρόνο, έσπειρε στην καρδιά Της έναν μυστικό, παθογόνο σπόρο απελπισίας 347 . Αυτός ο σπόρος τροφοδοτήθηκε από την καταστροφική πλημμύρα της Πρωτεύουσας. και η ασυνήθιστα συγκινημένη εγκάρδια θλίψη της συμπόνιας βλάστησε και εξελίχθηκε σε σωματική καρδιοπάθεια. Στην καρδιά της Συζύγου, βρέθηκε η πιο αποτελεσματική θεραπεία για την καρδιά Της: αλλά η ζωή που τροφοδοτούσε και στήριζε τη ζωή Της που ξεθώριαζε με αγάπη ξαφνικά έσβησε. και την άφησε στη χώρα του νεοφερμένου, καθώς το βράδυ που σβήνει στα σύννεφα αφήνει έναν περιπλανώμενο που έχει εξαντλήσει τις δυνάμεις του στη σκοτεινή έρημο. Ευλογημένη η δύναμη της πίστης! Μόνο η ουράνια φωτιά Της θα μπορούσε να εμποδίσει το θανάσιμο κρύο να καταπιεί σύντομα την καρδιά, που η αρρώστια έφερνε γρήγορα στον τάφο, και η αγάπη έβαζε ολοκληρωτικά στον τάφο του Αλέξανδρου. Η καλοσύνη του Αδελφού και του Διαδόχου Του κινήθηκε για να προστατεύσει και να παρηγορήσει τη χήρα Του, και για αυτό, αν είναι δυνατόν, να την επιστρέψει στους κόλπους της οικογένειας. Από τη μακρινή πόλη της κατοικίας Της έκανε ένα ταξίδι επιστροφής. Σε αυτό το μονοπάτι, σαν οδηγό αστέρι, μετά τη δύση του ήλιου, σαν μια νέα σπίθα ζωής, η ελπίδα της παρηγοριάς από την καρδιά της Μητέρας του Αλέξανδρου έλαμψε προς αυτήν. Η περιπλανώμενη γυναίκα σπεύδει σε αυτό το πολυπόθητο φως, καταπονώντας τις δυνάμεις της που της έχουν απομείνει. απλώνει τα χέρια του. Η Αυγουστιάτικη Μητέρα τα επεκτείνει αμοιβαία. Φτάσε σε αυτή τη ζωογόνο αγκαλιά. ανάπαυσε, αν και λίγο, μέσα τους, η Ελισάβετ, κουρασμένη από σωματικά και ψυχικά βάσανα! - Αλίμονο! Αδράνεια αγκαλιές πέφτουν? Η Ελισάβετ δεν αναπαύεται στην ειρήνη που περίμενε στην αγκαλιά της Μητέρας της, αλλά στην ειρήνη που περιμένει την εξαγνισμένη ψυχή Της μέσα από επτά θλίψεις στους κόλπους του Πατέρα της καθαρής καρδιάς. Χωρίς να τελειώσει την περιπλάνησή της, πήγε στην πατρίδα, από την οποία δεν περιφέρονται πια: «θα φύγει και κανείς δεν θα είναι». Επουράνιο Πατέρα, τόσο ακατανόητο στις μοίρες Σου, όσο άπειρο στην καλοσύνη Σου! Δεν αμφισβητούμε το αμετάβλητο θέλημά Σου, που επιτεύχθηκε επί της εστεμμένης δούλης Σου, της ευσεβέστατης αυτοκράτειρας Ελισάβετ, στη γη: αλλά προσευχόμαστε, με την τόλμη της ελπίδας που προσευχόμαστε, να εκπληρώσει το καλό και πάντα ευλογημένο θέλημά Σου πάνω Της στον ουρανό. Στέφθηκε εδώ με ψηλό στέμμα, Βασιλική - από τιμητική πέτρα, και χριστιανή - από αγκάθια, στεφάνι μεγαλείου και στεφάνι υπομονής, στεφανώστε την εκεί με αυξημένη δόξα, ώστε αυτή που σιωπά στα επίγεια βάσανα να ανοίξει επιτέλους τα χείλη της με ουράνια χαρά για να εξομολογηθεί με ευγνωμοσύνη το πλήθος μου: οι ασθένειές μου στην καρδιά μου, οι παρηγοριές σου ευφραίνουν την ψυχή μου» (Ψαλμός 93:19). Όχι μόνο μια βασανική ψυχή που υποφέρει, ολόκληρος ο Οίκος των Τσάρων, ολόκληρο το Βασίλειο της Ρωσίας φωνάζει σε Σένα, τον Βασιλιά των Βασιλέων: «Αδυνάστε με, αφήστε με να ξεκουραστώ!» Οι καρδιές μας δεν είχαν ξεκουραστεί ακόμα από την παλιά θλίψη όταν μας βρήκε μια νέα. Ολόκληρη η γη μας από άκρη σε άκρη, από Πρωτεύουσα σε Πρωτεύουσα, είναι γεμάτη με τις Βασιλικές διαδρομές ταφής. Ο Κύριος είναι αρκετός! να αναπαυθεί η οργή σου 348 ? η καρδιά μας να αναπαυθεί μπροστά σου. Ο θάνατος και η θλίψη θριάμβευσαν αρκετά. Στη συνέχεια, γιορτές ζωής και χαράς στον θαρραλέο διάδοχο του Αλεξάνδρου και στον Αυγουστιάτικο Οίκο Του και στη Ρωσία. Αμήν. Στο τμήμα εκδ.: Η επιθυμία να κάνει παιδιά, άλλοτε εντελώς ανικανοποίητα, άλλοτε περισσότερο ερεθισμένη παρά ικανοποιημένη από τη γέννηση βραχύβιων, φαίνεται ότι πριν από πολύ καιρό έσπειρε έναν παθογόνο σπόρο απελπισίας στην καρδιά Της. Στο τμήμα εκδ. και συλλογή 1835: Η οργή σου είναι επάνω μας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: