62. Слово при гробе блаженныя памяти Государыни Императрицы Елисаветы Алексиевны

(قيل في كاتدرائية موزايسك نيكولاس، بحضور الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا، 26 مايو؛ نُشر بشكل منفصل وفي مجموعات من 1835 إلى 1844 و1848). استمع صلاتي يا رب وألهم تضرعي. لا تسكت دموعي: لأني غريب عنكم ونزيل مثل جميع آبائي. أرخِني حتى لا أغادر من قبل، ولن أفعل أي شيء لأي شخص. (مزمور 39: 13-14). عندما يذهب أحد العالين على الأرض، وفقًا للمصير المشترك للكائنات الأرضية، إلى الأرض: وبهذا تُسمع عادةً أصداء المجد الذي رافقه خلال حياته الأرضية. نسمعهم الآن؛ ولكن يُسمع هنا أكثر فخامة من المجد نفسه - الصمت. تجرأتُ على الكلام، أتردد خوفًا حتى لا أزعج الرثاء الصامت للملكة الأم، حتى لا أكسر الصمت الأخير للملكة الابنة، التي، حتى في خضم مجد أشهر البيوت الملكية، في الأيام الصاخبة بشكل خاص بالمجد، كانت تحب أن تغوص في الصمت. لكن كلمة الصلاة، كما آمل، لن تتعارض مع الصمت الذي تحييه الصلاة. وأنا أقبل هذه الكلمة من صاحب المزمور، حتى أتمكن من خلال التفكير، رغم الحزن بالضرورة، من البحث عن نوع من العلاج ضد الحزن. "استمع صلاتي يا رب، وألهم صلاتي، ولا تسكت دموعي". من يرفع مثل هذه الصلاة الحزينة إلى الرب؟ - كتاب المزامير يقول أن داود. ولكن ما الذي دفعه إلى هذا الحزن المرير؟ – لا يقدم المزمور إجابة واضحة على ذلك. لا يوجد هنا أي ذنب يستحق أن يعاني منه المتألم؛ من يريد أن "يحفظ طرقه حتى لا يخطئ بلسانه" (مز 38: 2) يتألم. "أنا غريب عنكم ونزيل مثل كل آبائي": هكذا يواصل ملك إسرائيل صلاته. لكن أليست المملكة بأكملها، بطريقة ما، بيت الملك وعائلته؟ ما مدى قوة الشعور الداخلي بالحرمان بالنسبة للقيصر الذي لا يغيب عن باله ليس فقط منزله، بل أيضًا مملكته بأكملها، ويجد نفسه غريبًا، وحيدًا، غريبًا، تائهًا! أخيرًا، ينادي القيصر الحزين إلى الله: "أضعفني، دعني أرتاح، حتى قبل أن أغادر، لن أكون مع أحد". ما الحزن الذي لا يطاق! لم يعد يطلب الفرح والرفاهية: يتوسل أن يمنحه الراحة من الحزن، والراحة من المعاناة: "أرخِني، دعني أرتاح". ولم يعد يغريه استمرار الحياة؛ لكنه يعتقد أن يكتفي بصمت الدقائق الأخيرة: "دعني أرتاح، لن أغادر حتى أولاً، ولن أكون مع أحد". عند تخيل هذه الحالة الخطيرة، حتى ولو كان قليل المعرفة بالمحنة، يتمزق القلب: عند التفكير في أن هذه هي حالة الإنسان، ليس فقط الذي لم يتركه الله، ولكن أيضًا محبوب من الله، ويصلي إلى الروح القدس، فإن فكرة مندهشة، مثل قارب ممزق من الشاطئ، يندفع على طول هاوية الأقدار، مغطاة بظلام عدم الفهم. دعونا لا نسمح لأنفسنا بالتجول والقلق دون جدوى لفترة طويلة. هناك ملجأ الإيمان، مفتوح دائمًا، وقريب دائمًا من المغمورين؛ هناك مرساة أمل يمكنها أن تحمل بأمان قاربًا صغيرًا أو سفينة كبيرة. أي نوع من المصير هو الذي يرسل أو يسمح بالإغراءات والأحزان وكوارث الحياة للأتقياء والفاضلين؟ - لا شيء إلا مصير المحبة: "الذي يحبه الرب يؤدبه" (عب 12: 6). ولماذا تكون النفوس النبيلة والعالية في بعض الأحيان أكثر عرضة للأحزان من عامة الناس، بحيث لا يحميها غطاء السعادة المرئية الذي يلبسها أصلها ومكانتها، ولا رعاية المحبين، الأكثر نشاطًا ولطفًا، من الضربات التي تضربها بها اليد الخفية؟ – وهذا يحدث للنفوس النبيلة والعالية تحديدًا لأنها تعالى ونبيلة؛ لأنها ثمينة كالذهب ومرضية عند الله كذبيحة مختارة. "جرّبهم الله، فتجدهم مستحقين له: كالذهب في الأتون جربتهم، وكثمر الذبيحة قبلت" (حك 3: 5-6). ولكن أي نوع من النظام يوجد عندما تعاني أفضل النفوس بهذه القسوة؟ - نفس ما يُلاحظ عند وضع الذهب في الأتون، ذبيحة على المذبح. سيكون الذهب نقيا. الذبيحة ستنزل النعمة. بنار الألم تشرق النفس المجربة بالنقاوة، وأخيراً بالنعيم: ""حين يفتقدونهم يضيئون"" (حك 3: 7). بعد هذا التأمل، ليس من الصعب علي أن أتطرق إلى موضوع يمس قلبي بشكل مؤلم. الإمبراطورة، التي كانت خصائصها وتصرفاتها الروحية مرتفعة مثل رتبتها؛ – التي أشرق عقلها ومن خلال صمتها الحبيب؛ - التي ظهر في عينيها قلبها الوديع والإنساني، مهما كان مغلقًا بالتواضع، وقد تم التعرف عليه بشكل خاص من قبل المتألمين والرحيمين، المنفتحين على الرحيم للمشاركة والرعاية في مسائل الرحمة، للمعاناة من أجل المحبة، ومعظمها سرية؛ - التي، في أصعب المغامرات، لم تضعف روحها فحسب، بل كانت أيضًا مفعمة بالقوة غير المتوقعة لأصعب الأعمال البطولية، كما هو الحال أثناء مرض زوجها، وتغلبت على ضعفها وحزنها، إذا جاز التعبير، واستقرت وعاشت في سرير المريض؛ – ألم تكن هذه الروح تستحق كل السعادة الممكنة على الأرض؟ ولم تكن محاطة بوسائل السعادة بقدر ما تستحقها؟ أوه! إذا كان الزوج الأكثر أغسطس، والتغلب على جميع الصعوبات، انتقل معها إلى حافة الدولة من أجل جلبها إما الصحة، أو على الأقل الراحة والمتعة في مرض خطير؛ - إذا كانت الأم الأكثر أغسطس، والتغلب على جميع الصعوبات، وتمزيق نفسها بعيدا عن الآخر، وكذلك رعاية الأم، تدفقت بعيدا لمقابلتها لإلقاء فرحة الحب في قلبها الذي طالت معاناته؛ والجسد الذي هجرته الروح الحبيبة مرة أخرى يسعى بعيدًا، مع القبلات غير المثمرة بالفعل، ولكن لا يزال يشتاق إليها حب الأم: - ما الذي لم يكن ألكساندر وماري مستعدين لفعله حتى تكون إليزابيث سعيدة لفترة طويلة، بشكل مستمر، تمامًا؟ على الرغم من كل هذا، قادها القدر على طول طريق الحياة ليس إلى سعادة كبيرة، مثل فضائلها، ولكن إلى سوء الحظ المهيب. ربما الطبيعة، ربما التنشئة، وأخيرا، ربما عدم الإنجاب، خاصة لا تتوافق مع رغبات العرش، زرعت في قلبها بذرة اليأس المسببة للأمراض 347 . وقد تغذى هذه البذرة من الفيضانات الكارثية التي ضربت العاصمة؛ والحزن القلبي المتحمس بشكل غير عادي من الرحمة تطور وتطور إلى مرض قلبي جسدي. في قلب الزوجة، تم العثور على العلاج الأكثر فعالية لقلبها: لكن الحياة التي غذت ودعمت حياتها المتلاشية بالحب تلاشت فجأة؛ وتركها في أرض الوافد، كما يترك المساء المضمحل في السحب الرحالة الذي استنفدت قواه في الصحراء المظلمة. طوبى لقوة الإيمان! وحدها نيرانها السماوية كانت قادرة على منع البرد القاتل من أن يجتاح القلب سريعًا، والذي كان المرض يجلبه بسرعة إلى القبر، وكان الحب يضعه بالكامل في قبر الإسكندر. لقد تحرك صلاح أخيه وخليفته لحماية أرملته وتعزيتها، ولهذا السبب، إذا أمكن، إعادتها إلى حضن العائلة. من مدينة إقامتها البعيدة قامت برحلة عودة. في هذا الطريق، مثل نجم مرشد، بعد غروب الشمس، مثل شرارة حياة جديدة، لمع لها رجاء العزاء من قلب أم الإسكندر. تسارع المرأة التائهة إلى هذا النور الذي تشتاق إليه، مجهدة ما تبقى لها من قوة؛ يمد ذراعيه؛ تمدهم الأم الأكثر أغسطس بشكل متبادل. الوصول إلى هذا العناق الواهب للحياة؛ الراحة، ولو قليلا، فيهم، إليزابيث، تعبت من المعاناة الجسدية والعقلية! - للأسف! الخمول يحتضن السقوط. لا ترقد أليصابات في السلام الذي انتظرته بين حضن أمها، بل في السلام الذي ينتظر روحها المطهرة من خلال الأحزان السبعة في حضن أبي طاهر القلب. وبدون أن تنهي تجوالها، ذهبت إلى الوطن الذي لم يعودوا يتجولون فيه: "سوف تغادر ولن يكون أحد". أيها الآب السماوي، غير المفهوم في مصائرك، وغير المحدود في صلاحك! نحن لا نجادل في إرادتك الثابتة، التي تم إنجازها على خادمتك المتوجة، الإمبراطورة إليزابيث التقية، على الأرض: ولكننا نصلي، بجرأة الرجاء، نحقق إرادتك الصالحة والمباركة دائمًا عليها في السماء. متوجًا هنا بتاج مرتفع، ملكي - من حجر كريم، ومسيحي - من الشوك، تاج العظمة وتاج الصبر، توجها هناك بمجد متزايد، حتى أن الصامت في المعاناة الأرضية سيفتح أخيرًا شفتيه بفرح سماوي ليعترف بامتنان أمامك بسر هذه المعاناة المبارك: "من كثرة أمراضي في قلبي، تعزياتك تفرح نفسي" (مزمور 93: 19). ليس مجرد روح ملكية واحدة تعاني، بيت القيصر بأكمله، مملكة روسيا بأكملها تصرخ إليك، ملك الملوك: "أضعفني، دعني أرتاح!" لم تكن قلوبنا قد استراحت بعد من الحزن القديم عندما حل بنا حزن جديد. أرضنا بأكملها، من الحافة إلى الحافة، من العاصمة إلى العاصمة، تصطف على جانبيها طرق الدفن الملكية. الرب يكفي! ليهدأ غضبك 348 ; لتطمئن قلوبنا أمامك. لقد انتصر الموت والحزن بما فيه الكفاية؛ بعد ذلك، احتفالات الحياة والفرح لخليفة الإسكندر الشجاع، ولبيت آبائه، ولروسيا. آمين. في قسم الطبعة: الرغبة في إنجاب الأطفال، أحيانًا تكون غير مرضية تمامًا، وأحيانًا أكثر غضبًا من الرضا عن ولادة أطفال قصيري العمر، منذ فترة طويلة، على ما يبدو، زرعت بذور اليأس المسببة للأمراض في قلبها. في قسم إد. وجمع 1835: غضبك علينا. قد تكون مهتمًا بـ: