57. СЛОВО в день Благовещения пресвятыя Богородицы 301

Temelia tare a lui Dumnezeu stă, având această pecete: Domnul Își cunoaște ființele și să se îndepărteze de nelegiuire pe oricine numește numele Domnului. (2 Timotei 2:19). Mi se pare că acum văd această „temelie a lui Dumnezeu”, pe care Apostolul o indică ca fiind închisă cu pecete, cunoscută numai de Domnul. Care este temelia lui Dumnezeu pe care stă ferm fiecare făptură a lui Dumnezeu, dacă nu Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos? „Căci prin El au fost făcute toate lucrurile, atât în ​​cer cât și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute, chiar tronurile, stăpânirile, domniile și stăpânirile; toate au fost create prin El și în El, și toate lucrurile se vor întâmpla în El” (Col. 1:16,17). Dacă este necesar să zidim din nou făpturile căzute ale lui Dumnezeu, „nimeni nu poate pune altă temelie decât cea care minte, care este Isus Hristos” (1 Cor. 3:11). Această temelie a lui Dumnezeu este acum purtată de Duhul Sfânt din înălțimile cerului și așezată în adâncurile pământului; poartă din gloria Divinului și o plasează în secretul umanității, închis cu mai mult de un sigiliu - sigiliul fecioriei, sigiliul smereniei, sigiliul tăcerii. Cu adevărat, cine pe lângă Domnul Te-a cunoscut, Consubstanțial cu Dumnezeu, în această stare de neînțeles diminuată, în care totuși era ascuns „tot Dumnezeu în toate” (1 Cor. 15, 28), când Tu, ca temelie a mântuirii noastre, ai fost pus în pântecele Mariei, chiar și după Buna Vestire a Arhanghelului într-un mod necunoscut. Ne minunăm de slava lucrărilor creatoare ale lui Dumnezeu; Să ne minunăm și noi de ascunderea lor. Să ne adâncim puțin mai mult atenția în temelia lui Dumnezeu indicată de Apostol: trebuie să sperăm că în ea vom găsi comoară ascunsă pentru noi. „Temelia tare a lui Dumnezeu stă, având această pecete: Domnul îl cunoaște pe Cel ce există.” Deși este adevărat că „primile roade ale creației lui Dumnezeu” (Apoc. 3:14), sau temelia universală a acesteia, este Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos: totuși, din cuvintele Apostolului se poate observa că aici el vorbește „despre întemeierea lui Dumnezeu”, nu în legătură cu toate creaturile lui Dumnezeu, ci în raport cu unele numai pe cei aleși, care îi cheamă unic pe cei aleși. „Domnul Își cunoaște ființa.” Ce înseamnă întemeierea lui „Dumnezeu” în acest sens special? Fără îndoială, înseamnă că pe Fiul lui Dumnezeu, ca pe temelia universală, se zidește în special neamul omenesc; ceea ce este zidit pe Isus Hristos, ca pe temelia cea mai adâncă, este zidit în fiecare suflet cu adevărat creștin. Este mai clar să spunem: înseamnă Biserica, al cărei întemeietor este Fiul lui Dumnezeu; înseamnă darul milostiv și mântuitor al lui Dumnezeu în om, credința, al cărui Autor și Desăvârșitor este Iisus Hristos. Apostolul numește această temelie a lui Dumnezeu solidă sau indestructibilă: pentru că Domnul Însuși a spus atât despre Biserică în general: „Voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16:18), și despre sufletele cu adevărat creștine în special: „nimeni nu le va smulge din mâna Mea” (Ioan 10:28). Din cele mai vechi timpuri, a fost obiceiul de a pune semne sau inscripții pe clădiri care să arate proprietatea, scopul, importanța și inviolabilitatea acestora. În această imagine și pe zidirea spirituală a lui Dumnezeu, Apostolul vede o „pecete”, sau cu alte cuvinte, un semn sau inscripție, care deosebește temelia solidă a lui Dumnezeu de grămezile de oameni neîntemeiate și ușor distruse și o protejează inviolabilă de încercările vicleniei sau insolenței, imprudenței 303 sau răutății. „Temelia fermă a lui Dumnezeu stă, având o pecete.” Ce fel de sigiliu? - „Acesta”, continuă Apostolul: „Domnul care există îl cunoaşte pe El”. Cu adevărat un sigiliu minunat! Vedeți că aceasta este o inscripție; pentru că este format din cuvinte: dar nu fără motiv Apostolul o numește „pecete”; pentru că nu dezvăluie și dezvăluie atât de mult 304, cât ascunde și ascunde; iar aceasta este proprietatea tipăririi. „Domnul Își cunoaște ființa.” Domnul îi cunoaște pe ai Săi: deci, oamenii chiar nu îi cunosc pe cei care sunt ai lui Dumnezeu? - Deci. Foarte des, și poate în cea mai mare parte, nu sunt cunoscuți. Despre Moise, când a lovit Egiptul, a eliberat pe Israel, a marcat aerul, apa, pământul, lemnul, piatra cu minuni, era posibil să nu știm că el era al lui Dumnezeu? Cu toate acestea, se pare, ei nu au știut suficient acest lucru când au mormăit împotriva lui și au ridicat rebeliuni împotriva lui. Iosif a fost condus prin sclavie și închisoare la tron; proslăvit de cunoașterea tainelor lui Dumnezeu, înzestrat cu putere: totuși, chiar frații săi nu și-au dat seama repede că el este al lui Dumnezeu; a fost silit să le descopere el însuși acest lucru: „Nu vă temeți, căci Eu sunt al lui Dumnezeu” (Geneza 50:19). Cine nu a cunoscut viața îngerilor și învățătura cerească a lui Ioan Botezătorul? Dar câți știau că el a fost indicat cu precizie de acest cuvânt al Domnului: „Iată, Eu trimit îngerul Meu” (Mal.3:1)? La întrebarea: „Este botezul lui Ioan din cer? Episcopii, cărturarii și bătrânii, oameni care știu mai mult decât alții, nu le-a fost rușine să-și declare ignoranța.” Și Isus a răspuns și a zis: „Nu știm” (Marcu 11:30–33). Iar Tu, Cel Veșnic Substanțial și Consubstanțial al lui Dumnezeu, chiar și după ce Tu ai vorbit ca „nimeni nu a vorbit”, ai făcut „semne” pe care „omul nu le poate face”, „dacă Dumnezeu nu este cu el” (Ioan 7:46, 3:2), Te-au cunoscut pe Tine, de la Care singur vine cunoașterea adevărată, ca lumina soarelui? Dacă ar ști, nu ar spune acest lucru cu ireverenție: 305 „Nu este acesta fiul lui Tekton” (Matei 13:55)? Ei nu ar nega atât de indiferent: „Nu știm aceasta de unde este” (Ioan 9:29). „Dacă l-au înțeles pe Domnul, nu L-au răstignit pe Domnul slavei” (1 Cor. 2:8). Dacă orbii nu au văzut lămpile lumii și Soarele Însuși, dacă nu au cunoscut oamenii trimiși deschis ai lui Dumnezeu și Înțelepciunea însăși care a apărut, atunci nu mai este surprinzător dacă cei din ființele lui Dumnezeu nu sunt cunoscuți în lume, pe care providența specială a lui Dumnezeu nu le descoperă lumii, în timp ce propria lor smerenie se ascunde de ea. Cu adevărat, numai Domnul Însuși Se cunoaște pe Sine însuși. Dar de ce le ascunde El de ceilalți oameni și, într-un fel, le ascunde de noi înșine? De ce nu ar trebui să știe mai clar că sunt ai lui Dumnezeu, spre consolarea lor? De ce nu ar trebui să știe alții acest lucru, pentru edificarea lor? Se întâmplă și 306; prin urmare, sigiliul lui Dumnezeu nu poate fi complet neobservat și nu ar trebui să fie inutil. Dar aici, ca și în alte cazuri, este mai ascuns sub sigiliu decât ceea ce reprezintă aspectul deschis al sigiliului. Fundația plină de har a lui Dumnezeu este ascunsă în oameni: pentru că este așezată chiar în adâncul sufletului, astfel încât mai adânc decât atât nu a mai rămas nimic omenesc care ar putea slăbi fermitatea temeliei divine. Acesta, în cuvintele Apostolului, este „omul ascuns al inimii” (1 Petru 3, 4): nu-l poți întâlni la răscruce, nici nu-l poți vedea în oglindă. Temelia lui Dumnezeu este ascunsă de lume, parțial nu prin intenție, ci prin consecința naturală a formării sale senzoriale. Lumea nu-i vede pe sfinți, așa cum orbii nu văd lumina. Să venerăm destinele secrete ale lui Dumnezeu. Să fim treziți să căutăm cu profundă atenție poporul lui Dumnezeu și temelia lui Dumnezeu în ei. Să nu fim îndrăzneți în judecățile noastre despre aproapele noștri, neștiind în ei că numai Domnul știe despre ei 307. „Temelia sigură a lui Dumnezeu stă, având această pecete: Domnul Îl cunoaște pe Cel ce este și oricine pune Numele Domnului să se îndepărteze de nelegiuire” (2 Tim. 2:19). Având în vedere „sigiliul” sau inscripția indicată de Apostol asupra temeliei lui Dumnezeu, sau asupra zidirii lui Dumnezeu în om, am examinat până acum prima jumătate a acesteia. Urmează a doua jumătate: „Și toți să se îndepărteze de nelegiuire, chemând numele Domnului”. Ce necunoscută groaznică! Doamne, care cunoști făpturile Tale! Drepți și înțelepți ești, ascunzindu-i de lume, care nu este vrednică să-i cunoască și care ar folosi cunoașterea lor spre rău 311: dar fii bun și pentru cei care, deși nu sunt încă ai Tăi, dar vor să devină și să rămână ai Tăi; arătați un semn prin care noi, cei care nu știm, am putea recunoaște ceea ce este adevărat, bun, milos, sfânt, într-un cuvânt, al Tău în oameni, pentru ca mai presus de orice altceva să iubim lucrurile Tale existente, să căutăm lucrurile Tale, să învățăm și să le urmăm pe Tie, să ne unim și să ne alăturăm cu Tile, și prin unire cu lucrurile Tale existente și, prin urmare, cu Tine Însuși, să avem nădejde neschimbate și binecuvântate veșnic. Bine? Nu putem așadar să raționăm și să concluzionam astfel: aici numim 312 numele Domnului; Îl numim pe Domnul Isus: deci cu adevărat suntem ai lui Hristos, cu adevărat suntem ai lui Dumnezeu; Este adevărat că Împărăția lui Dumnezeu este în noi și noi vom fi în Împărăția lui Dumnezeu la timpul potrivit? Din viețile și faptele unora, se poate observa cu adevărat că acestea sunt gândurile și sentimentele lor, pe care, ca temelie, își construiesc speranța pentru cer și pentru veșnicie. Astfel, clădirea lor spirituală are doar acest sigiliu: „Tu vei chema numele Domnului...” și nu mai mult. Hristos Doamne! Dacă nu toți cei care numesc Numele Tău intră în împărăția Ta; care dintre ei va intra în ea? Domnul răspunde: „Fă voia Tatălui Meu care este în ceruri” (Matei 7:21). Și dimpotrivă, de ce unii dintre ei nu intră în ea? „Depărtați-vă”, spune el, „de la Mine, cei ce faceți nelegiuirea” (Matei 7:23). Creştin! tu „crezi cu inima ta”; probabil 317 crezi „în adevăr”. Dar numai Dumnezeu știe asta: mesajul „Domnul care este este al Lui”. Acest lucru nu mă edifică și poate că nici pe tine nu te certifică. Atâta timp cât sămânța zace în pământ; cine știe dacă va fi un pom și fructe bune? Oricât de mult ți-ai lăuda credința, oricât de mult ai împodobi-o cu cuvinte de mărturisire: faptele nelegiuite și viața necurată descoperă 321 ceea ce ești cu adevărat; nu înșelați și nu vă lăsați momiți: nu sunteți din pomii buni ai grădinii lui Hristos, ci din grădina „pe care Tatăl ceresc nu a sădit-o” și care „va fi smulsă” (Matei 15:13), dacă nu este cultivată cu o nouă lucrare spirituală, cu fapte de dreptate și sfințenie. Vrei să fii un copac bun al orașului elicopter care nu va fi tăiat sau smuls din rădăcini? Adu fructe bune! Vrei să fii o adevărată clădire a lui Dumnezeu, o biserică veșnic viu al Duhului Sfânt? Nu numai „numele Domnului” prin credință, ci „depărtează-te de nedreptate” prin viață. Există o singură temelie solidă a speranței 322 Divine și o singură zidire a mântuirii veșnice, una care „are această pecete: să se îndepărteze de nelegiuire oricine numește Numele Domnului”. Prin acest sigiliu recunoașteți pe cei care sunt Dumnezeu dintre cei care numesc numele Domnului; Prin acest semn, testează-te pentru a vedea dacă intri în asimilarea lui Dumnezeu. Sfântul Vasile cel Mare consideră că ura față de neadevăr este semnul cel mai de încredere al unei stări de har. „Cum poate”, întreabă el, „un suflet să știe că Dumnezeu și-a iertat păcatele?” Iar el răspunde: „dacă ea se vede în aceeași înfățișare cu cea care a vorbit: am urât nelegiuirea și am urât-o” (Scurtă. Întrebare juridică 12. Ps. 119:163). Clădirea lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, suflet creștin! Acordați atenție dacă fondul de ten interior are într-adevăr un sigiliu adevărat care afirmă și protejează. Ca din abis, ca din moarte, ca de la usa iadului, „să se îndepărteze de nelegiuire oricine pune numele Domnului” 323. Amin. Să ne uităm la baza cazurilor noastre. Nu este întipărit cu dorința: să ne cunoască lumea și să-i facem pe plac? Dacă da: atunci faptele noastre nu sunt stabilite pe baza lui Dumnezeu și Domnul nu ne cunoaște. Să ne uităm în jur. Nu totul este aici. Acest sigiliu nu este intact. Această bază nu este fermă...” Nu auziți cât de tare tot Ierusalimul „numește Numele Domnului”? Nu numai ucenicii Domnului, ci și poporul, și chiar și voi veți crede că aici „temelia lui Dumnezeu” a apărut complet, că nu mai este „Domnul” cel singur „este solia Lui”, ci întregul univers îi vede, pentru că întreg orașul îl primește solemn pe Domnul și, în consecință, se prezintă drept cetatea lui Dumnezeu. Dar ezitați, lăsați câteva zile să treacă și se va dovedi a fi complet diferit. Oamenii care l-au proclamat pe Hristos Regele vor fi mai dispuși să-l înalțe pe Cezarul păgân: „nu imamii regelui, ci ai Cezarului” (Ioan 19:15). Va fi un ceas când în tot Ierusalimul, răsunând acum de exclamații solemne către Domnul nostru, nu se va auzi decât strigătul răzvrătit: „Ia-l, ia-l, răstignește-l” (Ioan 19:15). Oameni nefericiți și oraș! De ce există o schimbare atât de bruscă, atât de teribilă în tine? Pentru că nu te-ai retras de neadevăr, deși pentru o vreme ai chemat numele Domnului cu oarecare evlavie. Episcopii, cărturarii, prinții, fariseii nu s-au retras din neadevărul ambiției și al invidiei; poporul nu s-a retras de neadevărul superstiţiei şi a angajat servilismul. Nu era „temelia lui Dumnezeu”; și de aceea nu a fost „solid”, ci și distrus și împrăștiat în cele patru vânturi. Creștini, noul popor ales al lui Dumnezeu! Gestionează exemplul trist al anticului. Ca din prăpastie, ca din moarte, ca din poarta iadului, „să se îndepărteze de nelegiuire oricine cheamă Numele Domnului”. Amin. Acest cuvânt, în edițiile din 1846 și 1848, este compus din două: cuvântul pentru ziua Bunei Vestiri, care a fost inclus în prima parte și după ebraică. culegere rostită în Biserica Catedrală a Mănăstirii Miracle, 1826, și cuvinte în Duminica Vaiy a aceluiași an, care au fost incluse în partea a doua și, conform aceleiași culegeri, nu au fost rostite din cauza slăbiciunii. Potrivit evreului. colectie: nesemnificativa... Potrivit evreului. colecție: obrăznicie, violență. Potrivit evreului. colecție: nu prea anunță și dezvăluie care ar trebui să fie efectul inscripției... Potrivit evreului. colecție: cu dispreț... Potrivit evreului. colectare: pentru instruirea lor? – Se întâmplă așa și cu asemenea intenții... Potrivit evreului. colecție Să considerăm, fraților, că, pe baza credinței, pe garanția harului depusă prin botez, suntem „casa” lui Dumnezeu și „suntem, dacă păstrăm până la sfârșit îndrăzneala și lauda speranței” (Evr. 3:6). Dar îl vom ține cunoscut? Stă oare temelia lui Dumnezeu fermă în noi? Purtăm pecetea acestei fundații? Ne-a cunoscut Domnul ca ai Săi? Potrivit evreului. colecție Recent am examinat acest lucru, indicat de Apostol, temelia lui Dumnezeu, sau zidirea lui Dumnezeu, temelia credinței lui Dumnezeu în om, zidirea Bisericii lui Dumnezeu în rasa umană și am încercat să înțelegem sigiliul sau inscripția pusă pe ea - un sigiliu misterios, o inscripție ascunsă. Apoi nu ne-am uitat prin întregul sigiliu, nu am terminat de citit întreaga inscripție. Vom termina ceea ce nu s-a terminat atunci acum. Potrivit evreului. colecție: această înțelegere ne poate mângâia, dar și ne poate speria. Pentru a consola: pentru că dacă numai Dumnezeu îi cunoaște pe ai Săi, atunci cei care nu sunt ai lui Dumnezeu și, prin urmare, nu au participare la misterele Lui, desigur, nu le cunosc, și cu cât le cunosc mai puțin, cu atât le pot face mai puțin rău (precum sodomiții, loviti de orbire, s-au apropiat fără succes de zidurile casei în care familia lui Lot și păzitorii lor, de la ei, de la păzitorii lui și de la îngerii lui, au fost fără succes). nelegiuire); și astfel zidirea lui Dumnezeu stă ferm, sub ocrotirea tainei lui Dumnezeu. Înspăimântați: pentru că dacă... Potrivit evreului. colecție: instrucțiuni... Potrivit evreului. colecție: din lume: Drepți - ca pedeapsă lumii, care nu este vrednică să-i cunoască și care, dacă le-ar cunoaște, ar folosi această faimă pentru rău... Potrivit evreului. colecție: Noi credem, de aceea mulți vor spune; sunam...